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淨土往生傳 (No. 2071_ 戒珠叙 ) in Vol. 51
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T2071_.51.0109a01: 下慧皎道宣諸師所撰傳記十有二家。洎
T2071_.51.0109a02: 大宋通慧大師新傳。且得顯等七十五人。其
T2071_.51.0109a03: 傳之作理。或有所暗昧。辭或有所叢脞。因復
T2071_.51.0109a04: 修正而發明之。外有鴻業慧明等六十二人。在
T2071_.51.0109a05: 其生平想像。至於捨生之際。不甞以矚勝相。
T2071_.51.0109a06: 備之不足起深信。乃無以備之。後之明哲。或
T2071_.51.0109a07: 患其所不足。摭而備之者。亦余之闕有補焉
T2071_.51.0109a08:
T2071_.51.0109a09:
T2071_.51.0109a10:
T2071_.51.0109a11:
T2071_.51.0109a12:淨土往生傳卷上
T2071_.51.0109a14: 西晋江東釋僧顯東晋廬山釋慧永
T2071_.51.0109a16: 東晋山陰釋慧虔東晋廬山釋僧濟
T2071_.51.0109a18: 東晋廬山劉程之姚秦東安釋僧叡
T2071_.51.0109a20: 劉宋交阯釋曇弘劉宋金陵尼法盛
T2071_.51.0109a21: 劉宋丹陽尼道瑗南齊楊都釋慧進
T2071_.51.0109a22: 北齊鄴下釋慧光北齊靈建釋法琳
T2071_.51.0109a25: 釋僧顯。族傅氏岱郡人也。或云臨川南城人。
T2071_.51.0109a26: 累世祖從官于岱。因而家焉。顯以弱年。棄俗
T2071_.51.0109a27: 操履潔苦。不交浮僞人事。盛衰機巧之變。未
T2071_.51.0109a28: 始形之。或時禪定輒移累日。西晋之末。劉曜
T2071_.51.0109a29: 寇蕩京雒。顯乃避地江東。放意名山。雖夫窮
T2071_.51.0109b01: 崖極嶮人跡不造。已必造之。晩於所造之境。
T2071_.51.0109b02: 得梵僧傳譯新經。經之文備以淨土三事因
T2071_.51.0109b03: 願。洎九品往生次第。遂大喜曰。吾以身混五
T2071_.51.0109b04: 濁。衆苦嬰縛。遽而得此。若其飛出塗炭翔翼
T2071_.51.0109b05: 大虚。吾今而後念有歸矣。於是馳誠西想僶
T2071_.51.0109b06: 俛而不懈者九月。一夕寢疾。且見無量壽佛
T2071_.51.0109b07: 乘空來降。空中遞有百寶光明。以燭其身。是
T2071_.51.0109b08: 夕顯起澡浴。爲同住及侍疾者。説己所見。并
T2071_.51.0109b09: 復陳誡因果。勉於未悟。既而亡之。隣寺或見
T2071_.51.0109b10: 金臺西下。或聞殊香滿室。人皆異焉
T2071_.51.0109b11: 釋慧永。姓鄱氏河内人也。東晋之末。師事沙
T2071_.51.0109b12: 門竺曇現。續聞道安法師。爲時規準。自其千
T2071_.51.0109b13: 里伏膺從學。于時中原多故民相呑噬。姑欲
T2071_.51.0109b14: 南踰五嶺。弛息羅浮之陰。纔至尋陽。郡人陶
T2071_.51.0109b15: 範苦要留之。遂託廬山之西林不易年。門徒
T2071_.51.0109b16:
盛。遠公又復來止。於是相與以爲終焉計。
T2071_.51.0109b17: 遠居東林三十年。影不出山。永於西林亦如
T2071_.51.0109b18: 之。加夫研味經律。精明講説。布衣疏食樂以
T2071_.51.0109b19: 終歳。甞欲宅心靜境習諸三昧。乃立一室於
T2071_.51.0109b20: 其所居峯頂。毎永之至室旁之虎。必就馴伏。
T2071_.51.0109b21: 人或懼之。則驅而去。旋又來伏焉。又甞行至
T2071_.51.0109b22: 烏橋。烏橋營主乘馬使酒。道相梗阻。永以日
T2071_.51.0109b23: 時頽暮。退無所之。擧杖遙指其馬。馬驚主墮。
T2071_.51.0109b24: 因大遘疾。尋而追悔。永曰。佑戒之神暴。爾狂
T2071_.51.0109b25: 人於永也奚悔哉。然永眞素自然語不傷物。
T2071_.51.0109b26: 標誠樹願動在安養。義熙十年。遇疾斂衣。攝
T2071_.51.0109b27: 念冥目。西向俄而求屣欲起。衆懷疑恐前且
T2071_.51.0109b28: 問焉。永曰吾以佛來故起。之何其問也。已而
T2071_.51.0109b29: 遂終。道俗奔赴。咸聞天香。七日乃歇
T2071_.51.0109c01: 釋慧遠。俗姓賈雁門婁煩人也。少依舅氏遊
T2071_.51.0109c02: 學于許洛。博總經史。尤通莊老。年二十一。欲
T2071_.51.0109c03: 度江東。定契于范宣子。南路阻塞。志不獲從。
T2071_.51.0109c04: 時道安於太行。弘賛像法。聲甚著聞。遠往歸
T2071_.51.0109c05: 之。一面盡敬。後聽安講般若經。豁然開悟。乃
T2071_.51.0109c06: 曰九流異議皆糠秕。爾與母弟慧持。投簪事
T2071_.51.0109c07: 之。然其風韻嚴肅容止方稜。安毎歎曰。使教
T2071_.51.0109c08: 流東土。其在遠乎。至二十四大善講貫。客有
T2071_.51.0109c09: 難問實相義者。往復條析。彌増疑昧。遠引莊
T2071_.51.0109c10: 子之文類之。客乃曉然。自後安師許遠不廢
T2071_.51.0109c11: 俗書僞。秦建元中襄陽寇亂。安爲朱序所拘
T2071_.51.0109c12: 支離。其徒各隨所之。遠與慧持數十人。同之
T2071_.51.0109c13: 荊州。未幾又欲南之羅浮。路出尋陽。見廬峯
T2071_.51.0109c14: 青峻。意頗樂之。奈其所憩去水猶遠。遠以杖
T2071_.51.0109c15: 扣地曰。若此可居。當使朽壤抽泉。爾言訖泉
T2071_.51.0109c16: 涌。其後尋陽亢旱。遠詣其水之傍。讀龍王經。
T2071_.51.0109c17: 俄有巨蛇。由水升空。須臾大雨。因號其處爲
T2071_.51.0109c18: 龍泉焉。時沙門慧永。已居西林。要遠同止。又
T2071_.51.0109c19: 愧所居褊狹不足以處。乃告刺史桓伊。伊然
T2071_.51.0109c20: 其意創東林以居之。往時陶侃出鎭廣州。有
T2071_.51.0109c21: 漁人。於海上得育王所造像。其像甚異。侃奉
T2071_.51.0109c22: 歸武昌寒溪寺。寺甞遭火像獨存焉。後侃移
T2071_.51.0109c23: 鎭他郡。以像繼有靈異。遣使迎之。竟不能擧。
T2071_.51.0109c24: 及遠寺成願心祈請。飄然自至。繇是知遠修
T2071_.51.0109c25: 證。動有祥感。殷仲堪之荊州。道經廬山。與之
T2071_.51.0109c26: 論易。移晷不倦。堪曰。識智深明固難與敵。司
T2071_.51.0109c27: 徒王謐護軍王默。咸欽風徳遙致師敬。謐有
T2071_.51.0109c28: 書曰。年未四十衰同耳順。豈不自悲頽落哉。
T2071_.51.0109c29: 遠曰。古人不貴尺璧。而重寸陰。顧其所存。不
T2071_.51.0110a01: 在長年。爾宋武追討盧循。設帳桑尾。左右曰。
T2071_.51.0110a02: 遠公素王廬山與循交厚。宋武曰。遠公世表
T2071_.51.0110a03: 人也。詎有彼此。因遣使齎書。遺以錢米。秦主
T2071_.51.0110a04: 姚興嘉遠才思疊形信餉。新出大智論。興以
T2071_.51.0110a05: 論本寄遠。仍示書曰。此論龍樹所作。又是方
T2071_.51.0110a06: 等指歸。不有大士。孰能序引。桓玄伐罪仲堪。
T2071_.51.0110a07: 徑至山足。邀遠以出虎溪。遠辭焉。玄自入山。
T2071_.51.0110a08: 左右曰。仲堪罪人。力推敬遠。惟公無敬之。玄
T2071_.51.0110a09: 曰仲堪生死人。爾吾誰類之。既而相見。不覺
T2071_.51.0110a10: 展敬。故雖内懷疑難。不敢復發。乃問以征討
T2071_.51.0110a11: 之計。遠不答詰其故。對曰軍旅之事未之學
T2071_.51.0110a12: 也。玄曰何以見願。遠曰願檀越安隱。彼亦無
T2071_.51.0110a13: 他。玄出山。謂左右曰。此人實乃生所未見。吾
T2071_.51.0110a14: 何怠之。後玄以震主之威曲相延致。又制沙
T2071_.51.0110a15: 門致敬王者。尚書令何充僕射禇翌諸葛恢
T2071_.51.0110a16: 等。皆有奏議門下承旨。又爲駁難同異紛紜。
T2071_.51.0110a17: 理莫能定。遠著沙門不敬王者論五篇上玄。
T2071_.51.0110a18: 玄輒止焉。殆玄西奔。安帝由江陵。旋于京師
T2071_.51.0110a19: 輔國。何無忌勸遠迎駕。遠託以疾。帝遣書勞
T2071_.51.0110a20: 問禮越常等。遠表謝曰。釋慧遠頓首。陽月和
T2071_.51.0110a21: 暖御膳順宜。貧道身嬰故疾。年衰益甚。猥蒙
T2071_.51.0110a22: 慈詔。載垂光慰。感懼之深。實百于懷。帝覽
T2071_.51.0110a23: 表。復以優詔答之。陳留謝靈運。負才傲物。少
T2071_.51.0110a24: 所推許。一與遠接。肅然心服。矧遠内通佛教。
T2071_.51.0110a25: 外善儒書。自居廬山三十年。影不出山。迹不
T2071_.51.0110a26: 入俗。彭城劉遺民。豫章雷次宗。雁門周續之。
T2071_.51.0110a27: 新蔡畢頴之。南陽宗炳。清河張野。並棄世遺
T2071_.51.0110a28: 榮。依遠遊止。遠與遺民而下僧俗一百二十
T2071_.51.0110a29: 三人。結爲淨社。於彌陀像前。建誠立誓。期升
T2071_.51.0110b01: 安養。仍令遺民撰文以刻之。當時或稱蓮社。
T2071_.51.0110b02: 蓋指群心誓生之所。爾遠之廣善援能務在
T2071_.51.0110b03: 弘法。毎聞僧徒至自西域。必皆委曲咨訪理
T2071_.51.0110b04: 味。罽賓沙門僧伽難提。太元中至尋陽。遠請
T2071_.51.0110b05: 重譯阿毘曇心及三法度論。晩聞羅什入關。
T2071_.51.0110b06: 焚香遐想。以致書問。什亦久藉其名。復書通
T2071_.51.0110b07: 好。而又以偈五首。大稱賞之。自是南北千里
T2071_.51.0110b08: 書問不絶。義熙十二年八月一日動散。至于
T2071_.51.0110b09: 六日。加困篤。大徳耆年皆相稽顙。請飮豉
T2071_.51.0110b10: 酒。遠曰。以酒療病律無通文。請飮米飮。又
T2071_.51.0110b11: 曰。日過中矣。已而請飮蜜漿。乃命律師。披律
T2071_.51.0110b12: 尋文。文未之半。遠已亡焉。春秋八十三。道俗
T2071_.51.0110b13: 雲委車軌爲之結道。尋陽太守阮保。與弟子
T2071_.51.0110b14: 法淨等。於其山西。鑿壙以葬。而靈運宗炳一
T2071_.51.0110b15: 時名賢。追悼遺徳。迭爲銘志。梁僧慧皎。去遠
T2071_.51.0110b16: 餘百載。得其事實。亦爲作傳云。按遠別傳。遠
T2071_.51.0110b17: 於淨土之修。克勤于念。初憩廬山十一年。澄
T2071_.51.0110b18: 心系想。三覩勝相。而遠沈厚。終亦不言。後十
T2071_.51.0110b19: 九年七月晦夕。遠於般若臺之東龕。方由定
T2071_.51.0110b20: 起。見彌陀佛身滿虚空。圓光之中有諸化佛。
T2071_.51.0110b21: 又見觀音勢至侍立左右。又見水流光明分
T2071_.51.0110b22: 十四支。一一支水流注上下。自能演説苦空
T2071_.51.0110b23: 無常無我。佛告遠曰。我以本願力故來安慰
T2071_.51.0110b24: 汝。汝後七日當生我國。又見佛陀耶舍與慧
T2071_.51.0110b25: 持曇順在佛之側。前揖遠曰法師之志在吾
T2071_.51.0110b26: 之先。何來之遲也。遠既目撃分明。又審精爽
T2071_.51.0110b27: 不亂。乃與其徒法淨慧寶等。具言所見。因告
T2071_.51.0110b28: 淨曰。始吾居此十一年。幸於淨土三覩勝相。
T2071_.51.0110b29: 今而復見之。吾生淨土決矣。次日寢疾。又謂
T2071_.51.0110c01: 淨曰。七日之期。斯其漸也。汝徒自勉。無以世
T2071_.51.0110c02: 間情累拘也。至期果卒
T2071_.51.0110c03: 釋慧虔。姓皇甫河朔人也。精持戒律。其志尤
T2071_.51.0110c04: 固。初居廬山僅十年。道俗有業佛道者。皆慨
T2071_.51.0110c05: 慕之。虔以遠師在其山足。徳業風聞。加又伸
T2071_.51.0110c06: 明勝法。資發聾聵。美而歎曰。彼人也吾人也。
T2071_.51.0110c07: 彼其徳業。吾不殆之。其於心也。能無愧哉。乃
T2071_.51.0110c08: 之呉會矚地弘通。及至山陰嘉祥寺。聚徒館
T2071_.51.0110c09: 衆。大開誘掖。時羅什傳譯新經。有未講者。虔
T2071_.51.0110c10: 歴講之。然其所講必與衆曰。幸由像季講道
T2071_.51.0110c11: 遺教。願乘少善。刻奉彌陀。後五年得病。虔知
T2071_.51.0110c12: 時至乃曰。登金蓮坐玉池。蓮開見佛。即其時
T2071_.51.0110c13: 矣。所欲祈誠海衆。爲法眞友。觀音勢至。爲己
T2071_.51.0110c14: 良導過此。以還無復他願。其夕山陰北寺有
T2071_.51.0110c15: 淨嚴尼者。方其假寐。倏見觀音勢至與百千
T2071_.51.0110c16: 衆自高而下。幡華幢蓋光映日月。嚴既見之。
T2071_.51.0110c17: 且禮且瞻。且因前詣而問曰。大士何所之耶。
T2071_.51.0110c18: 對曰。之嘉祥迎虔公耳。虔於是夕預亦自得
T2071_.51.0110c19: 勝相。尋告弟子。奄然長逝
T2071_.51.0110c20: 釋僧濟。未詳何許人。亦不知落髮爲誰師也。
T2071_.51.0110c21: 晋安之時。甞入廬山。問道于遠公。内外經書。
T2071_.51.0110c22: 皆貫深要。遠毎謂曰。與吾紹隆大法。爾其人
T2071_.51.0110c23: 乎。濟由敏悟之識。爲遠稱譽。凡所講議時多
T2071_.51.0110c24: 欽伏。殆其有疾。沈殢枕席。欲起而不能作者
T2071_.51.0110c25: 三日。遠附一燭遺之曰。汝可憑此建心安養。
T2071_.51.0110c26: 濟承其意。執燭停想。復延諸僧。夕諷觀經。漏
T2071_.51.0110c27: 殘星轉。殆將五更。濟以所執之燭。授弟子元
T2071_.51.0110c28: 弼。於僧中行之頃之。且覺自秉一燭浮空而
T2071_.51.0110c29: 行。蒙彌陀佛接置于掌。遍至十方歴事諸佛。
T2071_.51.0111a01: 須臾既覺備與弼等道之。已而喜曰。吾以一夕
T2071_.51.0111a02: 觀念蒙佛接引。惟佛大慈與念倶至。至于明
T2071_.51.0111a03: 夕。復見空中化佛與化菩薩隱顯來集。又謂
T2071_.51.0111a04: 弼曰。化佛來也吾其去矣。於是西顧一息而
T2071_.51.0111a05: 終。終之餘三月。當其敲暑。肌肉爲之不腐」
T2071_.51.0111a06: 釋慧恭。俗姓龔豫章之豐城人。入佛以來。與
T2071_.51.0111a07: 僧光慧堪慧蘭三法師。最相友善。蘭等力學。
T2071_.51.0111a08: 殆不如恭。而於淨土。陶蒸醞藉。以繋願想。恭
T2071_.51.0111a09: 不殆之。蘭甞謂曰。汝之力學博聞。是於佛道
T2071_.51.0111a10: 有資乎。聾夫奏樂而已。無聞聖人之明譏。汝
T2071_.51.0111a11: 承其譏乎。恭曰。胡爲其然也。學不可已。達人
T2071_.51.0111a12: 之通議。孰能未死。昧昧如癡哉。後七年。蘭等
T2071_.51.0111a13: 倶死。死時各有先應。又五年。即晋義熙十一
T2071_.51.0111a14: 年。恭且病焉。病中載念。蘭等已死。自又纒困
T2071_.51.0111a15: 病苦。忽忽無所依。乃曰。六道相沿。其何止
T2071_.51.0111a16: 焉。既而篤甚。又曰。死生去來。吾安歸哉。於
T2071_.51.0111a17: 是叩頭泣血。矢心于安養。雖夫病苦之甚。而
T2071_.51.0111a18: 其念也無一間焉。一日目睇無量壽佛。以紫
T2071_.51.0111a19: 金臺前至迎恭。恭覺其身乘彼金臺。臺中流
T2071_.51.0111a20: 出光明。若諸寶聚。又見昔者僧光慧堪慧蘭
T2071_.51.0111a21: 等。於其光中。欣然告曰。長老受生之處。已居
T2071_.51.0111a22: 上品。吾等之懷。不勝浣慰。但念五濁淹延淨
T2071_.51.0111a23: 土相依之晩也。恭於其日驟覺。身心無諸苦
T2071_.51.0111a24: 痛。奮身自起。言之乃滅
T2071_.51.0111a25: 劉程之。字仲思彭城人。漢楚元王之後也。祖
T2071_.51.0111a26: 考而上爲晋顯官。程之少孤。事母以孝行聞
T2071_.51.0111a27: 州里。又以才藻自負。不委氣于時俗。雖夫寒
T2071_.51.0111a28: 餓在己威福在前。其意湛如也。司徒王謐。丞
T2071_.51.0111a29: 相桓玄。侍中謝琨。都督謝安。太尉劉裕。咸嘉
T2071_.51.0111b01: 其賢。欲相推薦。程之曰。諸公所薦皆人傑也。
T2071_.51.0111b02: 若程之行不足以飾身。才不足以蔽俗。今而
T2071_.51.0111b03: 薦之。不唯已有尸祿之毀。亦恐天下不以諸
T2071_.51.0111b04: 公爲知人矣。乃之廬阜。以託于遠公。遠公曰。
T2071_.51.0111b05: 官祿巍巍。欲何不爲。程之曰。君臣相疑疣贅。
T2071_.51.0111b06: 相窺晋室。無盤石之固。物情有累卵之危。吾
T2071_.51.0111b07: 何爲哉。遠聞其説。大相器厚。太尉劉公。亦以
T2071_.51.0111b08: 其志不可以力屈。與群公議遺民之號旌焉。
T2071_.51.0111b09: 及雷次宗周續之畢頴之張秀實等同來棲遠。
T2071_.51.0111b10: 遠曰。諸公之來。宜忘淨土之游乎。如有心焉
T2071_.51.0111b11: 當加勉勵無宜後也。程之於諸公中。又最有
T2071_.51.0111b12: 文。得識其事。鑱石以永之。是後程之。拳拳佛
T2071_.51.0111b13: 道。不罹榮辱驚者十一年。末年於念佛中。見
T2071_.51.0111b14: 彌陀佛身紫金色以臨其室。程之愧幸悲泣
T2071_.51.0111b15: 且自陳曰。安得如來爲我手摩其頂覆我以
T2071_.51.0111b16: 衣耶。俄而佛摩其頂引袈裟以覆之。他日念
T2071_.51.0111b17: 佛。又見身入七寶大池。其池蓮華青白相間。
T2071_.51.0111b18: 其水湛湛若無畔岸。中有一人。頂有圓光。胸
T2071_.51.0111b19: 有萬字。指池水曰。八功徳水。汝可飮之。程之
T2071_.51.0111b20: 飮水甘美盈口。及其寤之猶覺異香發於毛
T2071_.51.0111b21: 孔。程之曰。此吾淨土之縁至矣。誰爲六和之
T2071_.51.0111b22: 衆。與我證明之。廬阜諸僧既相來集。程之乃
T2071_.51.0111b23: 對尊像。焚香載拜。而祝曰。我以釋迦遺教故。
T2071_.51.0111b24: 能知有阿彌陀佛。此香當先供養釋迦如來。
T2071_.51.0111b25: 次乃供養阿彌陀佛。然後供養法華會中佛
T2071_.51.0111b26: 菩薩衆。至於十方佛菩薩衆。願令一切有情
T2071_.51.0111b27: 倶生淨土。願畢乃三叩齒長跪而卒。卒之十
T2071_.51.0111b28: 一日。遠公以程之社中人。也爲之發傳云」
T2071_.51.0111b29: 釋僧叡。魏之館陶人也。年十八。始事僧賢爲
T2071_.51.0111c01: 弟子。巾舃而外學與時競。至二十。博總佛經。
T2071_.51.0111c02: 猶通儒籍。甞聽僧朗講放光經。屡有機難。朗
T2071_.51.0111c03: 謂賢曰。叡也識出人表。比格難吾累思不能
T2071_.51.0111c04: 通。可謂賢賢弟子耳。叡以身居學地。未能均
T2071_.51.0111c05: 慧習定。加又禪定之奧昧諸階漸。且曰經法
T2071_.51.0111c06: 雖少足識因果。禪法未傳。措心無地。羅什後
T2071_.51.0111c07: 至關中。出禪要三卷。叡首得之。日夜修習。遂
T2071_.51.0111c08: 精五門。善入六靜。僞司徒姚嵩。高其懿行頗
T2071_.51.0111c09: 前席之。秦主姚興。問嵩曰。叡公何如。嵩曰。
T2071_.51.0111c10: 實鄴衞之松柏爾。及興見之。盛加賞悦。反謂
T2071_.51.0111c11: 嵩曰。叡公乃四海之標領。何獨鄴衞松柏乎。
T2071_.51.0111c12: 於是美聲大布。遠近歸徳。什師所翻經論。叡
T2071_.51.0111c13: 並參正。後出成實論。令叡講之。什顧叡曰。此
T2071_.51.0111c14: 論七處文。破毘曇在言小隱。若能不問而解
T2071_.51.0111c15: 眞爲英邁。至叡啓發。果不諮什。什歎曰。吾以
T2071_.51.0111c16: 傳譯與子。相値蓋無恨矣。後著大智論十二
T2071_.51.0111c17: 門論中論等序。并著大小品法華維摩思益
T2071_.51.0111c18: 經序。皆傳於世。初叡善攝威儀。弘賛經法。常
T2071_.51.0111c19: 迴諸善願生安養故。雖坐臥進止。罕曾背西。
T2071_.51.0111c20: 後時無病集僧告曰。生平所存願在安養。如
T2071_.51.0111c21: 叡所見。固當得生。或其身口意業。未至無犯。
T2071_.51.0111c22: 願施大慈。永爲法朋。因款諸僧。坐而死焉。叡
T2071_.51.0111c23: 死之日。寺僧咸見五色煙霧出叡之房。盤旋
T2071_.51.0111c24: 然漸而西去之
T2071_.51.0111c25: 釋曇鑒。俗姓趙冀州下博人也。孩稚厭俗。求
T2071_.51.0111c26: 師于竺道祖。學究群經。兼窮諸論。論文有所
T2071_.51.0111c27: 未通必曰。不有聖人復生。吾將安附。後聞羅
T2071_.51.0111c28: 什入關。杖策詣之。咨決心疑。一隅三反。及什
T2071_.51.0111c29: 之亡鑒曰。不幸什師去世。咨決無所。乃之江
T2071_.51.0112a01: 陵之山寺。時膺暮年履行尤謹。甞願躬陞安
T2071_.51.0112a02: 養。面覲彌陀故。雖毫芒之善。悉迴向之。一日
T2071_.51.0112a03: 定中。見彌陀佛手捧金瓶。以水灑其面曰。滌
T2071_.51.0112a04: 汝塵垢。清汝心念。汝之身口。倶致嚴淨。乃於
T2071_.51.0112a05: 瓶中。出一蓮華授之。鑒之出定。謂弟子慧嚴
T2071_.51.0112a06: 曰。汝於淨土有觀念因。吾於汝也宜無隱乎。
T2071_.51.0112a07: 爾遂以所見告之。殆三日弟子道濟辭往上
T2071_.51.0112a08: 明。鑒曰汝徒未能陞安養脱娑婆。驅驅南北
T2071_.51.0112a09: 其終爲何。既而又曰。汝能奉吾言他日之來。
T2071_.51.0112a10: 猶吾在焉。不然則汝之報。隨業有遷。其夕鑒
T2071_.51.0112a11: 與寺僧。歴叙疇昔。亦露其長往不復之意。聞
T2071_.51.0112a12: 者莫之測也。夜寢深矣。有沙彌僧願。隨在左
T2071_.51.0112a13: 右。鑒迴顧曰。夜闌燈耗。汝奚在耶。僧願引
T2071_.51.0112a14: 去。鑒乃獨歩廓下。念彌陀佛。近逾五更。其聲
T2071_.51.0112a15: 彌勵。及旦嚴等。依常問訊見鑒。趺坐而口不
T2071_.51.0112a16: 言。就而視之已亡矣。嚴等不以其棺掩之。凡
T2071_.51.0112a17: 三旬支體柔滑。有若芙蕖之香。内而發出焉。
T2071_.51.0112a18: 同時亦有江陵釋道海。淮南釋曇泓。東轅釋
T2071_.51.0112a19: 道廣。弘農釋道光。並祈心安養。至其棄世。光
T2071_.51.0112a20: 等皆言。目撃金臺寶網。曁頻伽命命之鳥。來
T2071_.51.0112a21: 現其前
T2071_.51.0112a22: 釋曇弘。黄龍人也。或云廣陵高郵人。宋永初
T2071_.51.0112a23: 中。南遊番禺。止于臺寺。後適交阯之仙山寺。
T2071_.51.0112a24: 香火之外。了無他事。誦無量壽及觀經。不知
T2071_.51.0112a25: 其數。弘毎念曰。一身萬緒正念難守。可乘正
T2071_.51.0112a26: 念早見彌陀。由是於山崦間。積薪爲𧂐。一日
T2071_.51.0112a27: 潜入其薪。口自陳曰。願謝此報。速奉金顏。無
T2071_.51.0112a28: 於三界以墮諸有。因而縱火。弟子追及。舁之
T2071_.51.0112a29: 還寺。然其所焚半身已爛。未經月餘爛且復
T2071_.51.0112b01: 焉。翌日郷閭嚴持大會。擧寺皆赴。弘於是日
T2071_.51.0112b02: 復入巖谷。聚薪焚之。郷民奔救。弘已亡焉。於
T2071_.51.0112b03: 是益薪進火移日乃盡。弟子收其遺骨。得舍
T2071_.51.0112b04: 利數百。撃之以石。光焔隨發。竟亦無璺焉。次
T2071_.51.0112b05: 日有見。弘身作黄金色。乘一金鹿。西行甚急。
T2071_.51.0112b06: 或問之不答。再問之。惟擧一手。指西而已。人
T2071_.51.0112b07: 有迫而追之。相去彌遠。其終不及焉
T2071_.51.0112b08: 尼法盛。俗姓聶貝之清河人。東晋之末。避地
T2071_.51.0112b09: 金陵。宋元嘉中。始於建福寺出家焉。才識慧
T2071_.51.0112b10: 解。率由天縱。盛以桑楡之齒。流寓皇邑。徒以
T2071_.51.0112b11: 運偶隆平。而心所存終懷舊土。乃曰以情繼
T2071_.51.0112b12: 情。念奚不生。唯憑佛道可用銷焉。遂從道場
T2071_.51.0112b13: 寺遇法師。受菩薩戒。晝則披陳玄素。夕則澄
T2071_.51.0112b14: 寂理味。漸積歳時。神情朗贍。雖曰暮齒。有逾
T2071_.51.0112b15: 壯年。毎欲拔跡三界接武九品。於是分十六
T2071_.51.0112b16: 觀。并作八池。以系前想。十六年九月二十七
T2071_.51.0112b17: 日。於其居寺塔下。禮彌陀像。際晩遇病。稍就
T2071_.51.0112b18: 綿篤。盛方假寐。見彌陀佛與二菩薩乘雜華
T2071_.51.0112b19: 雲。雲出寶光前以照盛。是時諸尼。款扉問疾。
T2071_.51.0112b20: 且見盛房。光明逆溢奇而問之。盛曰適吾假
T2071_.51.0112b21: 寐。見彌陀佛及二菩薩以在吾前。而復以光
T2071_.51.0112b22: 照我。豈佛之慈度我耶。言竟而絶。時豫章太
T2071_.51.0112b23: 守呉郡張辯。素所尊敬。爲之傳述
T2071_.51.0112b24: 尼道瑗。俗姓江丹陽人也。或云丹徒人。少以
T2071_.51.0112b25: 聰悟。自得經籍書史。皆所博渉。成戒之後。研
T2071_.51.0112b26: 味三藏。尤得其要。晋孝武泰元中。皇后美其
T2071_.51.0112b27: 高行。凡所資善多歸其寺。豪婦貴女。爭與之
T2071_.51.0112b28: 遊。宋元嘉八年。大造佛像。以廣福業。彭城金
T2071_.51.0112b29: 像二躯。瓦官寺彌勒行像一躯。建興寺金像
T2071_.51.0112c01: 二躯。建福寺臥像并普賢行像兩躯。又隨其
T2071_.51.0112c02: 像。陳獻幡華。頗極精麗。十五年又造金無量
T2071_.51.0112c03: 壽像一躯。願憑其像。接置西方。明年夏四月
T2071_.51.0112c04: 十一日。像於眉間。大放光明。以照其寺。寺内
T2071_.51.0112c05: 盡如金色。於金色中。無量壽佛。與瑗記曰。汝
T2071_.51.0112c06: 捨此報必遂依我。當善護持勿生疑慢。瑗得
T2071_.51.0112c07: 其記彌増感悦。旋於其月望日。就其像前。坐
T2071_.51.0112c08: 以終報
T2071_.51.0112c09: 釋慧進。俗姓姚呉興烏程人也。性雄勇好任
T2071_.51.0112c10: 侠。年四十覺身夢幻。乃之楊都高座寺出家
T2071_.51.0112c11: 焉。進以中年出家。不能窮賾圓頓。願誦法華。
T2071_.51.0112c12: 以畢殘報。用心勞苦。執卷病生。歎曰豈業障
T2071_.51.0112c13: 深厚。如來之教難勝耶。乃復發願。造經百部。
T2071_.51.0112c14: 以悔先障。始聚錢一千六百。一夕群賊來寇。
T2071_.51.0112c15: 進無驚撓。惟俯身合掌指其錢曰。此經錢也。
T2071_.51.0112c16: 出於檀越之家。吾無有焉。群賊聞之愧赧而
T2071_.51.0112c17: 去。爾後果成百部。部帙既滿。病亦隨損。進迴
T2071_.51.0112c18: 所營功徳。倶資淨土。願心深固。俄有空聲。
T2071_.51.0112c19: 告曰汝事已辦。願亦已遂。其生淨土。非汝而
T2071_.51.0112c20: 誰。進聞之曰。進本不敢以冀上品。但下品之
T2071_.51.0112c21: 下。亦其無退轉矣。至齊永明三年。無病而卒。
T2071_.51.0112c22: 卒年八十餘
T2071_.51.0112c23: 釋慧光。俗姓楊定州義豐人也。年十三。隨父
T2071_.51.0112c24: 入洛。見佛陀禪師。慕其有道。從受三歸。陀以
T2071_.51.0112c25: 光有異相。必能宣荷勝法。勉之從佛。光既從
T2071_.51.0112c26: 事佛道。刻己力學。日記數千言。加又鉤索淵
T2071_.51.0112c27: 致。若由宿悟。一時有所咨問。光必指引。泠然
T2071_.51.0112c28: 可聽。定人號之聖沙彌焉。洎其受具。大翼聖
T2071_.51.0112c29: 教。時欽其徳。往往解嚢而施。歳無虚日。光迴
T2071_.51.0113a01: 所施。悉資惸獨。甞著四分律疏及華嚴涅槃
T2071_.51.0113a02: 十地等疏。皆盡權實。齊之名賢。有如僕射高
T2071_.51.0113a03: 隆之司馬令狐子儒。率宗奉之。然光所修精
T2071_.51.0113a04: 苦。未始剋定何佛國土以託受生。及其病至
T2071_.51.0113a05: 于大漸。俄見天衆來現。光乃投誠稽顙。乞歸
T2071_.51.0113a06: 安養。未移瞬息。且見淨土化佛。與化菩薩充
T2071_.51.0113a07: 滿虚空。光曰。惟佛攝受。遂我本願。又謂弟
T2071_.51.0113a08: 子曰。化佛菩薩。不知其數。吾得褰衣後隨願
T2071_.51.0113a09: 足矣。於是彈指謦欬。言氣倶盡
T2071_.51.0113a10: 釋法琳。俗姓樂晋原人也。落
于本郡。志學
T2071_.51.0113a11: 于蜀郡。常謂蜀中無師。慨然有不足歎。及隱
T2071_.51.0113a12: 公至。琳乃以日兼夜。委心師問。隱歸陝西。
T2071_.51.0113a13: 琳亦隨之。數載之後。諸部毘尼。洞曉持犯。尋
T2071_.51.0113a14: 又還蜀。止靈建寺。蜀之僧尼。駕跡宗奉不可
T2071_.51.0113a15: 勝數。而琳之心若亡焉。琳於律部。而外談佛
T2071_.51.0113a16: 國土。必指極樂爲受生處。以故早暮常誦觀
T2071_.51.0113a17: 經。以繋諸念。或時誦之。輒見一僧形甚魁大
T2071_.51.0113a18: 以在其右。琳雖異之。不甞形諸口吻。惟執侍
T2071_.51.0113a19: 小童子見焉。齊建武二年。不悆且見一大寶
T2071_.51.0113a20: 樹。樹下有三蓮華。華上而有一佛二菩薩像。
T2071_.51.0113a21: 琳大喜曰。修淨業者得見寶像。即除無量億
T2071_.51.0113a22: 劫重罪。吾豈其人耶。幸吾見之。不慮金蓮玉
T2071_.51.0113a23: 池不得而生。於是囑其後事。無費僧物。無循
T2071_.51.0113a24: 俗尚。當循西土火葬以簡其禮。其晩又謂僧
T2071_.51.0113a25: 曰。今夜爾聞鐘聲。即來視我。至于夜半。果聞
T2071_.51.0113a26: 鐘聲。琳乃就席閉目。違代僧徒。依其遺旨。於
T2071_.51.0113a27: 新繁路口。積木燔尸。煙火炎炎。三日乃熄」
T2071_.51.0113a28: 釋僧柔。俗姓陶潤之丹陽人。九歳親學。秀發
T2071_.51.0113a29: 天然。閭里先達。莫不嘉其俊異。後遇弘稱法
T2071_.51.0113b01: 師。遂投簪焉。稱有大名。一時學者。駢肩依
T2071_.51.0113b02: 仰。柔侍其側。日承提發。以故所學方等諸
T2071_.51.0113b03: 經。皆貫精奧。後入剡白山靈鷲寺。寺僧夜夢。
T2071_.51.0113b04: 人擁鈇鉞隊仗。充塞山阿。僧有問之。人曰柔
T2071_.51.0113b05: 法師至。吾且迎矣。及旦柔果至焉。寺僧競款
T2071_.51.0113b06: 其事奇柔。柔曰。吾爲鬼物見。尚何奇也。齊太
T2071_.51.0113b07: 祖及世祖文宣諸帝。咸知其名。前後詔至鄴
T2071_.51.0113b08: 下。特加睿睠。然柔不親俗不尚名。不以物態
T2071_.51.0113b09: 盛衰介其意。惟於淨土之業著心焉。毎至懸
T2071_.51.0113b10: 車西次。則斂容端想。歴伸其願。其亡之日。柔
T2071_.51.0113b11: 見化佛。僅百千數。又聞房室内外異香襲襲。
T2071_.51.0113b12: 柔曰。異香之來兮襲我衣。聖賢之擁我兮將
T2071_.51.0113b13: 安歸。乃令鋪席于地。西望虔禮。即時遷神焉。
T2071_.51.0113b14: 春秋六十四。全身葬於其山之南。沙門僧祐。
T2071_.51.0113b15: 與柔最善。摭其初終。刻之于石
T2071_.51.0113b16: 釋曇鸞。雁門人也。少遊五臺。感其靈異。誓而
T2071_.51.0113b17: 出俗。三乘頓漸。具陶文理。甞讀大集經。苦其
T2071_.51.0113b18: 辭義。深密難以開悟。大下辭筆。以形注解。又
T2071_.51.0113b19: 甞抱疾。行至汾川。俄見雲陰斗盡。天門洞開。
T2071_.51.0113b20: 六欲階位。上下重複。鸞方瞬目。疾乃隨愈。鸞
T2071_.51.0113b21: 於是後用心佛道。常如不及。開蒙誘俗。無間
T2071_.51.0113b22: 遠邇。初鸞好爲術學。聞江南有陶隱居。得道
T2071_.51.0113b23: 家長生法。千里就之以卒其業。陶以所學仙
T2071_.51.0113b24: 經十卷授鸞。鸞躍然自得。以爲神仙之術。其
T2071_.51.0113b25: 必然也。後還洛下。遇菩提留支。意頗徳之。
T2071_.51.0113b26: 問支曰。佛道有爲長生乎。其能却老爲不死
T2071_.51.0113b27: 乎。支笑而對曰。長生不死吾佛道也。道家何
T2071_.51.0113b28: 有焉。旋以觀無量壽經授之曰。汝可誦此。則
T2071_.51.0113b29: 三界無復生。六道無長往。盈虚消長禍福成
T2071_.51.0113c01: 敗。無得而眹其爲壽也。有劫石焉。有河沙焉。
T2071_.51.0113c02: 河沙之數有極。壽量之數無期。此吾金仙氏
T2071_.51.0113c03: 之長生也。鸞承其語。驟起深信。遂焚所學仙
T2071_.51.0113c04: 經。而專觀經焉。毎於觀經。得其理義。修三福
T2071_.51.0113c05: 業。想像九品。雖夫寒暑之變疾病之來。不懈
T2071_.51.0113c06: 于始念。魏主憐其志尚。又嘉其自行化他流
T2071_.51.0113c07: 靡弘廣。號爲神鸞。勅住并州大嚴寺。未幾移
T2071_.51.0113c08: 住汾州壁谷玄中寺。一夕鸞正持誦。見一梵
T2071_.51.0113c09: 僧掀昂而來。入其室曰。吾龍樹也。其所居者
T2071_.51.0113c10: 淨土焉。以汝有淨土之心故來見汝。鸞曰。何
T2071_.51.0113c11: 以教我。樹曰。已去不可及未來。未可追現在。
T2071_.51.0113c12: 今何在。白駒難與迴。言訖而失。鸞以所見勝
T2071_.51.0113c13: 異。必知死生之期戒矣。即集弟子數百人。盛
T2071_.51.0113c14: 陳教誡言。其四生役役。其止無日。地獄諸苦。
T2071_.51.0113c15: 不可以不懼。九品淨業。不可以不修。因令弟
T2071_.51.0113c16: 子齊聲。高唱阿彌陀佛。鸞乃西向冥目。頓顙
T2071_.51.0113c17: 而示滅之。是時道俗。同聞管絃絲竹之聲。由
T2071_.51.0113c18: 西而來由西而隱。魏主曰。此誠佛子之眞修。
T2071_.51.0113c19: 其所歸也有在矣。勅葬汾西之文谷。仍條其
T2071_.51.0113c20: 生平所習。以立碑焉
T2071_.51.0113c21: 釋道珍。不原其氏。梁天監中。憩錫于廬山。聞
T2071_.51.0113c22: 昔遠公與慧持曇順等。結想于淨土。心頗慕
T2071_.51.0113c23: 之。然其所慕。或就或否。猶豫然不克專其念。
T2071_.51.0113c24: 異時夢中。見浮海者數十人。櫓舟前邁。珍且
T2071_.51.0113c25: 問之。對曰將適彌陀國也。珍曰。願將隨適。豈
T2071_.51.0113c26: 相拒耶。曰以子之意。孰敢拒之。但一日之修
T2071_.51.0113c27: 功超永劫。彌陀之經存矣。而子未誦之。如之
T2071_.51.0113c28: 何。且求適也。珍之夢覺。嗟歎愧悚。若於勝法
T2071_.51.0113c29: 有差焉。遂尋其經誦之。晨夕相繼。間無容髮。
T2071_.51.0114a01: 後二年前安居之二日。堂虚戸扃。有捧銀臺
T2071_.51.0114a02: 而至者曰。法師報盡當陞此臺。又曰。以師之
T2071_.51.0114a03: 功。當得金臺。奈何始心猶豫。故止此耳。珍泣
T2071_.51.0114a04: 謝曰。果能越三界出五苦。則珍也見佛之基
T2071_.51.0114a05: 有漸。奚必金臺爲也。然珍少言語多貶損。雖
T2071_.51.0114a06: 得其事。未甞矜於人。人亦不得而知。惟珍自
T2071_.51.0114a07: 記數百字。藏之于座隅經函。其亡之夕。所居
T2071_.51.0114a08: 之山崖
萬疊。如烈火千炬交相輝爍。郷民
T2071_.51.0114a09: 餘百家。望之大爲驚怪。及旦咸即其山。問之
T2071_.51.0114a10: 寺僧。對以珍亡。乃知。其所見者皆珍往生嘉
T2071_.51.0114a11: 祥焉。異日於珍經函。獲其所記。因得廣之。以
T2071_.51.0114a12: 悟來者
T2071_.51.0114a13: 釋慧命。俗姓郭。梁大通二年。生于相州之長
T2071_.51.0114a14: 沙。既而出家。識者奇之。以爲終入如來室者
T2071_.51.0114a15: 慧命也。年十五誦法華。纔盈七日一部終焉。
T2071_.51.0114a16: 其他文字誦亦類之。殆其剃落。學無常師。聞
T2071_.51.0114a17: 恩光禪師。克著令聞。委身咨禀。未易三年。大
T2071_.51.0114a18: 通禪要。又與南嶽思禪師。最相友善。甞謂思
T2071_.51.0114a19: 曰。吾與子植因淨業。遠而結之。正以西方爲
T2071_.51.0114a20: 期爾。思曰區區之意。孰敢忘之。但願龍驥之
T2071_.51.0114a21: 尾。無拒蒼蠅矣。續遊僊城山。山有道士孟壽
T2071_.51.0114a22: 者。幽棲積歳。祈心返正。又欲居館充建寺宇。
T2071_.51.0114a23: 俄而壽夢。被金甲者數百人。嚴衞館側。號令
T2071_.51.0114a24: 相警。若有所待。壽曰。此豈異人之至耶。不然
T2071_.51.0114a25: 何吾夢之有先也。次日命且至之。於是壽起
T2071_.51.0114a26: 深信。捨其所居。未幾命曰。始造之寺。尚煩經
T2071_.51.0114a27: 置。吾宜棄禪觀縈心於此哉。乃與其徒。以歸
T2071_.51.0114a28: 長沙之故林。時法音禪師同郡人也。本姓王
T2071_.51.0114a29: 亦甞。與命結爲淨土友。當其暮年。益加親厚。
T2071_.51.0114b01: 一夕命携音手。月下相顧而笑曰。時至不行
T2071_.51.0114b02: 謂之貪生。可去不去謂之苟欲已矣。夫吾其
T2071_.51.0114b03: 去矣。音曰。相知之義。寧不俟我十日哉。命豎
T2071_.51.0114b04: 兩指而對曰。過此不可及也。旦日命果嬰疾。
T2071_.51.0114b05: 又一日終焉。其終之日。則周天和三年十月
T2071_.51.0114b06: 之五日。其日同衆。有目天人下降幢幡自隨。
T2071_.51.0114b07: 或聞房宇唱善哉者。又聞奇香異樂。彌日不
T2071_.51.0114b08: 散。後十日音亦告終。所現瑞相。頗有似之
T2071_.51.0114b09: 淨土往生傳卷上
T2071_.51.0114b10:
T2071_.51.0114b11:
T2071_.51.0114b12:
T2071_.51.0114b13:淨土往生傳卷中
T2071_.51.0114b15: 陳南嶽釋慧思隋天台釋智顗
T2071_.51.0114b16: 隋趙郡釋智舜
T2071_.51.0114b18: 隋蒲州釋眞慧隋天台釋法智
T2071_.51.0114b19: 唐京師釋善胄唐同州釋法祥
T2071_.51.0114b21: 唐天台釋灌頂唐相州釋道昂
T2071_.51.0114b22: 唐武丘釋智琰唐蒲州釋神素
T2071_.51.0114b23: 唐京師釋善導唐陳留釋功迥
T2071_.51.0114b25: 唐洛陽釋慧日唐成都釋雄俊
T2071_.51.0114b26: 釋慧思。俗姓李武津人也。少夢梵僧。勸令免
T2071_.51.0114b27: 俗。因而剃落。然其所依。迨非蘭若。續感神
T2071_.51.0114b28: 僧。勗之齋戒。思乃勵志。日惟一食。人事迎
T2071_.51.0114b29: 送。都然杜絶。誦法華維摩等經三十餘部。所
T2071_.51.0114c01: 止林落。或人焚之。輒顯癘疾。就而哀懺。即平
T2071_.51.0114c02: 復焉。他日復夢梵僧數百。其上座者。撫而告
T2071_.51.0114c03: 曰。汝先所受非勝律儀。安能開汝正道。資汝
T2071_.51.0114c04: 淨行。幸遇清衆。宜更翻壇。思以夕夢。再發精
T2071_.51.0114c05: 感屡馳。由是得見三生行道事。又甞夢中見
T2071_.51.0114c06: 彌陀佛與思説法。因造其像。以嚴觀想。又甞
T2071_.51.0114c07: 安坐繋念。見一生善惡業相炳然齊現。現已
T2071_.51.0114c08: 身心勇猛。得悟法華三昧大乘方等之旨。遂
T2071_.51.0114c09: 於大小二乘。定慧等學。敷揚引喩。用攝自他
T2071_.51.0114c10: 久之。衆雜精麁。是非紛起。其徒患之。具以白
T2071_.51.0114c11: 思。思曰。大聖在世。不免流言。在我之爲豈逃
T2071_.51.0114c12: 小謗。況我佛法不久當滅。未識何方可避其
T2071_.51.0114c13: 難。俄而空有人曰。若欲修定。武當南嶽。是其
T2071_.51.0114c14: 處也。齊武平中。南至光州。時方擾攘。路多梗
T2071_.51.0114c15: 塞。權與其徒止于大蘇山。其山陳齊邊境。兵
T2071_.51.0114c16: 刃所衝加。値佛法云崩五衆離潰。一時英俊。
T2071_.51.0114c17: 猶慕其徳。晦逃名跡。來咨理味。思曰。吾老
T2071_.51.0114c18: 矣。無能以發汝。姑命學徒智顗。代講金經。至
T2071_.51.0114c19: 一心具萬行處。顗有疑焉。思曰。汝向所疑。
T2071_.51.0114c20: 乃其大品次第意。未爲法華圓頓旨也。吾昔
T2071_.51.0114c21: 夏中。苦節思此。無何一念頓曉諸法。忝已親
T2071_.51.0114c22: 證不勞致疑。顗即咨受法華三七境界已。而
T2071_.51.0114c23: 咨曰。和尚行位應居十地。思曰非也。乃十信
T2071_.51.0114c24: 鐵輪位耳。吾時以事驗之。可自見矣。陳光大
T2071_.51.0114c25: 中離大蘇。與四十餘僧。徑趣南嶽。既至謂諸
T2071_.51.0114c26: 僧曰。吾此十載。必事遠遊。翌日前至衡陽。遇
T2071_.51.0114c27: 一嘉所。層峯峭拔。茂林森聳。思指茂林之下
T2071_.51.0114c28: 曰。此古寺也。昔吾憩此有年矣。依言以發其
T2071_.51.0114c29: 土。果獲堂殿基墌僧用器皿。次至一大巖下。
T2071_.51.0109a02: 大宋通慧大師新傳。且得顯等七十五人。其
T2071_.51.0109a03: 傳之作理。或有所暗昧。辭或有所叢脞。因復
T2071_.51.0109a04: 修正而發明之。外有鴻業慧明等六十二人。在
T2071_.51.0109a05: 其生平想像。至於捨生之際。不甞以矚勝相。
T2071_.51.0109a06: 備之不足起深信。乃無以備之。後之明哲。或
T2071_.51.0109a07: 患其所不足。摭而備之者。亦余之闕有補焉
T2071_.51.0109a08:
T2071_.51.0109a09:
T2071_.51.0109a10:
T2071_.51.0109a11:
T2071_.51.0109a12:
| T2071_.51.0109a13: | 正傳十九人 | 附見十 二人 |
| T2071_.51.0109a15: | 東晋廬山釋慧遠 | 佛陀耶舍與慧持 曇順附 |
| T2071_.51.0109a17: | 東晋廬山釋慧恭 | 僧光 慧堪 慧蘭附 |
| T2071_.51.0109a19: | 劉宋江陵釋曇鑒 | 道海 曇泓 道廣 道光附 |
T2071_.51.0109a21: 劉宋丹陽尼道瑗南齊楊都釋慧進
T2071_.51.0109a22: 北齊鄴下釋慧光北齊靈建釋法琳
| T2071_.51.0109a23: | 北齊靈鷲釋僧柔後魏壁谷釋曇鸞 | 龍樹 附 |
| T2071_.51.0109a24: | 蕭梁廬山釋道珍後周河陽釋慧命 | 法音 附 |
T2071_.51.0109a26: 累世祖從官于岱。因而家焉。顯以弱年。棄俗
T2071_.51.0109a27: 操履潔苦。不交浮僞人事。盛衰機巧之變。未
T2071_.51.0109a28: 始形之。或時禪定輒移累日。西晋之末。劉曜
T2071_.51.0109a29: 寇蕩京雒。顯乃避地江東。放意名山。雖夫窮
T2071_.51.0109b01: 崖極嶮人跡不造。已必造之。晩於所造之境。
T2071_.51.0109b02: 得梵僧傳譯新經。經之文備以淨土三事因
T2071_.51.0109b03: 願。洎九品往生次第。遂大喜曰。吾以身混五
T2071_.51.0109b04: 濁。衆苦嬰縛。遽而得此。若其飛出塗炭翔翼
T2071_.51.0109b05: 大虚。吾今而後念有歸矣。於是馳誠西想僶
T2071_.51.0109b06: 俛而不懈者九月。一夕寢疾。且見無量壽佛
T2071_.51.0109b07: 乘空來降。空中遞有百寶光明。以燭其身。是
T2071_.51.0109b08: 夕顯起澡浴。爲同住及侍疾者。説己所見。并
T2071_.51.0109b09: 復陳誡因果。勉於未悟。既而亡之。隣寺或見
T2071_.51.0109b10: 金臺西下。或聞殊香滿室。人皆異焉
T2071_.51.0109b11: 釋慧永。姓鄱氏河内人也。東晋之末。師事沙
T2071_.51.0109b12: 門竺曇現。續聞道安法師。爲時規準。自其千
T2071_.51.0109b13: 里伏膺從學。于時中原多故民相呑噬。姑欲
T2071_.51.0109b14: 南踰五嶺。弛息羅浮之陰。纔至尋陽。郡人陶
T2071_.51.0109b15: 範苦要留之。遂託廬山之西林不易年。門徒
T2071_.51.0109b16:
T2071_.51.0109b17: 遠居東林三十年。影不出山。永於西林亦如
T2071_.51.0109b18: 之。加夫研味經律。精明講説。布衣疏食樂以
T2071_.51.0109b19: 終歳。甞欲宅心靜境習諸三昧。乃立一室於
T2071_.51.0109b20: 其所居峯頂。毎永之至室旁之虎。必就馴伏。
T2071_.51.0109b21: 人或懼之。則驅而去。旋又來伏焉。又甞行至
T2071_.51.0109b22: 烏橋。烏橋營主乘馬使酒。道相梗阻。永以日
T2071_.51.0109b23: 時頽暮。退無所之。擧杖遙指其馬。馬驚主墮。
T2071_.51.0109b24: 因大遘疾。尋而追悔。永曰。佑戒之神暴。爾狂
T2071_.51.0109b25: 人於永也奚悔哉。然永眞素自然語不傷物。
T2071_.51.0109b26: 標誠樹願動在安養。義熙十年。遇疾斂衣。攝
T2071_.51.0109b27: 念冥目。西向俄而求屣欲起。衆懷疑恐前且
T2071_.51.0109b28: 問焉。永曰吾以佛來故起。之何其問也。已而
T2071_.51.0109b29: 遂終。道俗奔赴。咸聞天香。七日乃歇
T2071_.51.0109c01: 釋慧遠。俗姓賈雁門婁煩人也。少依舅氏遊
T2071_.51.0109c02: 學于許洛。博總經史。尤通莊老。年二十一。欲
T2071_.51.0109c03: 度江東。定契于范宣子。南路阻塞。志不獲從。
T2071_.51.0109c04: 時道安於太行。弘賛像法。聲甚著聞。遠往歸
T2071_.51.0109c05: 之。一面盡敬。後聽安講般若經。豁然開悟。乃
T2071_.51.0109c06: 曰九流異議皆糠秕。爾與母弟慧持。投簪事
T2071_.51.0109c07: 之。然其風韻嚴肅容止方稜。安毎歎曰。使教
T2071_.51.0109c08: 流東土。其在遠乎。至二十四大善講貫。客有
T2071_.51.0109c09: 難問實相義者。往復條析。彌増疑昧。遠引莊
T2071_.51.0109c10: 子之文類之。客乃曉然。自後安師許遠不廢
T2071_.51.0109c11: 俗書僞。秦建元中襄陽寇亂。安爲朱序所拘
T2071_.51.0109c12: 支離。其徒各隨所之。遠與慧持數十人。同之
T2071_.51.0109c13: 荊州。未幾又欲南之羅浮。路出尋陽。見廬峯
T2071_.51.0109c14: 青峻。意頗樂之。奈其所憩去水猶遠。遠以杖
T2071_.51.0109c15: 扣地曰。若此可居。當使朽壤抽泉。爾言訖泉
T2071_.51.0109c16: 涌。其後尋陽亢旱。遠詣其水之傍。讀龍王經。
T2071_.51.0109c17: 俄有巨蛇。由水升空。須臾大雨。因號其處爲
T2071_.51.0109c18: 龍泉焉。時沙門慧永。已居西林。要遠同止。又
T2071_.51.0109c19: 愧所居褊狹不足以處。乃告刺史桓伊。伊然
T2071_.51.0109c20: 其意創東林以居之。往時陶侃出鎭廣州。有
T2071_.51.0109c21: 漁人。於海上得育王所造像。其像甚異。侃奉
T2071_.51.0109c22: 歸武昌寒溪寺。寺甞遭火像獨存焉。後侃移
T2071_.51.0109c23: 鎭他郡。以像繼有靈異。遣使迎之。竟不能擧。
T2071_.51.0109c24: 及遠寺成願心祈請。飄然自至。繇是知遠修
T2071_.51.0109c25: 證。動有祥感。殷仲堪之荊州。道經廬山。與之
T2071_.51.0109c26: 論易。移晷不倦。堪曰。識智深明固難與敵。司
T2071_.51.0109c27: 徒王謐護軍王默。咸欽風徳遙致師敬。謐有
T2071_.51.0109c28: 書曰。年未四十衰同耳順。豈不自悲頽落哉。
T2071_.51.0109c29: 遠曰。古人不貴尺璧。而重寸陰。顧其所存。不
T2071_.51.0110a01: 在長年。爾宋武追討盧循。設帳桑尾。左右曰。
T2071_.51.0110a02: 遠公素王廬山與循交厚。宋武曰。遠公世表
T2071_.51.0110a03: 人也。詎有彼此。因遣使齎書。遺以錢米。秦主
T2071_.51.0110a04: 姚興嘉遠才思疊形信餉。新出大智論。興以
T2071_.51.0110a05: 論本寄遠。仍示書曰。此論龍樹所作。又是方
T2071_.51.0110a06: 等指歸。不有大士。孰能序引。桓玄伐罪仲堪。
T2071_.51.0110a07: 徑至山足。邀遠以出虎溪。遠辭焉。玄自入山。
T2071_.51.0110a08: 左右曰。仲堪罪人。力推敬遠。惟公無敬之。玄
T2071_.51.0110a09: 曰仲堪生死人。爾吾誰類之。既而相見。不覺
T2071_.51.0110a10: 展敬。故雖内懷疑難。不敢復發。乃問以征討
T2071_.51.0110a11: 之計。遠不答詰其故。對曰軍旅之事未之學
T2071_.51.0110a12: 也。玄曰何以見願。遠曰願檀越安隱。彼亦無
T2071_.51.0110a13: 他。玄出山。謂左右曰。此人實乃生所未見。吾
T2071_.51.0110a14: 何怠之。後玄以震主之威曲相延致。又制沙
T2071_.51.0110a15: 門致敬王者。尚書令何充僕射禇翌諸葛恢
T2071_.51.0110a16: 等。皆有奏議門下承旨。又爲駁難同異紛紜。
T2071_.51.0110a17: 理莫能定。遠著沙門不敬王者論五篇上玄。
T2071_.51.0110a18: 玄輒止焉。殆玄西奔。安帝由江陵。旋于京師
T2071_.51.0110a19: 輔國。何無忌勸遠迎駕。遠託以疾。帝遣書勞
T2071_.51.0110a20: 問禮越常等。遠表謝曰。釋慧遠頓首。陽月和
T2071_.51.0110a21: 暖御膳順宜。貧道身嬰故疾。年衰益甚。猥蒙
T2071_.51.0110a22: 慈詔。載垂光慰。感懼之深。實百于懷。帝覽
T2071_.51.0110a23: 表。復以優詔答之。陳留謝靈運。負才傲物。少
T2071_.51.0110a24: 所推許。一與遠接。肅然心服。矧遠内通佛教。
T2071_.51.0110a25: 外善儒書。自居廬山三十年。影不出山。迹不
T2071_.51.0110a26: 入俗。彭城劉遺民。豫章雷次宗。雁門周續之。
T2071_.51.0110a27: 新蔡畢頴之。南陽宗炳。清河張野。並棄世遺
T2071_.51.0110a28: 榮。依遠遊止。遠與遺民而下僧俗一百二十
T2071_.51.0110a29: 三人。結爲淨社。於彌陀像前。建誠立誓。期升
T2071_.51.0110b01: 安養。仍令遺民撰文以刻之。當時或稱蓮社。
T2071_.51.0110b02: 蓋指群心誓生之所。爾遠之廣善援能務在
T2071_.51.0110b03: 弘法。毎聞僧徒至自西域。必皆委曲咨訪理
T2071_.51.0110b04: 味。罽賓沙門僧伽難提。太元中至尋陽。遠請
T2071_.51.0110b05: 重譯阿毘曇心及三法度論。晩聞羅什入關。
T2071_.51.0110b06: 焚香遐想。以致書問。什亦久藉其名。復書通
T2071_.51.0110b07: 好。而又以偈五首。大稱賞之。自是南北千里
T2071_.51.0110b08: 書問不絶。義熙十二年八月一日動散。至于
T2071_.51.0110b09: 六日。
T2071_.51.0110b10: 酒。遠曰。以酒療病律無通文。請飮米飮。又
T2071_.51.0110b11: 曰。日過中矣。已而請飮蜜漿。乃命律師。披律
T2071_.51.0110b12: 尋文。文未之半。遠已亡焉。春秋八十三。道俗
T2071_.51.0110b13: 雲委車軌爲之結道。尋陽太守阮保。與弟子
T2071_.51.0110b14: 法淨等。於其山西。鑿壙以葬。而靈運宗炳一
T2071_.51.0110b15: 時名賢。追悼遺徳。迭爲銘志。梁僧慧皎。去遠
T2071_.51.0110b16: 餘百載。得其事實。亦爲作傳云。按遠別傳。遠
T2071_.51.0110b17: 於淨土之修。克勤于念。初憩廬山十一年。澄
T2071_.51.0110b18: 心系想。三覩勝相。而遠沈厚。終亦不言。後十
T2071_.51.0110b19: 九年七月晦夕。遠於般若臺之東龕。方由定
T2071_.51.0110b20: 起。見彌陀佛身滿虚空。圓光之中有諸化佛。
T2071_.51.0110b21: 又見觀音勢至侍立左右。又見水流光明分
T2071_.51.0110b22: 十四支。一一支水流注上下。自能演説苦空
T2071_.51.0110b23: 無常無我。佛告遠曰。我以本願力故來安慰
T2071_.51.0110b24: 汝。汝後七日當生我國。又見佛陀耶舍與慧
T2071_.51.0110b25: 持曇順在佛之側。前揖遠曰法師之志在吾
T2071_.51.0110b26: 之先。何來之遲也。遠既目撃分明。又審精爽
T2071_.51.0110b27: 不亂。乃與其徒法淨慧寶等。具言所見。因告
T2071_.51.0110b28: 淨曰。始吾居此十一年。幸於淨土三覩勝相。
T2071_.51.0110b29: 今而復見之。吾生淨土決矣。次日寢疾。又謂
T2071_.51.0110c01: 淨曰。七日之期。斯其漸也。汝徒自勉。無以世
T2071_.51.0110c02: 間情累拘也。至期果卒
T2071_.51.0110c03: 釋慧虔。姓皇甫河朔人也。精持戒律。其志尤
T2071_.51.0110c04: 固。初居廬山僅十年。道俗有業佛道者。皆慨
T2071_.51.0110c05: 慕之。虔以遠師在其山足。徳業風聞。加又伸
T2071_.51.0110c06: 明勝法。資發聾聵。美而歎曰。彼人也吾人也。
T2071_.51.0110c07: 彼其徳業。吾不殆之。其於心也。能無愧哉。乃
T2071_.51.0110c08: 之呉會矚地弘通。及至山陰嘉祥寺。聚徒館
T2071_.51.0110c09: 衆。大開誘掖。時羅什傳譯新經。有未講者。虔
T2071_.51.0110c10: 歴講之。然其所講必與衆曰。幸由像季講道
T2071_.51.0110c11: 遺教。願乘少善。刻奉彌陀。後五年得病。虔知
T2071_.51.0110c12: 時至乃曰。登金蓮坐玉池。蓮開見佛。即其時
T2071_.51.0110c13: 矣。所欲祈誠海衆。爲法眞友。觀音勢至。爲己
T2071_.51.0110c14: 良導過此。以還無復他願。其夕山陰北寺有
T2071_.51.0110c15: 淨嚴尼者。方其假寐。倏見觀音勢至與百千
T2071_.51.0110c16: 衆自高而下。幡華幢蓋光映日月。嚴既見之。
T2071_.51.0110c17: 且禮且瞻。且因前詣而問曰。大士何所之耶。
T2071_.51.0110c18: 對曰。之嘉祥迎虔公耳。虔於是夕預亦自得
T2071_.51.0110c19: 勝相。尋告弟子。奄然長逝
T2071_.51.0110c20: 釋僧濟。未詳何許人。亦不知落髮爲誰師也。
T2071_.51.0110c21: 晋安之時。甞入廬山。問道于遠公。内外經書。
T2071_.51.0110c22: 皆貫深要。遠毎謂曰。與吾紹隆大法。爾其人
T2071_.51.0110c23: 乎。濟由敏悟之識。爲遠稱譽。凡所講議時多
T2071_.51.0110c24: 欽伏。殆其有疾。沈殢枕席。欲起而不能作者
T2071_.51.0110c25: 三日。遠附一燭遺之曰。汝可憑此建心安養。
T2071_.51.0110c26: 濟承其意。執燭停想。復延諸僧。夕諷觀經。漏
T2071_.51.0110c27: 殘星轉。殆將五更。濟以所執之燭。授弟子元
T2071_.51.0110c28: 弼。於僧中行之頃之。且覺自秉一燭浮空而
T2071_.51.0110c29: 行。蒙彌陀佛接置于掌。遍至十方歴事諸佛。
T2071_.51.0111a01: 須臾既覺備與弼等道之。已而喜曰。吾以一夕
T2071_.51.0111a02: 觀念蒙佛接引。惟佛大慈與念倶至。至于明
T2071_.51.0111a03: 夕。復見空中化佛與化菩薩隱顯來集。又謂
T2071_.51.0111a04: 弼曰。化佛來也吾其去矣。於是西顧一息而
T2071_.51.0111a05: 終。終之餘三月。當其敲暑。肌肉爲之不腐」
T2071_.51.0111a06: 釋慧恭。俗姓龔豫章之豐城人。入佛以來。與
T2071_.51.0111a07: 僧光慧堪慧蘭三法師。最相友善。蘭等力學。
T2071_.51.0111a08: 殆不如恭。而於淨土。陶蒸醞藉。以繋願想。恭
T2071_.51.0111a09: 不殆之。蘭甞謂曰。汝之力學博聞。是於佛道
T2071_.51.0111a10: 有資乎。聾夫奏樂而已。無聞聖人之明譏。汝
T2071_.51.0111a11: 承其譏乎。恭曰。胡爲其然也。學不可已。達人
T2071_.51.0111a12: 之通議。孰能未死。昧昧如癡哉。後七年。蘭等
T2071_.51.0111a13: 倶死。死時各有先應。又五年。即晋義熙十一
T2071_.51.0111a14: 年。恭且病焉。病中載念。蘭等已死。自又纒困
T2071_.51.0111a15: 病苦。忽忽無所依。乃曰。六道相沿。其何止
T2071_.51.0111a16: 焉。既而篤甚。又曰。死生去來。吾安歸哉。於
T2071_.51.0111a17: 是叩頭泣血。矢心于安養。雖夫病苦之甚。而
T2071_.51.0111a18: 其念也無一間焉。一日目睇無量壽佛。以紫
T2071_.51.0111a19: 金臺前至迎恭。恭覺其身乘彼金臺。臺中流
T2071_.51.0111a20: 出光明。若諸寶聚。又見昔者僧光慧堪慧蘭
T2071_.51.0111a21: 等。於其光中。欣然告曰。長老受生之處。已居
T2071_.51.0111a22: 上品。吾等之懷。不勝浣慰。但念五濁淹延淨
T2071_.51.0111a23: 土相依之晩也。恭於其日驟覺。身心無諸苦
T2071_.51.0111a24: 痛。奮身自起。言之乃滅
T2071_.51.0111a25: 劉程之。字仲思彭城人。漢楚元王之後也。祖
T2071_.51.0111a26: 考而上爲晋顯官。程之少孤。事母以孝行聞
T2071_.51.0111a27: 州里。又以才藻自負。不委氣于時俗。雖夫寒
T2071_.51.0111a28: 餓在己威福在前。其意湛如也。司徒王謐。丞
T2071_.51.0111a29: 相桓玄。侍中謝琨。都督謝安。太尉劉裕。咸嘉
T2071_.51.0111b01: 其賢。欲相推薦。程之曰。諸公所薦皆人傑也。
T2071_.51.0111b02: 若程之行不足以飾身。才不足以蔽俗。今而
T2071_.51.0111b03: 薦之。不唯已有尸祿之毀。亦恐天下不以諸
T2071_.51.0111b04: 公爲知人矣。乃之廬阜。以託于遠公。遠公曰。
T2071_.51.0111b05: 官祿巍巍。欲何不爲。程之曰。君臣相疑疣贅。
T2071_.51.0111b06: 相窺晋室。無盤石之固。物情有累卵之危。吾
T2071_.51.0111b07: 何爲哉。遠聞其説。大相器厚。太尉劉公。亦以
T2071_.51.0111b08: 其志不可以力屈。與群公議遺民之號旌焉。
T2071_.51.0111b09: 及雷次宗周續之畢頴之張秀實等同來棲遠。
T2071_.51.0111b10: 遠曰。諸公之來。宜忘淨土之游乎。如有心焉
T2071_.51.0111b11: 當加勉勵無宜後也。程之於諸公中。又最有
T2071_.51.0111b12: 文。得識其事。鑱石以永之。是後程之。拳拳佛
T2071_.51.0111b13: 道。不罹榮辱驚者十一年。末年於念佛中。見
T2071_.51.0111b14: 彌陀佛身紫金色以臨其室。程之愧幸悲泣
T2071_.51.0111b15: 且自陳曰。安得如來爲我手摩其頂覆我以
T2071_.51.0111b16: 衣耶。俄而佛摩其頂引袈裟以覆之。他日念
T2071_.51.0111b17: 佛。又見身入七寶大池。其池蓮華青白相間。
T2071_.51.0111b18: 其水湛湛若無畔岸。中有一人。頂有圓光。胸
T2071_.51.0111b19: 有萬字。指池水曰。八功徳水。汝可飮之。程之
T2071_.51.0111b20: 飮水甘美盈口。及其寤之猶覺異香發於毛
T2071_.51.0111b21: 孔。程之曰。此吾淨土之縁至矣。誰爲六和之
T2071_.51.0111b22: 衆。與我證明之。廬阜諸僧既相來集。程之乃
T2071_.51.0111b23: 對尊像。焚香載拜。而祝曰。我以釋迦遺教故。
T2071_.51.0111b24: 能知有阿彌陀佛。此香當先供養釋迦如來。
T2071_.51.0111b25: 次乃供養阿彌陀佛。然後供養法華會中佛
T2071_.51.0111b26: 菩薩衆。至於十方佛菩薩衆。願令一切有情
T2071_.51.0111b27: 倶生淨土。願畢乃三叩齒長跪而卒。卒之十
T2071_.51.0111b28: 一日。遠公以程之社中人。也爲之發傳云」
T2071_.51.0111b29: 釋僧叡。魏之館陶人也。年十八。始事僧賢爲
T2071_.51.0111c01: 弟子。巾舃而外學與時競。至二十。博總佛經。
T2071_.51.0111c02: 猶通儒籍。甞聽僧朗講放光經。屡有機難。朗
T2071_.51.0111c03: 謂賢曰。叡也識出人表。比格難吾累思不能
T2071_.51.0111c04: 通。可謂賢賢弟子耳。叡以身居學地。未能均
T2071_.51.0111c05: 慧習定。加又禪定之奧昧諸階漸。且曰經法
T2071_.51.0111c06: 雖少足識因果。禪法未傳。措心無地。羅什後
T2071_.51.0111c07: 至關中。出禪要三卷。叡首得之。日夜修習。遂
T2071_.51.0111c08: 精五門。善入六靜。僞司徒姚嵩。高其懿行頗
T2071_.51.0111c09: 前席之。秦主姚興。問嵩曰。叡公何如。嵩曰。
T2071_.51.0111c10: 實鄴衞之松柏爾。及興見之。盛加賞悦。反謂
T2071_.51.0111c11: 嵩曰。叡公乃四海之標領。何獨鄴衞松柏乎。
T2071_.51.0111c12: 於是美聲大布。遠近歸徳。什師所翻經論。叡
T2071_.51.0111c13: 並參正。後出成實論。令叡講之。什顧叡曰。此
T2071_.51.0111c14: 論七處文。破毘曇在言小隱。若能不問而解
T2071_.51.0111c15: 眞爲英邁。至叡啓發。果不諮什。什歎曰。吾以
T2071_.51.0111c16: 傳譯與子。相値蓋無恨矣。後著大智論十二
T2071_.51.0111c17: 門論中論等序。并著大小品法華維摩思益
T2071_.51.0111c18: 經序。皆傳於世。初叡善攝威儀。弘賛經法。常
T2071_.51.0111c19: 迴諸善願生安養故。雖坐臥進止。罕曾背西。
T2071_.51.0111c20: 後時無病集僧告曰。生平所存願在安養。如
T2071_.51.0111c21: 叡所見。固當得生。或其身口意業。未至無犯。
T2071_.51.0111c22: 願施大慈。永爲法朋。因款諸僧。坐而死焉。叡
T2071_.51.0111c23: 死之日。寺僧咸見五色煙霧出叡之房。盤旋
T2071_.51.0111c24: 然漸而西去之
T2071_.51.0111c25: 釋曇鑒。俗姓趙冀州下博人也。孩稚厭俗。求
T2071_.51.0111c26: 師于竺道祖。學究群經。兼窮諸論。論文有所
T2071_.51.0111c27: 未通必曰。不有聖人復生。吾將安附。後聞羅
T2071_.51.0111c28: 什入關。杖策詣之。咨決心疑。一隅三反。及什
T2071_.51.0111c29: 之亡鑒曰。不幸什師去世。咨決無所。乃之江
T2071_.51.0112a01: 陵之山寺。時膺暮年履行尤謹。甞願躬陞安
T2071_.51.0112a02: 養。面覲彌陀故。雖毫芒之善。悉迴向之。一日
T2071_.51.0112a03: 定中。見彌陀佛手捧金瓶。以水灑其面曰。滌
T2071_.51.0112a04: 汝塵垢。清汝心念。汝之身口。倶致嚴淨。乃於
T2071_.51.0112a05: 瓶中。出一蓮華授之。鑒之出定。謂弟子慧嚴
T2071_.51.0112a06: 曰。汝於淨土有觀念因。吾於汝也宜無隱乎。
T2071_.51.0112a07: 爾遂以所見告之。殆三日弟子道濟辭往上
T2071_.51.0112a08: 明。鑒曰汝徒未能陞安養脱娑婆。驅驅南北
T2071_.51.0112a09: 其終爲何。既而又曰。汝能奉吾言他日之來。
T2071_.51.0112a10: 猶吾在焉。不然則汝之報。隨業有遷。其夕鑒
T2071_.51.0112a11: 與寺僧。歴叙疇昔。亦露其長往不復之意。聞
T2071_.51.0112a12: 者莫之測也。夜寢深矣。有沙彌僧願。隨在左
T2071_.51.0112a13: 右。鑒迴顧曰。夜闌燈耗。汝奚在耶。僧願引
T2071_.51.0112a14: 去。鑒乃獨歩廓下。念彌陀佛。近逾五更。其聲
T2071_.51.0112a15: 彌勵。及旦嚴等。依常問訊見鑒。趺坐而口不
T2071_.51.0112a16: 言。就而視之已亡矣。嚴等不以其棺掩之。凡
T2071_.51.0112a17: 三旬支體柔滑。有若芙蕖之香。内而發出焉。
T2071_.51.0112a18: 同時亦有江陵釋道海。淮南釋曇泓。東轅釋
T2071_.51.0112a19: 道廣。弘農釋道光。並祈心安養。至其棄世。光
T2071_.51.0112a20: 等皆言。目撃金臺寶網。曁頻伽命命之鳥。來
T2071_.51.0112a21: 現其前
T2071_.51.0112a22: 釋曇弘。黄龍人也。或云廣陵高郵人。宋永初
T2071_.51.0112a23: 中。南遊番禺。止于臺寺。後適交阯之仙山寺。
T2071_.51.0112a24: 香火之外。了無他事。誦無量壽及觀經。不知
T2071_.51.0112a25: 其數。弘毎念曰。一身萬緒正念難守。可乘正
T2071_.51.0112a26: 念早見彌陀。由是於山崦間。積薪爲𧂐。一日
T2071_.51.0112a27: 潜入其薪。口自陳曰。願謝此報。速奉金顏。無
T2071_.51.0112a28: 於三界以墮諸有。因而縱火。弟子追及。舁之
T2071_.51.0112a29: 還寺。然其所焚半身已爛。未經月餘爛且復
T2071_.51.0112b01: 焉。翌日郷閭嚴持大會。擧寺皆赴。弘於是日
T2071_.51.0112b02: 復入巖谷。聚薪焚之。郷民奔救。弘已亡焉。於
T2071_.51.0112b03: 是益薪進火移日乃盡。弟子收其遺骨。得舍
T2071_.51.0112b04: 利數百。撃之以石。光焔隨發。竟亦無璺焉。次
T2071_.51.0112b05: 日有見。弘身作黄金色。乘一金鹿。西行甚急。
T2071_.51.0112b06: 或問之不答。再問之。惟擧一手。指西而已。人
T2071_.51.0112b07: 有迫而追之。相去彌遠。其終不及焉
T2071_.51.0112b08: 尼法盛。俗姓聶貝之清河人。東晋之末。避地
T2071_.51.0112b09: 金陵。宋元嘉中。始於建福寺出家焉。才識慧
T2071_.51.0112b10: 解。率由天縱。盛以桑楡之齒。流寓皇邑。徒以
T2071_.51.0112b11: 運偶隆平。而心所存終懷舊土。乃曰以情繼
T2071_.51.0112b12: 情。念奚不生。唯憑佛道可用銷焉。遂從道場
T2071_.51.0112b13: 寺遇法師。受菩薩戒。晝則披陳玄素。夕則澄
T2071_.51.0112b14: 寂理味。漸積歳時。神情朗贍。雖曰暮齒。有逾
T2071_.51.0112b15: 壯年。毎欲拔跡三界接武九品。於是分十六
T2071_.51.0112b16: 觀。并作八池。以系前想。十六年九月二十七
T2071_.51.0112b17: 日。於其居寺塔下。禮彌陀像。際晩遇病。稍就
T2071_.51.0112b18: 綿篤。盛方假寐。見彌陀佛與二菩薩乘雜華
T2071_.51.0112b19: 雲。雲出寶光前以照盛。是時諸尼。款扉問疾。
T2071_.51.0112b20: 且見盛房。光明逆溢奇而問之。盛曰適吾假
T2071_.51.0112b21: 寐。見彌陀佛及二菩薩以在吾前。而復以光
T2071_.51.0112b22: 照我。豈佛之慈度我耶。言竟而絶。時豫章太
T2071_.51.0112b23: 守呉郡張辯。素所尊敬。爲之傳述
T2071_.51.0112b24: 尼道瑗。俗姓江丹陽人也。或云丹徒人。少以
T2071_.51.0112b25: 聰悟。自得經籍書史。皆所博渉。成戒之後。研
T2071_.51.0112b26: 味三藏。尤得其要。晋孝武泰元中。皇后美其
T2071_.51.0112b27: 高行。凡所資善多歸其寺。豪婦貴女。爭與之
T2071_.51.0112b28: 遊。宋元嘉八年。大造佛像。以廣福業。彭城金
T2071_.51.0112b29: 像二躯。瓦官寺彌勒行像一躯。建興寺金像
T2071_.51.0112c01: 二躯。建福寺臥像并普賢行像兩躯。又隨其
T2071_.51.0112c02: 像。陳獻幡華。頗極精麗。十五年又造金無量
T2071_.51.0112c03: 壽像一躯。願憑其像。接置西方。明年夏四月
T2071_.51.0112c04: 十一日。像於眉間。大放光明。以照其寺。寺内
T2071_.51.0112c05: 盡如金色。於金色中。無量壽佛。與瑗記曰。汝
T2071_.51.0112c06: 捨此報必遂依我。當善護持勿生疑慢。瑗得
T2071_.51.0112c07: 其記彌増感悦。旋於其月望日。就其像前。坐
T2071_.51.0112c08: 以終報
T2071_.51.0112c09: 釋慧進。俗姓姚呉興烏程人也。性雄勇好任
T2071_.51.0112c10: 侠。年四十覺身夢幻。乃之楊都高座寺出家
T2071_.51.0112c11: 焉。進以中年出家。不能窮賾圓頓。願誦法華。
T2071_.51.0112c12: 以畢殘報。用心勞苦。執卷病生。歎曰豈業障
T2071_.51.0112c13: 深厚。如來之教難勝耶。乃復發願。造經百部。
T2071_.51.0112c14: 以悔先障。始聚錢一千六百。一夕群賊來寇。
T2071_.51.0112c15: 進無驚撓。惟俯身合掌指其錢曰。此經錢也。
T2071_.51.0112c16: 出於檀越之家。吾無有焉。群賊聞之愧赧而
T2071_.51.0112c17: 去。爾後果成百部。部帙既滿。病亦隨損。進迴
T2071_.51.0112c18: 所營功徳。倶資淨土。願心深固。俄有空聲。
T2071_.51.0112c19: 告曰汝事已辦。願亦已遂。其生淨土。非汝而
T2071_.51.0112c20: 誰。進聞之曰。進本不敢以冀上品。但下品之
T2071_.51.0112c21: 下。亦其無退轉矣。至齊永明三年。無病而卒。
T2071_.51.0112c22: 卒年八十餘
T2071_.51.0112c23: 釋慧光。俗姓楊定州義豐人也。年十三。隨父
T2071_.51.0112c24: 入洛。見佛陀禪師。慕其有道。從受三歸。陀以
T2071_.51.0112c25: 光有異相。必能宣荷勝法。勉之從佛。光既從
T2071_.51.0112c26: 事佛道。刻己力學。日記數千言。加又鉤索淵
T2071_.51.0112c27: 致。若由宿悟。一時有所咨問。光必指引。泠然
T2071_.51.0112c28: 可聽。定人號之聖沙彌焉。洎其受具。大翼聖
T2071_.51.0112c29: 教。時欽其徳。往往解嚢而施。歳無虚日。光迴
T2071_.51.0113a01: 所施。悉資惸獨。甞著四分律疏及華嚴涅槃
T2071_.51.0113a02: 十地等疏。皆盡權實。齊之名賢。有如僕射高
T2071_.51.0113a03: 隆之司馬令狐子儒。率宗奉之。然光所修精
T2071_.51.0113a04: 苦。未始剋定何佛國土以託受生。及其病至
T2071_.51.0113a05: 于大漸。俄見天衆來現。光乃投誠稽顙。乞歸
T2071_.51.0113a06: 安養。未移瞬息。且見淨土化佛。與化菩薩充
T2071_.51.0113a07: 滿虚空。光曰。惟佛攝受。遂我本願。又謂弟
T2071_.51.0113a08: 子曰。化佛菩薩。不知其數。吾得褰衣後隨願
T2071_.51.0113a09: 足矣。於是彈指謦欬。言氣倶盡
T2071_.51.0113a10: 釋法琳。俗姓樂晋原人也。落
T2071_.51.0113a11: 于蜀郡。常謂蜀中無師。慨然有不足歎。及隱
T2071_.51.0113a12: 公至。琳乃以日兼夜。委心師問。隱歸陝西。
T2071_.51.0113a13: 琳亦隨之。數載之後。諸部毘尼。洞曉持犯。尋
T2071_.51.0113a14: 又還蜀。止靈建寺。蜀之僧尼。駕跡宗奉不可
T2071_.51.0113a15: 勝數。而琳之心若亡焉。琳於律部。而外談佛
T2071_.51.0113a16: 國土。必指極樂爲受生處。以故早暮常誦觀
T2071_.51.0113a17: 經。以繋諸念。或時誦之。輒見一僧形甚魁大
T2071_.51.0113a18: 以在其右。琳雖異之。不甞形諸口吻。惟執侍
T2071_.51.0113a19: 小童子見焉。齊建武二年。不悆且見一大寶
T2071_.51.0113a20: 樹。樹下有三蓮華。華上而有一佛二菩薩像。
T2071_.51.0113a21: 琳大喜曰。修淨業者得見寶像。即除無量億
T2071_.51.0113a22: 劫重罪。吾豈其人耶。幸吾見之。不慮金蓮玉
T2071_.51.0113a23: 池不得而生。於是囑其後事。無費僧物。無循
T2071_.51.0113a24: 俗尚。當循西土火葬以簡其禮。其晩又謂僧
T2071_.51.0113a25: 曰。今夜爾聞鐘聲。即來視我。至于夜半。果聞
T2071_.51.0113a26: 鐘聲。琳乃就席閉目。違代僧徒。依其遺旨。於
T2071_.51.0113a27: 新繁路口。積木燔尸。煙火炎炎。三日乃熄」
T2071_.51.0113a28: 釋僧柔。俗姓陶潤之丹陽人。九歳親學。秀發
T2071_.51.0113a29: 天然。閭里先達。莫不嘉其俊異。後遇弘稱法
T2071_.51.0113b01: 師。遂投簪焉。稱有大名。一時學者。駢肩依
T2071_.51.0113b02: 仰。柔侍其側。日承提發。以故所學方等諸
T2071_.51.0113b03: 經。皆貫精奧。後入剡白山靈鷲寺。寺僧夜夢。
T2071_.51.0113b04: 人擁鈇鉞隊仗。充塞山阿。僧有問之。人曰柔
T2071_.51.0113b05: 法師至。吾且迎矣。及旦柔果至焉。寺僧競款
T2071_.51.0113b06: 其事奇柔。柔曰。吾爲鬼物見。尚何奇也。齊太
T2071_.51.0113b07: 祖及世祖文宣諸帝。咸知其名。前後詔至鄴
T2071_.51.0113b08: 下。特加睿睠。然柔不親俗不尚名。不以物態
T2071_.51.0113b09: 盛衰介其意。惟於淨土之業著心焉。毎至懸
T2071_.51.0113b10: 車西次。則斂容端想。歴伸其願。其亡之日。柔
T2071_.51.0113b11: 見化佛。僅百千數。又聞房室内外異香襲襲。
T2071_.51.0113b12: 柔曰。異香之來兮襲我衣。聖賢之擁我兮將
T2071_.51.0113b13: 安歸。乃令鋪席于地。西望虔禮。即時遷神焉。
T2071_.51.0113b14: 春秋六十四。全身葬於其山之南。沙門僧祐。
T2071_.51.0113b15: 與柔最善。摭其初終。刻之于石
T2071_.51.0113b16: 釋曇鸞。雁門人也。少遊五臺。感其靈異。誓而
T2071_.51.0113b17: 出俗。三乘頓漸。具陶文理。甞讀大集經。苦其
T2071_.51.0113b18: 辭義。深密難以開悟。大下辭筆。以形注解。又
T2071_.51.0113b19: 甞抱疾。行至汾川。俄見雲陰斗盡。天門洞開。
T2071_.51.0113b20: 六欲階位。上下重複。鸞方瞬目。疾乃隨愈。鸞
T2071_.51.0113b21: 於是後用心佛道。常如不及。開蒙誘俗。無間
T2071_.51.0113b22: 遠邇。初鸞好爲術學。聞江南有陶隱居。得道
T2071_.51.0113b23: 家長生法。千里就之以卒其業。陶以所學仙
T2071_.51.0113b24: 經十卷授鸞。鸞躍然自得。以爲神仙之術。其
T2071_.51.0113b25: 必然也。後還洛下。遇菩提留支。意頗徳之。
T2071_.51.0113b26: 問支曰。佛道有爲長生乎。其能却老爲不死
T2071_.51.0113b27: 乎。支笑而對曰。長生不死吾佛道也。道家何
T2071_.51.0113b28: 有焉。旋以觀無量壽經授之曰。汝可誦此。則
T2071_.51.0113b29: 三界無復生。六道無長往。盈虚消長禍福成
T2071_.51.0113c01: 敗。無得而眹其爲壽也。有劫石焉。有河沙焉。
T2071_.51.0113c02: 河沙之數有極。壽量之數無期。此吾金仙氏
T2071_.51.0113c03: 之長生也。鸞承其語。驟起深信。遂焚所學仙
T2071_.51.0113c04: 經。而專觀經焉。毎於觀經。得其理義。修三福
T2071_.51.0113c05: 業。想像九品。雖夫寒暑之變疾病之來。不懈
T2071_.51.0113c06: 于始念。魏主憐其志尚。又嘉其自行化他流
T2071_.51.0113c07: 靡弘廣。號爲神鸞。勅住并州大嚴寺。未幾移
T2071_.51.0113c08: 住汾州壁谷玄中寺。一夕鸞正持誦。見一梵
T2071_.51.0113c09: 僧掀昂而來。入其室曰。吾龍樹也。其所居者
T2071_.51.0113c10: 淨土焉。以汝有淨土之心故來見汝。鸞曰。何
T2071_.51.0113c11: 以教我。樹曰。已去不可及未來。未可追現在。
T2071_.51.0113c12: 今何在。白駒難與迴。言訖而失。鸞以所見勝
T2071_.51.0113c13: 異。必知死生之期戒矣。即集弟子數百人。盛
T2071_.51.0113c14: 陳教誡言。其四生役役。其止無日。地獄諸苦。
T2071_.51.0113c15: 不可以不懼。九品淨業。不可以不修。因令弟
T2071_.51.0113c16: 子齊聲。高唱阿彌陀佛。鸞乃西向冥目。頓顙
T2071_.51.0113c17: 而示滅之。是時道俗。同聞管絃絲竹之聲。由
T2071_.51.0113c18: 西而來由西而隱。魏主曰。此誠佛子之眞修。
T2071_.51.0113c19: 其所歸也有在矣。勅葬汾西之文谷。仍條其
T2071_.51.0113c20: 生平所習。以立碑焉
T2071_.51.0113c21: 釋道珍。不原其氏。梁天監中。憩錫于廬山。聞
T2071_.51.0113c22: 昔遠公與慧持曇順等。結想于淨土。心頗慕
T2071_.51.0113c23: 之。然其所慕。或就或否。猶豫然不克專其念。
T2071_.51.0113c24: 異時夢中。見浮海者數十人。櫓舟前邁。珍且
T2071_.51.0113c25: 問之。對曰將適彌陀國也。珍曰。願將隨適。豈
T2071_.51.0113c26: 相拒耶。曰以子之意。孰敢拒之。但一日之修
T2071_.51.0113c27: 功超永劫。彌陀之經存矣。而子未誦之。如之
T2071_.51.0113c28: 何。且求適也。珍之夢覺。嗟歎愧悚。若於勝法
T2071_.51.0113c29: 有差焉。遂尋其經誦之。晨夕相繼。間無容髮。
T2071_.51.0114a01: 後二年前安居之二日。堂虚戸扃。有捧銀臺
T2071_.51.0114a02: 而至者曰。法師報盡當陞此臺。又曰。以師之
T2071_.51.0114a03: 功。當得金臺。奈何始心猶豫。故止此耳。珍泣
T2071_.51.0114a04: 謝曰。果能越三界出五苦。則珍也見佛之基
T2071_.51.0114a05: 有漸。奚必金臺爲也。然珍少言語多貶損。雖
T2071_.51.0114a06: 得其事。未甞矜於人。人亦不得而知。惟珍自
T2071_.51.0114a07: 記數百字。藏之于座隅經函。其亡之夕。所居
T2071_.51.0114a08: 之山崖
T2071_.51.0114a09: 餘百家。望之大爲驚怪。及旦咸即其山。問之
T2071_.51.0114a10: 寺僧。對以珍亡。乃知。其所見者皆珍往生嘉
T2071_.51.0114a11: 祥焉。異日於珍經函。獲其所記。因得廣之。以
T2071_.51.0114a12: 悟來者
T2071_.51.0114a13: 釋慧命。俗姓郭。梁大通二年。生于相州之長
T2071_.51.0114a14: 沙。既而出家。識者奇之。以爲終入如來室者
T2071_.51.0114a15: 慧命也。年十五誦法華。纔盈七日一部終焉。
T2071_.51.0114a16: 其他文字誦亦類之。殆其剃落。學無常師。聞
T2071_.51.0114a17: 恩光禪師。克著令聞。委身咨禀。未易三年。大
T2071_.51.0114a18: 通禪要。又與南嶽思禪師。最相友善。甞謂思
T2071_.51.0114a19: 曰。吾與子植因淨業。遠而結之。正以西方爲
T2071_.51.0114a20: 期爾。思曰區區之意。孰敢忘之。但願龍驥之
T2071_.51.0114a21: 尾。無拒蒼蠅矣。續遊僊城山。山有道士孟壽
T2071_.51.0114a22: 者。幽棲積歳。祈心返正。又欲居館充建寺宇。
T2071_.51.0114a23: 俄而壽夢。被金甲者數百人。嚴衞館側。號令
T2071_.51.0114a24: 相警。若有所待。壽曰。此豈異人之至耶。不然
T2071_.51.0114a25: 何吾夢之有先也。次日命且至之。於是壽起
T2071_.51.0114a26: 深信。捨其所居。未幾命曰。始造之寺。尚煩經
T2071_.51.0114a27: 置。吾宜棄禪觀縈心於此哉。乃與其徒。以歸
T2071_.51.0114a28: 長沙之故林。時法音禪師同郡人也。本姓王
T2071_.51.0114a29: 亦甞。與命結爲淨土友。當其暮年。益加親厚。
T2071_.51.0114b01: 一夕命携音手。月下相顧而笑曰。時至不行
T2071_.51.0114b02: 謂之貪生。可去不去謂之苟欲已矣。夫吾其
T2071_.51.0114b03: 去矣。音曰。相知之義。寧不俟我十日哉。命豎
T2071_.51.0114b04: 兩指而對曰。過此不可及也。旦日命果嬰疾。
T2071_.51.0114b05: 又一日終焉。其終之日。則周天和三年十月
T2071_.51.0114b06: 之五日。其日同衆。有目天人下降幢幡自隨。
T2071_.51.0114b07: 或聞房宇唱善哉者。又聞奇香異樂。彌日不
T2071_.51.0114b08: 散。後十日音亦告終。所現瑞相。頗有似之
T2071_.51.0114b09: 淨土往生傳卷上
T2071_.51.0114b10:
T2071_.51.0114b11:
T2071_.51.0114b12:
T2071_.51.0114b13:
| T2071_.51.0114b14: | 正傳二十人 | 附見四人 |
T2071_.51.0114b16: 隋趙郡釋智舜
| T2071_.51.0114b17: | 隋河東釋智通 | 通弟子頂蓋 母王氏附 |
T2071_.51.0114b19: 唐京師釋善胄唐同州釋法祥
| T2071_.51.0114b20: | 唐終南釋明贍唐并州釋道綽 | 道撫 附 |
T2071_.51.0114b22: 唐武丘釋智琰唐蒲州釋神素
T2071_.51.0114b23: 唐京師釋善導唐陳留釋功迥
| T2071_.51.0114b24: | 唐并州釋惟岸 | 小童 子附 | 唐金陵釋法持 |
T2071_.51.0114b26: 釋慧思。俗姓李武津人也。少夢梵僧。勸令免
T2071_.51.0114b27: 俗。因而剃落。然其所依。迨非蘭若。續感神
T2071_.51.0114b28: 僧。勗之齋戒。思乃勵志。日惟一食。人事迎
T2071_.51.0114b29: 送。都然杜絶。誦法華維摩等經三十餘部。所
T2071_.51.0114c01: 止林落。或人焚之。輒顯癘疾。就而哀懺。即平
T2071_.51.0114c02: 復焉。他日復夢梵僧數百。其上座者。撫而告
T2071_.51.0114c03: 曰。汝先所受非勝律儀。安能開汝正道。資汝
T2071_.51.0114c04: 淨行。幸遇清衆。宜更翻壇。思以夕夢。再發精
T2071_.51.0114c05: 感屡馳。由是得見三生行道事。又甞夢中見
T2071_.51.0114c06: 彌陀佛與思説法。因造其像。以嚴觀想。又甞
T2071_.51.0114c07: 安坐繋念。見一生善惡業相炳然齊現。現已
T2071_.51.0114c08: 身心勇猛。得悟法華三昧大乘方等之旨。遂
T2071_.51.0114c09: 於大小二乘。定慧等學。敷揚引喩。用攝自他
T2071_.51.0114c10: 久之。衆雜精麁。是非紛起。其徒患之。具以白
T2071_.51.0114c11: 思。思曰。大聖在世。不免流言。在我之爲豈逃
T2071_.51.0114c12: 小謗。況我佛法不久當滅。未識何方可避其
T2071_.51.0114c13: 難。俄而空有人曰。若欲修定。武當南嶽。是其
T2071_.51.0114c14: 處也。齊武平中。南至光州。時方擾攘。路多梗
T2071_.51.0114c15: 塞。權與其徒止于大蘇山。其山陳齊邊境。兵
T2071_.51.0114c16: 刃所衝加。値佛法云崩五衆離潰。一時英俊。
T2071_.51.0114c17: 猶慕其徳。晦逃名跡。來咨理味。思曰。吾老
T2071_.51.0114c18: 矣。無能以發汝。姑命學徒智顗。代講金經。至
T2071_.51.0114c19: 一心具萬行處。顗有疑焉。思曰。汝向所疑。
T2071_.51.0114c20: 乃其大品次第意。未爲法華圓頓旨也。吾昔
T2071_.51.0114c21: 夏中。苦節思此。無何一念頓曉諸法。忝已親
T2071_.51.0114c22: 證不勞致疑。顗即咨受法華三七境界已。而
T2071_.51.0114c23: 咨曰。和尚行位應居十地。思曰非也。乃十信
T2071_.51.0114c24: 鐵輪位耳。吾時以事驗之。可自見矣。陳光大
T2071_.51.0114c25: 中離大蘇。與四十餘僧。徑趣南嶽。既至謂諸
T2071_.51.0114c26: 僧曰。吾此十載。必事遠遊。翌日前至衡陽。遇
T2071_.51.0114c27: 一嘉所。層峯峭拔。茂林森聳。思指茂林之下
T2071_.51.0114c28: 曰。此古寺也。昔吾憩此有年矣。依言以發其
T2071_.51.0114c29: 土。果獲堂殿基墌僧用器皿。次至一大巖下。
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