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T2116_.52.0776a01:     自從漢代燒經後恥道爲僧兩遍輸
T2116_.52.0776a02:   其二
T2116_.52.0776a03:     全眞論議口如緘納款爲僧別老聃
T2116_.52.0776a04:     昨日 &T016254;

拳猶稽首今朝合掌便和南
T2116_.52.0776a05:     七星冠帔纔抛却三事衣盂尚未諳
T2116_.52.0776a06:     自做這場千古笑丘劉雖死也應慚
T2116_.52.0776a07: 辯僞録卷第四
T2116_.52.0776a08:
T2116_.52.0776a09:
T2116_.52.0776a10:
T2116_.52.0776a11: 辯僞録卷第五
T2116_.52.0776a12:   元道者山雲峯禪寺沙門
T2116_.52.0776a13: 祥邁奉　　　勅實録撰
T2116_.52.0776a14: 聖旨焚毀諸路僞道藏經之碑
T2116_.52.0776a15: 翰林院臣唐方楊文郁王構李謙閻復李濤王
T2116_.52.0776a16: 磐等奉勅撰
T2116_.52.0776a17: 至元二十一年三月日。詔遣資徳大夫總制
T2116_.52.0776a18: 院使兼領都功徳使司事相哥諭翰林院。戊
T2116_.52.0776a19: 午年僧道持論。及至元十八年十月二十日。
T2116_.52.0776a20: 焚毀道藏僞經始末。可書其事于後。臣磐等
T2116_.52.0776a21: 謹按釋教總統合台薩哩所録事跡。昔在憲
T2116_.52.0776a22: 宗皇帝朝。道家者流出一書曰。老君化胡成
T2116_.52.0776a23: 佛經及八十一化圖。鏤板本傳四方。其言淺
T2116_.52.0776a24: 陋誕妄。意在輕蔑釋教而自重其教。罽賓大
T2116_.52.0776a25: 師蘭麻總統少林福裕。以其事奏聞。時上居
T2116_.52.0776a26: 潜邸。憲宗有旨。令僧道二家詣上所辯析。二
T2116_.52.0776a27: 家自約道勝則僧冠首而爲道。僧勝則道削
T2116_.52.0776a28: 髮而爲僧。僧問道曰。汝書謂化胡成佛經。且
T2116_.52.0776a29: 佛是何義。道對曰。佛者覺也。覺天覺地覺陰
T2116_.52.0776b01: 覺陽覺仁覺義之謂也。僧曰。是殆不然。所
T2116_.52.0776b02: 謂覺者自覺覺他覺行圓滿。三覺圓明故號
T2116_.52.0776b03: 佛陀。豈特覺天地陰陽仁義而已哉。上謂侍
T2116_.52.0776b04: 臣曰。吾亦心知仁義。乃孔子之語。謂佛覺仁
T2116_.52.0776b05: 覺義。其説非也。道者又持史記諸書以進欲
T2116_.52.0776b06: 以多説僥倖取勝。帝師辯的達拔合思八曰。
T2116_.52.0776b07: 此謂何書。曰前代帝王之書。上曰。今持論教
T2116_.52.0776b08: 法何用攀援前代帝王。帝師曰。我天竺亦有
T2116_.52.0776b09: 史記。汝聞之乎。對曰未也。帝師曰。我爲汝
T2116_.52.0776b10: 説天竺頻婆娑羅王讃佛功徳。有曰。天上天
T2116_.52.0776b11: 下無如佛。十方世界亦無比。世間所有我盡
T2116_.52.0776b12: 見。一切無有如佛者。當其説是語時老子安
T2116_.52.0776b13: 在。道不能對。帝師又問。汝史記有化胡之説
T2116_.52.0776b14: 否。曰無。然則老子所傳何經。曰道徳經。此
T2116_.52.0776b15: 外更有何經。曰無。帝師曰。道徳經中有化胡
T2116_.52.0776b16: 事否。曰無。帝師曰。史記中既無。道徳經中
T2116_.52.0776b17: 又不載。其爲僞妄明矣。道者辭屈。尚書姚樞
T2116_.52.0776b18: 曰。道者負矣。上命如約行罰。遣使臣脱歡將
T2116_.52.0776b19: 者樊志應等十有七人。詣龍光寺削髮爲僧。
T2116_.52.0776b20: 焚僞經四十五部。天下佛寺爲道流所據者
T2116_.52.0776b21: 二百三十七區。至是悉命歸之。道教提點甘
T2116_.52.0776b22: 志泉所居吉祥院其一也。據而不與。至元十
T2116_.52.0776b23: 七年夏四月。僧人復爲徴理。長春道流謀害。
T2116_.52.0776b24: 僧録廣淵。聚徒持捉毆撃僧衆。自焚廩舍。
T2116_.52.0776b25: 誣廣淵遣僧人縱火。且聲言。焚米三千九百
T2116_.52.0776b26: 餘石。他物稱是。事達中書省辯其誣。甘志泉
T2116_.52.0776b27: 王志眞款伏。詔遣樞密副使孛羅及諸大臣
T2116_.52.0776b28: 覆按。無異辭。志泉志眞就誅劓刖流竄者凡
T2116_.52.0776b29: 十人。仍徴所聲言。米物如其數歸之。僧衆會
T2116_.52.0776c01: 有道家僞經尚存爲言者。聞諸皇太子。十八
T2116_.52.0776c02: 年九月。都功徳司脱因小演赤奏言。往年所
T2116_.52.0776c03: 焚道家僞經板本化圖。多隱匿未毀。其道藏
T2116_.52.0776c04: 諸書類。皆詆毀釋教剽竊佛語。宜加甄別。於
T2116_.52.0776c05: 是命樞密副使與前中書省左。丞文謙祕書
T2116_.52.0776c06: 監友直釋教總統合台薩哩太常卿忽都于思
T2116_.52.0776c07: 中書省客省使都魯在京。僧録司教禪諸僧
T2116_.52.0776c08: 及臣等。詣長春宮無極殿階。正一天師張宗
T2116_.52.0776c09: 演全眞掌教祁志誠大道掌教李徳和杜福春
T2116_.52.0776c10: 曁諸道流。考證眞僞。翻閲兼旬。雖卷帙數
T2116_.52.0776c11: 千。究其本末惟道徳二篇爲老子所著。餘悉
T2116_.52.0776c12: 漢張道陵後魏寇謙之唐呉筠杜光庭宋王欽
T2116_.52.0776c13: 若輩撰造演説。鑿空架虚罔有根據。詆毀釋
T2116_.52.0776c14: 教以妄自尊崇。復愛慕其言而竊爲己有。假
T2116_.52.0776c15: 陰陽術數以示其奧。裒諸子醫藥以誇其博。
T2116_.52.0776c16: 往往改易名號。傳註訛舛失其本眞。又所載
T2116_.52.0776c17: 符呪妄謂 &T000673;

之。令人商賈倍利之嗣蕃息伉
T2116_.52.0776c18: 儷和如鴛鴦之有偶。將以媒淫辭而規財賄。
T2116_.52.0776c19: 至有教人非妄佩符在臂。則男爲君相女爲
T2116_.52.0776c20: 后妃。入水不溺入火不焚。刀劍不能傷害之
T2116_.52.0776c21: 語。其僞妄駁雜如此。留之徒以誑惑愚俗。自
T2116_.52.0776c22: 道徳經外。宜悉焚去。臣等同辭以聞。上曰。
T2116_.52.0776c23: 道家經文。傳訛踵謬非一日矣。若遽焚之其
T2116_.52.0776c24: 徒未必心服。彼言水火不能焚溺。可姑以是
T2116_.52.0776c25: 端試之。俟其不驗焚之。未晩也。遂命樞密副
T2116_.52.0776c26: 使孛羅守司徒和禮。霍孫等諭張宗演祁志
T2116_.52.0776c27: 誠李徳和杜福春等。俾各推擇一人佩符入
T2116_.52.0776c28: 火自試其術。四人者奏言。此皆誕妄之説。臣
T2116_.52.0776c29: 等入火必爲灰燼。實不敢試但乞焚去道藏。
T2116_.52.0777a01: 庶幾澡雪臣等。上可其奏。遂詔諭天下。道
T2116_.52.0777a02: 家諸經可留道徳二篇。其餘文字及板本化
T2116_.52.0777a03: 圖。一切焚毀。隱匿者罪之。民間刊布諸子醫
T2116_.52.0777a04: 藥等書。不在禁限。今後道家者流其一遵老
T2116_.52.0777a05: 子之法。如嗜佛者削髮爲僧。不願爲僧道者
T2116_.52.0777a06: 聽其爲民。乃以十月壬子集百宮于憫忠寺。
T2116_.52.0777a07: 盡焚道藏僞經雜書。遣使諸路俾遵行之。臣
T2116_.52.0777a08: 磐等聞。老氏之爲道也。以清淨爲宗。無爲爲
T2116_.52.0777a09: 本。謙沖以處。己損抑以下人。非有貪欲好勝
T2116_.52.0777a10: 之事。厥後枝分派列。徒屬寖盛。襲訛成僞誇
T2116_.52.0777a11: 誕百出。清淨一變而爲汚穢。無爲一變無所
T2116_.52.0777a12: 不爲。如漢之文成五利致身求僊恍愡誕幻。
T2116_.52.0777a13: 帛書飯牛之詐。黄金可成之妄。一旦敗露爲
T2116_.52.0777a14: 武帝所誅。三張之徒以鬼道惑衆倡亂天下。
T2116_.52.0777a15: 爲皇甫嵩曹魏所滅。宋王仔昔居上清寶籙
T2116_.52.0777a16: 宮。與女冠爲姦。林靈素自稱神。霄紫府仙
T2116_.52.0777a17: 卿禳大水不驗。並爲徽宗誅竄而死。迨今末
T2116_.52.0777a18: 年復有麻被先生鐵笠李二人。以姦謀祕計
T2116_.52.0777a19: 出入時貴之門。肆爲淫汚之行。咸受顯戮。歴
T2116_.52.0777a20: 代以來若此之類不可勝數。追惟禍亂之源
T2116_.52.0777a21: 姦宄之本。率皆假符籙以神其教。託僞經以
T2116_.52.0777a22: 警其俗。横肆巧誣倡爲詭状。詆毀聖教寇攘
T2116_.52.0777a23: 内典。固已悖老氏不爭不盜之禁矣。及陷刑
T2116_.52.0777a24: 辟皆 &MT02125;

子自内作愎。將誰咎哉。且夫釋氏之
T2116_.52.0777a25: 教宏闊勝大。非他教所擬倫。歴百千世。聖
T2116_.52.0777a26: 帝明王莫不尊崇。東冐扶桑西極昧谷。冰天
T2116_.52.0777a27: 桂海山河大地。昆蟲草木胎卵濕化。有情無
T2116_.52.0777a28: 情百千萬類。皆依佛蔭生息動止於天地之
T2116_.52.0777a29: 間。故天上天下惟佛爲尊。超出乎有生之表。
T2116_.52.0777b01: 歸極乎無礙之眞。智周三界神妙諸方。澤及
T2116_.52.0777b02: 大千功用不宰。其大有如此者。慈航所至無
T2116_.52.0777b03: 溺不援。法雨所霑有生皆潤。憫世人之沈淪
T2116_.52.0777b04: 幻海顛覆迷津。展轉多生流連累劫。將使之
T2116_.52.0777b05: 脱凡企聖蠲弊崇眞。故神光破沈晦之門。大
T2116_.52.0777b06: 覺指無生之路。其仁有如此。何意狂謀輒形
T2116_.52.0777b07: 娼忌。雖積毀銷骨衆煦漂山。法體圓成初無
T2116_.52.0777b08: 小玷。譬如盲人之毀日月。何傷日月之明。井
T2116_.52.0777b09: 蛙之小河海。奚損河海之大。多見其不知量
T2116_.52.0777b10: 也。欽惟聖天子識超四諦道慕三乘。參無象
T2116_.52.0777b11: 之眞空。傳法王之心印。所以尊崇之禮歸向
T2116_.52.0777b12: 之誠。矯百僞以從眞。黜群邪而歸正。有不
T2116_.52.0777b13: 容不嚴者焉。況乎筆墨勸淫妖術誤世。恣爲
T2116_.52.0777b14: 欺誑鼓蕩群愚。若不大爲改革。則邪説肆行
T2116_.52.0777b15: 枉道惑衆。其如天下後世何。凡天下之理。有
T2116_.52.0777b16: 善有惡。有正有邪。有眞有僞。常混然而同
T2116_.52.0777b17: 處。雜然而並行。自非禀上聖之資誕生知之
T2116_.52.0777b18: 性。智出庶物明照群情則紅紫之亂朱。洼淫
T2116_.52.0777b19: 之變雅。是孰得而辯明之哉。由是言之。聖
T2116_.52.0777b20: 天子匡濟眞圖翼扶大法之功至矣。概諸聖
T2116_.52.0777b21: 不可有加矣。于以鑿舍靈之耳目。開正途之
T2116_.52.0777b22: 荒穢使般若之光。永乎無際劫。遍滿恒河沙
T2116_.52.0777b23: 界。延洪聖壽於無疆。衍綿儲君之福利鼎祚
T2116_.52.0777b24: 於億萬年之久者。庸有既乎。是可述也。臣
T2116_.52.0777b25: 磐等敬爲之書。以貽後人。俾爲老氏之學者。
T2116_.52.0777b26: 有所警焉
T2116_.52.0777b27:   至元二十一年三月　　日
T2116_.52.0777b28: 皇帝聖旨裏。中書省近據長春宮先生王志
T2116_.52.0777b29: 眞等。告奉福寺淵僧録使。令小和尚馬戒。顯
T2116_.52.0777c01: 放火燒訖本宮倉庫房舍。及盛放米糧三千
T2116_.52.0777c02: 九百餘石。并油麺鹽粉。公事歸問得當。始元
T2116_.52.0777c03: 係是甘提點教道馬戒。顯交指著淵僧録使。
T2116_.52.0777c04: 令放火王志眞使令憑道童將馬戒。顯作放
T2116_.52.0777c05: 火賊人捉拿。及詐作知宮名字憑道童教唆。
T2116_.52.0777c06: 語言告状人。又問得元告。糧食不曾燒訖却。
T2116_.52.0777c07: 指此爲名。於諸人處。要訖施利錢物。取其
T2116_.52.0777c08: 各各招伏。六月二十二日。有孛羅副樞。張平
T2116_.52.0777c09: 章。張右丞。焦尚書。耿參政。脱因脱里。阿里
T2116_.52.0777c10: 尚書等官員。欽奉聖旨節該。先生與和尚爭
T2116_.52.0777c11: 奪的觀院其間聚著五百箇來。先生把著棍
T2116_.52.0777c12: 棒打和尚。毎來他毎教法裏不行胡做。呵那
T2116_.52.0777c13: 裏有那般體例。前京兆府地面裏。王祖師菴
T2116_.52.0777c14: 頭聚著人。衆生歹心來。如今這先生毎又那
T2116_.52.0777c15: 般胡行有。這先生毎明白招來了。上頭爲頭
T2116_.52.0777c16: 兒底。殺了兩箇也。別箇的割了耳朶鼻子的
T2116_.52.0777c17: 割了。也別箇的打了。也其餘的交做了軍。也
T2116_.52.0777c18: 這般斷了也欽此除。今將斷訖人數開具下
T2116_.52.0777c19: 項。及將提點甘志泉首級。於本宮門首竿子
T2116_.52.0777c20: 上常川縣。掛合行。立石曉諭者。正典刑二
T2116_.52.0777c21: 名。教令虚指淵僧録放火犯人提點甘志泉。
T2116_.52.0777c22: 虚拿馬戒顯放火賊人知宮王志眞。割耳朶
T2116_.52.0777c23: 鼻子一名。添寫状情節人提點蔡志祥。流於
T2116_.52.0777c24: 邊遠六名。聚衆行兇人殷鶴童。陳道廣。上都
T2116_.52.0777c25: 先告状人王志玉。陳志用。寫状檢人蘭徳義。
T2116_.52.0777c26: 虚報燒訖糧食人李徳禎。斷放三人。使令王
T2116_.52.0777c27: 志眞告状人提點蔡志希。同告状人副宮周
T2116_.52.0777c28: 道旋。賈志柔
T2116_.52.0777c29:   右示諸人通知
T2116_.52.0778a01:   至元十七年六月　　日立石
T2116_.52.0778a02: 聖旨就大都大憫忠寺。焚燒道藏僞經。除道
T2116_.52.0778a03: 徳經外。盡行燒毀。遂命拈香擧火謝恩畢。拈
T2116_.52.0778a04: 香云。佛心天子愍衆生。恐墮三塗邪見坑。箇
T2116_.52.0778a05: 裏了無偏黨處。就中朱紫要分明。所以道聖
T2116_.52.0778a06: 鑑無私天機莫測。既來頌徳敢不酬恩。此香
T2116_.52.0778a07: 端爲祝延大元世主當今皇帝聖躬萬歳萬歳
T2116_.52.0778a08: 萬萬歳。伏願金輪與法輪同轉。福越三祇。舜
T2116_.52.0778a09: 日共佛日齊明。壽延億劫。次擧火云。憶昔
T2116_.52.0778a10: 當年明帝時。曾憑烈焔辯妍媸。大元天子續
T2116_.52.0778a11: 洪範。顯正摧邪誰不知嗟乎道教陰蠹佛書。
T2116_.52.0778a12: 自古至今。造訛掜僞盜竊釋經言句。圖謀貝
T2116_.52.0778a13: 葉題名。謗毀如來贓誣先聖。醜辭惡語何可
T2116_.52.0778a14: 言哉。無蔕狂談實難遍擧。始自張陵杜撰。不
T2116_.52.0778a15: 遵老氏玄言。謬作醮書兼集靈寶。詐道從空
T2116_.52.0778a16: 而得妄言。太上親傳用三張鬼法以誑惑愚
T2116_.52.0778a17: 夫。設五運神符而魘姦匹婦。以此觀之。葛孝
T2116_.52.0778a18: 先徒搜要妙。陶弘景謾述浮辭。杜光庭白拈
T2116_.52.0778a19: 巧偸。劫賊無異。陸修靜外好裏弱。説客何
T2116_.52.0778a20: 殊。若非喫苦。不甘爭肯。説長道短。鮑靜被
T2116_.52.0778a21: 誅猶可。王浮招報非輕。傅奕姜斌不堪齒録。
T2116_.52.0778a22: 張生集輩何足言論。寇謙之口舌瀾翻。損他
T2116_.52.0778a23: 利己。林靈素機謀諂詐。敗國亡家。毀人祖
T2116_.52.0778a24: 兮。定遭一時之辱。滅賢良兮。必招三世之殃。
T2116_.52.0778a25: 因果無差報應有準。嗚呼悲法琳不遇而遭
T2116_.52.0778a26: 貶。嗟道世雖再而難爲。致令釋子傷心。幸得
T2116_.52.0778a27: 皇天開眼。恭惟我大元世主聖明皇帝陛下。
T2116_.52.0778a28: 闢邪歸正去僞存眞。恐衆生永墮迷津。令萬
T2116_.52.0778a29: 姓咸登覺路。雪冤已竟感謝皇恩。粉骨碎身
T2116_.52.0778b01: 莫能酬報。遂以火炬打一圓相云。諸人者只
T2116_.52.0778b02: 如三洞靈文。還能證此火光三昧也無。若也
T2116_.52.0778b03: 於斯會得。家有北斗經枉教人口不安寧。其
T2116_.52.0778b04: 或未然。從此灰飛煙滅後。任伊到處覓天尊。
T2116_.52.0778b05: 急著眼看
T2116_.52.0778b06:   至元十八年十月二十日
T2116_.52.0778b07:   大都報恩禪寺林泉倫
T2116_.52.0778b08: 吉祥長老奉　勅下火
T2116_.52.0778b09: 虚鍾受扣集
T2116_.52.0778b10:   元如意長老奉　詔撰
T2116_.52.0778b11: 如意答石介怪記
T2116_.52.0778b12: 宋石介字守道。作怪説誣謗佛老眯他耳目。
T2116_.52.0778b13: 通人不惑但誑愚夫爾。乃曰。中國聖人之所
T2116_.52.0778b14: 治也。四民之常居也。衣冠之所聚也。而釋氏
T2116_.52.0778b15: 髡髮左衽。不士不農。爲夷者半。中國可怪
T2116_.52.0778b16: 也。夫中國道徳之所治。體樂之所施。五常之
T2116_.52.0778b17: 所被。而汗漫不經之教行。妖誕幻惑之所滿。
T2116_.52.0778b18: 眞可怪也。又云。人君見一日蝕一星殞風雨
T2116_.52.0778b19: 不時草木不植。則爲天地之怪也。彼其滅君
T2116_.52.0778b20: 臣之道。絶父子之親。棄道徳悖禮樂。裂五常
T2116_.52.0778b21: 移四民。毀中國之衣冠。去祖宗之祀祭。反不
T2116_.52.0778b22: 知爲怪而更奉焉。時人見一狐媚一梟鳴野
T2116_.52.0778b23: 鵲噪草雉入。人以爲怪。而離父子習夷鬼千
T2116_.52.0778b24: 有餘年。反不爲怪乎。余答之曰。夫好同惡
T2116_.52.0778b25: 異人之常情。不達道之淵源。而辯像服之異。
T2116_.52.0778b26: 是知石而不知玉爾。夫聖人出世利濟尤深。
T2116_.52.0778b27: 根器不同設教亦異。或明域中之訓。則説五
T2116_.52.0778b28: 乘。或闡象外之風。獨標一極。破自然而談因
T2116_.52.0778b29: 果。縁會而生。爲滯有而演眞空。諸法無性。
T2116_.52.0778c01: 應病設藥。故有多方究竟歸宗。不存一法。而
T2116_.52.0778c02: 頑夫愚俗浪鼓口舌不達是非妄興辯論。而
T2116_.52.0778c03: 不思所同者道所異者服。且孔子所談仁義
T2116_.52.0778c04: 者。佛家所謂慈愛也。老子所稱玄妙者。佛家
T2116_.52.0778c05: 所謂。空寂也。至理不殊於文小變。且夫禹入
T2116_.52.0778c06: 裸國脱去衣冠。順其俗也。太伯奔呉文身斷
T2116_.52.0778c07: 髮。合其儀也。豈爲怪乎。變俗以爲會其道。
T2116_.52.0778c08: 故捨君臣華服。非悖禮也。捐親以爲棄其累。
T2116_.52.0778c09: 故亡妻子之情。非慢俗也。子陵抗禮於光武。
T2116_.52.0778c10: 愈見尊嚴。逸民不事於王侯。高尚其志。不
T2116_.52.0778c11: 明其本謬斥以夷。亦猶楚靈詬天。天何怒哉。
T2116_.52.0778c12: 子貢譽天。天何喜哉。喜怒不渉而詬譽自辱。
T2116_.52.0778c13: 夫聖人在天不求於世。但留典教匝布神州。
T2116_.52.0778c14: 不言之化自行。無爲之風自靡。星羅梵刹綦
T2116_.52.0778c15: 布伽藍。設像安人獻華酌水。王侯禮重士庶
T2116_.52.0778c16: 欽崇。苟無大功孰肯崇奉。且夫自漢至今。歴
T2116_.52.0778c17: 年如此其多也。君臣士民。如此其衆也。天地
T2116_.52.0778c18: 神明。如此其靈也。其可欺乎。決不誣矣。大
T2116_.52.0778c19: 凡爲人之道力量自知。石介但以書生智同
T2116_.52.0778c20: 芥子。將己不達妄毀聖人。同斥鷃之笑鯤鵬。
T2116_.52.0778c21: 似朝菌之輕松柏類乎。魏文火浣入火愈鮮。
T2116_.52.0778c22: 昆吾之劍切玉轉利。豈可不覩便責爲謬乎。
T2116_.52.0778c23: 石介之智比孫綽而小焉。石介之才比昭明
T2116_.52.0778c24: 而淺矣。石介之論比王通而難隣。石介之文
T2116_.52.0778c25: 比柳子而罕及。石介之位望魏徴而地天。石
T2116_.52.0778c26: 介之學校蘇軾而涔海。石介之議連陸贄而
T2116_.52.0778c27: 狥麟。石介之詩攀杜甫而金鐵。上之君子悉
T2116_.52.0778c28: 皆信佛。汝之材量孰不勝之。而妄意貶駁訕
T2116_.52.0778c29: 斥大聖。佛如日月也。疇可愈焉。昔田巴強
T2116_.52.0779a01: 辯。勝人之口。不伏人之心。口毀三皇坐非五
T2116_.52.0779a02: 帝。至今聞之。人猶切齒。況佛六通縣鑑萬古
T2116_.52.0779a03: 無敵。而妒聖嫉賢。奴脣婢舌恣出其口。多
T2116_.52.0779a04: 見其不知量也。六帖中載虞世南飯千僧手
T2116_.52.0779a05: 疏。則曰。弟子虞世南稽首和南十方三寶。弟
T2116_.52.0779a06: 子早年嘗遇重病。即時運心願託佛力。差愈
T2116_.52.0779a07: 之日奉設千僧齋。今謹於道場飯供百僧蔬。
T2116_.52.0779a08: 會以斯願力。希世世生生常無病惱。并及七
T2116_.52.0779a09: 世父母六道怨親。並同今願。又閲帝紀。得世
T2116_.52.0779a10: 南史論辯。周武帝宇文邕建徳三年。晋滅佛
T2116_.52.0779a11: 道二教之事。問者曰。邕廢二教是耶非耶。先
T2116_.52.0779a12: 生曰。非也。請與論之。釋氏之法空有不滯人
T2116_.52.0779a13: 我兼忘。絶生死之根。去大患之累。榮利無嬰
T2116_.52.0779a14: 歸於寂滅。此象外之談也。老子之義。則谷神
T2116_.52.0779a15: 不死玄牝長存。徼妙同玄騰龍駕鶴。此域中
T2116_.52.0779a16: 之教也。至於勝殘去殺止競尚仁。並有益於
T2116_.52.0779a17: 王化。無乖越於典謨。縱人有虧於法何黜。今
T2116_.52.0779a18: 以僧徒犯律道士違經。便謂其教可捐其道
T2116_.52.0779a19: 可絶。何異責檮杌而廢堯。怨有苗而黜禹。見
T2116_.52.0779a20: 瓠子之泛濫。遽塞河源。覩崑嶽之方炎。即投
T2116_.52.0779a21: 金鐩。曾不思潤下之徳利濟尤深。變腥之用
T2116_.52.0779a22: 其功甚博。井蛙觀海多自不知。蜩鳩翔楡恥
T2116_.52.0779a23: 逢鵬翼。局於小量暗於大方。輪迴長夜之迷。
T2116_.52.0779a24: 自貽沈溺之苦。疑誤後人。良可痛哉。余讀此
T2116_.52.0779a25: 文。乃知世南眞奇人也。唐太宗嘗稱世南有
T2116_.52.0779a26: 四絶。一曰徳行。二曰忠信。三曰文章。四曰
T2116_.52.0779a27: 筆札。夫有異行者必有異能。有異能者必有
T2116_.52.0779a28: 異才。觀世南之爲人也。事君忠厚與友直諒。
T2116_.52.0779a29: 徳高物表。學盡夫人。窮釋老之幽宗。達聖
T2116_.52.0779b01: 人之玄趣。字高一代。行貫四科。登翰苑之瀛
T2116_.52.0779b02: 洲。擅文場之綺席。信佛篤敬尊奉釋僧。師襄
T2116_.52.0779b03: 陽林公爲金蘭之契。豈與韓愈石介倔強求
T2116_.52.0779b04: 名。坐井觀天瞽言非聖。不入通人之論。濫厠
T2116_.52.0779b05: 竪儒人流。下愚不移。斯言効矣
T2116_.52.0779b06: 聖旨特建釋迦舍利靈通之塔碑文
T2116_.52.0779b07:   元如意長老奉　勅撰
T2116_.52.0779b08: 蓋聞三祇錬行。證眞淨之法身。六度修因。果
T2116_.52.0779b09: 圓融之妙覺。無生無滅。絶三際之去來。不晦
T2116_.52.0779b10: 不明。離百非之朕跡。但以眞慈易物昔願今
T2116_.52.0779b11: 酬。鳳翥迦維龍飛道樹。無相見相。頓彰百億
T2116_.52.0779b12: 之身常名非名。傳應大千之界。破十軍於座
T2116_.52.0779b13: 上。聲振於九天。會諸聖於覺場。光流於萬
T2116_.52.0779b14: 國。御三輪而赴感。遐邇咸周。縣四辯以談
T2116_.52.0779b15: 詮。聖凡總被。教闡一十二部。門開八萬四
T2116_.52.0779b16: 千。蘊十智之韜鉗知來藏往。運六通之神鑑。
T2116_.52.0779b17: 洞古披今。綰十號以稱尊。跨三界而獨歩智
T2116_.52.0779b18: 窮眞際。十聖慶獲於朝聞。妙極重玄。六師甘
T2116_.52.0779b19: 欣於夕死。拔火宅之熱惱。引解脱之清涼。無
T2116_.52.0779b20: 勞傅説之霖。濟四生於六道。非假曦和之照。
T2116_.52.0779b21: 蕩七趣於重昏。慈雲蔭有頂之天。法雨潤無
T2116_.52.0779b22: 疆之域。萬靈翊衞。若衆星之拱北辰。五印傾
T2116_.52.0779b23: 心。類百川之宗東海。豈止孕虞育夏甄殷陶
T2116_.52.0779b24: 周實。乃彈壓九流牢籠萬彙。縱周公之制禮
T2116_.52.0779b25: 作樂。仲尼之讃易修書。莊老之談玄。軻雄之
T2116_.52.0779b26: 論道。張華之博物。輔嗣之通微。郭璞之多
T2116_.52.0779b27: 聞。左慈之神化。舒向金玉淵海。馬班黼黻河
T2116_.52.0779b28: 漢。並驅馳於域内。言未達於大方。宜爲治世
T2116_.52.0779b29: 之高賢。難作出塵之教主。若非理包象外道
T2116_.52.0779c01: 越寰中。蔽群聖而不慚。冠百家而拔萃。何能
T2116_.52.0779c02: 總斯衆妙集此大成者哉。逮乎化縁將謝顧
T2116_.52.0779c03: 命慇懃。正法付於阿難心印傳於迦葉。然後
T2116_.52.0779c04: 拂衣雙樹脱屣金河。超二死之樊籠。湛三點
T2116_.52.0779c05: 之圓寂。然而大慈不悋。利物情深。粉金剛
T2116_.52.0779c06: 不壞之身。留舍利通靈之骨。色含明玉堅侔
T2116_.52.0779c07: 眞金。龍王天帝。各分建於自宮。印度閻浮。
T2116_.52.0779c08: 競崇興於寶塔。百年之後敬奉彌隆。有阿育
T2116_.52.0779c09: 輪王統攝贍部。廣樹露塔八萬四千。從此神
T2116_.52.0779c10: 跡遍於五天。聖化覃於四海。洎乎漢明夜夢
T2116_.52.0779c11: 聲教昭宣。譯梵貝於蘭臺室中。繪金容於顯
T2116_.52.0779c12: 節陵上。始波騰於帝紀。終風靡於閭閻。由是
T2116_.52.0779c13: 呉王創起於建初。隨主盛興於京洛。皇都帝
T2116_.52.0779c14: 邑棋布伽藍。沃野名山星陳窣堵。莫不金盤
T2116_.52.0779c15: 耀日。與仙掌以相高。寶鐸搖風。雜天音而
T2116_.52.0779c16: 共響。層簷偃蹇。上軼於大清。疊栱駢羅。傍
T2116_.52.0779c17: 迴於日月。丹楹雁列紺瓦鴛分。金龍蚴蟉於
T2116_.52.0779c18: 華梁。玉鳳 &T037173;

翔於繍戸。忽若龍宮之化出。恍
T2116_.52.0779c19: 疑天上之移來。斯皆發自於信心。非是誘惑
T2116_.52.0779c20: 而妄作。我大元之有天下也。宗堯祖舜踵禹
T2116_.52.0779c21: 基湯。聖道協於金輪。明徳光於玉暦。應乾
T2116_.52.0779c22: 革命有此武功。英聲震於百蠻。威稜加於萬
T2116_.52.0779c23: 國。八荒入貢九服來賓。纂四聖之丕圖膺千
T2116_.52.0779c24: 載之期運。規億兆之遠度。恢奕世之宏綱。緯
T2116_.52.0779c25: 武經文制禮作樂。建都定鼎樹闕營宮。以爲
T2116_.52.0779c26: 非巨麗無以顯尊嚴。非雄壯無以威天下。遂
T2116_.52.0779c27: 乃闢閶闔搆元殿。興傑閣架紫宸。飾以丹青
T2116_.52.0779c28: 縟以綺繢。金題玉磶上下交輝。藻梲雕梁縱
T2116_.52.0779c29: 横散彩。行商容之洪範。列歩武之威儀。陳
T2116_.52.0780a01: 鐘鼓以醼王侯。會百僚而朝萬國。將將濟濟
T2116_.52.0780a02: 穆穆煌煌。眞天子之盛禮也。聽政之暇。留意
T2116_.52.0780a03: 佛門。遵祖宗之舊章。行寛仁之温詔。凡是
T2116_.52.0780a04: 佛子悉獲肅安。屡召名僧講論玄奧。誠心佛
T2116_.52.0780a05: 法。誦百藏之金文。探賾未聞。聆三乘之妙
T2116_.52.0780a06: 義。恒慮新都既建宜卜永年。以福爲基莫如
T2116_.52.0780a07: 起塔。冀神龍之扶護。資社稷之久長。即於都
T2116_.52.0780a08: 城坤隅禁苑之内。 &T033519;

踵漫衍

塏寛平。磨玉
T2116_.52.0780a09: 礲玟樹斯寶塔。初舊都通玄關北有永安寺。
T2116_.52.0780a10: 殿堂廢盡。惟塔存焉。觀其名額釋迦舍利之
T2116_.52.0780a11: 塔。考其石刻。大遼壽昌二年三月十五日。顯
T2116_.52.0780a12: 密圓通法師道 &T021335;

之所造也。内有舍利戒珠
T2116_.52.0780a13: 二十粒。香泥小塔二千。無垢淨光等陀羅尼
T2116_.52.0780a14: 經五部。水晶爲軸。因罹兵火荒涼蕪沒。毎於
T2116_.52.0780a15: 淨夜屡放神光。近居驚惶疑爲失火。即而仰
T2116_.52.0780a16: 視煙焔却無。乃知舍利威靈人始禮敬奉御
T2116_.52.0780a17: 禿列奏其祥瑞。上聞而信之。欲増巨麗俾開
T2116_.52.0780a18: 舊塔發而詳視。果有香泥小塔。下啓石函中
T2116_.52.0780a19: 有鐵塔。内貯銅瓶香水盈滿。皎然鮮白色如
T2116_.52.0780a20: 玉漿。舍利堅圓燦若金粟。前二龍王跪而守
T2116_.52.0780a21: 護。案上五經宛然無損。金珠七寶異果十種。
T2116_.52.0780a22: 列而供養。瓶底獲一銅錢。上鑄至元通寶四
T2116_.52.0780a23: 字。乃知聖人制法預定冥中。待時呈顯開乎
T2116_.52.0780a24: 天意。即至元八年三月二十五日。帝后閲之
T2116_.52.0780a25: 愈加崇重。即迎其舍利立斯寶塔。取軍持之
T2116_.52.0780a26: 像標駄都之儀。妙罄奇功深窮剞劂。瓊瑤上
T2116_.52.0780a27: 釦碔砆下成表法。設模座鎪禽獸角垂。玉杵
T2116_.52.0780a28: 階布石欄簷掛。華鬘身絡。珠網珍鐸迎風而
T2116_.52.0780a29: 韻響。金盤向日而光輝。亭亭高聳遙映於紫
T2116_.52.0780b01: 宮。岌岌孤危上陵於碧落。制度之巧古今罕
T2116_.52.0780b02: 有。爰有國師益隣眞者。西番人也。聰明神解
T2116_.52.0780b03: 器局淵深。顯教密教無不通融。大乘小乘悉
T2116_.52.0780b04: 皆朗悟。勝縁符會徳簡帝心。毎念皇家信佛
T2116_.52.0780b05: 建此靈勳。益國安民須憑神呪。乃依密教排
T2116_.52.0780b06: 布莊嚴安置如來。身語意業上下周匝。條貫
T2116_.52.0780b07: 有倫。第一身所依者。先於塔底鋪設石函刻
T2116_.52.0780b08: 五方佛。白玉石像隨立陳列。傍安八大鬼王
T2116_.52.0780b09: 八鬼母輪。并其形像用固。其下次於須彌石
T2116_.52.0780b10: 座之上。鏤護法諸神主財寶天。八大天神八
T2116_.52.0780b11: 大梵王。四王九曜。及護十方天龍之像。後於
T2116_.52.0780b12: 瓶身安置。圖印諸聖圖像。即十方諸佛三世
T2116_.52.0780b13: 調御般若佛母。大白傘蓋佛尊勝無垢淨光
T2116_.52.0780b14: 摩利支天。金剛摧碎不空羂索不動尊明王。
T2116_.52.0780b15: 金剛手菩薩文殊親音。甲乙環布。第二語所
T2116_.52.0780b16: 依陀羅尼者。即佛頂無垢祕密寶篋菩提場
T2116_.52.0780b17: 莊嚴迦囉沙拔尼幢頂嚴軍廣博樓閣三記句
T2116_.52.0780b18: 呪。般若心經諸法因縁生偈。如是等百餘大
T2116_.52.0780b19: 經。一一各造百千餘部。夾盛鐵錮嚴整鋪累。
T2116_.52.0780b20: 第三意所依事者。瓶身之外琢五方佛。表法
T2116_.52.0780b21: 標顯。東方單杵。南方寶珠。西方蓮華。北方
T2116_.52.0780b22: 交杵。四維間厠四大天毋所執器物。又取西
T2116_.52.0780b23: 方佛成道處金剛座下黄膩眞土。及此方東
T2116_.52.0780b24: 西五臺岱嶽名山聖迹處土。龍腦沈箋紫白
T2116_.52.0780b25: 栴檀蘇合鬱金等香。金銀珠璣珊瑚七寶。共
T2116_.52.0780b26: 擣香泥造小香塔。一千八箇。又以安息金顏
T2116_.52.0780b27: 白膠熏陸都梁甘松等香。和雜香泥印造小
T2116_.52.0780b28: 香塔。一十三萬。並置塔中。宛如三寶常住
T2116_.52.0780b29: 不滅。則神功聖徳空界難量。護國佑民於斯
T2116_.52.0780c01: 有在。竊論古今賢哲。但載空名校其靈蹤。杳
T2116_.52.0780c02: 然無迹。黄帝喬山之塚。謾葬衣冠。虞舜蒼
T2116_.52.0780c03: 梧之陵。空委韶樂。伏羲但存於八卦。文命唯
T2116_.52.0780c04: 設於九疇。奚聞不朽之眞。詎見剛貞之骨。豈
T2116_.52.0780c05: 若牟尼舍利神化無方。錬而愈精鎚而愈固。
T2116_.52.0780c06: 金堅玉潤歴古恒傳。聖帝明王累朝欽奉。故
T2116_.52.0780c07: 唐太宗皇帝有讃云
T2116_.52.0780c08: 功成積劫印紋端不是南山得恐難
T2116_.52.0780c09: 眼覩數重金色潤子 &T016254;

一片玉光寒
T2116_.52.0780c10:     煉時百火精神透藏處千年瑩彩完
T2116_.52.0780c11:     定果熏修眞祕密信心莫作等閑看
T2116_.52.0780c12: 宋仁宗皇帝讃鳳翔法門寺舍利塔偈曰
T2116_.52.0780c13:     金骨靈牙體可誇毫光一道透雲霞
T2116_.52.0780c14:     鐵鎚任打徒勞力百火焚燒色轉加
T2116_.52.0780c15:     歴代君王曾供養累朝天子獻香華
T2116_.52.0780c16:     年年只聞開舍利何曾頂戴老君牙
T2116_.52.0780c17: 宋仁宗皇帝觀禮舍利述偈讃云
T2116_.52.0780c18:     三皇揜質皆歸土五帝潜形已化塵
T2116_.52.0780c19:     夫子域中誇是聖老聃世上亦言眞
T2116_.52.0780c20:     埋躯秖見空遺塚何處將身示後人
T2116_.52.0780c21:     惟有吾師金骨在曾經百錬色常新
T2116_.52.0780c22: 察此至言可爲龜鑑。按龍樹菩薩智度論云。
T2116_.52.0780c23: 如來舍利濟物將終。變作輪王如意寶珠。猶
T2116_.52.0780c24: 與群生爲大利益。則眞靈不歇福世何窮。今
T2116_.52.0780c25: 天子不忘付囑之言。恒存外護之意。篤信佛
T2116_.52.0780c26: 理食息匪移。凡殿宇新成必召僧焚講。新都
T2116_.52.0780c27: 適就先創斯塔。托佛力之加祐。冀寶祚之永
T2116_.52.0780c28: 長。保大業之隆昌。享天祿於遐載。懼陵遷
T2116_.52.0780c29: 而谷變。恐鴻烈而弗傳。奚詔末釋發揮斯道。
T2116_.52.0781a01: 余才非琳遠學愧生融。勉力摛毫。乏曹娥之
T2116_.52.0781a02: 八字。竭情抒思。勞楊雄之五神。欽吾皇弘
T2116_.52.0781a03: 賛之心。嘉舍利重光之美。手舞足蹈謹系銘
T2116_.52.0781a04: 言。金藏雲垂玉蕊華芳。妙哉賢劫千佛表祥
T2116_.52.0781a05: 聖祖能仁第四出世。雲起陀天風翔迦衞。天
T2116_.52.0781a06: &T016254;

寶蓋龍吐金盆。東西獨歩上下稱尊。道成
T2116_.52.0781a07: 摩竭智滿覺場。青蓮出水皓月騰光。聲遍塵
T2116_.52.0781a08: 方法周沙界。無爲而化不言而會。剖塵中經
T2116_.52.0781a09: 指衣内寶。迷者知歸愚者懷道。教設三乘本
T2116_.52.0781a10: 爲一實。大事一周歸神常寂。戒定熏修廣流
T2116_.52.0781a11: 舍利。福庇人天恩霑動植。初興西竺後播東
T2116_.52.0781a12: 州。龍宮帝闕禮供無休。僧會感靈呉邦首建。
T2116_.52.0781a13: 魏后眞誠永寧大闡。欽惟我皇睠懷正道。牆
T2116_.52.0781a14: 塹佛門匡弼法寶。築此金城營斯玉塔。楚璧
T2116_.52.0781a15: 迴環燕玟周匝。綿聯珠網交絡華纓。光生帝
T2116_.52.0781a16: 苑壯觀王城。簷傾遠岫戸映喬林。松風颯颯
T2116_.52.0781a17: 桂魄沈沈。至元統號聖意難量。塔中顯出方
T2116_.52.0781a18: 見其祥。惟茲神造福我帝居。與天同久萬古
T2116_.52.0781a19: 不渝
T2116_.52.0781a20: 辯僞録卷第五

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773 774 775 776 777 778 779 780 781 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]