INBUDS
大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財童子。白林神言。聖者。得此解脱。其
已久如林神告言善男子乃往古世過億佛刹
極微塵數劫。復倍是數。時有世界。名普寶。劫
名悦樂。八十億那由他佛。於中出現。其第一
佛。名自在功徳無能勝幢。十號具足。彼世界
中。有四天下。名種種莊嚴光。閻浮提中。有一
王都。名清淨莊嚴須彌幢。其中有王。名寶光
焔眼。時彼大王。第一夫人。名大焔自在歡喜。
光。如此世界。閻浮提中。摩耶夫人。爲毘盧遮
那如來之母。彼種種莊嚴光世界閻浮提中。
大焔自在歡喜光夫人。爲彼最初自在功徳無
能勝幢如來之母。亦復如是。善男子。時喜光
夫人。將欲誕生彼菩薩時。與二十億那由他
采女前後圍遶。詣圓滿廣大金華園中。示現
種種不可思議菩薩受生神通變化。時彼園
中。有一樓閣。名清淨妙寶峯。有大樹王。名
一切施。時彼夫人。即以右手攀彼樹枝。於其
右脇。誕彼菩薩。諸天捧持。香水沐浴。一切世
主。廣陳供養。時有乳母。名無垢光。侍立其
側。於是諸天。授與乳母。乳母敬受。以手抱持。
生大歡喜。即得菩薩普眼境界三昧。得此三
昧故。普見十方一切世界無量諸佛。復得此
一切自在受生解脱法門。善男子。如初受胎
識速疾無礙。得此三昧故。速疾能見十方諸
佛乘本願力受生神變。亦復如是
善男子。於意云何。彼時乳母無垢光者。豈異
人乎。我身是也。時二十億那由他采女者。今
此林中我之眷屬二十億那由他諸林神女
是。彼時夫人大焔自在歡喜光者。今摩耶夫
人是。時彼大王寶光焔眼者。今淨飯王是。善
男子。我從是來。於念念中。常見毘盧遮那菩
薩自在受生大神變海。善男子。如見世尊毘
盧遮那。念念於此娑婆世界及此世界一一
塵中。乘本願力。自在受生神變海門。亦見
世尊普於十方一切刹海所有世界及彼塵
中。示現受生自在神變。如見現在。亦見如來
盡未來際十方世界。及彼世界一一塵中。示
現受生自在神變。善男子。如見今佛毘盧遮
那普遍受生自在神變。亦見十方一切諸佛
各乘本願。遍一切處。盡前後際。所有世界。及
彼世界所有塵中。一切世界。示現受生自在
神變。皆得親近承事供養。及聞諸佛所轉法
輪。皆能受持。隨順悟入。爾時妙徳林神。欲
重宣此解脱門義。承佛威力。觀察十方。
而説偈言
善哉佛子汝所問 最勝難知諸佛境
深生尊重信樂心 我説此因應諦聽
億刹塵劫復倍是 過彼有劫名悦樂
八十億數那由他 諸佛於中相續現
最初有佛出興世 號自在徳無勝幢
時我在彼金華園 見彼如來誕生相
彼時我身爲乳母 名無垢焔而供侍
諸天授我菩薩身 金色光明勝無比
我時受得天人師 捧持諦觀不見頂
左右身量無邊際 諸相圓滿叵思議
見彼離垢清淨身 相好莊嚴甚微妙
猶如妙寶眞金像 歡喜自慶發淨心
思惟彼佛諸功徳 増長無量深福海
見佛神通無與等 即發廣大菩提心
專求一切佛功徳 増長一切諸大願
嚴淨一切微塵刹 滅除一切險惡道
普於十方一切國 供養諸佛無央數
爲求解脱遍修行 願滅一切衆生苦
我聞彼法能受持 獲此難思解脱力
億刹塵數無邊劫 具修菩薩清淨行
劫中次第所興佛 一一我皆曾供養
受持其法備修行 莊嚴淨此解脱海
億刹塵數刹塵劫 過去所有十力尊
盡持其法亦修行 此解脱輪轉清淨
我於一念皆能了 一切佛刹極微中
所有一切諸如來 各各莊嚴諸刹海
彼諸刹海所有佛 園中示現初誕生
念念所現難思議 廣大自在神通力
我見億刹諸菩薩 專求最勝佛菩提
將成正覺住天宮 顯現難思諸佛境
或見無邊刹海中 諸佛受生神變事
一切衆會共圍遶 廣説正法令開悟
我於一念能普見 億刹塵數諸菩薩
出家降魔坐道場 示現種種佛境界
或見一切刹塵中 無量仁尊成正覺
各現難思方便力 度脱一切苦衆生
或見一切極微内 諸佛皆轉妙法輪
悉以無盡微妙音 普雨無邊甘露法
於念念中見一切 億刹塵數諸佛刹
悉有如來現受生 及現涅槃無所著
如是無量佛刹海 如來於彼現初生
我皆普往不分身 一一現前興供養
不思議刹諸界趣 無邊品類諸衆生
悉以方便現其前 雨大法雨令開悟
佛子我悉能知此 最勝難思解脱門
設於無量億劫中 開示稱揚不能盡
善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處
示現受生自在神變解脱法門。如諸菩薩摩
訶薩。能以一念。爲一切劫發生之藏。開顯證
悟諸法本性。以善方便。普現受生。願常供養
一切諸佛。精勤究竟佛法現前。諸趣受身。如
影普現。一切佛所。坐蓮華座。隨應化度。成熟
衆生。普於世間。現大神變。圓滿大智。通達無
礙。於諸三昧。皆得自在。示成正覺。轉妙法
輪。證入甚深無礙法界。了知一切衆生心性。
開示一切功徳之相。發起廣大心自在力。獲
得一切降魔怨智。順入一切如來境界。隨諸
衆生。普現色身。如是菩薩智功徳行。而我云
何。能知能説。善男子。從此西南。迦毘羅城。
有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何。
於生死中。成熟衆生。行菩薩行。爾時善財
童子。頂禮右遶嵐毘尼神。經無數匝。慇懃瞻
仰。戀慕一心。辭退而去
爾時善財童子。從嵐毘尼林。向迦毘羅城。思
惟觀察。彼神所得諸佛受生自在神變菩薩
解脱。思惟修習。増長廣大。隨順悟入。憶持不
忘。漸次行詣菩薩集會普現法界影像光明
宮殿。其中有一主宮殿神。名無憂徳。與一萬
主宮殿神。來迎善財。作如是言。善來丈夫。有
大智慧。勇猛無畏。能修菩薩不可思議受生
神變自在解脱。心恒不捨廣大誓願。善能觀
察諸法境界。心常安住無上法城。入於清淨
妙法宮殿。開示無量善巧方便。調伏衆生。令
其悟入成就如來功徳大海。得佛無盡微妙
辯才無礙智輪。隨衆生轉。令其歡喜。増長大
願。迴向趣求一切智道。我觀仁者。於甚深
行。心無暫捨。威儀寂靜。無諸垢濁。不久當
得如來無上清淨最勝身語意業。以諸相好。
莊嚴其身。十力智光。瑩其心地。遊行世間。作
大光耀。我觀仁者。勇猛精進。難可沮壞。不久
當得普見三世一切諸佛相好圓滿。普聞諸
佛所轉法輪。普能受用一切菩薩禪定解脱
諸三昧樂。隨順證入如來境界。何以故。由汝
已能見善知識。親近承事。恭敬供養。隨其教
命。念其功徳。修行不斷。無憂無惱。不懈不
退。無有障礙。一切世間天人魔梵不能爲難。
不久當成無上菩提。亦令衆生證佛果故。時
善財童子。聞是語已。白言聖者。如向所説種
種功徳。願我一切悉當具得。聖者。我願永息
衆生諸煩惱熱。滅除衆生諸不善業。與諸衆
生無上安樂。令諸衆生修清淨行。聖者。一切
衆生。心常散亂。起於煩惱。造諸惡業。隨業
流轉。墮惡趣中。身心長夜。受諸楚毒。菩薩見
之。心生憂惱。聖者。譬如有人唯有一子。愛念
情至。忽見被人割截肢體。其心痛切。不能自
安。菩薩摩訶薩亦復如是。見諸衆生集不善
業。墮三惡趣。受種種苦。心大憂惱。不能自
安。若見衆生起身語意三種善行。生於善道。
受身心樂。生大歡喜。何以故。菩薩不爲利益
自身求一切智。亦不爲貪種種生死諸安樂
故。亦不爲貪五欲樂故。亦復不爲專求欲界
眷屬愛敬莊嚴樂故。亦復不隨想倒。心倒。見
倒。諸結隨眠愛見力轉。於諸衆生恩愛縛著。
心無貪戀。亦不味著諸禪定樂。亦無種種障
礙厭退。住於生死流轉沈溺。菩薩但見一切
衆生。於有海中。具受無邊諸苦逼迫。起大悲
心。願皆攝取。令其速出生死大海。以悲願力。
勤行種種難行苦行。普斷一切衆生煩惱。令
其出離。永無退轉。是故精勤求於如來一切
智智。承事供養一切諸佛。見諸雜染不淨刹
土。爲其嚴淨諸佛刹海。見諸衆生種種名相
皆無眞實。令其皆得清淨法身。見諸衆生身
心雜染。令得清淨莊嚴三業。見諸衆生心行
不具。令其皆得清淨具足。聖者。菩薩如是。於
諸衆生。大悲深厚。能行一切難行苦行。經無
邊劫。心不疲厭。一切所行。皆得成就。猶如
父母。亦如乳母。如地如水。如火如風。如太虚
空。如日如月。亦如大海。如同生天。能生種種
圓滿利益。云何菩薩猶如父母。爲其安立菩
提心故。云何菩薩猶如乳母。令其成就菩薩
道故。云何菩薩猶如大地。譬如大地有十種
事。何等爲十。所謂猶如大地廣大無量。普
遍成就一切事物。菩薩摩訶薩亦復如是。成
就無量廣大福智功徳之聚。又如大地。能生
世間種種資具。一切衆生依之存活。菩薩摩
訶薩亦復如是。能生出世功徳財寶。所謂布
施持戒。忍辱精進。禪定智慧。菩提分等妙法
資具。養育衆生功徳慧命。又如大地平等饒
益。無憂無喜。無分別想。菩薩摩訶薩亦復如
是。於怨親所。都無愛憎。不生二想。又如大
地能受大雲所注之雨。菩薩摩訶薩亦復如
是。能受如來大法雲雨。又如大地。一切衆生
依之而住。菩薩摩訶薩亦復如是。與諸衆生
世出世間種種樂事。而爲依止。又如大地。一
切種子依之而生。菩薩摩訶薩亦復如是。一
切衆生善法種子依之生長。又如大地。能生
衆寶及諸寶器。菩薩摩訶薩亦復如是。能生
衆生種種法器諸功徳寶。又如大地。能生衆
藥滅除諸病。菩薩摩訶薩亦復如是。依大慈
悲。出生法藥。滅除種種煩惱重病。又如大地。
諸惡毒蟲腹行之類。種種觸惱。安住不動。菩
薩摩訶薩亦復如是。恒被一切内外諸苦觸
惱。身心終無搖動。又如大地。大雷龍吼。種
種惡聲。不驚不懼。亦無聞想。菩薩摩訶薩亦
復如是。諸魔外道種種惡聲。不驚不恐無憂
無怖。亦無聞想。善男子。是爲菩薩具足圓滿
十種功徳。猶如大地自在成就善男子。云何
菩薩猶如於水。譬如水大。能令一切藥草叢
林。及大樹王。生成増長。菩薩摩訶薩亦復如
是。以三昧水。出生一切菩提分法種種藥草。
増長福徳智慧大樹。成就無上菩提之果。云
何菩薩猶如於火。譬如火大能燒一切不淨
之物。及能焚爇大地所有草木稠林。菩薩
摩訶薩亦復如是。能以種種大智慧火。燒諸
衆生所有煩惱隨眠習氣不淨罪垢。云何菩
薩猶如於風。譬如風大無有色相。亦無住
處。無依無著。而能成就世界所有水陸空行
一切宮殿。及須彌等大小諸山。而一切人皆
不能見。菩薩摩訶薩亦復如是。於一切處。無
所依著。而能成就蘊界處等。菩薩功徳。一切
世間聲聞縁覺所不能見。云何菩薩猶如虚
空。譬如虚空體無障礙。一切諸法依之成就。
菩薩摩訶薩亦復如是。本性無礙。一切白法
因之成就。云何如月。譬如月輪。從初一日至
十五日。漸次増長。乃至圓滿。菩薩摩訶薩亦
復如是。從初發心一切淨法漸漸増長。乃至
成佛坐菩提場。一切功徳具足圓滿。云何如
日。譬如日輪。出現之時。一切黒闇。悉皆除滅。
菩薩智日亦復如是。顯現之時。一切衆生。無
明黒闇。悉皆除滅。云何如海。譬如大海性能
出生一切衆寶。令諸衆生受用無盡。菩薩摩
訶薩亦復如是。從福智海。出生一切功徳智
寶。饒益衆生。終無有盡。云何如同生天。譬如
二天。與人同生。隨逐於人。如影隨形。不相捨
離。菩薩摩訶薩。亦復如是。常隨衆生。乃至惡
道嶮難之處。守護隨逐。不令墮落。又善男子。
菩薩摩訶薩。於諸衆生。爲大船師。令其得度
生死海故。爲歸依處。令離諸魔煩惱怖故。爲
所恃怙。令除熱惱得清涼故。爲大津濟。引諸
衆生。入法海故。爲海導師。令至諸佛法寶
洲故。爲淨蓮華。開敷諸佛功徳心故。爲莊嚴
具。福智光明恒莊嚴故。爲可愛樂。令成普賢
清淨三業悉端嚴故。爲堪尊重。令勤捨離諸
惡業故。爲普賢行。令成微妙圓滿體故。爲所
樂見。令隨所樂。無不現故。爲大光明。普放智
慧。光明焔故。爲大明燈。照種種法。咸通達
故。爲能照耀。令菩提心性明淨故。爲大勇將。
摧滅一切諸魔業故。爲日珠寶。能放智焔光
明網故。爲月愛珠。放遍法界清涼光故。爲
大雲雨。能雨一切甘露法故。聖者。菩薩如是
修諸行時。令諸衆生皆生愛敬。具足成就眞
實法樂。爾時無憂徳神。與其眷屬一萬神倶。
於其路側。聞善財童子自説所發菩提心相
得未曾有。踊躍歡喜。即以一切出過諸天上
妙華鬘塗香末香寶莊嚴具。散善財上。隨順
圍遶。入菩薩宮殿。而説偈言
汝爲諸衆生 發心求正覺
當於無盡劫 爲世大明燈
無量億劫中 難可得見汝
大智日今出 照明於世間
汝見諸衆生 無明闇所覆
能發大悲心 履踐無師道
汝以清淨心 專求佛功徳
能事善知識 不顧於身命
汝心於世間 無依無所著
決定恒無垢 清淨如虚空
汝修勝智行 轉妙功徳輪
放大智慧光 普照無邊際
汝不離世間 不著於世間
如風遊虚空 所行無障礙
汝向菩提行 勇進難屈伏
如劫火熾然 一切無能滅
無畏猶師子 堅固如金剛
汝智行亦然 一切無能動
十方法界中 所有諸佛法
汝事善知識 一切皆能入
爾時無憂徳神。以此妙偈。稱讃善財功徳行
已。樂聞正法。隨逐善財。如影隨形。不相捨
離。爾時善財童子。入普現法界影像光明宮
殿。周遍觀察。釋女瞿波。見在堂内一切菩薩
大集會中。坐於普現一切宮殿影像摩尼寶王
大蓮華藏師子之座。八萬四千采女眷屬之所
圍遶是諸采女。莫不皆從釋種中生。悉於過
去修菩薩行。同種菩薩一切善根。布施。愛語。
利行。同事。攝諸群品。一切智境。常現在前。
已集種種佛菩提行。恒住平等無盡大悲。普
攝衆生。猶如一子。慈心滿足。廣大清淨。普能
隨順一切衆生。曾於過去修集種種不可思
議善巧方便。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得
不退轉。深入菩薩諸波羅蜜。具修菩薩一切
學處。心常遠離妄想執著。厭離生死。愛樂正
法。雖行諸有。心常清淨。恒勤觀察一味法界。
速疾趣求薩婆若道。離諸蓋網。超衆患難。得
淨法身。化現無量。調伏成熟一切世間。成
就甚深功徳大海。從普賢行之所出生。速疾
増長勇健大力。智燈慧日圓滿普照。爾時善
財童子。即前頂禮釋女瞿波。右旋圍遶。合
掌而立。作如是言。聖者。我已先發阿耨多羅
三藐三菩提心。而未知菩薩云何於生死中。
而能不著生死過患。菩薩云何了法自性。而
能不住一切聲聞辟支佛地。菩薩云何住於
佛地。而能遍入諸菩薩地。菩薩云何住菩薩
位。而能入佛種種境界。菩薩云何超於世間。
而能成就世間之法。菩薩云何證得法身。而
能示現種種色身。菩薩云何得無相法。而隨
諸衆生。現衆色相。菩薩云何知法無説。而爲
衆生廣説諸法。菩薩云何知衆生空。而恒不
捨化衆生事。菩薩云何常知諸佛不生不滅。
而勤供養無有退轉。菩薩云何超過一切幻
化境界。而常起幻調伏衆生。菩薩云何深信
諸法本性如空。而成就無邊方便智慧。菩薩
云何知一切法無有執著。而常供養一切諸
佛深心不退。菩薩云何深入諸行無業無報。
而修善行無有休息。時彼釋女。告善財言。善
哉善哉。善男子。汝今能問一切菩薩所修諸
行種性體相。若有能修普賢行願。乃能發起
如是之問。汝今諦聽。善思念之。我當承佛威
神之力。爲汝宣説。善男子。若諸菩薩。修習十
法。則能圓滿因陀羅網普智光幢菩薩之行。
何等爲十。一者依止諸善知識。二者獲得廣
大信解。三者發起清淨樂欲。四者積集廣大
福智。五者於佛聽聞正法。六者親近三世諸
佛。七者同修菩薩妙行。八者得佛共所護念。
九者大悲本願悉皆清淨。十者能以智力永
斷生死。若諸菩薩成就此法。則能圓滿因陀
羅網普智光幢菩薩之行。善男子。若諸菩薩。
親近承事諸善知識。則能精進勇猛。不退修
習。出生廣大平等無盡佛法。佛子菩薩。復以
十法。事善知識。常令歡喜。何等爲十。一於身
命財無所吝惜。二於世資具心不貪求。三知
一切法本性平等。四一切智願恒不退捨。五
常樂觀察實相法界。六於諸有海心不厭離。
七知法無住猶如虚空。八發無障礙菩薩大
願。九普現其身遍諸刹海。十淨修菩薩無礙
智輪。善男子。以此十法。承事一切眞善知識。
皆令歡喜。所行無逆。至一切智。爾時釋女瞿
波。欲重宣此義。承佛威力。觀察十方。而説偈
言
專求佛智利群生 普事一切善知識
正直離諂心無怠 此行於世帝網行
勝解廣大恒清淨 如空遍入於三世
佛刹及佛與衆生 此是普智光幢行
志樂廣大等虚空 離染寂靜無邊際
於諸佛所修功徳 此行於世身雲行
菩薩積集一切智 不可思議功徳海
清淨福徳智慧身 此行於世無著行
能於一切如來所 聽聞正法無厭足
隨聞生解爲慧燈 此行於世普照行
十方三世所有佛 一念一切咸親近
心恒不捨諦思惟 此向菩提大願行
普詣一切如來所 同修菩薩方便海
三昧願海悉無邊 此行於世帝網行
得一切佛所加持 處處修行普賢道
盡未來際無邊劫 此行於世分身行
見諸衆生受衆苦 起大慈悲現世間
演法光明除闇冥 此行於世智日行
見諸衆生墮諸趣 爲集無邊妙法輪
令其永斷生死流 此是修行普賢行
菩薩修行此十法 則能普現衆生前
恒於有海諸趣中 度脱一切群生類
以大慈悲方便力 普現種種莊嚴身
隨心爲轉妙法輪 皆令趣向菩提道
爾時瞿波。説此偈已。告善財童子言。善男子。
我已獲得觀一切菩薩三昧境界海解脱門。
善財白言。大聖此解脱門境界云何。答言。善
男子。我入此解脱。知此娑婆世界過不可説
不可説佛刹極微塵數劫。一一劫中所有衆
生種種形類。作善作惡。死此生彼。於諸趣
中。受諸果報。及其修習禪定解脱。等持等至。
或有出離。或不出離。正定邪定。及以不定。或
有善根與煩惱倶。或有善根不與煩惱倶。或
有具足善根。或有不具足善根。或有不善根
所攝善根。或有善根所攝不善根。如是所集
善不善法。我皆了知。無有疑惑。又彼劫中。
所有諸佛。出現於世。種種名號。相續次第。我
皆了知。又彼一一諸佛世尊。從初發心。求一
切智。所發一切大誓願海。所事一切善知識
海。所有供養一切佛海。所行一切菩薩行海。
所有莊嚴佛國土海。所有圓滿佛功徳海。所
有出現成正覺海。所有示現大神通海。所有
方便轉法輪海。所有調伏諸衆生海。我皆了
知。無有罣礙。亦知彼佛衆會差別。其衆會中。
有諸衆生。依聲聞乘。而得出離。其諸聲聞。過
去所習一切善根。所有受持聲聞乘法。及其
所得種種智慧。我悉了知。其衆會中。有諸衆
生。依獨覺乘。而得出離。其諸獨覺所有修習
一切善根。所有證悟獨覺乘果。所住寂靜最
勝解脱。所入三昧所現神通。所化衆生乃
至入滅。我皆了知。亦知彼佛菩薩衆會圓滿
普遍無有邊際。其諸菩薩從初發心。種善根
時。發起無量種種大願。修行種種難行之行。
圓滿成就諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之道。以
自在力。入於菩薩種種諸地。所謂菩薩地。種
種助道菩薩地。種種自在行菩薩地。種種入
出三昧菩薩地。種種自在神通菩薩地。種種
自在出現菩薩地。種種建立菩薩地。種種觀
察菩薩地。種種淨治菩薩地。種種依止菩薩
地。種種相菩薩地。種種體菩薩地。種種智。
菩薩攝智。菩薩成就智。菩薩住處。菩薩廣大
行境界。菩薩大神通。菩薩三昧海。菩薩解脱
方便海。菩薩所入三昧差別海。所得一切教
智光明。所得一切智電光雲。所獲一切忍。
所有一切勇猛智。所有悟解一切法海。所入
一切諸佛刹海。所度一切諸衆生海。所有顯
示諸方便海。所有發起諸神通海。所有深廣
諸弘誓海。我皆了知。善男子。此娑婆世界。從
過去際。至今現在。不可説不可説佛刹極微
塵數劫。所有種種差別劫海。所有衆生佛及
衆會盡未來際。所有劫海展轉不斷相續次
第。我皆了知。善男子。如知此娑婆世界。亦知
婆婆世界中出生一切世界極微塵數世界
相續次第。亦知娑婆世界内一切世界相續
次第。亦知娑婆世界所有一切極微塵内所
有世界相續次第。亦知娑婆世界外十方無
間次第建立所住世界相續次第。亦知娑婆
世界所依普照十方熾然寶光明刹種所攝一
切世界相續次第。亦知毘盧遮那世尊在此
華藏莊嚴世界海中十方無量諸世界種所攝
世界相續次第。亦知華藏世界海中一切世
界極微塵内所有世界相續次第。又亦知彼
一切世界。種種安立。種種形状。種種分量種
種依住。種種際畔。種種莊嚴。種種成就。種種
滅壞。所有眷屬。所有輪輞。所有旋轉。所有蓮
華。所有須彌。所有河海。所有草樹。種種名
號。我皆了知。亦知此華藏世界海。往昔皆由
毘盧遮那如來本願力故。出生如是種種世
界。所有種種諸因縁海。亦知華藏世界海外。
十方無邊盡法界虚空界。一切世界海中一
切世界。亦知世尊毘盧遮那過去所經無量
劫海。所有一切諸本事海。過去所發廣大願
海。過去所集諸乘教海。過去所修菩薩行海。
過去所淨佛國土海。過去所事一切佛海。過
去所化諸衆生海。過去所起諸神通海。過去
所入諸方便海。過去所受諸佛法海。過去所
入諸三昧海。過去所得諸自在海。過去所成
諸功徳海。過去所施一切資具檀波羅蜜。過
去所持種種梵行戒波羅蜜。過去所受種種
境界忍波羅蜜過去所修猛利勇健勤波羅
蜜。過去所入種種三昧禪波羅蜜。過去所成
種種清淨慧波羅蜜。過去所現遍入世間諸
影像身方便波羅蜜。過去所發清淨圓滿普
賢行海願波羅蜜。過去所獲一切如來種種自
在諸神通海力波羅蜜。過去所證一切如來智
光照世自在智海智波羅蜜。普攝一切諸佛
菩提。普獲諸佛大智光明。證於諸佛一切智
性。於一切處成等正覺。神通遊戲。所轉法輪。
所有一切道場衆會。其衆會中。一切菩薩。過
去所種一切善根。從初發心行菩薩行。積集
方便。成熟衆生。及彼菩薩所事諸佛。及善知
識。念念増長。獲諸三昧。念念所入陀羅尼門。
念念所得辯才大海。念念所起自在神通。念
念所修菩薩行網。念念所集諸方便門。念念
所知衆生根網。念念所集菩提分法。念念證
入等持等至神通門海。如是一切。皆是毘盧
遮那如來普遍十方一切法界無量劫海所修
行海。我悉了知。亦知十方遍滿法界盡虚空
界。一切如來劫海所修。乃至盡於未來際劫。
神力加持。幻智境界。如是一切。我悉了知。
何以故。我入此觀一切菩薩三昧境界海解
脱門時。於一念中。盡能了知一切衆生種種
心行。雜染清淨。流轉還滅。一切聲聞種種三
昧。一切獨覺寂靜解脱三昧神通。一切菩薩
種種三昧。種種地位。種種法門。種種趣入。及
能了知一切如來解脱光明神通海故
大方廣佛華嚴經卷第二十七
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時善財。白瞿波言。聖者得此解脱。其已久
如。瞿波告言。善男子。我於往世過百佛刹極
微塵數劫。有劫名最勝行。世界名勝無畏。彼
世界中。有四天下。名常具衆樂閻浮提。中有
一王都。名大樹妙高吉祥。於八十四千億王
都之中。最爲上首。時此王都。復有八十四千
億城而爲眷屬。其諸城邑一一嚴飾。悉皆清
淨。毘瑠璃寶以爲其地。七重寶牆周匝圍遶。
一一皆以雜色影像光明寶網。以覆其上。其
諸寶牆。一一皆以寶塹圍遶。金沙布底。香
水盈滿。優鉢羅華。鉢頭摩華。拘物頭華。芬
陀利華。彌布水上。此一一河。皆有自然衆寶
欄楯。及諸寶網。莊嚴其岸。一一河間。復有
寶多羅樹。七重圍遶。復有自然寶莊嚴樹。垂
諸瓔珞。衣服鬘帶。眞金寶網。彌覆其上。其諸
城邑。往來之處。所有道路左右八歩。皆以種
種上妙雜寶。間錯莊嚴。發耀舒光。輝映一切。
又有無量持明呪仙。嚴潔其身。如自在天。經
行遊履。保護衆生。又彼城邑。一一各有無量
園苑遊戲之處。華果樹林。無不備足。雜類
衆鳥哀鳴和雅。遊集其中。歡樂無畏。常有無
量清淨微妙可愛男女。止住其中。身出妙香。
普熏一切。諸天晝夜常雨妙華。色類百千。繽
紛亂墜。彼諸城邑。一一皆有百千地神。而爲
守護。其諸城邑。内外所有。衆寶樹林。瓔珞鬘
帶。及寶鈴網。諸莊嚴具。微風吹動。演出種
種妙法音聲。聞皆喜悦。煩惱銷除。身意清涼。
法喜充滿。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退
轉。具足普賢常所稱讃妙行功徳。彼時有王。
名爲財主。常以正法。化周率土。妃嬪采
女八萬四千。輔相大臣其數五百。五百王子
色力具足。形相端嚴。勇猛無畏。能伏怨敵。王
有夫人名蓮華吉祥藏。威徳殊勝。顏貌第一。
所生太子名威徳主。端正奇特。人所樂見。具
足圓滿三十二相。所謂足下平滿。猶如奩底。
千幅輪相。圓滿備足。手足柔軟。如兜羅綿。其
指纖長。網縵成就。足跟齊圓。足趺豐起。一
一相稱。光潔妙好。雙腨
過膝。猶如象鼻。馬王陰藏。峯勢隱密。一一毛
孔。各生一毛。紺髮右旋。螺文不亂。身皮金
色。細薄潤滑。一切塵垢。所不能著。手足肩
項七處平滿。臂膊
稱。如尼拘陀樹。頤頷胸臆。猶如師子。頸如紺
蒲三約成就。常光四照面各一尋。四十牙齒。
鮮白齊密。舌相紅赤。長廣覆面。梵音清美。
人所樂聞。目睫青潤。齊整不亂。目上下瞬。猶
如牛王。青白分明。面部圓滿。猶如淨月。眉
相纎曲。如帝釋弓。白毫皎潔。文相右旋。頂有
肉髻。猶如天蓋。如是衆相。莊嚴其身。善男
子。太子有時。受父王教。與二十千妓侍采女。
并諸眷屬。前後圍遶。從宮城出。詣光明雲峯
大香芽園。遊觀嬉戲。是時太子。乘閻浮檀
上妙寶車。其車嚴飾。世無倫匹。大焔金剛
以爲其輪。天妙金剛以爲其轂。香摩尼寶以
爲其箱。上妙栴檀間厠嚴飾。衆寶華網彌覆
其上。大莊嚴藏寶摩尼王爲師子座。五百采
女各執寶繩。牽馭而行。不遲不速。進止合度。
寶馬千匹。駕以金車。前後導從。白瑠璃摩尼
寶王以爲其蓋。放不思議一切希有雜色光
明。摩尼寶王而爲莊校。一切影像紺瑠璃王
摩尼妙寶而作其竿。使人執持隨覆其上。百
千萬人持諸寶蓋。百千萬人持諸寶幢。百千
萬人持諸寶幡。百千萬人奏諸音樂。百千萬
人散諸寶華。百千萬人持諸香爐。燒衆名香。
前後圍遶。而爲翊從。其路寛平。八衢齊列。界
以雜寶。布以金沙。種種寶華而散其上。雜寶
行樹及寶欄楯。於八衢間次第行列。覆以種
種妙寶鈴網。及諸繒綵懸布樹間。以爲嚴
飾。於其路側。處處建立義堂福舍。衆寶樓閣。
及諸倉庫。遞相連接。延袤遠近。珍寶財物
悉皆充滿。或於其中。積諸珍寶瓔珞嚴具。或
積繒綵上妙衣服。或辦甘美上味飮食。或貯
香華身諸資具。或畜象馬雜寶車乘。或復安
置端正女人及諸僮僕。善閑一切世儀禮則。
一切藝能無不成就。隨諸衆生有來求
皆施與。靡不令其意願充滿。爾時大樹妙高
吉祥王都之中。有一母人。名爲善現。有一童
女。名具足豔吉祥。願容端正。色相嚴潔。洪纖
得所。修短合度。衆相圓備。目髮紺青。言同梵
音。清徹美妙。智慧聰明。人所尊重。善達技
能。精通辯論。恭勤匪懈。質直柔和。少欲寡
思。慈愍不害。具足慚愧。無諂無憍。志量弘
深。人無與等。及與其母。乘妙寶車。將諸眷
屬。無量采女前後圍遶。先於太子。從王都出。
歌詠嬉戲。隨路而行。見其太子奏諸妓樂。
言辭諷詠。心生愛染。而白母言。善哉慈母。我
心願得敬事此人。若不遂情。自當殞滅。時母
善現。告其女言。汝今不應生如是念。何以故。
今此仁者。是王太子。具足圓滿轉輪王相。不
久當紹轉輪王位。時有女寶自然出現。飛行
乘空。有大威徳。我今與汝。種族卑賤。非其匹
偶。此甚難得。勿生是意。是時童女。其心決
定。堅固不捨。時香＊芽雲峯園苑之側。有一
道場。名法雲光明。時有如來。名勝日身。於此
道場。成等正覺。已經七日。是時童女。遊觀疲
極。暫時假寐。時彼如來。即於夢中。爲現神
變。從夢覺已。時有宿世守護菩薩親友使天。
於虚空中。而告之言。童女汝向所夢。是勝日
身如來。於香＊芽雲峯園苑之側。法雲光明菩
提場中。成等正覺。始經七日。諸菩薩衆。前後
圍遶。及諸天龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓
羅。緊那羅。摩睺羅伽。梵世諸王淨居天等。并
諸一切主河主海。主地主水。主風主火。主山
主城。主園主藥。主林主稼。主方主空。主晝主
夜。身衆足行道場神等。男女眷屬。爲欲見佛
聽聞法故。皆悉來集。汝今亦應親近禮敬。時
具足豔。吉祥童女。以於夢中。覩佛神變。得佛
功徳所加持故。其心無畏。安隱快樂。以其宿
心。景慕太子。即於其前。而説偈言
我身端正無等倫 智慧色相皆圓滿
言辭禮則咸通達 功徳名聞遍十方
世間無量諸衆生 見我身者皆貪著
我於彼衆恒清淨 曾不生於染愛心
我心一切無憎愛 亦離愚癡瞋恨心
但以清淨大慈悲 究竟饒益諸含識
我於今時見太子 最勝功徳相莊嚴
其心大喜充遍身 諸根悦樂思親近
色如淨妙光明寶 毛髮紺青而右旋
鼻高修直妙端嚴 額廣平正眉纖曲
身如妙寶眞金聚 相好光明無等倫
妙眼長廣若青蓮 齒白齊密踰珂雪
月面圓明師子頬 口方脣赤色如丹
所發曾無非法言 願最勝尊哀納我
舌相長廣能柔軟 色若赤銅衆寶光
聲如梵響緊那羅 衆生聞者咸欣悦
發言現笑辭清妙 威光蔽衆徳難量
喜顏美貌自莊嚴 能令見者無厭足
心無垢染身清淨 三十二相所莊嚴
必於此界作輪王 唯願慈悲垂納受
爾時威徳主太子。爲於世間顯示女人。多諸
過患。障諸世間出世間樂。乃至能障無上菩
提。於衆會中。即爲童女。而説偈言
世間妄計諸宗族 愛敬適悦唯女人
一切最勝無比倫 能成住止諸善伴
女爲第一人中寶 亦作天人解脱因
紹續勝種功徳身 世智説言女爲勝
一切熱惱燒心苦 種種煩寃所逼身
妻慰令使得清涼 譬如毒暑逢甘雨
凡夫心沒諸憂惱 猶遭重病之所纒
因妻
邪見衆生興是念 女人能爲世界因
生成長育福莊嚴 天地變化無能勝
勤勞世業唯由女 勸夫普作諸善事
能令男子隨意轉 此女無染別人心
智人所説諸煩惱 一切過業由女生
況取卑族以爲妻 世間極惡無過此
女人弊執爲其性 如地堅住匪能移
但隨富樂榮貴遷 貧賤衰羸咸棄捨
五通仙人大威徳 退失神通因女人
隨意自在騎項行 王女能令寂靜轉
琰魔死王及猛風 亦如地下沃焦海
炎火黒蛇刀毒藥 女人爲害過於此
敬心給足諸財寶 質直承事意無違
智慧方便或剛柔 無有能知女心者
見人
貌恭矯媚於男夫 心藏很戻無知者
極虚誑語示眞實 極眞實言皆虚妄
恒如毒獸害衆生 咄哉丈夫寧共處
長時敬事益憍慢 暫遇違縁惡轉増
若出若處一切時 陵突於夫無愧恥
如火焚薪恒不足 如海呑流無滿時
琰魔不厭殺衆生 女人欲男心亦爾
女人不觀於種族 老少貴賤與妍媸
一切男子悉馳求 無厭恣欲情如是
女人志欲無厭足 曾無少分繋夫心
猶如野牛自在行 恒思漸食於新草
少年盛色心流轉 富貴從夫繋屬人
豐盈玉饌瓔珞衣 常願貧窮隨自意
種種供事咸充足 塗香沐浴妙莊嚴
未嘗慚愧丈夫恩 縱意邪思心不絶
或染欲語憐愍語 舌上猶如甘露生
心中猛惡興毒害 是故女言難定信
女人能間夫宗族 匪令雍穆暫同居
父母兄弟甚怨讎 一切姻親皆捨離
外現美容懷諂媚 一切愆違滿腹中
不應觀視一須臾 況久甘其麁惡語
女人恒於一切處 防諸過患及猜嫌
一行有虧衆所輕 傷風敗俗人咸棄
女人童幼及中年 乃至老時過百歳
内外種族皆榮貴 動止恒須人所防
處女居家隨父母 笄年適事又從夫
夫亡從子護嫌疑 由是常名不自在
出家捨欲修寂靜 心思女境非聖賢
猶欝金香染垢衣 離善常爲智人笑
如囚得出思還入 如狂遇差願重生
癩病已除念病時 捨女思女過於是
如澄靜水蛟龍止 亦如金窟猛獸居
雖修戒定念女人 智者觀之亦如是
智人寧呑於熱鐵 不觀女色亂其心
戒定慧品遍成怨 寂靜資縁皆棄捨
女人不觀於勝族 吉祥富貴智名聞
唯求染欲無異心 云何慧者所親近
有住諸禪及威勢 能殺勇力與王仙
或時女色染其心 退失調伏諸功徳
鬪諍象馬諸軍陣 亡躯濟海集珍財
勝族乞匃爲僕隷 行非正法皆由女
女人喜怒情難見 染心邪計量無涯
世間名稱諸智人 無有能知女心者
五通神仙及天主 能知大海水多少
終身計算莫能知 一一女人差別意
諂言悦耳甘如蜜 心如利劍害於人
亂意巧妙奪人心 懷惡興謀肆諸毒
女人妙飾或無飾 行住坐臥悉猜嫌
邪視愚智諸女人 見畫像女亦憎惡
愚童樂攀毒樹枝 癡亂欲住毒蛇窟
狂人執持於熱鐵 親近女色過於是
染著女色心昏醉 違意忿毒害於身
怖彼女人喜怒時 智者云何親近住
女人惡法滿其心 如河深水蛟龍止
不觀勇力色種族 恣欲從心無是非
女心不定如疾風 亦如迅速浮雲電
百歳供承資所欲 曾無少念丈夫恩
不敬有徳輕無徳 憎貧樂富徇貪求
美言敬養増慢高 資財闕乏無心顧
蚖蛇枯磧狼毒華 共住戴持傷一世
暫近女色過於彼 永害未來功徳身
女人讒巧恒是非 離間六親及朋友
覆藏已過揚他失 一切過患由女人
女心不定如
愚夫敬事若師尊 如奴奉主情無足
女性如河滋汎溢 漂諸勝法壞多身
如流湍激兩岸崩 女人害善過於是
女人欲網甚堅密 顧視徐行無愧容
笑語歡諍無異心 羅諸富貴如昏醉
女人染愛由妄起 如樹無根欲盡燈
色衰愛息一須臾 所有恩情咸滅盡
女人愛欲須臾頃 染心邪語信難依
或時寶重過珠珍 或生厭棄如蒭草
象王自在拔樹力 色如浮空大白雲
由爲女象醉其心 一切隨人所調伏
菩薩爲法攝女人 雖恒教授心遠離
若時太過而親近 如鳥折翼不能飛
女人志趣恒卑下 如河流處岸崩摧
所往能令善法衰 毀宗滅族皆因此
女人能張愛欲網 羅捕一切諸愚夫
世間染欲諸衆生 如魚呑鉤爲所食
智者觀知本不淨 九竅常流晝夜時
如是厭離女人身 云何於此生貪著
女身虚幻如浮泡 老病死苦所依處
積集不淨過山岳 云何於此生貪著
一切憂惱及恐怖 皆從女色之所生
若能觀察無貪著 解脱無憂無恐懼
是故智者不觀女 或時觀察以慈心
想如母女及姊妹 隨應爲説無貪法
能了女人身内外 種種不淨之所生
如何境動思欲火 焚燒累劫諸善根
爾時妙威徳主太子。説此偈已。告具足豔吉
祥童女言。汝是誰女。先繋屬誰。爲誰守護。若
已屬人。我則不應重攝受汝。爾時太子。以偈
問曰
汝具清淨功徳身 色相端嚴甚微妙
我今問汝應實答 汝本從生及所居
父母親屬爲是誰 汝復今依誰所住
若已繋屬於他人 我則不應重攝受
汝不好盜他財物 汝不無慈害有情
汝不邪行染其心 畢竟汝依何語住
汝不離間他親友 口出一切麁惡言
虚誑無義惱群生 貪求境界懷嫉妬
汝不於他生恚怒 以邪險見自纒心
不行諂幻誑世間 作諸相違重業不
尊重父母師長不 恭敬一切善友不
見諸困厄貧窮人 能起慈心饒益不
若有一切善知識 誨示於汝眞實法
能以堅固信樂心 恭敬勤修供養不
汝能愛樂諸佛不 汝能尊重菩薩不
最勝佛法功徳僧 一切能生恭敬不
汝能安住正法不 汝能遠離非法不
聞讃無邊功徳海 能生愛樂尊重不
汝見孤獨無所依 能起慈心救護不
汝見惡道諸衆生 能生廣大悲心不
於他所有榮樂事 能生最極歡喜不
於諸逼迫衆生中 能住平等捨心不
汝爲癡闇諸衆生 求大菩提開悟不
無邊劫海修諸行 不起身心疲倦不
爾時太子。如是問已。女母善現。即於其前。自
説童女從初誕生。乃至成長所有吉祥功徳
之相。而説偈言
太子仁今應善聽 所問此女諸因縁
初生漸次及長成 具徳莊嚴我當説
曩於太子初生日 此女亦從蓮華生
諸根清淨相圓明 肢節莊嚴皆具足
我時遊觀於春月 入彼最勝娑羅園
觀諸卉木華始生 百穀藥草皆榮茂
奇樹名華開衆色 發耀舒光如慶雲
黒蜂遊集鳥和鳴 聞者忘憂恣歡樂
同遊八百諸采女 容儀端正奪人心
袨服姝麗備莊嚴 言談歌詠皆殊妙
園有浴池寶嚴飾 名爲種種蓮華幢
我將采女詣池邊 散華布地而敷座
於彼清淨芳池内 忽生千葉寶蓮華
閻浮檀金以爲臺 瑠璃爲莖摩尼葉
妙香衆寶爲華蕊 普放一切大光明
衆生覩相盡生疑 中夜云何日光照
夜分既盡日初出 光明照此蓮華開
蓮華放光出妙音 示此童女初生相
我時見此人間寶 從彼蓮華之所生
往修淨業悉無虧 今獲圓明諸妙果
紺瑠璃髮青蓮眼 面貌端嚴金色光
華鬘寶髻具莊嚴 吉祥無垢蓮華色
身分肢節皆圓滿 相好光明無比倫
儼然端坐寶華中 猶如淨妙眞金像
遍身所有諸毛孔 咸出一切栴檀香
口中常出青蓮香 所有言音同梵響
或時微笑有宣説 猶如天樂妙音聲
此是女寶世間希 非諸下劣當斯偶
我觀世間無有人 堪與此女爲其主
唯仁功徳相莊嚴 願賜弘悲哀納受
此女非長亦非短 亦復不麁亦不細
身諸部分悉端嚴 衆相圓備無譏醜
世間所有諸技藝 文字算印工巧法
言辭諷詠皆清妙 唯願仁尊哀納受
亦能解了諸兵法 弓劍技術無不通
善和鬪訟以慈心 聞名仰徳咸調伏
宿因勝行皆圓滿 一切功徳自莊嚴
見者歡喜永無厭 唯願仁尊哀納受
衆生所有一切病 知其因起及増損
應病與藥使無差 能令衆苦皆銷滅
閻浮一切語言法 音聲隨轉無量種
名言訓釋各不同 如是一切咸通達
世間所有諸音樂 歌舞嬉戲及讃詠
言辭辯論適人心 能令見者咸欣悦
動止威儀皆有則 取捨進退合其宜
於染不染諸衆生 但以慈心無所著
徐歩諦觀心不亂 諸根寂靜念無虧
身口恒隨智慧行 女人過失咸皆離
女人所有諸功徳 此女一切備修持
人間女寶汝應知 願速垂悲哀納受
其心不慳亦不嫉 亦無嗜欲及貪瞋
質直柔軟性調和 言音美妙無麁獷
恭敬一切諸尊長 專求功徳志無移
於諸梵行悉堅持 唯願慈悲哀納受
見諸衰老及重病 受諸困厄處貧窮
無主無親無所依 常起慈心而救護
不念自身安隱樂 常樂利益諸衆生
以此功徳莊嚴心 究竟觀於眞實諦
行住坐臥心無逸 動靜語默常應時
未曾一念捨衆生 能令見者咸尊重
雖於一切衆生處 不起凡夫染汚心
見有慈悲具徳人 常樂親近無厭足
普能尊重善知識 遠離一切惡知識
心無躁競恒順行 所作先思無謬失
普於一切無怨恨 恒修衆福以嚴身
智慧人間無等倫 此女宜應奉太子
大方廣佛華嚴經卷第二十八
罽賓國三藏般若奉 詔譯
入不思議解脱境界普賢行願品
爾時威徳主太子。於香牙雲峯園苑之内。對
諸衆會。及善現前。問童女言。善女。我爲求阿
耨多羅三藐三菩提。願盡未來行菩薩行。積
集一切助道之法。淨修一切諸波羅蜜。供事
未來一切諸佛。護持一切諸佛教法。嚴淨一
切諸佛刹土。當紹一切如來種性。當誓成熟
一切衆生。當斷一切衆生苦惱。當令一切置
安隱處。當淨一切衆生智眼。當修一切菩薩
妙行。當入菩薩平等體性。當住一切諸菩薩
地。當令二乘圓滿佛果。當令一切衆生歡喜。
我爲滿足檀波羅蜜。究竟成就無上菩提。内
外財寶乃至頭目。一切皆捨無所顧戀。當於
爾時。汝或於我而作障難。令我施行不得圓
滿。施財物時。汝心慳吝。施男女時。汝心痛
惱。割肢體時。汝心憂悶。捨汝出家。汝心悔
恨。爾時太子。如是問已。復爲童女。而説偈
言
我爲哀愍衆生故 發起廣大菩提心
當於無量億劫中 積集成滿菩提智
無量無邊大劫海 淨修諸願如虚空
入地治障具修行 究竟當獲如來地
誓於三世諸佛所 備學一切波羅蜜
具足方便正修持 成就最勝菩提道
十方所有垢穢刹 我當普遍皆嚴淨
及諸惡趣苦難中 我當救護咸令出
一切衆生居有海 煩惱癡惑恒纒覆
我當除滅盡無餘 普令安住如來道
我當供養一切佛 我當普修菩薩地
常起廣大慈悲心 所須皆與無貪吝
汝見一切來乞者 於財或起慳吝心
我心常樂施群生 汝當隨我無違逆
我當於彼施頭時 汝心愼勿生憂惱
我今先語汝令知 令汝心堅恒不動
割截肢體及手足 乃至妻子心無吝
汝於乞者莫憎嫌 應可諦思無退轉
爲滿一切衆生欲 内外所有皆能捨
汝能順我菩提心 我亦當隨於汝意
爾時具足豔吉祥童女。聞是語已。即白太子
威徳主言。善哉丈夫。如仁所問。諸菩薩行。難
行能行。難忍能忍。如是一切。我當隨順精勤
修習。親近不捨。如影隨形。令仁所願皆得成
滿。爾時童女。即向太子。而説偈言
設於無量無邊劫 一切地獄火焚身
仁尊若能眷納我 甘心分受無辭苦
設於無量受生處 以身碎末如微塵
仁尊若能眷納我 堅心忍受無搖動
設於無量無邊劫 頂戴一切金剛山
仁尊若能眷納我 甘心分受無疲厭
汝於生死諸劫海 以我身肉施衆生
汝得安處法王家 願我如仁亦當獲
唯願太子垂哀納 與我爲主共修行
所生劫海行施時 常以我身施一切
汝爲愍念衆生故 而發廣大菩提心
既已普攝諸群生 亦願慈悲攝受我
我心本不求豪富 亦復不貪五欲樂
但爲同法共修行 由是願以仁爲主
紺青修廣慈悲眼 普觀一切諸衆生
不起凡夫染汚心 必成寂靜菩提果
太子凡所經行處 地神涌出寶蓮華
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]