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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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T0279_.10.0279a01:
T0279_.10.0279a02:
T0279_.10.0279a03:大方廣佛華嚴經卷第五十三
T0279_.10.0279a04: 于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0279a05: 離世間品第三十八之一
T0279_.10.0279a06: 爾時世尊。在摩竭提國阿蘭若法菩提場中
T0279_.10.0279a07: 普光明殿。坐蓮華藏師子之座。妙悟皆滿。二
T0279_.10.0279a08: 行永絶。達無相法。住於佛住。得佛平等。到無
T0279_.10.0279a09: 障處。不可轉法。所行無礙。立不思議。普見三
T0279_.10.0279a10: 世。身恒充遍一切國土。智恒明達一切諸法。
T0279_.10.0279a11: 了一切行。盡一切疑。無能測身。一切菩薩。等
T0279_.10.0279a12: 所求智。到佛無二究竟彼岸。具足如來平等
T0279_.10.0279a13: 解脱。證無中邊。佛平等地。盡於法界。等虚空
T0279_.10.0279a14: 界。與不可説。百千億那由他佛刹微塵數。菩
T0279_.10.0279a15: 薩摩訶薩倶。皆一生當得阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0279a16: 提。各從他方。種種國土而共來集。悉具菩薩。
T0279_.10.0279a17: 方便智慧。所謂善能觀察一切衆生。以方便
T0279_.10.0279a18: 力。令其調伏。住菩薩法。善能觀察一切世界。
T0279_.10.0279a19: 以方便力。普皆往詣。善能觀察涅槃境界。思
T0279_.10.0279a20: 惟籌量。永離一切戲論分別。而修妙行。無有
T0279_.10.0279a21: 間斷。善能攝受一切衆生。善入無量諸方便
T0279_.10.0279a22: 法。知諸衆生。空無所有。而不壞業果。善知衆
T0279_.10.0279a23: 生心。使諸根境界方便。種種差別。悉能受持
T0279_.10.0279a24: 三世佛法。自得解了。復爲他説。於世出世無
T0279_.10.0279a25: 量諸法。皆善安住。知其眞實。於有爲無爲。一
T0279_.10.0279a26: 切諸法。悉善觀察。知無有二。於一念中。悉能
T0279_.10.0279a27: 獲得三世諸佛。所有智慧。於念念中。悉能示
T0279_.10.0279a28: 現成等正覺。令一切衆生。發心成道。於一衆
T0279_.10.0279a29: 生心之所縁。悉知一切衆生境界。雖入如來
T0279_.10.0279b01: 一切智地。而不捨菩薩行。諸所作業。智慧方
T0279_.10.0279b02: 便。而無所作。爲一一衆生。住無量劫。而於
T0279_.10.0279b03: 阿僧祇劫。難可値遇。轉正法輪。調伏衆生。皆
T0279_.10.0279b04: 不唐捐。三世諸佛。清淨行願。悉已具足。成就
T0279_.10.0279b05: 如是無量功徳。一切如來。於無邊劫。説不可
T0279_.10.0279b06: 盡。其名曰普賢菩薩。普眼菩薩。普化菩薩。普
T0279_.10.0279b07: 慧菩薩。普見菩薩。普光菩薩。普觀菩薩。普照
T0279_.10.0279b08: 菩薩。普幢菩薩。普覺菩薩。如是等十不可説
T0279_.10.0279b09: 百千億那由他佛刹微塵數。皆悉成就普賢
T0279_.10.0279b10: 行願。深心大願。皆已圓滿。一切諸佛。出興世
T0279_.10.0279b11: 處。悉能往詣。請轉法輪。善能受持諸佛法眼。
T0279_.10.0279b12: 不斷一切諸佛種性。善知一切諸佛興世。授
T0279_.10.0279b13: 記次第。名號國土。成等正覺。轉於法輪。無佛
T0279_.10.0279b14: 世界。現身成佛。能令一切雜染衆生。皆悉清
T0279_.10.0279b15: 淨。能滅一切菩薩業障。入於無礙清淨法界。
T0279_.10.0279b16: 爾時普賢菩薩摩訶薩入廣大三昧。名佛華
T0279_.10.0279b17: 莊嚴。入此三昧時。十方所有。一切世界。六種
T0279_.10.0279b18: 十八相動。出大音聲。靡不皆聞。然後從其三
T0279_.10.0279b19: 昧而起。爾時普慧菩薩。知衆已集。問普賢菩
T0279_.10.0279b20: 薩言。佛子。願爲演説。何等爲菩薩摩訶薩依。
T0279_.10.0279b21: 何等爲奇特想。何等爲行。何等爲善知識。何
T0279_.10.0279b22: 等爲勤精進。何等爲心得安隱。何等爲成就
T0279_.10.0279b23: 衆生。何等爲戒。何等爲自知受記。何等爲入
T0279_.10.0279b24: 菩薩。何等爲入如來。何等爲入衆生心行。何
T0279_.10.0279b25: 等爲入世界。何等爲入劫。何等爲説三世。何
T0279_.10.0279b26: 等爲入三世。何等爲發無疲厭心。何等爲差
T0279_.10.0279b27: 別智。何等爲陀羅尼。何等爲演説佛。何等爲
T0279_.10.0279b28: 發普賢心。何等爲普賢行法。以何等故。而起
T0279_.10.0279b29: 大悲。何等爲發菩提心因縁。何等爲於善知
T0279_.10.0279c01: 識。起尊重心。何等爲清淨。何等爲諸波羅蜜。
T0279_.10.0279c02: 何等爲智隨覺。何等爲證知。何等爲力。何等
T0279_.10.0279c03: 爲平等。何等爲佛法實義句。何等爲説法。何
T0279_.10.0279c04: 等爲持。何等爲辯才。何等爲自在。何等爲無
T0279_.10.0279c05: 著性。何等爲平等心。何等爲出生智慧。何等
T0279_.10.0279c06: 爲變化。何等爲力持。何等爲得大欣慰。何等
T0279_.10.0279c07: 爲深入佛法。何等爲依止。何等爲發無畏心。
T0279_.10.0279c08: 何等爲發無疑惑心。何等爲不思議。何等爲
T0279_.10.0279c09: 巧密語。何等爲巧分別智。何等爲入三昧。何
T0279_.10.0279c10: 等爲遍入。何等爲解脱門。何等爲神通。何等
T0279_.10.0279c11: 爲明。何等爲解脱。何等爲園林。何等爲宮殿。
T0279_.10.0279c12: 何等爲所樂。何等爲莊嚴。何等爲發不動心。
T0279_.10.0279c13: 何等爲不捨深大心。何等爲觀察。何等爲説
T0279_.10.0279c14: 法。何等爲清淨。何等爲印。何等爲智光照。何
T0279_.10.0279c15: 等爲無等住。何等爲無下劣心。何等爲如山
T0279_.10.0279c16: 増上心。何等爲入無上菩提如海智。何等爲
T0279_.10.0279c17: 如寶住。何等爲發如金剛大乘誓願心。何等
T0279_.10.0279c18: 爲大發起。何等爲究竟大事。何等爲不壞信。
T0279_.10.0279c19: 何等爲授記。何等爲善根迴向。何等爲得智
T0279_.10.0279c20: 慧。何等爲發無邊廣大心。何等爲伏藏。何等
T0279_.10.0279c21: 爲律儀。何等爲自在。何等爲無礙用。何等爲
T0279_.10.0279c22: 衆生無礙用。何等爲刹無礙用。何等爲法無
T0279_.10.0279c23: 礙用。何等爲身無礙用。何等爲願無礙用。何
T0279_.10.0279c24: 等爲境界無礙用。何等爲智無礙用。何等爲
T0279_.10.0279c25: 神通無礙用。何等爲神力無礙用。何等爲力
T0279_.10.0279c26: 無礙用。何等爲遊戲。何等爲境界。何等爲力。
T0279_.10.0279c27: 何等爲無畏。何等爲不共法。何等爲業。何等
T0279_.10.0279c28: 爲身。何等爲身業。何等爲身。何等爲語。何等
T0279_.10.0279c29: 爲淨修語業。何等爲得守護。何等爲成辨
T0279_.10.0280a01: 大事。何等爲心。何等爲發心。何等爲周遍心。
T0279_.10.0280a02: 何等爲諸根。何等爲深心。何等爲増上深心。
T0279_.10.0280a03: 何等爲勤修。何等爲決定解。何等爲決定解
T0279_.10.0280a04: 入世界。何等爲決定解入衆生界。何等爲習
T0279_.10.0280a05: 氣。何等爲取。何等爲修。何等爲成就佛法。何
T0279_.10.0280a06: 等爲退失佛法道。何等爲離生道。何等爲決
T0279_.10.0280a07: 定法。何等爲出生佛法道。何等爲大丈夫名
T0279_.10.0280a08: 號。何等爲道。何等爲無量道。何等爲助道。何
T0279_.10.0280a09: 等爲修道。何等爲莊嚴道。何等爲足。何等爲
T0279_.10.0280a10: 手。何等爲腹。何等爲藏。何等爲心。何等爲
T0279_.10.0280a11: 被甲。何等爲器仗。何等爲首。何等爲眼。何等
T0279_.10.0280a12: 爲耳。何等爲鼻。何等爲舌。何等爲身。何等爲
T0279_.10.0280a13: 意。何等爲行。何等爲住。何等爲坐。何等爲
T0279_.10.0280a14: 臥。何等爲所住處。何等爲所行處。何等爲觀
T0279_.10.0280a15: 察。何等爲普觀察。何等爲奮迅。何等爲師子
T0279_.10.0280a16: 吼。何等爲清淨施。何等爲清淨戒。何等爲清
T0279_.10.0280a17: 淨忍。何等爲清淨精進。何等爲清淨定。何等
T0279_.10.0280a18: 爲清淨慧。何等爲清淨慈。何等爲清淨悲。何
T0279_.10.0280a19: 等爲清淨喜。何等爲清淨捨。何等爲義。何
T0279_.10.0280a20: 等爲法。何等爲福徳助道具。何等爲智慧助
T0279_.10.0280a21: 道具。何等爲明足。何等爲求法。何等爲明
T0279_.10.0280a22: 了法。何等爲修行法。何等爲魔。何等爲魔
T0279_.10.0280a23: 業。何等爲捨離魔業。何等爲見佛。何等爲佛
T0279_.10.0280a24: 業。何等爲慢業。何等爲智業。何等爲魔所
T0279_.10.0280a25: 攝持。何等爲佛所攝持。何等爲法所攝持。何
T0279_.10.0280a26: 等爲住兜率天所作業。何故於兜率天宮歿。
T0279_.10.0280a27: 何故現處胎。何等爲現微細趣。何故現初生。
T0279_.10.0280a28: 何故現微笑。何故示行七歩。何故現童子地。
T0279_.10.0280a29: 何故現處内宮。何故現出家。何故示苦行。云
T0279_.10.0280b01: 何往詣道場。云何坐道場。何等爲坐道場時
T0279_.10.0280b02: 奇特相。何故示降魔。何等爲成如來力。云何
T0279_.10.0280b03: 轉法輪。何故因轉法輪。得白淨法。何故如來
T0279_.10.0280b04: 應正等覺。示般涅槃。善哉佛子。如是等法。願
T0279_.10.0280b05: 爲演説
T0279_.10.0280b06: 爾時普賢菩薩。告普慧等。諸菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0280b07: 薩摩訶薩。有十種依。何等爲十。所謂以菩提
T0279_.10.0280b08: 心爲依。恒不忘失故。以善知識爲依。和合如
T0279_.10.0280b09: 一故。以善根爲依。修集増長故。以波羅蜜
T0279_.10.0280b10: 爲依。具足修行故。以一切法爲依。究竟出離
T0279_.10.0280b11: 故。以大願爲依。増長菩提故。以諸行爲依。普
T0279_.10.0280b12: 皆成就故。以一切菩薩爲依。同一智慧故。以
T0279_.10.0280b13: 供養諸佛爲依。信心清淨故。以一切如來爲
T0279_.10.0280b14: 依。如慈父教誨不斷故。是爲十。若諸菩薩。安
T0279_.10.0280b15: 住此法。則得爲如來無上大智。所依處。佛子。
T0279_.10.0280b16: 菩薩摩訶薩。有十種奇特想。何等爲十。所謂
T0279_.10.0280b17: 於一切善根。生自善根想。於一切善根。生菩
T0279_.10.0280b18: 提種子想。於一切衆生。生菩提器想。於一切
T0279_.10.0280b19: 願。生自願想。於一切法。生出離想。於一切
T0279_.10.0280b20: 行。生自行想。於一切法。生佛法想。於一切語
T0279_.10.0280b21: 言法。生語言道想。於一切佛。生慈父想。於一
T0279_.10.0280b22: 切如來。生無二想。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0280b23: 法。則得無上善巧想。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0280b24: 種行。何等爲十。所謂一切衆生行。普令成熟
T0279_.10.0280b25: 故。一切求法行。咸悉修學故。一切善根行。悉
T0279_.10.0280b26: 使増長故。一切三昧行。一心不亂故。一切智
T0279_.10.0280b27: 慧行。無不了知故。一切修習行。無不能修
T0279_.10.0280b28: 故。一切佛刹行。皆悉莊嚴故。一切善友行。恭
T0279_.10.0280b29: 敬供養故。一切如來行。尊重承事故。是爲十。
T0279_.10.0280c01: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大智慧
T0279_.10.0280c02: 行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種善知識。何等爲
T0279_.10.0280c03: 十。所謂令住菩提心善知識。令生善根善知
T0279_.10.0280c04: 識。令行諸波羅蜜善知識。令解説一切法善
T0279_.10.0280c05: 知識。令成熟一切衆生善知識。令得決定辯
T0279_.10.0280c06: 才善知識。令不著一切世間善知識。令於一
T0279_.10.0280c07: 切劫。修行無厭倦善知識。令安住普賢行善
T0279_.10.0280c08: 知識。令入一切佛智所入善知識。是爲十。佛
T0279_.10.0280c09: 子。菩薩摩訶薩。有十種勤精進。何等爲十。所
T0279_.10.0280c10: 謂教化一切衆生勤精進。深入一切法勤精進。
T0279_.10.0280c11: 嚴淨一切世界勤精進修行一切菩薩所學勤
T0279_.10.0280c12: 精進。滅除一切衆生惡勤精進。止息一切三
T0279_.10.0280c13: 惡道苦勤精進。摧破一切衆魔勤精進。願爲
T0279_.10.0280c14: 一切衆生。作清淨眼勤精進。供養一切諸佛
T0279_.10.0280c15: 勤精進。令一切如來。皆悉歡喜勤精進。是爲
T0279_.10.0280c16: 十。若諸菩薩安住此法。則得具足如來無上
T0279_.10.0280c17: 精進波羅蜜。佛子。菩薩摩訶薩。有十種心得
T0279_.10.0280c18: 安隱。何等爲十。所謂自住菩提心。亦當令他
T0279_.10.0280c19: 住菩提心。心得安隱。自究竟離忿諍。亦當令
T0279_.10.0280c20: 他離忿諍。心得安隱。自離凡愚法。亦令他離
T0279_.10.0280c21: 凡愚法。心得安隱。自勤修善根。亦令他勤修
T0279_.10.0280c22: 善根。心得安隱。自住波羅蜜道。亦令他住波
T0279_.10.0280c23: 羅蜜道。心得安隱。自生在佛家。亦當令他生
T0279_.10.0280c24: 於佛家。心得安隱。自深入無自性眞實法。亦
T0279_.10.0280c25: 令他入無自性眞實法。心得安隱。自不誹謗
T0279_.10.0280c26: 一切佛法。亦令他不誹謗一切佛法。心得安
T0279_.10.0280c27: 隱。自滿一切智菩提願。亦令他滿一切智菩
T0279_.10.0280c28: 提願。心得安隱。自深入一切如來。無盡智藏。
T0279_.10.0280c29: 亦令他入一切如來。無盡智藏。心得安隱。是
T0279_.10.0281a01: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0281a02: 智安隱。佛子。菩薩摩訶薩有十種成就衆生。
T0279_.10.0281a03: 何等爲十。所謂以布施成就衆生。以色身成
T0279_.10.0281a04: 就衆生。以説法成就衆生。以同行成就衆生。
T0279_.10.0281a05: 以無染著成就衆生。以開示菩薩行。成就衆
T0279_.10.0281a06: 生。以熾然示現一切世界。成就衆生。以示現
T0279_.10.0281a07: 佛法大威徳。成就衆生。以種種神通變現。成
T0279_.10.0281a08: 就衆生。以種種微密。善巧方便。成就衆生。是
T0279_.10.0281a09: 爲十。菩薩以此。成就衆生界。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0281a10: 薩。有十種戒。何等爲十。所謂不捨菩提心戒。
T0279_.10.0281a11: 遠離二乘地戒。觀察利益一切衆生戒。令一
T0279_.10.0281a12: 切衆生住佛法戒。修一切菩薩所學戒。於一
T0279_.10.0281a13: 切法。無所得戒。以一切善根。迴向菩提戒。不
T0279_.10.0281a14: 著一切如來身戒。思惟一切法。離取著戒。諸
T0279_.10.0281a15: 根律儀戒。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0281a16: 如來無上廣大。戒波羅蜜。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0281a17: 有十種受記法。菩薩以此。自知受記。何等爲
T0279_.10.0281a18: 十。所謂以殊勝意。發菩提心。自知受記。永不
T0279_.10.0281a19: 厭捨諸菩薩行。自知受記。住一切劫。行菩薩
T0279_.10.0281a20: 行。自知受記。修一切佛法。自知受記。於一切
T0279_.10.0281a21: 佛教。一向深信。自知受記。修一切善根。皆令
T0279_.10.0281a22: 成就。自知受記。置一切衆生。於佛菩提。自知
T0279_.10.0281a23: 受記。於一切善知識。和合無二。自知受記。於
T0279_.10.0281a24: 一切善知識。起如來想。自知受記。恒勤守護
T0279_.10.0281a25: 菩提本願。自知受記。是爲十。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0281a26: 薩有十種入。入諸菩薩。何等爲十。所謂入本
T0279_.10.0281a27: 願。入行。入聚。入諸波羅蜜。入成就。入差別
T0279_.10.0281a28: 願。入種種解。入莊嚴佛土。入神力自在。入示
T0279_.10.0281a29: 現受生。是爲十。菩薩以此。普入三世一切菩
T0279_.10.0281b01: 薩。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入。入諸如來。
T0279_.10.0281b02: 何等爲十。所謂入無邊成正覺。入無邊轉法
T0279_.10.0281b03: 輪。入無邊方便法。入無邊差別音聲。入無邊
T0279_.10.0281b04: 調伏衆生。入無邊神力自在。入無邊種種差
T0279_.10.0281b05: 別身。入無邊三昧。入無邊力無所畏。入無邊
T0279_.10.0281b06: 示現涅槃。是爲十。菩薩以此。普入三世一切
T0279_.10.0281b07: 如來。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入衆生行。何
T0279_.10.0281b08: 等爲十。所謂入一切衆生過去行。入一切衆
T0279_.10.0281b09: 生未來行。入一切衆生現在行。入一切衆生
T0279_.10.0281b10: 善行。入一切衆生不善行。入一切衆生心行。
T0279_.10.0281b11: 入一切衆生根行。入一切衆生解行。入一切
T0279_.10.0281b12: 衆生。煩惱習氣行。入一切衆生。教化調伏。時
T0279_.10.0281b13: 非時行。是爲十。菩薩以此。普入一切諸衆生
T0279_.10.0281b14: 行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入世界。何等爲
T0279_.10.0281b15: 十。所謂入染世界。入淨世界。入小世界。入大
T0279_.10.0281b16: 世界。入微塵中世界。入微細世界。入覆世界。
T0279_.10.0281b17: 入仰世界。入有佛世界。入無佛世界。是爲十。
T0279_.10.0281b18: 菩薩以此。普入十方一切世界。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0281b19: 訶薩。有十種入劫。何等爲十。所謂入過去劫。
T0279_.10.0281b20: 入未來劫。入現在劫。入可數劫。入不可數劫。
T0279_.10.0281b21: 入可數劫即不可數劫。入不可數劫即可數
T0279_.10.0281b22: 劫。入一切劫即非劫。入非劫即一切劫。入一
T0279_.10.0281b23: 切劫即一念。是爲十。菩薩以此。普入一切劫。
T0279_.10.0281b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種説三世。何等爲十。
T0279_.10.0281b25: 所謂過去世説過去世。過去世説未來世。過
T0279_.10.0281b26: 去世説現在世。未來世説過去世。未來世説
T0279_.10.0281b27: 現在世。未來世説無盡。現在世説過去世。現
T0279_.10.0281b28: 在世説未來世。現在世説平等。現在世説三
T0279_.10.0281b29: 世即一念。是爲十。菩薩以此。普説三世。佛
T0279_.10.0281c01: 子。菩薩摩訶薩。有十種知三世。何等爲十。所
T0279_.10.0281c02: 謂知諸安立。知諸語言。知諸談議。知諸軌則。
T0279_.10.0281c03: 知諸稱謂。知諸制令。知其假名。知其無盡。
T0279_.10.0281c04: 知其寂滅。知一切空。是爲十。菩薩以此。普知
T0279_.10.0281c05: 一切三世諸法。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無
T0279_.10.0281c06: 疲厭心。何等爲十。所謂供養一切諸佛無疲
T0279_.10.0281c07: 厭心。親近一切善知識無疲厭心。求一切法
T0279_.10.0281c08: 無疲厭心。聽聞正法無疲厭心。宣説正法無
T0279_.10.0281c09: 疲厭心。教化調伏一切衆生無疲厭心。置一
T0279_.10.0281c10: 切衆生。於佛菩提無疲厭心。於一一世界。經
T0279_.10.0281c11: 不可説不可説劫。行菩薩行無疲厭心。遊行
T0279_.10.0281c12: 一切世界無疲厭心。觀察思惟一切佛法無疲
T0279_.10.0281c13: 厭心。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來
T0279_.10.0281c14: 無疲厭無上大智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0281c15: 差別智。何等爲十。所謂知衆生差別智。知諸
T0279_.10.0281c16: 根差別智。知業報差別智。知受生差別智。知
T0279_.10.0281c17: 世界差別智。知法界差別智。知諸佛差別智。
T0279_.10.0281c18: 知諸法差別智。知三世差別智。知一切語言
T0279_.10.0281c19: 道差別智。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0281c20: 如來無上廣大差別智。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0281c21: 十種陀羅尼。何等爲十。所謂聞持陀羅尼持
T0279_.10.0281c22: 一切法。不忘失故。修行陀羅尼。如實巧觀一
T0279_.10.0281c23: 切法故。思惟陀羅尼。了知一切諸法性故。法
T0279_.10.0281c24: 光明陀羅尼。照不思議諸佛法故。三昧陀羅
T0279_.10.0281c25: 尼。普於現在一切佛所。聽聞正法。心不亂故。
T0279_.10.0281c26: 圓音陀羅尼。解了不思議。音聲語言故。三世
T0279_.10.0281c27: 陀羅尼。演説三世不可思議。諸佛法故。種種
T0279_.10.0281c28: 辯才陀羅尼。演説無邊諸佛法故。出生無礙
T0279_.10.0281c29: 耳陀羅尼。不可説佛所説之法。悉能聞故。一
T0279_.10.0282a01: 切佛法陀羅尼。安住如來力無畏故。是爲十。
T0279_.10.0282a02: 若諸菩薩。欲得此法當勤修學。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0282a03: 訶薩。説十種佛。何等爲十。所謂成正覺佛。
T0279_.10.0282a04: 願佛。業報佛。住持佛。涅槃佛。法界佛。心佛。
T0279_.10.0282a05: 三昧佛。本性佛。隨樂佛。是爲十
T0279_.10.0282a06: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種普賢心。何等爲十。
T0279_.10.0282a07: 所謂發大慈心。救護一切衆生故。發大悲心。
T0279_.10.0282a08: 代一切衆生受苦故。發一切施心。悉捨所有
T0279_.10.0282a09: 故發念一切智爲首心。樂求一切佛法故。發
T0279_.10.0282a10: 功徳莊嚴心。學一切菩薩行故。發如金剛心。
T0279_.10.0282a11: 一切處受生。不忘失故。發如海心。一切白淨
T0279_.10.0282a12: 法。悉流入故。發如大山王心。一切惡言。皆忍
T0279_.10.0282a13: 受故發安隱心。施一切衆生。無怖畏故。發般
T0279_.10.0282a14: 若波羅蜜究竟心。巧觀一切法。無所有故。是
T0279_.10.0282a15: 爲十。若諸菩薩。安住此心。疾得成就普賢善
T0279_.10.0282a16: 巧智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種普賢行法。何
T0279_.10.0282a17: 等爲十。所謂願住未來一切劫普賢行法。願
T0279_.10.0282a18: 供養恭敬本來一切佛普賢行法。願安置一
T0279_.10.0282a19: 切衆生。於普賢菩薩行普賢行法。願積集一
T0279_.10.0282a20: 切善根普賢行法。願入一切波羅蜜普賢行
T0279_.10.0282a21: 法。願滿足一切菩薩行普賢行法。願莊嚴一
T0279_.10.0282a22: 切世界普賢行法。願生一切佛刹普賢行法。
T0279_.10.0282a23: 願善觀察一切法普賢行法。願於一切佛國
T0279_.10.0282a24: 土。成無上菩提普賢行法。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0282a25: 勤修此法。疾得滿足普賢行願。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0282a26: 訶薩。以十種觀衆生。而起大悲。何等爲十。所
T0279_.10.0282a27: 謂觀察衆生。無依無怙。而起大悲。觀察衆生。
T0279_.10.0282a28: 性不調順。而起大悲。觀察衆生。貧無善根而
T0279_.10.0282a29: 起大悲。觀察衆生。長夜睡眠。而起大悲。觀察
T0279_.10.0282b01: 衆生。行不善法。而起大悲。觀察衆生。欲縛所
T0279_.10.0282b02: 縛。而起大悲。觀察衆生。沒生死海。而起大
T0279_.10.0282b03: 悲。觀察衆生。長嬰疾苦。而起大悲。觀察衆
T0279_.10.0282b04: 生。無善法欲。而起大悲。觀察衆生。失諸佛法。
T0279_.10.0282b05: 而起大悲。是爲十。菩薩恒以此心。觀察衆生。
T0279_.10.0282b06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種發菩提心因縁。何
T0279_.10.0282b07: 等爲十。所謂爲教化調伏一切衆生故。發菩
T0279_.10.0282b08: 提心。爲除滅一切衆生苦聚故。發菩提心。爲
T0279_.10.0282b09: 與一切衆生。具足安樂故。發菩提心。爲斷一
T0279_.10.0282b10: 切衆生愚癡故。發菩提心。爲與一切衆生佛
T0279_.10.0282b11: 智故。發菩提心。爲恭敬供養一切諸佛故。發
T0279_.10.0282b12: 菩提心。爲隨如來教。令佛歎喜故。發菩提
T0279_.10.0282b13: 心。爲見一切佛。色身相好故。發菩提心。爲入
T0279_.10.0282b14: 一切佛。廣大智慧故。發菩提心。爲顯現諸佛
T0279_.10.0282b15: 力無所畏故。發菩提心。是爲十。佛子。若菩薩
T0279_.10.0282b16: 發無上菩提心。爲悟入一切智智故。親近供
T0279_.10.0282b17: 養善知識時。應起十種心。何等爲十。所謂起
T0279_.10.0282b18: 給侍心。歡喜心。無違心。隨順心。無異求心。
T0279_.10.0282b19: 一向心。同善根心。同願心。如來心。同圓滿行
T0279_.10.0282b20: 心。是爲十。佛子。若菩薩摩訶薩。起如是心。
T0279_.10.0282b21: 則得十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。到
T0279_.10.0282b22: 於究竟無失壞故。色身清淨。隨其所宜。爲示
T0279_.10.0282b23: 現故。音聲清淨。了達一切諸語言故。辯才清
T0279_.10.0282b24: 淨。善説無邊諸佛法故。智慧清淨。捨離一切
T0279_.10.0282b25: 愚癡暗故。受生清淨。具足菩薩。自在力故。眷
T0279_.10.0282b26: 屬清淨。成就過去同行衆生。諸善根故。果報
T0279_.10.0282b27: 清淨。除滅一切諸業障故。大願清淨。與諸菩
T0279_.10.0282b28: 薩。性無二故。諸行清淨。以普賢乘。而出離故。
T0279_.10.0282b29: 是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十種波羅蜜。何
T0279_.10.0282c01: 等爲十。所謂施波羅蜜。悉捨一切諸所有故。
T0279_.10.0282c02: 戒波羅蜜。淨佛戒故。忍波羅蜜住佛忍故。精
T0279_.10.0282c03: 進波羅蜜。一切所作。不退轉故。禪波羅蜜。念
T0279_.10.0282c04: 一境故。般若波羅蜜。如實觀察一切法故。智
T0279_.10.0282c05: 波羅蜜。入佛力故。願波羅蜜。滿足普賢諸大
T0279_.10.0282c06: 願故。神通波羅蜜。示現一切自在用故。法波
T0279_.10.0282c07: 羅蜜。普入一切諸佛法故。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0282c08: 安住此法。則得具足如來無上大智波羅蜜。
T0279_.10.0282c09: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種智隨覺。何等爲十。
T0279_.10.0282c10: 所謂一切世界。無量差別智隨覺。一切衆生
T0279_.10.0282c11: 界。不可思議智隨覺。一切諸法。一入種種。種
T0279_.10.0282c12: 種入一智隨覺。一切法界。廣大智隨覺。一切
T0279_.10.0282c13: 虚空界究竟智隨覺。一切世界。入過去世智
T0279_.10.0282c14: 隨覺。一切世界入未來世智隨覺一切世界。
T0279_.10.0282c15: 入現在世智隨覺。一切如來。無量行願。皆於
T0279_.10.0282c16: 一智而得圓滿智隨覺。三世諸佛。皆同一行。
T0279_.10.0282c17: 而得出離智隨覺是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0282c18: 法。則得一切法。自在光明。所願皆滿於一念
T0279_.10.0282c19: 頃悉能解了一切佛法。成等正覺。佛子。菩薩
T0279_.10.0282c20: 摩訶薩。有十種證知。何等爲十。所謂知一切
T0279_.10.0282c21: 法一相。知一切法無量相。知一切法在一念。
T0279_.10.0282c22: 知一切衆生心行無礙。知一切衆生諸根平
T0279_.10.0282c23: 等。知一切衆生煩惱習氣行。知一切衆生心
T0279_.10.0282c24: 使行。知一切衆生善不善行。知一切菩薩願
T0279_.10.0282c25: 行自在。住持變化。知一切如來具足十力。成
T0279_.10.0282c26: 等正覺。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得一
T0279_.10.0282c27: 切法善巧方便。佛子。菩薩摩訶薩。有十種力。
T0279_.10.0282c28: 何等爲十。所謂入一切法自性力。入一切法
T0279_.10.0282c29: 如化力。入一切法如幻力。入一切法皆是佛
T0279_.10.0283a01: 法力。於一切法無染著力。於一切法甚明解
T0279_.10.0283a02: 力。於一切善知識。恒不捨離。尊重心力。令
T0279_.10.0283a03: 一切善根。順至無上智王力。於一切佛法。深
T0279_.10.0283a04: 信不謗力。令一切智心。不退善巧力。是爲十。
T0279_.10.0283a05: 若諸菩薩。安住此法。則具如來無上諸力。佛
T0279_.10.0283a06: 子。菩薩摩訶薩。有十種平等。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283a07: 於一切衆生平等。一切法平等。一切刹平等。
T0279_.10.0283a08: 一切深心平等。一切善根平等。一切菩薩平等。
T0279_.10.0283a09: 一切願平等。一切波羅蜜平等。一切行平等。
T0279_.10.0283a10: 一切佛平等。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0283a11: 得一切諸佛無上平等法。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0283a12: 有十種佛法實義句。何等爲十。所謂。一切法
T0279_.10.0283a13: 但有名。一切法猶如幻。一切法猶如影。一切
T0279_.10.0283a14: 法但縁起。一切法業清淨。一切法但文字所
T0279_.10.0283a15: 作。一切法實際。一切法無相。一切法第一義。
T0279_.10.0283a16: 一切法法界。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0283a17: 善入一切智智無上眞實義。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0283a18: 薩。説十種法。何等爲十。所謂説甚深法。説廣
T0279_.10.0283a19: 大法。説種種法。説一切智法。説隨順波羅蜜
T0279_.10.0283a20: 法。説出生如來力法。説三世相應法。説令菩
T0279_.10.0283a21: 薩不退法。説讃歎佛功徳法。説一切菩薩學
T0279_.10.0283a22: 一切佛平等。一切如來境界相應法。是爲十。
T0279_.10.0283a23: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上巧説法。
T0279_.10.0283a24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種持。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283a25: 持所集一切福徳善根。持一切如來所説法。
T0279_.10.0283a26: 持一切譬諭。持一切法理趣門。持一切出生
T0279_.10.0283a27: 陀羅尼門。持一切除疑惑法。持成就一切菩
T0279_.10.0283a28: 薩法。持一切如來所説平等三昧門。持一切
T0279_.10.0283a29: 法照明門。持一切諸佛神通遊戲力。是爲十。
T0279_.10.0283b01: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大智住
T0279_.10.0283b02: 持力。佛子。菩薩摩訶薩。有十種辯才。何等爲
T0279_.10.0283b03: 十。所謂於一切法。無分別辯才。於一切法無
T0279_.10.0283b04: 所作辯才。於一切法。無所著辯才。於一切法。
T0279_.10.0283b05: 了達空辯才。於一切法。無疑暗辯才。於一切
T0279_.10.0283b06: 法。佛加被辯才。於一切法。自覺悟辯才。於一
T0279_.10.0283b07: 切法。文句差別。善巧辯才。於一切法。眞實説
T0279_.10.0283b08: 辯才。隨一切衆生。心令歡喜辯才。是爲十。若
T0279_.10.0283b09: 諸菩薩。安住此法。則得如來無上巧妙辯才。
T0279_.10.0283b10: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種自在。何等爲十。所
T0279_.10.0283b11: 謂教化調伏一切衆生自在。普照一切法自
T0279_.10.0283b12: 在。修一切善根行自在。廣大智自在。無所依
T0279_.10.0283b13: 戒自在。一切善根迴向菩提自在。精進不退
T0279_.10.0283b14: 轉自在。智慧摧破一切衆魔自在。隨所樂欲
T0279_.10.0283b15: 令發菩提心自在。隨所應化現成正覺自在。
T0279_.10.0283b16: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上
T0279_.10.0283b17: 大智自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種無著。何
T0279_.10.0283b18: 等爲十。所謂於一切世界無著。於一切衆生無
T0279_.10.0283b19: 著。於一切法無著。於一切所作無著。於一切
T0279_.10.0283b20: 善根無著。於一切受生處無著。於一切願無
T0279_.10.0283b21: 著。於一切行無著。於一切菩薩無著。於一切
T0279_.10.0283b22: 佛無著。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則能速
T0279_.10.0283b23: 轉一切衆想。得無上清淨智慧。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0283b24: 訶薩。有十種平等心。何等爲十。所謂積集一
T0279_.10.0283b25: 切功徳平等心。發一切差別願平等心。於一
T0279_.10.0283b26: 切衆生身平等心。於一切衆生業報平等心。
T0279_.10.0283b27: 於一切法平等心。於一切淨穢國土平等心。
T0279_.10.0283b28: 於一切衆生解平等心。於一切行無所分別
T0279_.10.0283b29: 平等心。於一切佛力無異平等心。於一切如
T0279_.10.0283c01: 來智慧平等心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。
T0279_.10.0283c02: 則得如來無上大平等心。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0283c03: 有十種出生智慧。何等爲十。所謂知一切衆
T0279_.10.0283c04: 生解。出生智慧。知一切佛刹。種種差別。出生
T0279_.10.0283c05: 智慧。知十方網分齊。出生智慧。知覆仰等一
T0279_.10.0283c06: 切世界。出生智慧。知一切法。一性種種性。廣
T0279_.10.0283c07: 大住。出生智慧。知一切種種身。出生智慧。知
T0279_.10.0283c08: 一切世間顛倒妄想。悉無所著。出生智慧。知
T0279_.10.0283c09: 一切法究竟。皆以一道出離。出生智慧。知
T0279_.10.0283c10: 如來神力。能入一切法界。出生智慧。知三世
T0279_.10.0283c11: 一切衆生。佛種不斷。出生智慧。是爲十。若諸
T0279_.10.0283c12: 菩薩。安住此法。則於諸法。無不了達。佛子。
T0279_.10.0283c13: 菩薩摩訶薩。有十種變化。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0283c14: 切衆生變化。一切身變化。一切刹變化。一切
T0279_.10.0283c15: 供養變化。一切音聲變化。一切行願變化。一
T0279_.10.0283c16: 切教化調伏衆生變化。一切成正覺變化。一
T0279_.10.0283c17: 切説法變化。一切加持變化。是爲十。若諸菩
T0279_.10.0283c18: 薩。安住此法。則得具足一切無上變化法。佛
T0279_.10.0283c19: 子。菩薩摩訶薩。有十種力持。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283c20: 佛力持。法力持。衆生力持。業力持。行力持。
T0279_.10.0283c21: 願力持。境界力持。時力持。善力持。智力持。
T0279_.10.0283c22: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則於一切法得
T0279_.10.0283c23: 無上自在力持
T0279_.10.0283c24: 大方廣佛華嚴經卷第五十三
T0279_.10.0283c25:
T0279_.10.0283c26:
T0279_.10.0283c27:
T0279_.10.0283c28:
T0279_.10.0283c29:
T0279_.10.0284a01:
T0279_.10.0284a02:
T0279_.10.0284a03:大方廣佛華嚴經卷＊第五十四
T0279_.10.0284a04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0284a05: 離世間品第三十八之二
T0279_.10.0284a06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種大欣慰。何等爲十。
T0279_.10.0284a07: 所謂諸菩薩。發如是心。盡未來世。所有諸佛。
T0279_.10.0284a08: 出興于世。我當皆得隨逐承事。令生歡喜。
T0279_.10.0284a09: 如是思惟。心大欣慰。復作是念。彼諸如來。出
T0279_.10.0284a10: 興於世。我當悉以無上供具。恭敬供養。如是
T0279_.10.0284a11: 思惟。心大欣慰。復作是念。我於諸佛所。興供
T0279_.10.0284a12: 養時。彼諸如來。必示誨我法。我悉以深心。恭
T0279_.10.0284a13: 敬聽受。如説修行。於菩薩地。必得已生。現生
T0279_.10.0284a14: 當生。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當於
T0279_.10.0284a15: 不可説不可説劫。行菩薩行。常與一切諸佛
T0279_.10.0284a16: 菩薩。而得共倶。如是思惟。心大欣慰。復作是
T0279_.10.0284a17: 念。我於往昔。未發無上大菩提心。有諸怖畏。
T0279_.10.0284a18: 所謂不活畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威
T0279_.10.0284a19: 徳畏。自一發心。悉皆遠離。不驚不恐。不畏不
T0279_.10.0284a20: 懼。不怯不怖。一切衆魔。及諸外道。所不能
T0279_.10.0284a21: 壞。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當令一
T0279_.10.0284a22: 切衆生。成無上菩提。成菩提已。我當於彼佛
T0279_.10.0284a23: 所。修菩薩行。盡其形壽。以大信心。興所應供
T0279_.10.0284a24: 佛。諸供養具。而爲供養。及涅槃後。各起無量
T0279_.10.0284a25: 塔。供養舍利。及受持守護。所有遺法。如是
T0279_.10.0284a26: 思惟。心大欣慰。又作是念。十方所有一切世
T0279_.10.0284a27: 界。我當悉以無上莊嚴。而莊嚴之。皆令具足。
T0279_.10.0284a28: 種種奇妙。平等清淨。復以種種。大神通力住
T0279_.10.0284a29: 持震動。光明照曜。普使周遍。如是思惟。心
T0279_.10.0284b01: 大欣慰。復作是念。我當斷一切衆生疑惑。淨
T0279_.10.0284b02: 一切衆生欲樂。啓一切衆生心意。滅一切衆
T0279_.10.0284b03: 生煩惱。閉一切衆生惡道門。開一切衆生善
T0279_.10.0284b04: 趣門。破一切衆生黒闇。與一切衆生光明。令
T0279_.10.0284b05: 一切衆生。離衆魔業。使一切衆生。至安隱處。
T0279_.10.0284b06: 如是思惟。心大欣慰。菩薩摩訶薩。復作是念。
T0279_.10.0284b07: 諸佛如來。如優曇華。難可値遇。於無量劫。莫
T0279_.10.0284b08: 能一見。我當於未來世。欲見如來。則便得見。
T0279_.10.0284b09: 諸佛如來。常不捨我。恒住我所。令我得見。爲
T0279_.10.0284b10: 我説法。無有斷絶。既聞法已。心意清淨。遠離
T0279_.10.0284b11: 諂曲。質直無僞。於念念中。常見諸佛。如是思
T0279_.10.0284b12: 惟。心大欣慰。復作是念。我於未來。當得成
T0279_.10.0284b13: 佛。以佛神力。於一切世界。爲一切衆生。各別
T0279_.10.0284b14: 示現成等正覺。清淨無畏。大師子吼。以本大
T0279_.10.0284b15: 願周遍法界。撃大法鼓。雨大法雨。作大法施。
T0279_.10.0284b16: 於無量劫。常演正法。大悲所持。身語意業。無
T0279_.10.0284b17: 有疲厭。如是思惟。心大欣慰。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0284b18: 摩訶薩。十種大欣慰。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0284b19: 得無上成正覺智慧。大欣慰。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284b20: 薩。有十種深入佛法。何等爲十。所謂入過去
T0279_.10.0284b21: 世一切世界。入未來世一切世界。入現在世
T0279_.10.0284b22: 世界數。世界行。世界説。世界清淨。入一切世
T0279_.10.0284b23: 界種種性。入一切衆生。種種業報。入一切菩
T0279_.10.0284b24: 薩種種行。知過去一切佛次第。知未來一
T0279_.10.0284b25: 切佛次第。知現在十方虚空法界等。一切
T0279_.10.0284b26: 諸佛。國土衆會。説法調伏。知世間法。聲聞
T0279_.10.0284b27: 法獨覺法。菩薩法如來法。雖知諸法。皆無
T0279_.10.0284b28: 分別。而説種種法。悉入法界。無所入故。如其
T0279_.10.0284b29: 法説。無所取著。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0284c01: 法。則得入於阿耨多羅三藐三菩提。大智慧
T0279_.10.0284c02: 甚深性。佛子。菩薩摩訶薩。有十種依止。菩薩
T0279_.10.0284c03: 依此。行菩薩行。何等爲十。所謂依止供養一
T0279_.10.0284c04: 切諸佛。行菩薩行。依止調伏一切衆生。行菩
T0279_.10.0284c05: 薩行。依止親近一切善友。行菩薩行。依止
T0279_.10.0284c06: 積集一切善根。行菩薩行。依止嚴淨一切佛
T0279_.10.0284c07: 土。行菩薩行。依止不捨一切衆生。行菩薩行。
T0279_.10.0284c08: 依止深入一切波羅蜜。行菩薩行。依止滿足
T0279_.10.0284c09: 一切菩薩願。行菩薩行。依止無量菩提心。
T0279_.10.0284c10: 行菩薩行。依止一切佛菩提。行菩薩行。是
T0279_.10.0284c11: 爲十。菩薩依此行菩薩行。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284c12: 薩。有十種發無畏心。何等爲十。所謂滅一
T0279_.10.0284c13: 切障礙業。發無畏心。於佛滅後。護持正法。
T0279_.10.0284c14: 發無畏心。降伏一切魔。發無畏心。不惜身
T0279_.10.0284c15: 命。發無畏心。摧破一切外道邪論。發無畏心。
T0279_.10.0284c16: 令一切衆生歡喜。發無畏心。令一切衆會。皆
T0279_.10.0284c17: 悉歡喜。發無畏心。調伏一切天龍夜叉。乾闥
T0279_.10.0284c18: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。發無畏
T0279_.10.0284c19: 心。離二乘地。入甚深法。發無畏心。於不可説
T0279_.10.0284c20: 不可説劫。行菩薩行。心無疲厭。發無畏心。是
T0279_.10.0284c21: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0284c22: 智。無所畏心。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無疑
T0279_.10.0284c23: 心。於一切佛法。心無疑惑。何等爲十。所謂
T0279_.10.0284c24: 菩薩摩訶薩。發如是心。我當以布施。攝一切
T0279_.10.0284c25: 衆生。以戒忍精進禪定智慧。慈悲喜捨。攝一
T0279_.10.0284c26: 切衆生。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有
T0279_.10.0284c27: 是處。是爲第一發無疑心。菩薩摩訶薩。又作
T0279_.10.0284c28: 是念。未來諸佛。出興＊于世。我當一切承事
T0279_.10.0284c29: 供養。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0284c30: 處。是爲第二發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a01: 念。我當以種種奇妙光明網。周遍莊嚴一切
T0279_.10.0285a02: 世界。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a03: 處。是爲第三發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a04: 念。我當盡未來劫。修菩薩行。無數無量無邊
T0279_.10.0285a05: 無等不可數不可稱不可思不可量不可説不
T0279_.10.0285a06: 可説不可説。過諸算數。究竟法界虚空界。一
T0279_.10.0285a07: 切衆生。我當悉以無上教化調伏法。而成熟
T0279_.10.0285a08: 之。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a09: 處。是爲第四發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a10: 念。我當修菩薩行。滿大誓願。具一切智。安住
T0279_.10.0285a11: 其中。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a12: 處。是爲第五發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a13: 念。我當普爲一切世間。行菩薩行。爲一切法
T0279_.10.0285a14: 清淨光明。照明一切所有佛法。發此心時。決
T0279_.10.0285a15: 定無疑。若生疑心。無有是處。是爲第六發無
T0279_.10.0285a16: 疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法
T0279_.10.0285a17: 皆是佛法。隨衆生心。爲其演説。悉令開悟。發
T0279_.10.0285a18: 此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是爲
T0279_.10.0285a19: 第七發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當
T0279_.10.0285a20: 於一切法。得無障礙門。知一切障礙。不可得
T0279_.10.0285a21: 故。其心如是。無有疑惑。住眞實性。乃至成於
T0279_.10.0285a22: 阿耨多羅三藐三菩提。發此心時。決定無疑。
T0279_.10.0285a23: 若生疑心。無有是處。是爲第八發無疑心。菩
T0279_.10.0285a24: 薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法。莫不皆
T0279_.10.0285a25: 是出世間法。遠離一切。妄想顛倒。以一莊嚴。
T0279_.10.0285a26: 而自莊嚴。而無所莊嚴。於此自了。不由他悟。
T0279_.10.0285a27: 發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是
T0279_.10.0285a28: 爲第九發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我
T0279_.10.0285a29: 當於一切法。成最正覺。離一切妄想顛倒故。
T0279_.10.0285b01: 得一念相應智故。若一若異。不可得故。離一
T0279_.10.0285b02: 切數故。究竟無爲故。離一切言説故。住不可
T0279_.10.0285b03: 説境界際故。發此心時。決定無疑。若生疑心。
T0279_.10.0285b04: 無有是處。是爲第十發無疑心。若諸菩薩。安
T0279_.10.0285b05: 住此法。則於一切佛法。心無所疑。佛子。菩薩
T0279_.10.0285b06: 摩訶薩。有十種不可思議。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0285b07: 切善根。不可思議。一切誓願。不可思議。知一
T0279_.10.0285b08: 切法如幻不可思議。發菩提心。修菩薩行。善
T0279_.10.0285b09: 根不失。無所分別。不可思議。雖深入一切法。
T0279_.10.0285b10: 亦不取滅度。以一切願。未成滿故。不可思議。
T0279_.10.0285b11: 修菩薩道。而示現降神。入胎誕生。出家苦行。
T0279_.10.0285b12: 往詣道場。降伏衆魔。成最正覺。轉正法輪。
T0279_.10.0285b13: 入般涅槃。神變自在無有休息。不捨悲願。救
T0279_.10.0285b14: 護衆生。不可思議。雖能示現如來十力神變
T0279_.10.0285b15: 自在。而亦不捨等法界心。教化衆生。不可思
T0279_.10.0285b16: 議。知一切法無相是相。相是無相。無分別是
T0279_.10.0285b17: 分別。分別是無分別。非有是有。有是非有。無
T0279_.10.0285b18: 作是作。作是無作。非説是説。説是非説。不可
T0279_.10.0285b19: 思議。知心與菩提等。知菩提與心等。心及菩
T0279_.10.0285b20: 提。與衆生等。亦不生心顛倒。想顛倒。見顛
T0279_.10.0285b21: 倒。不可思議。於念念中。入滅盡定。盡一切
T0279_.10.0285b22: 漏。而不證實際。亦不盡有漏善根。雖知一切
T0279_.10.0285b23: 法無漏。而知漏盡。亦知漏滅。雖知佛法即世
T0279_.10.0285b24: 間法。世間法即佛法。而不於佛法中。分別世
T0279_.10.0285b25: 間法。不於世間法中。分別佛法。一切諸法。悉
T0279_.10.0285b26: 入法界。無所入故。知一切法。皆無二。無變易
T0279_.10.0285b27: 故。是爲第十不可思議。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0285b28: 薩。十種不可思議。若諸菩薩。安住其中。則得
T0279_.10.0285b29: 一切諸佛無上不可思議法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0285c01: 薩。有十種巧密語。何等爲十。所謂於一切佛
T0279_.10.0285c02: 經中巧密語。於一切受生處巧密語。於一切
T0279_.10.0285c03: 菩薩。神通變現。成等正覺巧密語。於一切衆
T0279_.10.0285c04: 生。業報巧密語。於一切衆生。所起染淨巧密
T0279_.10.0285c05: 語。於一切法。究竟無障礙門巧密語。於一切
T0279_.10.0285c06: 虚空界。一一方處。悉有世界。或成或壞。間無
T0279_.10.0285c07: 空處巧密語。於一切法界。一切十方。乃至微
T0279_.10.0285c08: 細處。悉有如來。示現初生。乃至成佛。入般涅
T0279_.10.0285c09: 槃。充滿法界。悉分別見巧密語。見一切衆生。
T0279_.10.0285c10: 平等涅槃。無變易故。而不捨大願。以一切智
T0279_.10.0285c11: 願。未得圓滿。令滿足故巧密語。雖知一切法
T0279_.10.0285c12: 不由他悟。而不捨離諸善知識。於如來所。轉
T0279_.10.0285c13: 加尊敬。與善知識。和合無二。於諸善根。修
T0279_.10.0285c14: 集種植。迴向安住。同一所作。同一體性。同
T0279_.10.0285c15: 一出離。同一成就巧密語。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0285c16: 安住其中。則得如來無上善巧微密語。佛子。
T0279_.10.0285c17: 菩薩摩訶薩。有十種巧分別智。何等爲十。所
T0279_.10.0285c18: 謂入一切刹。巧分別智。入一切衆生處。巧分
T0279_.10.0285c19: 別智。入一切衆生心行。巧分別智。入一切衆
T0279_.10.0285c20: 生根。巧分別智。入一切衆生業報。巧分別智。
T0279_.10.0285c21: 入一切聲聞行。巧分別智。入一切獨覺行。巧
T0279_.10.0285c22: 分別智。入一切菩薩行。巧分別智。入一切世
T0279_.10.0285c23: 間法。巧分別智。入一切佛法。巧分別智。是爲
T0279_.10.0285c24: 十。若諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0285c25: 善巧。分別諸法智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0285c26: 入三昧。何等爲十。所謂於一切世界入三昧。
T0279_.10.0285c27: 於一切衆生身入三昧。於一切法入三昧。見
T0279_.10.0285c28: 一切佛入三昧。住一切劫入三昧。從三昧起。
T0279_.10.0285c29: 現不思議身入三昧。於一切佛身入三昧。覺
T0279_.10.0286a01: 悟一切衆生平等入三昧。一念中入一切菩
T0279_.10.0286a02: 薩三昧智入三昧。一念中以無礙智。成就一
T0279_.10.0286a03: 切諸菩薩行願。無有休息入三昧。是爲十。若
T0279_.10.0286a04: 諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上善巧
T0279_.10.0286a05: 三昧法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種遍入。何等
T0279_.10.0286a06: 爲十。所謂衆生遍入。國土遍入。世間種種相
T0279_.10.0286a07: 遍入。火災遍入。水災遍入。佛遍入。莊嚴遍
T0279_.10.0286a08: 入。如來無邊功徳身遍入。一切種種説法遍
T0279_.10.0286a09: 入。一切如來種種供養遍入。是爲十。若諸
T0279_.10.0286a10: 菩薩。安住其中。則得如來無上大智遍入法。
T0279_.10.0286a11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種解脱門。何等爲十。
T0279_.10.0286a12: 所謂一身周遍一切世界解脱門。於一切世
T0279_.10.0286a13: 界。示現無量種種色相解脱門。以一切世界。
T0279_.10.0286a14: 入一佛刹解脱門。普加持一切衆生界解脱
T0279_.10.0286a15: 門。以一切佛莊嚴身。充滿一切世界解脱門。
T0279_.10.0286a16: 於自身中。見一切世界解脱門。一念中往一
T0279_.10.0286a17: 切世界解脱門。於一世界。示現一切如來出
T0279_.10.0286a18: 世解脱門。一身充滿一切法界解脱門。一念
T0279_.10.0286a19: 中示現一切佛遊戲神通解脱門。是爲十。若
T0279_.10.0286a20: 諸菩薩。安住其中。則得如來無上解脱門。佛
T0279_.10.0286a21: 子。菩薩摩訶薩。有十種神通。何等爲十。所謂
T0279_.10.0286a22: 憶念宿命。方便智通。天耳無礙。方便智通。知
T0279_.10.0286a23: 他衆生不思議心行。方便智通。天眼觀察。無
T0279_.10.0286a24: 有障礙。方便智通。隨衆生心。現不思議大神
T0279_.10.0286a25: 通力。方便智通。一身普現無量世界。方便智
T0279_.10.0286a26: 通。一念遍入不可説不可説世界。方便智通。
T0279_.10.0286a27: 出生無量莊嚴具。莊嚴不思議世界。方便智
T0279_.10.0286a28: 通示現不可説變化身。方便智通。隨不思議
T0279_.10.0286a29: 衆生心。於不可説世界。現成阿耨多羅三藐
T0279_.10.0286b01: 三菩提方便智通。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286b02: 中。則得如來無上大善巧神通。爲一切衆生。
T0279_.10.0286b03: 種種示現。令其修學。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0286b04: 種明。何等爲十。所謂知一切衆生。業報善巧
T0279_.10.0286b05: 智明。知一切衆生境界。寂滅清淨。無諸戲論。
T0279_.10.0286b06: 善巧智明。知一切衆生種種所縁。唯是一相。
T0279_.10.0286b07: 悉不可得。一切諸法。皆如金剛。善巧智明。能
T0279_.10.0286b08: 以無量微妙音聲。普聞十方一切世界。善巧
T0279_.10.0286b09: 智明。普壞一切心所染著。善巧智明。能以方
T0279_.10.0286b10: 便。示現受生。或不受生。善巧智明。捨離一切
T0279_.10.0286b11: 想受境界。善巧智明。知一切法非相非無相。
T0279_.10.0286b12: 一性無性。無所分別。而能了知種種諸法。於
T0279_.10.0286b13: 無量劫。分別演説。住於法界。成阿耨多羅三
T0279_.10.0286b14: 藐三菩提。善巧智明。菩薩摩訶薩。知一切衆
T0279_.10.0286b15: 生。生本無有生。了達受生。不可得故。而知因
T0279_.10.0286b16: 知縁。知事。知境界。知行。知生知滅。知言説。
T0279_.10.0286b17: 知迷惑知離迷惑。知顛倒知離顛倒。知雜染
T0279_.10.0286b18: 知清淨。知生死知涅槃。知可得知不可得。
T0279_.10.0286b19: 知執著知無執著。知住知動。知去知還。知起
T0279_.10.0286b20: 知不起。知失壞。知出離。知成熟。知諸根。知
T0279_.10.0286b21: 調伏。隨其所應。種種教化。未曾忘失菩薩所
T0279_.10.0286b22: 行。何以故。菩薩但爲利益衆生故。發阿耨多
T0279_.10.0286b23: 羅三藐三菩提心。無餘所爲。是故菩薩。常化
T0279_.10.0286b24: 衆生。身無疲倦。不違一切世間所作。是名縁
T0279_.10.0286b25: 起善巧智明。菩薩摩訶薩。於佛無著。不起著
T0279_.10.0286b26: 心。於法無著。不起著心。於刹無著。不起著
T0279_.10.0286b27: 心。於衆生無著。不起著心。不見有衆生。而行
T0279_.10.0286b28: 教化。調伏説法。然亦不捨菩薩諸行。大悲大
T0279_.10.0286b29: 願。見佛聞法。隨順修行。依於如來。種諸善
T0279_.10.0286c01: 根恭敬供養。無有休息。能以神力。＊震動十
T0279_.10.0286c02: 方無量世界。其心廣大。等法界故。知種種説
T0279_.10.0286c03: 法。知衆生數。知衆生差別。知苦生。知苦滅。
T0279_.10.0286c04: 知一切行皆如影像。行菩薩行。永斷一切受
T0279_.10.0286c05: 生根本。但爲救護一切衆生。行菩薩行。而無
T0279_.10.0286c06: 所行。隨順一切諸佛種性。發如大山王心。知
T0279_.10.0286c07: 一切虚妄顛倒。入一切種智門。智慧廣大。不
T0279_.10.0286c08: 可傾動。當成正覺。於生死海。平等濟渡一
T0279_.10.0286c09: 切衆生。善巧智明。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286c10: 中。則得如來無上大善巧智明。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0286c11: 訶薩。有十種解脱。何等爲十。所謂煩惱解脱。
T0279_.10.0286c12: 邪見解脱。諸取解脱。蘊界處解脱。超二乘解
T0279_.10.0286c13: 脱。無生法忍解脱。於一切世間。一切刹。一切
T0279_.10.0286c14: 衆生。一切法。離著解脱。無邊住解脱。發起一
T0279_.10.0286c15: 切菩薩行。入如來無分別地解脱。於一念中。
T0279_.10.0286c16: 悉能了知一切三世解脱。是爲十。若諸菩薩
T0279_.10.0286c17: 安住此法。則能施作無上佛事。教化成熟一
T0279_.10.0286c18: 切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種園林。何等
T0279_.10.0286c19: 爲十。所謂生死是菩薩園林。無厭捨故。教化
T0279_.10.0286c20: 衆生。是菩薩園林。不疲倦故。住一切劫。是菩
T0279_.10.0286c21: 薩園林。攝諸大行故。清淨世界。是菩薩園林。
T0279_.10.0286c22: 自所止住故。一切魔宮殿。是菩薩園林。降伏
T0279_.10.0286c23: 彼衆故。思惟所聞法。是菩薩園林。如理觀察
T0279_.10.0286c24: 故。六波羅蜜。四攝事。三十七菩提分法。是菩
T0279_.10.0286c25: 薩園林。紹繼慈父境界故。十力四無所畏。十
T0279_.10.0286c26: 八不共。乃至一切佛法。是菩薩園林。不念餘
T0279_.10.0286c27: 法故。示現一切菩薩。威力自在神通。是菩薩
T0279_.10.0286c28: 園林。以大神力。轉正法輪。調伏衆生。無休息
T0279_.10.0286c29: 故。一念於一切處。爲一切衆生。示成正覺。是
T0279_.10.0287a01: 菩薩園林。法身周遍。盡虚空一切世界故。是
T0279_.10.0287a02: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上離
T0279_.10.0287a03: 憂惱。大安樂行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種宮
T0279_.10.0287a04: 殿。何等爲十。所謂菩提心是菩薩宮殿。恒不
T0279_.10.0287a05: 忘失故。十善業道。福徳智慧。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a06: 化欲界衆生故。四梵住禪定。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a07: 化色界衆生故。生淨居天。是菩薩宮殿。一切
T0279_.10.0287a08: 煩惱不染故。生無色界。是菩薩宮殿。令諸衆
T0279_.10.0287a09: 生。離難處故。生雜染世界。是菩薩宮殿。令一
T0279_.10.0287a10: 切衆生。斷煩惱故。現處内宮妻子眷屬。是菩
T0279_.10.0287a11: 薩宮殿。成就往昔同行衆生故。現居輪王護
T0279_.10.0287a12: 世釋梵。是菩薩宮殿。爲調伏自在心衆生故。
T0279_.10.0287a13: 住一切菩薩行。遊戲神通。皆得自在。是菩薩
T0279_.10.0287a14: 宮殿。善遊戲諸禪解脱三昧智慧故。一切佛
T0279_.10.0287a15: 所受。無上自在。一切智王灌頂記。是菩薩宮
T0279_.10.0287a16: 殿。住十力莊嚴。作一切法王自在事故。是爲
T0279_.10.0287a17: 十。若諸菩薩。安住其中。則得法灌頂。於一切
T0279_.10.0287a18: 世間。神力自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0287a19: 所樂。何等爲十。所謂樂正念。心不散亂故。樂
T0279_.10.0287a20: 智慧。分別諸法故。樂往詣一切佛所。聽法無
T0279_.10.0287a21: 厭故。樂諸佛充滿十方無邊際故。樂菩薩。自
T0279_.10.0287a22: 在爲諸衆生。以無量門。而現身故。樂諸三昧
T0279_.10.0287a23: 門。於一三昧門。入一切三昧門故。樂陀羅尼。
T0279_.10.0287a24: 持法不忘。轉受衆生故。樂無礙辯才。於一文
T0279_.10.0287a25: 一句。經不可説劫。分別演説。無窮盡故。樂成
T0279_.10.0287a26: 正覺。爲一切衆生。以無量門。示現於身。成正
T0279_.10.0287a27: 覺故。樂轉法輪。摧滅一切異道法故。是爲十。
T0279_.10.0287a28: 若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛如來無
T0279_.10.0287a29: 上法樂。佛子。菩薩摩訶薩。有十種莊嚴。何等
T0279_.10.0287b01: 爲十。所謂力莊嚴不可壞故。無畏莊嚴。無能
T0279_.10.0287b02: 伏故。義莊嚴。説不可説義無窮盡故。法莊嚴。
T0279_.10.0287b03: 八萬四千法聚。觀察演説。無忘失故。願莊嚴。
T0279_.10.0287b04: 一切菩薩。所發弘誓。無退轉故。行莊嚴。修普
T0279_.10.0287b05: 賢行。而出離故。刹莊嚴。以一切刹。作一刹
T0279_.10.0287b06: 故。普音莊嚴。周遍一切諸佛世界。雨法雨故。
T0279_.10.0287b07: 力持莊嚴。於一切劫。行無數行。不斷絶故。
T0279_.10.0287b08: 變化莊嚴。於一衆生身。示現一切衆生數等
T0279_.10.0287b09: 身。令一切衆生。悉得知見。求一切智。無退轉
T0279_.10.0287b10: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來一
T0279_.10.0287b11: 切無上法莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。發十種不
T0279_.10.0287b12: 動心。何等爲十。所謂於一切所有。悉皆能捨
T0279_.10.0287b13: 不動心。思惟觀察一切佛法不動心。憶念供
T0279_.10.0287b14: 養一切諸佛不動心。於一切衆生。誓無惱害
T0279_.10.0287b15: 不動心。普攝衆生。不揀怨親不動心。求一
T0279_.10.0287b16: 切佛法。無有休息不動心。一切衆生數等不
T0279_.10.0287b17: 可説不可説劫。行菩薩行。不生疲厭。亦無退
T0279_.10.0287b18: 轉不動心。成就有根信。無濁信。清淨信。極清
T0279_.10.0287b19: 淨信。離垢信。明徹信。恭敬供養一切佛信。不
T0279_.10.0287b20: 退轉信。不可盡信。無能壞信。大歡喜踊躍信
T0279_.10.0287b21: 不動心。成就出生一切智方便道不動心。聞
T0279_.10.0287b22: 一切菩薩行法。信受不謗不動心。是爲十。若
T0279_.10.0287b23: 諸菩薩。安住此法。則得無上一切智不動心。
T0279_.10.0287b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種不捨深大心。何等
T0279_.10.0287b25: 爲十。所謂不捨成滿一切佛菩提深大心。不
T0279_.10.0287b26: 捨教化調伏一切衆生深大心。不捨不斷一
T0279_.10.0287b27: 切諸佛種性深大心。不捨親近一切善知識深
T0279_.10.0287b28: 大心。不捨供養一切諸佛深大心。不捨專求
T0279_.10.0287b29: 一切大乘功徳法深大心。不捨於一切佛所。
T0279_.10.0287c01: 修行梵行。護持淨戒深大心。不捨親近一切
T0279_.10.0287c02: 菩薩深大心。不捨求一切佛法方便護持深
T0279_.10.0287c03: 大心。不捨滿一切菩薩行願集一切諸佛法
T0279_.10.0287c04: 深大心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則能
T0279_.10.0287c05: 不捨一切佛法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種智
T0279_.10.0287c06: 慧觀察。何等爲十。所謂善巧分別。説一切法
T0279_.10.0287c07: 智慧觀察。了知三世一切善根智慧觀察。了
T0279_.10.0287c08: 知一切諸菩薩行。自在變化智慧觀察。了知
T0279_.10.0287c09: 一切諸法義門智慧觀察。了知一切諸佛威
T0279_.10.0287c10: 力智慧觀察。了知一切陀羅尼門智慧觀察。
T0279_.10.0287c11: 於一切世界普説正法智慧觀察。入一切法
T0279_.10.0287c12: 界智慧觀察。知一切十方不可思議智慧觀
T0279_.10.0287c13: 察。知一切佛法智慧光明。無有障礙智慧觀
T0279_.10.0287c14: 察。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無
T0279_.10.0287c15: 上大智慧觀察。佛子。菩薩摩訶薩。有十種説
T0279_.10.0287c16: 法。何等爲十。所謂説一切法。皆從縁起。説一
T0279_.10.0287c17: 切法。皆悉如幻。説一切法。無有乖諍。説一切
T0279_.10.0287c18: 法。無有邊際。説一切法。無所依止。説一切
T0279_.10.0287c19: 法。猶如金剛。説一切法。皆悉如如。説一切
T0279_.10.0287c20: 法。皆悉寂靜。説一切法。皆悉出離。説一切
T0279_.10.0287c21: 法。皆住一義。本性成就。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0287c22: 安住其中。則能善巧。説一切法。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0287c23: 訶薩。有十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。
T0279_.10.0287c24: 斷疑清淨。離見清淨。境界清淨。求一切智清
T0279_.10.0287c25: 淨。辯才清淨。無畏清淨。住一切菩薩智清淨。
T0279_.10.0287c26: 受一切菩薩律儀清淨。具足成就無上菩提。
T0279_.10.0287c27: 三十二種百福相白淨法一切善根清淨。是
T0279_.10.0287c28: 爲十。若諸菩薩。安住其中。則得一切如來無
T0279_.10.0287c29: 上清淨法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種印。何等
T0279_.10.0288a01: 爲十。所謂菩薩摩訶薩。知苦苦壞苦行苦。專
T0279_.10.0288a02: 求佛法。不生懈怠。行菩薩行。無有疲懈。不驚
T0279_.10.0288a03: 不畏。不恐不怖。不捨大願。求一切智。堅固不
T0279_.10.0288a04: 退。究竟阿耨多羅三藐三菩提。是爲第一印。
T0279_.10.0288a05: 菩薩摩訶薩。見有衆生愚癡狂亂。或以麁弊
T0279_.10.0288a06: 惡語。而相毀辱。或以刀杖瓦石。而加損害。終
T0279_.10.0288a07: 不以此境界。捨菩薩心。但忍辱柔和。專修佛
T0279_.10.0288a08: 法。住最勝道。入離生位。是爲第二印。菩薩摩
T0279_.10.0288a09: 訶薩。聞説與一切智相應。甚深佛法。能以自
T0279_.10.0288a10: 智。深信忍可。解了趣入。是爲第三印。菩薩摩
T0279_.10.0288a11: 訶薩。又作是念。我發深心。求一切智。我當
T0279_.10.0288a12: 成佛。得阿耨多羅三藐三菩提。一切衆生。流
T0279_.10.0288a13: 轉五趣。受無量苦。亦當令其發菩提心。深信
T0279_.10.0288a14: 歡喜。勤修精進。堅固不退。是爲第四印。菩薩
T0279_.10.0288a15: 摩訶薩。知如來智無有邊際。不以齊限測如
T0279_.10.0288a16: 來智。菩薩曾於無量佛所。聞如來智無有邊
T0279_.10.0288a17: 際故。能不以齊限測度一切世間。文字所説
T0279_.10.0288a18: 皆有齊限。悉不能知如來智慧。是爲第五印。
T0279_.10.0288a19: 菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。得最
T0279_.10.0288a20: 勝欲。甚深欲。廣欲大欲。種種欲。無能勝欲。
T0279_.10.0288a21: 無上欲。堅固欲。衆魔外道并其眷屬無能壞
T0279_.10.0288a22: 欲。求一切智不退轉欲。菩薩住如是等欲。於
T0279_.10.0288a23: 無上菩提。畢竟不退。是爲第六印。菩薩摩訶
T0279_.10.0288a24: 薩。行菩薩行。不顧身命。無能沮壞。發心趣向
T0279_.10.0288a25: 一切智故。一切智性。常現前故。得一切佛智
T0279_.10.0288a26: 光明故。終不捨離佛菩提。終不捨離善知識。
T0279_.10.0288a27: 是爲第七印。菩薩摩訶薩。若見善男子善女
T0279_.10.0288a28: 人趣大乘者。令其増長求佛法心。令其安住
T0279_.10.0288a29: 一切善根。令其攝取一切智心。令其不退無
T0279_.10.0288b01: 上菩提。是爲第八印。菩薩摩訶薩。令一切
T0279_.10.0288b02: 衆生。得平等心。勸令勤修一切智道。以大悲
T0279_.10.0288b03: 心。而爲説法。令於阿耨多羅三藐三菩提。永
T0279_.10.0288b04: 不退轉。是爲第九印。菩薩摩訶薩。與三世諸
T0279_.10.0288b05: 佛。同一善根。不斷一切諸佛種性。究竟得至
T0279_.10.0288b06: 一切智智。是爲第十印。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0288b07: 薩十種印。菩薩以此。速成阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0288b08: 菩提。具足如來一切法無上智印。佛子。菩薩
T0279_.10.0288b09: 摩訶薩。有十種智光照。何等爲十。所謂知定
T0279_.10.0288b10: 當成阿耨多羅三藐三菩提智光照。見一切
T0279_.10.0288b11: 佛智光照。見一切衆生。死此生彼智光照。解
T0279_.10.0288b12: 一切修多羅法門智光照。依善知識。發菩提
T0279_.10.0288b13: 心。集諸善根智光照。示現一切諸佛智光照。
T0279_.10.0288b14: 教化一切衆生。悉令安住如來地智光照。演
T0279_.10.0288b15: 説不可思議。廣大法門智光照。善巧了知一
T0279_.10.0288b16: 切諸佛。神通威力智光照。滿足一切諸波羅
T0279_.10.0288b17: 蜜智光照。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0288b18: 一切諸佛無上智光照。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0288b19: 十種無等住。一切衆生。聲聞獨覺。悉無與等。
T0279_.10.0288b20: 何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。雖觀實際。而不
T0279_.10.0288b21: 取證。以一切願。未成滿故。是爲第一無等住。
T0279_.10.0288b22: 菩薩摩訶薩。種等法界一切善根。而不於中
T0279_.10.0288b23: 有少執著。是爲第二無等住。菩薩摩訶薩。修
T0279_.10.0288b24: 菩薩行。知其如化。以一切法。悉寂滅故。而於
T0279_.10.0288b25: 佛法。不生疑惑。是爲第三無等住。菩薩摩訶
T0279_.10.0288b26: 薩。雖離世間所有妄想。然能作意。於不可説
T0279_.10.0288b27: 劫。行菩薩行。滿足大願。終不中起疲厭之心。
T0279_.10.0288b28: 是爲第四無等住。菩薩摩訶薩。於一切法。無
T0279_.10.0288b29: 所取著。以一切法性寂滅故。而不證涅槃。何
T0279_.10.0288c01: 以故。一切智道。未成滿故。是爲第五無等住。
T0279_.10.0288c02: 菩薩摩訶薩。知一切劫皆即非劫。而眞實説
T0279_.10.0288c03: 一切劫數。是爲第六無等住。菩薩摩訶薩。知
T0279_.10.0288c04: 一切法悉無所作。而不捨作道求諸佛法。是
T0279_.10.0288c05: 爲第七無等住。菩薩摩訶薩。知三界唯心。三
T0279_.10.0288c06: 世唯心。而了知其心無量無邊。是爲第八無
T0279_.10.0288c07: 等住。菩薩摩訶薩。爲一衆生。於不可説劫。行
T0279_.10.0288c08: 菩薩行。欲令安住一切智地。如爲一衆生。爲
T0279_.10.0288c09: 一切衆生。悉亦如是。而不生疲厭。是爲第九
T0279_.10.0288c10: 無等住。菩薩摩訶薩。雖修行圓滿。而不證菩
T0279_.10.0288c11: 提。何以故。菩薩作如是念。我之所作。本爲衆
T0279_.10.0288c12: 生。是故我應久處生死。方便利益。皆令安住
T0279_.10.0288c13: 無上佛道。是爲第十無等住。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0288c14: 摩訶薩。十種無等住。若諸菩薩。安住其中。則
T0279_.10.0288c15: 得無上大智。一切佛法。無等住
T0279_.10.0288c16: 大方廣佛華嚴經卷第五十四
T0279_.10.0288c17:
T0279_.10.0288c18:
T0279_.10.0288c19:
T0279_.10.0288c20:大方廣佛華嚴經＊卷第五十五
T0279_.10.0288c21: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0288c22: 離世間品第三十八之三
T0279_.10.0288c23: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種無下劣心。何等爲
T0279_.10.0288c24: 十。佛子。菩薩摩訶薩。作如是念。我當降伏一
T0279_.10.0288c25: 切天魔。及其眷屬。是爲第一無下劣心。又作
T0279_.10.0288c26: 是念。我當悉破一切外道。及其邪法。是爲第
T0279_.10.0288c27: 二無下劣心。又作是念。我當於一切衆生。善
T0279_.10.0288c28: 言開諭。皆令歡喜。是爲第三無下劣心。又
T0279_.10.0288c29: 作是念。我當成滿遍法界一切波羅蜜行。是
T0279_.10.0279a02:
T0279_.10.0279a03:
T0279_.10.0279a04: 于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0279a05: 離世間品第三十八之一
T0279_.10.0279a06: 爾時世尊。在摩竭提國阿蘭若法菩提場中
T0279_.10.0279a07: 普光明殿。坐蓮華藏師子之座。妙悟皆滿。二
T0279_.10.0279a08: 行永絶。達無相法。住於佛住。得佛平等。到無
T0279_.10.0279a09: 障處。不可轉法。所行無礙。立不思議。普見三
T0279_.10.0279a10: 世。身恒充遍一切國土。智恒明達一切諸法。
T0279_.10.0279a11: 了一切行。盡一切疑。無能測身。一切菩薩。等
T0279_.10.0279a12: 所求智。到佛無二究竟彼岸。具足如來平等
T0279_.10.0279a13: 解脱。證無中邊。佛平等地。盡於法界。等虚空
T0279_.10.0279a14: 界。與不可説。百千億那由他佛刹微塵數。菩
T0279_.10.0279a15: 薩摩訶薩倶。皆一生當得阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0279a16: 提。各從他方。種種國土而共來集。悉具菩薩。
T0279_.10.0279a17: 方便智慧。所謂善能觀察一切衆生。以方便
T0279_.10.0279a18: 力。令其調伏。住菩薩法。善能觀察一切世界。
T0279_.10.0279a19: 以方便力。普皆往詣。善能觀察涅槃境界。思
T0279_.10.0279a20: 惟籌量。永離一切戲論分別。而修妙行。無有
T0279_.10.0279a21: 間斷。善能攝受一切衆生。善入無量諸方便
T0279_.10.0279a22: 法。知諸衆生。空無所有。而不壞業果。善知衆
T0279_.10.0279a23: 生心。使諸根境界方便。種種差別。悉能受持
T0279_.10.0279a24: 三世佛法。自得解了。復爲他説。於世出世無
T0279_.10.0279a25: 量諸法。皆善安住。知其眞實。於有爲無爲。一
T0279_.10.0279a26: 切諸法。悉善觀察。知無有二。於一念中。悉能
T0279_.10.0279a27: 獲得三世諸佛。所有智慧。於念念中。悉能示
T0279_.10.0279a28: 現成等正覺。令一切衆生。發心成道。於一衆
T0279_.10.0279a29: 生心之所縁。悉知一切衆生境界。雖入如來
T0279_.10.0279b01: 一切智地。而不捨菩薩行。諸所作業。智慧方
T0279_.10.0279b02: 便。而無所作。爲一一衆生。住無量劫。而於
T0279_.10.0279b03: 阿僧祇劫。難可値遇。轉正法輪。調伏衆生。皆
T0279_.10.0279b04: 不唐捐。三世諸佛。清淨行願。悉已具足。成就
T0279_.10.0279b05: 如是無量功徳。一切如來。於無邊劫。説不可
T0279_.10.0279b06: 盡。其名曰普賢菩薩。普眼菩薩。普化菩薩。普
T0279_.10.0279b07: 慧菩薩。普見菩薩。普光菩薩。普觀菩薩。普照
T0279_.10.0279b08: 菩薩。普幢菩薩。普覺菩薩。如是等十不可説
T0279_.10.0279b09: 百千億那由他佛刹微塵數。皆悉成就普賢
T0279_.10.0279b10: 行願。深心大願。皆已圓滿。一切諸佛。出興世
T0279_.10.0279b11: 處。悉能往詣。請轉法輪。善能受持諸佛法眼。
T0279_.10.0279b12: 不斷一切諸佛種性。善知一切諸佛興世。授
T0279_.10.0279b13: 記次第。名號國土。成等正覺。轉於法輪。無佛
T0279_.10.0279b14: 世界。現身成佛。能令一切雜染衆生。皆悉清
T0279_.10.0279b15: 淨。能滅一切菩薩業障。入於無礙清淨法界。
T0279_.10.0279b16: 爾時普賢菩薩摩訶薩入廣大三昧。名佛華
T0279_.10.0279b17: 莊嚴。入此三昧時。十方所有。一切世界。六種
T0279_.10.0279b18: 十八相動。出大音聲。靡不皆聞。然後從其三
T0279_.10.0279b19: 昧而起。爾時普慧菩薩。知衆已集。問普賢菩
T0279_.10.0279b20: 薩言。佛子。願爲演説。何等爲菩薩摩訶薩依。
T0279_.10.0279b21: 何等爲奇特想。何等爲行。何等爲善知識。何
T0279_.10.0279b22: 等爲勤精進。何等爲心得安隱。何等爲成就
T0279_.10.0279b23: 衆生。何等爲戒。何等爲自知受記。何等爲入
T0279_.10.0279b24: 菩薩。何等爲入如來。何等爲入衆生心行。何
T0279_.10.0279b25: 等爲入世界。何等爲入劫。何等爲説三世。何
T0279_.10.0279b26: 等爲入三世。何等爲發無疲厭心。何等爲差
T0279_.10.0279b27: 別智。何等爲陀羅尼。何等爲演説佛。何等爲
T0279_.10.0279b28: 發普賢心。何等爲普賢行法。以何等故。而起
T0279_.10.0279b29: 大悲。何等爲發菩提心因縁。何等爲於善知
T0279_.10.0279c01: 識。起尊重心。何等爲清淨。何等爲諸波羅蜜。
T0279_.10.0279c02: 何等爲智隨覺。何等爲證知。何等爲力。何等
T0279_.10.0279c03: 爲平等。何等爲佛法實義句。何等爲説法。何
T0279_.10.0279c04: 等爲持。何等爲辯才。何等爲自在。何等爲無
T0279_.10.0279c05: 著性。何等爲平等心。何等爲出生智慧。何等
T0279_.10.0279c06: 爲變化。何等爲力持。何等爲得大欣慰。何等
T0279_.10.0279c07: 爲深入佛法。何等爲依止。何等爲發無畏心。
T0279_.10.0279c08: 何等爲發無疑惑心。何等爲不思議。何等爲
T0279_.10.0279c09: 巧密語。何等爲巧分別智。何等爲入三昧。何
T0279_.10.0279c10: 等爲遍入。何等爲解脱門。何等爲神通。何等
T0279_.10.0279c11: 爲明。何等爲解脱。何等爲園林。何等爲宮殿。
T0279_.10.0279c12: 何等爲所樂。何等爲莊嚴。何等爲發不動心。
T0279_.10.0279c13: 何等爲不捨深大心。何等爲觀察。何等爲説
T0279_.10.0279c14: 法。何等爲清淨。何等爲印。何等爲智光照。何
T0279_.10.0279c15: 等爲無等住。何等爲無下劣心。何等爲如山
T0279_.10.0279c16: 増上心。何等爲入無上菩提如海智。何等爲
T0279_.10.0279c17: 如寶住。何等爲發如金剛大乘誓願心。何等
T0279_.10.0279c18: 爲大發起。何等爲究竟大事。何等爲不壞信。
T0279_.10.0279c19: 何等爲授記。何等爲善根迴向。何等爲得智
T0279_.10.0279c20: 慧。何等爲發無邊廣大心。何等爲伏藏。何等
T0279_.10.0279c21: 爲律儀。何等爲自在。何等爲無礙用。何等爲
T0279_.10.0279c22: 衆生無礙用。何等爲刹無礙用。何等爲法無
T0279_.10.0279c23: 礙用。何等爲身無礙用。何等爲願無礙用。何
T0279_.10.0279c24: 等爲境界無礙用。何等爲智無礙用。何等爲
T0279_.10.0279c25: 神通無礙用。何等爲神力無礙用。何等爲力
T0279_.10.0279c26: 無礙用。何等爲遊戲。何等爲境界。何等爲力。
T0279_.10.0279c27: 何等爲無畏。何等爲不共法。何等爲業。何等
T0279_.10.0279c28: 爲身。何等爲身業。何等爲身。何等爲語。何等
T0279_.10.0279c29: 爲淨修語業。何等爲得守護。何等爲成辨
T0279_.10.0280a01: 大事。何等爲心。何等爲發心。何等爲周遍心。
T0279_.10.0280a02: 何等爲諸根。何等爲深心。何等爲増上深心。
T0279_.10.0280a03: 何等爲勤修。何等爲決定解。何等爲決定解
T0279_.10.0280a04: 入世界。何等爲決定解入衆生界。何等爲習
T0279_.10.0280a05: 氣。何等爲取。何等爲修。何等爲成就佛法。何
T0279_.10.0280a06: 等爲退失佛法道。何等爲離生道。何等爲決
T0279_.10.0280a07: 定法。何等爲出生佛法道。何等爲大丈夫名
T0279_.10.0280a08: 號。何等爲道。何等爲無量道。何等爲助道。何
T0279_.10.0280a09: 等爲修道。何等爲莊嚴道。何等爲足。何等爲
T0279_.10.0280a10: 手。何等爲腹。何等爲藏。何等爲心。何等爲
T0279_.10.0280a11: 被甲。何等爲器仗。何等爲首。何等爲眼。何等
T0279_.10.0280a12: 爲耳。何等爲鼻。何等爲舌。何等爲身。何等爲
T0279_.10.0280a13: 意。何等爲行。何等爲住。何等爲坐。何等爲
T0279_.10.0280a14: 臥。何等爲所住處。何等爲所行處。何等爲觀
T0279_.10.0280a15: 察。何等爲普觀察。何等爲奮迅。何等爲師子
T0279_.10.0280a16: 吼。何等爲清淨施。何等爲清淨戒。何等爲清
T0279_.10.0280a17: 淨忍。何等爲清淨精進。何等爲清淨定。何等
T0279_.10.0280a18: 爲清淨慧。何等爲清淨慈。何等爲清淨悲。何
T0279_.10.0280a19: 等爲清淨喜。何等爲清淨捨。何等爲義。何
T0279_.10.0280a20: 等爲法。何等爲福徳助道具。何等爲智慧助
T0279_.10.0280a21: 道具。何等爲明足。何等爲求法。何等爲明
T0279_.10.0280a22: 了法。何等爲修行法。何等爲魔。何等爲魔
T0279_.10.0280a23: 業。何等爲捨離魔業。何等爲見佛。何等爲佛
T0279_.10.0280a24: 業。何等爲慢業。何等爲智業。何等爲魔所
T0279_.10.0280a25: 攝持。何等爲佛所攝持。何等爲法所攝持。何
T0279_.10.0280a26: 等爲住兜率天所作業。何故於兜率天宮歿。
T0279_.10.0280a27: 何故現處胎。何等爲現微細趣。何故現初生。
T0279_.10.0280a28: 何故現微笑。何故示行七歩。何故現童子地。
T0279_.10.0280a29: 何故現處内宮。何故現出家。何故示苦行。云
T0279_.10.0280b01: 何往詣道場。云何坐道場。何等爲坐道場時
T0279_.10.0280b02: 奇特相。何故示降魔。何等爲成如來力。云何
T0279_.10.0280b03: 轉法輪。何故因轉法輪。得白淨法。何故如來
T0279_.10.0280b04: 應正等覺。示般涅槃。善哉佛子。如是等法。願
T0279_.10.0280b05: 爲演説
T0279_.10.0280b06: 爾時普賢菩薩。告普慧等。諸菩薩言。佛子。菩
T0279_.10.0280b07: 薩摩訶薩。有十種依。何等爲十。所謂以菩提
T0279_.10.0280b08: 心爲依。恒不忘失故。以善知識爲依。和合如
T0279_.10.0280b09: 一故。以善根爲依。修集増長故。以波羅蜜
T0279_.10.0280b10: 爲依。具足修行故。以一切法爲依。究竟出離
T0279_.10.0280b11: 故。以大願爲依。増長菩提故。以諸行爲依。普
T0279_.10.0280b12: 皆成就故。以一切菩薩爲依。同一智慧故。以
T0279_.10.0280b13: 供養諸佛爲依。信心清淨故。以一切如來爲
T0279_.10.0280b14: 依。如慈父教誨不斷故。是爲十。若諸菩薩。安
T0279_.10.0280b15: 住此法。則得爲如來無上大智。所依處。佛子。
T0279_.10.0280b16: 菩薩摩訶薩。有十種奇特想。何等爲十。所謂
T0279_.10.0280b17: 於一切善根。生自善根想。於一切善根。生菩
T0279_.10.0280b18: 提種子想。於一切衆生。生菩提器想。於一切
T0279_.10.0280b19: 願。生自願想。於一切法。生出離想。於一切
T0279_.10.0280b20: 行。生自行想。於一切法。生佛法想。於一切語
T0279_.10.0280b21: 言法。生語言道想。於一切佛。生慈父想。於一
T0279_.10.0280b22: 切如來。生無二想。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0280b23: 法。則得無上善巧想。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0280b24: 種行。何等爲十。所謂一切衆生行。普令成熟
T0279_.10.0280b25: 故。一切求法行。咸悉修學故。一切善根行。悉
T0279_.10.0280b26: 使増長故。一切三昧行。一心不亂故。一切智
T0279_.10.0280b27: 慧行。無不了知故。一切修習行。無不能修
T0279_.10.0280b28: 故。一切佛刹行。皆悉莊嚴故。一切善友行。恭
T0279_.10.0280b29: 敬供養故。一切如來行。尊重承事故。是爲十。
T0279_.10.0280c01: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大智慧
T0279_.10.0280c02: 行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種善知識。何等爲
T0279_.10.0280c03: 十。所謂令住菩提心善知識。令生善根善知
T0279_.10.0280c04: 識。令行諸波羅蜜善知識。令解説一切法善
T0279_.10.0280c05: 知識。令成熟一切衆生善知識。令得決定辯
T0279_.10.0280c06: 才善知識。令不著一切世間善知識。令於一
T0279_.10.0280c07: 切劫。修行無厭倦善知識。令安住普賢行善
T0279_.10.0280c08: 知識。令入一切佛智所入善知識。是爲十。佛
T0279_.10.0280c09: 子。菩薩摩訶薩。有十種勤精進。何等爲十。所
T0279_.10.0280c10: 謂教化一切衆生勤精進。深入一切法勤精進。
T0279_.10.0280c11: 嚴淨一切世界勤精進修行一切菩薩所學勤
T0279_.10.0280c12: 精進。滅除一切衆生惡勤精進。止息一切三
T0279_.10.0280c13: 惡道苦勤精進。摧破一切衆魔勤精進。願爲
T0279_.10.0280c14: 一切衆生。作清淨眼勤精進。供養一切諸佛
T0279_.10.0280c15: 勤精進。令一切如來。皆悉歡喜勤精進。是爲
T0279_.10.0280c16: 十。若諸菩薩安住此法。則得具足如來無上
T0279_.10.0280c17: 精進波羅蜜。佛子。菩薩摩訶薩。有十種心得
T0279_.10.0280c18: 安隱。何等爲十。所謂自住菩提心。亦當令他
T0279_.10.0280c19: 住菩提心。心得安隱。自究竟離忿諍。亦當令
T0279_.10.0280c20: 他離忿諍。心得安隱。自離凡愚法。亦令他離
T0279_.10.0280c21: 凡愚法。心得安隱。自勤修善根。亦令他勤修
T0279_.10.0280c22: 善根。心得安隱。自住波羅蜜道。亦令他住波
T0279_.10.0280c23: 羅蜜道。心得安隱。自生在佛家。亦當令他生
T0279_.10.0280c24: 於佛家。心得安隱。自深入無自性眞實法。亦
T0279_.10.0280c25: 令他入無自性眞實法。心得安隱。自不誹謗
T0279_.10.0280c26: 一切佛法。亦令他不誹謗一切佛法。心得安
T0279_.10.0280c27: 隱。自滿一切智菩提願。亦令他滿一切智菩
T0279_.10.0280c28: 提願。心得安隱。自深入一切如來。無盡智藏。
T0279_.10.0280c29: 亦令他入一切如來。無盡智藏。心得安隱。是
T0279_.10.0281a01: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0281a02: 智安隱。佛子。菩薩摩訶薩有十種成就衆生。
T0279_.10.0281a03: 何等爲十。所謂以布施成就衆生。以色身成
T0279_.10.0281a04: 就衆生。以説法成就衆生。以同行成就衆生。
T0279_.10.0281a05: 以無染著成就衆生。以開示菩薩行。成就衆
T0279_.10.0281a06: 生。以熾然示現一切世界。成就衆生。以示現
T0279_.10.0281a07: 佛法大威徳。成就衆生。以種種神通變現。成
T0279_.10.0281a08: 就衆生。以種種微密。善巧方便。成就衆生。是
T0279_.10.0281a09: 爲十。菩薩以此。成就衆生界。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0281a10: 薩。有十種戒。何等爲十。所謂不捨菩提心戒。
T0279_.10.0281a11: 遠離二乘地戒。觀察利益一切衆生戒。令一
T0279_.10.0281a12: 切衆生住佛法戒。修一切菩薩所學戒。於一
T0279_.10.0281a13: 切法。無所得戒。以一切善根。迴向菩提戒。不
T0279_.10.0281a14: 著一切如來身戒。思惟一切法。離取著戒。諸
T0279_.10.0281a15: 根律儀戒。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0281a16: 如來無上廣大。戒波羅蜜。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0281a17: 有十種受記法。菩薩以此。自知受記。何等爲
T0279_.10.0281a18: 十。所謂以殊勝意。發菩提心。自知受記。永不
T0279_.10.0281a19: 厭捨諸菩薩行。自知受記。住一切劫。行菩薩
T0279_.10.0281a20: 行。自知受記。修一切佛法。自知受記。於一切
T0279_.10.0281a21: 佛教。一向深信。自知受記。修一切善根。皆令
T0279_.10.0281a22: 成就。自知受記。置一切衆生。於佛菩提。自知
T0279_.10.0281a23: 受記。於一切善知識。和合無二。自知受記。於
T0279_.10.0281a24: 一切善知識。起如來想。自知受記。恒勤守護
T0279_.10.0281a25: 菩提本願。自知受記。是爲十。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0281a26: 薩有十種入。入諸菩薩。何等爲十。所謂入本
T0279_.10.0281a27: 願。入行。入聚。入諸波羅蜜。入成就。入差別
T0279_.10.0281a28: 願。入種種解。入莊嚴佛土。入神力自在。入示
T0279_.10.0281a29: 現受生。是爲十。菩薩以此。普入三世一切菩
T0279_.10.0281b01: 薩。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入。入諸如來。
T0279_.10.0281b02: 何等爲十。所謂入無邊成正覺。入無邊轉法
T0279_.10.0281b03: 輪。入無邊方便法。入無邊差別音聲。入無邊
T0279_.10.0281b04: 調伏衆生。入無邊神力自在。入無邊種種差
T0279_.10.0281b05: 別身。入無邊三昧。入無邊力無所畏。入無邊
T0279_.10.0281b06: 示現涅槃。是爲十。菩薩以此。普入三世一切
T0279_.10.0281b07: 如來。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入衆生行。何
T0279_.10.0281b08: 等爲十。所謂入一切衆生過去行。入一切衆
T0279_.10.0281b09: 生未來行。入一切衆生現在行。入一切衆生
T0279_.10.0281b10: 善行。入一切衆生不善行。入一切衆生心行。
T0279_.10.0281b11: 入一切衆生根行。入一切衆生解行。入一切
T0279_.10.0281b12: 衆生。煩惱習氣行。入一切衆生。教化調伏。時
T0279_.10.0281b13: 非時行。是爲十。菩薩以此。普入一切諸衆生
T0279_.10.0281b14: 行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種入世界。何等爲
T0279_.10.0281b15: 十。所謂入染世界。入淨世界。入小世界。入大
T0279_.10.0281b16: 世界。入微塵中世界。入微細世界。入覆世界。
T0279_.10.0281b17: 入仰世界。入有佛世界。入無佛世界。是爲十。
T0279_.10.0281b18: 菩薩以此。普入十方一切世界。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0281b19: 訶薩。有十種入劫。何等爲十。所謂入過去劫。
T0279_.10.0281b20: 入未來劫。入現在劫。入可數劫。入不可數劫。
T0279_.10.0281b21: 入可數劫即不可數劫。入不可數劫即可數
T0279_.10.0281b22: 劫。入一切劫即非劫。入非劫即一切劫。入一
T0279_.10.0281b23: 切劫即一念。是爲十。菩薩以此。普入一切劫。
T0279_.10.0281b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種説三世。何等爲十。
T0279_.10.0281b25: 所謂過去世説過去世。過去世説未來世。過
T0279_.10.0281b26: 去世説現在世。未來世説過去世。未來世説
T0279_.10.0281b27: 現在世。未來世説無盡。現在世説過去世。現
T0279_.10.0281b28: 在世説未來世。現在世説平等。現在世説三
T0279_.10.0281b29: 世即一念。是爲十。菩薩以此。普説三世。佛
T0279_.10.0281c01: 子。菩薩摩訶薩。有十種知三世。何等爲十。所
T0279_.10.0281c02: 謂知諸安立。知諸語言。知諸談議。知諸軌則。
T0279_.10.0281c03: 知諸稱謂。知諸制令。知其假名。知其無盡。
T0279_.10.0281c04: 知其寂滅。知一切空。是爲十。菩薩以此。普知
T0279_.10.0281c05: 一切三世諸法。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無
T0279_.10.0281c06: 疲厭心。何等爲十。所謂供養一切諸佛無疲
T0279_.10.0281c07: 厭心。親近一切善知識無疲厭心。求一切法
T0279_.10.0281c08: 無疲厭心。聽聞正法無疲厭心。宣説正法無
T0279_.10.0281c09: 疲厭心。教化調伏一切衆生無疲厭心。置一
T0279_.10.0281c10: 切衆生。於佛菩提無疲厭心。於一一世界。經
T0279_.10.0281c11: 不可説不可説劫。行菩薩行無疲厭心。遊行
T0279_.10.0281c12: 一切世界無疲厭心。觀察思惟一切佛法無疲
T0279_.10.0281c13: 厭心。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來
T0279_.10.0281c14: 無疲厭無上大智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0281c15: 差別智。何等爲十。所謂知衆生差別智。知諸
T0279_.10.0281c16: 根差別智。知業報差別智。知受生差別智。知
T0279_.10.0281c17: 世界差別智。知法界差別智。知諸佛差別智。
T0279_.10.0281c18: 知諸法差別智。知三世差別智。知一切語言
T0279_.10.0281c19: 道差別智。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0281c20: 如來無上廣大差別智。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0281c21: 十種陀羅尼。何等爲十。所謂聞持陀羅尼持
T0279_.10.0281c22: 一切法。不忘失故。修行陀羅尼。如實巧觀一
T0279_.10.0281c23: 切法故。思惟陀羅尼。了知一切諸法性故。法
T0279_.10.0281c24: 光明陀羅尼。照不思議諸佛法故。三昧陀羅
T0279_.10.0281c25: 尼。普於現在一切佛所。聽聞正法。心不亂故。
T0279_.10.0281c26: 圓音陀羅尼。解了不思議。音聲語言故。三世
T0279_.10.0281c27: 陀羅尼。演説三世不可思議。諸佛法故。種種
T0279_.10.0281c28: 辯才陀羅尼。演説無邊諸佛法故。出生無礙
T0279_.10.0281c29: 耳陀羅尼。不可説佛所説之法。悉能聞故。一
T0279_.10.0282a01: 切佛法陀羅尼。安住如來力無畏故。是爲十。
T0279_.10.0282a02: 若諸菩薩。欲得此法當勤修學。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0282a03: 訶薩。説十種佛。何等爲十。所謂成正覺佛。
T0279_.10.0282a04: 願佛。業報佛。住持佛。涅槃佛。法界佛。心佛。
T0279_.10.0282a05: 三昧佛。本性佛。隨樂佛。是爲十
T0279_.10.0282a06: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種普賢心。何等爲十。
T0279_.10.0282a07: 所謂發大慈心。救護一切衆生故。發大悲心。
T0279_.10.0282a08: 代一切衆生受苦故。發一切施心。悉捨所有
T0279_.10.0282a09: 故發念一切智爲首心。樂求一切佛法故。發
T0279_.10.0282a10: 功徳莊嚴心。學一切菩薩行故。發如金剛心。
T0279_.10.0282a11: 一切處受生。不忘失故。發如海心。一切白淨
T0279_.10.0282a12: 法。悉流入故。發如大山王心。一切惡言。皆忍
T0279_.10.0282a13: 受故發安隱心。施一切衆生。無怖畏故。發般
T0279_.10.0282a14: 若波羅蜜究竟心。巧觀一切法。無所有故。是
T0279_.10.0282a15: 爲十。若諸菩薩。安住此心。疾得成就普賢善
T0279_.10.0282a16: 巧智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種普賢行法。何
T0279_.10.0282a17: 等爲十。所謂願住未來一切劫普賢行法。願
T0279_.10.0282a18: 供養恭敬本來一切佛普賢行法。願安置一
T0279_.10.0282a19: 切衆生。於普賢菩薩行普賢行法。願積集一
T0279_.10.0282a20: 切善根普賢行法。願入一切波羅蜜普賢行
T0279_.10.0282a21: 法。願滿足一切菩薩行普賢行法。願莊嚴一
T0279_.10.0282a22: 切世界普賢行法。願生一切佛刹普賢行法。
T0279_.10.0282a23: 願善觀察一切法普賢行法。願於一切佛國
T0279_.10.0282a24: 土。成無上菩提普賢行法。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0282a25: 勤修此法。疾得滿足普賢行願。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0282a26: 訶薩。以十種觀衆生。而起大悲。何等爲十。所
T0279_.10.0282a27: 謂觀察衆生。無依無怙。而起大悲。觀察衆生。
T0279_.10.0282a28: 性不調順。而起大悲。觀察衆生。貧無善根而
T0279_.10.0282a29: 起大悲。觀察衆生。長夜睡眠。而起大悲。觀察
T0279_.10.0282b01: 衆生。行不善法。而起大悲。觀察衆生。欲縛所
T0279_.10.0282b02: 縛。而起大悲。觀察衆生。沒生死海。而起大
T0279_.10.0282b03: 悲。觀察衆生。長嬰疾苦。而起大悲。觀察衆
T0279_.10.0282b04: 生。無善法欲。而起大悲。觀察衆生。失諸佛法。
T0279_.10.0282b05: 而起大悲。是爲十。菩薩恒以此心。觀察衆生。
T0279_.10.0282b06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種發菩提心因縁。何
T0279_.10.0282b07: 等爲十。所謂爲教化調伏一切衆生故。發菩
T0279_.10.0282b08: 提心。爲除滅一切衆生苦聚故。發菩提心。爲
T0279_.10.0282b09: 與一切衆生。具足安樂故。發菩提心。爲斷一
T0279_.10.0282b10: 切衆生愚癡故。發菩提心。爲與一切衆生佛
T0279_.10.0282b11: 智故。發菩提心。爲恭敬供養一切諸佛故。發
T0279_.10.0282b12: 菩提心。爲隨如來教。令佛歎喜故。發菩提
T0279_.10.0282b13: 心。爲見一切佛。色身相好故。發菩提心。爲入
T0279_.10.0282b14: 一切佛。廣大智慧故。發菩提心。爲顯現諸佛
T0279_.10.0282b15: 力無所畏故。發菩提心。是爲十。佛子。若菩薩
T0279_.10.0282b16: 發無上菩提心。爲悟入一切智智故。親近供
T0279_.10.0282b17: 養善知識時。應起十種心。何等爲十。所謂起
T0279_.10.0282b18: 給侍心。歡喜心。無違心。隨順心。無異求心。
T0279_.10.0282b19: 一向心。同善根心。同願心。如來心。同圓滿行
T0279_.10.0282b20: 心。是爲十。佛子。若菩薩摩訶薩。起如是心。
T0279_.10.0282b21: 則得十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。到
T0279_.10.0282b22: 於究竟無失壞故。色身清淨。隨其所宜。爲示
T0279_.10.0282b23: 現故。音聲清淨。了達一切諸語言故。辯才清
T0279_.10.0282b24: 淨。善説無邊諸佛法故。智慧清淨。捨離一切
T0279_.10.0282b25: 愚癡暗故。受生清淨。具足菩薩。自在力故。眷
T0279_.10.0282b26: 屬清淨。成就過去同行衆生。諸善根故。果報
T0279_.10.0282b27: 清淨。除滅一切諸業障故。大願清淨。與諸菩
T0279_.10.0282b28: 薩。性無二故。諸行清淨。以普賢乘。而出離故。
T0279_.10.0282b29: 是爲十。佛子。菩薩摩訶薩。有十種波羅蜜。何
T0279_.10.0282c01: 等爲十。所謂施波羅蜜。悉捨一切諸所有故。
T0279_.10.0282c02: 戒波羅蜜。淨佛戒故。忍波羅蜜住佛忍故。精
T0279_.10.0282c03: 進波羅蜜。一切所作。不退轉故。禪波羅蜜。念
T0279_.10.0282c04: 一境故。般若波羅蜜。如實觀察一切法故。智
T0279_.10.0282c05: 波羅蜜。入佛力故。願波羅蜜。滿足普賢諸大
T0279_.10.0282c06: 願故。神通波羅蜜。示現一切自在用故。法波
T0279_.10.0282c07: 羅蜜。普入一切諸佛法故。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0282c08: 安住此法。則得具足如來無上大智波羅蜜。
T0279_.10.0282c09: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種智隨覺。何等爲十。
T0279_.10.0282c10: 所謂一切世界。無量差別智隨覺。一切衆生
T0279_.10.0282c11: 界。不可思議智隨覺。一切諸法。一入種種。種
T0279_.10.0282c12: 種入一智隨覺。一切法界。廣大智隨覺。一切
T0279_.10.0282c13: 虚空界究竟智隨覺。一切世界。入過去世智
T0279_.10.0282c14: 隨覺。一切世界入未來世智隨覺一切世界。
T0279_.10.0282c15: 入現在世智隨覺。一切如來。無量行願。皆於
T0279_.10.0282c16: 一智而得圓滿智隨覺。三世諸佛。皆同一行。
T0279_.10.0282c17: 而得出離智隨覺是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0282c18: 法。則得一切法。自在光明。所願皆滿於一念
T0279_.10.0282c19: 頃悉能解了一切佛法。成等正覺。佛子。菩薩
T0279_.10.0282c20: 摩訶薩。有十種證知。何等爲十。所謂知一切
T0279_.10.0282c21: 法一相。知一切法無量相。知一切法在一念。
T0279_.10.0282c22: 知一切衆生心行無礙。知一切衆生諸根平
T0279_.10.0282c23: 等。知一切衆生煩惱習氣行。知一切衆生心
T0279_.10.0282c24: 使行。知一切衆生善不善行。知一切菩薩願
T0279_.10.0282c25: 行自在。住持變化。知一切如來具足十力。成
T0279_.10.0282c26: 等正覺。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得一
T0279_.10.0282c27: 切法善巧方便。佛子。菩薩摩訶薩。有十種力。
T0279_.10.0282c28: 何等爲十。所謂入一切法自性力。入一切法
T0279_.10.0282c29: 如化力。入一切法如幻力。入一切法皆是佛
T0279_.10.0283a01: 法力。於一切法無染著力。於一切法甚明解
T0279_.10.0283a02: 力。於一切善知識。恒不捨離。尊重心力。令
T0279_.10.0283a03: 一切善根。順至無上智王力。於一切佛法。深
T0279_.10.0283a04: 信不謗力。令一切智心。不退善巧力。是爲十。
T0279_.10.0283a05: 若諸菩薩。安住此法。則具如來無上諸力。佛
T0279_.10.0283a06: 子。菩薩摩訶薩。有十種平等。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283a07: 於一切衆生平等。一切法平等。一切刹平等。
T0279_.10.0283a08: 一切深心平等。一切善根平等。一切菩薩平等。
T0279_.10.0283a09: 一切願平等。一切波羅蜜平等。一切行平等。
T0279_.10.0283a10: 一切佛平等。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0283a11: 得一切諸佛無上平等法。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0283a12: 有十種佛法實義句。何等爲十。所謂。一切法
T0279_.10.0283a13: 但有名。一切法猶如幻。一切法猶如影。一切
T0279_.10.0283a14: 法但縁起。一切法業清淨。一切法但文字所
T0279_.10.0283a15: 作。一切法實際。一切法無相。一切法第一義。
T0279_.10.0283a16: 一切法法界。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0283a17: 善入一切智智無上眞實義。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0283a18: 薩。説十種法。何等爲十。所謂説甚深法。説廣
T0279_.10.0283a19: 大法。説種種法。説一切智法。説隨順波羅蜜
T0279_.10.0283a20: 法。説出生如來力法。説三世相應法。説令菩
T0279_.10.0283a21: 薩不退法。説讃歎佛功徳法。説一切菩薩學
T0279_.10.0283a22: 一切佛平等。一切如來境界相應法。是爲十。
T0279_.10.0283a23: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上巧説法。
T0279_.10.0283a24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種持。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283a25: 持所集一切福徳善根。持一切如來所説法。
T0279_.10.0283a26: 持一切譬諭。持一切法理趣門。持一切出生
T0279_.10.0283a27: 陀羅尼門。持一切除疑惑法。持成就一切菩
T0279_.10.0283a28: 薩法。持一切如來所説平等三昧門。持一切
T0279_.10.0283a29: 法照明門。持一切諸佛神通遊戲力。是爲十。
T0279_.10.0283b01: 若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大智住
T0279_.10.0283b02: 持力。佛子。菩薩摩訶薩。有十種辯才。何等爲
T0279_.10.0283b03: 十。所謂於一切法。無分別辯才。於一切法無
T0279_.10.0283b04: 所作辯才。於一切法。無所著辯才。於一切法。
T0279_.10.0283b05: 了達空辯才。於一切法。無疑暗辯才。於一切
T0279_.10.0283b06: 法。佛加被辯才。於一切法。自覺悟辯才。於一
T0279_.10.0283b07: 切法。文句差別。善巧辯才。於一切法。眞實説
T0279_.10.0283b08: 辯才。隨一切衆生。心令歡喜辯才。是爲十。若
T0279_.10.0283b09: 諸菩薩。安住此法。則得如來無上巧妙辯才。
T0279_.10.0283b10: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種自在。何等爲十。所
T0279_.10.0283b11: 謂教化調伏一切衆生自在。普照一切法自
T0279_.10.0283b12: 在。修一切善根行自在。廣大智自在。無所依
T0279_.10.0283b13: 戒自在。一切善根迴向菩提自在。精進不退
T0279_.10.0283b14: 轉自在。智慧摧破一切衆魔自在。隨所樂欲
T0279_.10.0283b15: 令發菩提心自在。隨所應化現成正覺自在。
T0279_.10.0283b16: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上
T0279_.10.0283b17: 大智自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種無著。何
T0279_.10.0283b18: 等爲十。所謂於一切世界無著。於一切衆生無
T0279_.10.0283b19: 著。於一切法無著。於一切所作無著。於一切
T0279_.10.0283b20: 善根無著。於一切受生處無著。於一切願無
T0279_.10.0283b21: 著。於一切行無著。於一切菩薩無著。於一切
T0279_.10.0283b22: 佛無著。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則能速
T0279_.10.0283b23: 轉一切衆想。得無上清淨智慧。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0283b24: 訶薩。有十種平等心。何等爲十。所謂積集一
T0279_.10.0283b25: 切功徳平等心。發一切差別願平等心。於一
T0279_.10.0283b26: 切衆生身平等心。於一切衆生業報平等心。
T0279_.10.0283b27: 於一切法平等心。於一切淨穢國土平等心。
T0279_.10.0283b28: 於一切衆生解平等心。於一切行無所分別
T0279_.10.0283b29: 平等心。於一切佛力無異平等心。於一切如
T0279_.10.0283c01: 來智慧平等心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。
T0279_.10.0283c02: 則得如來無上大平等心。佛子。菩薩摩訶薩。
T0279_.10.0283c03: 有十種出生智慧。何等爲十。所謂知一切衆
T0279_.10.0283c04: 生解。出生智慧。知一切佛刹。種種差別。出生
T0279_.10.0283c05: 智慧。知十方網分齊。出生智慧。知覆仰等一
T0279_.10.0283c06: 切世界。出生智慧。知一切法。一性種種性。廣
T0279_.10.0283c07: 大住。出生智慧。知一切種種身。出生智慧。知
T0279_.10.0283c08: 一切世間顛倒妄想。悉無所著。出生智慧。知
T0279_.10.0283c09: 一切法究竟。皆以一道出離。出生智慧。知
T0279_.10.0283c10: 如來神力。能入一切法界。出生智慧。知三世
T0279_.10.0283c11: 一切衆生。佛種不斷。出生智慧。是爲十。若諸
T0279_.10.0283c12: 菩薩。安住此法。則於諸法。無不了達。佛子。
T0279_.10.0283c13: 菩薩摩訶薩。有十種變化。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0283c14: 切衆生變化。一切身變化。一切刹變化。一切
T0279_.10.0283c15: 供養變化。一切音聲變化。一切行願變化。一
T0279_.10.0283c16: 切教化調伏衆生變化。一切成正覺變化。一
T0279_.10.0283c17: 切説法變化。一切加持變化。是爲十。若諸菩
T0279_.10.0283c18: 薩。安住此法。則得具足一切無上變化法。佛
T0279_.10.0283c19: 子。菩薩摩訶薩。有十種力持。何等爲十。所謂
T0279_.10.0283c20: 佛力持。法力持。衆生力持。業力持。行力持。
T0279_.10.0283c21: 願力持。境界力持。時力持。善力持。智力持。
T0279_.10.0283c22: 是爲十。若諸菩薩。安住此法。則於一切法得
T0279_.10.0283c23: 無上自在力持
T0279_.10.0283c24: 大方廣佛華嚴經卷第五十三
T0279_.10.0283c25:
T0279_.10.0283c26:
T0279_.10.0283c27:
T0279_.10.0283c28:
T0279_.10.0283c29:
T0279_.10.0284a01:
T0279_.10.0284a02:
T0279_.10.0284a03:
T0279_.10.0284a04: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0284a05: 離世間品第三十八之二
T0279_.10.0284a06: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種大欣慰。何等爲十。
T0279_.10.0284a07: 所謂諸菩薩。發如是心。盡未來世。所有諸佛。
T0279_.10.0284a08: 出興于世。我當皆得隨逐承事。令生歡喜。
T0279_.10.0284a09: 如是思惟。心大欣慰。復作是念。彼諸如來。出
T0279_.10.0284a10: 興於世。我當悉以無上供具。恭敬供養。如是
T0279_.10.0284a11: 思惟。心大欣慰。復作是念。我於諸佛所。興供
T0279_.10.0284a12: 養時。彼諸如來。必示誨我法。我悉以深心。恭
T0279_.10.0284a13: 敬聽受。如説修行。於菩薩地。必得已生。現生
T0279_.10.0284a14: 當生。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當於
T0279_.10.0284a15: 不可説不可説劫。行菩薩行。常與一切諸佛
T0279_.10.0284a16: 菩薩。而得共倶。如是思惟。心大欣慰。復作是
T0279_.10.0284a17: 念。我於往昔。未發無上大菩提心。有諸怖畏。
T0279_.10.0284a18: 所謂不活畏。惡名畏。死畏。墮惡道畏。大衆威
T0279_.10.0284a19: 徳畏。自一發心。悉皆遠離。不驚不恐。不畏不
T0279_.10.0284a20: 懼。不怯不怖。一切衆魔。及諸外道。所不能
T0279_.10.0284a21: 壞。如是思惟。心大欣慰。復作是念。我當令一
T0279_.10.0284a22: 切衆生。成無上菩提。成菩提已。我當於彼佛
T0279_.10.0284a23: 所。修菩薩行。盡其形壽。以大信心。興所應供
T0279_.10.0284a24: 佛。諸供養具。而爲供養。及涅槃後。各起無量
T0279_.10.0284a25: 塔。供養舍利。及受持守護。所有遺法。如是
T0279_.10.0284a26: 思惟。心大欣慰。又作是念。十方所有一切世
T0279_.10.0284a27: 界。我當悉以無上莊嚴。而莊嚴之。皆令具足。
T0279_.10.0284a28: 種種奇妙。平等清淨。復以種種。大神通力住
T0279_.10.0284a29: 持震動。光明照曜。普使周遍。如是思惟。心
T0279_.10.0284b01: 大欣慰。復作是念。我當斷一切衆生疑惑。淨
T0279_.10.0284b02: 一切衆生欲樂。啓一切衆生心意。滅一切衆
T0279_.10.0284b03: 生煩惱。閉一切衆生惡道門。開一切衆生善
T0279_.10.0284b04: 趣門。破一切衆生黒闇。與一切衆生光明。令
T0279_.10.0284b05: 一切衆生。離衆魔業。使一切衆生。至安隱處。
T0279_.10.0284b06: 如是思惟。心大欣慰。菩薩摩訶薩。復作是念。
T0279_.10.0284b07: 諸佛如來。如優曇華。難可値遇。於無量劫。莫
T0279_.10.0284b08: 能一見。我當於未來世。欲見如來。則便得見。
T0279_.10.0284b09: 諸佛如來。常不捨我。恒住我所。令我得見。爲
T0279_.10.0284b10: 我説法。無有斷絶。既聞法已。心意清淨。遠離
T0279_.10.0284b11: 諂曲。質直無僞。於念念中。常見諸佛。如是思
T0279_.10.0284b12: 惟。心大欣慰。復作是念。我於未來。當得成
T0279_.10.0284b13: 佛。以佛神力。於一切世界。爲一切衆生。各別
T0279_.10.0284b14: 示現成等正覺。清淨無畏。大師子吼。以本大
T0279_.10.0284b15: 願周遍法界。撃大法鼓。雨大法雨。作大法施。
T0279_.10.0284b16: 於無量劫。常演正法。大悲所持。身語意業。無
T0279_.10.0284b17: 有疲厭。如是思惟。心大欣慰。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0284b18: 摩訶薩。十種大欣慰。若諸菩薩。安住此法。則
T0279_.10.0284b19: 得無上成正覺智慧。大欣慰。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284b20: 薩。有十種深入佛法。何等爲十。所謂入過去
T0279_.10.0284b21: 世一切世界。入未來世一切世界。入現在世
T0279_.10.0284b22: 世界數。世界行。世界説。世界清淨。入一切世
T0279_.10.0284b23: 界種種性。入一切衆生。種種業報。入一切菩
T0279_.10.0284b24: 薩種種行。知過去一切佛次第。知未來一
T0279_.10.0284b25: 切佛次第。知現在十方虚空法界等。一切
T0279_.10.0284b26: 諸佛。國土衆會。説法調伏。知世間法。聲聞
T0279_.10.0284b27: 法獨覺法。菩薩法如來法。雖知諸法。皆無
T0279_.10.0284b28: 分別。而説種種法。悉入法界。無所入故。如其
T0279_.10.0284b29: 法説。無所取著。是爲十。若諸菩薩。安住此
T0279_.10.0284c01: 法。則得入於阿耨多羅三藐三菩提。大智慧
T0279_.10.0284c02: 甚深性。佛子。菩薩摩訶薩。有十種依止。菩薩
T0279_.10.0284c03: 依此。行菩薩行。何等爲十。所謂依止供養一
T0279_.10.0284c04: 切諸佛。行菩薩行。依止調伏一切衆生。行菩
T0279_.10.0284c05: 薩行。依止親近一切善友。行菩薩行。依止
T0279_.10.0284c06: 積集一切善根。行菩薩行。依止嚴淨一切佛
T0279_.10.0284c07: 土。行菩薩行。依止不捨一切衆生。行菩薩行。
T0279_.10.0284c08: 依止深入一切波羅蜜。行菩薩行。依止滿足
T0279_.10.0284c09: 一切菩薩願。行菩薩行。依止無量菩提心。
T0279_.10.0284c10: 行菩薩行。依止一切佛菩提。行菩薩行。是
T0279_.10.0284c11: 爲十。菩薩依此行菩薩行。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0284c12: 薩。有十種發無畏心。何等爲十。所謂滅一
T0279_.10.0284c13: 切障礙業。發無畏心。於佛滅後。護持正法。
T0279_.10.0284c14: 發無畏心。降伏一切魔。發無畏心。不惜身
T0279_.10.0284c15: 命。發無畏心。摧破一切外道邪論。發無畏心。
T0279_.10.0284c16: 令一切衆生歡喜。發無畏心。令一切衆會。皆
T0279_.10.0284c17: 悉歡喜。發無畏心。調伏一切天龍夜叉。乾闥
T0279_.10.0284c18: 婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。發無畏
T0279_.10.0284c19: 心。離二乘地。入甚深法。發無畏心。於不可説
T0279_.10.0284c20: 不可説劫。行菩薩行。心無疲厭。發無畏心。是
T0279_.10.0284c21: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上大
T0279_.10.0284c22: 智。無所畏心。佛子。菩薩摩訶薩。發十種無疑
T0279_.10.0284c23: 心。於一切佛法。心無疑惑。何等爲十。所謂
T0279_.10.0284c24: 菩薩摩訶薩。發如是心。我當以布施。攝一切
T0279_.10.0284c25: 衆生。以戒忍精進禪定智慧。慈悲喜捨。攝一
T0279_.10.0284c26: 切衆生。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有
T0279_.10.0284c27: 是處。是爲第一發無疑心。菩薩摩訶薩。又作
T0279_.10.0284c28: 是念。未來諸佛。出興＊于世。我當一切承事
T0279_.10.0284c29: 供養。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0284c30: 處。是爲第二發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a01: 念。我當以種種奇妙光明網。周遍莊嚴一切
T0279_.10.0285a02: 世界。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a03: 處。是爲第三發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a04: 念。我當盡未來劫。修菩薩行。無數無量無邊
T0279_.10.0285a05: 無等不可數不可稱不可思不可量不可説不
T0279_.10.0285a06: 可説不可説。過諸算數。究竟法界虚空界。一
T0279_.10.0285a07: 切衆生。我當悉以無上教化調伏法。而成熟
T0279_.10.0285a08: 之。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a09: 處。是爲第四發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a10: 念。我當修菩薩行。滿大誓願。具一切智。安住
T0279_.10.0285a11: 其中。發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是
T0279_.10.0285a12: 處。是爲第五發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是
T0279_.10.0285a13: 念。我當普爲一切世間。行菩薩行。爲一切法
T0279_.10.0285a14: 清淨光明。照明一切所有佛法。發此心時。決
T0279_.10.0285a15: 定無疑。若生疑心。無有是處。是爲第六發無
T0279_.10.0285a16: 疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法
T0279_.10.0285a17: 皆是佛法。隨衆生心。爲其演説。悉令開悟。發
T0279_.10.0285a18: 此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是爲
T0279_.10.0285a19: 第七發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我當
T0279_.10.0285a20: 於一切法。得無障礙門。知一切障礙。不可得
T0279_.10.0285a21: 故。其心如是。無有疑惑。住眞實性。乃至成於
T0279_.10.0285a22: 阿耨多羅三藐三菩提。發此心時。決定無疑。
T0279_.10.0285a23: 若生疑心。無有是處。是爲第八發無疑心。菩
T0279_.10.0285a24: 薩摩訶薩。又作是念。我當知一切法。莫不皆
T0279_.10.0285a25: 是出世間法。遠離一切。妄想顛倒。以一莊嚴。
T0279_.10.0285a26: 而自莊嚴。而無所莊嚴。於此自了。不由他悟。
T0279_.10.0285a27: 發此心時。決定無疑。若生疑心。無有是處。是
T0279_.10.0285a28: 爲第九發無疑心。菩薩摩訶薩。又作是念。我
T0279_.10.0285a29: 當於一切法。成最正覺。離一切妄想顛倒故。
T0279_.10.0285b01: 得一念相應智故。若一若異。不可得故。離一
T0279_.10.0285b02: 切數故。究竟無爲故。離一切言説故。住不可
T0279_.10.0285b03: 説境界際故。發此心時。決定無疑。若生疑心。
T0279_.10.0285b04: 無有是處。是爲第十發無疑心。若諸菩薩。安
T0279_.10.0285b05: 住此法。則於一切佛法。心無所疑。佛子。菩薩
T0279_.10.0285b06: 摩訶薩。有十種不可思議。何等爲十。所謂一
T0279_.10.0285b07: 切善根。不可思議。一切誓願。不可思議。知一
T0279_.10.0285b08: 切法如幻不可思議。發菩提心。修菩薩行。善
T0279_.10.0285b09: 根不失。無所分別。不可思議。雖深入一切法。
T0279_.10.0285b10: 亦不取滅度。以一切願。未成滿故。不可思議。
T0279_.10.0285b11: 修菩薩道。而示現降神。入胎誕生。出家苦行。
T0279_.10.0285b12: 往詣道場。降伏衆魔。成最正覺。轉正法輪。
T0279_.10.0285b13: 入般涅槃。神變自在無有休息。不捨悲願。救
T0279_.10.0285b14: 護衆生。不可思議。雖能示現如來十力神變
T0279_.10.0285b15: 自在。而亦不捨等法界心。教化衆生。不可思
T0279_.10.0285b16: 議。知一切法無相是相。相是無相。無分別是
T0279_.10.0285b17: 分別。分別是無分別。非有是有。有是非有。無
T0279_.10.0285b18: 作是作。作是無作。非説是説。説是非説。不可
T0279_.10.0285b19: 思議。知心與菩提等。知菩提與心等。心及菩
T0279_.10.0285b20: 提。與衆生等。亦不生心顛倒。想顛倒。見顛
T0279_.10.0285b21: 倒。不可思議。於念念中。入滅盡定。盡一切
T0279_.10.0285b22: 漏。而不證實際。亦不盡有漏善根。雖知一切
T0279_.10.0285b23: 法無漏。而知漏盡。亦知漏滅。雖知佛法即世
T0279_.10.0285b24: 間法。世間法即佛法。而不於佛法中。分別世
T0279_.10.0285b25: 間法。不於世間法中。分別佛法。一切諸法。悉
T0279_.10.0285b26: 入法界。無所入故。知一切法。皆無二。無變易
T0279_.10.0285b27: 故。是爲第十不可思議。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0285b28: 薩。十種不可思議。若諸菩薩。安住其中。則得
T0279_.10.0285b29: 一切諸佛無上不可思議法。佛子。菩薩摩訶
T0279_.10.0285c01: 薩。有十種巧密語。何等爲十。所謂於一切佛
T0279_.10.0285c02: 經中巧密語。於一切受生處巧密語。於一切
T0279_.10.0285c03: 菩薩。神通變現。成等正覺巧密語。於一切衆
T0279_.10.0285c04: 生。業報巧密語。於一切衆生。所起染淨巧密
T0279_.10.0285c05: 語。於一切法。究竟無障礙門巧密語。於一切
T0279_.10.0285c06: 虚空界。一一方處。悉有世界。或成或壞。間無
T0279_.10.0285c07: 空處巧密語。於一切法界。一切十方。乃至微
T0279_.10.0285c08: 細處。悉有如來。示現初生。乃至成佛。入般涅
T0279_.10.0285c09: 槃。充滿法界。悉分別見巧密語。見一切衆生。
T0279_.10.0285c10: 平等涅槃。無變易故。而不捨大願。以一切智
T0279_.10.0285c11: 願。未得圓滿。令滿足故巧密語。雖知一切法
T0279_.10.0285c12: 不由他悟。而不捨離諸善知識。於如來所。轉
T0279_.10.0285c13: 加尊敬。與善知識。和合無二。於諸善根。修
T0279_.10.0285c14: 集種植。迴向安住。同一所作。同一體性。同
T0279_.10.0285c15: 一出離。同一成就巧密語。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0285c16: 安住其中。則得如來無上善巧微密語。佛子。
T0279_.10.0285c17: 菩薩摩訶薩。有十種巧分別智。何等爲十。所
T0279_.10.0285c18: 謂入一切刹。巧分別智。入一切衆生處。巧分
T0279_.10.0285c19: 別智。入一切衆生心行。巧分別智。入一切衆
T0279_.10.0285c20: 生根。巧分別智。入一切衆生業報。巧分別智。
T0279_.10.0285c21: 入一切聲聞行。巧分別智。入一切獨覺行。巧
T0279_.10.0285c22: 分別智。入一切菩薩行。巧分別智。入一切世
T0279_.10.0285c23: 間法。巧分別智。入一切佛法。巧分別智。是爲
T0279_.10.0285c24: 十。若諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上
T0279_.10.0285c25: 善巧。分別諸法智。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0285c26: 入三昧。何等爲十。所謂於一切世界入三昧。
T0279_.10.0285c27: 於一切衆生身入三昧。於一切法入三昧。見
T0279_.10.0285c28: 一切佛入三昧。住一切劫入三昧。從三昧起。
T0279_.10.0285c29: 現不思議身入三昧。於一切佛身入三昧。覺
T0279_.10.0286a01: 悟一切衆生平等入三昧。一念中入一切菩
T0279_.10.0286a02: 薩三昧智入三昧。一念中以無礙智。成就一
T0279_.10.0286a03: 切諸菩薩行願。無有休息入三昧。是爲十。若
T0279_.10.0286a04: 諸菩薩。安住其中。則得一切諸佛無上善巧
T0279_.10.0286a05: 三昧法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種遍入。何等
T0279_.10.0286a06: 爲十。所謂衆生遍入。國土遍入。世間種種相
T0279_.10.0286a07: 遍入。火災遍入。水災遍入。佛遍入。莊嚴遍
T0279_.10.0286a08: 入。如來無邊功徳身遍入。一切種種説法遍
T0279_.10.0286a09: 入。一切如來種種供養遍入。是爲十。若諸
T0279_.10.0286a10: 菩薩。安住其中。則得如來無上大智遍入法。
T0279_.10.0286a11: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種解脱門。何等爲十。
T0279_.10.0286a12: 所謂一身周遍一切世界解脱門。於一切世
T0279_.10.0286a13: 界。示現無量種種色相解脱門。以一切世界。
T0279_.10.0286a14: 入一佛刹解脱門。普加持一切衆生界解脱
T0279_.10.0286a15: 門。以一切佛莊嚴身。充滿一切世界解脱門。
T0279_.10.0286a16: 於自身中。見一切世界解脱門。一念中往一
T0279_.10.0286a17: 切世界解脱門。於一世界。示現一切如來出
T0279_.10.0286a18: 世解脱門。一身充滿一切法界解脱門。一念
T0279_.10.0286a19: 中示現一切佛遊戲神通解脱門。是爲十。若
T0279_.10.0286a20: 諸菩薩。安住其中。則得如來無上解脱門。佛
T0279_.10.0286a21: 子。菩薩摩訶薩。有十種神通。何等爲十。所謂
T0279_.10.0286a22: 憶念宿命。方便智通。天耳無礙。方便智通。知
T0279_.10.0286a23: 他衆生不思議心行。方便智通。天眼觀察。無
T0279_.10.0286a24: 有障礙。方便智通。隨衆生心。現不思議大神
T0279_.10.0286a25: 通力。方便智通。一身普現無量世界。方便智
T0279_.10.0286a26: 通。一念遍入不可説不可説世界。方便智通。
T0279_.10.0286a27: 出生無量莊嚴具。莊嚴不思議世界。方便智
T0279_.10.0286a28: 通示現不可説變化身。方便智通。隨不思議
T0279_.10.0286a29: 衆生心。於不可説世界。現成阿耨多羅三藐
T0279_.10.0286b01: 三菩提方便智通。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286b02: 中。則得如來無上大善巧神通。爲一切衆生。
T0279_.10.0286b03: 種種示現。令其修學。佛子。菩薩摩訶薩。有十
T0279_.10.0286b04: 種明。何等爲十。所謂知一切衆生。業報善巧
T0279_.10.0286b05: 智明。知一切衆生境界。寂滅清淨。無諸戲論。
T0279_.10.0286b06: 善巧智明。知一切衆生種種所縁。唯是一相。
T0279_.10.0286b07: 悉不可得。一切諸法。皆如金剛。善巧智明。能
T0279_.10.0286b08: 以無量微妙音聲。普聞十方一切世界。善巧
T0279_.10.0286b09: 智明。普壞一切心所染著。善巧智明。能以方
T0279_.10.0286b10: 便。示現受生。或不受生。善巧智明。捨離一切
T0279_.10.0286b11: 想受境界。善巧智明。知一切法非相非無相。
T0279_.10.0286b12: 一性無性。無所分別。而能了知種種諸法。於
T0279_.10.0286b13: 無量劫。分別演説。住於法界。成阿耨多羅三
T0279_.10.0286b14: 藐三菩提。善巧智明。菩薩摩訶薩。知一切衆
T0279_.10.0286b15: 生。生本無有生。了達受生。不可得故。而知因
T0279_.10.0286b16: 知縁。知事。知境界。知行。知生知滅。知言説。
T0279_.10.0286b17: 知迷惑知離迷惑。知顛倒知離顛倒。知雜染
T0279_.10.0286b18: 知清淨。知生死知涅槃。知可得知不可得。
T0279_.10.0286b19: 知執著知無執著。知住知動。知去知還。知起
T0279_.10.0286b20: 知不起。知失壞。知出離。知成熟。知諸根。知
T0279_.10.0286b21: 調伏。隨其所應。種種教化。未曾忘失菩薩所
T0279_.10.0286b22: 行。何以故。菩薩但爲利益衆生故。發阿耨多
T0279_.10.0286b23: 羅三藐三菩提心。無餘所爲。是故菩薩。常化
T0279_.10.0286b24: 衆生。身無疲倦。不違一切世間所作。是名縁
T0279_.10.0286b25: 起善巧智明。菩薩摩訶薩。於佛無著。不起著
T0279_.10.0286b26: 心。於法無著。不起著心。於刹無著。不起著
T0279_.10.0286b27: 心。於衆生無著。不起著心。不見有衆生。而行
T0279_.10.0286b28: 教化。調伏説法。然亦不捨菩薩諸行。大悲大
T0279_.10.0286b29: 願。見佛聞法。隨順修行。依於如來。種諸善
T0279_.10.0286c01: 根恭敬供養。無有休息。能以神力。＊震動十
T0279_.10.0286c02: 方無量世界。其心廣大。等法界故。知種種説
T0279_.10.0286c03: 法。知衆生數。知衆生差別。知苦生。知苦滅。
T0279_.10.0286c04: 知一切行皆如影像。行菩薩行。永斷一切受
T0279_.10.0286c05: 生根本。但爲救護一切衆生。行菩薩行。而無
T0279_.10.0286c06: 所行。隨順一切諸佛種性。發如大山王心。知
T0279_.10.0286c07: 一切虚妄顛倒。入一切種智門。智慧廣大。不
T0279_.10.0286c08: 可傾動。當成正覺。於生死海。平等濟渡一
T0279_.10.0286c09: 切衆生。善巧智明。是爲十。若諸菩薩。安住其
T0279_.10.0286c10: 中。則得如來無上大善巧智明。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0286c11: 訶薩。有十種解脱。何等爲十。所謂煩惱解脱。
T0279_.10.0286c12: 邪見解脱。諸取解脱。蘊界處解脱。超二乘解
T0279_.10.0286c13: 脱。無生法忍解脱。於一切世間。一切刹。一切
T0279_.10.0286c14: 衆生。一切法。離著解脱。無邊住解脱。發起一
T0279_.10.0286c15: 切菩薩行。入如來無分別地解脱。於一念中。
T0279_.10.0286c16: 悉能了知一切三世解脱。是爲十。若諸菩薩
T0279_.10.0286c17: 安住此法。則能施作無上佛事。教化成熟一
T0279_.10.0286c18: 切衆生。佛子。菩薩摩訶薩。有十種園林。何等
T0279_.10.0286c19: 爲十。所謂生死是菩薩園林。無厭捨故。教化
T0279_.10.0286c20: 衆生。是菩薩園林。不疲倦故。住一切劫。是菩
T0279_.10.0286c21: 薩園林。攝諸大行故。清淨世界。是菩薩園林。
T0279_.10.0286c22: 自所止住故。一切魔宮殿。是菩薩園林。降伏
T0279_.10.0286c23: 彼衆故。思惟所聞法。是菩薩園林。如理觀察
T0279_.10.0286c24: 故。六波羅蜜。四攝事。三十七菩提分法。是菩
T0279_.10.0286c25: 薩園林。紹繼慈父境界故。十力四無所畏。十
T0279_.10.0286c26: 八不共。乃至一切佛法。是菩薩園林。不念餘
T0279_.10.0286c27: 法故。示現一切菩薩。威力自在神通。是菩薩
T0279_.10.0286c28: 園林。以大神力。轉正法輪。調伏衆生。無休息
T0279_.10.0286c29: 故。一念於一切處。爲一切衆生。示成正覺。是
T0279_.10.0287a01: 菩薩園林。法身周遍。盡虚空一切世界故。是
T0279_.10.0287a02: 爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來無上離
T0279_.10.0287a03: 憂惱。大安樂行。佛子。菩薩摩訶薩。有十種宮
T0279_.10.0287a04: 殿。何等爲十。所謂菩提心是菩薩宮殿。恒不
T0279_.10.0287a05: 忘失故。十善業道。福徳智慧。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a06: 化欲界衆生故。四梵住禪定。是菩薩宮殿。教
T0279_.10.0287a07: 化色界衆生故。生淨居天。是菩薩宮殿。一切
T0279_.10.0287a08: 煩惱不染故。生無色界。是菩薩宮殿。令諸衆
T0279_.10.0287a09: 生。離難處故。生雜染世界。是菩薩宮殿。令一
T0279_.10.0287a10: 切衆生。斷煩惱故。現處内宮妻子眷屬。是菩
T0279_.10.0287a11: 薩宮殿。成就往昔同行衆生故。現居輪王護
T0279_.10.0287a12: 世釋梵。是菩薩宮殿。爲調伏自在心衆生故。
T0279_.10.0287a13: 住一切菩薩行。遊戲神通。皆得自在。是菩薩
T0279_.10.0287a14: 宮殿。善遊戲諸禪解脱三昧智慧故。一切佛
T0279_.10.0287a15: 所受。無上自在。一切智王灌頂記。是菩薩宮
T0279_.10.0287a16: 殿。住十力莊嚴。作一切法王自在事故。是爲
T0279_.10.0287a17: 十。若諸菩薩。安住其中。則得法灌頂。於一切
T0279_.10.0287a18: 世間。神力自在。佛子。菩薩摩訶薩。有十種
T0279_.10.0287a19: 所樂。何等爲十。所謂樂正念。心不散亂故。樂
T0279_.10.0287a20: 智慧。分別諸法故。樂往詣一切佛所。聽法無
T0279_.10.0287a21: 厭故。樂諸佛充滿十方無邊際故。樂菩薩。自
T0279_.10.0287a22: 在爲諸衆生。以無量門。而現身故。樂諸三昧
T0279_.10.0287a23: 門。於一三昧門。入一切三昧門故。樂陀羅尼。
T0279_.10.0287a24: 持法不忘。轉受衆生故。樂無礙辯才。於一文
T0279_.10.0287a25: 一句。經不可説劫。分別演説。無窮盡故。樂成
T0279_.10.0287a26: 正覺。爲一切衆生。以無量門。示現於身。成正
T0279_.10.0287a27: 覺故。樂轉法輪。摧滅一切異道法故。是爲十。
T0279_.10.0287a28: 若諸菩薩。安住此法。則得一切諸佛如來無
T0279_.10.0287a29: 上法樂。佛子。菩薩摩訶薩。有十種莊嚴。何等
T0279_.10.0287b01: 爲十。所謂力莊嚴不可壞故。無畏莊嚴。無能
T0279_.10.0287b02: 伏故。義莊嚴。説不可説義無窮盡故。法莊嚴。
T0279_.10.0287b03: 八萬四千法聚。觀察演説。無忘失故。願莊嚴。
T0279_.10.0287b04: 一切菩薩。所發弘誓。無退轉故。行莊嚴。修普
T0279_.10.0287b05: 賢行。而出離故。刹莊嚴。以一切刹。作一刹
T0279_.10.0287b06: 故。普音莊嚴。周遍一切諸佛世界。雨法雨故。
T0279_.10.0287b07: 力持莊嚴。於一切劫。行無數行。不斷絶故。
T0279_.10.0287b08: 變化莊嚴。於一衆生身。示現一切衆生數等
T0279_.10.0287b09: 身。令一切衆生。悉得知見。求一切智。無退轉
T0279_.10.0287b10: 故。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得如來一
T0279_.10.0287b11: 切無上法莊嚴。佛子。菩薩摩訶薩。發十種不
T0279_.10.0287b12: 動心。何等爲十。所謂於一切所有。悉皆能捨
T0279_.10.0287b13: 不動心。思惟觀察一切佛法不動心。憶念供
T0279_.10.0287b14: 養一切諸佛不動心。於一切衆生。誓無惱害
T0279_.10.0287b15: 不動心。普攝衆生。不揀怨親不動心。求一
T0279_.10.0287b16: 切佛法。無有休息不動心。一切衆生數等不
T0279_.10.0287b17: 可説不可説劫。行菩薩行。不生疲厭。亦無退
T0279_.10.0287b18: 轉不動心。成就有根信。無濁信。清淨信。極清
T0279_.10.0287b19: 淨信。離垢信。明徹信。恭敬供養一切佛信。不
T0279_.10.0287b20: 退轉信。不可盡信。無能壞信。大歡喜踊躍信
T0279_.10.0287b21: 不動心。成就出生一切智方便道不動心。聞
T0279_.10.0287b22: 一切菩薩行法。信受不謗不動心。是爲十。若
T0279_.10.0287b23: 諸菩薩。安住此法。則得無上一切智不動心。
T0279_.10.0287b24: 佛子。菩薩摩訶薩。有十種不捨深大心。何等
T0279_.10.0287b25: 爲十。所謂不捨成滿一切佛菩提深大心。不
T0279_.10.0287b26: 捨教化調伏一切衆生深大心。不捨不斷一
T0279_.10.0287b27: 切諸佛種性深大心。不捨親近一切善知識深
T0279_.10.0287b28: 大心。不捨供養一切諸佛深大心。不捨專求
T0279_.10.0287b29: 一切大乘功徳法深大心。不捨於一切佛所。
T0279_.10.0287c01: 修行梵行。護持淨戒深大心。不捨親近一切
T0279_.10.0287c02: 菩薩深大心。不捨求一切佛法方便護持深
T0279_.10.0287c03: 大心。不捨滿一切菩薩行願集一切諸佛法
T0279_.10.0287c04: 深大心。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則能
T0279_.10.0287c05: 不捨一切佛法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種智
T0279_.10.0287c06: 慧觀察。何等爲十。所謂善巧分別。説一切法
T0279_.10.0287c07: 智慧觀察。了知三世一切善根智慧觀察。了
T0279_.10.0287c08: 知一切諸菩薩行。自在變化智慧觀察。了知
T0279_.10.0287c09: 一切諸法義門智慧觀察。了知一切諸佛威
T0279_.10.0287c10: 力智慧觀察。了知一切陀羅尼門智慧觀察。
T0279_.10.0287c11: 於一切世界普説正法智慧觀察。入一切法
T0279_.10.0287c12: 界智慧觀察。知一切十方不可思議智慧觀
T0279_.10.0287c13: 察。知一切佛法智慧光明。無有障礙智慧觀
T0279_.10.0287c14: 察。是爲十。若諸菩薩。安住其中。則得如來無
T0279_.10.0287c15: 上大智慧觀察。佛子。菩薩摩訶薩。有十種説
T0279_.10.0287c16: 法。何等爲十。所謂説一切法。皆從縁起。説一
T0279_.10.0287c17: 切法。皆悉如幻。説一切法。無有乖諍。説一切
T0279_.10.0287c18: 法。無有邊際。説一切法。無所依止。説一切
T0279_.10.0287c19: 法。猶如金剛。説一切法。皆悉如如。説一切
T0279_.10.0287c20: 法。皆悉寂靜。説一切法。皆悉出離。説一切
T0279_.10.0287c21: 法。皆住一義。本性成就。是爲十。若諸菩薩。
T0279_.10.0287c22: 安住其中。則能善巧。説一切法。佛子。菩薩摩
T0279_.10.0287c23: 訶薩。有十種清淨。何等爲十。所謂深心清淨。
T0279_.10.0287c24: 斷疑清淨。離見清淨。境界清淨。求一切智清
T0279_.10.0287c25: 淨。辯才清淨。無畏清淨。住一切菩薩智清淨。
T0279_.10.0287c26: 受一切菩薩律儀清淨。具足成就無上菩提。
T0279_.10.0287c27: 三十二種百福相白淨法一切善根清淨。是
T0279_.10.0287c28: 爲十。若諸菩薩。安住其中。則得一切如來無
T0279_.10.0287c29: 上清淨法。佛子。菩薩摩訶薩。有十種印。何等
T0279_.10.0288a01: 爲十。所謂菩薩摩訶薩。知苦苦壞苦行苦。專
T0279_.10.0288a02: 求佛法。不生懈怠。行菩薩行。無有疲懈。不驚
T0279_.10.0288a03: 不畏。不恐不怖。不捨大願。求一切智。堅固不
T0279_.10.0288a04: 退。究竟阿耨多羅三藐三菩提。是爲第一印。
T0279_.10.0288a05: 菩薩摩訶薩。見有衆生愚癡狂亂。或以麁弊
T0279_.10.0288a06: 惡語。而相毀辱。或以刀杖瓦石。而加損害。終
T0279_.10.0288a07: 不以此境界。捨菩薩心。但忍辱柔和。專修佛
T0279_.10.0288a08: 法。住最勝道。入離生位。是爲第二印。菩薩摩
T0279_.10.0288a09: 訶薩。聞説與一切智相應。甚深佛法。能以自
T0279_.10.0288a10: 智。深信忍可。解了趣入。是爲第三印。菩薩摩
T0279_.10.0288a11: 訶薩。又作是念。我發深心。求一切智。我當
T0279_.10.0288a12: 成佛。得阿耨多羅三藐三菩提。一切衆生。流
T0279_.10.0288a13: 轉五趣。受無量苦。亦當令其發菩提心。深信
T0279_.10.0288a14: 歡喜。勤修精進。堅固不退。是爲第四印。菩薩
T0279_.10.0288a15: 摩訶薩。知如來智無有邊際。不以齊限測如
T0279_.10.0288a16: 來智。菩薩曾於無量佛所。聞如來智無有邊
T0279_.10.0288a17: 際故。能不以齊限測度一切世間。文字所説
T0279_.10.0288a18: 皆有齊限。悉不能知如來智慧。是爲第五印。
T0279_.10.0288a19: 菩薩摩訶薩。於阿耨多羅三藐三菩提。得最
T0279_.10.0288a20: 勝欲。甚深欲。廣欲大欲。種種欲。無能勝欲。
T0279_.10.0288a21: 無上欲。堅固欲。衆魔外道并其眷屬無能壞
T0279_.10.0288a22: 欲。求一切智不退轉欲。菩薩住如是等欲。於
T0279_.10.0288a23: 無上菩提。畢竟不退。是爲第六印。菩薩摩訶
T0279_.10.0288a24: 薩。行菩薩行。不顧身命。無能沮壞。發心趣向
T0279_.10.0288a25: 一切智故。一切智性。常現前故。得一切佛智
T0279_.10.0288a26: 光明故。終不捨離佛菩提。終不捨離善知識。
T0279_.10.0288a27: 是爲第七印。菩薩摩訶薩。若見善男子善女
T0279_.10.0288a28: 人趣大乘者。令其増長求佛法心。令其安住
T0279_.10.0288a29: 一切善根。令其攝取一切智心。令其不退無
T0279_.10.0288b01: 上菩提。是爲第八印。菩薩摩訶薩。令一切
T0279_.10.0288b02: 衆生。得平等心。勸令勤修一切智道。以大悲
T0279_.10.0288b03: 心。而爲説法。令於阿耨多羅三藐三菩提。永
T0279_.10.0288b04: 不退轉。是爲第九印。菩薩摩訶薩。與三世諸
T0279_.10.0288b05: 佛。同一善根。不斷一切諸佛種性。究竟得至
T0279_.10.0288b06: 一切智智。是爲第十印。佛子。是爲菩薩摩訶
T0279_.10.0288b07: 薩十種印。菩薩以此。速成阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0288b08: 菩提。具足如來一切法無上智印。佛子。菩薩
T0279_.10.0288b09: 摩訶薩。有十種智光照。何等爲十。所謂知定
T0279_.10.0288b10: 當成阿耨多羅三藐三菩提智光照。見一切
T0279_.10.0288b11: 佛智光照。見一切衆生。死此生彼智光照。解
T0279_.10.0288b12: 一切修多羅法門智光照。依善知識。發菩提
T0279_.10.0288b13: 心。集諸善根智光照。示現一切諸佛智光照。
T0279_.10.0288b14: 教化一切衆生。悉令安住如來地智光照。演
T0279_.10.0288b15: 説不可思議。廣大法門智光照。善巧了知一
T0279_.10.0288b16: 切諸佛。神通威力智光照。滿足一切諸波羅
T0279_.10.0288b17: 蜜智光照。是爲十。若諸菩薩。安住此法。則得
T0279_.10.0288b18: 一切諸佛無上智光照。佛子。菩薩摩訶薩。有
T0279_.10.0288b19: 十種無等住。一切衆生。聲聞獨覺。悉無與等。
T0279_.10.0288b20: 何等爲十。所謂菩薩摩訶薩。雖觀實際。而不
T0279_.10.0288b21: 取證。以一切願。未成滿故。是爲第一無等住。
T0279_.10.0288b22: 菩薩摩訶薩。種等法界一切善根。而不於中
T0279_.10.0288b23: 有少執著。是爲第二無等住。菩薩摩訶薩。修
T0279_.10.0288b24: 菩薩行。知其如化。以一切法。悉寂滅故。而於
T0279_.10.0288b25: 佛法。不生疑惑。是爲第三無等住。菩薩摩訶
T0279_.10.0288b26: 薩。雖離世間所有妄想。然能作意。於不可説
T0279_.10.0288b27: 劫。行菩薩行。滿足大願。終不中起疲厭之心。
T0279_.10.0288b28: 是爲第四無等住。菩薩摩訶薩。於一切法。無
T0279_.10.0288b29: 所取著。以一切法性寂滅故。而不證涅槃。何
T0279_.10.0288c01: 以故。一切智道。未成滿故。是爲第五無等住。
T0279_.10.0288c02: 菩薩摩訶薩。知一切劫皆即非劫。而眞實説
T0279_.10.0288c03: 一切劫數。是爲第六無等住。菩薩摩訶薩。知
T0279_.10.0288c04: 一切法悉無所作。而不捨作道求諸佛法。是
T0279_.10.0288c05: 爲第七無等住。菩薩摩訶薩。知三界唯心。三
T0279_.10.0288c06: 世唯心。而了知其心無量無邊。是爲第八無
T0279_.10.0288c07: 等住。菩薩摩訶薩。爲一衆生。於不可説劫。行
T0279_.10.0288c08: 菩薩行。欲令安住一切智地。如爲一衆生。爲
T0279_.10.0288c09: 一切衆生。悉亦如是。而不生疲厭。是爲第九
T0279_.10.0288c10: 無等住。菩薩摩訶薩。雖修行圓滿。而不證菩
T0279_.10.0288c11: 提。何以故。菩薩作如是念。我之所作。本爲衆
T0279_.10.0288c12: 生。是故我應久處生死。方便利益。皆令安住
T0279_.10.0288c13: 無上佛道。是爲第十無等住。佛子。是爲菩薩
T0279_.10.0288c14: 摩訶薩。十種無等住。若諸菩薩。安住其中。則
T0279_.10.0288c15: 得無上大智。一切佛法。無等住
T0279_.10.0288c16: 大方廣佛華嚴經卷第五十四
T0279_.10.0288c17:
T0279_.10.0288c18:
T0279_.10.0288c19:
T0279_.10.0288c20:
T0279_.10.0288c21: ＊于闐國＊三藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0288c22: 離世間品第三十八之三
T0279_.10.0288c23: 佛子。菩薩摩訶薩。發十種無下劣心。何等爲
T0279_.10.0288c24: 十。佛子。菩薩摩訶薩。作如是念。我當降伏一
T0279_.10.0288c25: 切天魔。及其眷屬。是爲第一無下劣心。又作
T0279_.10.0288c26: 是念。我當悉破一切外道。及其邪法。是爲第
T0279_.10.0288c27: 二無下劣心。又作是念。我當於一切衆生。善
T0279_.10.0288c28: 言開諭。皆令歡喜。是爲第三無下劣心。又
T0279_.10.0288c29: 作是念。我當成滿遍法界一切波羅蜜行。是
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