大正蔵検索 INBUDS
|
金光明經 (No. 0663_ 曇無讖譯 ) in Vol. 16 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0663_.16.0346a01: 世尊。我服甘露無上味已。閻浮提地縱廣 T0663_.16.0346a02: 七千由旬豐壤倍常。世尊。如是大地衆生 T0663_.16.0346a03: 所依。悉能増長一切所須之物。増長一切 T0663_.16.0346a04: 所須物已。令諸衆生隨意所用受於快樂。 T0663_.16.0346a05: 種種飮食衣服臥具。宮殿屋宅樹木林苑。河 T0663_.16.0346a06: 池井泉。如是等物依因於地悉皆具足。是 T0663_.16.0346a07: 故世尊。是諸衆生爲知我恩應作是念。我 T0663_.16.0346a08: 當必定聽受是經。供養恭敬尊重讃歎。作 T0663_.16.0346a09: 是念已。即從住處若城邑聚落舍宅空地。 T0663_.16.0346a10: 往法會所聽受是經。既聽受已還其所止 T0663_.16.0346a11: 各應相慶作如是言。我等今者聞此甚深無 T0663_.16.0346a12: 上妙法。已爲攝取不可思議功徳之聚。値 T0663_.16.0346a13: 遇無量無邊諸佛。三惡道報已得解脱。於未 T0663_.16.0346a14: 來世常生天上人中受樂。是諸衆生各於 T0663_.16.0346a15: 住處。若爲他人演説是經。若説一喩一品 T0663_.16.0346a16: 一縁。若復稱歎一佛一菩薩一四句偈乃至 T0663_.16.0346a17: 一句。及稱是經首題名字。世尊。隨是衆生 T0663_.16.0346a18: 所住之處。其地具足豐壤肥濃過於餘地。凡 T0663_.16.0346a19: 是因地所生之物。悉得増長滋茂廣大。令 T0663_.16.0346a20: 諸衆生受於快樂。多饒財寶好行惠施。心 T0663_.16.0346a21: 常堅固深信三寶 T0663_.16.0346a22: 爾時佛告地神堅牢。若有衆生。乃至聞是 T0663_.16.0346a23: 金光明經一句之義。人中命終隨意往生三 T0663_.16.0346a24: 十三天。地神。若有衆生。爲欲供養是經典 T0663_.16.0346a25: 故莊嚴屋宅。乃至張懸一幡一蓋及以一 T0663_.16.0346a26: 衣。欲界六天已有自然七寶宮殿。是人命終 T0663_.16.0346a27: 即往生彼。地神。於諸七寶宮殿之中。各各 T0663_.16.0346a28: 自然有七天女。共相娯樂日夜常受不可思 T0663_.16.0346a29: 議微妙快樂。爾時地神白佛言。世尊。以是 T0663_.16.0346b01: 因縁。説法比丘坐法座時。我常晝夜衞護不 T0663_.16.0346b02: 離。隱蔽其形在法座下頂戴其足。世尊。 T0663_.16.0346b03: 若有衆生於百千佛所種諸善根。是説法 T0663_.16.0346b04: 者爲是等故。於閻浮提廣宣流布是妙經 T0663_.16.0346b05: 典令不斷絶。是諸衆生聽是經已。未來 T0663_.16.0346b06: 之世無量百千那由他劫。於天上人中常 T0663_.16.0346b07: 受快樂。値遇諸佛疾成阿耨多羅三藐三菩 T0663_.16.0346b08: 提。三惡道苦悉斷無餘 T0663_.16.0346b09: 金光明經卷第二 T0663_.16.0346b10: T0663_.16.0346b11: T0663_.16.0346b12: T0663_.16.0346b13: T0663_.16.0346b14: 北涼三藏法師曇無讖譯 T0663_.16.0346b15: 金光明經散脂鬼神品第十 T0663_.16.0346b16: 爾時散脂鬼神大將。及二十八部諸鬼神等。 T0663_.16.0346b17: 即從座起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世 T0663_.16.0346b18: 尊。是金光明微妙經典。若現在世及未來世。 T0663_.16.0346b19: 在在處處若城邑聚落。若山澤空處若王宮 T0663_.16.0346b20: 宅。隨是經典所流布處。我當與此二十 T0663_.16.0346b21: 八部大鬼神等。往至彼所隱蔽其形。隨逐 T0663_.16.0346b22: 擁護是説法者。消滅諸惡令得安隱。及聽 T0663_.16.0346b23: 法衆若男若女童男童女。於是經中乃至得 T0663_.16.0346b24: 聞一如來名一菩薩名及此經典首題名 T0663_.16.0346b25: 字。受持讀誦。我當隨侍宿衞擁護悉滅其 T0663_.16.0346b26: 惡令得安隱。及國邑城郭。若王宮殿。舍宅 T0663_.16.0346b27: 空處。皆亦如是。世尊。何因縁故。我名散脂 T0663_.16.0346b28: 鬼神大將。唯然世尊。自當證知。世尊。我知 T0663_.16.0346b29: 一切法一切縁法。了一切法。知法分齊。如 T0663_.16.0346c01: 法安住一切法。如性於一切法含受一切 T0663_.16.0346c02: 法。世尊。我現見不可思議智光。不可思議智 T0663_.16.0346c03: 炬。不可思議智行。不可思議智聚。不可思議 T0663_.16.0346c04: 智境。世尊。我於諸法正解正觀。得正分 T0663_.16.0346c05: 別。正解於縁。正能覺了。世尊。以是義故。 T0663_.16.0346c06: 名散脂大將。世尊。我散脂大將。令説法者 T0663_.16.0346c07: 莊嚴言辭辯不斷絶。衆味精氣從毛孔入。 T0663_.16.0346c08: 充益身力心進勇鋭。成就不可思議智慧 T0663_.16.0346c09: 入正憶念。如是等事悉令具足心無疲厭。 T0663_.16.0346c10: 身受諸樂心得歡喜。以是意故。能爲衆 T0663_.16.0346c11: 生廣説是經。若有衆生。於百千佛所種諸 T0663_.16.0346c12: 善根。説法之人。爲是衆生於閻浮提内。廣 T0663_.16.0346c13: 宣流布是妙經典令不斷絶。無量衆生聞 T0663_.16.0346c14: 是經已。當得不可思議智聚。攝取不可思 T0663_.16.0346c15: 議功徳之聚。於未來世無量百千劫。人天之 T0663_.16.0346c16: 中常受快樂。於未來世値遇諸佛。疾得證 T0663_.16.0346c17: 成阿耨多羅三藐三菩提。一切衆。苦三惡趣 T0663_.16.0346c18: 分永滅無餘。南無寶華功徳海琉璃金山光 T0663_.16.0346c19: 照如來應供正遍知。南無無量百千億那由 T0663_.16.0346c20: 他莊嚴其身釋迦如來應供正遍知。熾然如 T0663_.16.0346c21: 是微妙法炬。南無第一威徳成就衆事大功 T0663_.16.0346c22: 徳天。南無不可思量智慧功徳成就大*辯天 T0663_.16.0346c23: 金光明經正論品第十一 T0663_.16.0346c24: 爾時佛告地神堅牢。過去有王名力尊相其 T0663_.16.0346c25: 王有子名曰信相。不久當受灌頂之位統 T0663_.16.0346c26: 領國土。爾時父王告其大子信相。世有正 T0663_.16.0346c27: 論。善治國土。我於昔時曾爲*大子。不久 T0663_.16.0346c28: 亦當紹父王位。爾時父王持是正論。亦爲 T0663_.16.0346c29: 我説。我以是論於二萬歳善治國土。未 T0663_.16.0347a01: 曾一念以非法行。於自眷屬情無愛著 T0663_.16.0347a02: 何等名爲治世正論。地神。爾時力尊相王爲 T0663_.16.0347a03: 信相*大子。説是偈言 T0663_.16.0347a04: 我今當説 諸王正論 爲利衆生 T0663_.16.0347a05: 斷諸疑惑 一切人王 諸天天王 T0663_.16.0347a06: 應當歡喜 合掌諦聽 諸王和合 T0663_.16.0347a07: 集金剛山 護世四鎭 起問梵王 T0663_.16.0347a08: 大師梵尊 天中自在 能除疑惑 T0663_.16.0347a09: 當爲我斷 云何是人 得名爲天 T0663_.16.0347a10: 云何人王 復名天子 生在人中 T0663_.16.0347a11: 處王宮殿 正法治世 而名爲天 T0663_.16.0347a12: 護世四王 問是事已 時梵尊師 T0663_.16.0347a13: 即説偈言 汝今雖以 此義問我 T0663_.16.0347a14: 我要當爲 一切衆生 敷揚宣暢 T0663_.16.0347a15: 第一勝論 因集業故 生於人中 T0663_.16.0347a16: 王領國土 故稱人王 處在胎中 T0663_.16.0347a17: 諸天守護 或先守護 然後入胎 T0663_.16.0347a18: 雖在人中 生爲人王 以天護故 T0663_.16.0347a19: 復稱天子 三十三天 各以己徳 T0663_.16.0347a20: 分與是人 故稱天子 神力所加 T0663_.16.0347a21: 故得自在 遠離惡法 遮令不起 T0663_.16.0347a22: 安住善法 修令増廣 能令衆生 T0663_.16.0347a23: 多生天上 半名人王 亦名執樂 T0663_.16.0347a24: 羅刹魁膾 能遮諸惡 亦名父母 T0663_.16.0347a25: 教誨修善 示現果報 諸天所護 T0663_.16.0347a26: 善惡諸業 現在未來 現受果報 T0663_.16.0347a27: 諸天所護 若有惡事 縱而不問 T0663_.16.0347a28: 不治其罪 不以正教 捨遠善法 T0663_.16.0347a29: 増長惡趣 故使國中 多諸姦鬪 T0663_.16.0347b01: 三十三天 各生瞋恨 由其國王 T0663_.16.0347b02: 縱惡不治 壞國正法 姦詐熾盛 T0663_.16.0347b03: 他方怨敵 競來侵掠 自家所有 T0663_.16.0347b04: 錢財珍寶 諸惡盜賊 共來劫奪 T0663_.16.0347b05: 如法治世 不行是事 若行是者 T0663_.16.0347b06: 其國殄滅 譬如狂象 踏蓮花池 T0663_.16.0347b07: 暴風卒起 屡降惡雨 惡星數出 T0663_.16.0347b08: 日月無光 五穀果實 咸不滋茂 T0663_.16.0347b09: 由王捨正 使國饑饉 天於宮殿 T0663_.16.0347b10: 悉懷愁惱 由王暴虚 不修善事 T0663_.16.0347b11: 是諸天王 各相謂言 是王行惡 T0663_.16.0347b12: 與惡爲伴 以造惡故 速得天瞋 T0663_.16.0347b13: 以天瞋故 不久國敗 非法兵仗 T0663_.16.0347b14: 姦詐鬪訟 疾疫惡病 集其國土 T0663_.16.0347b15: 諸天即便 捨離是王 令其國敗 T0663_.16.0347b16: 生大愁惱 兄弟姊妹 眷屬妻子 T0663_.16.0347b17: 孤迸流離 身亦滅亡 流星數墮 T0663_.16.0347b18: 二日並現 他方惡賊 侵掠其土 T0663_.16.0347b19: 人民飢餓 多諸疾疫 所重大臣 T0663_.16.0347b20: 捨離薨亡 象馬車乘 一念喪滅 T0663_.16.0347b21: 諸家財産 國土所有 互相劫奪 T0663_.16.0347b22: 刀兵而死 五星諸宿 違失常度 T0663_.16.0347b23: 諸惡疾疫 流遍其國 諸受寵祿 T0663_.16.0347b24: 所任大臣 及諸群僚 專行非法 T0663_.16.0347b25: 如是行惡 偏受恩遇 修善法者 T0663_.16.0347b26: 日日衰滅 於行惡者 而生恭敬 T0663_.16.0347b27: 見修善者 心不顧録 故使世間 T0663_.16.0347b28: 三異並起 星宿失度 降暴風雨 T0663_.16.0347b29: 破壞甘露 無上正法 衆生等類 T0663_.16.0347c01: 及以地肥 恭敬弊惡 毀諸善人 T0663_.16.0347c02: 故天降雹 飢餓疫病 穀米果實 T0663_.16.0347c03: 滋味衰減 多病衆生 充滿其國 T0663_.16.0347c04: 甘美盛果 日日損減 苦澁惡味 T0663_.16.0347c05: 隨時増長 本所遊戲 可愛之處 T0663_.16.0347c06: 悉皆枯悴 無可樂者 衆生所食 T0663_.16.0347c07: 精妙上味 漸漸損減 食無肥膚 T0663_.16.0347c08: 顏貌醜陋 氣力衰微 凡所食噉 T0663_.16.0347c09: 不知厭足 力精勇猛 悉滅無有 T0663_.16.0347c10: 嬾惰懈怠 充滿其國 多有病苦 T0663_.16.0347c11: 逼切其身 惡星變動 羅刹亂行 T0663_.16.0347c12: 若有人王 行於非法 増長惡伴 T0663_.16.0347c13: 損人天道 於三有中 多受苦惱 T0663_.16.0347c14: 起如是等 無量惡事 皆由人王 T0663_.16.0347c15: 愛著眷屬 縱之造惡 捨而不治 T0663_.16.0347c16: 若爲諸天 所護生者 如是人王 T0663_.16.0347c17: 終不爲是 有行善者 得生天中 T0663_.16.0347c18: 行不善者 墮在三塗 三十三天 T0663_.16.0347c19: 皆生焦熱 由王縱惡 捨而不治 T0663_.16.0347c20: 違逆諸天 及父母勅 不能正治 T0663_.16.0347c21: 則非孝子 起諸姦惡 壞國土者 T0663_.16.0347c22: 不應縱捨 當正治罪 是故諸天 T0663_.16.0347c23: 護持是王 以滅惡法 修習善故 T0663_.16.0347c24: 現世正治 得増王位 應各爲説 T0663_.16.0347c25: 善不善業 能示因果 故得爲王 T0663_.16.0347c26: 諸天護持 隣王佐助 爲自爲他 T0663_.16.0347c27: 修正治國 有壞國者 應當正教 T0663_.16.0347c28: 爲命及國 修行正法 不應行惡 T0663_.16.0347c29: 惡不應縱 所有餘事 不能壞國 T0663_.16.0348a01: 惡因多姦 然後傾敗 若起多姦 T0663_.16.0348a02: 壞於國土 譬如大象 壞蓮華池 T0663_.16.0348a03: 怨恨諸天 故天生惱 起諸惡事 T0663_.16.0348a04: 彌滿其國 是故應隨 正法治世 T0663_.16.0348a05: 以善化國 不順非法 寧捨身命 T0663_.16.0348a06: 不愛眷屬 於親非親 心常平等 T0663_.16.0348a07: 視親非親 和合爲一 正行名稱 T0663_.16.0348a08: 流布三界 正法治國 人多行善 T0663_.16.0348a09: 常以善心 仰瞻國王 能令天衆 T0663_.16.0348a10: 具足充滿 是故正治 名爲人王 T0663_.16.0348a11: 一切諸天 愛護人王 猶如父母 T0663_.16.0348a12: 擁護其子 故令日月 五星諸宿 T0663_.16.0348a13: 隨其分齊 不失常度 風雨隨時 T0663_.16.0348a14: 無諸災禍 令國豐實 安樂熾盛 T0663_.16.0348a15: 増益人民 諸天之衆 以是因縁 T0663_.16.0348a16: 諸人王等 寧捨身命 不應爲惡 T0663_.16.0348a17: 不應捨離 正法珍寶 由正法寶 T0663_.16.0348a18: 世人受樂 常當親近 修正法者 T0663_.16.0348a19: 聚集功徳 莊嚴其身 於自眷屬 T0663_.16.0348a20: 常知止足 當遠惡人 修治正法 T0663_.16.0348a21: 安止衆生 於諸善法 教勅防護 T0663_.16.0348a22: 令離不善 是故國土 安隱豐樂 T0663_.16.0348a23: 是王亦得 威徳具足 隨諸人民 T0663_.16.0348a24: 所行惡法 應當調伏 如法教詔 T0663_.16.0348a25: 是王當得 好名善譽 善能攝護 T0663_.16.0348a26: 安樂衆生 T0663_.16.0348a27: 金光明經善集品第十二 T0663_.16.0348a28: 爾時如來復爲地神。説往昔因縁。而作偈 T0663_.16.0348a29: 言 T0663_.16.0348b01: 我昔曾爲 轉輪聖王 捨四大地 T0663_.16.0348b02: 及以大海 又於是時 以四天下 T0663_.16.0348b03: 滿中珍寶 奉上諸佛 凡所布施 T0663_.16.0348b04: 皆捨所重 不見可愛 而不捨者 T0663_.16.0348b05: 於過去世 無數劫中 求正法故 T0663_.16.0348b06: 常捨身命 又過去世 不可議劫 T0663_.16.0348b07: 有佛世尊 名曰寶勝 其佛世尊 T0663_.16.0348b08: 般涅槃後 時有聖王 名曰善集 T0663_.16.0348b09: 於四天下 而得自在 治正之勢 T0663_.16.0348b10: 盡大海際 其王有城 名水音尊 T0663_.16.0348b11: 於其城中 止住治化 夜睡夢中 T0663_.16.0348b12: 聞佛功徳 及見比丘 名曰寶冥 T0663_.16.0348b13: 善能宣暢 如來正法 所謂金光 T0663_.16.0348b14: 微妙經典 明如日中 悉能遍照 T0663_.16.0348b15: 是轉輪王 夢是事已 即尋覺寤 T0663_.16.0348b16: 心喜遍身 即出宮殿 至僧坊所 T0663_.16.0348b17: 供養恭敬 諸大聖衆 問諸大徳 T0663_.16.0348b18: 是大衆中 頗有比丘 名曰寶冥 T0663_.16.0348b19: 成就一切 諸功徳不 爾時寶冥 T0663_.16.0348b20: 在一窟中 安坐不動 思惟正念 T0663_.16.0348b21: 讀誦如是 金光明經 時有比丘 T0663_.16.0348b22: 即將是王 至其所止 到寶冥所 T0663_.16.0348b23: 時此寶冥 故在窟中 形貌殊特 T0663_.16.0348b24: 威徳熾然 即示王言 是窟中者 T0663_.16.0348b25: 即是所問 寶冥比丘 能持甚深 T0663_.16.0348b26: 諸佛所行 名金光明 諸經之王 T0663_.16.0348b27: 時善集王 即尋禮敬 寶冥比丘 T0663_.16.0348b28: 作如是言 面如滿月 威徳熾然 T0663_.16.0348b29: 惟願爲我 敷演宣説 是金光明 T0663_.16.0348c01: 諸經之王 時寶冥尊 即受王請 T0663_.16.0348c02: 許爲宣説 是金光明 三千大千 T0663_.16.0348c03: 世界諸天 知當説法 悉生歡喜 T0663_.16.0348c04: 於淨微妙 鮮絜之處 種種珍寶 T0663_.16.0348c05: 厠填其地 上妙香水 持用灑之 T0663_.16.0348c06: 散諸好華 遍滿其處 王於是時 T0663_.16.0348c07: 自敷法座 懸繒幡蓋 寶飾交絡 T0663_.16.0348c08: 種種微妙 殊特末香 悉以奉散 T0663_.16.0348c09: 大法高座 一切諸天 龍及鬼神 T0663_.16.0348c10: 摩睺羅伽 緊那羅等 即雨天上 T0663_.16.0348c11: 曼陀羅華 遍散法座 滿其處所 T0663_.16.0348c12: 不可思議 百千萬億 那由他等 T0663_.16.0348c13: 無量諸天 一時倶來 集説法所 T0663_.16.0348c14: 是時寶冥 尋從窟出 諸天即時 T0663_.16.0348c15: 以娑羅華 供養奉散 寶冥比丘 T0663_.16.0348c16: 是時寶冥 淨洗身體 著淨妙衣 T0663_.16.0348c17: 至法座所 合掌敬禮 是法高座 T0663_.16.0348c18: 一切天王 及諸天人 雨曼陀羅 T0663_.16.0348c19: 大曼陀羅 摩訶曼殊 衆妙寶華 T0663_.16.0348c20: 無量百千 種種妓樂 於虚空中 T0663_.16.0348c21: 不鼓自鳴 寶冥比丘 能説法者 T0663_.16.0348c22: 尋上高座 結跏趺坐 即念十方 T0663_.16.0348c23: 不可思議 無量千億 諸佛世尊 T0663_.16.0348c24: 於諸衆生 興大悲心 及善集王 T0663_.16.0348c25: 所得王領 盡一日月 所照之處 T0663_.16.0348c26: 時説法者 即尋爲王 敷揚宣説 T0663_.16.0348c27: 是妙經典 是時大王 爲聞法故 T0663_.16.0348c28: 於比丘前 合掌而立 聞於正法 T0663_.16.0348c29: 讃言善哉 其心悲悼 涕涙交流 T0663_.16.0349a01: 尋復踊悦 心意熙怡 爲欲供養 T0663_.16.0349a02: 此經典故 爾時即提 如意珠王 T0663_.16.0349a03: 爲諸衆生 發大誓願 願於今日 T0663_.16.0349a04: 此閻浮提 悉雨無量 種種珍異 T0663_.16.0349a05: 瑰琦七寶 及妙瓔珞 以是因縁 T0663_.16.0349a06: 悉令無量 一切衆生 皆受快樂 T0663_.16.0349a07: 即於爾時 尋雨七寶 及諸寶飾 T0663_.16.0349a08: 天冠耳璫 種種瓔珞 甘饌寶座 T0663_.16.0349a09: 悉皆充滿 遍四天下 時王善集 T0663_.16.0349a10: 即持如是 滿四天下 無量七寶 T0663_.16.0349a11: 於寶勝佛 遺法之中 以用布施 T0663_.16.0349a12: 供養三寶 爾時爲王 説法比丘 T0663_.16.0349a13: 於今現在 阿閦佛是 時善集王 T0663_.16.0349a14: 聽受法者 今則我身 釋迦文是 T0663_.16.0349a15: 我於爾時 捨此大地 滿四天下 T0663_.16.0349a16: 珍寶布施 得聞如是 金光明經 T0663_.16.0349a17: 聞是經已 一稱善哉 以此善根 T0663_.16.0349a18: 業因縁故 身得金色 百福莊嚴 T0663_.16.0349a19: 常爲無量 百千萬億 衆生等類 T0663_.16.0349a20: 之所樂見 既得見已 無有厭足 T0663_.16.0349a21: 過去九十 九億千劫 常得作於 T0663_.16.0349a22: 轉輪聖王 亦於無量 百千劫中 T0663_.16.0349a23: 常得王領 諸小國土 不可思議 T0663_.16.0349a24: 劫中常作 釋提桓因 及淨梵王 T0663_.16.0349a25: 復得値遇 十力世尊 其數無量 T0663_.16.0349a26: 不可稱計 所得功徳 無量無邊 T0663_.16.0349a27: 皆由聞經 及稱善哉 如我所願 T0663_.16.0349a28: 成就菩提 正法之身 我今已得 T0663_.16.0349a29: 金光明經鬼神品第十三 T0663_.16.0349b01: 佛告功徳天。若有善男子善女人。欲以不 T0663_.16.0349b02: 可思議妙供養具供養過去未來現在諸佛 T0663_.16.0349b03: 世尊。及欲得知三世諸佛甚深行處。是人 T0663_.16.0349b04: 應當必定至心。隨有是經流布之處。若城 T0663_.16.0349b05: 邑村落舍宅空處。正念不亂。至心聽是微妙 T0663_.16.0349b06: 經典。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 T0663_.16.0349b07: 若欲供養 一切諸佛 欲知三世 T0663_.16.0349b08: 諸佛行處 應當往彼 城邑聚落 T0663_.16.0349b09: 有是經處 至心聽受 是妙經典 T0663_.16.0349b10: 不可思議 功徳大海 無量無邊 T0663_.16.0349b11: 能令一切 衆生解脱 度無量苦 T0663_.16.0349b12: 諸有大海 是經甚深 初中後善 T0663_.16.0349b13: 不可得説 譬喩爲比 假使恒沙 T0663_.16.0349b14: 大地微塵 大海諸水 一切諸山 T0663_.16.0349b15: 如是等物 不得爲喩 若入是經 T0663_.16.0349b16: 即入法性 如深法性 安住其中 T0663_.16.0349b17: 即於是典 金光明中 而得見我 T0663_.16.0349b18: 釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫 T0663_.16.0349b19: 生天人中 常受快樂 以能信解 T0663_.16.0349b20: 聽是經故 如是無量 不可思議 T0663_.16.0349b21: 功徳福聚 悉已得之 隨所至處 T0663_.16.0349b22: 若百由旬 滿中盛火 應從中過 T0663_.16.0349b23: 若至聚落 阿蘭若處 到法會所 T0663_.16.0349b24: 至心聽受 聽是經故 惡夢蠱道 T0663_.16.0349b25: 五星諸宿 變異災禍 一切惡事 T0663_.16.0349b26: 消滅無餘 於説法處 蓮華座上 T0663_.16.0349b27: 説是經典 書寫讀誦 是説法者 T0663_.16.0349b28: 若下法座 爾時大衆 猶見坐處 T0663_.16.0349b29: 故有説者 或佛世尊 或見佛像 T0663_.16.0349c01: 菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利 T0663_.16.0349c02: 彌勒大士 及諸形像 見如是等 T0663_.16.0349c03: 種種事已 尋復滅盡 如前無異 T0663_.16.0349c04: 成就如是 諸功徳已 而爲諸佛 T0663_.16.0349c05: 之所讃歎 威徳相貌 無量無邊 T0663_.16.0349c06: 有大名稱 能却怨家 他方盜賊 T0663_.16.0349c07: 能令退散 勇捍多力 能破強敵 T0663_.16.0349c08: 惡夢惱心 無量惡業 如是惡事 T0663_.16.0349c09: 皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他 T0663_.16.0349c10: 名聞流布 遍閻浮提 亦能摧伏 T0663_.16.0349c11: 一切怨敵 遠離諸惡 修*習諸善 T0663_.16.0349c12: 入陣得勝 心常歡喜 大梵天王 T0663_.16.0349c13: 三十三天 護世四王 金剛密迹 T0663_.16.0349c14: 鬼神諸王 散脂大將 禪那英鬼 T0663_.16.0349c15: 及緊那羅 阿耨達龍 裟渇羅王 T0663_.16.0349c16: 阿脩羅王 迦樓羅王 大*辯天神 T0663_.16.0349c17: 及功徳天 如是上首 諸天神等 T0663_.16.0349c18: 常當供養 是聽法者 生不思議 T0663_.16.0349c19: 法塔之想 衆生見者 恭敬歡喜 T0663_.16.0349c20: 諸天王等 亦各思惟 而相謂言 T0663_.16.0349c21: 令是衆生 無量威徳 皆悉成就 T0663_.16.0349c22: 若能來至 是法會所 如是之人 T0663_.16.0349c23: 成上善根 若有聽是 甚深經典 T0663_.16.0349c24: 故嚴出往 法會之處 心生不可 T0663_.16.0349c25: 思議正信 供養恭敬 無上法塔 T0663_.16.0349c26: 如是大悲 利益衆生 即是無量 T0663_.16.0349c27: 深法寶器 能入甚深 無上法性 T0663_.16.0349c28: 由以淨心 聽是經典 如是之人 T0663_.16.0349c29: 悉已供養 過去無量 百千諸佛 T0663_.16.0350a01: 以是善根 無量因縁 應當聽受 T0663_.16.0350a02: 是金光明 如是衆生 常爲無量 T0663_.16.0350a03: 諸天神王 之所愛護 大辯功徳 T0663_.16.0350a04: 護世四王 無量鬼神 及諸力士 T0663_.16.0350a05: 晝夜精進 擁護四方 令無災禍 T0663_.16.0350a06: 永離諸苦 釋提桓因 及日月天 T0663_.16.0350a07: 閻摩羅王 風水諸神 違馱天神 T0663_.16.0350a08: 及毘紐天 大辯天神 及自在天 T0663_.16.0350a09: 火神等神 大力勇猛 常護世間 T0663_.16.0350a10: 晝夜不離 大力鬼王 那羅延等 T0663_.16.0350a11: 摩醯首羅 二十八部 諸鬼神等 T0663_.16.0350a12: 散脂爲首 百千鬼神 神足大力 T0663_.16.0350a13: 擁護是等 令不怖畏 金剛密迹 T0663_.16.0350a14: 大鬼神王 及其眷屬 五百徒黨 T0663_.16.0350a15: 一切皆是 大菩薩等 亦悉擁護 T0663_.16.0350a16: 聽是經者 摩尼跋陀 大鬼神王 T0663_.16.0350a17: 富那跋陀 及金毘羅 阿羅婆帝 T0663_.16.0350a18: 賓頭盧伽 黄頭大神 一一諸神 T0663_.16.0350a19: 各有五百 眷屬鬼神 亦常擁護 T0663_.16.0350a20: 聽是經者 質多斯那 阿脩羅王 T0663_.16.0350a21: 及乾闥婆 那羅羅闍 祁那娑婆 T0663_.16.0350a22: 摩尼乾陀 及尼揵陀 主雨大神 T0663_.16.0350a23: 大飮食神 摩訶伽吒 金色髮神 T0663_.16.0350a24: 半*祁鬼神 及半攴羅 車鉢羅婆 T0663_.16.0350a25: 有大威徳 婆那利神 曇摩跋羅 T0663_.16.0350a26: 摩竭婆羅 針髮鬼神 繍利蜜多 T0663_.16.0350a27: 勤那翅奢 摩訶婆那 及軍陀遮 T0663_.16.0350a28: 劍摩舍帝 復有大神 奢羅蜜帝 T0663_.16.0350a29: 醯摩跋陀 薩多琦梨 多醯波醯 T0663_.16.0350b01: 阿伽跋羅 支羅摩伽 央掘摩羅 T0663_.16.0350b02: 如是等神 皆有無量 神足大力 T0663_.16.0350b03: 常勤擁護 聽受如是 微妙經者 T0663_.16.0350b04: 阿耨達*龍 娑伽羅王 目眞隣王 T0663_.16.0350b05: 伊羅鉢王 難陀龍王 跋難陀王 T0663_.16.0350b06: 有如是等 百千龍王 以大神力 T0663_.16.0350b07: 常來擁護 聽是經者 晝夜不離 T0663_.16.0350b08: 波利羅睺 阿脩羅王 毘摩質多 T0663_.16.0350b09: 及以脂 睒摩利子 波訶梨子 T0663_.16.0350b10: 佉羅鶱陀 及以揵陀 是等皆是 T0663_.16.0350b11: 阿脩羅王 有大神力 常來擁護 T0663_.16.0350b12: 聽是經者 晝夜不離 訶利帝南 T0663_.16.0350b13: 鬼子母等 及五百神 常來擁護 T0663_.16.0350b14: 聽是經者 若睡若寤 旃陀旃陀 T0663_.16.0350b15: 利大鬼神 女等鳩羅 鳩羅檀提 T0663_.16.0350b16: 噉人精氣 如是等神 皆有大力 T0663_.16.0350b17: 常勤擁護 十方世界 受持經者 T0663_.16.0350b18: 大辯天等 無量天女 功徳天等 T0663_.16.0350b19: 各與眷屬 地神堅牢 種植園林 T0663_.16.0350b20: 果實大神 如是諸神 心生歡喜 T0663_.16.0350b21: 悉來擁護 愛樂親近 是經典者 T0663_.16.0350b22: 於諸衆生 増命色力 功徳威貌 T0663_.16.0350b23: 莊嚴倍常 五星諸宿 變異災怪 T0663_.16.0350b24: 皆悉能滅 無有遺餘 夜臥惡夢 T0663_.16.0350b25: 寤則憂悴 如是惡事 皆悉滅盡 T0663_.16.0350b26: 地神大力 勢分甚深 是經力故 T0663_.16.0350b27: 能變其味 如是大地 至金剛際 T0663_.16.0350b28: 厚十六萬 八千由旬 其中氣味 T0663_.16.0350b29: 無不遍有 悉令涌出 潤益衆生 T0663_.16.0350c01: 是經力故 能令地味 悉出地上 T0663_.16.0350c02: 厚百由旬 亦令諸天 大得精氣 T0663_.16.0350c03: 充益身力 歡喜快樂 閻浮提内 T0663_.16.0350c04: 所有諸神 心生歡喜 受樂無量 T0663_.16.0350c05: 是經力故 諸天歡喜 百穀果實 T0663_.16.0350c06: 皆悉滋茂 園苑叢林 其華開敷 T0663_.16.0350c07: 香氣馝馚 充溢彌滿 百草樹木 T0663_.16.0350c08: 生長端直 其體柔軟 無有斜戻 T0663_.16.0350c09: 閻浮提内 所有龍女 其數無量 T0663_.16.0350c10: 不可思議 心生歡喜 踊躍無量 T0663_.16.0350c11: 在在處處 莊嚴華池 於其池中 T0663_.16.0350c12: 生種種華 優鉢羅華 波頭摩華 T0663_.16.0350c13: 拘物頭華 分陀利華 於自宮殿 T0663_.16.0350c14: 除諸雲霧 令虚空中 無有塵翳 T0663_.16.0350c15: 諸方清徹 淨潔明了 日王赫焔 T0663_.16.0350c16: 放千光明 歡喜踊躍 照諸闇蔽 T0663_.16.0350c17: 閻浮檀金 以爲宮殿 止住其中 T0663_.16.0350c18: 威徳無量 日之天子 及以月天 T0663_.16.0350c19: 聞是經故 精氣充實 是日天子 T0663_.16.0350c20: 出閻浮提 心生歡喜 放於無量 T0663_.16.0350c21: 光明明網 遍照諸方 即於出時 T0663_.16.0350c22: 放大光網 開敷種種 諸池蓮華 T0663_.16.0350c23: 閻浮提内 無量果實 隨時成熟 T0663_.16.0350c24: 飽諸衆生 是時日月 所照殊勝 T0663_.16.0350c25: 星宿正行 不失度數 風雨隨時 T0663_.16.0350c26: 豐實熾盛 多饒財寶 無所乏少 T0663_.16.0350c27: 是金光明 微妙經典 隨所流布 T0663_.16.0350c28: 讀誦之處 其國土境 即得増益 T0663_.16.0350c29: 如上所説 無量功徳 T0663_.16.0351a01: 金光明經授記品第十四 T0663_.16.0351a02: 爾時如來。將欲爲是信相菩薩及其二子銀 T0663_.16.0351a03: 相銀光。授阿耨多羅三藐三菩提記。是時即 T0663_.16.0351a04: 有十千天子。威徳熾王而爲上首。倶從忉 T0663_.16.0351a05: 利來至佛所。頂禮佛足却坐一面。爾時佛 T0663_.16.0351a06: 告信相菩薩。汝於來世。過無量無邊百千 T0663_.16.0351a07: 萬億不可稱計那由他劫。金照世界。當成阿 T0663_.16.0351a08: 耨多羅三藐三菩提。號金寶蓋山王如來應 T0663_.16.0351a09: 供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 T0663_.16.0351a10: 夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。正法 T0663_.16.0351a11: 像法皆滅盡已。長子銀相。當於是界次補 T0663_.16.0351a12: 佛處。世界爾時轉名淨幢。佛名閻浮檀金幢 T0663_.16.0351a13: 光照明如來應供正遍知明行足善逝世間解 T0663_.16.0351a14: 無上士調御丈夫天人師佛世尊。乃至是佛 T0663_.16.0351a15: 般涅槃後。正法像法悉滅盡已。次子銀光。復 T0663_.16.0351a16: 於是後次補佛處。世界名字如本不異。佛 T0663_.16.0351a17: 號曰金光照如來應供正遍知明行足善逝 T0663_.16.0351a18: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。是 T0663_.16.0351a19: 十千天子。聞三大士得受記。復聞如是 T0663_.16.0351a20: 金光明經。聞已歡喜生殷重心。心無垢累 T0663_.16.0351a21: 如淨琉璃。清淨無礙猶如虚空。爾時如來。 T0663_.16.0351a22: 知是十千天子善根成熟。即便與授菩提道 T0663_.16.0351a23: 記。汝等天子。於當來世。過阿僧祇百千萬 T0663_.16.0351a24: 億那由他劫。於是世界。當成阿耨多羅三 T0663_.16.0351a25: 藐三菩提。同共一家一姓一名。號曰青目優 T0663_.16.0351a26: 鉢羅華香山如來應供正遍知明行足善逝世 T0663_.16.0351a27: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。如是 T0663_.16.0351a28: 次第出現於世凡一萬佛。爾時道場菩提樹 T0663_.16.0351a29: 神。名等増益。白佛言。世尊。是十千天子。於 T0663_.16.0351b01: 忉利宮爲聽法故故來集此。云何如來便 T0663_.16.0351b02: 與授記。世尊。我未曾聞是諸天子修行具 T0663_.16.0351b03: 足六波羅蜜。亦未曾聞捨於手足頭目髓 T0663_.16.0351b04: 腦。所愛妻子財寶穀帛。金銀琉璃硨磲碼瑙。 T0663_.16.0351b05: 眞珠珊瑚珂貝璧玉。甘饌飮食衣服臥具。病 T0663_.16.0351b06: 痩醫藥象馬車乘。殿堂屋宅園林泉池奴婢 T0663_.16.0351b07: 僕使。如餘無量百千菩薩。以種種資生供 T0663_.16.0351b08: 養之具。恭敬供養過去無量百千萬億那由 T0663_.16.0351b09: 他等諸佛世尊。如是菩薩於未來世。亦捨 T0663_.16.0351b10: 無量所重之物頭目髓腦所愛妻子財寶穀帛 T0663_.16.0351b11: 乃至僕使。次第修行。成就具足六波羅蜜。 T0663_.16.0351b12: 成就是已備修苦行。動經無量無邊劫數。 T0663_.16.0351b13: 然後方得受菩提記。世尊。是天子等何因何 T0663_.16.0351b14: 縁。修行何等勝妙善根。從彼天來暫得聞 T0663_.16.0351b15: 法便得受記。惟願世尊。爲我解説斷我疑 T0663_.16.0351b16: 網。爾時佛告樹神善女天。皆有因縁。有妙 T0663_.16.0351b17: 善根。以隨相修。何以故。以是天子於所住 T0663_.16.0351b18: 處捨五欲樂。故來聽是金光明經。既聞 T0663_.16.0351b19: 法已。於是經中淨心殷重如説修行。復得 T0663_.16.0351b20: 聞此三大菩薩受於記。亦以過去本昔 T0663_.16.0351b21: 發心誓願因縁。是故我今皆與受記。於未 T0663_.16.0351b22: 來世。當成阿耨多羅三藐三菩提 T0663_.16.0351b23: 金光明經除病品第十五 T0663_.16.0351b24: 佛告道場菩提樹神。善女天。諦聽諦聽。善持 T0663_.16.0351b25: 憶念。我當爲汝演説往昔誓願因縁。過去 T0663_.16.0351b26: 無量不可思議阿僧祇劫。爾時有佛出現於 T0663_.16.0351b27: 世。名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝 T0663_.16.0351b28: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善 T0663_.16.0351b29: 女天。爾時是佛般涅槃後正法滅已。於像法 T0663_.16.0351c01: 中有王名曰天自在光王。修行正法如 T0663_.16.0351c02: 法治世。人民和順孝養父母。是王國中有 T0663_.16.0351c03: 一長者名曰持水。善知醫方救諸病苦。方 T0663_.16.0351c04: 便巧知四大増損。善女天。爾時持水長者家 T0663_.16.0351c05: 中。後生一子名曰流水。體貌殊勝端正 T0663_.16.0351c06: 第一。形色微妙威徳具足。受性聰敏善解諸 T0663_.16.0351c07: 論。種種技藝書疏算計無不通達。是時國内 T0663_.16.0351c08: 天降疫病。有無量百千諸衆生等。皆無免 T0663_.16.0351c09: 者。爲諸苦惱之所逼切。善女天。爾時流水 T0663_.16.0351c10: 長者子。見是無量百千衆生受諸苦惱故。 T0663_.16.0351c11: 爲是衆生生大悲心。作是思惟。如是無量 T0663_.16.0351c12: 百千衆生受諸苦惱。我父長者。雖善醫方 T0663_.16.0351c13: 能救諸苦方便巧知四太増損。年已衰邁 T0663_.16.0351c14: 老耄枯悴。皮緩面皺羸痩顫掉。行來往反 T0663_.16.0351c15: 要因几杖。困頓疲乏不能至彼城邑聚落。 T0663_.16.0351c16: 而是無量百千衆生。復遇重病無能救者。 T0663_.16.0351c17: 我今當至大醫父所諮問治病醫方祕法。 T0663_.16.0351c18: 諮禀知已。當至城邑聚落村舍治諸衆生 T0663_.16.0351c19: 種種重病。悉令得脱無量諸苦。時長者子 T0663_.16.0351c20: 思惟是已。即至父所頭面著地。爲父作禮 T0663_.16.0351c21: 叉手却住。以四大増損而問於父。即説偈 T0663_.16.0351c22: 言 T0663_.16.0351c23: 云何當知 四大諸根 衰損代謝 T0663_.16.0351c24: 而得諸病 云何當知 飮食時節 T0663_.16.0351c25: 若食食已 身火不滅 云何當知 T0663_.16.0351c26: 治風及熱 水過胏病 及以等分 T0663_.16.0351c27: 何時動風 何時動熱 何時動水 T0663_.16.0351c28: 以害衆生 時父長者 即以偈頌 T0663_.16.0351c29: 解説醫方 而答其子 三月是夏 T0663_.16.0352a01: 三月是秋 三月是冬 三月是春 T0663_.16.0352a02: 是十二月 三三而説 從如是數 T0663_.16.0352a03: 一歳四時 若二二説 足滿六時 T0663_.16.0352a04: 三三本攝 二二現時 隨是時節 T0663_.16.0352a05: 消息飮食 是能益身 醫方所説 T0663_.16.0352a06: 隨時歳中 諸根四大 代謝増損 T0663_.16.0352a07: 令身得病 有善醫師 隨順四時 T0663_.16.0352a08: 三月將養 調和六大 隨病飮食 T0663_.16.0352a09: 及以湯藥 多風病者 夏則發動 T0663_.16.0352a10: 其熱病者 秋則發動 等分病者 T0663_.16.0352a11: 冬則發動 其肺病者 春則増劇 T0663_.16.0352a12: 有風病者 夏則應服 肥膩醎酢 T0663_.16.0352a13: 及以熱食 有熱病者 秋服冷甜 T0663_.16.0352a14: 等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服 T0663_.16.0352a15: 肥膩辛熱 飽食然後 則發肺病 T0663_.16.0352a16: 於食消時 則發熱病 食消已後 T0663_.16.0352a17: 則發風病 如是四大 隨三時發 T0663_.16.0352a18: 風病羸損 補以酥膩 熱病下藥 T0663_.16.0352a19: 服訶梨勒 等病應服 三種妙藥 T0663_.16.0352a20: 所謂甜辛 及以酥膩 肺病應服 T0663_.16.0352a21: 隨能吐藥 若風熱病 肺病等分 T0663_.16.0352a22: 違時而發 應當任師 籌量隨病 T0663_.16.0352a23: 飮食湯藥 T0663_.16.0352a24: 善女天。爾時流水長者子。問其父醫四大 T0663_.16.0352a25: 増損。因是得了一切醫方。時長者子知醫 T0663_.16.0352a26: 方已。遍至國内城邑聚落。在在處處隨 T0663_.16.0352a27: 有衆生病苦者所。軟言慰喩作如是言。我 T0663_.16.0352a28: 是醫師我是醫師。善知方藥。今當爲汝療 T0663_.16.0352a29: 治救濟悉令除愈。善女天。爾時衆生聞長者 T0663_.16.0352b01: 子軟言慰喩許爲治病。心生歡喜踊躍無 T0663_.16.0352b02: 量。時有百千無量衆生。遇極重病。直聞是 T0663_.16.0352b03: 言。心歡喜故。種種所患即得除差。平復如 T0663_.16.0352b04: 本氣力充實。善女天。復有無量百千衆生。 T0663_.16.0352b05: 病苦深重難除差者。即共來至長者子所。 T0663_.16.0352b06: 時長者子。即以妙藥授之令服。服已除差 T0663_.16.0352b07: 亦得平復。善女天。是長者子。於其國内 T0663_.16.0352b08: 治諸衆生所有病苦悉得除差 T0663_.16.0352b09: 金光明經卷第三 T0663_.16.0352b10: T0663_.16.0352b11: T0663_.16.0352b12: T0663_.16.0352b13: T0663_.16.0352b14: 北涼三藏法師曇無讖譯 T0663_.16.0352b15: 金光明經流水長者子品第十六 T0663_.16.0352b16: 佛告樹神。爾時流水長者子。於天自在光王 T0663_.16.0352b17: 國内。治一切衆生無量苦患已。令其身體 T0663_.16.0352b18: 平復如本。受諸快樂。以病除故多設福業。 T0663_.16.0352b19: 修行布施。尊重恭敬是長者子。作如是 T0663_.16.0352b20: 言。善哉長者。能大増長福徳之事。能益衆 T0663_.16.0352b21: 生無量壽命。汝今眞是大醫之王。善治衆生 T0663_.16.0352b22: 無量重病。必是菩薩善解方藥。善女天。時長 T0663_.16.0352b23: 者子。有妻名曰水空龍藏。而生二子。一名 T0663_.16.0352b24: 水空。二名水藏。時長者子將是二子。次第 T0663_.16.0352b25: 遊行城邑聚落。最後到一大空澤中。見諸 T0663_.16.0352b26: 虎狼狐犬鳥獸多食肉血。悉皆一向馳奔而 T0663_.16.0352b27: 去。時長者子作是念言。是諸禽獸何因縁故 T0663_.16.0352b28: 一向馳走。我當隨後逐而觀之。時長者子 T0663_.16.0352b29: 遂便隨逐。見有一池其水枯涸。於其池中 T0663_.16.0352c01: 多有諸魚。時長者子見是魚已生大悲心。 T0663_.16.0352c02: 時有樹神示現半身。作如是言。善哉善哉。 T0663_.16.0352c03: 大善男子。此魚可愍汝可與水。是故號汝 T0663_.16.0352c04: 名爲流水。復有二縁名爲流水。一能流水。 T0663_.16.0352c05: 二能與水。汝今應當隨名定實。時長者子 T0663_.16.0352c06: 問樹神言。此魚頭數爲有幾所。樹神答言。 T0663_.16.0352c07: 其數具足足滿十千。善女天。爾時流水聞是 T0663_.16.0352c08: 數已。倍復増益生大悲心。善女天。時此空 T0663_.16.0352c09: 池爲日所曝唯少水在。是十千魚將入死 T0663_.16.0352c10: 門。四向宛轉見是長者心生恃頼。隨是長 T0663_.16.0352c11: 者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長 T0663_.16.0352c12: 者馳趣四方。推求索水了不能得。便四顧 T0663_.16.0352c13: 望見有大樹尋取枝葉。還到池上與作陰 T0663_.16.0352c14: 涼。作陰涼已復更推求是池中水本從何 T0663_.16.0352c15: 來。即出四向周遍求覓莫知水處。復更疾 T0663_.16.0352c16: 走遠至餘處。見一大河名曰水生。爾時復 T0663_.16.0352c17: 有諸餘惡人。爲捕此魚故。於上流懸險之 T0663_.16.0352c18: 處。決棄其水不令下過。然其決處懸險難 T0663_.16.0352c19: 補。計當修治經九十日。百千人功猶不能 T0663_.16.0352c20: 成。況我一身。時長者子。速疾還反至大王 T0663_.16.0352c21: 所。頭面禮拜却住一面。合掌向王説其因 T0663_.16.0352c22: 縁。作如是言。我爲大王國土人民治種種 T0663_.16.0352c23: 病。漸漸遊行至彼空澤。見有一池其水枯 T0663_.16.0352c24: 涸。有十千魚爲日所曝。今日困厄將死不 T0663_.16.0352c25: 久。惟願大王。借二十大象令得負水濟 T0663_.16.0352c26: 彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大王即 T0663_.16.0352c27: 勅大臣。速疾供給。爾時大臣奉王告勅。語 T0663_.16.0352c28: 是長者。善哉大士。汝今自可至象厩中隨 T0663_.16.0352c29: 意選取。利益衆生令得快樂。是時流水及 T0663_.16.0353a01: 其二子。將二十大象。從治城人借索皮嚢。 T0663_.16.0353a02: 疾至彼河上流決處。盛水象負。馳疾奔還 T0663_.16.0353a03: 至空澤池。從象背上下其嚢水寫置池 T0663_.16.0353a04: 中。水遂彌滿還復如本。時長者子。於池四 T0663_.16.0353a05: 邊彷徉而行。是魚爾時亦復隨逐循岸而 T0663_.16.0353a06: 行時長者子。復作是念。是魚何縁隨我而 T0663_.16.0353a07: 行。是魚必爲飢火所惱。復欲從我求索 T0663_.16.0353a08: 飮食。我今當與。善女天。爾時流水長者子。 T0663_.16.0353a09: 告其子言。汝取一象最大力者。速至家 T0663_.16.0353a10: 中啓父長者。家中所有可食之物。乃至父 T0663_.16.0353a11: 母飮噉之分。及以妻子奴婢之分。一切聚集 T0663_.16.0353a12: 悉載象上急速來還。爾時二子如父教勅。 T0663_.16.0353a13: 乘最大象往至家中。白其祖父説如上事。 T0663_.16.0353a14: 爾時二子。收取家中可食之物。載象背上 T0663_.16.0353a15: 疾還父所至空澤池。時長者子見其子還 T0663_.16.0353a16: 心生歡喜踊躍無量。從子邊取飮食之物 T0663_.16.0353a17: 散著池中。與魚食已即自思惟。我今已能 T0663_.16.0353a18: 與此魚食令其飽滿。未來之世當施法食。 T0663_.16.0353a19: 復更思惟。曾聞過去空閑之處有一比丘。讀 T0663_.16.0353a20: 誦大乘方等經典。其經中説。若有衆生臨命 T0663_.16.0353a21: 終時。得聞寶勝如來名號即生天上。我今 T0663_.16.0353a22: 當爲是十千魚解説甚深十二因縁。亦當 T0663_.16.0353a23: 稱説寶勝佛名。時閻浮提中有二種人。一 T0663_.16.0353a24: 者深信大乘方等。二者毀呰不生信樂。時 T0663_.16.0353a25: 長者子作是思惟。我今當入池水之中爲 T0663_.16.0353a26: 是諸魚説深妙法。思惟是已。即便入水作 T0663_.16.0353a27: 如是言。南無過去寶勝如來應供正遍知明 T0663_.16.0353a28: 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛 T0663_.16.0353a29: 世尊。寶勝如來本往昔時。行菩薩道作是 T0663_.16.0353b01: 誓願。若有衆生。於十方界臨命終時聞我 T0663_.16.0353b02: 名者。當令是輩即命終已尋得上生三十 T0663_.16.0353b03: 三天。爾時流水復爲是魚。解説如是甚深 T0663_.16.0353b04: 妙法。所謂無明縁行。行縁識。識縁名色。名 T0663_.16.0353b05: 色縁六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁 T0663_.16.0353b06: 取取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。 T0663_.16.0353b07: 善女天。爾時流水長者子及其二子。説是法 T0663_.16.0353b08: 已即共還家。是長者子復於後時。賓客聚會 T0663_.16.0353b09: 醉酒而臥。爾時其地卒大震動。時十千魚同 T0663_.16.0353b10: 日命終。既命終已生忉利天。既生天已作 T0663_.16.0353b11: 是思惟。我等以何善業因縁。得生於此忉 T0663_.16.0353b12: 利天中。復相謂言。我等先於閻浮提内。墮 T0663_.16.0353b13: 畜生中受於魚身。流水長者子。與我等水 T0663_.16.0353b14: 及以飮食。復爲我等解説甚深十二因縁。 T0663_.16.0353b15: 并稱寶勝如來名號。以是因縁令我等輩 T0663_.16.0353b16: 得生此天是故我等今當往至長者子所 T0663_.16.0353b17: 報恩供養。爾時十千天子。從忉利天下閻 T0663_.16.0353b18: 浮提。至流水長者子大醫王家。時長者子在 T0663_.16.0353b19: 樓屋上露臥眠睡。是十千天子。以十千眞珠 T0663_.16.0353b20: 天妙瓔珞置其頭邊。復以十千置其足邊。 T0663_.16.0353b21: 復以十千置右脇邊。復以十千置左脇邊。 T0663_.16.0353b22: 雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。積至于膝。作 T0663_.16.0353b23: 種種天樂出妙音聲。閻浮提中。有睡眠者 T0663_.16.0353b24: 皆悉覺寤。流水長者子亦從睡寤。是十千天 T0663_.16.0353b25: 子。於上空中飛騰遊行。於天自在光王國 T0663_.16.0353b26: 内。處處皆雨天妙蓮華。是諸天子復至本 T0663_.16.0353b27: 處空澤池所復雨天華。便從此沒還忉利 T0663_.16.0353b28: 宮。隨意自在受天五欲。時閻浮提過是夜 T0663_.16.0353b29: 已。天自在光王。問諸大臣。昨夜何縁。示現 T0663_.16.0353c01: 如是淨妙瑞相有大光明。大臣答言。大王 T0663_.16.0353c02: 當知。忉利諸天於流水長者子家。雨四十 T0663_.16.0353c03: 千眞珠瓔珞及不可計曼陀羅華。王即告臣。 T0663_.16.0353c04: 卿可往至彼長者家善言誘喩喚令使來。 T0663_.16.0353c05: 大臣受勅即至其家。宣王教令喚是長者。 T0663_.16.0353c06: 是時長者尋至王所。王問長者。何縁示現 T0663_.16.0353c07: 如是瑞相。長者子言。我必定知是十千魚其 T0663_.16.0353c08: 命已終。時大王言。今可遣人審實是事。爾 T0663_.16.0353c09: 時流水。尋遣其子至彼池所。看是諸魚死 T0663_.16.0353c10: 活定實。爾時其子聞是語已。向於彼池既 T0663_.16.0353c11: 至池已。見其池中多有摩訶曼陀羅華。積 T0663_.16.0353c12: 聚成𧂐。其中諸魚悉皆命終。見已即還白其 T0663_.16.0353c13: 父言。彼諸魚等悉已命終。爾時流水知是 T0663_.16.0353c14: 事已。復至王所作如是言。是十千魚悉皆 T0663_.16.0353c15: 命終。王聞是已心生歡喜。爾時世尊。告道 T0663_.16.0353c16: 場菩提樹神。善女天。欲知爾時流水長者 T0663_.16.0353c17: 子。今我身是。長子水空。今羅睺羅是。次子水 T0663_.16.0353c18: 藏。今阿難是。時十千魚者。今十千天子是。是 T0663_.16.0353c19: 故我今爲其授阿耨多羅三藐三菩提記。爾 T0663_.16.0353c20: 時樹神現半身者。今汝身是 T0663_.16.0353c21: *金光明經捨身品第十七 T0663_.16.0353c22: 爾時道場菩提樹神復白佛言。世尊。我聞世 T0663_.16.0353c23: 尊過去修行菩薩道時。具受無量百千苦 T0663_.16.0353c24: 行。捐捨身命肉血骨髓。*惟願世尊。少説往 T0663_.16.0353c25: 昔苦行因縁。爲利衆生受諸快樂。爾時世 T0663_.16.0353c26: 尊即現神足。神足力故令此大地六種震動。 T0663_.16.0353c27: 於大講堂衆會之中。有七寶塔從地涌出。 T0663_.16.0353c28: 衆寳羅網彌覆其上。爾時大衆見是事已 T0663_.16.0353c29: 生希有心。爾時世尊。即從座起禮拜是塔。 T0663_.16.0354a01: 恭敬圍繞還就本座。爾時道場菩提樹神白 T0663_.16.0354a02: 佛言。世尊。如來世雄出現於世。常爲一切 T0663_.16.0354a03: 之所恭敬。於諸衆生最勝最尊。何因縁故 T0663_.16.0354a04: 禮拜是塔。佛言。善女天。我本修行菩薩道 T0663_.16.0354a05: 時。我身舍利安止是塔。因由是身令我早 T0663_.16.0354a06: 成阿耨多羅三藐三菩提。爾時佛告尊者阿 T0663_.16.0354a07: 難。汝可開塔取中舍利示此大衆。是舍利 T0663_.16.0354a08: 者。乃是無量六波羅蜜功徳所熏。爾時阿難。 T0663_.16.0354a09: 聞佛教勅即往塔所。禮拜供養開其塔戸。 T0663_.16.0354a10: 見其塔中有七寶函。以手開函。見其舍 T0663_.16.0354a11: 利色妙紅白。而白佛言。世尊。是中舍利其 T0663_.16.0354a12: 色紅白。佛告阿難。汝可持來。此是大士眞 T0663_.16.0354a13: 身舍利。爾時阿難即擧寶函。還至佛所持 T0663_.16.0354a14: 以上佛。爾時佛告一切大衆。汝等今可禮 T0663_.16.0354a15: 是舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修甚難 T0663_.16.0354a16: 可得最上福田。爾時大衆聞是語已。心懷 T0663_.16.0354a17: 歡喜即從座起。合掌敬禮大士舍利。爾時 T0663_.16.0354a18: 世尊。欲爲大衆斷疑網故。説是舍利往昔 T0663_.16.0354a19: 因縁。阿難。過去之世有王名曰摩訶羅陀。 T0663_.16.0354a20: 修行善法善治國土無有怨敵。時有三 T0663_.16.0354a21: 子端正微妙。形色殊特。威徳第一。第一大 T0663_.16.0354a22: 子名曰摩訶波那羅。次子名曰摩訶提婆。 T0663_.16.0354a23: 小子名曰摩訶薩埵。是三王子。於諸園林 T0663_.16.0354a24: 遊戲觀看。次第漸到一大竹林憇駕止息。 T0663_.16.0354a25: 第一王子作如是言。我於今日心甚怖懅。 T0663_.16.0354a26: 於是林中將無衰損。第二王子復作是言。 T0663_.16.0354a27: 我於今日不自惜身。但離所愛心憂愁耳。 T0663_.16.0354a28: 第三王子復作是言。我於今日獨無怖懅 T0663_.16.0354a29: 亦無愁惱。山中空寂神仙所讃。是處閑靜能 T0663_.16.0354b01: 令行人安隱受樂。時諸王子説是語已。轉 T0663_.16.0354b02: 復前行見有一虎。適産七日而有七子。圍 T0663_.16.0354b03: 繞周匝飢餓窮悴。身體羸痩命將欲絶第一 T0663_.16.0354b04: 王子。見是虎已。作如是言。怪哉此虎産來 T0663_.16.0354b05: 七日。七子圍繞不得求食。若爲飢逼必還 T0663_.16.0354b06: 噉子。第三王子言。此虎經常所食何物。第 T0663_.16.0354b07: 一王子言。此虎唯食新熱肉血。第三王子言。 T0663_.16.0354b08: 君等誰能與此虎食。第二王子言。此虎飢餓 T0663_.16.0354b09: 身體羸痩。窮困頓乏餘命無幾。不容餘處 T0663_.16.0354b10: 爲其求食。設餘求者命必不濟。誰能爲此 T0663_.16.0354b11: 不惜身命。第一王子言。一切難捨不過己 T0663_.16.0354b12: 身。第二王子言。我等今者以貪惜。故。於此 T0663_.16.0354b13: 身命不能放捨。智慧薄少故於是事而生 T0663_.16.0354b14: 驚怖。若諸大士欲利益他。生大悲心爲衆 T0663_.16.0354b15: 生者。捨此身命不足爲難。時諸王子心大 T0663_.16.0354b16: 愁憂。久住視之目未曾捨。作是觀已尋便 T0663_.16.0354b17: 離去。爾時第三王子。作是念言。我今捨身 T0663_.16.0354b18: 時已到矣。何以故。我從昔來多棄是身都 T0663_.16.0354b19: 無所爲。亦常愛護處之屋宅。又復供給衣 T0663_.16.0354b20: 服飮食臥具醫藥象馬車乘。隨時將養令無 T0663_.16.0354b21: 所*乏。而不知恩反生怨害。然復不免無 T0663_.16.0354b22: 常敗壞。復次是身不堅無所利益。可惡如 T0663_.16.0354b23: 賊猶若行厠。我於今日。當使此身作無上 T0663_.16.0354b24: 業。於生死海中作大橋梁。復次若捨此身。 T0663_.16.0354b25: 即捨無量癰疽瘭疾百千怖畏。是身唯有 T0663_.16.0354b26: 大小便利。是身不堅如水上沫。是身不淨多 T0663_.16.0354b27: 諸蟲戸。是身可惡荕纒血塗。皮骨髓腦共 T0663_.16.0354b28: 相連持。如是觀察甚可患厭。是故我今應 T0663_.16.0354b29: 當捨離。以求寂滅無上涅槃。永離憂患無 T0663_.16.0354c01: 常變異。生死休息無諸塵累。無量禪定智 T0663_.16.0354c02: 慧功徳。具足成就微妙法身。百福莊嚴諸佛 T0663_.16.0354c03: 所讃。證成如是無上法身。與諸衆生無量 T0663_.16.0354c04: 法樂。是時王子勇猛堪任。作是大願。以上 T0663_.16.0354c05: 大悲熏修其心。慮其二兄心懷怖懅。或恐 T0663_.16.0354c06: 固遮爲作留難。即便語言。兄等今者可與 T0663_.16.0354c07: 眷屬還其所止。爾時王子摩訶薩埵。還至 T0663_.16.0354c08: 虎所脱身衣裳置竹枝上。作是誓言。我今 T0663_.16.0354c09: 爲利諸衆生故。證於最勝無上道故。大悲 T0663_.16.0354c10: 不動捨難捨故。爲求菩提智所讃故。欲 T0663_.16.0354c11: 度三有諸衆生故欲滅生死怖畏熱惱 T0663_.16.0354c12: 故。是時王子作是誓已。即自放身臥餓虎 T0663_.16.0354c13: 前。是時王子以大悲力故虎無能爲。王子 T0663_.16.0354c14: 復作如是念言。虎今羸痩身無勢力。不能 T0663_.16.0354c15: 得我身血肉食。即起求刁周遍求之了不 T0663_.16.0354c16: 能得。即以乾竹刺頸出血。於高山上 T0663_.16.0354c17: 投身虎前。是時大地六種震動。日無精光 T0663_.16.0354c18: 如羅睺羅阿修羅王捉持障蔽。又雨雜華種 T0663_.16.0354c19: 種妙香。時虚空中有諸餘天。見是事已心 T0663_.16.0354c20: 生歡喜歎未曾有。讃言。善哉善哉。大士。 T0663_.16.0354c21: 汝今眞是行大悲者。爲衆生故能捨難捨。 T0663_.16.0354c22: 於諸學人第一勇健。汝已爲得諸佛所讃。 T0663_.16.0354c23: 常樂住處不久當證無惱無熱清涼涅槃。 T0663_.16.0354c24: 是虎爾時見血流出汚王子身。即便舐血 T0663_.16.0354c25: 噉食其肉唯留餘骨。爾時第一王子見地 T0663_.16.0354c26: 大動。爲第二王子而説偈言 T0663_.16.0354c27: 震動大地 及以大海 日無精光 T0663_.16.0354c28: 如有覆蔽 於上虚空 雨諸華香 T0663_.16.0354c29: 必是我弟 捨所愛身 T0663_.16.0355a01: 第二王子復説偈言 T0663_.16.0355a02: 彼虎産來 已經七日 七子圍繞 T0663_.16.0355a03: 窮無飮食 氣力羸損 命不云遠 T0663_.16.0355a04: 小弟大悲 知其窮悴 懼不堪忍 T0663_.16.0355a05: 還食其子 恐定捨身 以救彼命 T0663_.16.0355a06: 時二王子心大愁怖。涕泣悲歎容貌憔悴。復 T0663_.16.0355a07: 共相將還至虎所。見弟所著帔服衣裳。皆 T0663_.16.0355a08: 悉在一竹枝之上。骸骨髮爪布散狼藉。流血 T0663_.16.0355a09: 處處遍汚其地。見已悶絶不自勝持。投身 T0663_.16.0355a10: 骨上良久乃蘇。即起擧首號天而哭。我 T0663_.16.0355a11: 弟幼稚才能過人。特爲父母之所愛念。奄 T0663_.16.0355a12: 忽捨身以飼餓虎。我今還宮。父母説問 T0663_.16.0355a13: 當云何答。我寧在此併命一處。不忍見 T0663_.16.0355a14: 是骸骨髮爪。何心捨離還見父母妻子眷屬 T0663_.16.0355a15: 朋友知識。時二王子悲號懊惱漸捨而去。時 T0663_.16.0355a16: 小王子所將侍從。各散諸方互相謂言。今 T0663_.16.0355a17: 者我天爲何所在。爾時王妃於睡眠中。夢 T0663_.16.0355a18: 乳被割牙齒墮落。得三鴿雛一爲鷹食。爾 T0663_.16.0355a19: 時王妃。大地動時即便驚寤。心生愁怖而 T0663_.16.0355a20: 説偈言 T0663_.16.0355a21: 今日何故 大地大水 一切皆動 T0663_.16.0355a22: 物不安所 日無精光 如有覆蔽 T0663_.16.0355a23: 我心憂苦 目睫瞤動 如我今者 T0663_.16.0355a24: 所見瑞相 必有災異 不祥苦惱 T0663_.16.0355a25: 於是王妃説是偈已。時有青衣在外已聞 T0663_.16.0355a26: 王子消息。心驚惶怖尋即入内。啓白王妃 T0663_.16.0355a27: 作如是言。向者在外聞諸侍從推覓王子 T0663_.16.0355a28: 不知所在。王妃聞已生大憂惱。涕泣滿目 T0663_.16.0355a29: 至大王所。我於向者傳聞外人。失我最小 T0663_.16.0355b01: 所愛之子。大王聞已而復悶絶。悲哽苦惱抆 T0663_.16.0355b02: 涙而言。如何今日失我心中所愛重者。爾 T0663_.16.0355b03: 時世尊欲重宣此義。而説偈言 T0663_.16.0355b04: 我於往昔 無量劫中 捨所重身 T0663_.16.0355b05: 以求菩提 若爲國王 及作王子 T0663_.16.0355b06: 常捨難捨 以求菩提 我念宿命 T0663_.16.0355b07: 有大國王 其王名曰 摩訶羅陀 T0663_.16.0355b08: 是王有子 能大布施 其子名曰 T0663_.16.0355b09: 摩訶薩埵 復有二兄 長者名曰 T0663_.16.0355b10: 大波那羅 次名大天 三人同遊 T0663_.16.0355b11: 至一空山 見新産虎 飢窮無食 T0663_.16.0355b12: 時勝大士 生大悲心 我今當捨 T0663_.16.0355b13: 所重之身 此虎或爲 飢餓所逼 T0663_.16.0355b14: 儻能還食 自所生子 即上高山 T0663_.16.0355b15: 自投虎前 爲令虎子 得全性命 T0663_.16.0355b16: 是時大地 及諸大山 皆悉震動 T0663_.16.0355b17: 驚諸蟲獸 虎狼師子 四散馳走 T0663_.16.0355b18: 世間皆闇 無有光明 是時二兄 T0663_.16.0355b19: 故在竹林 心懷憂惱 愁苦涕泣 T0663_.16.0355b20: 漸漸推求 遂至虎所 見虎虎子 T0663_.16.0355b21: 血汚其口 又見骸骨 髮毛爪齒 T0663_.16.0355b22: 處處迸血 狼藉在地 時二王子 T0663_.16.0355b23: 見是事已 心更悶絶 自躄於地 T0663_.16.0355b24: 以灰塵土 自塗坌身 忘失正念 T0663_.16.0355b25: 生狂癡心 所將侍從 覩見是事 T0663_.16.0355b26: 亦生悲慟 失聲號哭 互以冷水 T0663_.16.0355b27: 共相噴灑 然後蘇息 而復得起 T0663_.16.0355b28: 是時王子 當捨身時 正値後宮 T0663_.16.0355b29: 妃后婇女 眷屬五百 共相娯樂 T0663_.16.0355c01: 王妃是時 兩乳汁出 一切肢節 T0663_.16.0355c02: 痛如針刺 心生愁惱 似喪愛子 T0663_.16.0355c03: 於是王妃 疾至王所 其聲微細 T0663_.16.0355c04: 悲泣而言 大王今當 諦聽諦聽 T0663_.16.0355c05: 憂愁盛火 今來燒我 我今二乳 T0663_.16.0355c06: 倶時汁出 身體苦切 如被針刺 T0663_.16.0355c07: 我見如是 不祥瑞相 恐更不復 T0663_.16.0355c08: 見所愛子 今以身命 奉上大王 T0663_.16.0355c09: 願速遣人 求覓我子 夢三鴿雛 T0663_.16.0355c10: 在我懷抱 其最小者 可適我心 T0663_.16.0355c11: 有鷹飛來 奪我而去 夢是事已 T0663_.16.0355c12: 即生憂惱 我今愁怖 恐命不濟 T0663_.16.0355c13: 願速遣人 推求我子 是時王妃 T0663_.16.0355c14: 説是語已 即時悶絶 而復躄地 T0663_.16.0355c15: 王聞是語 復生憂惱 以不得見 T0663_.16.0355c16: 所愛子故 其王大臣 及諸眷屬 T0663_.16.0355c17: 悉皆聚集 在王左右 哀哭悲號 T0663_.16.0355c18: 聲動天地 爾時城内 所有人民 T0663_.16.0355c19: 聞是聲已 驚愕而出 各相謂言 T0663_.16.0355c20: 今是王子 爲活來耶 爲已死亡 T0663_.16.0355c21: 如是大士 常出軟語 爲衆所愛 T0663_.16.0355c22: 今難可見 已有諸人 入林推求 T0663_.16.0355c23: 不久自當 得定消息 諸人爾時 T0663_.16.0355c24: 慞惶如是 而復悲號 哀動神祇 T0663_.16.0355c25: 爾時大王 即從座起 以水灑妃 T0663_.16.0355c26: 良久乃蘇 還得正念 微聲問王 T0663_.16.0355c27: 我子今者 爲死活耶 爾時王妃 T0663_.16.0355c28: 念其子故 倍復懊惱 心無暫捨 T0663_.16.0355c29: 可惜我子 形色端正 如何一旦 T0663_.16.0356a01: 捨我終亡 云何我身 不先薨沒 T0663_.16.0356a02: 而見如是 諸苦煩事 善子妙色 T0663_.16.0356a03: 猶淨蓮華 誰壞汝身 使令分離 T0663_.16.0356a04: 將非是我 昔日怨讐 挾本業縁 T0663_.16.0356a05: 而殺汝耶 我子面目 淨如滿月 T0663_.16.0356a06: 不圖一旦 遇斯禍對 寧使我身 T0663_.16.0356a07: 破碎如塵 不令我子 喪失身命 T0663_.16.0356a08: 我所見夢 已爲得報 直我無情 T0663_.16.0356a09: 能堪是苦 如我所夢 牙齒墮落 T0663_.16.0356a10: 二乳一時 汁自流出 必定是我 T0663_.16.0356a11: 失所愛子 夢三鴿雛 鷹奪一去 T0663_.16.0356a12: 三子之中 必定失一 爾時大王 T0663_.16.0356a13: 即告其妃 我今當遣 大臣使者 T0663_.16.0356a14: 周遍東西 推求覓子 汝今且可 T0663_.16.0356a15: 莫大憂愁 大王如是 慰喩妃已 T0663_.16.0356a16: 即便嚴駕 出其宮殿 心生愁惱 T0663_.16.0356a17: 憂苦所切 雖在大衆 顏貌憔悴 T0663_.16.0356a18: 即出其城 覓所愛子 爾時亦有 T0663_.16.0356a19: 無量諸人 哀號動地 尋從王後 T0663_.16.0356a20: 是時大王 既出城已 四向顧望 T0663_.16.0356a21: 求覓其子 煩惋心亂 靡知所在 T0663_.16.0356a22: 最後遙見 有一信來 頭蒙塵土 T0663_.16.0356a23: 血汚其衣 灰糞塗身 悲號而至 T0663_.16.0356a24: 爾時大王 摩訶羅陀 見是使已 T0663_.16.0356a25: 倍生懊惱 擧首號叫 仰天而哭 T0663_.16.0356a26: 先所遣臣 尋復來至 既至王所 T0663_.16.0356a27: 作如是言 願王莫愁 諸子猶在 T0663_.16.0356a28: 不久當至 令王得見 須臾之頃 T0663_.16.0356a29: 復有臣來 見王愁苦 顏貌憔悴 T0663_.16.0356b01: 身所著衣 垢膩塵汚 大王當知 T0663_.16.0356b02: 一子已終 二子雖存 哀悴無頼 T0663_.16.0356b03: 第三王子 見虎新産 飢窮七日 T0663_.16.0356b04: 恐還食子 見是虎已 深生悲心 T0663_.16.0356b05: 發大誓願 當度衆生 於未來世 T0663_.16.0356b06: 證成菩提 即上高處 投身虎前 T0663_.16.0356b07: 虎飢所逼 便起噉食 一切血肉 T0663_.16.0356b08: 已爲都盡 唯有骸骨 狼藉在地 T0663_.16.0356b09: 是時大王 聞臣語已 轉復悶絶 T0663_.16.0356b10: 失念躄地 憂愁盛火 熾然其身 T0663_.16.0356b11: 諸臣眷屬 亦復如是 以水灑王 T0663_.16.0356b12: 良久乃蘇 復起擧首 號天而哭 T0663_.16.0356b13: 復有臣來 而白王言 向於林中 T0663_.16.0356b14: 見二王子 愁憂苦毒 悲號涕泣 T0663_.16.0356b15: 迷悶失志 自投於地 臣即求水 T0663_.16.0356b16: 灑其身上 良久之頃 及還蘇息 T0663_.16.0356b17: 望見四方 大火熾然 扶持暫起 T0663_.16.0356b18: 尋復躄地 擧*首悲哀 號天而哭 T0663_.16.0356b19: 乍復讃歎 其弟功徳 是時大王 T0663_.16.0356b20: 以離愛子 其心迷悶 氣力惙然 T0663_.16.0356b21: 憂惱涕泣 並復思惟 是最小者 T0663_.16.0356b22: 我所愛重 無常大鬼 奄便呑食 T0663_.16.0356b23: 其餘二子 今雖存在 而爲憂火 T0663_.16.0356b24: 之所焚燒 或能爲是 喪失命根 T0663_.16.0356b25: 我宜速往 至彼林中 迎載諸子 T0663_.16.0356b26: 急還宮殿 其母在後 憂苦逼切 T0663_.16.0356b27: 心肝分裂 或能失命 若見二子 T0663_.16.0356b28: 慰喩其心 可使終保 餘年壽命 T0663_.16.0356b29: 爾時大王 駕乘名象 與諸侍從 T0663_.16.0356c01: 欲至彼林 即於中路 見其二子 T0663_.16.0356c02: 號天扣地 稱弟名字 時王即前 T0663_.16.0356c03: 抱持二子 悲號涕泣 隨路還宮 T0663_.16.0356c04: 速令二子 覲見其母 佛告樹神 T0663_.16.0356c05: 汝今當知 爾時王子 摩訶薩埵 T0663_.16.0356c06: 捨身*飼虎 今我身是 爾時大王 T0663_.16.0356c07: 摩訶羅陀 於今父王 輸頭檀是 T0663_.16.0356c08: 爾時王妃 今摩耶是 第一王子 T0663_.16.0356c09: 今彌勒是 第二王子 今調達是」 T0663_.16.0356c10: 爾時虎者 今瞿夷是 時虎七子 T0663_.16.0356c11: 今五比丘 及舍利弗 目犍連是 T0663_.16.0356c12: 爾時大王 摩訶羅陀 及其妃后 T0663_.16.0356c13: 悲號涕泣 悉皆脱身 御服瓔珞 T0663_.16.0356c14: 與諸大衆 往竹林中 收其舍利 T0663_.16.0356c15: 即於此處 起七寶塔 是時王子 T0663_.16.0356c16: 摩訶薩埵 臨捨命時 作是誓願 T0663_.16.0356c17: 願我舍利 於未來世 過算數劫 T0663_.16.0356c18: 常爲衆生 而作佛事 T0663_.16.0356c19: 説是經時。無量阿僧祇諸天及人。發阿耨 T0663_.16.0356c20: 多羅三藐三菩提心。樹神。是名禮塔往昔因 T0663_.16.0356c21: 縁。爾時佛神力故。是七寶塔即沒不現 T0663_.16.0356c22: 金光明經讃佛品第十八 T0663_.16.0356c23: 爾時無量百千萬億諸菩薩衆。從此世界至 T0663_.16.0356c24: 金寶蓋山王如來國土。到彼土已五體投 T0663_.16.0356c25: 地。爲佛作禮却住一面。合掌向佛異口 T0663_.16.0356c26: 同音。而讃歎曰 T0663_.16.0356c27: 如來之身 金色微妙 其明照耀 T0663_.16.0356c28: 如金山王 身淨柔軟 如金蓮華 T0663_.16.0356c29: 無量妙相 以自莊嚴 隨形之好 T0663_.16.0357a01: 光飾其體 淨絜無比 如紫金山 T0663_.16.0357a02: 圓足無垢 如淨滿月 其音清徹 T0663_.16.0357a03: 妙如梵聲 師子吼聲 大雷震聲 T0663_.16.0357a04: 六種清淨 微妙音聲 迦陵頻伽 T0663_.16.0357a05: 孔雀之聲 清淨無垢 威徳具足 T0663_.16.0357a06: 百福相好 莊嚴其身 光明遠照 T0663_.16.0357a07: 無有齊限 智慧寂滅 無諸愛習 T0663_.16.0357a08: 世尊成就 無量功徳 譬如大海 T0663_.16.0357a09: 須彌寶山 爲諸衆生 生憐愍心 T0663_.16.0357a10: 於未來世 能與快樂 如來所説 T0663_.16.0357a11: 第一深義 能令衆生 寂滅安隱 T0663_.16.0357a12: 能與衆生 無量快樂 能演無上 T0663_.16.0357a13: 甘露妙法 能開無上 甘露法門 T0663_.16.0357a14: 能入一切 無患窟宅 能令衆生 T0663_.16.0357a15: 悉得解脱 度於三有 無量苦海 T0663_.16.0357a16: 安住正道 無諸憂苦 如來世尊 T0663_.16.0357a17: 功徳智慧 大慈悲力 精進方便 T0663_.16.0357a18: 如是無量 不可稱計 我等今者 T0663_.16.0357a19: 不能説有 諸天世人 於無量劫 T0663_.16.0357a20: 盡思度量 不能得知 如來所有 T0663_.16.0357a21: 功徳智慧 無量大海 一滴少分 T0663_.16.0357a22: 我今略讃 如來功徳 百千億分 T0663_.16.0357a23: 不能宣一 若我功徳 得聚集者 T0663_.16.0357a24: 迴與衆生 證無上道 T0663_.16.0357a25: 爾時信相菩薩。即於此會從座而起。偏袒 T0663_.16.0357a26: 右肩右膝著地。合掌向佛而説讃言 T0663_.16.0357a27: 世尊百福 相好微妙 功徳千數 T0663_.16.0357a28: 莊嚴其身 色淨遠照 視之無厭 T0663_.16.0357a29: 如日千光 彌滿虚空 光明熾盛 T0663_.16.0357b01: 無量無邊 猶如無數 珍寶大聚 T0663_.16.0357b02: 其明五色 青紅赤白 琉璃頗梨 T0663_.16.0357b03: 如融眞金 光明赫奕 通徹諸山 T0663_.16.0357b04: 悉能遠照 無量佛土 能滅衆生 T0663_.16.0357b05: 無量苦惱 又與衆生 上妙快樂 T0663_.16.0357b06: 諸根清淨 微妙第一 衆生見者 T0663_.16.0357b07: 無有厭足 髮紺柔軟 猶孔雀項 T0663_.16.0357b08: 如諸蜂王 集在蓮華 清淨大悲 T0663_.16.0357b09: 功徳莊嚴 無量三昧 及以大慈 T0663_.16.0357b10: 如是功徳 悉以聚集 相好妙色 T0663_.16.0357b11: 嚴飾其身 種種功徳 助成菩提 T0663_.16.0357b12: 如來悉能 調伏衆生 令心柔軟 T0663_.16.0357b13: 受諸快樂 種種深妙 功徳莊嚴 T0663_.16.0357b14: 亦爲十方 諸佛所讃 其光遠照 T0663_.16.0357b15: 遍於諸方 猶如日月 充滿虚空 T0663_.16.0357b16: 功徳成就 如須彌山 在在示現 T0663_.16.0357b17: 於諸世界 齒白齊密 猶如珂雪 T0663_.16.0357b18: 其徳如日 處空明顯 眉間毫相 T0663_.16.0357b19: 右旋宛轉 光明流出 如琉璃珠 T0663_.16.0357b20: 其色微妙 如日處空 T0663_.16.0357b21: 爾時道場菩提樹神。復説讃曰 T0663_.16.0357b22: 南無清淨 無上正覺 甚深妙法 T0663_.16.0357b23: 隨順覺了 遠離一切 非法非道 T0663_.16.0357b24: 獨拔而出 成佛正覺 知有非有 T0663_.16.0357b25: 本性清淨 希有希有 如來功徳 T0663_.16.0357b26: 希有希有 如來大海 希有希有 T0663_.16.0357b27: 如須彌山 希有希有 佛無邊行 T0663_.16.0357b28: 希有希有 佛出於世 如優曇華 T0663_.16.0357b29: 時一現耳 希有如來 無量大悲 T0663_.16.0357c01: 釋迦牟尼 爲人中日 爲欲利益 T0663_.16.0357c02: 諸衆生故 宣説如是 妙寶經典 T0663_.16.0357c03: 善哉如來 諸根寂滅 而復遊入 T0663_.16.0357c04: 善寂大城 無垢清淨 甚深三昧 T0663_.16.0357c05: 入於諸佛 所行之處 一切聲聞 T0663_.16.0357c06: 身皆空寂 兩足世尊 行處亦空 T0663_.16.0357c07: 如是一切 無量諸法 推本性相 T0663_.16.0357c08: 亦皆空寂 一切衆生 性相亦空 T0663_.16.0357c09: 狂愚心故 不能覺知 我常念佛 T0663_.16.0357c10: 樂見世尊 常作誓願 不離佛日 T0663_.16.0357c11: 我常於地 長跪合掌 其心戀慕 T0663_.16.0357c12: 欲見於佛 我常修行 最上大悲 T0663_.16.0357c13: 哀泣雨涙 欲見於佛 我常渇仰 T0663_.16.0357c14: 欲見於佛 爲是事故 憂火熾然 T0663_.16.0357c15: 惟願世尊 賜我慈悲 清冷法水 T0663_.16.0357c16: 以滅是火 世尊慈愍 悲心無量 T0663_.16.0357c17: 願賜我身 常得見佛 世尊常護 T0663_.16.0357c18: 一切人天 是故我今 渇仰欲見 T0663_.16.0357c19: 聲聞之身 猶如虚空 焔幻響化 T0663_.16.0357c20: 如水中月 衆生之性 如夢所見 T0663_.16.0357c21: 如來行處 淨如琉璃 入於無上 T0663_.16.0357c22: 甘露法處 能與衆生 無量快樂 T0663_.16.0357c23: 如來行處 微妙甚深 一切衆生 T0663_.16.0357c24: 無能知者 五通神仙 及諸聲聞 T0663_.16.0357c25: 一切縁覺 亦不能知 我今不疑 T0663_.16.0357c26: 佛所行處 惟願慈悲 爲我現身 T0663_.16.0357c27: 爾時世尊 從三昧起 以微妙音 T0663_.16.0357c28: 而讃歎言 善哉善哉 樹神善女 T0663_.16.0357c29: 汝於今日 快説是言 一切衆生 T0663_.16.0358a01: 若聞此法 皆入甘露 無生法門 T0663_.16.0358a02: 金光明經囑累品第十九 T0663_.16.0358a03: 爾時釋迦牟尼佛。從三昧起現大神力。以 T0663_.16.0358a04: 右手摩諸菩薩摩訶薩頂。與諸天王及諸龍 T0663_.16.0358a05: 王二十八部散脂鬼神大將軍等。而作是言。 T0663_.16.0358a06: 我於無量百千萬億恒河沙劫。修習是金光 T0663_.16.0358a07: 明微妙經典。汝等當受持讀誦廣宣此法。復 T0663_.16.0358a08: 於閻浮提内無令斷絶。若有善男子善女 T0663_.16.0358a09: 人。於未來世中有受持讀誦此經典者。汝 T0663_.16.0358a10: 等諸天常當擁護。當知是人於未來世無 T0663_.16.0358a11: 量百千人天之中常受快樂。於未來世値 T0663_.16.0358a12: 遇諸佛。疾得證成阿耨多羅三藐三菩提」 T0663_.16.0358a13: 爾時諸大菩薩。及天龍王二十八部散脂大 T0663_.16.0358a14: 將等。即從座起到於佛前。五體投地倶發 T0663_.16.0358a15: 聲言。如世尊勅當具奉行。如是三白。如 T0663_.16.0358a16: 世尊勅當具奉行。於是散脂大將等。而白 T0663_.16.0358a17: 佛言。如世尊勅。若未來世中有受持是經。 T0663_.16.0358a18: 若自書若使人書。我等與此二十八部諸鬼 T0663_.16.0358a19: 神等。常當隨侍擁護隱蔽其身。是説法者皆 T0663_.16.0358a20: 悉消滅諸惡令得安隱。願不有慮。爾時釋 T0663_.16.0358a21: 迦牟尼佛。現大神力。十方無量世界悉皆六 T0663_.16.0358a22: 種震動。是時諸佛皆大歡喜。囑累是經故。 T0663_.16.0358a23: 讃美持法者。現無量神力。於是無量無邊 T0663_.16.0358a24: 阿僧祇菩薩摩訶薩大衆及信相菩薩。金光 T0663_.16.0358a25: 金藏常悲法上等。及四天大王十千天子。與 T0663_.16.0358a26: 道場菩提樹神堅牢地神及一切世間天人阿 T0663_.16.0358a27: 脩羅等聞佛所説。皆發無上菩提之道。踊 T0663_.16.0358a28: 躍歡喜作禮而去 T0663_.16.0358a29: 金光明經卷第四 T0663_.16.0358b01: 金光明經懺悔滅罪傳 T0663_.16.0358b02: 昔温州治中張居道。滄州景城縣人。未莅 T0663_.16.0358b03: 職日。因適女事屠宰諸命。牛羊猪雞鵝鴨 T0663_.16.0358b04: 之類。未踰一旬。卒得重病絶音不語。因爾 T0663_.16.0358b05: 便死。唯心尚暖家人不即葬之經三夜便 T0663_.16.0358b06: 活。起坐索食。諸親非親隣里遠近聞之。大 T0663_.16.0358b07: 小奔起。居道即説由縁。初見四人來。一人 T0663_.16.0358b08: 杷棒一人杷索。一人杷袋一人著青。騎馬 T0663_.16.0358b09: 戴帽至門下馬。喚居道著前懷中枚一張 T0663_.16.0358b10: 文書以示居道。看乃是猪羊等同詞共訟 T0663_.16.0358b11: 居道。其詞曰。猪等雖前身積罪。合受畜生 T0663_.16.0358b12: 之身。配在世間。自有年限。年滿罪畢自合 T0663_.16.0358b13: 成人。然猪等自計受畜生身化時未到。遂 T0663_.16.0358b14: 被居道枉相屠害。時限缺少更歸畜生。一 T0663_.16.0358b15: 箇罪身再遭刀机。在於幽法理不可當。請 T0663_.16.0358b16: 裁後有判差。司命追過使人見居道看遍。 T0663_.16.0358b17: 即唱三人近前。一人以索繋居道咽。一人 T0663_.16.0358b18: 以袋收居道氣。一人以棒朾居道頭及縛 T0663_.16.0358b19: 兩手。將去直行。一道向北。行至路半使人 T0663_.16.0358b20: 即語居道。吾被差來時檢爾算壽元不合 T0663_.16.0358b21: 死。但坐爾殺爾許衆生被怨家逮訟。居道 T0663_.16.0358b22: 即報云。俗世肉眼但造罪不識善惡。但見 T0663_.16.0358b23: 人俗殺生無數。不見此驗交報。而居道當 T0663_.16.0358b24: 其凶首緘口受死。當何方便而求活路。自 T0663_.16.0358b25: 咎往誤悔。難可及使人曰。怨家詞主三十 T0663_.16.0358b26: 餘頭專在閻羅王門底懸精待至我輩入道 T0663_.16.0358b27: 當由其側非但王法嚴峻但見怨家。何由 T0663_.16.0358b28: 免其躓頓之苦。居道聞之彌増驚怕。歩歩 T0663_.16.0358b29: 倒地。前人掣繩挽之。後人以棒打之。居道 T0663_.16.0358c01: 曰。自計所犯誠難免脱。若爲乞示餘一計 T0663_.16.0358c02: 校。且得免逢怨家之面閻王峻法當如之 T0663_.16.0358c03: 何。使人語居道云。汝但能爲所殺衆生發 T0663_.16.0358c04: 心。願造金光明經四卷當得免脱。居道承 T0663_.16.0358c05: 教連聲再唱。願造金光明經四卷盡身供 T0663_.16.0358c06: 養。願怨家解釋。少時望見城門。使人引東 T0663_.16.0358c07: 向入曲向北。見閻王廳前無億數人問辨 T0663_.16.0358c08: 答欵。著枷被鎖連杻履械鞭撻狼藉。哀聲 T0663_.16.0358c09: 痛響不可聽聞。使人即過状。閻王唱名出 T0663_.16.0358c10: 見王。曰此人極大罪過。何爲捉來遲脱。令 T0663_.16.0358c11: 此猪等再訴。急喚訴者將來。使人走出諸 T0663_.16.0358c12: 處叫喚求覓所訴。命者不得。走來報王。諸 T0663_.16.0358c13: 處追覓猪等不見。王即更散遣人分頭求 T0663_.16.0358c14: 覓巡問曹府。咸悉稱無。王即怗五道大神 T0663_.16.0358c15: 檢化形案。少時有一主者杷状走來。其状 T0663_.16.0358c16: 云。依檢其日得司善報世人。張居道爲殺 T0663_.16.0358c17: 生故。願造金光明經四卷依料其所遭殺 T0663_.16.0358c18: 並合乘此功徳隨業化形牒至准法處分者 T0663_.16.0358c19: 其張居道怨家訴者以其日准司善牒並判 T0663_.16.0358c20: 化從人道生於世界訖。王既見状極懷歡 T0663_.16.0358c21: 喜曰。居道雖殺衆生。能設方便。爲其發願 T0663_.16.0358c22: 倏造功徳。令此債主便生人路。既無執對 T0663_.16.0358c23: 偏詞不可懸信判。放居道再歸生路。當宜 T0663_.16.0358c24: 善念。多造功徳斷味止殺。勿復慳貪。惜財 T0663_.16.0358c25: 不作。橋梁專爲惡業。於是出城如從夢歸。 T0663_.16.0358c26: 居道當説此由縁。發心造經一百餘。人斷 T0663_.16.0358c27: 肉止殺不可計數。此經天下少本詢訪不 T0663_.16.0358c28: 獲。聘歴諸方。遂於衞州禪寂寺檢得。抄寫 T0663_.16.0358c29: 隨身供養。後居道及至當官之日。合家大 T0663_.16.0359a01: 小悉斷肉味。其温州安固縣丞妻病。一年 T0663_.16.0359a02: 絶音不食。獨自狂語。口中唱痛叩頭死罪。 T0663_.16.0359a03: 状有所訴。居道聞之。爲其夫説。如此之状 T0663_.16.0359a04: 多。是怨家債命。文案未定故命不絶。自當 T0663_.16.0359a05: 思忖省悟以來由縁所問殺害身命。急爲 T0663_.16.0359a06: 造金光明經分明懺唱此經。側近無本。唯 T0663_.16.0359a07: 居道家有此經。縣丞依遵其教。請本雇人。 T0663_.16.0359a08: 抄寫未畢。妻便醒悟説云。状如夢惽惽。常 T0663_.16.0359a09: 有猪雞鵝鴨。一日三過。競來咬嚙。痛不 T0663_.16.0359a10: 可當。從來應其到時遂乃至不見。唯有惑 T0663_.16.0359a11: 猪惑羊或鷄之類。皆是人身來與我別云 T0663_.16.0359a12: 雖是怨家遭儞屠害以爲我敬造功徳。所 T0663_.16.0359a13: 以令我得化形成人。今與怨家散不相逮。 T0663_.16.0359a14: 債語訖即去。因爾不復如此。病即輕差平 T0663_.16.0359a15: 復如本。當此之時温州一郡所養雞猪鵝 T0663_.16.0359a16: 鴨肉用之徒咸悉放生。家家斷肉人人善 T0663_.16.0359a17: 念不立屠行。爰及比州隣縣聞此並起淨 T0663_.16.0359a18: 行。不止一家。當今所殺無所徴効者。斯是 T0663_.16.0359a19: 衆生業滿合死故。故無報應。只是盡其人 T0663_.16.0359a20: 身。還作畜生。被他屠殺。若衆生日限未足。 T0663_.16.0359a21: 遭人殺者。立被訟訴世人卒死。及羸病連 T0663_.16.0359a22: 年累月。眠中唱痛狂言或語。並是衆生執 T0663_.16.0359a23: 注。文案一定方始命斷。一切衆罪懺悔皆 T0663_.16.0359a24: 滅。唯有殺生懺悔不除。爲有怨家專心訟 T0663_.16.0359a25: 對自非爲其倏造經像或被人所遣或事計 T0663_.16.0359a26: 難禁殺事不已者當生慚愧爲其傷歎將刀 T0663_.16.0359a27: 所殺如割巴肉。或衒賣與人。取其財價爲 T0663_.16.0359a28: 以豐足。皆須一本一造。分明懺唱。令此功 T0663_.16.0359a29: 徳資及怨家早生人道。考訟自休。不復報 T0663_.16.0359b01: 逮。善男女等明當誡之 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |