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大唐西域記 (No. 2087_ 玄奘譯 玄奘撰 ) in Vol. 51 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2087_.51.0888a01: 求出離不遑寧居。得六神通斷三界欲。 T2087_.51.0888a02: 然其所食餘習尚然。毎自節身三分食一。 T2087_.51.0888a03: 雖有此説人猶未信。即昇虚空入火光 T2087_.51.0888a04: 定。身出煙焔而入寂滅。餘骸墜下起窣堵 T2087_.51.0888a05: 波。王城西北行二百餘里至商林伽藍。布刺
T2087_.51.0888a08: 僧徒百餘人。昔佛地羅論師。於此作大衆 T2087_.51.0888a09: 部集眞論。從此西南踰山渉險。行七百餘
T2087_.51.0888a12: 穀稼時播花菓繁茂。多甘蔗無蒲萄。菴沒 T2087_.51.0888a13: 羅菓烏淡跋羅茂遮等菓。家植成林珍其 T2087_.51.0888a14: 味也。氣序溫暑風俗勇烈。裳服所製多衣 T2087_.51.0888a15: 布。人性質直淳信三寶。伽藍五所。並多荒 T2087_.51.0888a16: 。無大君長役屬迦濕彌羅國。城北伽藍 T2087_.51.0888a17: 少有僧徒。伽藍北有石窣堵波。寔多靈異。 T2087_.51.0888a18: 從此東南行四百餘里至曷邏闍補羅國
T2087_.51.0888a21: 餘里。極險固多山阜。川原隘狹地利不豐。 T2087_.51.0888a22: 土宜氣序同半笯*嗟國。風俗猛烈人性驍 T2087_.51.0888a23: 勇。國無君長役屬迦濕彌羅國。伽藍十所。 T2087_.51.0888a24: 僧徒寡少。天祠一所外道甚多。自濫波國 T2087_.51.0888a25: 至於此土。形貌麁弊情性猥暴。語言庸鄙 T2087_.51.0888a26: 禮義輕薄。非印度之正境。乃邊裔之曲俗。從 T2087_.51.0888a27: 此東南下山渡水。行七百餘里至磔迦國
T2087_.51.0888b01: T2087_.51.0888b02: T2087_.51.0888b03: T2087_.51.0888b04: 三藏法師玄奘奉 詔譯 T2087_.51.0888b05: 大總持寺沙門 辯機撰 T2087_.51.0888b06:
T2087_.51.0888b09: 秣莵羅國薩他泥濕伐羅國 T2087_.51.0888b10: 窣祿勤那國秣底補羅國 T2087_.51.0888b11: 婆囉吸摩補羅國瞿毘霜那國 T2087_.51.0888b12: 堊醯掣呾羅國毘羅刪那國 T2087_.51.0888b13: 劫比他國 T2087_.51.0888b14: 磔迦國。周萬餘里。東據毘播奢河。西臨信 T2087_.51.0888b15: 度河。國大都城周二十餘里。宜粳稻多宿 T2087_.51.0888b16: 麥。出金銀鍮石銅鐵。時候暑熱土多風飆。 T2087_.51.0888b17: 風俗暴惡言辭鄙褻。衣服鮮白所謂憍奢 T2087_.51.0888b18: 耶衣朝霞衣等。少信佛法多事天神。伽 T2087_.51.0888b19: 藍十所。天祠數百。此國已往多有福舍以 T2087_.51.0888b20: 贍貧匱。或施藥或施食。口腹之資行旅無 T2087_.51.0888b21: 累 T2087_.51.0888b22: 大城西南十四五里至奢羯羅故城。垣堵雖 T2087_.51.0888b23: 壞基趾尚固。周二十餘里。其中更築小城。周 T2087_.51.0888b24: 六七里。居人富饒。即此國之故都也。數百
T2087_.51.0888b27: 境諸國莫不臣伏。機務餘閑欲習佛法。令 T2087_.51.0888b28: 於僧中推一俊徳。時諸僧徒莫敢應命。 T2087_.51.0888b29: 少欲無爲不求聞達。博學高明有懼威嚴。 T2087_.51.0888c01: 是時王家舊僮染衣已久。辭論清雅言談贍 T2087_.51.0888c02: 敏。衆共推擧而以應命。王曰。我敬佛法遠 T2087_.51.0888c03: 訪名僧。衆推此隸與我談論。常謂僧中賢 T2087_.51.0888c04: 明肩比。以今知之夫何敬哉。於是宣令五 T2087_.51.0888c05: 印度國。繼是佛法並皆毀滅。僧徒斥逐無 T2087_.51.0888c06: 復孑遺
T2087_.51.0888c09: 不恭職貢。時大族王治兵將討。幼日王 T2087_.51.0888c10: 知其聲問告諸臣曰。今聞寇至不忍鬪 T2087_.51.0888c11: 其兵也。幸諸僚庶赦而不罪。賜此微軀 T2087_.51.0888c12: 潜行草澤。言畢出宮依縁山野。國中感恩 T2087_.51.0888c13: 慕從者數萬餘人。棲竄海島。大族王以兵 T2087_.51.0888c14: 付弟浮海往伐。幼日王守其阨險輕騎誘 T2087_.51.0888c15: 戰。金鼓一震奇兵四起。生擒大族反接引 T2087_.51.0888c16: 現。大族王自愧失道。以衣蒙面。幼日王踞 T2087_.51.0888c17: 師子床群官周衞。乃命侍臣告大族曰。汝 T2087_.51.0888c18: 露其面吾欲有辭。大族對曰。臣主易位 T2087_.51.0888c19: 怨敵相視。既非交好何用面談。再三告示終 T2087_.51.0888c20: 不從命。於是宣令數其罪曰。三寶福田 T2087_.51.0888c21: 四生攸頼。苟任犲狼傾毀勝業。福不祐汝 T2087_.51.0888c22: 見擒於我。罪無可赦宜從刑辟。時幼日王 T2087_.51.0888c23: 母。博聞強識善達占相。聞殺大族也。疾告 T2087_.51.0888c24: 幼日王曰。我甞聞大族奇姿多智欲一見 T2087_.51.0888c25: 之。幼日王命引大族至母宮中。幼日母曰。 T2087_.51.0888c26: 嗚呼大族。幸勿恥也。世間無常榮辱更事。 T2087_.51.0888c27: 吾猶汝母汝若吾子。宜去蒙衣一言面對。 T2087_.51.0888c28: 大族曰。昔爲敵國之君。今爲俘囚之虜。隳 T2087_.51.0888c29: 廢王業亡滅宗祀。上愧先靈下慚黎庶。 T2087_.51.0889a01: 誠恥面目俯仰天地。不勝自喪故此蒙 T2087_.51.0889a02: 衣。王母曰。興廢隨時存亡有運。以心齊物 T2087_.51.0889a03: 則得喪倶忘。以物齊心則毀譽更起。宜信 T2087_.51.0889a04: 業報與時推移。去蒙對語或存軀命。大 T2087_.51.0889a05: 族謝曰。苟以不才嗣膺王業。刑政失道國 T2087_.51.0889a06: 祚亡滅。雖在縲紲之中。尚貪旦夕之命。敢 T2087_.51.0889a07: 承大造面謝厚恩。於是去蒙衣出其面。 T2087_.51.0889a08: 王母曰。子其自愛當終爾壽。已而告幼日 T2087_.51.0889a09: 王曰。先典有訓宥過好生。今大族王積惡 T2087_.51.0889a10: 雖久餘福未盡。若殺此人。十二年中菜色 T2087_.51.0889a11: 相視。然有中興之氣。終非大國之王。當據 T2087_.51.0889a12: 北方有小國土。幼日王承慈母之命。愍失 T2087_.51.0889a13: 國之君。娉以稚女待以殊禮。總其遺兵 T2087_.51.0889a14: 更加衞從。未出海島。大族王弟還國自立。 T2087_.51.0889a15: 大族失位藏竄山野。北投迦濕彌羅國。迦 T2087_.51.0889a16: 濕彌羅王深加禮命。愍以失國封以土邑。 T2087_.51.0889a17: 歳月既淹率其邑人矯殺迦濕彌羅王而自 T2087_.51.0889a18: 尊立。乘其戰勝之威西討健馱邏國。潜兵 T2087_.51.0889a19: 伏甲遂殺其王。國族大臣誅鋤殄滅。毀窣 T2087_.51.0889a20: 堵波廢僧伽藍。凡一千六百所。兵殺之外餘 T2087_.51.0889a21: 有九億人。皆欲誅戮無遺類。時諸輔佐 T2087_.51.0889a22: 咸進諫曰。大王威懾強敵兵不交鋒。誅其 T2087_.51.0889a23: 首惡黎庶何咎。願以微躬代所應死。王 T2087_.51.0889a24: 曰。汝信佛法崇重冥福。擬成佛果廣説 T2087_.51.0889a25: 本生。欲傳我惡於未來世乎。汝宜復位 T2087_.51.0889a26: 勿有再*辭。於是以三億上族臨信度河 T2087_.51.0889a27: 流殺之。三億中族下沈信度河流殺之。 T2087_.51.0889a28: 三億下族分賜兵士。於是持其亡國之貨 T2087_.51.0889a29: 振旅而歸。曾未改歳尋即徂落。于時雲 T2087_.51.0889b01: 霧冥晦。大地震動暴風奮發。時證果人愍而 T2087_.51.0889b02: 歎曰。枉殺無辜毀滅佛法。墮無間獄流轉 T2087_.51.0889b03: 未已 T2087_.51.0889b04: 奢羯羅故城中有一伽藍。僧徒百餘人。並學 T2087_.51.0889b05: 小乘法。世親菩薩昔於此中製勝義諦論。 T2087_.51.0889b06: 其側窣堵波。高二百餘尺。過去四佛於此説 T2087_.51.0889b07: 法。又有四佛經行遺迹之所。伽藍西北五六 T2087_.51.0889b08: 里有窣堵波。高二百餘尺。無憂王之所建 T2087_.51.0889b09: 也。是過去四佛説法之處 T2087_.51.0889b10: 新都城東北十餘里至石窣堵波。高二百餘 T2087_.51.0889b11: 尺。無憂王之所建也。是如來往北方行化 T2087_.51.0889b12: 中路止處。印度記曰。窣堵波中有多舍利。 T2087_.51.0889b13: 或有齋日時放光明。從此東行五百餘里
T2087_.51.0889b16: 五里。稼穡滋茂菓木稀疎。編戸安業國用豐 T2087_.51.0889b17: 贍。氣序溫暑風俗怯弱。學綜眞俗信兼邪 T2087_.51.0889b18: 正。伽藍十所。天祠八所 T2087_.51.0889b19: 昔迦膩色迦王之御宇也。聲振隣國威 T2087_.51.0889b20: 被殊俗。河西蕃維畏威送質。迦膩色 T2087_.51.0889b21: 迦王既得質子。賞遇隆厚。三時易館。四兵 T2087_.51.0889b22: 警衞。此國則冬所居也。故曰至那僕底
T2087_.51.0889b27: 也 T2087_.51.0889b28: 大城東南行五百餘里至答秣蘇伐那僧伽
T2087_.51.0889c02: 劫千佛皆於此地集天人衆説深妙法。 T2087_.51.0889c03: 釋迦如來涅槃之後。第三百年中。有迦多衍
T2087_.51.0889c06: 王之所建也。其側則有過去四佛坐及經行 T2087_.51.0889c07: 遺迹之處。小窣堵波。諸大石室。鱗次相望。不 T2087_.51.0889c08: 詳其數。並是劫初已來諸果聖人於此寂 T2087_.51.0889c09: 滅差難備擧齒骨猶在。繞山伽藍周二十 T2087_.51.0889c10: 里。佛舍利窣堵波。數百千所。連隅接影。 T2087_.51.0889c11: 從此東北行百四五十里至闍爛達*羅國
T2087_.51.0889c14: 國大都城周十二三里。宜穀稼多粳稻。林 T2087_.51.0889c15: 樹扶疎華菓茂盛。氣序溫暑風俗剛烈。容貌 T2087_.51.0889c16: 鄙陋家室富饒。伽藍五十餘所。僧徒二千餘 T2087_.51.0889c17: 人。大小二乘專門習學。天祠三所外道五 T2087_.51.0889c18: 百餘人。並塗灰之侶也。此國先王崇敬外 T2087_.51.0889c19: 道。其後遇羅漢聞法信悟。故中印度王體 T2087_.51.0889c20: 其淳信。五印度國三寶之事。一以總監。混 T2087_.51.0889c21: 彼此忘愛惡。督察僧徒妙窮淑慝。故道徳 T2087_.51.0889c22: 著聞者。竭誠敬仰。戒行虧犯者。深加責罰。 T2087_.51.0889c23: 聖迹之所並皆旌建。或窣堵波。或僧伽藍。印 T2087_.51.0889c24: 度境内無不周遍。從此東北踰峻嶺越洞
T2087_.51.0889c28: 周十四五里。土地沃壤穀稼時播。華果茂盛 T2087_.51.0889c29: 卉木滋榮。既隣雪山遂多珍藥。出金銀赤 T2087_.51.0890a01: 銅及火珠雨石。氣序逾寒霜雪微降。人貌 T2087_.51.0890a02: 麁弊既癭且。性剛猛尚氣勇。伽藍二十 T2087_.51.0890a03: 餘所。僧徒千餘人。多學大乘少習諸部。天 T2087_.51.0890a04: 祠十五異道雜居。依巖據嶺石室相距。或 T2087_.51.0890a05: 羅漢所居。或仙人所止。國中有窣堵波。無憂 T2087_.51.0890a06: 王之建也。在昔如來曾至此國。説法度人。 T2087_.51.0890a07: 遺迹斯記。從此北路千八九百里。道路危險 T2087_.51.0890a08: 踰山越谷。至洛護羅國。此北二千餘里。經
T2087_.51.0890a13: 城周十七八里。穀稼殷盛果實繁茂。多金 T2087_.51.0890a14: 銀出珠珍。服用鮮素裳衣綺靡。氣序暑熱 T2087_.51.0890a15: 風俗淳和。人性善順上下有序。敦信佛法 T2087_.51.0890a16: 誠心質敬。王城内外伽藍十所。庭宇荒涼僧 T2087_.51.0890a17: 徒尠少。城東南三四里有窣堵波。高二百餘 T2087_.51.0890a18: 尺。無憂王之所建也。傍有過去四佛坐及經 T2087_.51.0890a19: 行遺迹之所。復從此西南行八百餘里至
T2087_.51.0890a22: 四五里。宜穀稼豐宿麥。有異稻種六十日 T2087_.51.0890a23: 而收穫焉。多牛羊少華菓。氣序暑熱風俗 T2087_.51.0890a24: 剛猛不尚學藝信奉外道。王吠奢種也。性 T2087_.51.0890a25: 勇烈多武略。伽藍八所傾毀已甚。僧徒寡少 T2087_.51.0890a26: 習學小乘。天祠十餘所。異道千餘人。從此
T2087_.51.0890a29: 里。土地膏腴稼穡是務。菴沒羅菓家植成林。 T2087_.51.0890b01: 雖同一名而有兩種。小者生青熟黄。大者 T2087_.51.0890b02: 始終青色。出細班及黄金。氣序暑熱風俗 T2087_.51.0890b03: 善順。好修冥福崇徳尚學。伽藍二十餘所。 T2087_.51.0890b04: 僧徒二千餘人。大小二乘兼功習學。天祠五 T2087_.51.0890b05: 所。異道雜居。有三窣堵波。並無憂王所建 T2087_.51.0890b06: 也。過去四佛遺迹甚多。釋迦如來諸聖弟子
T2087_.51.0890b13: 營奇玩。隨其所宗而致像設。阿毘達磨 T2087_.51.0890b14: 衆供養舍利子。習定之徒供養沒特伽羅子。 T2087_.51.0890b15: 誦持經者供養滿慈子。學毘柰耶衆供養 T2087_.51.0890b16: *鄔波釐。諸苾芻尼供養阿難。未受具戒 T2087_.51.0890b17: 者供養羅怙羅。其學大乘者供養諸菩薩。是 T2087_.51.0890b18: 日也。諸窣堵波競修供養。珠幡布列寶蓋 T2087_.51.0890b19: 駢羅。香煙若雲華散如雨。蔽虧日月震蕩 T2087_.51.0890b20: 谿谷。國王大臣修善爲務。城東行五六里 T2087_.51.0890b21: 至一山伽藍。疎崖爲室。因谷爲門。尊者
T2087_.51.0890b24: 伽藍北巖間有石室。高二十餘尺。廣三十餘 T2087_.51.0890b25: 尺。四寸細籌填積其内。尊者近護説法化 T2087_.51.0890b26: 導夫妻。倶證羅漢果者。乃下一籌。異室別 T2087_.51.0890b27: 族雖證不記 T2087_.51.0890b28: 石室東南二十四五里至大涸池。傍有窣堵 T2087_.51.0890c01: 波。在昔如來行經此處。時有彌猴持蜜 T2087_.51.0890c02: 奉佛。佛令水和普遍大衆。獼猴喜躍墮 T2087_.51.0890c03: 坑而死。乘茲福力得生人中 T2087_.51.0890c04: 池北不遠。大林中有過去四佛經行遺迹。 T2087_.51.0890c05: 其側有舍利子沒特伽羅子等千二百五十 T2087_.51.0890c06: 大阿羅漢習定之處。並建窣堵波以記遺 T2087_.51.0890c07: 迹。如來在世屢遊此國。説法之所並有封 T2087_.51.0890c08: 樹。從此東北行五百餘里至薩他泥濕伐
T2087_.51.0890c11: 二十餘里。土地沃壤稼穡滋盛。氣序溫暑風 T2087_.51.0890c12: 俗澆薄。家室富饒競爲奢侈。深閑幻術高 T2087_.51.0890c13: 尚異能。多逐利少務農。諸方奇貨多聚其 T2087_.51.0890c14: 國。伽藍三所。僧徒七百餘人。並皆習學小乘 T2087_.51.0890c15: 法教。天祠百餘所。異道甚多 T2087_.51.0890c16: 大城四周二百里内。彼土之人謂爲福地。聞 T2087_.51.0890c17: 諸先志曰。昔五印度國二王分治。境壤相 T2087_.51.0890c18: 侵干戈不息。兩主合謀欲決兵戰。以定 T2087_.51.0890c19: 雌雄。以寧氓俗。黎庶胥怨莫從君命。王以 T2087_.51.0890c20: 爲衆庶者難與慮始也。神可動物權可 T2087_.51.0890c21: 立功。時有梵志素知高才。密齎束帛命 T2087_.51.0890c22: 入後庭。造作法書藏諸巖穴。歳月既久樹 T2087_.51.0890c23: 皆*合拱。王於朝坐告諸臣曰。吾以不徳 T2087_.51.0890c24: 忝居大位。天帝垂照夢賜靈書。今在某 T2087_.51.0890c25: 山藏於某嶺。於是下令營求。得書山林 T2087_.51.0890c26: 之下。群官稱慶衆庶悦豫。宣示遠近咸使 T2087_.51.0890c27: 聞知。其大略曰。夫生死無崖流轉無極。含 T2087_.51.0890c28: 靈淪溺莫由自濟。我以奇謀令離諸苦。 T2087_.51.0890c29: 今此王城周二百里。古先帝世福利之地。歳 T2087_.51.0891a01: 月極遠銘記堙滅。生靈不悟遂沈苦海。 T2087_.51.0891a02: 溺而不救夫何謂歟。汝諸含識臨敵兵死得 T2087_.51.0891a03: 生人中。多殺無辜受天福樂。順孫孝子扶 T2087_.51.0891a04: 侍親老經遊此地獲福無窮。功少福多如 T2087_.51.0891a05: 何失利。一喪人身三途冥漠。是故含生各 T2087_.51.0891a06: 務修業。於是人皆兵戰視死如歸。王遂下 T2087_.51.0891a07: 令招募勇烈。兩國合戰積屍如莽。迄干今 T2087_.51.0891a08: 時遺駭遍野。時既古昔人骸偉大。國俗相傳 T2087_.51.0891a09: 謂之福地 T2087_.51.0891a10: 城西北四五里有窣堵波。高二百餘尺。無憂 T2087_.51.0891a11: 王之所建也。甎皆黄赤色甚光淨。中有如來 T2087_.51.0891a12: 舍利一斗。光明時照神迹多端
T2087_.51.0891a17: 背大山閻牟那河中境而流。國大都城周二 T2087_.51.0891a18: 十餘里。東臨閻牟那河。荒蕪雖甚基*趾尚 T2087_.51.0891a19: 固。土地所産風氣所宜。同薩他泥濕伐羅 T2087_.51.0891a20: 國。人性淳質宗信外道。貴藝學尚福慧。伽 T2087_.51.0891a21: 藍五所。僧徒千餘人。多學小乘少習餘部。 T2087_.51.0891a22: 商搉微言清論玄奧。異方俊彦尋論稽 T2087_.51.0891a23: 疑。天祠百所。異道甚多。大城東南閻牟那河 T2087_.51.0891a24: 西。大伽藍東門外有窣堵波。無憂王之所建 T2087_.51.0891a25: 也。如來在昔曾於此處説法度人。其側又 T2087_.51.0891a26: 一窣堵波。中有如來髮爪也。舍利子沒特伽 T2087_.51.0891a27: 羅。諸阿羅漢髮爪窣堵波。周其左右數十餘 T2087_.51.0891a28: 所。如來寂滅之後。此國爲諸外道所詿誤 T2087_.51.0891a29: 焉。信受邪法捐廢正見。今有五伽藍者。 T2087_.51.0891b01: 乃異國論師。與諸外道及婆羅門論議勝 T2087_.51.0891b02: 處。因此建焉。閻牟那河東行八百餘里至 T2087_.51.0891b03: *殑伽河。河源廣三四里。東南流入海處廣 T2087_.51.0891b04: 十餘里。水色滄浪波流浩汗。靈怪雖多不 T2087_.51.0891b05: 爲物害。其味甘美細沙隨流。彼俗書記謂 T2087_.51.0891b06: 之福水。罪咎雖積沐浴便除。輕命自沈生 T2087_.51.0891b07: 天受福。死而投骸不墮惡趣。揚波激流 T2087_.51.0891b08: 亡魂獲濟。時執師子國提婆菩薩。深達實 T2087_.51.0891b09: 相得諸法性。愍諸愚夫來此導誘。當是 T2087_.51.0891b10: 時也士女咸會少長畢萃。於河之濱揚波激 T2087_.51.0891b11: 流。提婆菩薩和光汲引俯首反激。状異衆 T2087_.51.0891b12: 人。有外道曰。吾子何其異乎。提婆菩薩曰。 T2087_.51.0891b13: 吾父母親宗在執師子國。恐苦飢渇冀斯遠 T2087_.51.0891b14: 濟。諸外道曰。吾子謬矣。曾不再思妄行此 T2087_.51.0891b15: 事。家國綿邈山川遼夐。激揚此水給濟 T2087_.51.0891b16: 彼飢。其猶却行以求前。及非所聞也。提婆 T2087_.51.0891b17: 菩薩曰。幽途罪累尚蒙此水。山川雖阻如何 T2087_.51.0891b18: 不濟。時諸外道知難謝屈。捨邪見受正 T2087_.51.0891b19: 法。改過自新願奉教誨。渡河東岸至秣底
T2087_.51.0891b22: 餘里。宜穀麥多華果。氣序和暢風俗淳質。 T2087_.51.0891b23: 崇尚學藝深閑呪術。信邪正者其徒相 T2087_.51.0891b24: 半。王戍達羅種也。不信佛法敬事天神。 T2087_.51.0891b25: 伽藍十餘所。僧徒八百餘人。多學小乘教説 T2087_.51.0891b26: 一切有部。天祠五十餘所。異道雜居 T2087_.51.0891b27: 大城南四五里至小伽藍。僧徒五十餘人。昔
T2087_.51.0891c01: 碩學多聞。本習大乘未窮玄奧。因覽毘婆 T2087_.51.0891c02: 沙論。退業而學小乘。作數十部論。破大乘 T2087_.51.0891c03: 綱紀成小乘執著。又製俗書數十餘部。非 T2087_.51.0891c04: 斥先進所作典論。覃思佛經十數不決。
T2087_.51.0891c07: 請益天軍以神通力接上天宮。既見慈氏 T2087_.51.0891c08: 長揖不禮。天軍謂曰。慈氏菩薩次紹佛位。 T2087_.51.0891c09: 何乃自高敢不致敬。方欲受業如何不屈。 T2087_.51.0891c10: 徳光對曰。尊者此言誠爲指誨。然我具戒 T2087_.51.0891c11: 苾芻出家弟子。慈氏菩薩受天福樂非出家 T2087_.51.0891c12: 之侶。而欲作禮恐非所宜。菩薩知其我慢 T2087_.51.0891c13: 心固非聞法器。往來三返不得決疑。更 T2087_.51.0891c14: 請天軍重欲覲禮。天軍惡其我慢蔑而不 T2087_.51.0891c15: 對。徳光既不遂心。便起恚恨。即趣山林 T2087_.51.0891c16: 修發通定。我慢未除不證道果。徳光伽藍 T2087_.51.0891c17: 北三四里有大伽藍。僧徒二百餘人。並學小 T2087_.51.0891c18: 乘法教。是衆賢論師壽終之處。論師迦濕彌 T2087_.51.0891c19: 羅國人也。聰敏博達幼傳雅譽。特深研究 T2087_.51.0891c20: 説一切有部毘婆沙論。時有世親菩薩。一 T2087_.51.0891c21: 心玄道求解言外。破毘婆沙師所執作阿 T2087_.51.0891c22: 毘達磨倶舍論。辭義善巧理致清高。衆賢 T2087_.51.0891c23: 循覽遂有心焉。於是沈研鑚極十有二歳。 T2087_.51.0891c24: 作倶舍雹論。二萬五千頌。凡八十萬言矣。 T2087_.51.0891c25: 所謂言深致遠窮幽洞微。告門人曰。以我 T2087_.51.0891c26: 逸才持我正論。逐斥世親挫其鋒鋭。無 T2087_.51.0891c27: 令老叟獨擅先名。於是學徒四三俊彦 T2087_.51.0891c28: 持所作論推訪世親。世親是時在磔迦國 T2087_.51.0891c29: 奢羯羅城。遠傳聲問衆賢當至。世親聞 T2087_.51.0892a01: 已即治行裝。門人懷疑前進諫曰。大師徳 T2087_.51.0892a02: 高先哲名擅當時。遠近學徒莫不推謝。今 T2087_.51.0892a03: 聞衆賢一何惶遽必有所下。我曹厚顏。世 T2087_.51.0892a04: 親曰。吾今遠遊非避此子。顧此國中無復 T2087_.51.0892a05: 監達。衆賢後進也。詭辯若流。我衰髦矣。莫 T2087_.51.0892a06: 能持論。欲以一言頽其異執。引至中印 T2087_.51.0892a07: 度對諸髦彦。察乎眞僞詳乎得失。尋即 T2087_.51.0892a08: 命侶負笈遠遊。衆賢論師當後一日至此 T2087_.51.0892a09: 伽藍忽覺氣衰。於是裁書謝世親曰。如來 T2087_.51.0892a10: 寂滅弟子部執。傳其宗學各擅專門。黨同 T2087_.51.0892a11: 道疾異部。愚以寡昧猥承傳習。覽所製 T2087_.51.0892a12: 阿毘達磨倶舍論破毘婆沙師大義。輒不量 T2087_.51.0892a13: 力沈究彌年。作爲此論扶正宗學。智小謀 T2087_.51.0892a14: 大死其將至。菩薩宣暢微言抑揚至理。 T2087_.51.0892a15: 不毀所執得存遺文。斯爲幸矣。死何悔哉。 T2087_.51.0892a16: 於是歴選門人有*辭辯者。而告之曰。吾 T2087_.51.0892a17: 誠後學輕凌先達。命也如何。當從斯沒汝 T2087_.51.0892a18: 持是書及所製論。謝彼菩薩代我悔過。授 T2087_.51.0892a19: *辭適畢奄爾云亡。門人奉書。至世親所 T2087_.51.0892a20: 而致*辭曰。我師衆賢已捨壽命。遺言致書 T2087_.51.0892a21: 責躬謝咎。不墜其名非所敢望。世親菩 T2087_.51.0892a22: 薩覽書閲論。沈吟久之。謂門人曰。衆賢論 T2087_.51.0892a23: 師聰敏後進。理雖不足*辭乃有餘。我今 T2087_.51.0892a24: 欲破衆賢之論。若指諸掌。顧以垂終之 T2087_.51.0892a25: 託。重其知難之*辭。苟縁大義存其宿志。 T2087_.51.0892a26: 況乎此論發明我宗。遂爲改題爲順正 T2087_.51.0892a27: 理論。門人諫曰。衆賢未沒大師遠迹。既 T2087_.51.0892a28: 得其論又爲改題。凡厥學徒何顏受愧。世 T2087_.51.0892a29: 親菩薩欲除衆疑。而説頌曰。如師子王。 T2087_.51.0892b01: 避豕遠逝。二力勝負。智者應知。衆賢死已。 T2087_.51.0892b02: 焚屍收骨於伽藍。西北二百餘歩菴沒羅林 T2087_.51.0892b03: 中起窣堵波。今猶現在
T2087_.51.0892b06: 一切有部而出家焉。博綜衆經研究異論。 T2087_.51.0892b07: 遊五印度國學三藏玄文。名立業成將歸 T2087_.51.0892b08: 本國。途次衆賢論師窣堵波也。拊而歎曰。 T2087_.51.0892b09: 惟論師雅量清高抑揚大義。方欲挫異部 T2087_.51.0892b10: 立本宗業也。如何降年不永。我無垢友 T2087_.51.0892b11: 猥承末學。異時慕義曠代懷徳。世親雖沒 T2087_.51.0892b12: 宗學尚傳。我盡所知當製諸論。令贍部洲 T2087_.51.0892b13: 諸學人等絶大乘稱滅世親名。斯爲不朽 T2087_.51.0892b14: 用盡宿心。説是語已心發狂亂。五舌重出 T2087_.51.0892b15: 熱血流涌。知命必終。裁書悔曰。夫大乘教 T2087_.51.0892b16: 者。佛法之中究竟説也。名味泯絶理致幽玄。 T2087_.51.0892b17: 輕以愚昧駁斥先進。業報皎然滅身宜矣。 T2087_.51.0892b18: 敢告學人厥鑒斯在。各愼爾志無得懷疑。 T2087_.51.0892b19: 大地爲震命遂終焉。當其死處地陷爲坑。 T2087_.51.0892b20: 同旅焚屍收骸旌建。時有羅漢見而歎曰。 T2087_.51.0892b21: 惜哉苦哉。今此論師任情執見。毀惡大乘 T2087_.51.0892b22: 墮無間獄 T2087_.51.0892b23: 國西北境*殑伽河東岸有摩裕羅城。周二十 T2087_.51.0892b24: 餘里。居人殷盛清流交帶。出鍮石水精寶器。 T2087_.51.0892b25: 去城不遠臨殑伽河有大天祠。甚多靈異。 T2087_.51.0892b26: 其中有池編石爲岸。引*殑伽水爲補。 T2087_.51.0892b27: 五印度人謂之*殑伽河門。生福滅罪之所。 T2087_.51.0892b28: 常有遠方數百千人集此澡濯。樂善諸王 T2087_.51.0892b29: 建立福舍備珍羞儲醫藥。惠施鰥寡周給 T2087_.51.0892c01: 孤獨。從此北行三百餘里至*婆羅吸摩補
T2087_.51.0892c04: 大都城周二十餘里。居人殷盛家室富饒。土 T2087_.51.0892c05: 地沃壤稼穡時播。出鍮石水精。氣序微寒風 T2087_.51.0892c06: 俗剛猛。少學藝多逐利。人性獷烈邪正雜 T2087_.51.0892c07: 信。伽藍五所。僧徒寡少。天祠十餘所。異道雜 T2087_.51.0892c08: 居。此國境北大雪山中有蘇伐刺拏瞿呾羅
T2087_.51.0892c11: 知政事。丈夫唯征伐田種而已。土宜宿 T2087_.51.0892c12: 麥多畜羊馬。氣候寒烈人性躁暴。東接吐 T2087_.51.0892c13: 蕃國。北接于闐國。西接三波訶國。從末 T2087_.51.0892c14: 底補羅東南行四百餘里至瞿毘霜那國
T2087_.51.0892c17: 五里。崇峻險固居人殷盛。華林池沼往往相 T2087_.51.0892c18: 間。氣序土宜同*末底補羅國。風俗淳質勤 T2087_.51.0892c19: 學好福。多信外道求現在樂。伽藍二所。僧 T2087_.51.0892c20: 衆百餘人。並皆習學小乘法教。天祠三十餘 T2087_.51.0892c21: 所。異道雜居。大城側故伽藍中有窣堵波。無 T2087_.51.0892c22: 憂王之所建也。高二百餘尺。如來在昔於此 T2087_.51.0892c23: 一月説諸法要。傍有過去四佛座及經行遺 T2087_.51.0892c24: 迹處。其側有如來髮爪二窣堵波。各高一 T2087_.51.0892c25: 丈餘。自此東南行四百餘里至惡醯掣呾
T2087_.51.0892c28: 八里。依據險固。宜穀麥多林泉。氣序和暢 T2087_.51.0892c29: 風俗淳質。翫道篤學多才博識。伽藍十餘所。 T2087_.51.0893a01: 僧徒千餘人。習學小乘正量部法。天祠九 T2087_.51.0893a02: 所。異道三百餘人。事自在天塗灰之侶也。 T2087_.51.0893a03: 城外龍池側有窣堵波。無憂王之所建也。 T2087_.51.0893a04: 是如來在昔爲龍王七日於此説法。其側 T2087_.51.0893a05: 有四小窣堵波。是過去四佛坐及經行遺迹 T2087_.51.0893a06: 之所。自此東行二百六七十里。渡*殑伽
T2087_.51.0893a09: 里。氣序土宜同堊醯掣呾邏國。風俗猛暴人 T2087_.51.0893a10: 知學藝。崇信外道少敬佛法。伽藍二所。僧 T2087_.51.0893a11: 徒三百人。並皆習學大乘法教。天祠五所。 T2087_.51.0893a12: 異道雜居。大城中故伽藍内有窣堵波基。 T2087_.51.0893a13: 雖傾尚百餘尺。無憂王之所建也。如來在 T2087_.51.0893a14: 昔於此七日説蘊界處經之所。其側則有 T2087_.51.0893a15: 過去四佛座及經行遺迹斯在。從此東南
T2087_.51.0893a18: 里。氣序土宜同毘羅*那拏國。風俗淳和人 T2087_.51.0893a19: 多學藝。伽藍四所。僧徒千餘人。並學小乘 T2087_.51.0893a20: 正量部法。天祠十所。異道雜居。同共遵事 T2087_.51.0893a21: 大自在天。城西二十餘里有大伽藍。經製 T2087_.51.0893a22: 輪奐工窮剞劂。聖形尊像務極莊嚴。僧徒 T2087_.51.0893a23: 數百人。學正量部法。數萬淨人宅居其側 T2087_.51.0893a24: 伽藍大垣内有三寶階。南北列東面下。是如 T2087_.51.0893a25: 來自三十三天降還也。昔如來起自勝林 T2087_.51.0893a26: 上昇天宮。居善法堂爲母説法。過三月已 T2087_.51.0893a27: 將欲下降。天帝釋乃縱神力建立寶階。中 T2087_.51.0893a28: 階黄金。左水精。右白銀。如來起善法堂。從 T2087_.51.0893a29: 諸天衆履中階而下。大梵王執白拂履銀 T2087_.51.0893b01: 階而右侍。天帝釋持寶蓋蹈水精階而左 T2087_.51.0893b02: 侍。天衆凌虚散華讃徳。數百年前猶有階 T2087_.51.0893b03: 級。逮至今時陷沒已盡。諸國君王悲慨不 T2087_.51.0893b04: 遇。疊以塼石飾以珍寶。於其故基擬 T2087_.51.0893b05: 昔寶階。其高七十餘尺。上起精舍。中有石 T2087_.51.0893b06: 佛像。而左右之階有釋梵之像形。擬厥初 T2087_.51.0893b07: 猶爲下勢。傍有石柱。高七十餘尺。無憂王 T2087_.51.0893b08: 所建。色紺光潤質堅密理。上作師子蹲 T2087_.51.0893b09: 踞向階。雕鏤奇形周其方面。隨人罪福 T2087_.51.0893b10: 影現柱中 T2087_.51.0893b11: 寶階側不遠有窣堵波。是過去四佛坐及經 T2087_.51.0893b12: 行遺迹之所。其側窣堵波。如來在昔於此澡 T2087_.51.0893b13: 浴。其側精舍是如來入定之處 T2087_.51.0893b14: 精舍側有大石基。長五十歩。高七尺。是如來 T2087_.51.0893b15: 經行之處。足所履迹皆有蓮華之文。基左右 T2087_.51.0893b16: 各有小窣堵波。帝釋梵王之所建也 T2087_.51.0893b17: 釋梵窣堵波前。是蓮華色苾芻尼欲先見佛 T2087_.51.0893b18: 化作轉輪王處。如來自天宮還贍部洲
T2087_.51.0893b21: 今者何所宜行。甞聞佛説。知諸法空體諸 T2087_.51.0893b22: 法性。是則以慧眼觀法身也。時蓮華色苾 T2087_.51.0893b23: 芻尼欲初見佛。化爲轉輪王。七寶導從四 T2087_.51.0893b24: 兵警衞。至世尊所復。苾芻尼。如來告曰。 T2087_.51.0893b25: 汝非初見。夫善現者觀諸法空是見法身 T2087_.51.0893b26: 聖迹垣内靈異相繼。其大窣堵波東南有一 T2087_.51.0893b27: 池。龍恒護聖迹。既有冥衞。難以輕犯。歳 T2087_.51.0893b28: 久自壞人莫能毀。從此東南行減二百里
T2087_.51.0893c02: T2087_.51.0893c03: T2087_.51.0893c04: T2087_.51.0893c05: T2087_.51.0893c06: 三藏法師玄奘奉 詔譯 T2087_.51.0893c07: 大總持寺沙門辯機*撰 T2087_.51.0893c08: T2087_.51.0893c09: 阿耶穆佉國鉢邏耶伽國
T2087_.51.0893c12: 殑伽河。其長二十餘里。廣四五里。城隍堅 T2087_.51.0893c13: 峻臺閣相望。花林池沼光鮮澄鏡。異方奇貨 T2087_.51.0893c14: 多聚於此。居人豐樂家室富饒。華菓具繁 T2087_.51.0893c15: 稼穡時播。氣序和洽風俗淳質。容貌妍雅服 T2087_.51.0893c16: 飾鮮綺。篤學遊藝談論清遠。邪正二道信 T2087_.51.0893c17: 者相半。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。大小二乘 T2087_.51.0893c18: 兼功習學。天祠二百餘所。異道數千餘人 T2087_.51.0893c19: 羯若鞠闍國。人長壽時。其舊王城號拘蘇
T2087_.51.0893c22: 毅。復有百女儀貌妍雅。時有仙人居殑伽 T2087_.51.0893c23: 河側棲神入定。經數萬歳形如枯木。遊 T2087_.51.0893c24: 禽棲集遺尼拘律果於仙人肩上。暑往寒來 T2087_.51.0893c25: 垂蔭合拱。多歴年所從定而起。欲去其 T2087_.51.0893c26: 樹恐覆鳥巣。時人美其徳號大樹仙人。仙 T2087_.51.0893c27: 人寓目河濱遊觀林薄。見王諸女相從嬉 T2087_.51.0893c28: 戲。欲界愛起染著心生。便詣華宮欲事禮 T2087_.51.0893c29: 請。王聞仙至躬迎慰曰。大仙棲情物外何 T2087_.51.0894a01: 能輕擧。仙人曰。我棲林藪彌積歳時。出定 T2087_.51.0894a02: 遊覽。見王諸女染愛心生。自遠來請。王 T2087_.51.0894a03: 聞其辭計無所出。謂仙人曰。今還所止 T2087_.51.0894a04: 請俟嘉辰。仙人聞命遂還林藪。王乃歴問 T2087_.51.0894a05: 諸女無肯應娉。王懼仙威憂愁毀悴。其幼 T2087_.51.0894a06: 稚女候王事隙。從容問曰。父王千子具足 T2087_.51.0894a07: 萬國慕化。何故憂愁如有所懼。王曰。大樹 T2087_.51.0894a08: 仙人幸顧求婚。而汝曹輩莫肯從命。仙有 T2087_.51.0894a09: 威力能作災祥。儻不遂心必起瞋怒。毀國 T2087_.51.0894a10: 滅祀辱及先王。深惟此禍誠有所懼。稚女 T2087_.51.0894a11: 謝曰。遺此深憂我曹罪也。願以微軀得延 T2087_.51.0894a12: 國祚。王聞喜悦命駕送歸。既至仙廬。謝仙 T2087_.51.0894a13: 人曰。大仙俯方外之情。垂世間之顧。敢奉 T2087_.51.0894a14: 稚女以供灑掃。仙人見而不悦。乃謂王曰。 T2087_.51.0894a15: 輕吾老叟配此不妍。王曰。歴問諸女無 T2087_.51.0894a16: 肯從命。唯此幼稚願充給使。仙人懷怒。 T2087_.51.0894a17: 便惡呪曰。九十九女一時腰曲。形既毀弊 T2087_.51.0894a18: 畢世無婚。王使往驗果已背傴。從是之後 T2087_.51.0894a19: 便名曲女城焉
T2087_.51.0894a28: 之弟仁慈天性。孝敬因心。親賢允屬。欲以 T2087_.51.0894a29: 襲位。於事何如。各言爾志。衆咸仰徳嘗無 T2087_.51.0894b01: 異謀。於是輔臣執事咸勸進曰。王子垂聽。 T2087_.51.0894b02: 先王積功累徳光有國祚。嗣及王増謂終 T2087_.51.0894b03: 壽考。輔佐無良棄身讎手。爲國大恥下臣 T2087_.51.0894b04: 罪也。物議時謠允歸明徳。光臨土宇克復 T2087_.51.0894b05: 親讎。雪國之恥光父之業。功孰大焉。幸無 T2087_.51.0894b06: 辭矣。王子曰。國嗣之重今古爲難。君人之 T2087_.51.0894b07: 位興立宜審。我誠寡徳父兄遐棄。推襲大 T2087_.51.0894b08: 位其能濟乎。物議爲宜敢忘虚薄。今者殑 T2087_.51.0894b09: 伽河岸有觀自在菩薩像。既多靈鑒願往請 T2087_.51.0894b10: 辭。即至菩薩像前斷食祈請。菩薩感其誠 T2087_.51.0894b11: 心現形問曰。爾何所求。若此勤懇。王子曰。 T2087_.51.0894b12: 我惟積禍。慈父云亡重茲酷罰。仁兄見害 T2087_.51.0894b13: 自顧寡徳。國人推尊令襲大位。光父之業 T2087_.51.0894b14: 愚昧無知。敢希聖旨。菩薩告曰。汝於先身 T2087_.51.0894b15: 在此林中。爲練若苾芻。而精勤不懈。承 T2087_.51.0894b16: 茲福力爲此王子。金耳國王既毀佛法。爾 T2087_.51.0894b17: 紹王位宜重興隆。慈悲爲志傷愍居懷。不 T2087_.51.0894b18: 久當王五印度境。欲延國祚當從我誨。冥 T2087_.51.0894b19: 加景福隣無強敵。勿昇師子之座勿稱 T2087_.51.0894b20: 大王之號。於是受教而退。即襲王位自稱
T2087_.51.0894b23: 凡爾庶僚同心勠力。遂總率國兵講習戰 T2087_.51.0894b24: 士象軍五千。馬軍二萬。歩軍五萬。自西徂 T2087_.51.0894b25: 東征伐不臣。象不解鞍人不釋甲。於六 T2087_.51.0894b26: 年中臣五印度。既廣其地更増甲兵。象 T2087_.51.0894b27: 軍六萬。馬軍十萬。垂三十年兵戈不起。政 T2087_.51.0894b28: 教和平務修節儉。營福樹善忘寢與食。令 T2087_.51.0894b29: 五印度不得噉肉。若斷生命有誅無赦。 T2087_.51.0894c01: 於殑伽河側建立數千窣堵波。各高百餘 T2087_.51.0894c02: 尺。於五印度城邑郷聚達巷交衢建立精 T2087_.51.0894c03: 廬。儲飮食止醫藥。施諸羈貧周給不 T2087_.51.0894c04: 殆。聖迹之所並建伽藍。五歳一設無遮大 T2087_.51.0894c05: 會。傾竭府庫惠施群有。唯留兵器不充 T2087_.51.0894c06: 檀捨。歳一集會諸國沙門。於三七日中以 T2087_.51.0894c07: 四事供養。莊嚴法座廣飾義筵。令相摧 T2087_.51.0894c08: 論校其優劣。褒貶淑慝黜陟幽明。若戒行 T2087_.51.0894c09: 貞固道徳淳邃。推昇師子之座。王親受法。 T2087_.51.0894c10: 戒雖清淨學無稽古。但加敬禮示有尊 T2087_.51.0894c11: 崇。律儀無紀穢徳已彰。驅出國境不願 T2087_.51.0894c12: 聞見。隣國小王輔佐大臣。殖福無殆求善 T2087_.51.0894c13: 忘勞。即携手同座謂之善友。其異於此 T2087_.51.0894c14: 面不對辭。事有聞議通使往復。而巡方省 T2087_.51.0894c15: 俗不常其居。隨所至止結廬而舍。唯雨三 T2087_.51.0894c16: 月多雨不行。毎於行宮日修珍饌。飯諸異 T2087_.51.0894c17: 學僧衆一千婆羅門五百。毎以一日分作三 T2087_.51.0894c18: 時。一時理務治政。二時營福修善。孜孜不 T2087_.51.0894c19: 倦竭日不足矣。初受*拘摩羅王請曰。 T2087_.51.0894c20: 自摩掲陀國往迦摩縷波國。時戒日王巡 T2087_.51.0894c21: 方在竭朱嗢祇邏國。命*拘摩羅王曰。宜 T2087_.51.0894c22: 與那爛陀遠客沙門速來赴會。於是遂 T2087_.51.0894c23: 與*拘摩羅王往會見焉。戒日王勞苦已曰。 T2087_.51.0894c24: 自何國來將何所欲。對曰從 T2087_.51.0894c25: 大唐國來請求佛法。王曰 T2087_.51.0894c26: 大唐國在何方。經途所亘去斯遠近。對 T2087_.51.0894c27: 曰。當此東北數萬餘里。印度所謂摩訶至那 T2087_.51.0894c28: 國是也。王曰。嘗聞摩訶至那國有 T2087_.51.0894c29: 秦王天子。少而靈鑒長而神武。昔先代喪 T2087_.51.0895a01: 亂率土分崩。兵戈競起群生荼毒。而 T2087_.51.0895a02: 秦王天子。早懷遠略。興大慈悲。拯濟含 T2087_.51.0895a03: 識。平定海内。風教遐被。徳澤遠洽。殊方異 T2087_.51.0895a04: 域慕化稱臣。民庶荷其亭育。咸歌 T2087_.51.0895a05: 秦王破陣樂。聞其雅頌于茲久矣。盛徳之 T2087_.51.0895a06: 譽誠有之乎 T2087_.51.0895a07: 大唐國者豈此是耶。對曰。然至那者前王之 T2087_.51.0895a08: 國號 T2087_.51.0895a09: 大唐者我 T2087_.51.0895a10: 君之國稱。昔未襲位謂之 T2087_.51.0895a11: 秦王。今已承統稱曰 T2087_.51.0895a12: 天子。前代運終群生無主。兵戈亂起殘害生 T2087_.51.0895a13: 靈 T2087_.51.0895a14: 秦王天縱含弘心發慈愍。威風鼓扇群凶殄 T2087_.51.0895a15: 滅。八方靜謐萬國朝貢。愛育四生敬崇三 T2087_.51.0895a16: 寶。薄賦斂省刑罰。而國用有餘氓俗無 T2087_.51.0895a17: 穴。風猷大化難以備擧。戒日王曰。盛哉。 T2087_.51.0895a18: 彼土群生福感聖主。時戒日王將還曲女城 T2087_.51.0895a19: 設法會也。從數十萬衆在殑伽河南岸。 T2087_.51.0895a20: *拘摩羅王從數萬之衆居北岸。分河中流 T2087_.51.0895a21: 水陸並進。二王導引四兵嚴衞。或泛舟或 T2087_.51.0895a22: 乘象。撃鼓鳴螺拊弦奏管。經九十日至 T2087_.51.0895a23: 曲女城。在殑伽河西大花林中。是時諸國二 T2087_.51.0895a24: 十餘王。先奉告命各與其國髦俊沙門及 T2087_.51.0895a25: 婆羅門群官兵士來集大會。王先於河西 T2087_.51.0895a26: 建大伽藍。伽藍東起寶臺。高百餘尺。中有 T2087_.51.0895a27: 金佛像量等王身。臺南起寶壇爲浴佛像 T2087_.51.0895a28: 之處。從此東北十四五里別築行宮。是時仲 T2087_.51.0895a29: 春月也。從初一日以珍味饌諸沙門婆羅 T2087_.51.0895b01: 門。至二十一日。自行宮屬伽藍。夾道爲 T2087_.51.0895b02: 閣窮諸瑩飾。樂人不移雅聲遞奏。王於行 T2087_.51.0895b03: 宮出一金像。虚中隱起高餘三尺。載以大 T2087_.51.0895b04: 象張以寶幰。戒日王爲帝釋之服。執寶蓋 T2087_.51.0895b05: 以左侍。*拘摩羅王作梵王之儀。執白拂而 T2087_.51.0895b06: 右侍。各五百象軍被鎧周衞佛像前後。各百 T2087_.51.0895b07: 大象。樂人以乘鼓奏音樂。戒日王以眞珠雜 T2087_.51.0895b08: 寶及金銀諸花。隨歩四散供養三寶。先就 T2087_.51.0895b09: 寶壇香水浴像。王躬負荷送上西臺。以諸 T2087_.51.0895b10: 珍寶憍奢*耶衣數十百千而爲供養。是 T2087_.51.0895b11: 時唯有沙門二十餘人預從。諸國王爲侍衞。 T2087_.51.0895b12: 饌食已訖集諸異學。商確微言抑揚至 T2087_.51.0895b13: 理。日將曛暮迴駕行宮。如是日送金像導 T2087_.51.0895b14: 從如初。以至散日。其大臺忽然火起。伽藍 T2087_.51.0895b15: 門樓煙焔方熾。王曰。罄捨國珍奉爲先王 T2087_.51.0895b16: 建此伽藍。式昭勝業寡徳無祐。有斯災 T2087_.51.0895b17: 異咎徴若此。何用生爲。乃焚香禮請。而自 T2087_.51.0895b18: 誓曰。幸以宿善王諸印度願我福力禳滅 T2087_.51.0895b19: 火災。若無所感從此喪命。尋即奮身跳履 T2087_.51.0895b20: 門閫。若有撲滅火盡煙消。諸王覩異重 T2087_.51.0895b21: 増祇懼。已而顏色不動辭語如故。問諸王 T2087_.51.0895b22: 曰。忽此災變焚燼成功。心之所懷意將何謂。 T2087_.51.0895b23: 諸王俯伏悲泣。對曰。成功勝迹冀傳來葉。 T2087_.51.0895b24: 一旦灰燼何可爲懷。況諸外道快心相賀。 T2087_.51.0895b25: 王曰。以此觀之。如來所説誠也。外道異學 T2087_.51.0895b26: 守執常見。唯我大師無常是誨。然我檀捨 T2087_.51.0895b27: 已周心願諧遂。屬斯變滅。重知如來誠諦 T2087_.51.0895b28: 之説。斯爲大善無可深悲。於是從諸王 T2087_.51.0895b29: 東上大窣堵波。登臨觀覽方下階陛。忽有 T2087_.51.0895c01: 異人持刃逆王。王時窘迫却行進級。俯執 T2087_.51.0895c02: 此人以付群官。是時群官惶遽不知進救。 T2087_.51.0895c03: 諸王咸請誅戮此人。戒日王殊無忿色。止 T2087_.51.0895c04: 令不殺。王親問曰。我何負汝爲此暴惡。對 T2087_.51.0895c05: 曰。大王徳澤無私中外*荷負。然我狂愚不 T2087_.51.0895c06: 謀大計。受諸外道一言之感。輒爲刺客首 T2087_.51.0895c07: 圖逆害。王曰。外道何故興此惡心。對曰。大 T2087_.51.0895c08: 王集諸國傾府庫。供養沙門鎔鑄佛像。而 T2087_.51.0895c09: 諸外道自遠召集不蒙省問。心誠愧恥。乃 T2087_.51.0895c10: 令狂愚敢行凶詐。於是究問外道徒屬。有 T2087_.51.0895c11: 五百婆羅門。並諸高才。應命召集。嫉諸沙 T2087_.51.0895c12: 門蒙王禮重。乃射火箭焚燒寶臺。冀因救 T2087_.51.0895c13: 火衆人潰亂。欲以此時殺害大王。既無縁 T2087_.51.0895c14: 隙。遂雇此人。趨隘行刺。是時諸王大臣請 T2087_.51.0895c15: 誅外道。王乃罰其首惡餘黨不罪。遷五百 T2087_.51.0895c16: 婆羅門出印度之境。於是乃還都也。城西 T2087_.51.0895c17: 北窣堵波。無憂王之所建也。如來在昔於此 T2087_.51.0895c18: 七日説諸妙法。其側則有過去四佛坐及經 T2087_.51.0895c19: 行遺迹之所。復有如來髮爪小窣堵波。説法 T2087_.51.0895c20: 窣堵波南臨殑伽河有三伽藍。同垣異門。 T2087_.51.0895c21: 佛像嚴麗僧徒肅穆。役使淨人數千餘戸。精 T2087_.51.0895c22: 舍寶函中有佛牙。長餘寸半。殊光異色朝變 T2087_.51.0895c23: 夕改。遠近相趨士庶咸集。式修瞻仰日百千 T2087_.51.0895c24: 衆。監守者繁其諠雜。權立重税。宣告遠近。 T2087_.51.0895c25: 欲見佛牙輸大金錢。然而瞻禮之徒寔繁 T2087_.51.0895c26: 其侶。金錢之税悦以心競。毎於齋日出置 T2087_.51.0895c27: 高座。數百千衆燒香散華。華雖盈積牙函 T2087_.51.0895c28: 不沒。伽藍前左右各有精舍。高百餘尺。石 T2087_.51.0895c29: 基塼室。其中佛像衆寶莊飾。或鑄金銀。或 T2087_.51.0896a01: 鎔鍮石。二精舍前各有小伽藍 T2087_.51.0896a02: 伽藍東南不遠有大精舍。石基*塼室。高二 T2087_.51.0896a03: 百餘尺。中作如來立像。高三十餘尺。鑄以 T2087_.51.0896a04: 鍮石飾諸妙寶。精舍四周石壁之上。雕畫 T2087_.51.0896a05: 如來修菩薩行。所經事迹備盡鐫鏤 T2087_.51.0896a06: 石精舍南不遠有日天祠。祠南不遠有大 T2087_.51.0896a07: 自在天祠。並瑩青石倶窮雕刻。規摹度量 T2087_.51.0896a08: 同佛精舍。各有千戸充其灑掃。鼓樂絃歌 T2087_.51.0896a09: 晝夜無徙 T2087_.51.0896a10: 大城東南六七里殑伽河南有窣堵波。高二 T2087_.51.0896a11: 百餘尺。無憂王之所建也。在昔如來於此六 T2087_.51.0896a12: 月説身無常苦空不淨。其側則有過去四 T2087_.51.0896a13: 佛坐及經行遺迹之所。又有如來髮爪小窣 T2087_.51.0896a14: 堵波。人有染疾至誠旋繞。必得痊愈蒙 T2087_.51.0896a15: 其福利。大城東南行百餘里至納縛提婆矩 T2087_.51.0896a16: 羅城。據殑伽河東岸。周二十餘里。華林清池 T2087_.51.0896a17: 互相影照 T2087_.51.0896a18: 納縛提婆矩羅城西北殑伽河東有一天祠。 T2087_.51.0896a19: 重閣層臺奇工異製。城東五里有三伽藍。 T2087_.51.0896a20: 同垣異門。僧徒五百餘人。並學小乘説一 T2087_.51.0896a21: 切有部。伽藍前二百餘歩。有窣堵波。無憂王 T2087_.51.0896a22: 之所建也。基雖傾陷。尚高百餘尺。是如來 T2087_.51.0896a23: 昔於此處七日説法。中有舍利時放光明。 T2087_.51.0896a24: 其側則有過去四佛坐及經行遺迹之所 T2087_.51.0896a25: 伽藍北三四里臨殑伽河岸有窣堵波。高二 T2087_.51.0896a26: 百餘尺。無憂王之所建也。昔如來在此七日 T2087_.51.0896a27: 説法。時有五百餓鬼。來至佛所聞法解悟 T2087_.51.0896a28: 捨鬼生天 T2087_.51.0896a29: 説法窣堵波側有過去四佛坐及經行遺迹 T2087_.51.0896b01: 之所。其側復有如來髮爪窣堵波。自此東 T2087_.51.0896b02: 南行六百餘里。渡殑伽河南至阿踰陀國
T2087_.51.0896b05: 餘里。穀稼豐盛華菓繁茂。氣序和暢風俗善 T2087_.51.0896b06: 順。好營福勤學藝。伽藍百有餘所。僧徒三 T2087_.51.0896b07: 千餘人。大乘小乘*兼功習學。天祠十所。異 T2087_.51.0896b08: 道寡少。大城中有故伽藍。是伐蘇畔度菩
T2087_.51.0896b11: 諸國王四方俊彦沙門婆羅門等。講義説法 T2087_.51.0896b12: 堂也 T2087_.51.0896b13: 城北四五里。臨殑伽河岸大伽藍中有窣堵 T2087_.51.0896b14: 波。高二百餘尺。無憂王之所建也。是如來 T2087_.51.0896b15: 爲天人衆於此三月説諸妙法。其側窣堵 T2087_.51.0896b16: 波過去四佛坐及經行遺迹之所。伽藍西四 T2087_.51.0896b17: 五里有如來髮爪窣堵波 T2087_.51.0896b18: 髮爪窣堵波北伽藍餘趾。昔經部室利邏多
T2087_.51.0896b23: 莊嚴大乘經論中邊分別論等。晝爲大衆 T2087_.51.0896b24: 講宣妙理。菴沒羅林西北百餘歩有如來髮 T2087_.51.0896b25: 爪窣堵波。其側故基。是世親菩薩從覩史 T2087_.51.0896b26: 多天下見無著菩薩處。無著菩薩健馱邏 T2087_.51.0896b27: 國人也。佛去世後一千年中誕靈利見承風 T2087_.51.0896b28: 悟道。從彌沙塞部出家修學。頃之迴信 T2087_.51.0896b29: 大乘。其弟世親菩薩於説一切有部出家受 T2087_.51.0896c01: 業。博聞強識達學研機。無著弟子佛陀僧
T2087_.51.0896c04: 得遂宿心。當相報語以知所至。其後師子 T2087_.51.0896c05: *覺先捨壽命。三年不報。世親菩薩尋亦捨 T2087_.51.0896c06: 壽。時經六月亦無報命。時諸異學咸皆譏 T2087_.51.0896c07: 誚。以爲世親菩薩及師子*覺。流轉惡趣遂 T2087_.51.0896c08: 無靈鑒。其後無著菩薩於夜初分。方爲門 T2087_.51.0896c09: 人教授定法。燈光忽翳空中大明。有一天 T2087_.51.0896c10: 仙乘虚下降。即進階庭敬禮無著。無著 T2087_.51.0896c11: 曰。爾來何暮今名何謂。對曰。從此捨壽命 T2087_.51.0896c12: 往覩史多天。慈氏内衆蓮華中生。蓮華纔開 T2087_.51.0896c13: 慈氏讃曰。善來廣慧。善來廣慧。旋繞纔周即 T2087_.51.0896c14: 來報命。無著菩薩曰。師子覺者今何所在。曰 T2087_.51.0896c15: 我旋繞時。見師子覺在外衆中耽著欲樂。 T2087_.51.0896c16: 無暇相顧詎能來報。無著菩薩曰。斯事已 T2087_.51.0896c17: 矣。慈氏何相。演説何法。曰慈氏相好言莫 T2087_.51.0896c18: 能宣。演説妙法義不異此。然菩薩妙音清 T2087_.51.0896c19: 暢和雅。聞者忘倦受者無厭 T2087_.51.0896c20: 無著講堂故基西北四十餘里至故伽藍。北 T2087_.51.0896c21: 臨殑伽河。中有塼窣堵波。高百餘尺。世親 T2087_.51.0896c22: 菩薩初發大乘心處。世親菩薩自北印度至 T2087_.51.0896c23: 於此也。時無著菩薩命其門人令往迎候。 T2087_.51.0896c24: 至此伽藍遇而會見。無著弟子止戸牖外。 T2087_.51.0896c25: 夜分之後誦十地經。世親聞已感悟追悔。甚 T2087_.51.0896c26: 深妙法昔所未聞。誹謗之愆源發於舌。舌 T2087_.51.0896c27: 爲罪本今宜除斷。即執銛刀欲自斷舌。 T2087_.51.0896c28: 乃見無著住立告曰。夫大乘教者至眞之理 T2087_.51.0896c29: 也。諸佛所讃衆聖攸宗。吾欲誨爾。爾今 T2087_.51.0897a01: 自悟。悟其時矣何善如之。諸佛聖教斷舌非 T2087_.51.0897a02: 悔。昔以舌毀大乘。今以舌讃大乘。補過 T2087_.51.0897a03: 自新猶爲善矣。杜口絶言其利安在。作是 T2087_.51.0897a04: 語已忽不復見。世親承命遂不斷舌。旦詣 T2087_.51.0897a05: 無著諮受大乘。於是研精覃思製大乘 T2087_.51.0897a06: 論。凡百餘部並盛宣行。從此東行三百餘里。
T2087_.51.0897a09: 臨殑伽河。周二十餘里。其氣序土宜同阿踰 T2087_.51.0897a10: 陀國。人淳俗質勤學好福。伽藍五所僧徒 T2087_.51.0897a11: 千餘人。習學小乘正量部法。天祠十餘所。異 T2087_.51.0897a12: 道雜居 T2087_.51.0897a13: 城東南不遠臨殑伽河岸有窣堵波。無憂 T2087_.51.0897a14: 王之所建也。高二百餘尺。是如來昔於此處 T2087_.51.0897a15: 三月説法。其側則有過去四佛坐及經行遺 T2087_.51.0897a16: 迹之所。復有如來髮爪青石窣堵波。其側伽 T2087_.51.0897a17: 藍僧徒二百餘人。佛像莊飾威嚴如在。臺
T2087_.51.0897a20: 東南行七百餘里渡殑伽河南閻牟那河北
T2087_.51.0897a23: 河交。周二十餘里。稼穡滋盛菓木扶疎。氣序 T2087_.51.0897a24: 和暢風俗善順。好學藝信外道。伽藍兩所。 T2087_.51.0897a25: 僧徒寡少。並皆習學小乘法教。天祠數百異 T2087_.51.0897a26: 道寔多 T2087_.51.0897a27: 大城西南瞻博迦華林中有窣堵波。無憂王 T2087_.51.0897a28: 之所建也。基雖傾陷尚百餘尺。在昔如來 T2087_.51.0897a29: 於此處降伏外道。其側則有髮爪窣堵波 T2087_.51.0897b01: 經行遺迹
T2087_.51.0897b04: 自南印度至此伽藍。城中有外道婆羅門。 T2087_.51.0897b05: 高論有聞辯才無礙。循名責實反質窮辭。 T2087_.51.0897b06: 雅知提婆博究玄奧。欲挫其鋒。乃循名問 T2087_.51.0897b07: 曰。汝爲何名。提婆曰名天。外道曰。天是誰。 T2087_.51.0897b08: 提婆曰我。外道曰。我是誰。提婆曰狗。外道 T2087_.51.0897b09: 曰。狗是誰。提婆曰汝。外道曰。汝是誰。提婆 T2087_.51.0897b10: 曰天。外道曰。天是誰。提婆曰我。外道曰。我 T2087_.51.0897b11: 是誰。提婆曰狗。外道曰。誰是狗。提婆曰汝。 T2087_.51.0897b12: 外道曰。汝是誰。提婆曰天。如是循環。外道 T2087_.51.0897b13: 方悟。自時厥後深敬風猷。城中有天祠。瑩 T2087_.51.0897b14: 飾輪煥靈異多端。依其典籍。此處是衆生 T2087_.51.0897b15: 殖福之勝地也。能於此祠捐捨一錢。功踰 T2087_.51.0897b16: 他所惠施千金。復能輕生祠中斷命。受天 T2087_.51.0897b17: 福樂悠永無窮 T2087_.51.0897b18: 天祠堂前有一大樹。枝葉扶疎陰影蒙密。 T2087_.51.0897b19: 有食人鬼依而棲宅。故其左右多有遺骸。 T2087_.51.0897b20: 若人至此祠中無不輕捨身命。既怵邪 T2087_.51.0897b21: 説又爲神誘。自古迄今習謬無替。近有 T2087_.51.0897b22: 婆羅門族姓子也。闊達多智明敏高才。來 T2087_.51.0897b23: 至祠中謂衆人曰。夫曲俗鄙志難以導誘。 T2087_.51.0897b24: 吾方同事然後攝化。亦既登臨俯謂友曰。 T2087_.51.0897b25: 吾有死矣。昔謂詭妄今驗眞實。天仙伎樂 T2087_.51.0897b26: 依空接引。當從勝境捐此鄙形。尋欲投 T2087_.51.0897b27: 身自取殞絶。親友諫喩其志不移。遂布衣 T2087_.51.0897b28: 服遍周樹下。及其自投得全驅命。久而 T2087_.51.0897b29: 醒曰。唯見空中諸天召命。斯乃邪神所引。 T2087_.51.0897c01: 非得天樂也 T2087_.51.0897c02: 大城東兩河交廣十餘里。土地爽塏細沙彌 T2087_.51.0897c03: 漫。自古至今諸王豪族。凡有捨施莫不至 T2087_.51.0897c04: 止。周給不計號大施場。今戒日王者。聿修 T2087_.51.0897c05: 前緒篤述惠施。五年積財一旦傾捨。於其 T2087_.51.0897c06: 施場多聚珍貨。初第一日置大佛像衆寶莊 T2087_.51.0897c07: 嚴。即持上妙奇珍而以奉施。次常住僧。次 T2087_.51.0897c08: 見前衆。次高才碩學博物多能。次外道學 T2087_.51.0897c09: 徒隱淪肥遁。次鰥寡孤獨貧窮乞人。備極 T2087_.51.0897c10: 珍玩窮諸上饌。如是節級莫不周施。府 T2087_.51.0897c11: 庫既傾服玩都盡。髻中明珠身諸瓔珞。次 T2087_.51.0897c12: 第施與初無所悔。既捨施已。稱曰。樂哉。凡 T2087_.51.0897c13: 吾所有已入金剛堅固藏矣。從此之後諸 T2087_.51.0897c14: 國君王。各獻珍服。嘗不踰旬府庫充仞 T2087_.51.0897c15: 大施場東合流口。日數百人自溺而死。彼俗 T2087_.51.0897c16: 以爲欲求生天。當於此處絶粒自沈。沐 T2087_.51.0897c17: 浴中流罪垢消滅。是以異國遠方相趁萃 T2087_.51.0897c18: 止。七日斷食然後絶命。至於山猨野鹿 T2087_.51.0897c19: 群遊水濱。或濯流而返。或絶食而死。當戒 T2087_.51.0897c20: 日王之大施也。有一獼猴居河之濱。獨在 T2087_.51.0897c21: 樹下屏迹絶食。經數日後自餓而死。故諸 T2087_.51.0897c22: 外道修苦行者。於河中立高柱。日將旦也 T2087_.51.0897c23: 便即昇之。一手一足執柱端躡傍杙。一手 T2087_.51.0897c24: 一足虚懸外申。臨空不屈。延頸張目。視 T2087_.51.0897c25: 日右轉。逮乎曛暮方乃下焉。若此者其徒 T2087_.51.0897c26: 數十。冀斯勤苦出離生死。或數十年未嘗 T2087_.51.0897c27: 懈息。從此西南入大林中。惡獸野象群暴 T2087_.51.0897c28: 行旅。非多徒黨難之經渉。行五百餘里至
T2087_.51.0898a02: 里。土稱沃壤地利豐植。粳稻多甘蔗茂。氣 T2087_.51.0898a03: 序暑熱風俗剛猛。好學典藝崇樹福善。伽 T2087_.51.0898a04: 藍十餘所。傾頓荒蕪。僧徒三百餘人。學小乘 T2087_.51.0898a05: 教。天祠五十餘所。外道寔多 T2087_.51.0898a06: 城内故宮中有大精舍。高六十餘尺。有刻
T2087_.51.0898a10: 供養。倶言得眞。語其源迹即此像也。初如 T2087_.51.0898a11: 來成正覺已。上昇天宮爲母説法。三月不 T2087_.51.0898a12: 還。其王思慕願圖形像。乃請尊者沒特伽 T2087_.51.0898a13: 羅子。以神通力接工人上天宮。親觀妙相 T2087_.51.0898a14: 雕刻栴檀。如來自天宮還也。刻檀之像起 T2087_.51.0898a15: 迎世尊。世尊慰曰。教化勞耶。開導末世寔 T2087_.51.0898a16: 此爲冀 T2087_.51.0898a17: 精舍東百餘歩有過去四佛坐及經行遺迹 T2087_.51.0898a18: 之所。其側不遠有如來井及浴室。井猶充 T2087_.51.0898a19: 汲。室以頽毀
T2087_.51.0898a22: 復有故基如來浴室也 T2087_.51.0898a23: 城東南不遠有故伽藍。具史羅長者舊園也。 T2087_.51.0898a24: 中有窣堵波。無憂王之所建立。高二百餘 T2087_.51.0898a25: 尺。如來於此數年説法。其側則有過去四 T2087_.51.0898a26: 佛座及經行遺迹之所。復有如來*髮爪窣 T2087_.51.0898a27: 堵波。伽藍東南重閣上有故*塼室。世親菩 T2087_.51.0898a28: 薩嘗住此中作唯識論破斥小乘難諸外 T2087_.51.0898a29: 道 T2087_.51.0898b01: 伽藍東菴沒羅林中有故基。是無著菩薩。於 T2087_.51.0898b02: 此作顯揚聖教論 T2087_.51.0898b03: 城西南八九里毒龍石窟。昔者如來伏此毒 T2087_.51.0898b04: 龍。於中留影。雖則傳記今無所見。其側 T2087_.51.0898b05: 有窣堵波。無憂王之所建也。高二百餘尺。 T2087_.51.0898b06: 傍有如來經行遺迹及髮爪窣堵波。病苦之 T2087_.51.0898b07: 徒求願多愈。釋迦法盡此國最後。故上自君 T2087_.51.0898b08: 王下及衆庶。入此國境自然感傷。莫不 T2087_.51.0898b09: 飮泣悲歎而歸 T2087_.51.0898b10: 龍窟東北大林中。行七百餘里渡殑伽河。北 T2087_.51.0898b11: 至迦奢布羅城。周十餘里。居人富樂。城傍 T2087_.51.0898b12: 有故伽藍。唯餘基址。是昔護法菩薩伏外 T2087_.51.0898b13: 道處。此國先王扶於邪説。欲毀佛法崇 T2087_.51.0898b14: 敬外道。外道衆中召一論師聰敏高明達 T2087_.51.0898b15: 幽微者。作僞邪書千頌。凡三萬二千言。非 T2087_.51.0898b16: 毀佛法扶正本宗。於是召集僧衆令相 T2087_.51.0898b17: 摧論。外道有勝當毀佛法。衆僧無負斷 T2087_.51.0898b18: 舌以謝。是時僧徒懼有退負。集而議曰。慧 T2087_.51.0898b19: 日已沈法橋將毀。王黨外道其可敵乎。事 T2087_.51.0898b20: 勢若斯計將安出。衆咸默然無竪議者。護 T2087_.51.0898b21: 法菩薩年在幼稚。辯慧多聞風範弘遠。在大 T2087_.51.0898b22: 衆中揚言賛曰。愚雖不敏請陳其略。誠 T2087_.51.0898b23: 宜以我疾應王命。高論得勝斯靈祐也。徴 T2087_.51.0898b24: 議墮負乃稚齒也。然則進退有辭法僧無 T2087_.51.0898b25: 咎。僉曰允諧。如其籌策。尋應王命。即昇 T2087_.51.0898b26: 論座。外道乃提頓綱網抑揚辭義。誦其 T2087_.51.0898b27: 所執待彼異論。護法菩薩納其言而笑曰。 T2087_.51.0898b28: 吾得勝矣。將覆逆而誦耶。爲亂辭而誦耶。 T2087_.51.0898b29: 外道憮然而謂曰。子無自高也。能領語盡此 T2087_.51.0898c01: 則爲勝。順受其文後釋其義。護法乃隨其 T2087_.51.0898c02: 聲調述其文義。辭理不謬氣韻無差。於是 T2087_.51.0898c03: 外道聞已欲自斷舌。護法曰。斷舌非謝改 T2087_.51.0898c04: 執是悔。即爲説法心信意悟。王捨邪道遵 T2087_.51.0898c05: 崇正法 T2087_.51.0898c06: 護法伏外道側有窣堵波。無憂王所建也。 T2087_.51.0898c07: 基雖傾陷。尚高二百餘尺。是如來昔於此處 T2087_.51.0898c08: 六月説法。傍有經行之迹及髮爪窣堵波。自
T2087_.51.0898c11: 穀稼殷盛華果具繁。氣序和暢風俗淳質。好 T2087_.51.0898c12: 學不倦求福不迴。伽藍二十餘所。僧衆三 T2087_.51.0898c13: 千餘人。並學小乘正量部法。天祠五十餘所。 T2087_.51.0898c14: 外道甚多 T2087_.51.0898c15: 城南道左有大伽藍。昔提婆設摩阿羅漢。於 T2087_.51.0898c16: 此造識身論。説無我人。瞿波阿羅漢作聖 T2087_.51.0898c17: 教要實論。説有我人。因此法執遂深諍論。 T2087_.51.0898c18: 又是護法菩薩。於此七日中摧伏小乘一百 T2087_.51.0898c19: 論師。伽藍側有窣堵波。高二百餘尺。無憂王 T2087_.51.0898c20: 所建也。如來昔日六年於此説法導化。説法 T2087_.51.0898c21: 側有奇樹。高六七尺。春秋遞代常無増減。 T2087_.51.0898c22: 是如來昔嘗淨齒棄其遺枝。因植根柢繁茂 T2087_.51.0898c23: 至今。諸邪見人及外道衆。競來殘伐。尋生 T2087_.51.0898c24: 如故。其側不遠有過去四佛坐及經行遺迹 T2087_.51.0898c25: 之所。復有如來髮爪窣堵波。靈基連隅林沼 T2087_.51.0898c26: 交映。從此東北行五百餘里。至室羅伐
T2087_.51.0898c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |