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宗門無盡燈論 (No. 2575_ 東嶺圓慈選 ) in Vol. 81 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2575_.81.0581a01: T2575_.81.0581a02: No.2575 T2575_.81.0581a03: T2575_.81.0581a04: T2575_.81.0581a05: 禪道之所要在乎頓已乃石鞏之見馬祖高亭 T2575_.81.0581a06: 之見徳山。是頓之頓者也。若夫雲巖在百丈 T2575_.81.0581a07: 二十年。脇不著席。單單荷負。後到藥山始得 T2575_.81.0581a08: 卸擔。雪峯三到投子。九登洞山。遂投機徳山。 T2575_.81.0581a09: 後被岩頭點撿一一。方始得道成道干鼇山。 T2575_.81.0581a10: 可知頓有遲帶有大小。參學者大須仔細。世 T2575_.81.0581a11: 當澆季。人人個個陰入障重。般若緣薄。纔得 T2575_.81.0581a12: 一知半見。便以爲足。傍學得許多言句。未嘗 T2575_.81.0581a13: 足踏著實地。妄自據師位。自瞞瞞人。悲哉。是 T2575_.81.0581a14: 不不老人之所以有斯論也。提挈宗綱。開 T2575_.81.0581a15: 示蘊奧。誠所謂霧海之南針者歟。老人戢化。 T2575_.81.0581a16: 旣歴年所。門下諸彦相與校考。因欲上梓。燈 T2575_.81.0581a17: 燈無盡。以余曾親炙左右。請一言辨其端。誼 T2575_.81.0581a18: 不可辭。故叙其大綱也如斯 T2575_.81.0581a19: 寛政庚申初夏穀旦 T2575_.81.0581a20: 前相國集膺天眞撰 T2575_.81.0581a21: T2575_.81.0581a22: 宗門無盡燈論序 T2575_.81.0581a23: 若欲見此論。自初至終。一一審細可熟徹。 T2575_.81.0581a24: 任己所好只以語一編無爲是。初辨我 T2575_.81.0581a25: 宗來由。別有子細。次知信心修行之樣子。 T2575_.81.0581a26: 第三辨小知小見之錯。第四須知眞實見性 T2575_.81.0581a27: 只在大疑大信之中。不可加知解分別。時 T2575_.81.0581a28: 節到來自然現前。這般田地是一論軆根也。 T2575_.81.0581a29: 見性一事明之者易。於動靜逆順上徹底受 T2575_.81.0581b01: 用者難。請到這裏切加精彩。不然佛祖言 T2575_.81.0581b02: 敎皆落文字非眞活法。眞實錬得脚跟。念 T2575_.81.0581b03: 念相續事事現前時。方好參透言句。第五 T2575_.81.0581b04: 常試平生受用。專貴正念相續。其行李受 T2575_.81.0581b05: 用之處。有種種淺深麁細。最難分辨。爲知 T2575_.81.0581b06: 此旨。審細觀察佛祖言句。切切須思得其 T2575_.81.0581b07: 妙處。是謂透關眼。第六佛祖關鎻一一透 T2575_.81.0581b08: 得後。深信有佛祖向上一著子。益修益行 T2575_.81.0581b09: 莫生退意。此事最不容易。但就己省實。反 T2575_.81.0581b10: 反覆覆可參得古人難透話頭。祖祖傳來宗 T2575_.81.0581b11: 旨祕在斯中。雖然若非明師鍜錬。爭得少 T2575_.81.0581b12: 分相應。第七隨其見解淺深。隨其受用親 T2575_.81.0581b13: 疎。所發力用大有殊異。今之古之同見同行 T2575_.81.0581b14: 之人道徳有別以是也。第八師承一事感荷 T2575_.81.0581b15: 法恩。設失身命莫孤負之。并歴代祖祖 T2575_.81.0581b16: 之功恩。一一齊等粉骨碎身不足酬。但打 T2575_.81.0581b17: 出一個兩個眞正種草。始有報恩分。第九或 T2575_.81.0581b18: 山隱或巿隱。於一切事一切處。但以長養 T2575_.81.0581b19: 最爲第一。莫被牽世塵妄緣。尚見古人親 T2575_.81.0581b20: 切之樣子。第十流通者。全體修行之始終也。 T2575_.81.0581b21: 其初因是發心。因是修行。因是求差別妙 T2575_.81.0581b22: 處。因是成越格生涯。握法窟爪牙。懸奪 T2575_.81.0581b23: 命神符。無礙圓融。自在神通。入麁入細入 T2575_.81.0581b24: 眞入俗。打出一個兩個眞正種草。相續兒 T2575_.81.0581b25: 孫永作照世之大燈明。其餘光發及一切。 T2575_.81.0581b26: 利益無窮。生生世世常以六道四生爲我 T2575_.81.0581b27: 住處。自在解脱自在利益。皆信有此悟後修 T2575_.81.0581b28: 行越格妙處。而百錬千鍛之所致也。如是 T2575_.81.0581b29: 信解。如是成熟。始可謂一個胡種族矣。予 T2575_.81.0581c01: 見道成熟之後。於古人差別之妙處。未得 T2575_.81.0581c02: 自在故。遁居京洛河東之邊。日夜苦修百餘 T2575_.81.0581c03: 日。慚愧勇猛之心深透骨髓。修前所願雖 T2575_.81.0581c04: 已入手。只爲不顧身命用心過度。五臟齊 T2575_.81.0581c05: 勞大感病患。向後又雖任運養之。容易難 T2575_.81.0581c06: 治。却被外邪侵。或被世緣惱苦病床者三 T2575_.81.0581c07: 回。已愈復發。遂及三年。醫師拱手曰。此病 T2575_.81.0581c08: 一旦設使平復。命不可過三五年之間。於 T2575_.81.0581c09: 是思惟。我命不足惜。只恨未果自利利他 T2575_.81.0581c10: 之素願。却虚修前艱苦。終擬肇法師之臨 T2575_.81.0581c11: 刑著論。竟述此論。日夜打坐蒲團。傍置筆 T2575_.81.0581c12: 硯。隨得隨筆。僅三十日而成草稿。名之曰 T2575_.81.0581c13: 宗門無盡燈論。蓋取一燈分百千燈。燈燈無 T2575_.81.0581c14: 盡之義也。從是恬然坐臥任之命數。時覺 T2575_.81.0581c15: 病日輕微。又經半載自知可生。是以重思。 T2575_.81.0581c16: 我病不起。以此論呈老師。當請若有可 T2575_.81.0581c17: 取處永爲後人鞭策。若不堪取速付丙丁 T2575_.81.0581c18: 童。今已病可起則活人現在。何用死葛藤。 T2575_.81.0581c19: 於是將焚之。未果之間。老師親賜書。再 T2575_.81.0581c20: 請見之。室中語話次言及此論。遂對師讀 T2575_.81.0581c21: 一返。老師謂。可以爲後學一助。堅制莫焚。 T2575_.81.0581c22: 是以又藏囊中久矣。茲依信士村林氏半田 T2575_.81.0581c23: 氏等之懇請。不得已許傳寫。但文字言句 T2575_.81.0581c24: 者解脱之根本繋縛之根本也。非其人非其 T2575_.81.0581c25: 時。醍醐變作毒藥。乞深察之莫許他見。 T2575_.81.0581c26: 若違此嚴制。長非我同志。況我多病未能 T2575_.81.0581c27: 加校正。是書豈堪爲定本。他時再待考勘。 T2575_.81.0581c28: 可以爲定本而已 T2575_.81.0581c29: 時寛延四年辛未秋九月。不不菴主圓慈。書 T2575_.81.0582a01: 于武陵淺草無文齊 T2575_.81.0582a02: T2575_.81.0582a03: 宗門無盡燈論品目 T2575_.81.0582a04: 卷首 T2575_.81.0582a05: 序 T2575_.81.0582a06: 自序 T2575_.81.0582a07: 卷之上 T2575_.81.0582a08: 宗由第一 T2575_.81.0582a09: 信修第二 T2575_.81.0582a10: 現境第三 T2575_.81.0582a11: 實證第四 T2575_.81.0582a12: 透關第五 T2575_.81.0582a13: 向上第六 T2575_.81.0582a14: 卷之下 T2575_.81.0582a15: 力用第七 T2575_.81.0582a16: 師承第八 T2575_.81.0582a17: 長養第九 T2575_.81.0582a18: 流通第十 T2575_.81.0582a19: 附錄 T2575_.81.0582a20: 行持論
T2575_.81.0582a23: T2575_.81.0582a24: T2575_.81.0582a25: 不不菴主圓慈撰 T2575_.81.0582a26: 宗由第一 T2575_.81.0582a27: T2575_.81.0582a28: 大覺世尊初生下來周行七歩。一手指天一 T2575_.81.0582a29: 手指地。大獅子吼曰。天上天下唯我獨尊。咄 T2575_.81.0582b01: 却露箇消息。雲門道。我當時若見。一棒打殺 T2575_.81.0582b02: 與狗子喫却。貴圖天下太平。應菴拈云。此 T2575_.81.0582b03: 便是初生下帶來。一星蠱毒子。雲門中之便 T2575_.81.0582b04: 知落處。拈來用得恰好。若恁麽休去。佛法 T2575_.81.0582b05: 斷滅。終示其榜樣出家苦行。再入雪山端 T2575_.81.0582b06: 坐六年。忽一夜豁然大悟歎曰。奇哉一切衆 T2575_.81.0582b07: 生具有如來智慧徳相。又曰。一佛成道觀見 T2575_.81.0582b08: 法界草木國土悉皆成佛。是則是可惜許。其 T2575_.81.0582b09: 所得法門所證境界。雖非言語所及。且方 T2575_.81.0582b10: 便結集。是名大方廣佛華嚴經。是根本法輪。 T2575_.81.0582b11: 一代藏經共所歸止。惟有上根者通達。中 T2575_.81.0582b12: 下之類非其匹偶。是以佛於鹿野園轉四 T2575_.81.0582b13: 諦法輪。次説十二因緣六婆羅蜜法。是道 T2575_.81.0582b14: 三乘。只爲法門偏枯志行下劣。又説方等 T2575_.81.0582b15: 彈訶之敎。破此窠窟以二乘類比疥癩野 T2575_.81.0582b16: 干。意要三藏學者回心向大歸根本乘。是故 T2575_.81.0582b17: 有別敎大乘。二乘聞失其志。菩薩進究其 T2575_.81.0582b18: 旨。是故維摩經曰。一切聲聞聞是不可思議 T2575_.81.0582b19: 解脱法門。皆應號泣聲震三千大千世界。一 T2575_.81.0582b20: 切菩薩應大欣慶頂受此法。後來重説般若 T2575_.81.0582b21: 法門。二乘三藏上下混雜淘汰空法。所謂 T2575_.81.0582b22: 引小空而歸大空。呵偏空而入圓空。破 T2575_.81.0582b23: 假空而達眞空。如是多年。時到功熟忽示 T2575_.81.0582b24: 圓頓實相法門。直是惡水驀頭洒。三乘五性 T2575_.81.0582b25: 齊打入一佛乘了也。雖然以信得入非己 T2575_.81.0582b26: 智分。是故受遠記。不説直下卽佛。只要與 T2575_.81.0582b27: 華嚴同一信修。與涅槃同證入。大哉佛 T2575_.81.0582b28: 法甚深難極。師是十力調御。弟子是賢聖僧。 T2575_.81.0582b29: 所説法門豈是淺近哉。提携敎示又且微妙。 T2575_.81.0582c01: 人人悟無漏眞性。箇箇住不退法忍。旣是 T2575_.81.0582c02: 雖恁麽去。奈何別有向上些子。末後一日 T2575_.81.0582c03: 在靈山會上拈華示衆。百萬大衆罔措。特 T2575_.81.0582c04: 有迦葉尊者破顏微笑。佛言。吾有正法眼 T2575_.81.0582c05: 藏涅槃妙心實相無相法門。附囑摩訶迦葉。 T2575_.81.0582c06: 是所以我宗別有生涯也。敎外別傳復不 T2575_.81.0582c07: 茍來矣 T2575_.81.0582c08: 梵王至靈山。以金華獻佛。捨身作床座。 T2575_.81.0582c09: 請爲衆説法。佛登座拈華。人天皆罔措。 T2575_.81.0582c10: 有金色頭陀獨破顏微笑。世尊云。吾有此 T2575_.81.0582c11: 正法眼藏。附囑大迦葉。汝當善護持。後來 T2575_.81.0582c12: 阿難問迦葉尊者曰。佛傳金襴外。別傳箇 T2575_.81.0582c13: 何法。迦葉召阿難。阿難時應諾。迦葉曰。倒 T2575_.81.0582c14: 却門前刹竿著。難言下大悟。從是次第傳。 T2575_.81.0582c15: 三商那和修。四優婆毱多。第五提多迦。第六 T2575_.81.0582c16: 彌遮迦。七祖婆須蜜。八佛駄難提。九伏駄蜜 T2575_.81.0582c17: 多。第十脇尊者。次富那夜奢。次馬鳴尊者。次 T2575_.81.0582c18: 迦毘摩羅。次龍樹大士。次迦那提婆。次羅睺 T2575_.81.0582c19: 羅多。次僧伽難提。次迦耶舍多。次鳩摩羅多 T2575_.81.0582c20: 二十闍夜多。次婆修盤頭。次摩拏羅尊。次鶴 T2575_.81.0582c21: 勒那尊二十四獅子。轉以正法眼附婆舍斯 T2575_.81.0582c22: 多。信衣并法偈薪盡色轉鮮。次不如蜜多。次 T2575_.81.0582c23: 般若多羅。二十有八傳至菩提達磨。得得來 T2575_.81.0582c24: 茲士單傳佛心印。嵩少九年室示此衲僧 T2575_.81.0582c25: 樣。二祖可大師三拜依位立。初斷臂悟入。 T2575_.81.0582c26: 後得髓受衣。三祖名僧璨。四祖曰道信。至 T2575_.81.0582c27: 五祖弘忍南北分頓漸。第六代傳衣。以慧 T2575_.81.0582c28: 能佛事。本不知文字。今不會佛法。南嶽 T2575_.81.0582c29: 有懷讓。青原有行思。江西與湖南。兒孫滿 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |