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佛説徳護長者經 (No. 0545_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 14 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0545_.14.0840b01: T0545_.14.0840b02: No.545 T0545_.14.0840b03: T0545_.14.0840b04: T0545_.14.0840b05: 隋天竺三藏那連提耶舍譯 T0545_.14.0840b06: 如是我聞。一時佛住王舍城耆闍崛山中。與 T0545_.14.0840b07: 大比丘衆千二百五十人。大菩薩衆五百人 T0545_.14.0840b08: 倶。各從佛刹而來集會。得無所有無作行神 T0545_.14.0840b09: 通。得幻生神通。得清淨離塵信心成就。得 T0545_.14.0840b10: 無障礙聞生。得深入一切相如幻。得如影身 T0545_.14.0840b11: 遍現一切佛刹。得如響聲能持法輪。得如夢 T0545_.14.0840b12: 智隨順見一切世界。得能隨順阿僧祇如來 T0545_.14.0840b13: 行處。得無障無礙大智境界 T0545_.14.0840b14: 其名曰清淨辯才菩薩。放光焔菩薩。端嚴藏 T0545_.14.0840b15: 菩薩。無量光菩薩。雜藏菩薩。不定住佛刹 T0545_.14.0840b16: 菩薩。説佛法丈夫月菩薩。陀羅尼善根成住 T0545_.14.0840b17: 菩薩。毘盧遮那差別藏菩薩。如是等五百大 T0545_.14.0840b18: 菩薩倶。一一菩薩。各有阿僧祇菩薩以爲眷 T0545_.14.0840b19: 屬。爾時天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊 T0545_.14.0840b20: 那羅摩睺羅伽。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 T0545_.14.0840b21: 國王大臣沙門婆羅門。刹利長者居士及諸 T0545_.14.0840b22: 小王。種種外道。信心清淨。尊重恭敬讃嘆 T0545_.14.0840b23: 如來。多以上妙衣服飮食臥具湯藥種種供 T0545_.14.0840b24: 養。供養如來。佛以慈心爲欲利益諸衆生故。 T0545_.14.0840b25: 受彼供養非爲貪故。何以故。一切福田中佛 T0545_.14.0840b26: 田最勝。如來具足無量定。無量慧。無量解 T0545_.14.0840b27: 脱。無量解脱知見。如虚空無邊法界無邊。五 T0545_.14.0840b28: 分法身亦復無邊。能捨施者増大功徳。成就 T0545_.14.0840b29: 不可思議果報。又是一切世間導師。善能教 T0545_.14.0840c01: 導一切衆生令不捨佛法。樂福徳者爲作無 T0545_.14.0840c02: 盡福田。於一切衆生行平等慈。於一切智得 T0545_.14.0840c03: 解脱自在。時諸外道遮羅迦。波利婆闍迦等 T0545_.14.0840c04: 一切外道。遠離信心但生貪欲。又以不得恭 T0545_.14.0840c05: 敬供養尊重讃嘆衣服飮食臥具湯藥而生嫉 T0545_.14.0840c06: 妬。見佛相好端嚴多有徒衆眷屬。諸外道等 T0545_.14.0840c07: 無如是事而生嫉妬。見佛具四辯才能説諸 T0545_.14.0840c08: 法。自無辯才而生嫉妬。見佛大得利養。自 T0545_.14.0840c09: 不得故誹謗於佛作大惡名。見佛威徳尊重。 T0545_.14.0840c10: 見者悚懼如大國王。自無威徳故生誹謗。見 T0545_.14.0840c11: 佛具足内外功徳。三十二相一切種智。衆生 T0545_.14.0840c12: 愛樂。自無此事而生誹謗。見佛具足神通智 T0545_.14.0840c13: 慧。隱顯自在變現無礙。一身爲多多身爲一。 T0545_.14.0840c14: 身力自在乃至梵世。善知過去未來一切業 T0545_.14.0840c15: 報差別之相。善知現在衆生心行如應説法。 T0545_.14.0840c16: 貪欲多者爲説不淨觀法。瞋恚多者爲説慈 T0545_.14.0840c17: 悲觀法。愚癡多者爲説因縁觀法。衆生信受 T0545_.14.0840c18: 遠離貪欲瞋恚愚癡。諸外道等無如是事。而 T0545_.14.0840c19: 生嫉妬爲作惡名。見佛具足四無所畏。大師 T0545_.14.0840c20: 子吼決定能説。若如是者得沙門果。不如是 T0545_.14.0840c21: 者無沙門果。諸外道等無實知見。顛倒謬説 T0545_.14.0840c22: 故生誹謗。見佛具足大慈大悲憐愍一切。於 T0545_.14.0840c23: 諸衆生而得自在。如觀掌中菴摩勒果。自無 T0545_.14.0840c24: 此事而生誹謗。見佛多得供養尊重讃嘆天 T0545_.14.0840c25: 人欽仰。不得如是具足供養。心生嫉妬爲作 T0545_.14.0840c26: 惡名。見佛如是種種功徳具不可壞。自不具 T0545_.14.0840c27: 故而生嫉妬誹謗如來。彼諸外道。過去福 T0545_.14.0840c28: 盡新福不生。入於惡見曠野稠林。譬如有人 T0545_.14.0840c29: 入大曠野。迷失正道不能得出。彼諸外道亦 T0545_.14.0841a01: 復如是。離於智慧於諸惡見不能得出。不信 T0545_.14.0841a02: 正法不供養僧。失於善根生種種惡見。有所 T0545_.14.0841a03: 言説悉皆顛倒。不信業報不知十二因縁等 T0545_.14.0841a04: 法。行惡見稠林非眞實道。於諸法中如生盲 T0545_.14.0841a05: 人。時諸外道六師眷屬。及裸形外道等悉皆 T0545_.14.0841a06: 聚集。詣論議堂而共議言。瞿曇沙門昔未出 T0545_.14.0841a07: 時。未見大沙門時。此閻浮提一切人民悉歸 T0545_.14.0841a08: 屬我。信伏我法。隨我所欲。瞿曇出世。一切 T0545_.14.0841a09: 人民捨我等法。不復供給衣服飮食臥具湯 T0545_.14.0841a10: 藥。亦不恭敬尊重讃嘆。不受我語。我等今 T0545_.14.0841a11: 者當設何計。復更議言。瞿曇沙門。雖復具 T0545_.14.0841a12: 足福徳智慧。能化央伽摩陀羅國。一切人 T0545_.14.0841a13: 民悉令歸化。而不能化彼之徳護長者一 T0545_.14.0841a14: 人。此王舍城。惟彼長者不信瞿曇。獨受我 T0545_.14.0841a15: 法供養恭敬尊重讃嘆。布施我等衣服飮食。 T0545_.14.0841a16: *惟屬我等尼揵陀若提子。末伽利拘舍梨子。 T0545_.14.0841a17: 般浮多迦旃延。刪闍耶毘羅坻子。阿支羅翅 T0545_.14.0841a18: 舍甘婆羅。富蘭那迦葉等大衆之師。諸餘沙 T0545_.14.0841a19: 門及婆羅門。初亦未曾得至彼門。我等徒衆 T0545_.14.0841a20: 若至其家。彼人能以誠心種種供養。彼人今 T0545_.14.0841a21: 日信根成就。於我等所生勝信心深徹骨髓。 T0545_.14.0841a22: 王舍城中國王大臣。刹利婆羅門及諸餘人。 T0545_.14.0841a23: 無有如是堅固信心。沙門瞿曇及一切婆羅 T0545_.14.0841a24: 門諸餘外道等。亦無能壞彼人信心。我等於 T0545_.14.0841a25: 彼而得自在。聞有所説必定信受。今者宜應 T0545_.14.0841a26: 往至其家。具以上事向其人説。復當教彼於 T0545_.14.0841a27: 七重門下各作火坑。其一一坑深沒七人。滿 T0545_.14.0841a28: 中安置佉他羅炭無煙之火。以銅爲梁草土 T0545_.14.0841a29: 覆上。瞿曇將至。當以水灑并散諸華。瞿曇 T0545_.14.0841b01: 若踏必當陷死。若不死者。復以毒藥置飮食 T0545_.14.0841b02: 中與之令食。作是事已遣請瞿曇就家飯食。 T0545_.14.0841b03: 瞿曇若是一切智者。必不受請不爲火毒之 T0545_.14.0841b04: 所燒害。若其非者受請無疑。時諸外道作是 T0545_.14.0841b05: 計已。即共發往至王舍城。到於*徳護大長 T0545_.14.0841b06: 者家。至其家已便一向立。是時長者見諸外 T0545_.14.0841b07: 道。心大歡喜踊躍無量就彼作禮。既頂禮已 T0545_.14.0841b08: 廣爲處處。安置床鋪勸令就坐。既就坐已合 T0545_.14.0841b09: 掌曲躬作如是言。我常思念今忽逢遇。善哉 T0545_.14.0841b10: 善哉。天念我故令諸導師諸大徳等悉來集 T0545_.14.0841b11: 會爲作福田。爾時長者見諸外道悉皆坐已。 T0545_.14.0841b12: 次第行水安置器皿。設種種食食已洗竟。是 T0545_.14.0841b13: 時長者於大外道床前。別安小座而坐。時諸 T0545_.14.0841b14: 外道盧竭多蜜多尼延咃等一切外道。既見 T0545_.14.0841b15: 長者安坐已定。作如是言。大長者。我等本 T0545_.14.0841b16: 於大議論堂聚集之時。先有如是籌量。瞿曇 T0545_.14.0841b17: 沙門未出之時。未見大沙門時。一切閻浮提 T0545_.14.0841b18: 十六大國央伽摩陀羅等悉皆屬我。隨意自 T0545_.14.0841b19: 在信受我語。恭敬供養尊重讃嘆。供給衣食 T0545_.14.0841b20: 臥具湯藥。自彼出來*惟信彼法。棄捨我等 T0545_.14.0841b21: 不復尊重恭敬供養。亦不供給衣食臥具湯 T0545_.14.0841b22: 藥。十六大國央伽摩陀羅等。悉爲瞿曇之所 T0545_.14.0841b23: 統領。*惟汝一人是我檀越信受我語。瞿曇 T0545_.14.0841b24: 沙門種種方便。不能破壞令汝信受。央伽摩 T0545_.14.0841b25: 陀羅等十六大國。無有及汝信我語者。一切 T0545_.14.0841b26: 國人及大王等亦信汝語。是故我等生如是 T0545_.14.0841b27: 計共汝評章。汝今信我我亦信汝。所有言論 T0545_.14.0841b28: 義無有二莫令漏泄使外人知。大長者。汝今 T0545_.14.0841b29: 決定大須信用我等計挍。可於汝家七重門 T0545_.14.0841c01: 下。一一門内作大火坑各沒七人。著佉陀羅 T0545_.14.0841c02: 炭無煙之火。以銅爲梁遍敷篨薄以土覆。 T0545_.14.0841c03: 瞿曇將至以水灑上復散好華。瞿曇若過必 T0545_.14.0841c04: 當陷死。若燒不死復以毒藥安著食中。作是 T0545_.14.0841c05: 事已遣請瞿曇。彼若定是一切智者必不受 T0545_.14.0841c06: 請。非一切智受請無疑。爾時長者聞六師教 T0545_.14.0841c07: 心大歡喜。嘆言善哉。此計甚善快適我願。我 T0545_.14.0841c08: 今堪能種種備辦。*惟願大師莫爲憂慮。六 T0545_.14.0841c09: 師答言。若如是者今可速辦長者答言。善哉 T0545_.14.0841c10: 如教事事順從。便當造作火坑毒食躬請瞿 T0545_.14.0841c11: 曇。我若不殺亦更無有能殺之者。此計甚要 T0545_.14.0841c12: 必果所願。説此語已歡喜踊躍。覆自思惟 T0545_.14.0841c13: 我師所説甚善甚善。時諸外道教長者已各 T0545_.14.0841c14: 自慶幸。昔來所説今悉不違。作是讃言。我 T0545_.14.0841c15: 今教其捨離善事造作惡業。捨離無貪無瞋 T0545_.14.0841c16: 無癡。安置不忍貪瞋癡道。非理之教尚能隨 T0545_.14.0841c17: 順。善哉長者大信我語。發大喜聲或歌或嘯。 T0545_.14.0841c18: 各各辭退還其本處。爾時*徳護長者子名 T0545_.14.0841c19: 曰月光。年至十六形貌端正人相第一。身有 T0545_.14.0841c20: 二十八種大丈夫相。衆生見者觀無厭足。已 T0545_.14.0841c21: 曾供養過去諸佛殖諸徳本。於多佛所聽受 T0545_.14.0841c22: 正法。於八億佛所淨修梵行。聰慧利根勇猛 T0545_.14.0841c23: 堅固。具足辯才質直無僞。心口相應得念佛 T0545_.14.0841c24: 三昧。於諸佛所常得喜心。於正法中常得歡 T0545_.14.0841c25: 喜悦樂之心。心無怯弱得四辯才得不壞信。 T0545_.14.0841c26: 於諸法中心無疑網。能以上妙衣服飮食臥 T0545_.14.0841c27: 具湯藥供養衆僧。善能説法得陀羅尼。得不 T0545_.14.0841c28: 退轉地阿耨多羅三藐三菩提。於菩提中得 T0545_.14.0841c29: 不可思議身心。於一切衆生中得大慈不壞 T0545_.14.0842a01: 心。常勤教化一切衆生。不退一切智願。能 T0545_.14.0842a02: 壞一切魔怨摧伏一切外道。得智慧方便得 T0545_.14.0842a03: 深智慧。能捨如雲。持戒清淨。忍辱如地。精 T0545_.14.0842a04: 進堅固。於一切法中心不動亂。能行智慧如 T0545_.14.0842a05: 實而見一切諸法。一切法中得法津澤。以最 T0545_.14.0842a06: 勝信心供養諸佛。於佛種種功徳悉生信樂 T0545_.14.0842a07: 悲心清淨。於一切衆生生憐愍心。信念堅固 T0545_.14.0842a08: 如金剛山不可傾動。得不忘念差別智慧。能 T0545_.14.0842a09: 受一切法徹到彼岸。智慧了知一切佛法方 T0545_.14.0842a10: 便之行。福徳善力不可沮壞。住四辯才心無 T0545_.14.0842a11: 怯弱。於父母所知恩報恩。於一切佛法得最 T0545_.14.0842a12: 勝心。常爲衆生説佛功徳。若見若聞諸佛神 T0545_.14.0842a13: 通心無厭足。善能攝取諸智慧者。能説一切 T0545_.14.0842a14: 諸佛境界。一切佛法悉能講説。是長者子成 T0545_.14.0842a15: 就如是等功徳。如是等無量法器。廣説無量 T0545_.14.0842a16: 嘆不可盡。是月光童子。知父長者信受外 T0545_.14.0842a17: 道欲害如來。即至母所白其母言。母今知不。 T0545_.14.0842a18: 父心顛倒受外道教失於本心。於外道所得 T0545_.14.0842a19: 歡喜心深生敬信。是諸外道自造三惡道業。 T0545_.14.0842a20: 亦令父作三惡道業。母今莫受父邪見語誹 T0545_.14.0842a21: 謗於佛。何以故。佛出世難久遠劫來不可値 T0545_.14.0842a22: 遇。或一劫十劫千劫萬劫。乃至不可説劫。諸 T0545_.14.0842a23: 佛名字尚不可聞何況得見。佛能清淨諸衆 T0545_.14.0842a24: 生心。具足神通智慧了達無有障礙。善能 T0545_.14.0842a25: 教化一切衆生所行無礙。於三解脱佛最第 T0545_.14.0842a26: 一。於一念頃知一切法。如來善住一切法中。 T0545_.14.0842a27: 如來能知一切衆生所生之處。佛眞實語爲 T0545_.14.0842a28: 諸衆生而作證明。能除衆生身心苦惱種種 T0545_.14.0842a29: 怨敵。於諸境界無所取著。母當信佛莫信六 T0545_.14.0842b01: 師虚誑之語。我敬母故爲報母恩奉上此語。 T0545_.14.0842b02: 何以故。母懷我身滿足十月受大苦惱。生我 T0545_.14.0842b03: 身時半死半生絶而復蘇。我念此恩未曾遺 T0545_.14.0842b04: 忘。設於無量百千萬劫亦不可報。我心常願 T0545_.14.0842b05: 共母往見百萬億那由他佛。常願共母聽諸 T0545_.14.0842b06: 佛法。常願共母往見一切菩薩行處。常願共 T0545_.14.0842b07: 母往見一切菩薩淨佛法處。常願共母往見 T0545_.14.0842b08: 一切不壞清淨信處。常願共母往見一切作 T0545_.14.0842b09: 佛事處。常願共母往見一切香華衣服臥具 T0545_.14.0842b10: 湯藥供養佛法僧處。常願共母往見一切聖 T0545_.14.0842b11: 人行法之處。常願共母往見一切信根成就。 T0545_.14.0842b12: 無有顛倒至涅槃處 T0545_.14.0842b13: 爾時其母月雲。告月光言。善哉善哉。得聞 T0545_.14.0842b14: 汝説。汝實大悲。於父母所深生憐愍。開導 T0545_.14.0842b15: 善事如大導師。汝亦如是所説法者今悉信 T0545_.14.0842b16: 受。我今爲自清淨心故。亦願安隱諸衆生故。 T0545_.14.0842b17: 發菩提心廣心上心無量心歡喜心生清淨 T0545_.14.0842b18: 心。於諸法中得無疑心不顛倒心具足信心。 T0545_.14.0842b19: 衆僧之中具有解脱解脱知見。能破一切煩 T0545_.14.0842b20: 惱諸結。應當於彼生清淨信供養恭敬。佛徳 T0545_.14.0842b21: 無量佛行無量佛境界無量。所説妙法亦復 T0545_.14.0842b22: 無量。利益衆生亦復無量。如汝所説佛徳無 T0545_.14.0842b23: 邊。我今無智説佛功徳。月光。我常信佛不 T0545_.14.0842b24: 生惡心。汝不能具盡眞是我大善知識。能爲 T0545_.14.0842b25: 我説佛無量徳。於無量千萬阿僧祇劫。説佛 T0545_.14.0842b26: 功徳無有厭足不得邊際。爾時月雲爲子説 T0545_.14.0842b27: 偈 T0545_.14.0842b28: 無量百千萬億劫 佛名難聞況得見 T0545_.14.0842b29: 汝能於佛生勝信 如是信心實難得 T0545_.14.0842c01: 我今信佛無量徳 不可得聞況眼見 T0545_.14.0842c02: 汝今來生在我家 我今見汝如導師 T0545_.14.0842c03: 能使我心清淨信 不可思議諸佛法 T0545_.14.0842c04: 汝今猶如我父母 亦如諸佛生我家 T0545_.14.0842c05: 譬如父母將子去 得至諸佛無漏處 T0545_.14.0842c06: 我等無量千萬劫 不能報汝今日恩 T0545_.14.0842c07: 汝眞是我善知識 世世常爲清淨導 T0545_.14.0842c08: 令我安住最勝念 決定信佛無有疑 T0545_.14.0842c09: 永得出於三惡趣 常得安住人天道 T0545_.14.0842c10: 非*惟是我善知識 亦是衆生善知識 T0545_.14.0842c11: 尚欲度脱他衆生 況復眷屬親父母 T0545_.14.0842c12: 能令合家諸眷屬 破壞一切諸怨結 T0545_.14.0842c13: 亦復遠離三惡趣 超出住於天人道 T0545_.14.0842c14: 佛出世間甚爲難 經於無量百千劫 T0545_.14.0842c15: 汝今能來生我家 希有難値亦如是 T0545_.14.0842c16: 汝今眞是大丈夫 善能巧説微妙法 T0545_.14.0842c17: 汝今眞是諸佛子 於佛常生歡喜信 T0545_.14.0842c18: 誰今與我難得兒 今乃來生在我家 T0545_.14.0842c19: 我子月光甚希有 常能讃嘆一切佛 T0545_.14.0842c20: 爾時*徳護*長者家内眷屬一千婇女。聞月 T0545_.14.0842c21: 雲夫人及月光童子説是偈已。皆大歡喜踊 T0545_.14.0842c22: 躍無量。同聲讃言。善哉善哉。不可思議不 T0545_.14.0842c23: 可思議。月光福伽羅數生我家。此丈夫者尚 T0545_.14.0842c24: 難得聞。何況得見。是人隨所生處。或閻浮 T0545_.14.0842c25: 提城邑聚落。若有見聞親近供養。共坐共語 T0545_.14.0842c26: 永離惡道。何況生在家中而不利益。父母親 T0545_.14.0842c27: 屬令離惡道 T0545_.14.0842c28: 爾時*徳護*長者送外道已。便出王舍城詣 T0545_.14.0842c29: 耆闍崛山。躬往請佛。遙見世尊相好莊嚴不 T0545_.14.0843a01: 可思議六根寂靜。得最勝陀摩他奢摩他得 T0545_.14.0843a02: 最勝第一陀摩他奢摩他。守護諸根如調大 T0545_.14.0843a03: 龍。如大池水清淨不濁。放無量百千億那由 T0545_.14.0843a04: 他光焔。威徳嚴儀難可覩覲見者歡喜。*徳 T0545_.14.0843a05: 護*長者既至佛所。種種軟語共相勞問。白佛 T0545_.14.0843a06: 言。願佛及僧。憐愍受我明日供養。佛知長 T0545_.14.0843a07: 者受化時至默然受請。長者知已心生歡喜。 T0545_.14.0843a08: 稽首辭退下耆闍崛山。入王舍城至六師家。 T0545_.14.0843a09: 到已作如是言。沙門瞿曇及諸徒衆已受我 T0545_.14.0843a10: 請。以是得知非一切智。諸外道等聞是語已。 T0545_.14.0843a11: 心生歡喜倍増踊躍。慶頼無量喜滿身心。語 T0545_.14.0843a12: 長者言。今可還家速辦所設火坑毒食。如上 T0545_.14.0843a13: 所説令遂所志 T0545_.14.0843a14: 爾時長者即便還家。勅語家人營辦斯事。時 T0545_.14.0843a15: 子月光。見父興心造作惡事。心生憂悴而諫 T0545_.14.0843a16: 父言。此事不吉莫於佛所起不善業。何以故。 T0545_.14.0843a17: 諸佛難壞故。一切天人龍及鬼神。若於如來 T0545_.14.0843a18: 起惡逆者無能破壞。一切刀劍不能傷毀。一 T0545_.14.0843a19: 切猛火不能燒害。設地獄火燒之不暖況人 T0545_.14.0843a20: 火耶。如劫盡時七日並現。三千大千世界滿 T0545_.14.0843a21: 中盛火。燒至梵天及鐵圍山。尚不能燒佛之 T0545_.14.0843a22: 一衣。況欲以此微小火坑燒害如來。無有是 T0545_.14.0843a23: 處。設霹靂火如須彌山。尚不能至如來行 T0545_.14.0843a24: 跡四威儀處。況此火坑而能燒害。一切世間 T0545_.14.0843a25: 所有大毒。如大海水佛能消滅。況以小毒雜 T0545_.14.0843a26: 置食中而能害佛。設使毒藥高如雪山。佛眼 T0545_.14.0843a27: 視之自然消滅。況此毒食能有所害。願父莫 T0545_.14.0843a28: 如小人造諸惡業作遠佛因縁。一切有福徳 T0545_.14.0843a29: 者方得親近。願父莫於佛所而生惡逆瞋害 T0545_.14.0843b01: 之心。一切衆生心性清淨。莫起煩惱染濁汚 T0545_.14.0843b02: 心。莫與外道共爲一手。勿以小芥比須彌山。 T0545_.14.0843b03: 牛跡之水同於大海。莫以蜘蛛小網欲遍虚 T0545_.14.0843b04: 空。莫以一塵之力欲動須彌。莫以斫迦羅山 T0545_.14.0843b05: 内一毛孔。莫以一沙欲令充滿三千世界。何 T0545_.14.0843b06: 以故。佛智無量無障礙故。出過一切世間礙 T0545_.14.0843b07: 法故。佛具十力餘力不能壞故。如來那羅延 T0545_.14.0843b08: 力。一切衆生作惡不能加害故如來堅固不 T0545_.14.0843b09: 可沮壞。如來常住住眞實際。如來無取一切 T0545_.14.0843b10: 法中離於取著。如來於三世中無所依止。如 T0545_.14.0843b11: 來寂滅無有處所。如來最寂離諸惱熱。如來 T0545_.14.0843b12: 寂滅於一切衆得最第一。如來無比過諸譬 T0545_.14.0843b13: 喩。如來三業隨智慧行。如來清淨離塵法行。 T0545_.14.0843b14: 如來勇健破壞一切諸魔外道。如來辯才具 T0545_.14.0843b15: 無盡力。如來善調能令未調得調伏故。如來 T0545_.14.0843b16: 善寂能令未寂得寂滅故。如來智水能灑衆 T0545_.14.0843b17: 生諸煩惱故。能令多煩惱者無煩惱故。如來 T0545_.14.0843b18: 於一切衆生中尊得一切智冠故。如來大雲能 T0545_.14.0843b19: 雨一切法雨不可盡故。如來能滿足一切衆生 T0545_.14.0843b20: 心行故。如來得不誑智。能知衆生心行如應 T0545_.14.0843b21: 説法故。如來能開一切衆生過去善根行故。 T0545_.14.0843b22: 如來能滅一切衆生煩惱流故。見如來者觀 T0545_.14.0843b23: 無厭足故。佛於一切菩薩中無等等故。如來 T0545_.14.0843b24: 能盡一切煩惱故。如來能斷一切煩惱瀑 T0545_.14.0843b25: 河故。如來於一切衆生大悲滿足能覆護故。 T0545_.14.0843b26: 衆生見者皆得安隱不空故。如來善逝猶師 T0545_.14.0843b27: 子王。於諸世間無所畏故。如來於一切世間 T0545_.14.0843b28: 最上。三世衆生不能染故。一切世間勢力自 T0545_.14.0843b29: 在不能壞故。如來上上窮盡一切法界法故。 T0545_.14.0843c01: 如來寂滅離戲論故。如來一切知一切見。能 T0545_.14.0843c02: 知過去未來現在法故。未得菩提。先已預知 T0545_.14.0843c03: 成菩提時。王舍城中有大長者名爲*徳護。以 T0545_.14.0843c04: 濁惡心欲作火坑毒食殺害如來。亦知因此 T0545_.14.0843c05: 惡心因縁。能得最上清淨勝信捨離濁心。如 T0545_.14.0843c06: 來於作惡作善衆生。皆能教化令作無上菩 T0545_.14.0843c07: 提因縁。願父放捨一切惡念毒害罪心。何以 T0545_.14.0843c08: 故。譬如有人供養大地。復有一人燒斫大地。 T0545_.14.0843c09: 於此二人等與利益無所分別。佛亦如是。於 T0545_.14.0843c10: 供養者於打罵者。以本願故皆悉爲作得道 T0545_.14.0843c11: 因縁。是故如來。爲一切衆生種善根本。於 T0545_.14.0843c12: 一切福田最上第一。若有供養佛者。於三界 T0545_.14.0843c13: 中必定能出。佛是一切衆生大善知識。父今 T0545_.14.0843c14: 於佛生惡心者。爲失自身爲燒自身。趣向地 T0545_.14.0843c15: 獄受諸苦惱。然如來身不可毀壞。一切外道 T0545_.14.0843c16: 及諸衆生亦不能壞。何以故。如來已離三 T0545_.14.0843c17: 毒猛火。於無明中已得解脱。得三世智能知 T0545_.14.0843c18: 衆生過去現在。離一切罪得一切福。成就一 T0545_.14.0843c19: 切諸善根本。是故父應深生信樂。莫於如來 T0545_.14.0843c20: 起怨家想。莫受外道愚癡所説遠離於佛。 T0545_.14.0843c21: 莫於佛所生惡逆心。莫生怨心。莫於如來善 T0545_.14.0843c22: 知識所生惡害心。墮落三塗後當悔恨。爾時 T0545_.14.0843c23: *徳護長者告月光言。若如汝所説佛有無量 T0545_.14.0843c24: 功徳。是一切智知他心者。我以惡心作火坑 T0545_.14.0843c25: 毒食。何故不知而受我請 T0545_.14.0843c26: 爾時月光白其父言。佛實一切知實一切見。 T0545_.14.0843c27: 悉見悉知父所有惡心。亦知因此惡心而得 T0545_.14.0843c28: 調伏。佛智慧最大智慧自在覺知具足。爲欲 T0545_.14.0843c29: 除滅父惡心故。今受父請非爲食故。父當念 T0545_.14.0844a01: 佛大莊嚴念佛大神通。佛大慈悲爲欲令父 T0545_.14.0844a02: 惡心濁心得解脱故而來至此。欲令惡攀縁 T0545_.14.0844a03: 者作善根故。爲欲令身作解脱故。得調伏故。 T0545_.14.0844a04: 欲令闇心作明心故。欲令黒心作白心故。欲 T0545_.14.0844a05: 令濁心作淨心故。以父信受外道惡濁令大 T0545_.14.0844a06: 清淨故。一切三界苦聚欲除去故。父若不信 T0545_.14.0844a07: 佛具種種大神變者明當自知。爾時*徳護 T0545_.14.0844a08: *長者過此夜已至明清旦遣使迎佛。告言。汝 T0545_.14.0844a09: 如我語白大沙門。供具已辦當知是時。爾時 T0545_.14.0844a10: 使人出王舍城詣耆闍崛山。到佛所已白佛 T0545_.14.0844a11: 言。世尊。*徳護長者供食已辦願佛知時。爾 T0545_.14.0844a12: 時佛告諸比丘著衣持鉢。往於*徳護大長者 T0545_.14.0844a13: 家受彼請食。時諸比丘白佛言。唯然受教。便 T0545_.14.0844a14: 各還房著衣持鉢。至如來所各一面立。爾時 T0545_.14.0844a15: 如來如大師子王奮迅。從其四牙一一牙放 T0545_.14.0844a16: 百千億種種色光。一一齒亦復如是。兩手兩 T0545_.14.0844a17: 臂兩肩及頂肉髻。各放百千億種種色光。眉 T0545_.14.0844a18: 間白毫復放百千萬那由他種種色光。擧身 T0545_.14.0844a19: 亦放無量百千萬那由他種種色光。於胸徳 T0545_.14.0844a20: 字復放無量千萬那由他種種色光。從其臍 T0545_.14.0844a21: 輪復放光明名破一切闇。百千萬那由他種 T0545_.14.0844a22: 種光明而爲眷屬。復以神力出無量光。其光 T0545_.14.0844a23: 遍照東方盡一切佛刹。如是南西北方四維 T0545_.14.0844a24: 上下盡一切佛刹。光明遍照亦復如是 T0545_.14.0844a25: 爾時東方過三千大千世界微塵等佛國。有 T0545_.14.0844a26: 世界名閻浮幢光。彼土有佛名曰仁自在王 T0545_.14.0844a27: 多他阿伽度阿羅呵三藐三佛陀現在説法。 T0545_.14.0844a28: 彼有菩薩名須彌光。與阿僧祇眷屬圍遶。復 T0545_.14.0844a29: 有一萬菩薩同號須彌光。皆共發引向娑婆 T0545_.14.0844b01: 世界。所經諸國興大寶雲。雨種種寶。到耆 T0545_.14.0844b02: 闍崛山。至於佛所頭面禮佛。爲見佛故。爲 T0545_.14.0844b03: 恭敬供養故。爲見月光童子故。爲憐愍王舍 T0545_.14.0844b04: 城中*徳護*長者故來至佛所 T0545_.14.0844b05: 爾時南方過三千大千世界微塵等佛刹。有 T0545_.14.0844b06: 佛國名火味。佛號善住寶幢王多陀阿伽度 T0545_.14.0844b07: 阿羅訶三藐三佛陀。現在説法。彼佛刹中有 T0545_.14.0844b08: 菩薩名普徳光焔王。復有一萬菩薩。同號普 T0545_.14.0844b09: 徳光焔王。一一菩薩各與阿僧祇眷屬恭敬 T0545_.14.0844b10: 圍遶。皆共發引向娑婆世界。所經諸國放無 T0545_.14.0844b11: 量阿僧祇光明充滿世界。爲見佛故。爲恭敬 T0545_.14.0844b12: 供養故。爲見月光童子故。爲憐愍*徳護*長 T0545_.14.0844b13: 者故來至佛所。爾時西方過三千大千世界 T0545_.14.0844b14: 微塵等佛刹。有佛世界。名一切莊嚴。佛號 T0545_.14.0844b15: 一切普光多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。 T0545_.14.0844b16: 今現在説法。彼佛刹中有菩薩名普焔雲王。 T0545_.14.0844b17: 復有一萬菩薩同號普焔雲王。一一菩薩各 T0545_.14.0844b18: 與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬圍遶向娑婆 T0545_.14.0844b19: 世界。所經諸國興雜寶華雲。雨雜寶華。出過 T0545_.14.0844b20: 一切天人供養。爲見佛故。爲恭敬供養故。爲 T0545_.14.0844b21: 見月光童子故。爲憐愍*徳護*長者故。來至
T0545_.14.0844b24: T0545_.14.0844b25: T0545_.14.0844b26: T0545_.14.0844b27: T0545_.14.0844b28: *隋天竺三藏那連提耶舍*譯 T0545_.14.0844b29: 爾時北方過三千大千世界微塵等佛刹。有 T0545_.14.0844c01: 佛國土名曰炎光。佛號徳藏峯奮迅王如來 T0545_.14.0844c02: 多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。現在説法。 T0545_.14.0844c03: 彼佛世界有菩薩名盧舍那放大光明。復有一 T0545_.14.0844c04: 萬菩薩。同號盧舍那放大光明。一一菩薩各 T0545_.14.0844c05: 與阿僧祇菩薩以爲眷屬恭敬圍遶向娑婆 T0545_.14.0844c06: 世界。所經諸國放諸沈水清淨香炎。其香普 T0545_.14.0844c07: 熏各過十方諸佛世界十阿僧祇倍遍滿世 T0545_.14.0844c08: 界。出過一切天人莊嚴。爲見佛故。爲供養 T0545_.14.0844c09: 故。爲見月光童子故。爲愍徳護長者故來至
T0545_.14.0844c12: 法自在王如來應供正遍知明行足善逝世間 T0545_.14.0844c13: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。現在説 T0545_.14.0844c14: 法。彼有菩薩名離障礙神通。復有一萬菩薩同 T0545_.14.0844c15: 號離障礙。各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬 T0545_.14.0844c16: 圍遶向娑婆世界。所經諸國以十千萬劫清 T0545_.14.0844c17: 淨善根所成就聲。讃嘆一切諸佛。興大法雲 T0545_.14.0844c18: 雨衆法雨至於佛所。爲見佛故。爲供養故。爲 T0545_.14.0844c19: 見月光童子故。爲愍*徳護長者故來至佛所」 T0545_.14.0844c20: 爾時東南方過三千大千世界微塵等國土。 T0545_.14.0844c21: 有世界名普莊嚴。彼刹有佛號離障礙光炎 T0545_.14.0844c22: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 T0545_.14.0844c23: 調御丈夫天人師佛世尊。現在説法。彼有菩 T0545_.14.0844c24: 薩名普光清淨月。復有一萬菩薩同號普光 T0545_.14.0844c25: 清淨月。一一菩薩各與百千萬菩薩以爲眷 T0545_.14.0844c26: 屬。前後圍遶向娑婆世界。所經諸國放雜 T0545_.14.0844c27: 寶光明莊嚴色。以金寶鈴網彌覆充滿一切 T0545_.14.0844c28: 虚空。其聲微妙如百佛聲。爲見佛故。爲供 T0545_.14.0844c29: 養故。爲見月光童子故。爲愍徳護長者故來 T0545_.14.0845a01: 至佛所。爾時西南方過三千大千世界微塵 T0545_.14.0845a02: 等國土。有世界名金網覆。彼世界有佛。號勝 T0545_.14.0845a03: 行王如來應供正遍知明行足善逝世間解無 T0545_.14.0845a04: 上士調御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。 T0545_.14.0845a05: 彼有菩薩名軟聲自在。復有一萬菩薩同 T0545_.14.0845a06: 號*軟聲自在。各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。往 T0545_.14.0845a07: 娑婆世界。所經諸國興寶傘蓋雲。充滿虚空。 T0545_.14.0845a08: 一一菩薩各將傘蓋。一一寶蓋以眞珠爲垂 T0545_.14.0845a09: 露。清淨分明如佛光明。爲見佛故。爲供養 T0545_.14.0845a10: 故。爲見月光童子故。爲愍*徳護長者故。來 T0545_.14.0845a11: 至佛所。爾時西北方過三千大千世界微塵 T0545_.14.0845a12: 等佛刹。有世界名曰普入。佛號無*礙月如 T0545_.14.0845a13: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 T0545_.14.0845a14: 御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。彼有菩 T0545_.14.0845a15: 薩名無量音樂聲。復有一萬菩薩同號無量 T0545_.14.0845a16: 音樂聲。與無量阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬 T0545_.14.0845a17: 圍遶向娑婆世界。所經諸國一一菩薩。於一 T0545_.14.0845a18: 一毛孔出阿僧祇音樂之聲。歌頌一切佛法。 T0545_.14.0845a19: 爲見佛故。爲供養故。爲見月光童子故。爲 T0545_.14.0845a20: 愍徳護長者故。來至佛所 T0545_.14.0845a21: 爾時下方過三千大千世界微塵等佛刹。有 T0545_.14.0845a22: 佛世界名寶蓮華善住。佛號一切衆生世燈 T0545_.14.0845a23: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 T0545_.14.0845a24: 調御丈夫天人師佛世尊。彼有菩薩名普雲 T0545_.14.0845a25: 徳。復有一萬菩薩同號普雲徳。一一菩薩各 T0545_.14.0845a26: 與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬圍遶向娑婆 T0545_.14.0845a27: 世界。所經諸國興寳蓮華雲。雨種種無邊色 T0545_.14.0845a28: 華。莊嚴阿僧祇佛刹。爲見佛故。爲供養故。 T0545_.14.0845b01: 爲見月光童子故。爲愍*徳護長者故來至佛 T0545_.14.0845b02: 所。爾時上方過三千大千世界微塵等佛刹。 T0545_.14.0845b03: 有佛世界名雜華幢。彼佛號曰雜寶奮迅王 T0545_.14.0845b04: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 T0545_.14.0845b05: 調御丈夫天人師佛世尊。今現在説法。彼有 T0545_.14.0845b06: 菩薩名見者不空。復有一萬菩薩皆同一號。 T0545_.14.0845b07: 一一菩薩各與阿僧祇菩薩以爲眷屬。恭敬 T0545_.14.0845b08: 圍遶向娑婆世界。所經諸國興栴檀味香雲。 T0545_.14.0845b09: 雨雜味香。充滿阿僧祇佛刹。爲見佛故。爲 T0545_.14.0845b10: 供養故。爲見月光童子故。爲愍*徳護長者 T0545_.14.0845b11: 故。來至佛所 T0545_.14.0845b12: 如是一切方及非方無量勝身菩薩。各從國 T0545_.14.0845b13: 土佛刹中來。現大威徳光明色像而來集會。 T0545_.14.0845b14: 從耆闍崛山上至有頂。及三千大千世界悉 T0545_.14.0845b15: 皆照曜。是諸菩薩莊嚴成就菩薩行。清淨光 T0545_.14.0845b16: 明照曜心無所住。於不可思議阿僧祇佛刹。 T0545_.14.0845b17: 能過於諸佛所淨修梵行。増長願智方便智。 T0545_.14.0845b18: 不可思議三昧常不退轉。若有見聞此諸菩 T0545_.14.0845b19: 薩及親近者皆悉不空 T0545_.14.0845b20: 爾時世尊見十方諸大菩薩與阿僧祇菩薩眷 T0545_.14.0845b21: 屬各從佛刹來集此已。即解加趺坐。爲欲往 T0545_.14.0845b22: 到徳護大長者家故。應時三千大千世界六 T0545_.14.0845b23: 種十八相動。動遍動等遍動。踊遍*踊等 T0545_.14.0845b24: 遍*踊。吼遍吼等遍吼。覺遍覺等遍覺。震遍 T0545_.14.0845b25: 震等遍震。起遍起等遍起。是時有阿僧祇蓮 T0545_.14.0845b26: 華。從地*踊出。阿僧祇香。阿僧祇光。阿僧祇 T0545_.14.0845b27: 炎。阿僧祇寶華鬘。阿僧祇摩尼雜寶華莖。阿 T0545_.14.0845b28: 僧祇摩尼雜寶華臺。阿僧祇毘盧遮那藏。阿 T0545_.14.0845b29: 僧祇徳色不可盡 T0545_.14.0845c01: 爾時世尊寳華上整理衣服。以神通力化 T0545_.14.0845c02: 作百千萬億蓮華葉。從地*踊出種種雜色。青 T0545_.14.0845c03: 琉璃徳藏爲莖。甘露味寶爲鬚。正摩尼藏 T0545_.14.0845c04: 寶爲華臺。龍堅栴檀那香光出百千炎。如是 T0545_.14.0845c05: 蓮華次第行列。從耆闍崛山至於徳護大 T0545_.14.0845c06: 長者家。寶華遍覆悉皆充滿。復以神力一切 T0545_.14.0845c07: 身分普放光明。遍照東方一切佛刹。如是南 T0545_.14.0845c08: 西北方四維上下一切佛刹。光明照曜亦復 T0545_.14.0845c09: 如是。此王舍城一切宮殿一切屋舍城壁内 T0545_.14.0845c10: 外街陌垣牆。乃至床下悉皆照曜。一切人民 T0545_.14.0845c11: 所未曾見。爾時如來與大菩薩衆大阿羅漢 T0545_.14.0845c12: 等。前後圍遶恭敬侍立。遍滿虚空寶蓮華。 T0545_.14.0845c13: 從耆闍崛山下入王舍城。至徳護大長者家。 T0545_.14.0845c14: 當佛下時。阿耨達多龍王與無量種色龍子 T0545_.14.0845c15: 其數五百及無量百千龍王。放無量香雲雨 T0545_.14.0845c16: 無量香雨。侍從如來 T0545_.14.0845c17: 爾時四天大王侍引世尊。復雨無量寶雲雨 T0545_.14.0845c18: 灑散道間。於路兩邊皆作七寶欄楯。種種莊 T0545_.14.0845c19: 嚴悉皆充滿。如是等一切天王。一切龍王。一 T0545_.14.0845c20: 切夜叉王。一切揵闥婆王。阿修羅王。迦樓羅 T0545_.14.0845c21: 王。摩睺羅伽王。緊那羅王。梵天大梵天不 T0545_.14.0845c22: 壞梵天。無量千萬那由他眷屬。恭敬圍遶歌 T0545_.14.0845c23: 頌讃嘆。實讃嘆。最實讃嘆。不顛倒讃嘆。無 T0545_.14.0845c24: 二讃嘆。勝讃嘆。最勝讃嘆。歡喜讃嘆。如佛 T0545_.14.0845c25: 法讃嘆。作如是等讃嘆遍滿虚空。復以如是 T0545_.14.0845c26: 等恭敬供養。勝供養。最勝供養。阿僧祇供 T0545_.14.0845c27: 養。出阿僧祇供養。飛騰虚空隨侍如來。入 T0545_.14.0845c28: 王舍城。至長者門。四大天王阿修羅王夜叉 T0545_.14.0845c29: 王等。亦從王舍大城歩路立侍。至尸利崛 T0545_.14.0846a01: 多大長者門。爾時月光童子見佛光明及大 T0545_.14.0846a02: 神通。乃至大地十八相動。生大歡喜心意怡 T0545_.14.0846a03: 悦。諸根快樂遍身滿足。生歡喜已登七重樓 T0545_.14.0846a04: 上。合十指掌而向父所。即説偈言 T0545_.14.0846a05: 佛捨*加趺坐 引發欲來時 T0545_.14.0846a06: 無畏如師子 今來已至此 T0545_.14.0846a07: 此來那羅延 難壞兩足尊 T0545_.14.0846a08: 破魔及眷屬 起彼菩提樹 T0545_.14.0846a09: 此來如金剛 一切不能壞 T0545_.14.0846a10: 而能壞一切 邪見諸外道 T0545_.14.0846a11: 譬如大力士 能壞諸怨敵 T0545_.14.0846a12: 貢高諸煩惱 慈悲能散滅 T0545_.14.0846a13: 此來難破壞 摧彼自超勝 T0545_.14.0846a14: 智慧大導師 能救濟一切 T0545_.14.0846a15: 此來不可殺 諸火所不燒 T0545_.14.0846a16: 如來已離死 衆毒不能害 T0545_.14.0846a17: 此來大丈夫 能教大導師 T0545_.14.0846a18: 三界最勝身 一切無能及 T0545_.14.0846a19: 圓肩聰叡者 及慈悲聖衆 T0545_.14.0846a20: 一切衆生類 最勝無能及 T0545_.14.0846a21: 衆色相具足 八十種莊嚴 T0545_.14.0846a22: 身光悉照曜 調伏淨無漏 T0545_.14.0846a23: 此乘虚空來 離罪無取著 T0545_.14.0846a24: 不住雜覺觀 常住眞實道 T0545_.14.0846a25: 此從無盡來 能廣説諸法 T0545_.14.0846a26: 不思議法輪 種種差別知 T0545_.14.0846a27: 此來一切智 能覺一切法 T0545_.14.0846a28: 十力大悲等 安住四辯才 T0545_.14.0846a29: 此來見不空 能與衆安隱 T0545_.14.0846b01: 無量億萬劫 難聞況得見 T0545_.14.0846b02: 此來調伏龍 丈夫人師子 T0545_.14.0846b03: 愍衆不思議 行成無量劫 T0545_.14.0846b04: 此來自在者 衆生無能遮 T0545_.14.0846b05: 大慈悲導師 能滿求者願 T0545_.14.0846b06: 此來善知識 住法界最勝 T0545_.14.0846b07: 無邊如虚空 一念覺諸法 T0545_.14.0846b08: 此來離二者 到諸法彼岸 T0545_.14.0846b09: 於無相地中 最上勝覺來 T0545_.14.0846b10: 此來能淨施 財及法二種 T0545_.14.0846b11: 宿世捨身命 憐愍衆生故 T0545_.14.0846b12: 此來導師者 與一切安隱 T0545_.14.0846b13: 無量劫修行 爲求菩提故 T0545_.14.0846b14: 平等大智心 法中常勝修 T0545_.14.0846b15: 怨親等無二 心淨無分別 T0545_.14.0846b16: 如師子奮迅 神力度衆生 T0545_.14.0846b17: 於諸無量刹 光明悉遍照 T0545_.14.0846b18: 積劫常讃嘆 如來之功徳 T0545_.14.0846b19: 一毛不可盡 何況一切身 T0545_.14.0846b20: 爾時月光童子妹月上。形容端正。聞月光童 T0545_.14.0846b21: 子説偈讃佛身心歡喜。又見如來光明晃曜。 T0545_.14.0846b22: 大神通力大地震動心歡喜故。合十指掌向 T0545_.14.0846b23: 其父前。復説偈言 T0545_.14.0846b24: 如兄月光讃 如來諸功徳 T0545_.14.0846b25: 一切世間無 願父當信受 T0545_.14.0846b26: 莫信外道語 心常懷瞋妬 T0545_.14.0846b27: 於十力生惡 惡覺失善心 T0545_.14.0846b28: 不知佛法故 聞説不信受 T0545_.14.0846b29: 爲惡失善道 對佛不能説 T0545_.14.0846c01: 受彼邪見言 當墮諸惡道 T0545_.14.0846c02: 嫉妬癡濁故 則失於善心 T0545_.14.0846c03: 惡見三毒縁 如是貪増長 T0545_.14.0846c04: 顛倒癡心故 遠離諸佛法 T0545_.14.0846c05: 無量千萬劫 難得聞佛名 T0545_.14.0846c06: 父應於佛所 深生清淨信 T0545_.14.0846c07: 若能稱佛名 此人尚難見 T0545_.14.0846c08: 何況見佛身 是故父應信 T0545_.14.0846c09: 如所説導師 現無量神通 T0545_.14.0846c10: 放無量光炎 此人今已來 T0545_.14.0846c11: 如上之所説 那由他刹動 T0545_.14.0846c12: 無量諸佛子 愍衆故來此 T0545_.14.0846c13: 彼彼十方來 難壞如師子 T0545_.14.0846c14: 諸天人龍等 歡喜雨衆花 T0545_.14.0846c15: 爾時長者女徳生。見地大動及大神通大光 T0545_.14.0846c16: 明炎雜色分明。見已歡喜踊躍無量。以其衣 T0545_.14.0846c17: 裓盛滿雜華。疾至父所合十指掌。以大信心 T0545_.14.0846c18: 大歡喜心。向父説偈 T0545_.14.0846c19: 父今信外道 此心最大惡 T0545_.14.0846c20: 墮在邪惡中 常不信佛法 T0545_.14.0846c21: 推人入惡趣 遮閉人善道 T0545_.14.0846c22: 此常不調伏 失佛功徳利 T0545_.14.0846c23: 佛如優曇花 設行百千劫 T0545_.14.0846c24: 常難得聞名 何況能得見 T0545_.14.0846c25: 父今信外道 起二心請佛 T0545_.14.0846c26: 今已得聞見 不應起惡念 T0545_.14.0846c27: 亦莫生濁心 及以殺害想 T0545_.14.0846c28: 常生清淨信 於佛生歡喜 T0545_.14.0846c29: 佛神力難思 普覆十方界 T0545_.14.0847a01: 佛子月形面 龍神夜叉等 T0545_.14.0847a02: 一切咸恭敬 信心禮敬佛 T0545_.14.0847a03: 以曼陀羅華 散佛及大衆 T0545_.14.0847a04: 佛弟子心喜 邪衆心迷濁 T0545_.14.0847a05: 佛日照外道 如日蔽螢光 T0545_.14.0847a06: 此勝願大人 禮拜難見佛 T0545_.14.0847a07: 見無量眷屬 圍遶釋迦尊 T0545_.14.0847a08: 勝智清淨智 外道不能壞 T0545_.14.0847a09: 蓋雲栴檀雲 種種雜莊嚴 T0545_.14.0847a10: 爾時月光弟智堅童子。已曾過去供養諸佛 T0545_.14.0847a11: 種諸善根。於諸佛所淨修梵行。時彼童子夢 T0545_.14.0847a12: 中見佛大神通力。從耆闍崛山下欲入王舍 T0545_.14.0847a13: 城。大地震動即便覺寤。著衣整服疾至門下。 T0545_.14.0847a14: 生大歡喜還詣父所。而説偈言 T0545_.14.0847a15: 我夢中見佛 於此一念間 T0545_.14.0847a16: 從於耆闍崛 最大山崗下 T0545_.14.0847a17: 不思議大力 菩薩衆圍遶 T0545_.14.0847a18: 各從諸刹來 法界差別知 T0545_.14.0847a19: 一一菩薩衆 無量衆圍遶 T0545_.14.0847a20: 各各地中住 彼名不可聞 T0545_.14.0847a21: 大智大菩薩 名曰離垢光 T0545_.14.0847a22: 爲諸佛導師 持七寳傘蓋 T0545_.14.0847a23: 彼出妙音聲 聞者皆愛樂 T0545_.14.0847a24: 亦復能遍覆 十方無量刹 T0545_.14.0847a25: 我見彼世尊 能破諸鬪諍 T0545_.14.0847a26: 從夢覺寤已 即便至父所 T0545_.14.0847a27: 父今當信佛 棄捨癡外道 T0545_.14.0847a28: 彼令人心惡 應當速遠離 T0545_.14.0847a29: 設有世界火 充滿十方界 T0545_.14.0847b01: 不能燒佛衣 何況如來身 T0545_.14.0847b02: 設有諸毒藥 充滿百千刹 T0545_.14.0847b03: 不害佛弟子 何況於如來 T0545_.14.0847b04: 佛於一切毒 遠離中第一 T0545_.14.0847b05: 不念毒自消 何況念不滅 T0545_.14.0847b06: 一切智善調 今來王舍城 T0545_.14.0847b07: 不思議菩薩 倶到於彼岸 T0545_.14.0847b08: 於一切三世 或聞或見形 T0545_.14.0847b09: 悉能施安隱 是故父當信 T0545_.14.0847b10: 此來見不空 父應當供養 T0545_.14.0847b11: 佛放無量光 能除此邪闇 T0545_.14.0847b12: 此光照天人 修羅龍夜叉 T0545_.14.0847b13: 及其諸眷屬 見者皆不空 T0545_.14.0847b14: 一切熱地獄 悉皆得清涼 T0545_.14.0847b15: 地獄中衆生 除熱心歡喜 T0545_.14.0847b16: 梵天及天主 身皆放香雲 T0545_.14.0847b17: 猶如雜綵蓋 莊嚴在虚空 T0545_.14.0847b18: 此來心無*礙 如龍勝導師 T0545_.14.0847b19: 能興捨施雲 雨種種雜寶 T0545_.14.0847b20: 微妙寳瓔珞 旃檀及傘蓋 T0545_.14.0847b21: 遍覆於虚空 及十方世界 T0545_.14.0847b22: 此來能分別 神通到彼岸 T0545_.14.0847b23: 種種差別知 能讃嘆諸佛 T0545_.14.0847b24: 無量僧祇天 及此城勝人 T0545_.14.0847b25: 聞佛大名號 悉來至佛所 T0545_.14.0847b26: 象出歡喜聲 師子亦如是 T0545_.14.0847b27: 放蕩諸牛王 出聲亦復然 T0545_.14.0847b28: 畜生聞佛名 皆發歡喜心 T0545_.14.0847b29: 父是人爲勝 云何而不信 T0545_.14.0847c01: 千萬那由他 無量諸音樂 T0545_.14.0847c02: 及寶*瓔珞器 不鼓而自鳴 T0545_.14.0847c03: 無量種畜生 於無等十方 T0545_.14.0847c04: 捨離惡毒心 生歡喜淨信 T0545_.14.0847c05: 能壞鬪諍魔 調伏大寂滅 T0545_.14.0847c06: 忍辱到彼岸 慈心廣憐愍 T0545_.14.0847c07: 悲心到彼岸 能救諸衆生 T0545_.14.0847c08: 捨種種布施 能發菩提心 T0545_.14.0847c09: 父當信釋迦 超過世間岸 T0545_.14.0847c10: 能放十方光 衆生離八難 T0545_.14.0847c11: 具彼多神力 三世不可量 T0545_.14.0847c12: 遊行如師子 智慧到彼岸 T0545_.14.0847c13: 智住如須彌 常放於寶光 T0545_.14.0847c14: 佛子諸衆等 前後而圍遶 T0545_.14.0847c15: 示現諸神通 來至王舍城 T0545_.14.0847c16: 種種雜妙寳 裝挍而莊嚴 T0545_.14.0847c17: 天龍夜叉衆 修羅百千億 T0545_.14.0847c18: 合掌恭敬禮 釋迦牟尼尊 T0545_.14.0847c19: 調伏今在門 足蹈門閫時 T0545_.14.0847c20: 盲者得見色 聾者得聞聲 T0545_.14.0847c21: 苦者得安樂 病者得除愈 T0545_.14.0847c22: 妊身産苦者 安隱得免難 T0545_.14.0847c23: 寳藏悉皆得 貧者獲富饒 T0545_.14.0847c24: 清淨佛神通 一切皆歡喜 T0545_.14.0847c25: 城中一切地 衆寶悉遍滿 T0545_.14.0847c26: 可愛寳莊嚴 其色甚威曜 T0545_.14.0847c27: 調伏巷中行 父當起迎接 T0545_.14.0847c28: 廡廊重樓閣 男女皆充滿 T0545_.14.0847c29: 以衣盛香花 及諸寳*瓔珞 T0545_.14.0848a01: 清淨歡喜心 以散釋迦牟 T0545_.14.0848a02: 國王名先尼 從六萬婇女 T0545_.14.0848a03: 各執諸雜寳 供養於如來 T0545_.14.0848a04: 衣盛寶*瓔珞 及諸妙香花 T0545_.14.0848a05: 亦起歡喜心 以散於佛上 T0545_.14.0848a06: 智慧人滿巷 信樂求功徳 T0545_.14.0848a07: 踊躍心歡喜 頂禮佛世尊 T0545_.14.0848a08: 佛從巷而來 百千億衆生 T0545_.14.0848a09: 合掌心歡喜 一切皆禮拜 T0545_.14.0848a10: 下遍一切世 上至於有頂 T0545_.14.0848a11: 十方一切刹 天人雜衆滿 T0545_.14.0848a12: 種種雜類人 供養於如來 T0545_.14.0848a13: 一切皆歡喜 清淨心禮佛 T0545_.14.0848a14: 外道勝論師 頂禮世尊足 T0545_.14.0848a15: 以上歡喜心 最勝淨信心 T0545_.14.0848a16: 合掌讃嘆佛 善哉佛出世 T0545_.14.0848a17: 大智一切智 已到於彼岸 T0545_.14.0848a18: 父應生歡喜 共往如來所 T0545_.14.0848a19: 取上寳衣服 供養於如來 T0545_.14.0848a20: 除於疑惑心 嫉妬諸惡見 T0545_.14.0848a21: 信佛世中勝 禮拜牟尼王 T0545_.14.0848a22: 父今應當知 調伏衆生者 T0545_.14.0848a23: 能覆護衆生 一切罪惡心 T0545_.14.0848a24: 皆悉能除滅 如是大導師 T0545_.14.0848a25: 以憐愍父故 今來在門外 T0545_.14.0848a26: 火坑當自滅 出種種蓮花 T0545_.14.0848a27: 優鉢拘物頭 波頭分陀利 T0545_.14.0848a28: 諸天及世人 龍神等眷屬 T0545_.14.0848a29: 散種種花香 充滿遍於地 T0545_.14.0848b01: 此導師智幢 威光難覩見 T0545_.14.0848b02: 一切智知見 達到於彼岸 T0545_.14.0848b03: 知三世心業 上中下差別 T0545_.14.0848b04: 父當歡喜信 難見難聞者 T0545_.14.0848b05: 無量僧祇劫 爲衆修苦行 T0545_.14.0848b06: 具足諸功徳 永除一切罪 T0545_.14.0848b07: 欲修福業者 此福田最勝 T0545_.14.0848b08: 憐愍衆生故 應現處於世 T0545_.14.0848b09: 不爲求衣食 及顯己智慧 T0545_.14.0848b10: 但以大慈悲 憐愍父故來 T0545_.14.0848b11: 知父生惡心 爲彼惡見覆 T0545_.14.0848b12: 欲令得解脱 捨離殺害業 T0545_.14.0848b13: 佛於諸衆生 一切皆平等 T0545_.14.0848b14: 無有簡擇念 亦無怨親想 T0545_.14.0848b15: 如來眞智慧 永離諸諂曲 T0545_.14.0848b16: 父應生信心 尊重而禮敬 T0545_.14.0848b17: 佛寶世中勝 悉吐諸惡見 T0545_.14.0848b18: 父能歡喜信 疑網畢竟除 T0545_.14.0848b19: 以信如來故 不墮諸惡道 T0545_.14.0848b20: 佛能淨五根 應當速禮敬 T0545_.14.0848b21: 三世大導師 佛子衆圍遶 T0545_.14.0848b22: 種種地中住 無障*礙智行 T0545_.14.0848b23: 此一切智子 遶如來照曜 T0545_.14.0848b24: 如日蔽衆星 是故應敬禮 T0545_.14.0848b25: 父見佛神力 火坑水盈滿 T0545_.14.0848b26: 種種蓮華出 心生大歡喜 T0545_.14.0848b27: 見是諸變已 顧看子月光 T0545_.14.0848b28: 汝是我導師 憐愍我來生 T0545_.14.0848b29: 我信外道故 心常懷毒害 T0545_.14.0848c01: 我今敬信佛 悉捨諸惡見 T0545_.14.0848c02: 此兒我知識 難可得値遇 T0545_.14.0848c03: 勸我敬信佛 轉生大歡喜 T0545_.14.0848c04: 爾時天帝釋 及大自在天 T0545_.14.0848c05: 此二大天王 爲佛莊嚴座 T0545_.14.0848c06: 八十千億天 以衣覆寳座 T0545_.14.0848c07: 令一切智坐 顯發而照曜 T0545_.14.0848c08: 梵天王禮已 爲佛持寳蓋 T0545_.14.0848c09: 閻浮檀眞金 雜寶而莊嚴 T0545_.14.0848c10: 及餘諸天等 合掌禮於佛 T0545_.14.0848c11: 散百種雜華 及赤旃檀末 T0545_.14.0848c12: 長者見佛已 其心大歡喜 T0545_.14.0848c13: 八千諸女人 得清淨諸慧 T0545_.14.0848c14: 有五百童子 及五百童女 T0545_.14.0848c15: 見佛神通力 皆發菩提心 T0545_.14.0848c16: 無量百千億 那由他天子 T0545_.14.0848c17: 見佛神通力 得清淨智慧 T0545_.14.0848c18: 長者懷憂惱 心生大慚愧 T0545_.14.0848c19: 即便禮佛足 向佛而懺悔 T0545_.14.0848c20: 此食雜毒藥 今欲更辦供 T0545_.14.0848c21: 惟願佛世尊 留神小停住 T0545_.14.0848c22: 如來妙梵聲 告徳護長者 T0545_.14.0848c23: 如來一切智 能却一切毒 T0545_.14.0848c24: 貪瞋癡三種 及世間毒藥 T0545_.14.0848c25: 如來眞實説 我已久遠離 T0545_.14.0848c26: 貪瞋癡三種 及世間毒藥 T0545_.14.0848c27: 離毒清淨法 實語皆遠離 T0545_.14.0848c28: 貪瞋癡三種 及世間毒藥 T0545_.14.0848c29: 離毒清淨僧 實語皆遠離 T0545_.14.0849a01: 佛説此語時。無量諸天出大聲言。清淨大智。 T0545_.14.0849a02: 已離衆毒火坑皆滅。家内清淨如本無異。皆 T0545_.14.0849a03: 是法王威神力故。時*徳護長者即於佛所生 T0545_.14.0849a04: 大信心。以上妙衣價直百千萬億覆佛身上。 T0545_.14.0849a05: 覆已白佛言。世尊。我本愚癡受六師教。今 T0545_.14.0849a06: 於佛前至心懺悔。由父昔世敬信外道。我順 T0545_.14.0849a07: 父故作如是罪。今因月光令我信佛。我今慇 T0545_.14.0849a08: 懃至心懺悔。更不作罪。願佛救我 T0545_.14.0849a09: 爾時色界諸天復出大聲。散天優鉢羅花。波 T0545_.14.0849a10: 頭摩華。拘物頭華。分陀利華。曼陀羅華。摩訶 T0545_.14.0849a11: 曼陀羅華。遍滿其地積至于膝。長者白佛言。 T0545_.14.0849a12: 世尊。我子月光於千萬億劫難可値遇。憐愍 T0545_.14.0849a13: 我故來生我家。善爲我説諸佛功徳。於千萬 T0545_.14.0849a14: 劫恩難可報。復以無價眞珠瓔珞而散佛上」 T0545_.14.0849a15: 爾時世尊爲*徳護長者深生信故。以神通力。
T0545_.14.0849a19: 爲欲教化百千萬億諸衆生故。時*徳護長者 T0545_.14.0849a20: 及月光童子并徳生童子等。心生歡喜禮敬 T0545_.14.0849a21: 佛足。至心懺悔作如是言。嗚呼奇哉釋迦如 T0545_.14.0849a22: 來神通變化不可思議。於百千萬劫難可得 T0545_.14.0849a23: 見。況生淨信。無量億劫佛世難値。此兒月 T0545_.14.0849a24: 光有大智慧。曾見十方無量億佛。遊於一切 T0545_.14.0849a25: 諸佛世界稽首歸命禮拜於佛。如釋迦如來 T0545_.14.0849a26: 見十方佛。月光童子亦復如是。能見十方諸 T0545_.14.0849a27: 佛接足敬禮。於諸佛所聞法不忘 T0545_.14.0849a28: 爾時如來見*徳護長者家内眷屬男女大小 T0545_.14.0849a29: 及月光童子。於三寶所已生正信禮拜讃嘆。 T0545_.14.0849b01: 廣種善根増益心行。即便微笑如諸佛法。從 T0545_.14.0849b02: 其面門出無量千萬種雜色光炎。口四十齒 T0545_.14.0849b03: 及以四牙。一一皆放無量千萬億光明。青黄 T0545_.14.0849b04: 赤白紫頗梨色。其光普照東方一切佛刹。如 T0545_.14.0849b05: 是南西北方四維上下。光明遍照亦復如是。 T0545_.14.0849b06: 光照已遶身三匝還從頂入 T0545_.14.0849b07: 爾時離攀縁徳菩薩。從坐而起。偏袒右肩右 T0545_.14.0849b08: 膝著地。合掌向佛白言。世尊。如來以何因縁 T0545_.14.0849b09: 作是微笑。諸佛不以無因縁而笑 T0545_.14.0849b10: 爾時世尊告離攀縁徳菩薩言。善哉善哉。善 T0545_.14.0849b11: 男子。汝能問佛如是因縁。汝已曾於過去無 T0545_.14.0849b12: 量千萬億劫常問此義。汝今承佛威神力故 T0545_.14.0849b13: 能問此義。善男子。汝今至心諦聽。當爲汝説。 T0545_.14.0849b14: 善男子。汝今見此*徳護長者大兒月光童子 T0545_.14.0849b15: 不。唯然已見。佛言。此童子者。能令未信衆生 T0545_.14.0849b16: 令生淨信。未調伏者能令調伏。未成熟者能 T0545_.14.0849b17: 令成熟。於其父所作善知識。何以故。能以導 T0545_.14.0849b18: 師法教化其父。安置無量千萬那由他阿僧 T0545_.14.0849b19: 祇衆生。於佛法中令生信心。必定阿耨多羅 T0545_.14.0849b20: 三藐三菩提又此童子。我涅槃後。於未來世 T0545_.14.0849b21: 護持我法。供養如來受持佛法。安置佛法讃 T0545_.14.0849b22: 嘆佛法。於當來世佛法末時。於閻浮提大 T0545_.14.0849b23: 隋國内。作大國王名曰大行。能令*大隋國 T0545_.14.0849b24: 内一切衆生。信於佛法種諸善根。時大行王。 T0545_.14.0849b25: 以大信心大威徳力供養我鉢。於爾數年我 T0545_.14.0849b26: 鉢當至沙勒國。從爾次第至*大隋國。其大 T0545_.14.0849b27: 行王於佛鉢所大設供養。復能受持一切佛 T0545_.14.0849b28: 法。亦大書寫大乘方廣經典。無量百千億數。 T0545_.14.0849b29: 處處安置諸佛法藏。名曰法塔。造作無量百 T0545_.14.0849c01: 千佛像。及造無量百千佛塔。令無量衆生於 T0545_.14.0849c02: 佛法中得不退轉得不退信。其王以是供養 T0545_.14.0849c03: 因縁。於不可稱不可量無邊際不可説諸佛 T0545_.14.0849c04: 所常得共生。於一切佛刹常作轉輪聖王。常 T0545_.14.0849c05: 値諸佛。於一切佛法僧供養恭敬尊重讃嘆。 T0545_.14.0849c06: 造立塔寺。一切樂具悉以奉施。經半壽已。棄 T0545_.14.0849c07: 捨五欲。捨家出家淨修梵行行法供養。閻浮 T0545_.14.0849c08: 提内一切男女見王出家。亦隨出家淨修梵 T0545_.14.0849c09: 行。此大行王。無量菩薩勝願成就。大神通 T0545_.14.0849c10: 成就。於不可數劫行菩薩行。一一劫中所化 T0545_.14.0849c11: 衆生不可稱數。不可説不可量。悉皆安住於 T0545_.14.0849c12: 佛法中。如一劫中所化衆生。一切劫中亦復 T0545_.14.0849c13: 如是。此菩薩如是安住。無量無邊不可説衆 T0545_.14.0849c14: 生。住佛法已於最後身當得作佛。號離垢月 T0545_.14.0849c15: 不動無障*礙大莊嚴如來應供正遍知明行 T0545_.14.0849c16: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 T0545_.14.0849c17: 尊。出現於世。世界名曰無障*礙。其佛身廣 T0545_.14.0849c18: 大。無量光明。無量光炎。無量神通力。無量 T0545_.14.0849c19: 説法。無量徒衆。無量轉法輪。無量身相。教 T0545_.14.0849c20: 化無量衆生。彼佛欲入涅槃時。授*徳護長 T0545_.14.0849c21: 者記當得作佛。號無等身如來應供正遍知 T0545_.14.0849c22: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 T0545_.14.0849c23: 佛世尊。*徳護長者家内眷屬。見我神變發 T0545_.14.0849c24: 菩提心者。皆於彼劫各各名號次第作佛。天 T0545_.14.0849c25: 龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺 T0545_.14.0849c26: 羅伽人非人等。見我於*徳護長者家現神 T0545_.14.0849c27: 變時發菩提心者。皆於阿耨多羅三藐三菩 T0545_.14.0849c28: 提不退轉。於十方界各各刹土各各名號皆 T0545_.14.0849c29: 得成佛。如是。善男子。此月光童子。已於過 T0545_.14.0850a01: 去無量阿僧祇劫。教化*徳護長者。此童子 T0545_.14.0850a02: 及*徳護長者。於當來世常生有佛世界。教化 T0545_.14.0850a03: 無量衆生。説此月光童子及*徳護長者授記 T0545_.14.0850a04: 因縁時。無量世界地六種動。大光普照。雨 T0545_.14.0850a05: 衆天華雨衆天寶。雨天*瓔珞。雨天寶蓋。雨 T0545_.14.0850a06: 衆天衣。雨天旃檀末香。雨天沈水香。雨天 T0545_.14.0850a07: 多伽羅香。雨天優鉢羅華。雨天波頭摩華。諸 T0545_.14.0850a08: 天音樂出微妙聲。及以諸天歌詠等聲。如此 T0545_.14.0850a09: 一切皆是佛神通力。亦是月光宿世善根力。 T0545_.14.0850a10: 爲化*徳護長者及眷屬故。亦化天龍夜叉 T0545_.14.0850a11: 犍闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等 T0545_.14.0850a12: 故 T0545_.14.0850a13: 爾時徳護最大長者家人名徳。見佛種種 T0545_.14.0850a14: 神力。亦見天龍八部興大供養。向佛説偈讃 T0545_.14.0850a15: 嘆佛曰 T0545_.14.0850a16: 南無大智佛 釋師子如來 T0545_.14.0850a17: 若能生信心 而得大利益 T0545_.14.0850a18: 先信於外道 而造諸惡業 T0545_.14.0850a19: 今信於世尊 得如是大利 T0545_.14.0850a20: 見斯不思議 其誰不信佛 T0545_.14.0850a21: 如是重罪人 佛力故生信 T0545_.14.0850a22: 一心恭敬信 出世勝導師 T0545_.14.0850a23: 無量百千劫 不墮諸惡道 T0545_.14.0850a24: 長者造大罪 今得淨信心 T0545_.14.0850a25: 以信心因縁 如來與授記 T0545_.14.0850a26: 長者自知罪 心生大愁惱 T0545_.14.0850a27: 今得信心已 得無量福徳 T0545_.14.0850a28: 心中除惡見 一切罪皆懺 T0545_.14.0850a29: 於佛世尊所 而作清淨心 T0545_.14.0850b01: 一心信佛故 以是信因縁 T0545_.14.0850b02: 來世當作佛 不思議法王 T0545_.14.0850b03: 初於佛生惡 而今深生信 T0545_.14.0850b04: 布施因縁故 得清淨業藏 T0545_.14.0850b05: 於佛生信者 一切信此人 T0545_.14.0850b06: 彼人福徳聚 不可得稱量 T0545_.14.0850b07: 爾時長者徳護。頭面禮佛及一切阿羅漢。 T0545_.14.0850b08: 一切菩薩衆已。次第行百味飮食。爾時世 T0545_.14.0850b09: 尊説此法已。離攀縁徳菩薩月光童子并長 T0545_.14.0850b10: 者*徳護。一切内外眷屬大菩薩衆。及天龍 T0545_.14.0850b11: 夜叉*犍闥婆等一切大衆。皆大歡喜作禮奉 T0545_.14.0850b12: 行 T0545_.14.0850b13: 佛説徳護長者經卷下 T0545_.14.0850b14: T0545_.14.0850b15: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |