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大方廣佛華嚴經 (No. 0278_ 佛馱跋陀羅譯 ) in Vol. 09 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0278_.09.0548a01: 慚愧功徳備 晝夜増善法 T0278_.09.0548a02: 樂功徳實利 不樂於諸欲」 T0278_.09.0548a03: 如有所聞法 能常善思惟 T0278_.09.0548a04: 無有貪著行 斷諸利養心 T0278_.09.0548a05: 常樂於菩提 一心求佛智 T0278_.09.0548a06: 行諸波羅蜜 離於諂曲心 T0278_.09.0548a07: 隨説而能行 安住實語中 T0278_.09.0548a08: 不汚諸佛家 不捨菩薩學 T0278_.09.0548a09: 遠世間事願 樂出於世間 T0278_.09.0548a10: 求善法無厭 精進轉増益 T0278_.09.0548a11: 諸菩薩如是 好樂諸功徳 T0278_.09.0548a12: 而發於大願 求欲見諸佛 T0278_.09.0548a13: 護法至佛所 行菩薩妙行 T0278_.09.0548a14: 化一切衆生 淨一切佛土 T0278_.09.0548a15: 我佛國土中 滿諸大菩薩 T0278_.09.0548a16: 諸菩薩同心 見聞皆不空 T0278_.09.0548a17: 一切微塵中 諸佛成佛道 T0278_.09.0548a18: 發於如是等 無量無邊願 T0278_.09.0548a19: 是願無窮盡 如虚空衆生 T0278_.09.0548a20: 法界世涅槃 諸佛出智慧 T0278_.09.0548a21: 心縁起智轉 我願如是住」 T0278_.09.0548a22: 如是發大願 心柔軟調順 T0278_.09.0548a23: 能信佛功徳 而觀於衆生 T0278_.09.0548a24: 知從因縁起 則生慈悲心 T0278_.09.0548a25: 即於苦衆生 我當救度之 T0278_.09.0548a26: 爲是衆生故 而行種種施 T0278_.09.0548a27: 所謂妙國土 一切諸珍寶 T0278_.09.0548a28: 象馬及車乘 眷屬與人民 T0278_.09.0548a29: 頭目及手足 肌肉施無悔 T0278_.09.0548b01: 求種種經書 心無有疲倦 T0278_.09.0548b02: 得解其義趣 能隨世而行 T0278_.09.0548b03: 慚愧堪受力 漸令得増長 T0278_.09.0548b04: 能以恭敬心 供養無量佛 T0278_.09.0548b05: 智者於日夜 如是常修行 T0278_.09.0548b06: 善根轉明淨 猶若成*錬金 T0278_.09.0548b07: 菩薩住是地 能了知十住 T0278_.09.0548b08: 展轉修行時 無有諸障礙 T0278_.09.0548b09: 譬如賈客主 欲利諸商人 T0278_.09.0548b10: 先問道路中 諸險艱難事 T0278_.09.0548b11: 菩薩住初地 善知諸地行 T0278_.09.0548b12: 而無有障礙 能至於佛地 T0278_.09.0548b13: 住是初地中 多作閻浮王 T0278_.09.0548b14: 善知於諸法 常行慈悲心 T0278_.09.0548b15: 如法而化導 一切皆信敬 T0278_.09.0548b16: 勸令行布施 以求佛智慧 T0278_.09.0548b17: 菩薩若捨國 佛法中出家 T0278_.09.0548b18: 勤行於精進 即得百三昧 T0278_.09.0548b19: 能見百諸佛 震動百國土 T0278_.09.0548b20: 光明照百國 飛行亦如是 T0278_.09.0548b21: 化百土衆生 入於百法門 T0278_.09.0548b22: 念知百劫事 示現於百身 T0278_.09.0548b23: 能以百菩薩 眷屬而示現 T0278_.09.0548b24: 若以其願力 過是數無量 T0278_.09.0548b25: 今明初地義 但以略解説 T0278_.09.0548b26: 若欲廣説者 億劫不能盡 T0278_.09.0548b27: 是初菩薩地 名之爲歡喜 T0278_.09.0548b28: 利益衆生者 今已分別竟◎ T0278_.09.0548b29: 大方廣佛華嚴經卷第二十*三 T0278_.09.0548c01: T0278_.09.0548c02: T0278_.09.0548c03: T0278_.09.0548c04: *東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0548c05: ◎十地品第二十二之二 T0278_.09.0548c06: 一切菩薩衆 聞説上地義 T0278_.09.0548c07: 其心皆清淨 歡喜無有量 T0278_.09.0548c08: 各於所坐處 踊住虚空中 T0278_.09.0548c09: 以諸上妙華 散於金剛藏 T0278_.09.0548c10: 咸皆稱讃言 善哉金剛藏 T0278_.09.0548c11: 大智無所畏 善説菩薩地 T0278_.09.0548c12: 解脱月大士 知衆心清淨 T0278_.09.0548c13: 欲聞第二地 行相之諸説 T0278_.09.0548c14: 即請金剛藏 大智願解説 T0278_.09.0548c15: 第二地行相 一切皆欲聞 T0278_.09.0548c16: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩 T0278_.09.0548c17: 訶薩。已具足初地。欲得第二地者。當生 T0278_.09.0548c18: 十種直心。何等爲十。一柔軟心。二調和心。 T0278_.09.0548c19: 三堪受心。四不放逸心。五寂滅心。六眞心。 T0278_.09.0548c20: 七不雜心。八無貪吝心。九勝心。十大心。菩 T0278_.09.0548c21: 薩以是十心。得入第二地。菩薩住離垢地。 T0278_.09.0548c22: 自然遠離一切殺生。捨棄刀仗。無瞋恨心。 T0278_.09.0548c23: 有慚有愧。於一切衆生。起慈悲心。常求樂 T0278_.09.0548c24: 事。尚不惡心惱於衆生。何況加害。離諸劫 T0278_.09.0548c25: 盜。資生之物常知止足。若物屬他。他所受 T0278_.09.0548c26: 用。於是物中。不與不取。離於邪婬。自足 T0278_.09.0548c27: 妻色。於他女人。不生一念。離於妄語。常眞 T0278_.09.0548c28: 實語。諦語隨語。乃至夢中尚不妄語。何況 T0278_.09.0548c29: 故作。離於兩舌。無破壞心。於鬪諍離散人 T0278_.09.0549a01: 中。常好和合。離於惡口。所有言語麁獷苦 T0278_.09.0549a02: 惡。自壞其身。亦壞於他。如是等語。皆悉捨 T0278_.09.0549a03: 離。離無義語。常自守護所可言説。應作不 T0278_.09.0549a04: 作。常知時語。利益語。順法語。籌量語。乃至 T0278_.09.0549a05: 戲笑尚無所犯。何況故作。不貪他物。若物 T0278_.09.0549a06: 屬他。他所攝用。不作是念。我當取之。離 T0278_.09.0549a07: 瞋害心。常於衆生。求愛潤心。慈悲心。離於 T0278_.09.0549a08: 占相。習行正見。決定深信罪福因縁。離於 T0278_.09.0549a09: 諂曲。誠信三寶。生決定心。菩薩如是常護 T0278_.09.0549a10: 善道。作是思惟。一切衆生墮惡道者。皆由 T0278_.09.0549a11: 十不善道。我當自住善法。亦當爲人説諸 T0278_.09.0549a12: 善法。示正行處。何以故。若人自不行善。爲 T0278_.09.0549a13: 他説法。令住善者。無有是處。又深思惟 T0278_.09.0549a14: 行十不善道。則墮地獄。畜生。餓鬼。行十善 T0278_.09.0549a15: 道。則生人處。乃至有頂。又是十善道。與智 T0278_.09.0549a16: 慧和合修行。若心劣弱。樂少功徳。厭畏三 T0278_.09.0549a17: 界。大悲心薄。從他聞法。至聲聞乘。若行是 T0278_.09.0549a18: 十善道。不從他聞。自然得知。不能具足大 T0278_.09.0549a19: 悲方便。而能深入衆因縁法。至辟支佛乘。 T0278_.09.0549a20: 若行是十善道。清淨具足。其心廣大無量無 T0278_.09.0549a21: 邊。於衆生中。起大慈悲。有方便力。志願堅 T0278_.09.0549a22: 固。不捨一切衆生。求佛大智慧。淨菩薩諸 T0278_.09.0549a23: 地。淨諸波羅蜜。入深廣大行。則能得佛十 T0278_.09.0549a24: 力。四無所畏。四無礙智。大慈大悲。乃至具 T0278_.09.0549a25: 足一切種智。集諸佛法。是故我應行十善 T0278_.09.0549a26: 道。求一切智。是菩薩復作是思惟。此十不 T0278_.09.0549a27: 善道。上者地獄因縁。中者畜生因縁。下者餓 T0278_.09.0549a28: 鬼因縁。於中殺生之罪。能令衆生。墮於地 T0278_.09.0549a29: 獄。畜生。餓鬼。若生人中。得二種果報。一者 T0278_.09.0549b01: 短命。二者多病。劫盜之罪。亦令衆生。墮三 T0278_.09.0549b02: 惡道。若生人中。得二種果報。一者貧窮。二 T0278_.09.0549b03: 者共財不得自在。邪婬之罪。亦令衆生。墮 T0278_.09.0549b04: 三惡道。若生人中。得二種果報。一者婦不 T0278_.09.0549b05: 貞潔。二者得不隨意眷屬。妄語之罪。亦令 T0278_.09.0549b06: 衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。一 T0278_.09.0549b07: 者多被誹謗。二者爲人所誑。兩舌之罪。亦 T0278_.09.0549b08: 令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。 T0278_.09.0549b09: 一者得弊惡眷屬。二者得不和眷屬。惡口之 T0278_.09.0549b10: 罪。亦令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種 T0278_.09.0549b11: 果報。一者常聞惡音。二者所可言説恒有 T0278_.09.0549b12: 諍訟。無義語罪。亦令衆生。墮三惡道。若生 T0278_.09.0549b13: 人中。得二種果報。一者所有言語人不信 T0278_.09.0549b14: 受。二者有所言説不能明了。貪欲之罪。亦 T0278_.09.0549b15: 令衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。 T0278_.09.0549b16: 一者多欲。二者無有厭足。瞋惱之罪。亦令 T0278_.09.0549b17: 衆生。墮三惡道。若生人中。得二種果報。一 T0278_.09.0549b18: 者常爲一切。求其長短。二者常爲衆人之 T0278_.09.0549b19: 所惱害。邪見之罪。亦令衆生。墮三惡道。若 T0278_.09.0549b20: 生人中。得二種果報。一者生邪見家。二者 T0278_.09.0549b21: 其心諂曲。諸佛子。如是十不善道。皆是衆苦 T0278_.09.0549b22: 大聚因縁。菩薩復作是念。我何故不離是 T0278_.09.0549b23: 十不善道。行十善道。亦令他人。行此善道。 T0278_.09.0549b24: 如是念已。即離十不善道。安住十善道。亦 T0278_.09.0549b25: 令他人。住於善道。是菩薩爾時於一切衆 T0278_.09.0549b26: 生。生安隱心。樂心。慈心。悲心。哀愍心。利益 T0278_.09.0549b27: 心。守護心。師心。大師心。自己心。作是念。是 T0278_.09.0549b28: 諸衆生。墮於邪見隨逐邪心。行邪險道。甚 T0278_.09.0549b29: 可哀愍。我應令彼住正見道如實法中。是 T0278_.09.0549c01: 諸衆生。常共鬪諍分別彼我。我應令彼住 T0278_.09.0549c02: 於大慈是諸衆生。常貪財物。無有厭足。恒 T0278_.09.0549c03: 以邪命。而自生活。我應令彼住於清淨身 T0278_.09.0549c04: 口意業。是諸衆生。隨逐貪欲。瞋恚。愚癡。常 T0278_.09.0549c05: 爲種種煩惱大火之所燒然。不能志求出 T0278_.09.0549c06: 要方便。我應令彼滅煩惱火。置清涼處。是 T0278_.09.0549c07: 諸衆生。常爲無明所覆。入大黒闇。離慧光 T0278_.09.0549c08: 明。入於生死大險道中。隨逐種種無量邪 T0278_.09.0549c09: 見。我應令彼得無障礙清淨慧眼。以是眼 T0278_.09.0549c10: 故。知一切法如實相。得不隨他一切如實無 T0278_.09.0549c11: 障礙智。是諸衆生。墮生死道。將墜地獄。畜 T0278_.09.0549c12: 生餓鬼。入邪見網。爲種種愚癡叢林所覆。 T0278_.09.0549c13: 隨逐虚妄邪道徑路。常爲愚癡之所盲冥。 T0278_.09.0549c14: 遠離導師。非出要道謂爲出要。隨順魔心。 T0278_.09.0549c15: 遠離佛意。我應令彼度於生死險道艱難。 T0278_.09.0549c16: 安處令住一切智人。無畏大城。無諸衰惱。 T0278_.09.0549c17: 是諸衆生。爲諸煩惱暴水所沒。欲。有。見。無 T0278_.09.0549c18: 明。四流所漂。隨生死流。入大愛河。爲諸煩 T0278_.09.0549c19: 惱勢力所食。不能得求出要之道。常爲欲 T0278_.09.0549c20: 覺。恚覺。惱覺。惡蟲所害。又爲水中身。見羅 T0278_.09.0549c21: 刹所執。入於五欲深流洄復。喜愛淤泥之 T0278_.09.0549c22: 所沒溺。我慢陸地之所燋枯。無所歸趣。於 T0278_.09.0549c23: 十二入怨賊聚落。不能得出。不遇導師能 T0278_.09.0549c24: 正度者。我應於彼生大慈悲。以善根力。而 T0278_.09.0549c25: 拔濟之。得安隱處。離諸恐怖。住於一切智 T0278_.09.0549c26: 慧寶洲。是諸衆生。深心貪著。多有憂悲。苦 T0278_.09.0549c27: 惱患難。憎愛所縛。欲械所繋。入於三界無 T0278_.09.0549c28: 明稠林。我應令彼遠離一切三界所著。 T0278_.09.0549c29: 令住離相無礙涅槃。是諸衆生。深著我我 T0278_.09.0550a01: 所。於五陰樔窟。不能自出。常隨四倒。依 T0278_.09.0550a02: 六入空聚。爲四大毒蛇之所侵害。爲諸煩 T0278_.09.0550a03: 惱衆賊所殺。受此一切無量苦惱。我應令 T0278_.09.0550a04: 彼。離諸貪著。住於寂靜。所謂斷一切障礙。 T0278_.09.0550a05: 安隱涅槃。是諸衆生。其心狹劣。樂於小法。 T0278_.09.0550a06: 遠離無上一切智慧。貪著小乘。不能志求 T0278_.09.0550a07: 大乘出法。我應令彼住廣大心無量無邊 T0278_.09.0550a08: 諸佛道法。所謂無上大乘。諸佛子。是菩薩如 T0278_.09.0550a09: 是隨順持戒力。善能廣生大慈悲心 T0278_.09.0550a10: 是菩薩住離垢地。得見數百千萬億那由他 T0278_.09.0550a11: 諸佛世尊。以衣被飮食。臥具醫藥。資生之 T0278_.09.0550a12: 物。而供養之。於諸佛所。生恭敬心。復受十 T0278_.09.0550a13: 善道。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。終不中 T0278_.09.0550a14: 失。是菩薩若干百千萬億劫。遠離慳貪破戒 T0278_.09.0550a15: 垢故。淨修布施持戒功徳。譬如眞金錬 T0278_.09.0550a16: 之以火。一切垢盡。轉復明淨。菩薩亦如 T0278_.09.0550a17: 是。住離垢地。若干百千。乃至無量百千萬 T0278_.09.0550a18: 劫。遠離慳貪破戒垢故。淨修布施持戒功 T0278_.09.0550a19: 徳。菩薩爾時於四攝法。愛語偏多。十波羅 T0278_.09.0550a20: 蜜。戒波羅蜜偏勝。餘波羅蜜。亦皆修集。隨地 T0278_.09.0550a21: 増長。佛子。是名菩薩摩訶薩第二離垢地。菩 T0278_.09.0550a22: 薩住是地。多作轉輪聖王。爲大法王。廣得 T0278_.09.0550a23: 法力。七寶成就。有力自在。能除一切衆生慳 T0278_.09.0550a24: 貪破戒之垢。以善方便。令衆生住十善道。 T0278_.09.0550a25: 爲大布施。而不窮盡。所作善業。布施愛語。 T0278_.09.0550a26: 利益同事。是諸福徳。皆不離念佛。不離念 T0278_.09.0550a27: 法。乃至不離念具足一切種智。常生是心。 T0278_.09.0550a28: 我當於一切衆生中。爲首爲勝。乃至於 T0278_.09.0550a29: 一切衆生*中。爲依止者。佛子。是菩薩若欲 T0278_.09.0550b01: 捨家勤行精進。於佛法中。便能捨家妻子 T0278_.09.0550b02: 五欲。得出家已。勤行精進。須臾之間。得千 T0278_.09.0550b03: 三昧。得見千佛。知千佛神力。能動千佛世 T0278_.09.0550b04: 界。能飛過千佛世界。能照千佛世界。能教 T0278_.09.0550b05: 化千世界衆生。能住壽千劫。能知過去未來 T0278_.09.0550b06: 世各千劫事。能善入千法門。能變身爲千。 T0278_.09.0550b07: 於一一身。能示千菩薩。以爲眷屬。若以願 T0278_.09.0550b08: 力自在示現。過於此數。百千萬億那由他 T0278_.09.0550b09: 劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明此 T0278_.09.0550b10: 義。以偈頌曰 T0278_.09.0550b11: 菩薩入二地 柔軟調和心 T0278_.09.0550b12: 堪受不放逸 寂滅眞不雜 T0278_.09.0550b13: 亦無有貪*吝 勝大悉具足 T0278_.09.0550b14: 得是十心已 入於第二地 T0278_.09.0550b15: 菩薩住是地 成就諸功徳 T0278_.09.0550b16: 常離於殺生 不惱害一切 T0278_.09.0550b17: 常離於劫盜 亦無有邪婬 T0278_.09.0550b18: 不兩舌妄語 惡口無義言 T0278_.09.0550b19: 他所有財物 不生於貪著 T0278_.09.0550b20: 不惱於衆生 直心行正見 T0278_.09.0550b21: 無有憍慢心 亦無諂曲意 T0278_.09.0550b22: 柔軟不放逸 護持諸佛教 T0278_.09.0550b23: 所有劇苦惱 地獄與畜生 T0278_.09.0550b24: 餓鬼熾然身 皆從惡心有 T0278_.09.0550b25: 我今已永離 如是諸惡事 T0278_.09.0550b26: 行於眞實道 寂滅之善法 T0278_.09.0550b27: 從人至有頂 所有受樂處 T0278_.09.0550b28: 禪定三乘樂 皆從十善生 T0278_.09.0550b29: 如是思惟已 心常不放逸 T0278_.09.0550c01: 身自持淨戒 亦教人令持 T0278_.09.0550c02: 遍觀諸衆生 種種受苦惱 T0278_.09.0550c03: 如是愍念已 轉生深悲心 T0278_.09.0550c04: 凡夫甚可愍 墮在諸邪見 T0278_.09.0550c05: 心多懷瞋恨 常好起諍訟 T0278_.09.0550c06: 常樂於五欲 貪求無有厭 T0278_.09.0550c07: 起三毒因縁 我應度此等 T0278_.09.0550c08: 深覆愚癡闇 墜生死險道 T0278_.09.0550c09: 入大邪見網 墮於世籠檻 T0278_.09.0550c10: 常爲諸魔賊 煩惱之所壞 T0278_.09.0550c11: 此等甚可愍 我應度脱之 T0278_.09.0550c12: 沒深煩惱水 四流所漂轉 T0278_.09.0550c13: 具受於三界 無量諸苦毒 T0278_.09.0550c14: 住五陰深樔 生我我所心 T0278_.09.0550c15: 我爲度此苦 當勤修行道 T0278_.09.0550c16: 捨無上佛慧 生於下劣心 T0278_.09.0550c17: 令住佛大智 發無量精進 T0278_.09.0550c18: 菩薩住此地 集無量功徳 T0278_.09.0550c19: 得値遇諸佛 承事而供養 T0278_.09.0550c20: 以是因縁故 善根轉明淨 T0278_.09.0550c21: 猶如好眞金 *錬之以火力 T0278_.09.0550c22: 佛子住此地 多作轉輪王 T0278_.09.0550c23: 令諸衆生等 住於十善道 T0278_.09.0550c24: 從初始發心 修集諸福徳 T0278_.09.0550c25: 願以救世間 令得佛十力 T0278_.09.0550c26: 若欲捨王位 出家行學道 T0278_.09.0550c27: 勤心行精進 得入千三昧 T0278_.09.0550c28: 得見於千佛 供養聽受法 T0278_.09.0550c29: 菩薩住此地 能示如是事 T0278_.09.0551a01: 若以其願力 示諸神通事 T0278_.09.0551a02: 度脱於衆生 過此數無量 T0278_.09.0551a03: 常爲諸世間 勤求好事者 T0278_.09.0551a04: 具足解説此 第二地已竟◎ T0278_.09.0551a05: ◎第三地 T0278_.09.0551a06: 諸菩薩聞是 不可思議行 T0278_.09.0551a07: 心皆大歡喜 恭敬無有量 T0278_.09.0551a08: 即時虚空中 雨衆名華香 T0278_.09.0551a09: 如雲而散下 供養金剛藏 T0278_.09.0551a10: 咸讃言善哉 善哉金剛藏 T0278_.09.0551a11: 善説諸大人 護持淨戒行 T0278_.09.0551a12: 於一切衆生 深有哀愍心 T0278_.09.0551a13: 敷演解説是 二地之行相 T0278_.09.0551a14: 菩薩微妙行 眞實無有異 T0278_.09.0551a15: 是諸菩薩等 清淨之行足 T0278_.09.0551a16: 爲一切衆生 常求好事者 T0278_.09.0551a17: 已爲具演説 第二離垢地 T0278_.09.0551a18: 天人恭敬者 願説第三地 T0278_.09.0551a19: 善示智所作 菩薩之所行 T0278_.09.0551a20: 願説諸大人 所行布施徳 T0278_.09.0551a21: 持戒及忍辱 精進行禪定 T0278_.09.0551a22: 智慧巧方便 并及慈悲心 T0278_.09.0551a23: 云何行是法 淨於諸佛行 T0278_.09.0551a24: 解脱月菩薩 請金剛藏言 T0278_.09.0551a25: 菩薩入三地 當以何等心 T0278_.09.0551a26: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。諸菩薩 T0278_.09.0551a27: 摩訶薩淨第二地已。欲得第三地。當以十 T0278_.09.0551a28: 種深心。何等爲十。一淨心。二猛利心。三厭 T0278_.09.0551a29: 心。四離欲心。五不退心。六堅心。七明盛心。 T0278_.09.0551b01: 八無足心。九勝心。十大心。菩薩以是十心。 T0278_.09.0551b02: 得入第三地。菩薩住明地。能觀一切有爲 T0278_.09.0551b03: 法如實相。所謂無常。苦。無我。不淨。不久敗 T0278_.09.0551b04: 壞。不可信相。不生不滅。不從前際來。不去至 T0278_.09.0551b05: 後際。現在不住。菩薩如是觀一切有爲法眞 T0278_.09.0551b06: 實相。知諸法無作無起。無來無去。而諸衆 T0278_.09.0551b07: 生。憂悲苦惱。憎愛所繋。無有停積。無定生 T0278_.09.0551b08: 處。但爲貪恚癡火所然。増長後世苦惱大 T0278_.09.0551b09: 聚。無有實性。猶如幻化。見如是已。於一 T0278_.09.0551b10: 切有爲法。轉復厭離。趣佛智慧。是菩薩知 T0278_.09.0551b11: 如來智慧不可思議。不可稱量。有大勢力。 T0278_.09.0551b12: 無能勝者。無有雜相。無有衰惱。能至無 T0278_.09.0551b13: 畏安隱大城。能救無量苦惱衆生。如是見 T0278_.09.0551b14: 知佛智無量。見有爲法無量苦惱。於一切衆 T0278_.09.0551b15: 生。轉生殊勝十心。何等爲十。衆生可愍。孤 T0278_.09.0551b16: 獨無救。貧無依止。三毒之火熾然不息。閉 T0278_.09.0551b17: 在三有牢固之獄。常住煩惱諸惡刺林。無 T0278_.09.0551b18: 正觀力。於善法中。欲樂心薄。失佛妙法。而 T0278_.09.0551b19: 常隨順生死水流。怖畏涅槃。是菩薩見諸 T0278_.09.0551b20: 衆生如是衰惱。發大精進。是衆生等我應 T0278_.09.0551b21: 救。我應解。應令清淨。應令得脱。應著善 T0278_.09.0551b22: 處。應令安住。應令歡喜。應令知所宜。應 T0278_.09.0551b23: 令得度。應使滅苦。菩薩如是厭離一切 T0278_.09.0551b24: 有爲法。深念衆生。見一切智無量利益。即 T0278_.09.0551b25: 時欲具佛智慧。救度衆生。勤行菩薩道。作 T0278_.09.0551b26: 是思惟。此諸衆生。墮在大苦諸煩惱中。以 T0278_.09.0551b27: 何方便。而拔濟之。使得永住畢竟之樂。即 T0278_.09.0551b28: 時知住無礙解脱智慧中者。乃可得此。是 T0278_.09.0551b29: 無礙解脱智慧 T0278_.09.0551c01: 行行慧。如是慧明從何而得。當知不離 T0278_.09.0551c02: 多聞決定智慧。復作是念。一切佛法以何 T0278_.09.0551c03: 爲本。不離聞法爲本。菩薩如是知已。一 T0278_.09.0551c04: 切求法。轉加精勤。日夜聽受。無有厭足。 T0278_.09.0551c05: 喜法。愛法。依法。順法。滿法。辯法。究竟 T0278_.09.0551c06: 法。歸法。救法。隨順行法。菩薩如是方便求 T0278_.09.0551c07: 法。所有珍寶無所遺惜。於此物中。不生 T0278_.09.0551c08: 難想。但於説法者。生難遭想。爲求法故。 T0278_.09.0551c09: 於内外物。無不能捨。國土人民。摩尼七寶。 T0278_.09.0551c10: 象馬輦輿。衆寶瓔珞。嚴身之具。妻妾男女。 T0278_.09.0551c11: 肢節手足。擧身施與。無所愛惜。又爲求 T0278_.09.0551c12: 法故。於説法者。盡心恭敬。供養給侍。破除 T0278_.09.0551c13: 憍慢。我慢大慢。諸惡苦惱。悉能忍受。深求 T0278_.09.0551c14: 法故。若得一句未曾聞法。勝得三千大千 T0278_.09.0551c15: 世界滿中珍寶。得聞一偈。勝得轉輪聖王。 T0278_.09.0551c16: 釋提桓因。梵天王處。無量劫住。是菩薩若有 T0278_.09.0551c17: 人來作如是言。我有佛所説法一句。能淨 T0278_.09.0551c18: 菩薩道。汝今若能入大火阬。受大苦者。 T0278_.09.0551c19: 當以相與。是菩薩作是念。我受一句法故。 T0278_.09.0551c20: 設令三千大千世界大火滿中。尚從梵天 T0278_.09.0551c21: 而自投下。何況小火。我盡受一切諸地獄苦。 T0278_.09.0551c22: 猶應求法。何況人中諸小苦惱。爲求法故。 T0278_.09.0551c23: 發如是心。又如所聞法。心常喜樂。悉能正 T0278_.09.0551c24: 觀。是菩薩聞諸法已。降伏其心。於空閑處。 T0278_.09.0551c25: 心作是念。如説行者。乃得佛法。但以口言。 T0278_.09.0551c26: 無有是處。菩薩如是則離欲惡。不善法。有 T0278_.09.0551c27: 覺有觀。離生喜樂。入初禪。滅覺觀。内清 T0278_.09.0551c28: 淨。心一處無覺無觀。定生喜樂。入二禪。離 T0278_.09.0551c29: 喜行捨。成就念慧。身受樂。諸賢聖能説能 T0278_.09.0552a01: 捨。常念受樂。入三禪。斷棄苦樂。憂喜已滅。 T0278_.09.0552a02: 不苦不樂。行捨念淨。入四禪。是菩薩過 T0278_.09.0552a03: 一切色相。滅一切有對相。不念一切別異 T0278_.09.0552a04: 相。故知無邊虚空。即入虚空無色定處。過 T0278_.09.0552a05: 一切虚空相。知無邊識。即入識無色定處。 T0278_.09.0552a06: 過一切識相。知無所有。即入無所有無色 T0278_.09.0552a07: 定處。過一切無所有處。知非有想非無想安 T0278_.09.0552a08: 隱。即入非有想非無想無色定處。順諸法 T0278_.09.0552a09: 行。而不樂著 T0278_.09.0552a10: 是菩薩以慈心廣大無量。無瞋恨。無惱害。 T0278_.09.0552a11: 以信解力。遍滿十方。悲喜捨心亦復如是。 T0278_.09.0552a12: 是菩薩有神通力。能動大地。一身爲多身。 T0278_.09.0552a13: 多身爲一身。現沒還出。石壁皆過。如行虚 T0278_.09.0552a14: 空。於虚空中。跏趺而去。猶如飛鳥。履水如 T0278_.09.0552a15: 地。入地如水。身出煙焔。如大火聚。日月 T0278_.09.0552a16: 威徳。而能以手捫摸摩之。身力自在。乃至 T0278_.09.0552a17: 梵世。是菩薩天耳清淨。過天人耳。悉聞人 T0278_.09.0552a18: 天音聲遠近。是菩薩以他心智。如實知他 T0278_.09.0552a19: 心欲心。如實知欲心。離欲心。如實知離欲 T0278_.09.0552a20: 心。瞋心。離瞋心。癡心。離癡心。垢心。離垢心。 T0278_.09.0552a21: 小心。大心。廣心。狹心。亂心。無亂心。定心。不 T0278_.09.0552a22: 定心。縛心。解心。有上心。無上心。如實知有 T0278_.09.0552a23: 上心。無上心。是菩薩念知宿命諸所生處。一 T0278_.09.0552a24: 世二世。乃至百千萬億那由他世。一劫二劫。 T0278_.09.0552a25: 乃至百千萬億那由他劫。其中諸劫。無量成 T0278_.09.0552a26: 壞。於諸劫中。所經因縁。悉能念知。我生彼 T0278_.09.0552a27: 處如是種族。如是姓名。如是飮食。如是苦 T0278_.09.0552a28: 樂。如是久住。我於彼死。生於此間。於此 T0278_.09.0552a29: 間死。生於彼間。如是種種。悉能念知是。 T0278_.09.0552b01: 菩薩天眼清淨。過天人眼。見諸衆生死此 T0278_.09.0552b02: 生彼。形色好惡。貧賤富貴。趣善惡道隨業 T0278_.09.0552b03: 受報。皆如實知。所謂是諸衆生。成就身惡 T0278_.09.0552b04: 業。口惡業。意惡業。拒逆賢聖。受邪見教。 T0278_.09.0552b05: 起罪業因縁故。身壞命終。墮於惡道。是諸 T0278_.09.0552b06: 衆生。成就身善業。口善業。意善業。不逆賢 T0278_.09.0552b07: 聖。信受正見。行善業因縁故。身壞命終。生 T0278_.09.0552b08: 於善處。是菩薩於諸禪定解脱三昧。能入能 T0278_.09.0552b09: 出。而不隨生。有助菩提法處。以願力故。能 T0278_.09.0552b10: 生其中。是菩薩住於明地。見數百千萬億 T0278_.09.0552b11: 那由他諸佛世尊。恭敬供養。尊重讃歎。衣服 T0278_.09.0552b12: 飮食。臥具醫藥。親近諸佛。聽受經法。如説 T0278_.09.0552b13: 修行。是菩薩觀諸法不生不滅。衆縁而有。 T0278_.09.0552b14: 於百千億劫所集欲縛。有縛。無明縛。皆悉 T0278_.09.0552b15: 微薄。不復積集。不積集故。斷於邪貪。邪 T0278_.09.0552b16: 瞋。邪癡。譬如眞金。巧師*錬治。轉更精好。光 T0278_.09.0552b17: 明倍勝。菩薩亦如是。住在明地。不集三縛 T0278_.09.0552b18: 故。斷於邪貪。邪瞋。邪癡。一切善根。轉増明 T0278_.09.0552b19: 淨。是菩薩忍辱心。美妙心。不壞心。不動心。 T0278_.09.0552b20: 不濁心。不高下心。一切所作不望報心。他 T0278_.09.0552b21: 少有所作當生報心。不諂曲心。不染亂 T0278_.09.0552b22: 心。轉勝明淨。菩薩爾時於四攝法。愛語利益 T0278_.09.0552b23: 偏多。十波羅蜜。忍辱波羅蜜。精進波羅蜜偏 T0278_.09.0552b24: 勝。餘助菩提法。皆轉明淨。諸佛子。是名略説 T0278_.09.0552b25: 菩薩第三明地。菩薩住是地中。多作釋提桓 T0278_.09.0552b26: 因。智慧猛利。能以方便。轉諸衆生。令離婬 T0278_.09.0552b27: 欲。所作善業。布施愛語。利益同事。皆不離 T0278_.09.0552b28: 念佛。不離念法。乃至不離念具足一切種 T0278_.09.0552b29: 智。常生是心。我當於一切衆生。爲首爲 T0278_.09.0552c01: 勝。乃至於一切衆生。爲依止者。是菩薩若 T0278_.09.0552c02: 欲勤行精進。於須臾間。能得十萬三昧。乃 T0278_.09.0552c03: 至能示十萬菩薩。以爲眷屬。若以願力神 T0278_.09.0552c04: 通自在。過於此數。若干百千萬億那由他 T0278_.09.0552c05: 劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重明此義。 T0278_.09.0552c06: 以偈頌曰 T0278_.09.0552c07: 菩薩深信心 能得第三地 T0278_.09.0552c08: 清淨猛利心 厭離欲不退 T0278_.09.0552c09: 堅堪受無厭 勝大悉具足 T0278_.09.0552c10: 以如是等心 得入於三地 T0278_.09.0552c11: 智者住明地 觀有爲作法 T0278_.09.0552c12: 不淨無常苦 無我壞敗相 T0278_.09.0552c13: 無有牢固性 不久念念滅 T0278_.09.0552c14: 如是思惟知 無有來去相 T0278_.09.0552c15: 見諸有爲法 如病如癰瘡 T0278_.09.0552c16: 愛心所纒縛 生諸憂悲苦 T0278_.09.0552c17: 但爲貪恚癡 猛火所焚燒 T0278_.09.0552c18: 從無始世來 熾然常不息 T0278_.09.0552c19: 即時於一切 三界生厭離 T0278_.09.0552c20: 惡賤有爲法 心無所貪著 T0278_.09.0552c21: 但求諸佛智 無量無邊限 T0278_.09.0552c22: 甚深難思議 清淨無諸苦 T0278_.09.0552c23: 如是見佛智 無諸苦惱已 T0278_.09.0552c24: 哀愍諸衆生 貧窮無福慧 T0278_.09.0552c25: 三毒火常然 無有救護者 T0278_.09.0552c26: 墮在地獄中 無量苦所切 T0278_.09.0552c27: 放逸凡夫人 沒諸煩惱海 T0278_.09.0552c28: 盲冥無所見 失諸佛法寶 T0278_.09.0552c29: 常隨生死流 無怖空怖畏 T0278_.09.0553a01: 我於是衆生 當勤度脱之 T0278_.09.0553a02: 精進求智慧 爲作饒益者 T0278_.09.0553a03: 思惟何方便 可以得救護 T0278_.09.0553a04: 唯有諸如來 深妙無礙智 T0278_.09.0553a05: 此智何爲因 無行行慧生 T0278_.09.0553a06: 思惟是智慧 從於多聞起 T0278_.09.0553a07: 如是籌量已 勤求多聞法 T0278_.09.0553a08: 日夜常精進 聽受無厭倦 T0278_.09.0553a09: 讀誦愛樂法 唯法以爲貴 T0278_.09.0553a10: 爲欲求法故 以諸珍寶等 T0278_.09.0553a11: 所親愛妻子 隨意諸眷屬 T0278_.09.0553a12: 國土及城邑 資生諸寶物 T0278_.09.0553a13: 歡喜而施與 心無所戀惜 T0278_.09.0553a14: 頭目耳鼻舌 牙齒及手足 T0278_.09.0553a15: 肢節身血肉 心肝及髓腦 T0278_.09.0553a16: 以此等施人 猶不以爲難 T0278_.09.0553a17: 若得聞正法 是爲甚希有 T0278_.09.0553a18: 假令有一人 語此菩薩言 T0278_.09.0553a19: 汝今若能入 是大猛火聚 T0278_.09.0553a20: 然後當與汝 諸佛所説法 T0278_.09.0553a21: 聞已即歡喜 自投無有疑 T0278_.09.0553a22: 設使三千界 大火滿其中 T0278_.09.0553a23: 須彌梵世下 不足以爲難 T0278_.09.0553a24: 若爲求一句 諸佛所説法 T0278_.09.0553a25: 救諸苦惱者 得之爲甚難 T0278_.09.0553a26: 從初始發心 乃至成佛道 T0278_.09.0553a27: 我於其中間 盡此諸劫數 T0278_.09.0553a28: 爲欲求法故 備受阿鼻苦 T0278_.09.0553a29: 何況於人間 小小諸苦惱 T0278_.09.0553b01: 以聽法因縁 能得正憶念 T0278_.09.0553b02: 正憶念因縁 能生諸禪定 T0278_.09.0553b03: 深妙等三昧 及五神通事 T0278_.09.0553b04: 次第皆能起 自在不隨生 T0278_.09.0553b05: 菩薩住是地 能以決定心 T0278_.09.0553b06: 多供養諸佛 聽受所説法 T0278_.09.0553b07: 斷邪愛恚癡 諸縛悉微薄 T0278_.09.0553b08: 猶如成*錬金 調和得其所 T0278_.09.0553b09: 菩薩住是地 福徳藏充滿 T0278_.09.0553b10: 多作忉利王 自在化婬欲 T0278_.09.0553b11: 愛佛功徳故 化導無量衆 T0278_.09.0553b12: 悉能令得住 無上佛道中 T0278_.09.0553b13: 菩薩住是地 能以柔軟心 T0278_.09.0553b14: 勤行於精進 得百千三昧 T0278_.09.0553b15: 見百千諸佛 相好莊嚴身 T0278_.09.0553b16: 其心轉猛利 願力者殊勝 T0278_.09.0553b17: 常爲諸衆生 勤求好事者 T0278_.09.0553b18: 分別解説此 第三明地竟 T0278_.09.0553b19: 第四地 T0278_.09.0553b20: 諸佛子聞説 如是地行義 T0278_.09.0553b21: 深妙無有量 心皆大歡喜 T0278_.09.0553b22: 散衆名華香 供養於如來 T0278_.09.0553b23: 地及大海水 悉皆大震動 T0278_.09.0553b24: 天諸采女等 於上虚空中 T0278_.09.0553b25: 同以微妙音 歌頌此上法 T0278_.09.0553b26: 他化自在王 聞已大歡喜 T0278_.09.0553b27: 雨摩尼珠寶 以散於佛上 T0278_.09.0553b28: 踴躍稱讃言 善哉佛出世 T0278_.09.0553b29: 功徳藏流布 利益於我等 T0278_.09.0553c01: 我今聞説此 菩薩地行義 T0278_.09.0553c02: 是事百千劫 難聞而得聞 T0278_.09.0553c03: 願更説後地 利益諸天人 T0278_.09.0553c04: 僉皆喜欲聞 得地諸行義 T0278_.09.0553c05: 解脱月菩薩 重請金剛藏 T0278_.09.0553c06: 願爲諸菩薩 説至四地行 T0278_.09.0553c07: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。諸菩薩 T0278_.09.0553c08: 摩訶薩淨三地已。欲得第四地。當以十法 T0278_.09.0553c09: 明門。何等爲十。一觀察衆生界。二觀察法 T0278_.09.0553c10: 界。三觀察世界。四觀察虚空界。五觀察識 T0278_.09.0553c11: 界。六觀察欲界。七觀察色界。八觀察無色 T0278_.09.0553c12: 界。九觀察勝信解界。十觀察大心界。菩薩 T0278_.09.0553c13: 以此十法明門。得入第四地。菩薩住焔地。 T0278_.09.0553c14: 即於如來家。轉有勢力。得内法故。有十種 T0278_.09.0553c15: 智。何等爲十。一心不退轉。二於三寶中。得 T0278_.09.0553c16: 不壞心。清淨畢竟。三修習觀生滅。四修習 T0278_.09.0553c17: 諸法本來不生。五常修習世間成壞。六修習 T0278_.09.0553c18: 業因縁故有生。七修習分別生死涅槃門差 T0278_.09.0553c19: 別。八修習衆生業差別。九修習前際後際差 T0278_.09.0553c20: 別。十修習現在常滅不住行是十智心。則 T0278_.09.0553c21: 生佛家。轉得勢力。佛子。菩薩摩訶薩住是 T0278_.09.0553c22: 第四地。觀内身循身觀。精勤一心。除世間 T0278_.09.0553c23: 貪憂。觀外身循身觀。精勤一心。除世間貪 T0278_.09.0553c24: 憂。觀内外身循身觀精勤一心。除世間貪 T0278_.09.0553c25: 憂。觀内受外受内外受。内心外心内外心。内 T0278_.09.0553c26: 法外法内外法循法觀。精勤一心。除世間貪 T0278_.09.0553c27: 憂。是菩薩未生惡不善法。爲不生故。勤精 T0278_.09.0553c28: 進發心正斷。已生諸惡不善法爲斷故。勤精 T0278_.09.0553c29: 進發心正斷。未生諸善法爲生故。勤精進發 T0278_.09.0554a01: 心正行。已生諸善法爲住不失修滿増廣 T0278_.09.0554a02: 故。勤精進發心正行。是菩薩修行四如意足。 T0278_.09.0554a03: 欲定斷行成就。修如意足。依止厭依止離。 T0278_.09.0554a04: 依止滅。迴向涅槃。精進定。心定。慧定。斷行 T0278_.09.0554a05: 成就。修如意足。依止厭離滅。迴向涅槃。是 T0278_.09.0554a06: 菩薩修行信根。精進根。念根。定根。慧根。依 T0278_.09.0554a07: 止厭離滅。迴向涅槃。是菩薩修行信力。精 T0278_.09.0554a08: 進力。念力。定力。慧力。依止厭離滅。迴向涅 T0278_.09.0554a09: 槃。是菩薩修行念覺分。擇法覺分。精進覺 T0278_.09.0554a10: 分。喜覺分。猗覺分。定覺分。捨覺分。依止厭 T0278_.09.0554a11: 離滅。迴向涅槃。是菩薩修行正見。正思惟。 T0278_.09.0554a12: 正語。正業。正命。正精進。正念。正定。依止厭 T0278_.09.0554a13: 離滅。迴向涅槃。是菩薩以不捨衆生心故。 T0278_.09.0554a14: 行以本願助故。大悲爲首故。大慈合行 T0278_.09.0554a15: 故。爲攝一切智。爲莊嚴佛國。爲具佛諸 T0278_.09.0554a16: 力。無畏。不共法。三十二相。八十種好。爲具 T0278_.09.0554a17: 足音聲。爲隨順佛深解脱。爲思惟大智慧 T0278_.09.0554a18: 方便故行 T0278_.09.0554a19: 諸佛子。菩薩住焔地。所有身見等。著我。著 T0278_.09.0554a20: 衆生。著人。壽者。知者。見者。著五陰。十二入。 T0278_.09.0554a21: 十八界。所起屈伸。卷舒出沒。推求心所行 T0278_.09.0554a22: 愛著。寶重所見。爲歸爲洲。皆悉斷滅。是菩 T0278_.09.0554a23: 薩轉倍精進。智慧方便所生助道法。隨所修 T0278_.09.0554a24: 行。心轉柔和。堪任有用。無有疲倦。轉求 T0278_.09.0554a25: 上法。増益智慧。救一切世間。隨順諸師。恭 T0278_.09.0554a26: 敬受教。如所説行。是菩薩爾時。知恩知報 T0278_.09.0554a27: 恩。心轉和善。同止安樂。直心軟心。無有 T0278_.09.0554a28: 邪曲。行正定行。無有憍慢。隨順教誨。得 T0278_.09.0554a29: 説者意。如是具足善心。軟心。寂滅心。忍辱 T0278_.09.0554b01: 心。淨地諸法思惟修行。是菩薩爾時成不 T0278_.09.0554b02: 轉精進。不捨精進。不染精進。不壞精進。不厭 T0278_.09.0554b03: 倦精進。廣大精進。無邊精進。猛利精進。無等 T0278_.09.0554b04: 等精進。救一切衆生精進。是菩薩修習如 T0278_.09.0554b05: 是精進。直心清淨。不失深心信解明利。善 T0278_.09.0554b06: 根増長。遠離世間。垢濁不信。皆已滅盡。無 T0278_.09.0554b07: 疑無悔。現前具足於一切佛大信解事。不 T0278_.09.0554b08: 厭不捨。自然習樂無量之心。常現在前。菩 T0278_.09.0554b09: 薩住第四焔地。能見數百千萬億那由他諸 T0278_.09.0554b10: 佛世尊。恭敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥具 T0278_.09.0554b11: 醫藥。親近諸佛。一心聽法。能信奉持。多於 T0278_.09.0554b12: 佛所。出家修道。是菩薩樂心。深心。清淨信解 T0278_.09.0554b13: 平等。轉更明了。住壽多劫。若干百千萬億那 T0278_.09.0554b14: 由他劫。善根轉勝譬如上眞金。爲莊嚴具。 T0278_.09.0554b15: 餘金不及。如是菩薩住此焔地善根轉増。 T0278_.09.0554b16: 下地菩薩所不能及。譬如摩尼珠。光明清 T0278_.09.0554b17: 淨能照四方。餘寶不及。水雨澆漬。光明不 T0278_.09.0554b18: 滅。菩薩住焔地。下地菩薩所不能及。一 T0278_.09.0554b19: 切諸魔。及諸煩惱。皆不能壞。諸佛子。是名 T0278_.09.0554b20: 略説菩薩第四焔地。菩薩住是地中。多作須 T0278_.09.0554b21: 夜摩天王。教化衆生。破於我心。所作善業。 T0278_.09.0554b22: 布施愛語。利益同事皆不離念佛。不離念 T0278_.09.0554b23: 法。乃至不離念具足一切種智。常生是心 T0278_.09.0554b24: 我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切 T0278_.09.0554b25: 衆生。爲依止者。是菩薩若欲勤行精進。須 T0278_.09.0554b26: 臾之間。得百億三昧。乃至示現百億菩薩。 T0278_.09.0554b27: 以爲眷屬。若以願力自在示現。過於此數。 T0278_.09.0554b28: 若干百千萬億那由他劫。不可計知。爾時金 T0278_.09.0554b29: 剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0554c01: 諸菩薩具足 修治明地已 T0278_.09.0554c02: 觀察諸衆生 法及於世界 T0278_.09.0554c03: 虚空識欲色 無色勝信解 T0278_.09.0554c04: 大心清淨故 得入第四地 T0278_.09.0554c05: 即於如來家 増長得勢力 T0278_.09.0554c06: 不退於佛道 三寶不壞信 T0278_.09.0554c07: 觀諸法生滅 一切本來空 T0278_.09.0554c08: 知世間成敗 從業而有生 T0278_.09.0554c09: 衆生業差別 生死涅槃異 T0278_.09.0554c10: 觀法先後際 常滅不住相 T0278_.09.0554c11: 諸大菩薩等 得如是法已 T0278_.09.0554c12: 哀愍諸衆生 習身受心法 T0278_.09.0554c13: 内外四念處 依止於厭離 T0278_.09.0554c14: 亦依止寂滅 迴向於涅槃 T0278_.09.0554c15: 除滅惡法故 善法得増長 T0278_.09.0554c16: 習行四正法 修四如意足 T0278_.09.0554c17: 習行於五根 及以修五力 T0278_.09.0554c18: 修習七覺意 行於八聖道 T0278_.09.0554c19: 修習如是法 皆爲衆生故 T0278_.09.0554c20: 本願之所助 慈悲心爲首 T0278_.09.0554c21: 爲攝一切智 莊嚴諸佛土 T0278_.09.0554c22: 成就十種力 無畏不共法 T0278_.09.0554c23: 諸音聲言説 甚深妙道法 T0278_.09.0554c24: 及無礙解脱 大智慧方便 T0278_.09.0554c25: 從身見爲首 六十二見等 T0278_.09.0554c26: 衆生及我人 壽命知見者 T0278_.09.0554c27: 於諸陰界入 之所貪著處 T0278_.09.0554c28: 得是第四地 皆悉已滅離 T0278_.09.0554c29: 斷諸煩惱業 其心轉明淨 T0278_.09.0555a01: 諸所作善業 皆爲救世間 T0278_.09.0555a02: 菩薩柔軟心 常不爲放逸 T0278_.09.0555a03: 堪用正直意 求利於衆生 T0278_.09.0555a04: 如此所求事 皆爲無上道 T0278_.09.0555a05: 大智慧職位 利益世間故 T0278_.09.0555a06: 深心敬養師 如説樂修行 T0278_.09.0555a07: 知恩報恩者 易化無瞋恨 T0278_.09.0555a08: 無有邪曲心 柔和同止樂 T0278_.09.0555a09: 修習如是法 精進不退轉 T0278_.09.0555a10: 菩薩住是地 不失深直心 T0278_.09.0555a11: 淨心與信解 増長諸善根 T0278_.09.0555a12: 世間諸垢濁 不信疑悔事 T0278_.09.0555a13: 如是等諸法 皆悉得除滅 T0278_.09.0555a14: 諸菩薩住是 第四焔地中 T0278_.09.0555a15: 得値無量佛 諮受所説法 T0278_.09.0555a16: 於是諸佛所 出家難沮壞 T0278_.09.0555a17: 如眞金莊嚴 餘金所不及 T0278_.09.0555a18: 菩薩住是地 諸功徳深心 T0278_.09.0555a19: 智慧及方便 所行清淨道 T0278_.09.0555a20: 乃至千億魔 皆所不能壞 T0278_.09.0555a21: 如眞妙明珠 不爲水雨敗 T0278_.09.0555a22: 菩薩住是地 天人所供養 T0278_.09.0555a23: 多作夜摩王 能轉諸邪見 T0278_.09.0555a24: 所作諸善業 皆爲佛智慧 T0278_.09.0555a25: 其心常堅固 不可得動轉 T0278_.09.0555a26: 若勤行精進 得百億三昧 T0278_.09.0555a27: 能見百億佛 願力則過是 T0278_.09.0555a28: 如是第四地 清淨名爲焔 T0278_.09.0555a29: 無量福慧者 今已解説竟◎ T0278_.09.0555b01: 大方廣佛華嚴經卷第二十*四 T0278_.09.0555b02: T0278_.09.0555b03: T0278_.09.0555b04: T0278_.09.0555b05: T0278_.09.0555b06: 東晋天竺三藏佛馱跋陀羅譯 T0278_.09.0555b07: ◎十地品第二十二之三 T0278_.09.0555b08: 諸菩薩聞是 第四地行法 T0278_.09.0555b09: 心皆懷喜悦 踴躍無有量 T0278_.09.0555b10: 雨天衆寶華 雰雰如雪下 T0278_.09.0555b11: 咸讃言善哉 金剛藏大士 T0278_.09.0555b12: 他化自在王 與諸眷屬等 T0278_.09.0555b13: 於上虚空中 心皆大歡喜 T0278_.09.0555b14: 放衆妙光明 作天諸妓樂 T0278_.09.0555b15: 歌歎佛功徳 及諸菩薩衆 T0278_.09.0555b16: 天諸采女等 各以清妙音 T0278_.09.0555b17: 同聲稱讃佛 而説如是言 T0278_.09.0555b18: 世尊久遠來 勤苦所求願 T0278_.09.0555b19: 無上正眞道 於今始乃得 T0278_.09.0555b20: 利益天人者 久乃得奉見 T0278_.09.0555b21: 釋迦牟尼佛 今至於天宮 T0278_.09.0555b22: 從久遠已來 大海相始動 T0278_.09.0555b23: 久遠無量世 今乃放妙光 T0278_.09.0555b24: 衆生從久遠 今始得安樂 T0278_.09.0555b25: 久乃方得聞 大慈悲徳音 T0278_.09.0555b26: 度諸功徳岸 久遠今乃値 T0278_.09.0555b27: 聖王能悉破 憍慢我心等 T0278_.09.0555b28: 無比可恭敬 而今得供養 T0278_.09.0555b29: 能開諸天道 使得一切智 T0278_.09.0555c01: 世尊甚清淨 無量如虚空 T0278_.09.0555c02: 不染於世法 如蓮華在水 T0278_.09.0555c03: 處世最高大 猶如巨海中 T0278_.09.0555c04: 須彌大山王 是故歡喜禮 T0278_.09.0555c05: 如是諸天女 各以衆妙音 T0278_.09.0555c06: 敬心歌頌已 默然而觀佛 T0278_.09.0555c07: 解脱月菩薩 請金剛藏言 T0278_.09.0555c08: 願説得五地 行相之因縁 T0278_.09.0555c09: 金剛藏菩薩語解脱月菩薩言。佛子。菩薩摩 T0278_.09.0555c10: 訶薩已具足第四地。欲得第五地。當以十 T0278_.09.0555c11: 平等心。何等爲十。一過去佛法平等。二未 T0278_.09.0555c12: 來佛法平等。三現在佛法平等。四戒淨平等。 T0278_.09.0555c13: 五心淨平等。六除見疑悔淨平等。七道非道 T0278_.09.0555c14: 淨平等。八行知見淨平等。九諸菩提分法轉 T0278_.09.0555c15: 勝淨平等。十化衆生淨平等。菩薩以是十平 T0278_.09.0555c16: 等心。得入第五地。菩薩住難勝地。善修菩 T0278_.09.0555c17: 提法故。深心清淨故。求轉勝道故。則能得 T0278_.09.0555c18: 佛。是菩薩得大願力故。慈悲心不捨一切 T0278_.09.0555c19: 故。得念慧道力故。修習福慧不捨故。出 T0278_.09.0555c20: 生方便故。欲得轉勝道上地明觀法故。受 T0278_.09.0555c21: 諸佛神力所護故。生定不退心故。如實知 T0278_.09.0555c22: 是苦聖諦。是苦集諦。是苦滅諦。是苦滅道諦。 T0278_.09.0555c23: 是菩薩善知世諦。善知第一義諦。善知相 T0278_.09.0555c24: 諦。善知差別諦。善知説諦。善知事諦。善知 T0278_.09.0555c25: 生起諦。善知盡無生諦。善知入道諦。善知 T0278_.09.0555c26: 一切菩薩次第成就諸地起如來智諦。菩薩 T0278_.09.0555c27: 隨衆生意。令歡喜故。知世諦究竟一乘 T0278_.09.0555c28: 故。知第一義諦。分別諸法自相故。知相諦 T0278_.09.0555c29: 諸法各異故。知差別諦。分別陰界入故。知 T0278_.09.0556a01: 説諦以身心苦惱故。知苦諦諸趣生相續 T0278_.09.0556a02: 故。知集諦畢竟滅一切惱故。知滅諦至 T0278_.09.0556a03: 不二法故。知道諦以一切種智。知一切法。 T0278_.09.0556a04: 次第成一切菩薩地故。知如來智諦以信解 T0278_.09.0556a05: 力故。知非得無盡諦智。菩薩如是以此諸 T0278_.09.0556a06: 諦智。如實知一切有爲法。虚僞誑詐。假住 T0278_.09.0556a07: 須臾。誑惑凡人。菩薩爾時於衆生中。大悲 T0278_.09.0556a08: 轉勝。生大慈光明。得如是智慧力。不捨一 T0278_.09.0556a09: 切衆生。常求佛智慧。如實觀一切有爲法先 T0278_.09.0556a10: 際後際。知衆生從先際無明有愛故生。流 T0278_.09.0556a11: 轉生死。於五陰歸處。不能動發。増苦惱聚。 T0278_.09.0556a12: 是中無我。無我所。無衆生。無人。無知者。 T0278_.09.0556a13: 無壽命者。後際亦如是。如是無所有。而愚 T0278_.09.0556a14: 癡貪著。不知究竟有出無出。又作是念。凡 T0278_.09.0556a15: 夫衆生甚爲可怪。無明癡故。有無量身。已 T0278_.09.0556a16: 滅今滅當滅。如是生死。不能於身生厭離 T0278_.09.0556a17: 想。轉更増長五道苦輪。生死水漂不能得 T0278_.09.0556a18: 返。歸五陰舍不能捨離。不知不畏四大 T0278_.09.0556a19: 毒蛇。不能拔出憍慢見箭。不能滅除貪恚 T0278_.09.0556a20: 癡火。不能破壞無明愚闇。不能乾竭愛著 T0278_.09.0556a21: 大海。不求十力大聖導師。常隨魔意於生 T0278_.09.0556a22: 死城。常爲諸惡覺觀所轉。如是苦惱。孤窮 T0278_.09.0556a23: 衆生無有救者。無有舍者。無有究竟道 T0278_.09.0556a24: 者。唯我一人獨無等侶。修習福慧。以是資 T0278_.09.0556a25: 糧。令此衆生。住畢竟淨。乃至得一切法中無 T0278_.09.0556a26: 礙智力。如是思惟。從正觀生於智力發願。 T0278_.09.0556a27: 所作一切善根。皆爲度衆生故。爲一切衆 T0278_.09.0556a28: 生求安樂故。爲利益一切衆生故。爲解 T0278_.09.0556a29: 脱一切衆生故。爲一切衆生無苦惱故。爲 T0278_.09.0556b01: 一切衆生無麁惡故。爲一切衆生心清淨 T0278_.09.0556b02: 故。爲調伏一切衆生故。爲滅一切衆生諸 T0278_.09.0556b03: 憂惱苦。滿其願故 T0278_.09.0556b04: 是菩薩住難勝地。不忘諸法故。名爲念者。 T0278_.09.0556b05: 決定智慧故。名爲智者。知經書意次第故。 T0278_.09.0556b06: 名爲有道者。自護護彼故。名爲有慚愧者。 T0278_.09.0556b07: 不捨持戒故。名爲堅心者。善思惟是處非 T0278_.09.0556b08: 處故。名爲覺者。不隨他故。名爲隨智者。 T0278_.09.0556b09: 善分別諸法章句義故。名爲隨慧者。善修 T0278_.09.0556b10: 禪定故。名爲得神通者。隨世間法行故。名 T0278_.09.0556b11: 爲方便者。善集福徳資糧故。名爲無厭足 T0278_.09.0556b12: 者。常求智慧因縁故。名爲不捨者。集大慈 T0278_.09.0556b13: 大悲因縁故。名爲無疲倦者。常正憶念故。 T0278_.09.0556b14: 名爲遠離破戒者。深心求佛十力。四無所 T0278_.09.0556b15: 畏。十八不共法故。名爲常念佛法者。常令 T0278_.09.0556b16: 衆生離惡修善故。名爲莊嚴佛國者。種諸 T0278_.09.0556b17: 福徳。莊嚴三十二相八十種好故。名爲行種 T0278_.09.0556b18: 種善業者。求莊嚴佛身口意故。名爲常行 T0278_.09.0556b19: 精進者。供養一切説法菩薩故。名爲樂大 T0278_.09.0556b20: 恭敬者。一切菩薩方便中心無礙故。名爲心 T0278_.09.0556b21: 無礙者。常樂教化衆生故。名爲晝夜遠離 T0278_.09.0556b22: 餘心者。菩薩如是行時。以布施教化衆生。 T0278_.09.0556b23: 愛語利益同事。亦教化衆生。又以色身示 T0278_.09.0556b24: 現。教化衆生。亦以説法。教化衆生。亦示 T0278_.09.0556b25: 諸菩薩行事。教化衆生。亦示諸佛大事。教 T0278_.09.0556b26: 化衆生。亦示生死過惡。教化衆生。亦示諸 T0278_.09.0556b27: 佛智慧利益教化衆生。菩薩如是修習。以 T0278_.09.0556b28: 大神力種種因縁方便道。教化衆生。是菩薩 T0278_.09.0556b29: 雖種種因縁方便。心常在佛。不失善根。又 T0278_.09.0556c01: 復常求轉勝利益衆生法。是菩薩利益衆生 T0278_.09.0556c02: 故。知世所有經書技藝。文章算數。金石諸 T0278_.09.0556c03: 性。治病醫方。乾消癩病。鬼著蠱毒等。*妓 T0278_.09.0556c04: 樂歌舞。戲笑歡娯。國土城郭。聚落室宅。園林 T0278_.09.0556c05: 池觀。華果藥草。金銀瑠璃。珊瑚琥珀。硨磲 T0278_.09.0556c06: 碼瑙。示諸寶聚。日月五星。二十八宿。占相 T0278_.09.0556c07: 吉凶。地動夢怪。身中諸相。布施持戒。攝伏 T0278_.09.0556c08: 其心。禪定神通。四無量心。四無色定。諸不 T0278_.09.0556c09: 惱亂。安衆生事。哀衆生故。出如此法。令 T0278_.09.0556c10: 入諸佛無上之法。菩薩住難勝地。値數百 T0278_.09.0556c11: 千萬億佛。恭敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥 T0278_.09.0556c12: 具醫藥。親近聽法。聞法出家。而爲法師。説 T0278_.09.0556c13: 法利益。得轉勝多聞三昧。乃至過百千萬 T0278_.09.0556c14: 億劫。而不忘失。一切福徳善根。轉勝明淨。 T0278_.09.0556c15: 譬如成錬眞金。硨磲磨瑩。其光轉勝。菩薩 T0278_.09.0556c16: 住是地中。方便智慧力故。功徳善根。轉淨明 T0278_.09.0556c17: 勝。下地不及。又如日月星宿。諸天宮殿。風 T0278_.09.0556c18: 持令去。不失法度。如是菩薩住難勝地。 T0278_.09.0556c19: 以方便思惟故。福徳善根轉倍明淨。而不 T0278_.09.0556c20: 取證。亦不疾成於無上道。佛子。是名略 T0278_.09.0556c21: 説菩薩難勝地。菩薩住是地中。多作兜率 T0278_.09.0556c22: 陀天王。諸根猛利。悉能摧伏一切外道。有 T0278_.09.0556c23: 所作業。布施愛語。利益同事。皆不離念佛。 T0278_.09.0556c24: 不離念法。乃至不離念具足一切種智。常 T0278_.09.0556c25: 生是心。我當於一切衆生。爲首爲勝。乃至 T0278_.09.0556c26: 於一切衆生。爲依止者。佛子。是菩薩若欲 T0278_.09.0556c27: 勤行精進。須臾之間。得千億三昧。乃至能 T0278_.09.0556c28: 示千億菩薩。以爲眷屬。若以願力神通自 T0278_.09.0556c29: 在。復過是數。若干百千萬億劫 T0278_.09.0557a01: 時金剛藏菩薩欲重明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0557a02: 諸菩薩具足 四地行法已 T0278_.09.0557a03: 思惟三世佛 戒心除疑悔 T0278_.09.0557a04: 道非道知見 菩提化衆生 T0278_.09.0557a05: 如是平等觀 得入第五地 T0278_.09.0557a06: 四念處爲弓 信五根爲箭 T0278_.09.0557a07: 四正勤爲馬 四如意爲車 T0278_.09.0557a08: 五力以爲鎧 破諸煩惱賊 T0278_.09.0557a09: 勇健不退轉 直入第五地 T0278_.09.0557a10: 慚愧無垢衣 淨戒以爲香 T0278_.09.0557a11: 七覺爲華鬘 禪定爲塗香 T0278_.09.0557a12: 智慧與方便 種種念莊嚴 T0278_.09.0557a13: 如是則得入 陀羅尼園林 T0278_.09.0557a14: 四如意爲足 正念爲頭項 T0278_.09.0557a15: 慈悲明淨眼 利智慧爲牙 T0278_.09.0557a16: 以空無我吼 破諸煩惱賊 T0278_.09.0557a17: 如是人師子 能入第五地 T0278_.09.0557a18: 是菩薩已得 住於第五地 T0278_.09.0557a19: 轉修勝淨法 皆爲佛道故 T0278_.09.0557a20: 常行慈悲心 未曾有厭倦 T0278_.09.0557a21: 常爲修習此 第五地行法 T0278_.09.0557a22: 深集二資糧 福徳及智慧 T0278_.09.0557a23: 種種方便力 上地明觀法 T0278_.09.0557a24: 常爲佛所護 得成於念慧 T0278_.09.0557a25: 次第能善觀 如實知諸諦 T0278_.09.0557a26: 苦集滅止道 世相第一事 T0278_.09.0557a27: 説生起差別 無生如來智 T0278_.09.0557a28: 如是觀諸諦 心微妙清淨 T0278_.09.0557a29: 雖未能逮得 無障礙解脱 T0278_.09.0557b01: 以能有智慧 及與信力故 T0278_.09.0557b02: 得勝於一切 世間諸智慧 T0278_.09.0557b03: 如是觀諸諦 悉知有爲法 T0278_.09.0557b04: 虚僞不眞實 無一堅固相 T0278_.09.0557b05: 能得於諸佛 慈悲光明分 T0278_.09.0557b06: 爲諸衆生故 專心求佛慧 T0278_.09.0557b07: 知有爲先後 衆生甚可愍 T0278_.09.0557b08: 墮在無明闇 愛因縁所繋 T0278_.09.0557b09: 是菩薩能滅 世間之苦惱 T0278_.09.0557b10: 知法無壽者 猶如草木等 T0278_.09.0557b11: 衆生常以二 煩惱因縁故 T0278_.09.0557b12: 從於先世來 後世亦如是 T0278_.09.0557b13: 相續不斷絶 不能盡苦邊 T0278_.09.0557b14: 於此生愍傷 我當度脱之 T0278_.09.0557b15: 不能出五陰 不畏四大害 T0278_.09.0557b16: 不拔諸邪箭 不滅三毒火 T0278_.09.0557b17: 不除無明闇 墮在大愛海 T0278_.09.0557b18: 無有智慧眼 離大導師故 T0278_.09.0557b19: 知如是事已 轉加勤精進 T0278_.09.0557b20: 有所作起業 皆爲度衆生 T0278_.09.0557b21: 常住正念慧 有道有慚愧 T0278_.09.0557b22: 堅心覺隨智 轉更令増益 T0278_.09.0557b23: 修福慧無厭 持戒不羸弱 T0278_.09.0557b24: 求多聞無倦 正修淨佛土 T0278_.09.0557b25: 種相好音聲 因縁無厭足 T0278_.09.0557b26: 所作諸善業 皆爲利衆生 T0278_.09.0557b27: 爲利世間故 造立經書等 T0278_.09.0557b28: 金石性醫方 歌舞戲笑事 T0278_.09.0557b29: 堂閣及園林 衣服諸飮食 T0278_.09.0557c01: 示種種寶聚 令衆得歡喜 T0278_.09.0557c02: 占日月五星 及二十八宿 T0278_.09.0557c03: 地動吉凶相 夢書諸怪事 T0278_.09.0557c04: 布施淨戒等 離欲修禪定 T0278_.09.0557c05: 四無量神通 安樂世間故 T0278_.09.0557c06: 大智慧菩薩 得此難勝地 T0278_.09.0557c07: 供養萬億佛 從佛而聽法 T0278_.09.0557c08: 所修諸善根 皆悉得明淨 T0278_.09.0557c09: 猶如硨磲寶 瑩磨於眞金 T0278_.09.0557c10: 譬如寶宮殿 風持不失法 T0278_.09.0557c11: 世法所不染 如蓮華在水 T0278_.09.0557c12: 菩薩住是地 多作兜率王 T0278_.09.0557c13: 諸根轉猛利 破諸外道見 T0278_.09.0557c14: 所作諸善業 皆爲佛智慧 T0278_.09.0557c15: 得佛力無畏 能度諸衆生 T0278_.09.0557c16: 是菩薩勤修 轉勝精進力 T0278_.09.0557c17: 即能得千億 深妙諸三昧 T0278_.09.0557c18: 供養千億佛 動千億世界 T0278_.09.0557c19: 隨其所願力 過是數無量 T0278_.09.0557c20: 如是第五地 種種諸方便 T0278_.09.0557c21: 上智慧大人 如法解説竟◎ T0278_.09.0557c22: ◎第六地 T0278_.09.0557c23: 諸菩薩聞説 上地之行相 T0278_.09.0557c24: 在於虚空中 雨衆妙珍寶 T0278_.09.0557c25: 放清淨光明 供養於世尊 T0278_.09.0557c26: 咸讃言善哉 善哉金剛藏 T0278_.09.0557c27: 無量億諸天 心皆大歡喜 T0278_.09.0557c28: 於上虚空中 雨種種珍寶 T0278_.09.0557c29: 光明相綺錯 微妙甚可樂 T0278_.09.0558a01: 香華諸<#0558_12/>瓔珞 幡蓋散佛上 T0278_.09.0558a02: 他化自在王 與諸眷屬等 T0278_.09.0558a03: 雨衆妙寶物 雰雰如雪下 T0278_.09.0558a04: 歌頌供養佛 稱歎金剛藏 T0278_.09.0558a05: 咸讃言善哉 快説諸地行 T0278_.09.0558a06: 千萬億天女 於上虚空中 T0278_.09.0558a07: 作天衆*妓樂 歌歎佛功徳 T0278_.09.0558a08: 咸作如是言 如來之所説 T0278_.09.0558a09: 微妙無有量 能滅諸煩惱 T0278_.09.0558a10: 諸法本性空 無有毫末相 T0278_.09.0558a11: 空無有分別 同若如虚空 T0278_.09.0558a12: 無有去住相 亦無有戲論 T0278_.09.0558a13: 本來常清淨 如如無分別 T0278_.09.0558a14: 若人能通達 一切諸法性 T0278_.09.0558a15: 於有於無中 其心不動搖 T0278_.09.0558a16: 但以大悲心 爲度諸衆生 T0278_.09.0558a17: 是名諸佛子 從佛口法生 T0278_.09.0558a18: 常行於布施 利益諸衆生 T0278_.09.0558a19: 本來雖清淨 持戒而堅心 T0278_.09.0558a20: 雖本心無傷 而行於忍辱 T0278_.09.0558a21: 雖知法性離 而行於精進 T0278_.09.0558a22: 雖先滅煩惱 而入於諸禪 T0278_.09.0558a23: 雖先解法空 而分別諸法 T0278_.09.0558a24: 寂滅智雖多 而求利世間 T0278_.09.0558a25: 能滅諸惡者 名之爲大人 T0278_.09.0558a26: 如是諸天女 百千種妙音 T0278_.09.0558a27: 稱讃歌頌已 默然而觀佛 T0278_.09.0558a28: 解脱月菩薩 請金剛藏言 T0278_.09.0558a29: 當以何行相 得成第六地 T0278_.09.0558b01: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足五 T0278_.09.0558b02: 地。欲入六地。當以十平等法。何等爲十。 T0278_.09.0558b03: 一以無性故。一切法平等。二以無相故。一 T0278_.09.0558b04: 切法平等。三以無生故。一切法平等。四以 T0278_.09.0558b05: 無成故。一切法平等。五以本來清淨故。一 T0278_.09.0558b06: 切法平等。六以無戲論故。一切法平等。七 T0278_.09.0558b07: 以不取不捨故。一切法平等。八以離故。一 T0278_.09.0558b08: 切法平等。九以幻夢影響水中月故。一切法 T0278_.09.0558b09: 平等。十以有無不二故。一切法平等。菩薩 T0278_.09.0558b10: 以是十平等法。得入第六地。菩薩如是觀 T0278_.09.0558b11: 一切法性。能忍隨順得第六地。無生法忍雖 T0278_.09.0558b12: 未現前。心已成就明利順忍。是菩薩觀一 T0278_.09.0558b13: 切法如是相。大悲爲首。増長大悲故。觀世 T0278_.09.0558b14: 間生滅相。作是念。世間所有受身生處。皆以 T0278_.09.0558b15: 貪著我故。若離著我。則無生處。一切凡 T0278_.09.0558b16: 夫。常隨邪念。行邪妄道。愚癡所盲。貪著於 T0278_.09.0558b17: 我。習起三行。罪行福行不動行。以是行故。 T0278_.09.0558b18: 起有漏心種子。有漏有取心故。起生死身。 T0278_.09.0558b19: 所謂業爲地。識爲種子。無明覆蔽。愛水爲 T0278_.09.0558b20: 潤。我心漑灌。種種諸見。令得増長。生名色 T0278_.09.0558b21: 芽。因名色故生諸根。諸根合故有觸。從 T0278_.09.0558b22: 觸生受。樂受故生愛。愛増長故有取。取因 T0278_.09.0558b23: 縁故有有。於有起五陰身名爲生。五陰 T0278_.09.0558b24: 變名爲老。五陰滅名爲死。老死因縁。有憂 T0278_.09.0558b25: 悲熱惱。衆苦聚集。是十二因縁。無有集者。 T0278_.09.0558b26: 無有散者。縁合則有。縁散則無。菩薩如是。 T0278_.09.0558b27: 於六地中。隨順觀十二因縁。又作是念。不 T0278_.09.0558b28: 如實知第一義故有無明。無明起業是名 T0278_.09.0558b29: 行。依行有初識。與識共生有四取陰。依 T0278_.09.0558c01: 止取陰有名色。名色成就有六入。根塵合 T0278_.09.0558c02: 故有觸。觸因縁生受。貪樂受名爲愛。愛増 T0278_.09.0558c03: 長名爲取。從取起業名爲有。業報五陰名 T0278_.09.0558c04: 爲生。五陰變名爲老。五陰壞名爲死。死別 T0278_.09.0558c05: 離時。貪著心熱名爲悲。發聲啼哭。五識爲 T0278_.09.0558c06: 苦。意識爲憂。憂苦轉多名爲惱。如是但生 T0278_.09.0558c07: 大苦積聚。是十二因縁。無我無我所。無作 T0278_.09.0558c08: 者。無使作者。若有作者。則有作事。若無作 T0278_.09.0558c09: 者。則無作事。第一義中。無作者。無作事。又 T0278_.09.0558c10: 作是念。三界虚妄。但是心作。十二縁分。是 T0278_.09.0558c11: 皆依心。所以者何。隨事生欲心。是心即是 T0278_.09.0558c12: 識。事是行。行誑心故名無明。識所依處名 T0278_.09.0558c13: 名色。名色増長名六入。三事和合有觸。觸 T0278_.09.0558c14: 共生名受。貪著所受名爲愛。愛不捨名爲 T0278_.09.0558c15: 取。彼和合故名爲有。有所起名爲生。生變 T0278_.09.0558c16: 名爲老。老壞名爲死。又無明有二種作。一 T0278_.09.0558c17: 者縁中癡。二者爲行作因。行亦有二種作。 T0278_.09.0558c18: 一者生未來世果報。二者與識作因。識亦 T0278_.09.0558c19: 有二種作。一者能受生。二者與名色作因。 T0278_.09.0558c20: 名色亦有二種作。一者令識起相續。二者 T0278_.09.0558c21: 與六入作因。六入亦有二種作。一者能縁 T0278_.09.0558c22: 六塵。二者能與觸作因。觸亦有二種作。一 T0278_.09.0558c23: 者能觸所縁。二者能與受作因。受亦有二 T0278_.09.0558c24: 種作。一者覺憎愛事。二者與愛作因。愛亦 T0278_.09.0558c25: 有二種作。一者於可染中生貪心。二者與 T0278_.09.0558c26: 取作因。取亦有二種作。一者能増長煩惱。 T0278_.09.0558c27: 二者與有作因。有亦有二種作。一者能於 T0278_.09.0558c28: 餘道中生。二者與生作因。生亦有二種作。 T0278_.09.0558c29: 一者能起五陰。二者與老作因。老亦有二 T0278_.09.0559a01: 種作。一者令諸根熟。二者與死作因。死亦 T0278_.09.0559a02: 有二種作。一者壞五陰身。二者以不見知 T0278_.09.0559a03: 故。而令相續不絶。又無明縁諸行者。無明 T0278_.09.0559a04: 令行不斷。助成行故。行縁識者。令識不 T0278_.09.0559a05: 斷助成識故。識縁名色者。令名色不斷 T0278_.09.0559a06: 助成名色故。乃至生縁老死憂悲。苦惱者。 T0278_.09.0559a07: 令死不斷助成死故。無明滅故則諸行滅。 T0278_.09.0559a08: 乃至生滅故老死憂悲苦惱滅。因滅故果亦 T0278_.09.0559a09: 滅。又無明愛取是三分。不斷煩惱道。行有 T0278_.09.0559a10: 二分。不斷業道。餘因縁分。不斷苦道。先後 T0278_.09.0559a11: 際相續故。是三道不斷。是三道離我我所 T0278_.09.0559a12: 而有生滅。又無明及行是過去事。識名色 T0278_.09.0559a13: 六入觸受是現在事。愛取有生老死是未 T0278_.09.0559a14: 來事。於是有三世轉。無明滅故諸行滅。名 T0278_.09.0559a15: 爲斷。三世相續説。又十二因縁説名三苦。 T0278_.09.0559a16: 無明行識名色六入名爲行苦。觸受名爲苦 T0278_.09.0559a17: 苦。愛取有生老死憂悲苦惱名爲壞苦。無 T0278_.09.0559a18: 明滅故諸行滅。乃至生滅故老死滅。名爲斷 T0278_.09.0559a19: 三苦相續説。又因無明諸行生。無明滅諸 T0278_.09.0559a20: 行滅。以諸行性空故。餘亦如是。無明因縁 T0278_.09.0559a21: 諸行生。以生縛説。無明滅故諸行滅。以滅 T0278_.09.0559a22: 縛説。餘亦如是。又無明因縁諸行生。是隨 T0278_.09.0559a23: 順無所有觀説。無明滅諸行滅。是隨順盡觀 T0278_.09.0559a24: 説。餘亦如是。如是逆順十種觀十二因縁 T0278_.09.0559a25: 法。所謂因縁分次第。心所攝。自助成法。不 T0278_.09.0559a26: 相捨離。隨三道行。分別先後際。三苦差別。 T0278_.09.0559a27: 從因縁起。生滅縛。無所有盡觀 T0278_.09.0559a28: 是菩薩隨十二因縁。無我無人。無衆生。無 T0278_.09.0559a29: 壽命者。離作者使作者。無主屬衆因縁。如 T0278_.09.0559b01: 是觀時。空解脱門現在前。滅此事餘不相 T0278_.09.0559b02: 續故。無相解脱門現在前。知此二種更不 T0278_.09.0559b03: 樂有唯大悲心教化衆生。無願解脱門現 T0278_.09.0559b04: 在前。菩薩修行三解脱門。離彼我相。離作 T0278_.09.0559b05: 者受者相。離有無相。悲心轉増。以悲心故。 T0278_.09.0559b06: 勤行精進。未滿菩提法欲令滿足。菩薩作 T0278_.09.0559b07: 是念。有爲法和合故増。離散則減。縁具故 T0278_.09.0559b08: 増。不具則*減。我知有爲法過故。不應和 T0278_.09.0559b09: 合。具諸因縁。化衆生故。亦不畢竟滅有爲 T0278_.09.0559b10: 法。菩薩如是知有爲法無性。離堅固相。無 T0278_.09.0559b11: 生無滅。與大慈悲和合。不捨衆生。即得 T0278_.09.0559b12: 無障礙般若波羅蜜光明現在前。得是智 T0278_.09.0559b13: 慧具足修集阿耨多羅三藐三菩提因縁。 T0278_.09.0559b14: 而不住有爲法。觀有爲法性寂滅相。亦不 T0278_.09.0559b15: 住其中。欲具足無上菩提法故。菩薩住 T0278_.09.0559b16: 現前地。得勝空三昧。性空三昧。第一義空 T0278_.09.0559b17: 三昧。究竟空三昧。大空三昧。合空三昧。生 T0278_.09.0559b18: 空三昧。如實離虚妄空三昧。略空三昧。離 T0278_.09.0559b19: 分別不分別空三昧。如是等萬空三昧門現 T0278_.09.0559b20: 在前。無相無願三昧亦如是。是菩薩住現 T0278_.09.0559b21: 前地。深心。決定心。眞心。甚深心。不轉心。 T0278_.09.0559b22: 不捨心。廣心。無邊心。樂智心。慧方便和合 T0278_.09.0559b23: 心。如是等心。轉勝増長。隨順阿耨多羅三 T0278_.09.0559b24: 藐三菩提。一切論師不能傾動。入於智地。 T0278_.09.0559b25: 轉聲聞辟支佛地。決定向佛智。一切衆魔。 T0278_.09.0559b26: 及諸煩惱。所不能壞。安住菩薩智慧明中。 T0278_.09.0559b27: 修空無相無願解脱門。專以智慧方便行 T0278_.09.0559b28: 助菩提法。是菩薩住現前地。於般若波羅 T0278_.09.0559b29: 蜜偏勝。得明上順忍。以順是法無有違 T0278_.09.0559c01: 逆。菩薩住現前地。得見數百千萬億佛。恭 T0278_.09.0559c02: 敬供養。尊重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。親 T0278_.09.0559c03: 近諸佛。於諸佛所。聽受正法。如説修行。令 T0278_.09.0559c04: 佛歡喜。是人轉勝。知佛法藏。乃至無量百 T0278_.09.0559c05: 千萬億劫一切善根。轉妙明淨。譬如眞金。 T0278_.09.0559c06: 以瑠璃磨瑩光色轉勝。菩薩住現前地。以 T0278_.09.0559c07: 慧方便故。一切善根。轉勝明淨。餘地不及。 T0278_.09.0559c08: 譬如月明。能令衆生。身得清涼。四種風吹 T0278_.09.0559c09: 不能遏絶。菩薩住現前地。善根轉勝。能滅 T0278_.09.0559c10: 衆生煩惱之火。四種惡魔所不能壞。諸佛 T0278_.09.0559c11: 子。是名略説菩薩現前地。菩薩住是地。多 T0278_.09.0559c12: 作善化自在天王。智慧猛利能破一切増上 T0278_.09.0559c13: 慢者。聲聞問難不能窮盡。有所施作。布施 T0278_.09.0559c14: 愛語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃 T0278_.09.0559c15: 至不離念具足一切種智。常生是心。我當 T0278_.09.0559c16: 於一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆 T0278_.09.0559c17: 生爲依止者。是菩薩若欲勤行精進。於須 T0278_.09.0559c18: 臾間。得百千億三昧。乃至能示百千億菩 T0278_.09.0559c19: 薩。以爲眷屬。若以願力。能過是數。若干百 T0278_.09.0559c20: 千萬億劫。不可計知。時金剛藏菩薩。欲重 T0278_.09.0559c21: 明此義。以偈頌曰 T0278_.09.0559c22: 諸菩薩已得 具足五地行 T0278_.09.0559c23: 知諸法無性 無相無生滅 T0278_.09.0559c24: 本來常清淨 無有諸戲論 T0278_.09.0559c25: 諸法常離相 不取亦不捨 T0278_.09.0559c26: 性空猶如幻 離二無分別 T0278_.09.0559c27: 隨順如是行 得入第六地 T0278_.09.0559c28: 住明利順忍 以智慧力故 T0278_.09.0559c29: 觀察於一切 世間生滅相 T0278_.09.0560a01: 悉知諸世間 皆從無明有 T0278_.09.0560a02: 無明若滅者 則無有世間 T0278_.09.0560a03: 觀察因縁法 隨順第一義 T0278_.09.0560a04: 而不壞縁報 所作及假名 T0278_.09.0560a05: 如實無作者 亦無有受者 T0278_.09.0560a06: 如是觀有爲 如雲無實事 T0278_.09.0560a07: 不知眞諦義 名之爲無明 T0278_.09.0560a08: 從是則生思 身口業行果 T0278_.09.0560a09: 從行故有識 即生於名色 T0278_.09.0560a10: 如是次第起 生死苦惱聚 T0278_.09.0560a11: 了達於三界 但從貪心有 T0278_.09.0560a12: 知十二因縁 在於一心中 T0278_.09.0560a13: 如是則生死 但從心而起 T0278_.09.0560a14: 心若得滅者 生死則亦盡 T0278_.09.0560a15: 無明二種作 縁癡作於業 T0278_.09.0560a16: 乃至於老死 壞散五陰聚 T0278_.09.0560a17: 從於此事邊 具出於苦惱 T0278_.09.0560a18: 是事若盡者 苦惱則亦滅 T0278_.09.0560a19: 無明若具足 相續則不滅 T0278_.09.0560a20: 因縁若盡者 相續則亦斷 T0278_.09.0560a21: 無明及愛取 即是煩惱道 T0278_.09.0560a22: 行及有是業 餘分則是苦 T0278_.09.0560a23: 癡行爲過去 識名色六入 T0278_.09.0560a24: 觸受是現在 餘則未來世 T0278_.09.0560a25: 癡業識名色 六入名爲行 T0278_.09.0560a26: 觸受是苦苦 餘分則是壞 T0278_.09.0560a27: 癡從衆縁生 則有於諸縛 T0278_.09.0560a28: 衆縁若滅者 諸縛則亦斷 T0278_.09.0560b01: 從因而生果 因滅則果滅 T0278_.09.0560b02: 如是觀諸法 自性則皆空 T0278_.09.0560b03: 隨順於無明 則有諸世間 T0278_.09.0560b04: 若能不隨順 是則斷於有 T0278_.09.0560b05: 從是則有是 是無則無是 T0278_.09.0560b06: 如是十種觀 甚深因縁法 T0278_.09.0560b07: 因縁分次第 去來及現在 T0278_.09.0560b08: 作不捨一心 分別有三道 T0278_.09.0560b09: 三種苦差別 生滅於縛法 T0278_.09.0560b10: 無所有及盡 能行逆順觀 T0278_.09.0560b11: 菩薩如是入 十二因縁法 T0278_.09.0560b12: 知空如夢幻 無作者受者 T0278_.09.0560b13: 如是觀因縁 智者修於空 T0278_.09.0560b14: 事滅不相續 入於無相行 T0278_.09.0560b15: 知此二虚假 於中無所願 T0278_.09.0560b16: 但以大悲心 愍度於衆生 T0278_.09.0560b17: 如是諸大士 修習解脱門 T0278_.09.0560b18: 悲心愛樂佛 無量諸功徳 T0278_.09.0560b19: 知諸有爲法 皆從和合有 T0278_.09.0560b20: 得萬空三昧 無相無願定 T0278_.09.0560b21: 智慧轉増進 入於上順忍 T0278_.09.0560b22: 得於諸菩薩 無礙智解脱 T0278_.09.0560b23: 如是諸善根 轉勝利明淨 T0278_.09.0560b24: 供養無量佛 諸佛所稱讃 T0278_.09.0560b25: 於諸如來所 出家學佛道 T0278_.09.0560b26: 入佛諸法藏 善根轉増長 T0278_.09.0560b27: 猶以瑠璃寶 瑩磨於眞金 T0278_.09.0560b28: 光明轉清淨 餘所不能及 T0278_.09.0560c01: 如月行虚空 清涼被一切 T0278_.09.0560c02: 四種風所吹 不能令遏絶 T0278_.09.0560c03: 菩薩智慧光 滅諸煩惱火 T0278_.09.0560c04: 四魔不能壞 其義亦如是 T0278_.09.0560c05: 菩薩住是地 多作善化王 T0278_.09.0560c06: 諸根悉猛利 能破増上慢 T0278_.09.0560c07: 所作諸善業 皆悉隨智慧 T0278_.09.0560c08: 聲聞諸問難 不能得窮盡 T0278_.09.0560c09: 是佛子若欲 如是勤精進 T0278_.09.0560c10: 須臾即能得 百千億三昧 T0278_.09.0560c11: 見於百千億 十方世界佛 T0278_.09.0560c12: 如秋清涼時 月光明淨好 T0278_.09.0560c13: 如是第六地 深妙難知見 T0278_.09.0560c14: 聲聞所不了 大士略説竟 T0278_.09.0560c15: 第七地 T0278_.09.0560c16: 爾時諸天衆 在於虚空中 T0278_.09.0560c17: 雨香華珍寶 如雲散佛上 T0278_.09.0560c18: 踊躍發妙音 咸讃言善哉 T0278_.09.0560c19: 善哉金剛藏 善知第一義 T0278_.09.0560c20: 無量功徳聚 人中之蓮華 T0278_.09.0560c21: 説此上妙行 利益諸世間 T0278_.09.0560c22: 他化自在王 雨光明寶華 T0278_.09.0560c23: 雰雰而供養 除憂煩惱者 T0278_.09.0560c24: 諸天及天王 咸發如是言 T0278_.09.0560c25: 若聞此地義 則爲得大利 T0278_.09.0560c26: 時作百千種 上妙諸*妓樂 T0278_.09.0560c27: 諸天女稱讃 承佛神力故 T0278_.09.0560c28: 諸佛最寂滅 能轉惡爲善 T0278_.09.0561a01: 一切諸世間 皆所共恭敬 T0278_.09.0561a02: 雖出過世間 而示世間法 T0278_.09.0561a03: 知身同實相 而示種種身 T0278_.09.0561a04: 雖以諸言音 演説寂滅法 T0278_.09.0561a05: 而知於語言 無有音聲相 T0278_.09.0561a06: 能過百千土 上妙供諸佛 T0278_.09.0561a07: 知身佛國土 離相智自在 T0278_.09.0561a08: 雖教化衆生 而無彼我想 T0278_.09.0561a09: 廣集大功徳 不於中起著 T0278_.09.0561a10: 以見取相故 三毒火然世 T0278_.09.0561a11: 不取一切相 慈悲起精進 T0278_.09.0561a12: 諸天及天女 歡喜設供養 T0278_.09.0561a13: 如是讃歎已 默然而觀佛 T0278_.09.0561a14: 解脱月菩薩 請金剛藏言 T0278_.09.0561a15: 大衆皆清淨 願説七地行 T0278_.09.0561a16: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩已具足第 T0278_.09.0561a17: 六地。欲入第七地。從方便慧起十妙行。何 T0278_.09.0561a18: 等爲十。善修空無相無願。而以慈悲心 T0278_.09.0561a19: 處在衆生。隨諸佛平等法。而不捨供養諸 T0278_.09.0561a20: 佛。常樂思惟空智門。而廣修集福徳資糧。 T0278_.09.0561a21: 遠離三界。而莊嚴三界。畢竟寂滅諸煩惱 T0278_.09.0561a22: 焔。而爲衆生起滅貪恚癡煩惱焔法。隨 T0278_.09.0561a23: 順諸法如幻如夢如水中月不二相。而起 T0278_.09.0561a24: 分別種種煩惱。及不失業果報。知一切佛 T0278_.09.0561a25: 國土空如虚空皆是離相。而起淨國土 T0278_.09.0561a26: 行。知一切佛法身無身。而起色身三十二 T0278_.09.0561a27: 相八十種好。以自莊嚴。知諸佛音聲不可説 T0278_.09.0561a28: 寂滅相。而隨一切。起種種莊嚴音聲。知諸 T0278_.09.0561b01: 佛於一念中。通達三世。而知種種相。種種 T0278_.09.0561b02: 時。種種劫。得阿耨多羅三藐三菩提。隨衆 T0278_.09.0561b03: 生信解。作如是説。是名從慧方便生十妙 T0278_.09.0561b04: 行。菩薩摩訶薩修此妙行。如是方便慧現 T0278_.09.0561b05: 前故。名爲入七地。是菩薩住七地。入無量 T0278_.09.0561b06: 衆生界。入無量諸佛教化衆生法。入無量 T0278_.09.0561b07: 世界。入諸佛無量清淨國土。入無量諸法差 T0278_.09.0561b08: 別。入無量諸佛智得無上道。入無量諸劫 T0278_.09.0561b09: 數。入無量諸佛通達三世。入無量衆生欲 T0278_.09.0561b10: 樂差別。入無量諸佛色身別異。入無量諸佛 T0278_.09.0561b11: 知衆生志行諸根差別。入無量諸佛音聲語 T0278_.09.0561b12: 言令衆生歡喜。入無量衆生心心所行差別。 T0278_.09.0561b13: 入無量諸佛隨智慧行。入示無量聲聞乘 T0278_.09.0561b14: 信解。入諸佛無量説道因縁令衆生信解。 T0278_.09.0561b15: 入無量辟支佛智慧習成。入諸佛無量甚深 T0278_.09.0561b16: 智慧所説。入諸菩薩無量所行道。入諸佛無 T0278_.09.0561b17: 量諸説大乘集成事。令衆生得入。菩薩 T0278_.09.0561b18: 作是念。如是諸佛。有無量無邊大勢力。如 T0278_.09.0561b19: 是勢力。我應修集。得此勢力。不以分別。 T0278_.09.0561b20: 菩薩如是智慧思惟。修習大方便慧。安住佛 T0278_.09.0561b21: 智。以不動法故。常起種種度衆生道。無有 T0278_.09.0561b22: 障礙。行住坐臥。皆悉能起度衆生法。離諸 T0278_.09.0561b23: 陰蓋。住諸威儀。常不遠離如是想念。是菩 T0278_.09.0561b24: 薩於念念中。具足十波羅蜜。及十地行。何 T0278_.09.0561b25: 以故。是菩薩。於念念中。大悲爲首。修習佛 T0278_.09.0561b26: 法。一切迴向大智慧故。十波羅蜜者。菩薩 T0278_.09.0561b27: 以求佛道所修善根。與一切衆生。是檀波 T0278_.09.0561b28: 羅蜜。能滅一切煩惱熱。是尸波羅蜜。慈悲爲 T0278_.09.0561b29: 首。於一切衆生。心無所傷。是羼提波羅蜜。 T0278_.09.0561c01: 求善根無厭足。是毘梨耶波羅蜜。修道心 T0278_.09.0561c02: 不散。常向一切智。是禪波羅蜜。忍諸法不 T0278_.09.0561c03: 生門。是般若波羅蜜能起無量智門。是方便 T0278_.09.0561c04: 波羅蜜。求轉勝智慧。是願波羅蜜。諸魔外道 T0278_.09.0561c05: 不能沮壞。是力波羅蜜。於一切法相如實 T0278_.09.0561c06: 説。是智波羅蜜。如是念念中。具足十波羅 T0278_.09.0561c07: 蜜。是菩薩具足十波羅蜜時。四攝法。三十 T0278_.09.0561c08: 七品。三解脱門。一切助阿耨多羅三藐三菩 T0278_.09.0561c09: 提法。於念念中。皆悉具足。解脱月菩薩問 T0278_.09.0561c10: 金剛藏菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩但七地具 T0278_.09.0561c11: 足助菩提法。一切諸地亦能具足。金剛藏言。 T0278_.09.0561c12: 佛子。菩薩摩訶薩於諸地中。皆悉具足助菩 T0278_.09.0561c13: 提法。遠行勝故。於此地説。何以故。諸菩薩 T0278_.09.0561c14: 摩訶薩。於七地中。功行具足。入智慧神通 T0278_.09.0561c15: 道故。佛子。菩薩於初地發願縁一切佛法 T0278_.09.0561c16: 故。具足助菩提法。二地除心惡垢故。具足 T0278_.09.0561c17: 助菩提法。三地願轉増長。得法明故。具足 T0278_.09.0561c18: 助菩提法。四地入道故。具足助菩提法。五 T0278_.09.0561c19: 地隨順行世間法故。具足助菩提法。六地 T0278_.09.0561c20: 入甚深法門故。具足助菩提法。此第七地 T0278_.09.0561c21: 起一切佛法故。具足助菩提法。何以故。菩 T0278_.09.0561c22: 薩摩訶薩。於此地中。得諸智慧所行道。以 T0278_.09.0561c23: 是力故。第八地自然得成。佛子。譬如二世 T0278_.09.0561c24: 界。一定清淨。一定垢穢。是二中間。難可得 T0278_.09.0561c25: 過。欲過此界。當以神通。及大願力。菩薩 T0278_.09.0561c26: 亦如是。行於雜道。難可得過。以大願 T0278_.09.0561c27: 力。大智慧力。大方便力故。爾乃得過。解 T0278_.09.0561c28: 脱月言。第七菩薩。爲是淨行。爲是垢行。金 T0278_.09.0561c29: 剛藏言。從歡喜地菩薩所行皆離罪業。何 T0278_.09.0562a01: 以故。迴向阿耨多羅三藐三菩提故。隨地所 T0278_.09.0562a02: 行清淨不名爲過。佛子。譬如轉輪聖王。乘 T0278_.09.0562a03: 大寶象。遊四天下。見諸衆生。貧窮困惱。王 T0278_.09.0562a04: 雖無苦。而未離人。若捨王身。生於梵世。 T0278_.09.0562a05: 遊千世界。現大威力。爾時乃名離於人身。 T0278_.09.0562a06: 菩薩亦如是。從初地在諸波羅蜜乘。知一 T0278_.09.0562a07: 切衆生心所行事。及煩惱垢。不爲煩惱垢之 T0278_.09.0562a08: 所汚。雖乘善道不名爲過。若捨一切所修 T0278_.09.0562a09: 功行。入於八地。爾時名爲乘清淨乘。悉知 T0278_.09.0562a10: 一切諸煩惱垢。不爲煩惱垢之所汚。乃名 T0278_.09.0562a11: 爲過。諸佛子。菩薩住七地。過貪欲等諸煩 T0278_.09.0562a12: 惱垢。在此七地。不名有煩惱。不名無煩 T0278_.09.0562a13: 惱。何以故。一切煩惱不起故。不名有煩惱。 T0278_.09.0562a14: 貪求如來智慧。未滿願故。不名無煩惱」 T0278_.09.0562a15: 菩薩住七地。成就深淨身口意業。是菩薩所 T0278_.09.0562a16: 有不善業隨煩惱者。悉已捨離。所有善業常 T0278_.09.0562a17: 修習行。又世間經書。如五地説自然而得。 T0278_.09.0562a18: 於三千大千世界。最爲希有。得爲大師。唯 T0278_.09.0562a19: 除如來八地菩薩。無有衆生深心妙行能與 T0278_.09.0562a20: 等者。是菩薩所有禪定神通解脱三昧。不隨 T0278_.09.0562a21: 禪生。所欲自在。菩薩住遠行地。於念念中。 T0278_.09.0562a22: 具足修集方便慧力。及一切助菩提法。轉勝 T0278_.09.0562a23: 具足。能入菩薩善伏三昧。善思義三昧。進 T0278_.09.0562a24: 慧三昧。分別義藏三昧。如實分別法三昧。堅 T0278_.09.0562a25: 固安住三昧。知神通門三昧。淨法界三昧。順 T0278_.09.0562a26: 佛教三昧。種種義藏三昧。背生死向涅槃三 T0278_.09.0562a27: 昧。如是具足百萬三昧。淨治此地。是菩薩 T0278_.09.0562a28: 得是三昧智慧方便善清淨故。深得大悲 T0278_.09.0562a29: 力故。名爲過聲聞辟支佛地趣佛智地。是 T0278_.09.0562b01: 菩薩住是地。無量身業無相行。無量口意 T0278_.09.0562b02: 業無相行。是菩薩清淨行故。得無生法忍。 T0278_.09.0562b03: 照明諸法。解脱月菩薩言。佛子。菩薩住初 T0278_.09.0562b04: 地。有無量身業。無量口意業。已能過聲聞 T0278_.09.0562b05: 辟支佛地。金剛藏菩薩言。縁大法故過。非 T0278_.09.0562b06: 實行力。第七地實行力故。一切聲聞辟支佛 T0278_.09.0562b07: 所不能壞。譬如生在王家。即勝一切。何 T0278_.09.0562b08: 以故。地尊貴故。其身長大。智慧成就。爾乃眞 T0278_.09.0562b09: 實。勝於一切。菩薩亦如是。初發心時。勝 T0278_.09.0562b10: 於二乘。以發大願深心清淨故。今住此地。 T0278_.09.0562b11: 以智慧力。勝於聲聞及辟支佛。佛子。菩薩 T0278_.09.0562b12: 住七地。得甚深遠離無行。身口意業轉求 T0278_.09.0562b13: 勝法而不捨離。以轉勝心故。雖行實際。而 T0278_.09.0562b14: 不證實際。解脱月言。佛子。菩薩從何地來。 T0278_.09.0562b15: 能入寂滅。金剛藏言。從六地來。能入寂滅。 T0278_.09.0562b16: 今住此地。於念念中。能入寂滅。而不證寂 T0278_.09.0562b17: 滅。是菩薩成就不可思議身口意業。行實 T0278_.09.0562b18: 際。而不證實際。譬如有人。乘船入海。善 T0278_.09.0562b19: 爲行法。善知水相。不爲水害之所淪沒。 T0278_.09.0562b20: 如是菩薩住此七地。乘諸波羅蜜船。能行 T0278_.09.0562b21: 實際。而不證實際。菩薩如是以大願力故。 T0278_.09.0562b22: 得智慧力故。從禪定智慧生大方便力故。 T0278_.09.0562b23: 雖深愛涅槃。而現身生死。雖眷屬圍遶。而 T0278_.09.0562b24: 心常遠離。以願力故。受生三界。不爲世法 T0278_.09.0562b25: 之所汚染。心常善寂。以方便力故。而還熾 T0278_.09.0562b26: 然。隨行佛智。轉聲聞辟支佛地。至佛法藏。 T0278_.09.0562b27: 而現魔界。雖過四魔。而現魔行。雖現外 T0278_.09.0562b28: 道行。而不捨佛濟。雖現身一切世間。而 T0278_.09.0562b29: 心常在出世間法。一切所有莊嚴之事。勝諸 T0278_.09.0562c01: 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩 T0278_.09.0562c02: 睺羅伽。人非人。四天王。釋提桓因。梵天王。 T0278_.09.0562c03: 而不捨樂法愛法。菩薩成就如是智慧。住 T0278_.09.0562c04: 遠行地。値百千萬億那由他佛。恭敬供養。尊 T0278_.09.0562c05: 重讃歎。衣服飮食。臥具醫藥。供養諸佛。護 T0278_.09.0562c06: 持佛法。諸聲聞辟支佛智慧問難所不能 T0278_.09.0562c07: 壞。是菩薩哀愍衆生故。法忍轉淨。是菩薩 T0278_.09.0562c08: 無量百千萬億那由他劫。善根轉勝。譬如眞 T0278_.09.0562c09: 金。以諸好寶莊嚴間錯。轉勝明淨。餘金 T0278_.09.0562c10: 不及。菩薩亦如是。住遠行地。一切善根從 T0278_.09.0562c11: 方便智慧生。轉勝明淨。無能壞者。譬如日 T0278_.09.0562c12: 光。星宿月光所不能及。一切泥水悉能乾 T0278_.09.0562c13: 竭。菩薩亦如是。住遠行地。善根轉勝。一切 T0278_.09.0562c14: 聲聞辟支佛所不能及。又能乾竭煩惱汚 T0278_.09.0562c15: 泥。諸佛子。是名略説菩薩摩訶薩遠行地。 T0278_.09.0562c16: 菩薩住是地。多作他化自在天王。諸根猛 T0278_.09.0562c17: 利。能發衆生悟道因縁。所作善業。布施愛 T0278_.09.0562c18: 語。利益同事。皆不離念佛。不離念法。乃至 T0278_.09.0562c19: 不離念具足一切種智。常生是心。我當於 T0278_.09.0562c20: 一切衆生。爲首爲勝。乃至於一切衆生。爲 T0278_.09.0562c21: 依止者。是菩薩若欲如是勤行精進。於須 T0278_.09.0562c22: 臾間。得百千億那由他三昧。乃至能現百千 T0278_.09.0562c23: 億那由他菩薩。以爲眷屬。若以願力。自在 T0278_.09.0562c24: 示現。過於此數。百千萬億那由他劫。不可 T0278_.09.0562c25: 計知。時金剛藏菩薩。欲重明此義。以偈頌 T0278_.09.0562c26: 曰 T0278_.09.0562c27: 深智慧定心 具行六地已 T0278_.09.0562c28: 一時生方便 智慧入七地 T0278_.09.0562c29: 行空無相願 而修慈悲心 T0278_.09.0563a01: 順佛平等法 而供養諸佛 T0278_.09.0563a02: 雖以智觀空 而修福無厭 T0278_.09.0563a03: 雖能嚴三界 而心樂遠離 T0278_.09.0563a04: 雖心常寂滅 而起滅惡法 T0278_.09.0563a05: 行空不二相 而行慈悲心 T0278_.09.0563a06: 雖觀一切土 空若如虚空 T0278_.09.0563a07: 而能善莊嚴 清淨諸佛土 T0278_.09.0563a08: 雖知諸佛身 同法相無相 T0278_.09.0563a09: 而種三十二 八十諸相好 T0278_.09.0563a10: 雖知音聲法 不可言説相 T0278_.09.0563a11: 而歎佛音聲 令一切歡喜 T0278_.09.0563a12: 雖知於諸佛 一念中成道 T0278_.09.0563a13: 而示時劫刹 引導諸衆生 T0278_.09.0563a14: 如是知諸方 則得法照明 T0278_.09.0563a15: 菩薩如是者 即入第七地 T0278_.09.0563a16: 住是地能觀 無量衆生行 T0278_.09.0563a17: 亦知於諸佛 教化衆生法 T0278_.09.0563a18: 世界及劫數 諸法差別相 T0278_.09.0563a19: 又知諸衆生 種種之欲樂 T0278_.09.0563a20: 知説三乘法 令衆生信解 T0278_.09.0563a21: 我應修教化 成就是衆生 T0278_.09.0563a22: 以如是思惟 方便慧和合 T0278_.09.0563a23: 於四威儀中 常行如是道 T0278_.09.0563a24: 於一一念中 能具菩提法 T0278_.09.0563a25: 所謂施戒等 十種波羅蜜 T0278_.09.0563a26: 如是諸菩薩 所修之福徳 T0278_.09.0563a27: 皆與諸衆生 名檀波羅蜜 T0278_.09.0563a28: 滅除心惡垢 名尸波羅蜜 T0278_.09.0563a29: 不爲六塵傷 羼提波羅蜜 T0278_.09.0563b01: 能起轉勝法 精進波羅蜜 T0278_.09.0563b02: 於是道不動 名禪波羅蜜 T0278_.09.0563b03: 無生忍照明 般若波羅蜜 T0278_.09.0563b04: 迴向於佛道 方便波羅蜜 T0278_.09.0563b05: 求於轉勝法 名願波羅蜜 T0278_.09.0563b06: 無有能壞者 名力波羅蜜 T0278_.09.0563b07: 能解如實説 名智波羅蜜 T0278_.09.0563b08: 是助菩提法 念念皆能攝 T0278_.09.0563b09: 發於廣大願 縁於大法故 T0278_.09.0563b10: 初地中功徳 名之爲具足 T0278_.09.0563b11: 第二地名爲 除諸心垢惡 T0278_.09.0563b12: 第三願増明 第四地入道 T0278_.09.0563b13: 第五隨世行 第六入深法 T0278_.09.0563b14: 得無生相分 漸漸而増長 T0278_.09.0563b15: 第七集一切 具菩提分法 T0278_.09.0563b16: 能起諸功徳 及以一切願 T0278_.09.0563b17: 如是諸功徳 令後八地中 T0278_.09.0563b18: 一切諸所行 自然得清淨 T0278_.09.0563b19: 遠行地難過 大智力所能 T0278_.09.0563b20: 如二國中間 難可得過度 T0278_.09.0563b21: 在於七地中 不汚如聖王 T0278_.09.0563b22: 雖住於此道 不名一切過 T0278_.09.0563b23: 若到於第八 菩薩智慧地 T0278_.09.0563b24: 爾時過意界 住於智業中 T0278_.09.0563b25: 如梵王觀世 不得名爲人 T0278_.09.0563b26: 菩薩罪不汚 如蓮華在水 T0278_.09.0563b27: 菩薩住是地 過諸貪欲等 T0278_.09.0563b28: 不名有煩惱 亦不名滅盡 T0278_.09.0563b29: 入是正道中 無有諸煩惱 T0278_.09.0563c01: 願求佛道故 不得名盡者 T0278_.09.0563c02: 於諸世間中 經書技藝事 T0278_.09.0563c03: 文頌咒術等 自然能明了 T0278_.09.0563c04: 修習諸禪定 及諸神通等 T0278_.09.0563c05: 無量心利世 是事皆能起 T0278_.09.0563c06: 爾時此菩薩 過於二乘行 T0278_.09.0563c07: 安住第七地 菩薩諸行中 T0278_.09.0563c08: 以初發心時 大願力故勝 T0278_.09.0563c09: 今於此地中 自以智慧力 T0278_.09.0563c10: 猶如國王子 生時姓尊貴 T0278_.09.0563c11: 後以功行成 於諸人中尊 T0278_.09.0563c12: 住此得深智 轉發勝精進 T0278_.09.0563c13: 念念入寂滅 而亦不取證 T0278_.09.0563c14: 如人善乘船 入於大海中 T0278_.09.0563c15: 雖行深水難 而不爲所害 T0278_.09.0563c16: 菩薩行轉勝 方便智慧故 T0278_.09.0563c17: 功徳悉備足 非世所能知 T0278_.09.0563c18: 供養無量佛 其心轉清淨 T0278_.09.0563c19: 如眞金雜寶 間錯而莊嚴 T0278_.09.0563c20: 得佛智慧光 乾諸愛潤水 T0278_.09.0563c21: 猶如日光明 消涸於泥澇 T0278_.09.0563c22: 住是地多作 他化自在王 T0278_.09.0563c23: 諸根悉猛利 通達諸道果 T0278_.09.0563c24: 若欲勤精進 得見百千億 T0278_.09.0563c25: 那由他諸佛 願力復過是 T0278_.09.0563c26: 七地智慧淨 人天及二乘 T0278_.09.0563c27: 皆非其境界 今已略説竟◎ T0278_.09.0563c28: 大方廣佛華嚴經卷第二十*五 T0278_.09.0563c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |