大正蔵検索 INBUDS
|
大寶積經 (No. 0310_ 菩提流志譯 ) in Vol. 11 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0310_.11.0158a01: 聲而爲説法。至香味觸現令得度。時魔波旬 T0310_.11.0158a02: 歡喜踊躍。復合十指爪掌頂禮佛足。白言。世 T0310_.11.0158a03: 尊。隨所有處。若村若城若在王都。説此法門。 T0310_.11.0158a04: 我爲聽受此法門故。當往其所護此法門。亦 T0310_.11.0158a05: 爲護彼持法法器。世尊。我至彼時必有衆相。 T0310_.11.0158a06: 諸衆寂定離睡眠蓋。復令諸方上勝法器而 T0310_.11.0158a07: 來問法。若讀若誦若受持者。身心倶安不起 T0310_.11.0158a08: 慢心隨説此法。若廣説者。若略説者。於如來 T0310_.11.0158a09: 所生歡喜心。又復如來。於諸衆生起歡喜心。 T0310_.11.0158a10: 彼諸衆生心歡喜已。善根増長惡法消滅。時 T0310_.11.0158a11: 大衆中有諸外道尼乾子等。聞魔波旬如是 T0310_.11.0158a12: 懺悔。心大歡喜踊躍無量。得無生忍 T0310_.11.0158a13: 爾時尊者阿難白佛言。世尊。以何因縁説此 T0310_.11.0158a14: 法時。此諸外道得無生忍。佛言。阿難。乃往。 T0310_.11.0158a15: 過去過無量劫。此王舍城耆闍崛山。爾時有 T0310_.11.0158a16: 佛。名上力足正眞正覺。在此説法。佛説法已。 T0310_.11.0158a17: 有諸外道來向佛所。欲惱如來。復欲障説此 T0310_.11.0158a18: 法門故來至佛所。既聞法已心生歡喜。即言 T0310_.11.0158a19: 世尊。快説此法。於如來所生奇特心。以是因 T0310_.11.0158a20: 縁六十劫中。不墮地獄餓鬼畜生。唯生人天 T0310_.11.0158a21: 所生之處憶念彼佛。雖憶念佛而無善友。阿 T0310_.11.0158a22: 難。於意云何。彼諸外道尼乾子等。豈異人 T0310_.11.0158a23: 乎。今此衆中諸外道是。何以故。此諸善男子。 T0310_.11.0158a24: 當爾之時具足惡見故。欲惱如來并障此法。 T0310_.11.0158a25: 彼既聞法生大歡喜。以是因縁今蒙佛記。是 T0310_.11.0158a26: 諸外道當得阿耨多羅三藐三菩提。何況於 T0310_.11.0158a27: 今得無生忍 T0310_.11.0158a28: 説此法門時。萬二千衆生遠塵離垢得法眼 T0310_.11.0158a29: 淨。二萬衆生發阿耨多羅三藐三菩提心。爾 T0310_.11.0158b01: 時尊者阿難白佛言。世尊。若有善男子若善 T0310_.11.0158b02: 女人。於此法門起一念信功徳無量。況復讀 T0310_.11.0158b03: 誦受持。擁護廣爲人説 T0310_.11.0158b04: 佛言。阿難。若有善男子善女人。勸無餘衆生 T0310_.11.0158b05: 界。令發阿耨多羅三藐三菩提心。若復有善 T0310_.11.0158b06: 男子善女人。於此法門起一念信。若讀若誦 T0310_.11.0158b07: 廣爲他説。此人得福過前説者。何以故。阿難。 T0310_.11.0158b08: 以此法門是一切智智道處。阿難。若有男子 T0310_.11.0158b09: 女人。聞此法門及見持此法門法師。若起惡 T0310_.11.0158b10: 心得罪過前 T0310_.11.0158b11: 爾時淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。若有 T0310_.11.0158b12: 男子女人。謗此經者。如來已説得罪過前。 T0310_.11.0158b13: 佛告淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩言。若男 T0310_.11.0158b14: 子女人。一時挑却一切衆生所有眼目。若復 T0310_.11.0158b15: 有男子女人。於此法門及持法者。起一惡心 T0310_.11.0158b16: 得罪過彼。何以故。阿難。以此法門名爲光明。 T0310_.11.0158b17: 能施一切衆生慧目 T0310_.11.0158b18: 尊者阿難白佛言。世尊。此法門不應於不信 T0310_.11.0158b19: 男子女人前説。何以故。須護衆生故。世尊。我 T0310_.11.0158b20: 見如是謗法業縁。生於地獄餓鬼畜生惡道 T0310_.11.0158b21: 中故 T0310_.11.0158b22: 佛言阿難。應説此法門。不應不説。何以故。以 T0310_.11.0158b23: 此名爲彼者因故。令修行已得阿耨多羅三 T0310_.11.0158b24: 藐三菩提故 T0310_.11.0158b25: 阿難白佛言。世尊。當以何名名此法門。云何 T0310_.11.0158b26: 奉持。佛言。阿難。阿難當知。以説十法是故名 T0310_.11.0158b27: 爲十法法門。如是受持。亦名淨無垢寶月王 T0310_.11.0158b28: 光菩薩所問。如是受持 T0310_.11.0158b29: 佛説此法門時。尊者阿難。淨無垢寶月王光 T0310_.11.0158c01: 菩薩摩訶薩。并衆會中諸大菩薩。及聲聞衆 T0310_.11.0158c02: 天龍八部。聞佛所説皆大歡喜。頂受奉行 T0310_.11.0158c03: 大寶積經卷第二十八 T0310_.11.0158c04: T0310_.11.0158c05: T0310_.11.0158c06: T0310_.11.0158c07: T0310_.11.0158c08: 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 T0310_.11.0158c09: 文殊師利普門會第十 T0310_.11.0158c10: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與 T0310_.11.0158c11: 大比丘衆八百人倶。菩薩摩訶薩四萬二千。 T0310_.11.0158c12: 時有菩薩名無垢藏。與九萬二千諸菩薩衆。 T0310_.11.0158c13: 恭敬圍遶從空而來。爾時世尊即告大衆。彼 T0310_.11.0158c14: 諸菩薩。爲遍清淨行世界。普花如來。勸發來 T0310_.11.0158c15: 此娑婆世界。令於我所聽受普入不思議法 T0310_.11.0158c16: 門。其諸菩薩亦當集會。説是語已。無量無邊 T0310_.11.0158c17: 他方此界諸菩薩衆。悉來集會耆闍崛山。頂 T0310_.11.0158c18: 禮佛足却住一面 T0310_.11.0158c19: 爾時無垢藏菩薩。手持七寶千葉蓮花。至如 T0310_.11.0158c20: 來所頭面禮足。白佛言。世尊。遍清淨行世界。 T0310_.11.0158c21: 普花如來。以是寶花奉上世尊。致問無量。少 T0310_.11.0158c22: 病少惱起居輕利安樂行不。作是語已。即昇 T0310_.11.0158c23: 虚空結加趺坐 T0310_.11.0158c24: 爾時文殊師利菩薩摩訶薩。於大衆中即從 T0310_.11.0158c25: 座起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛 T0310_.11.0158c26: 言。我念過去久遠世時。曾於普燈佛所。聞説 T0310_.11.0158c27: 普入不思議法門。我於爾時。即便獲得八千 T0310_.11.0158c28: 四百億那由他三昧。又能了知七十七萬億 T0310_.11.0158c29: 那由他三昧。善哉世尊。願垂哀愍爲諸菩薩 T0310_.11.0159a01: 説此法門 T0310_.11.0159a02: 爾時佛告文殊師利。汝今諦聽善思念之。當 T0310_.11.0159a03: 爲汝説。文殊師利言。唯然世尊。願樂欲聞。佛 T0310_.11.0159a04: 言。若諸菩薩欲學此法。應當修習諸三昧門。 T0310_.11.0159a05: 所謂色相三昧。聲相三昧。香相三昧。味相三 T0310_.11.0159a06: 昧。觸相三昧。意界三昧。女相三昧。男相三 T0310_.11.0159a07: 昧。童男相三昧。童女相三昧。天相三昧。龍相 T0310_.11.0159a08: 三昧。夜叉相三昧。乾闥婆相三昧。阿修羅相 T0310_.11.0159a09: 三昧。迦樓羅相三昧。緊那羅相三昧。摩睺羅 T0310_.11.0159a10: 伽相三昧。地獄相三昧。畜生相三昧。閻魔羅 T0310_.11.0159a11: 界三昧。貪相三昧。瞋相三昧。癡相三昧。不善 T0310_.11.0159a12: 法三昧。善法三昧。有爲三昧。無爲三昧。文殊 T0310_.11.0159a13: 師利。若諸菩薩於如是等一切三昧。善通達 T0310_.11.0159a14: 者。是則已爲修學此法。文殊師利。云何名爲 T0310_.11.0159a15: 色相三昧。即説頌曰 T0310_.11.0159a16: 觀色如聚沫 中無有堅實 T0310_.11.0159a17: 不可執持故 是名色三昧 T0310_.11.0159a18: 復次文殊師利。云何名爲聲相三昧。即説頌 T0310_.11.0159a19: 曰 T0310_.11.0159a20: 觀聲如谷響 其性不可得 T0310_.11.0159a21: 諸法亦如是 無相無差別 T0310_.11.0159a22: 了知皆寂靜 是名聲三昧 T0310_.11.0159a23: 復次文殊師利。云何名爲香相三昧。即説頌 T0310_.11.0159a24: 曰 T0310_.11.0159a25: 假令百千劫 常嗅種種香 T0310_.11.0159a26: 如海納衆流 而無有厭足 T0310_.11.0159a27: 其香若是實 則應可滿足 T0310_.11.0159a28: 但有假名字 其實不可取 T0310_.11.0159a29: 以不可取故 鼻亦無所有 T0310_.11.0159b01: 了知性空寂 是名香三昧 T0310_.11.0159b02: 復次文殊師利。云何名爲味相三昧。即説頌 T0310_.11.0159b03: 曰 T0310_.11.0159b04: 舌根之所受 鹹醋等諸昧 T0310_.11.0159b05: 皆從衆縁生 其性無所有 T0310_.11.0159b06: 若能如是知 因縁和合起 T0310_.11.0159b07: 了此不思議 是名味三昧 T0310_.11.0159b08: 復次文殊師利。云何名爲觸相三昧。即説頌 T0310_.11.0159b09: 曰 T0310_.11.0159b10: 觸但有名字 其性不可得 T0310_.11.0159b11: 細滑等諸法 皆是從縁生 T0310_.11.0159b12: 若能知觸性 因縁和合起 T0310_.11.0159b13: 畢竟無所有 是名觸三昧 T0310_.11.0159b14: 復次文殊師利。云何名爲意界三昧。即説頌 T0310_.11.0159b15: 曰 T0310_.11.0159b16: 設集三千界 無量諸衆生 T0310_.11.0159b17: 一心共思求 意界不可得 T0310_.11.0159b18: 不在於内外 亦不可聚集 T0310_.11.0159b19: 但以於假名 説有種種相 T0310_.11.0159b20: 猶如於幻化 無住無處所 T0310_.11.0159b21: 了知彼性空 是名意三昧 T0310_.11.0159b22: 復次文殊師利。云何名爲女相三昧。即説頌 T0310_.11.0159b23: 曰 T0310_.11.0159b24: 四大假爲女 其中無所有 T0310_.11.0159b25: 凡夫迷惑心 執取以爲實 T0310_.11.0159b26: 女人如幻化 愚者不能了 T0310_.11.0159b27: 妄見女相故 生於染著心 T0310_.11.0159b28: 譬如幻化女 而非實女人 T0310_.11.0159b29: 無智者迷惑 便生於欲想 T0310_.11.0159c01: 如是了知已 一切女無相 T0310_.11.0159c02: 此相皆寂靜 是名女三昧 T0310_.11.0159c03: 復次文殊師利。云何名爲男相三昧。即説頌 T0310_.11.0159c04: 曰 T0310_.11.0159c05: 自謂是男子 見彼爲女人 T0310_.11.0159c06: 由斯分別心 而生於欲想 T0310_.11.0159c07: 欲心本無有 心相不可得 T0310_.11.0159c08: 由妄分別故 於身起男想 T0310_.11.0159c09: 是中實無男 我説如陽焔 T0310_.11.0159c10: 知男相寂靜 是名男三昧 T0310_.11.0159c11: 復次文殊師利。云何名爲童男相三昧。即説 T0310_.11.0159c12: 頌曰 T0310_.11.0159c13: 如樹無根枝 花則不可得 T0310_.11.0159c14: 以花無有故 其果亦不生 T0310_.11.0159c15: 由無彼女人 童男亦非有 T0310_.11.0159c16: 隨於分別者 假説如是名 T0310_.11.0159c17: 了知彼女人 及童男非有 T0310_.11.0159c18: 能如是觀察 是童男三昧 T0310_.11.0159c19: 復次文殊師利。云何名爲童女相三昧。即説 T0310_.11.0159c20: 頌曰 T0310_.11.0159c21: 如斷多羅樹 畢竟不復生 T0310_.11.0159c22: 何有智慧人 於中求果實 T0310_.11.0159c23: 若有能了知 諸法無生者 T0310_.11.0159c24: 不應起分別 童女爲能生 T0310_.11.0159c25: 又如焦穀種 其牙本不生 T0310_.11.0159c26: 女人亦復然 是童女三昧 T0310_.11.0159c27: 復次文殊師利。云何名爲天相三昧。即説頌 T0310_.11.0159c28: 曰 T0310_.11.0159c29: 因清淨信心 及以衆善業 T0310_.11.0160a01: 受諸天勝報 端正殊妙身 T0310_.11.0160a02: 珍寶諸宮殿 非由造作成 T0310_.11.0160a03: 曼陀羅妙花 亦無種植者 T0310_.11.0160a04: 如是不思議 皆因業力起 T0310_.11.0160a05: 能現種種相 猶若淨琉璃 T0310_.11.0160a06: 如是殊妙身 及諸宮殿等 T0310_.11.0160a07: 皆從虚妄生 是名天三昧 T0310_.11.0160a08: 復次文殊師利。云何名爲龍相三昧。即説頌 T0310_.11.0160a09: 曰 T0310_.11.0160a10: 受此諸龍身 由不修於忍 T0310_.11.0160a11: 興澍大雲雨 遍滿閻浮提 T0310_.11.0160a12: 不從前後際 亦不在中間 T0310_.11.0160a13: 而能生此水 復歸於大海 T0310_.11.0160a14: 如是諸龍等 積習性差別 T0310_.11.0160a15: 起於種種業 業亦無有生 T0310_.11.0160a16: 一切非眞實 愚者謂爲有 T0310_.11.0160a17: 能如是了知 是名龍三昧 T0310_.11.0160a18: 復次文殊師利。云何名爲夜叉相三昧。即説 T0310_.11.0160a19: 頌曰 T0310_.11.0160a20: 是大夜叉身 從於自心起 T0310_.11.0160a21: 是中無有實 妄生於恐怖 T0310_.11.0160a22: 亦無有怖心 而生於怖畏 T0310_.11.0160a23: 觀法非實故 無相無所得 T0310_.11.0160a24: 空無寂靜處 現此夜叉相 T0310_.11.0160a25: 如是知虚妄 是夜叉三昧 T0310_.11.0160a26: 復次文殊師利。云何名爲乾闥婆相三昧。即 T0310_.11.0160a27: 説頌曰 T0310_.11.0160a28: 彼實無所趣 名言假施設 T0310_.11.0160a29: 了知趣非趣 乾闥婆三昧 T0310_.11.0160b01: 復次文殊師利。云何名爲阿修羅相三昧。即 T0310_.11.0160b02: 説頌曰 T0310_.11.0160b03: 修羅相所印 其相本無生 T0310_.11.0160b04: 無生故無滅 阿修羅三昧 T0310_.11.0160b05: 復次文殊師利。云何名爲迦樓羅相三昧。即 T0310_.11.0160b06: 説頌曰 T0310_.11.0160b07: 無身以爲身 名字假施設 T0310_.11.0160b08: 名相無所有 迦樓羅三昧 T0310_.11.0160b09: 復次文殊師利。云何名爲緊那羅相三昧。即 T0310_.11.0160b10: 説頌曰 T0310_.11.0160b11: 法無作而作 説爲緊那羅 T0310_.11.0160b12: 了知此不生 緊那羅三昧 T0310_.11.0160b13: 復次文殊師利。云何名爲摩睺羅伽相三昧。 T0310_.11.0160b14: 即説頌曰 T0310_.11.0160b15: 彼由於名字 隨世而安立 T0310_.11.0160b16: 是中無有法 而妄起分別 T0310_.11.0160b17: 了知此分別 自性無所有 T0310_.11.0160b18: 彼相寂靜故 摩睺羅三昧 T0310_.11.0160b19: 復次文殊師利。云何名爲地獄相三昧。即説 T0310_.11.0160b20: 頌曰 T0310_.11.0160b21: 地獄空無相 其性極清淨 T0310_.11.0160b22: 是中無作者 從自分別生 T0310_.11.0160b23: 我坐道場時 了此無生相 T0310_.11.0160b24: 無相無生故 其性如虚空 T0310_.11.0160b25: 此相皆寂靜 是地獄三昧 T0310_.11.0160b26: 復次文殊師利。云何名爲畜生相三昧。即説 T0310_.11.0160b27: 頌曰 T0310_.11.0160b28: 如雲現衆色 是中無有實 T0310_.11.0160b29: 能令無智人 於此生迷惑 T0310_.11.0160c01: 於彼畜生趣 而受種種身 T0310_.11.0160c02: 猶如虚空雲 現於諸色像 T0310_.11.0160c03: 了知業如幻 不生迷惑心 T0310_.11.0160c04: 彼相本寂靜 是畜生三昧 T0310_.11.0160c05: 復次文殊師利。云何名爲閻魔羅界三昧。即 T0310_.11.0160c06: 説頌曰 T0310_.11.0160c07: 造作純黒業 及以雜業者 T0310_.11.0160c08: 流轉閻羅界 受於種種苦 T0310_.11.0160c09: 實無閻羅界 亦無流轉者 T0310_.11.0160c10: 自性本無生 諸苦猶如夢 T0310_.11.0160c11: 若能如是觀 閻羅界三昧 T0310_.11.0160c12: 復次文殊師利。云何名爲貪相三昧。即説頌 T0310_.11.0160c13: 曰 T0310_.11.0160c14: 貪從分別生 分別亦非有 T0310_.11.0160c15: 無生亦無相 住處不可得 T0310_.11.0160c16: 貪性如虚空 亦無有建立 T0310_.11.0160c17: 凡夫妄分別 由斯貪染生 T0310_.11.0160c18: 法性本無染 清淨如虚空 T0310_.11.0160c19: 十方遍推求 其性不可得 T0310_.11.0160c20: 不了性空故 見貪生怖畏 T0310_.11.0160c21: 無畏生畏想 於何得安樂 T0310_.11.0160c22: 譬如愚癡人 怖畏於虚空 T0310_.11.0160c23: 驚懼而馳走 避空不欲見 T0310_.11.0160c24: 虚空遍一切 於何而得離 T0310_.11.0160c25: 愚夫迷惑故 顛倒分別生 T0310_.11.0160c26: 貪本無自性 妄生厭離心 T0310_.11.0160c27: 如人欲避空 終無能脱者 T0310_.11.0160c28: 諸法性自離 猶如於涅槃 T0310_.11.0160c29: 三世一切佛 了知貪性空 T0310_.11.0161a01: 住此境界中 未曾有捨離 T0310_.11.0161a02: 於貪怖畏者 思惟求解脱 T0310_.11.0161a03: 如是貪自性 究竟常清淨 T0310_.11.0161a04: 我證菩提時 了達皆平等 T0310_.11.0161a05: 若執貪爲有 於彼當捨離 T0310_.11.0161a06: 由妄分別故 而言捨離貪 T0310_.11.0161a07: 此唯分別心 實無有捨離 T0310_.11.0161a08: 其性不可得 亦無有滅壞 T0310_.11.0161a09: 平等實際中 無解脱分別 T0310_.11.0161a10: 若於貪解脱 於空亦解脱 T0310_.11.0161a11: 虚空及與貪 無盡無差別 T0310_.11.0161a12: 若見差別者 我説令捨離 T0310_.11.0161a13: 貪實無有生 妄起生分別 T0310_.11.0161a14: 彼貪本性空 但有假名字 T0310_.11.0161a15: 不應以此名 而生於執著 T0310_.11.0161a16: 了貪無染故 是則畢竟空 T0310_.11.0161a17: 不由滅壞貪 而得於解脱 T0310_.11.0161a18: 貪法與佛法 平等即涅槃 T0310_.11.0161a19: 智者應當知 了貪寂靜已 T0310_.11.0161a20: 入於寂靜界 是名貪三昧 T0310_.11.0161a21: 復次文殊師利。云何名爲瞋相三昧。即説頌 T0310_.11.0161a22: 曰 T0310_.11.0161a23: 以虚妄因縁 而起於瞋恚 T0310_.11.0161a24: 無我執爲我 及由麁惡聲 T0310_.11.0161a25: 起猛利瞋心 猶如於惡毒 T0310_.11.0161a26: 音聲及瞋恚 究竟無所有 T0310_.11.0161a27: 如鑚木出火 要假衆縁力 T0310_.11.0161a28: 若縁不和合 火終不得生 T0310_.11.0161a29: 是不悦意聲 畢竟無所有 T0310_.11.0161b01: 知聲性空故 瞋亦不復生 T0310_.11.0161b02: 瞋不在於聲 亦不身中住 T0310_.11.0161b03: 因縁和合起 離縁終不生 T0310_.11.0161b04: 如因乳等縁 和合生酥酪 T0310_.11.0161b05: 瞋自性無起 因於麁惡聲 T0310_.11.0161b06: 愚者不能了 熱惱自燒然 T0310_.11.0161b07: 應當如是知 究竟無所有 T0310_.11.0161b08: 瞋性本寂靜 但有於假名 T0310_.11.0161b09: 瞋恚即實際 以依眞如起 T0310_.11.0161b10: 了知如法界 是名瞋三昧 T0310_.11.0161b11: 復次文殊師利。云何名爲癡相三昧。即説頌 T0310_.11.0161b12: 曰 T0310_.11.0161b13: 無明體性空 本自無生起 T0310_.11.0161b14: 是中無少法 而可説爲癡 T0310_.11.0161b15: 凡夫於無癡 而妄生癡想 T0310_.11.0161b16: 於無著生著 猶若結虚空 T0310_.11.0161b17: 奇哉愚癡人 不應作而作 T0310_.11.0161b18: 諸法皆非有 雜染分別生 T0310_.11.0161b19: 如欲取虚空 安置於一處 T0310_.11.0161b20: 設經千萬劫 終無有積聚 T0310_.11.0161b21: 愚夫從本來 經不思議劫 T0310_.11.0161b22: 所起於癡結 而無少分増 T0310_.11.0161b23: 如彼取虚空 終無有増減 T0310_.11.0161b24: 多劫集於癡 増減亦如是 T0310_.11.0161b25: 又如於槖籥 受風無際限 T0310_.11.0161b26: 愚癡著欲樂 無有厭足時 T0310_.11.0161b27: 是癡無所有 無根無住處 T0310_.11.0161b28: 以根非有故 亦無癡可盡 T0310_.11.0161b29: 以癡無盡故 邊際不可得 T0310_.11.0161c01: 是故諸衆生 我不能令盡 T0310_.11.0161c02: 設我一日中 能度三千界 T0310_.11.0161c03: 所有諸衆生 皆令入涅槃 T0310_.11.0161c04: 復經不思議 無量千萬劫 T0310_.11.0161c05: 日日如是化 衆生界不盡 T0310_.11.0161c06: 癡界衆生界 是二倶無相 T0310_.11.0161c07: 彼皆如幻化 故不能令盡 T0310_.11.0161c08: 癡性與佛性 平等無差別 T0310_.11.0161c09: 若分別於佛 彼則住愚癡 T0310_.11.0161c10: 癡及一切智 性皆不可得 T0310_.11.0161c11: 然彼諸衆生 皆與癡平等 T0310_.11.0161c12: 衆生不思議 癡亦不思議 T0310_.11.0161c13: 以不思議故 不應取分別 T0310_.11.0161c14: 如是思惟心 思量不可得 T0310_.11.0161c15: 癡亦不可量 以無邊際故 T0310_.11.0161c16: 既無有邊際 從何而得生 T0310_.11.0161c17: 自性無生故 相亦不可得 T0310_.11.0161c18: 了癡無有相 觀佛亦復然 T0310_.11.0161c19: 應當如是知 一切法無二 T0310_.11.0161c20: 癡性本寂靜 但有於假名 T0310_.11.0161c21: 我證菩提時 亦了癡平等 T0310_.11.0161c22: 能作如是觀 是名癡三昧 T0310_.11.0161c23: 復次文殊師利。云何名爲不善三昧。即説頌 T0310_.11.0161c24: 曰 T0310_.11.0161c25: 知彼貪瞋癡 種種諸煩惱 T0310_.11.0161c26: 所有諸行相 虚妄無眞實 T0310_.11.0161c27: 能如是觀察 是不善三昧 T0310_.11.0161c28: 復次文殊師利。云何名爲善法三昧。即説頌 T0310_.11.0161c29: 曰 T0310_.11.0162a01: 汝等應當知 諸善意樂者 T0310_.11.0162a02: 心行各差別 皆同於一行 T0310_.11.0162a03: 以一出離相 了知於一切 T0310_.11.0162a04: 皆悉寂靜故 是名善三昧 T0310_.11.0162a05: 復次文殊師利。云何名有爲三昧。即説頌曰 T0310_.11.0162a06: 汝等應當知 一切有爲法 T0310_.11.0162a07: 非是所造作 亦無可稱量 T0310_.11.0162a08: 我了知諸行 性無有積集 T0310_.11.0162a09: 一切皆寂靜 名有爲三昧 T0310_.11.0162a10: 復次文殊師利。云何名無爲三昧。即説頌曰 T0310_.11.0162a11: 無爲性寂靜 於中無所著 T0310_.11.0162a12: 亦復無出離 但有假名字 T0310_.11.0162a13: 爲執著衆生 而説彼名字 T0310_.11.0162a14: 能如是了知 名無爲三昧 T0310_.11.0162a15: 爾時世尊。説如是等不可思議微妙偈時。九 T0310_.11.0162a16: 萬二千菩薩。得無生法忍。三萬六千比丘。而 T0310_.11.0162a17: 於諸漏心得解脱。七十二萬億那由他諸天。 T0310_.11.0162a18: 及六千比丘尼。一百八十萬優婆塞。二千二 T0310_.11.0162a19: 百優婆夷等。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。 T0310_.11.0162a20: 爾時文殊師利菩薩復白佛言。唯願世尊。爲 T0310_.11.0162a21: 諸菩薩。演説種種三昧名字。令其聞者諸根 T0310_.11.0162a22: 通利。而於諸法得智慧明。不爲一切邪見衆 T0310_.11.0162a23: 生之所摧伏。亦令證得四。無礙辯。於一文字 T0310_.11.0162a24: 而能了知種種文字。於諸文字了一文字。復 T0310_.11.0162a25: 以無邊辯才。爲諸衆生善説法要。亦令證得 T0310_.11.0162a26: 甚深法忍於一刹那了一切行。是一切行。各 T0310_.11.0162a27: 各復有無邊行相。皆能了知。佛言。文殊師利。 T0310_.11.0162a28: 有三昧名無邊離垢。若菩薩得此三昧。能現 T0310_.11.0162a29: 一切諸清淨色。復有三昧名可畏面。得此三 T0310_.11.0162b01: 昧。有大威光映蔽日月。復有三昧名出焔光。 T0310_.11.0162b02: 得此三昧。能蔽一切釋梵威光。復有三昧名 T0310_.11.0162b03: 爲出離。得此三昧。令諸衆生出離一切貪恚 T0310_.11.0162b04: 愚癡。復有三昧名無礙光。得此三昧。則能照 T0310_.11.0162b05: 曜一切佛刹。復有三昧名無忘失。得此三昧。 T0310_.11.0162b06: 能持諸佛所説教法。亦能爲他敷演斯義。復 T0310_.11.0162b07: 有三昧名曰雷音。得此三昧。善能顯示一切 T0310_.11.0162b08: 言音上至梵世。復有三昧名爲喜樂。得此三 T0310_.11.0162b09: 昧。令諸衆生喜樂滿足。復有三昧名喜無厭。 T0310_.11.0162b10: 得此三昧。其見聞者無有厭足。復有三昧名 T0310_.11.0162b11: 專一境難思功徳。得此三昧。而能示現一切 T0310_.11.0162b12: 神變。復有三昧名解一切衆生語言。得此三 T0310_.11.0162b13: 昧。善能宣説一切語言。於一字中説一切字。 T0310_.11.0162b14: 了一切字同於一字。復有三昧名超一切陀 T0310_.11.0162b15: 羅尼王。得此三昧能善了知諸陀羅尼。復有 T0310_.11.0162b16: 三昧名爲一切辯才莊嚴。得此三昧善能分 T0310_.11.0162b17: 別一切文字種種言音。復有三昧。名爲積集 T0310_.11.0162b18: 一切善法。得此三昧能令衆生悉聞佛聲法 T0310_.11.0162b19: 聲僧聲。聲聞聲縁覺聲。菩薩聲波羅蜜聲。如 T0310_.11.0162b20: 是菩薩住三昧時。令諸衆生聞聲不絶。爾時 T0310_.11.0162b21: 文殊師利白佛言。唯願世尊。加威護念。令我 T0310_.11.0162b22: 獲得無礙辯才。説此法門殊勝功徳。佛言。善 T0310_.11.0162b23: 哉隨汝所願。文殊師利復白佛言。若有菩薩。 T0310_.11.0162b24: 於此法門。受持讀誦無疑惑者。當知是人於 T0310_.11.0162b25: 現身中。決定獲得四種辯才。所謂捷疾辯才。 T0310_.11.0162b26: 廣大辯才。甚深辯才。無盡辯才。於諸衆生心 T0310_.11.0162b27: 常護念。隨所修行欲毀壞者。皆能覺悟令無 T0310_.11.0162b28: 毀壞。爾時世尊讃文殊師利菩薩言。善哉善 T0310_.11.0162b29: 哉。汝於斯義能善分別。如布施者獲大財富。 T0310_.11.0162c01: 持禁戒者決定生天。若能受持此經典者。現 T0310_.11.0162c02: 得辯才必無虚妄。如日光出能除諸暝。亦如 T0310_.11.0162c03: 菩薩坐菩提座。成等正覺決定無疑。受持讀 T0310_.11.0162c04: 誦是經典者。現得辯才亦復如是。文殊師利。 T0310_.11.0162c05: 若復有人。於現身中欲求辯才。當於此經心 T0310_.11.0162c06: 生信樂。受持讀誦廣爲人説勿生疑惑 T0310_.11.0162c07: 爾時無垢藏菩薩白佛言。世尊。若諸菩薩佛 T0310_.11.0162c08: 涅槃後。於此法門心無疑惑。受持讀誦爲他 T0310_.11.0162c09: 廣説。我當攝受加其辯才 T0310_.11.0162c10: 爾時天魔波旬愁憂苦惱悲涕流涙。來詣佛 T0310_.11.0162c11: 所。而白佛言。如來昔證無上菩提。我於爾時 T0310_.11.0162c12: 已懷憂惱。復於今者説此法門。倍生大苦如 T0310_.11.0162c13: 中毒箭。若諸衆生聞是經典。決定當於阿耨 T0310_.11.0162c14: 多羅三藐三菩提。無有退轉入般涅槃。令我 T0310_.11.0162c15: 境界皆悉空虚。如來應正等覺能令一切諸 T0310_.11.0162c16: 苦衆生。咸得安樂。願垂哀愍與大慈悲。不 T0310_.11.0162c17: 於此經加威護念。令我安隱憂苦皆除 T0310_.11.0162c18: 爾時世尊告波旬言。勿懷憂惱。我於此法不 T0310_.11.0162c19: 作加護。諸衆生等亦不涅槃。天魔波旬聞是 T0310_.11.0162c20: 語已。歡喜踊躍憂惱悉除。即於佛前忽然不 T0310_.11.0162c21: 現。爾時文殊師利菩薩前白佛言。如來今者 T0310_.11.0162c22: 有何密意。告波旬言我於此法不作加護。佛 T0310_.11.0162c23: 言。文殊師利。以無加護加護此法。是故爲彼 T0310_.11.0162c24: 説如是言。以一切法平等實際。皆歸眞如同 T0310_.11.0162c25: 於法界。離諸言説不二相故。無有加護。以我 T0310_.11.0162c26: 如是誠實之言無有虚妄。能令此經於閻浮 T0310_.11.0162c27: 提廣行流布 T0310_.11.0162c28: 爾時世尊。説是語已。告阿難言。此經名爲普 T0310_.11.0162c29: 入不思議法門。若能受持如是經典。則爲受 T0310_.11.0163a01: 持八萬四千法門等無差別。何以故。我於此 T0310_.11.0163a02: 經善通達已。方能爲彼諸衆生等。演説八萬 T0310_.11.0163a03: 四千法門。是故阿難。汝於此法當善護持。讀 T0310_.11.0163a04: 誦流通無令忘失。佛説是經已。文殊師利菩 T0310_.11.0163a05: 薩。無垢藏菩薩。尊者阿難。及諸世間天人。阿 T0310_.11.0163a06: 修羅乾闥婆等。聞佛所説。皆大歡喜。信受奉 T0310_.11.0163a07: 行 T0310_.11.0163a08: 大寶積經卷第二十九 T0310_.11.0163a09: T0310_.11.0163a10: T0310_.11.0163a11: T0310_.11.0163a12: T0310_.11.0163a13: *大唐*三藏菩提流志奉 *詔譯 T0310_.11.0163a14: 出現光明會第一十一之一 T0310_.11.0163a15: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與大 T0310_.11.0163a16: 比丘衆五百人倶。一切皆悉得大自在。復有 T0310_.11.0163a17: 八十那由他菩薩摩訶薩。皆是一生補處。彌 T0310_.11.0163a18: 勒菩薩而爲上首。復有四十那由他諸大菩 T0310_.11.0163a19: 薩。文殊師利法王子等而爲上首。爾時會中 T0310_.11.0163a20: 有一童子。名爲月光。即從座起偏袒右肩。右 T0310_.11.0163a21: 膝著地頂禮佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊。 T0310_.11.0163a22: 如來往昔修何等業。能得如是決定光明。攝 T0310_.11.0163a23: 取光明。發起光明。顯現光明。種種色光明。無 T0310_.11.0163a24: 雜色光明。狹小光明。廣大光明。清淨光明。遍 T0310_.11.0163a25: 清淨光明。無垢光明。極無垢光明。離垢光明。 T0310_.11.0163a26: 漸増長光明。鮮淨光明。極鮮淨光明。無邊光 T0310_.11.0163a27: 明。極無邊光明。無量光明。極無量光明。無數 T0310_.11.0163a28: 量光明。極無數量光明。速疾光明。極速疾光 T0310_.11.0163a29: 明。無住光明。無處光明。熾盛光明。照曜光 T0310_.11.0163b01: 明。愛樂光明。到彼岸光明。無能障光明。不動 T0310_.11.0163b02: 光明。正直光明。住無邊處光明。色相光明。種 T0310_.11.0163b03: 種色相光明。無量色相光明。青黄赤白色相 T0310_.11.0163b04: 光明。紅色相光明。頗梨色相光明。虚空色 T0310_.11.0163b05: 相光明。如是等種種光明。一一皆與五色光 T0310_.11.0163b06: 明和合顯現。乃至青黄赤白等事。一一亦與 T0310_.11.0163b07: 無量無邊種種色光和合顯現。爾時世尊。即 T0310_.11.0163b08: 爲月光而説偈言 T0310_.11.0163b09: 我以不思議 善業因縁故 T0310_.11.0163b10: 遠離諸迷惑 成就種種光 T0310_.11.0163b11: 復以種種行 安住於佛道 T0310_.11.0163b12: 以空無作慧 而現和合光 T0310_.11.0163b13: 譬如外法中 種種相差別 T0310_.11.0163b14: 於中空無我 無作無心意 T0310_.11.0163b15: 又如内身中 空無我無作 T0310_.11.0163b16: 於中能示現 種種諸音聲 T0310_.11.0163b17: 由如是無作 現無邊色光 T0310_.11.0163b18: 隨其所意樂 皆令得滿足 T0310_.11.0163b19: 或於一光中 出生二種色 T0310_.11.0163b20: 各有上中下 差別而顯現 T0310_.11.0163b21: 或於一光中 出生三種色 T0310_.11.0163b22: 各有上中下 差別而顯現 T0310_.11.0163b23: 或於一光中 出生四種色 T0310_.11.0163b24: 各有上中下 差別而顯現 T0310_.11.0163b25: 或於一光中 出生五種色 T0310_.11.0163b26: 各有上中下 從於淨業生 T0310_.11.0163b27: 或於一光中 出生六種色 T0310_.11.0163b28: 各有上中下 從於方便生 T0310_.11.0163b29: 或於一光中 出生七種色 T0310_.11.0163c01: 各有上中下 從於善業生 T0310_.11.0163c02: 或於一光中 出生八種色 T0310_.11.0163c03: 各有上中下 從於勝善生 T0310_.11.0163c04: 或於一光中 出生九種色 T0310_.11.0163c05: 各有上中下 從於資糧生 T0310_.11.0163c06: 或於一光中 出生十種色 T0310_.11.0163c07: 各有上中下 從於布施生 T0310_.11.0163c08: 或於一事中 出生二十色 T0310_.11.0163c09: 各有上中下 從於持戒生 T0310_.11.0163c10: 或於一事中 出生三十色 T0310_.11.0163c11: 各有上中下 從於忍辱生 T0310_.11.0163c12: 或於一事中 出生四十色 T0310_.11.0163c13: 各有上中下 從於精進生 T0310_.11.0163c14: 或於一事中 出生五十色 T0310_.11.0163c15: 各有上中下 從於禪定生 T0310_.11.0163c16: 或於一事中 出生六十色 T0310_.11.0163c17: 各有上中下 從於智慧生 T0310_.11.0163c18: 或於一事中 出生七十色 T0310_.11.0163c19: 各有上中下 從於慈心生 T0310_.11.0163c20: 或於一事中 出生八十色 T0310_.11.0163c21: 各有上中下 從於悲心生 T0310_.11.0163c22: 或於一事中 出生九十色 T0310_.11.0163c23: 各有上中下 從於喜心生 T0310_.11.0163c24: 或於一事中 出生百種色 T0310_.11.0163c25: 各有上中下 從於捨心生 T0310_.11.0163c26: 或於一事中 出生千種色 T0310_.11.0163c27: 各有上中下 從千功徳生 T0310_.11.0163c28: 或於一事中 出生萬種色 T0310_.11.0163c29: 各有上中下 從福資糧生 T0310_.11.0164a01: 或於一事中 現一倶胝色 T0310_.11.0164a02: 各有上中下 從於淨信生 T0310_.11.0164a03: 或於一事中 現二倶胝色 T0310_.11.0164a04: 各有上中下 從於隨喜生 T0310_.11.0164a05: 或於一事中 現三倶胝色 T0310_.11.0164a06: 各有上中下 從於輕安生 T0310_.11.0164a07: 或於一事中 現四倶胝色 T0310_.11.0164a08: 各有上中下 從尊重佛生 T0310_.11.0164a09: 或於一事中 現五倶胝色 T0310_.11.0164a10: 各有上中下 從尊重法生 T0310_.11.0164a11: 或於一事中 現六倶胝色 T0310_.11.0164a12: 各有上中下 從尊重僧生 T0310_.11.0164a13: 或於一事中 現七倶胝色 T0310_.11.0164a14: 各有上中下 從尊重戒生 T0310_.11.0164a15: 或於一事中 現八倶胝色 T0310_.11.0164a16: 各有上中下 從尊重定生 T0310_.11.0164a17: 或於一事中 現九倶胝色 T0310_.11.0164a18: 各有上中下 從普憐愍生 T0310_.11.0164a19: 或於一事中 現十倶胝色 T0310_.11.0164a20: 各有上中下 從無放逸生 T0310_.11.0164a21: 又從一毛孔 所現諸光明 T0310_.11.0164a22: 彼光種種名 今當爲汝説 T0310_.11.0164a23: 我有一光明 名爲雲淨照 T0310_.11.0164a24: 其光由積集 無量善根生 T0310_.11.0164a25: 以於往昔時 見有衆生類 T0310_.11.0164a26: 種種多病惱 皆生憐愍心 T0310_.11.0164a27: 給施諸醫藥 令彼悉除愈 T0310_.11.0164a28: 以此因縁故 得如是光明 T0310_.11.0164a29: 我復有光明 名爲眼清淨 T0310_.11.0164b01: 以燈明施佛 由是故得生 T0310_.11.0164b02: 我復有光明 名爲耳清淨 T0310_.11.0164b03: 以音聲供養 由是故得生 T0310_.11.0164b04: 我復有光明 名爲鼻清淨 T0310_.11.0164b05: 以香水供養 由是故得生 T0310_.11.0164b06: 我復有光明 名爲舌清淨 T0310_.11.0164b07: 以上味供養 由是故得生 T0310_.11.0164b08: 我復有光明 名爲身清淨 T0310_.11.0164b09: 以衣服供養 由是故得生 T0310_.11.0164b10: 我復有光明 名爲心清淨 T0310_.11.0164b11: 於佛常信樂 由是故得生 T0310_.11.0164b12: 我復有光明 名爲色清淨 T0310_.11.0164b13: 綵畫於佛像 由是故得生 T0310_.11.0164b14: 我復有光明 名爲聲清淨 T0310_.11.0164b15: 於法常稱讃 由是故得生 T0310_.11.0164b16: 我復有光明 名爲香清淨 T0310_.11.0164b17: 於僧常恭敬 由是故得生 T0310_.11.0164b18: 我復有光明 名爲味清淨 T0310_.11.0164b19: 隨意皆施與 由是故得生 T0310_.11.0164b20: 我復有光明 名爲觸清淨 T0310_.11.0164b21: 以塗香供養 由是故得生 T0310_.11.0164b22: 我復有光明 名爲法清淨 T0310_.11.0164b23: 以攝受諸法 由是故得生 T0310_.11.0164b24: 我復有光明 名爲地清淨 T0310_.11.0164b25: 塗掃佛僧地 由是故得生 T0310_.11.0164b26: 我復有光明 名爲水清淨 T0310_.11.0164b27: 以井泉供養 由是故得生 T0310_.11.0164b28: 我復有光明 名爲火清淨 T0310_.11.0164b29: 持火而奉施 由是故得生 T0310_.11.0164c01: 我復有光明 名爲風清淨 T0310_.11.0164c02: 持扇而奉施 由是故得生 T0310_.11.0164c03: 我復有光明 名爲蘊清淨 T0310_.11.0164c04: 以身供養佛 由是故得生 T0310_.11.0164c05: 我復有光明 名爲界清淨 T0310_.11.0164c06: 常修於慈心 由是故得生 T0310_.11.0164c07: 我復有光明 名爲諦清淨 T0310_.11.0164c08: 常離於妄語 由是故得生 T0310_.11.0164c09: 我復有光明 名爲刹清淨 T0310_.11.0164c10: 常行於布施 由是故得生 T0310_.11.0164c11: 我復有光明 名爲聲清淨 T0310_.11.0164c12: 以稱歎諸佛 由是故得生 T0310_.11.0164c13: 我復有光明 名爲念清淨 T0310_.11.0164c14: 以稱歎三昧 由是故得生 T0310_.11.0164c15: 我復有光明 名爲辯清淨 T0310_.11.0164c16: 以稱歎總持 由是故得生 T0310_.11.0164c17: 我復有光明 名爲日和合 T0310_.11.0164c18: 以和合乖諍 由是故得生 T0310_.11.0164c19: 我復有光明 名爲顯現義 T0310_.11.0164c20: 以通達空性 由是故得生 T0310_.11.0164c21: 我復有光明 名爲青色相 T0310_.11.0164c22: 以青蓮供養 由是故得生 T0310_.11.0164c23: 我復有光明 名爲黄色相 T0310_.11.0164c24: 以薝蔔供養 由是故得生 T0310_.11.0164c25: 我復有光明 名爲赤色相 T0310_.11.0164c26: 以眞珠供養 由是故得生 T0310_.11.0164c27: 我復有光明 名爲白色相 T0310_.11.0164c28: 以金華供養 由是故得生 T0310_.11.0164c29: 我復有光明 名爲勝功徳 T0310_.11.0165a01: 以衆彩嚴飾 由是故得生 T0310_.11.0165a02: 我復有光明 名爲龍威力 T0310_.11.0165a03: 以龍幡供養 由是故得生 T0310_.11.0165a04: 我復有光明 名爲象威力 T0310_.11.0165a05: 以象幡供養 由是故得生 T0310_.11.0165a06: 我復有光明 名爲師子王 T0310_.11.0165a07: 師子幡供養 由是故得生 T0310_.11.0165a08: 我復有光明 名之爲牛王 T0310_.11.0165a09: 牛王幡供養 由是故得生 T0310_.11.0165a10: 我復有光明 名爲月清淨 T0310_.11.0165a11: 灑掃於佛塔 由是故得生 T0310_.11.0165a12: 我復有光明 名爲龍調伏 T0310_.11.0165a13: 以繒帶奉施 由是故得生 T0310_.11.0165a14: 我復有光明 名夜叉調伏 T0310_.11.0165a15: 以能諦觀察 由是故得生 T0310_.11.0165a16: 我復有光明 名爲覺悟女 T0310_.11.0165a17: 以離於女相 由是故得生 T0310_.11.0165a18: 我復有光明 名爲覺悟男 T0310_.11.0165a19: 以離於男相 由是故得生 T0310_.11.0165a20: 我復有光明 名金剛威力 T0310_.11.0165a21: 以業智清淨 由是故得生 T0310_.11.0165a22: 我復有光明 名爲顯現空 T0310_.11.0165a23: 以開示世報 由是故得生 T0310_.11.0165a24: 我復有光明 名覺悟眞實 T0310_.11.0165a25: 以離於顛倒 由是故得生 T0310_.11.0165a26: 我復有光明 名顯示佛語 T0310_.11.0165a27: 以讃於法界 由是故得生 T0310_.11.0165a28: 我復有光明 名爲離諸過 T0310_.11.0165a29: 以讃於勝解 由是故得生 T0310_.11.0165b01: 我復有光明 名莊嚴普照 T0310_.11.0165b02: 以讃施燈燎 由是故得生 T0310_.11.0165b03: 我復有光明 名爲離恩愛 T0310_.11.0165b04: 以讃於定慧 由是故得生 T0310_.11.0165b05: 我復有光明 名爲離諸習 T0310_.11.0165b06: 以讃前際智 由是故得生 T0310_.11.0165b07: 我復有光明 名爲離諸著 T0310_.11.0165b08: 以讃無生智 由是故得生 T0310_.11.0165b09: 我復有光明 名爲離諸趣 T0310_.11.0165b10: 以讃漏盡智 由是故得生 T0310_.11.0165b11: 我復有光明 名爲捨離處 T0310_.11.0165b12: 以讃於苦智 由是故得生 T0310_.11.0165b13: 我復有光明 名爲佛神變 T0310_.11.0165b14: 以讃神通力 由是故得生 T0310_.11.0165b15: 我復有光明 名爲超戲論 T0310_.11.0165b16: 以讃一切智 由是故得生 T0310_.11.0165b17: 我復有光明 名爲現衆色 T0310_.11.0165b18: 以讃於神足 由是故得生 T0310_.11.0165b19: 我復有光明 名爲樂善友 T0310_.11.0165b20: 以讃於覺性 由是故得生 T0310_.11.0165b21: 我復有光明 名爲眼前際 T0310_.11.0165b22: 以讃眼前際 由是故得生 T0310_.11.0165b23: 我復有光明 名爲眼盡際 T0310_.11.0165b24: 以讃於無盡 由是故得生 T0310_.11.0165b25: 我復有光明 名之爲有際 T0310_.11.0165b26: 以讃於無有 由是故得生 T0310_.11.0165b27: 我復有光明 名爲不可壞 T0310_.11.0165b28: 以讃於滅性 由是故得生 T0310_.11.0165b29: 我復有光明 名爲無邊際 T0310_.11.0165c01: 以讃於無際 由是故得生 T0310_.11.0165c02: 我復有光明 名之爲有相 T0310_.11.0165c03: 以讃於無爲 由是故得生 T0310_.11.0165c04: 我復有光明 名爲無變異 T0310_.11.0165c05: 以讃無差別 由是故得生 T0310_.11.0165c06: 我復有光明 名之爲不入 T0310_.11.0165c07: 以讃於無著 由是故得生 T0310_.11.0165c08: 我復有光明 名之爲不出 T0310_.11.0165c09: 以讃於無起 由是故得生 T0310_.11.0165c10: 我復有光明 名之爲無起 T0310_.11.0165c11: 以讃不出現 由是故得生 T0310_.11.0165c12: 我有光名無表示 而能成熟諸群生 T0310_.11.0165c13: 我有光名法本性 其光能動倶胝刹 T0310_.11.0165c14: 我有光名調伏魔 其光威徳令魔怖 T0310_.11.0165c15: 我有光名福徳幢 持其名者離危厄 T0310_.11.0165c16: 我有光名有力幢 持其名者離怨對 T0310_.11.0165c17: 我有光名寂靜幢 持其名者離貪欲 T0310_.11.0165c18: 我有光名禪定幢 持其名者離邪行 T0310_.11.0165c19: 我有光名名聞幢 持其名者得稱讃 T0310_.11.0165c20: 我有光名悦意幢 持其名者無憂惱 T0310_.11.0165c21: 我有光名淨戒幢 持其名者離毀禁 T0310_.11.0165c22: 我有光名妙香幢 持其名者無臭穢 T0310_.11.0165c23: 我有光名法甚深 持其名者無疑惑 T0310_.11.0165c24: 我有光名無所住 持其名者離諸有 T0310_.11.0165c25: 我有光名離分別 持其名者無執取 T0310_.11.0165c26: 我有光名妙高山 持其名者無能動 T0310_.11.0165c27: 我有光名祕密行 持其名者無所著 T0310_.11.0165c28: 我有光名解脱行 持其名者無繋縛 T0310_.11.0165c29: 我有光名善調伏 持其名者得柔軟 T0310_.11.0166a01: 我有光名無動搖 持其名者離貪染 T0310_.11.0166a02: 我有光名善調順 持其名者戒圓滿 T0310_.11.0166a03: 我有光名衆善行 持其名者無所染 T0310_.11.0166a04: 我有光名多利益 聞其名者離諸過 T0310_.11.0166a05: 我有光名勝知見 聞其名者無迷惑 T0310_.11.0166a06: 我有光名求利益 聞其名者無瞋恚 T0310_.11.0166a07: 我有光名心適悦 聞其名者得安樂 T0310_.11.0166a08: 我有光名無熱惱 持其名者了空性 T0310_.11.0166a09: 我有光名空無性 持其名者超戲論 T0310_.11.0166a10: 我有光名無依止 持其名者不動搖 T0310_.11.0166a11: 我有光名離迷惑 持其名者不猶豫 T0310_.11.0166a12: 我有光名無住處 持其名者離愚闇 T0310_.11.0166a13: 我有光名厭肉身 持其名者當不受 T0310_.11.0166a14: 我有光名無所取 持其名者離文字 T0310_.11.0166a15: 我有光名無有癡 持其名者離言説 T0310_.11.0166a16: 我有光名無去處 持其名者知未來 T0310_.11.0166a17: 我有光名普邊際 持其名者知過去 T0310_.11.0166a18: 我有光名無與等 持其名者了無漏 T0310_.11.0166a19: 我有光名證聖者 持其名者知最上 T0310_.11.0166a20: 我有光名無垢染 持其名者離諸著 T0310_.11.0166a21: 我有光名離塵坌 持其名者無闇蔽 T0310_.11.0166a22: 我有光名無愛戀 持其名者離所依 T0310_.11.0166a23: 我有光名最勝上 持其名者摧他論 T0310_.11.0166a24: 我有光名少壯年 持其名者成六行 T0310_.11.0166a25: 我有光名最勝尊 持其名者智無礙 T0310_.11.0166a26: 我有光明名速疾 持其名者成勝僧 T0310_.11.0166a27: 我有光明名有相 持其名者了深法 T0310_.11.0166a28: 我有光明名無相 持其名者離於慢 T0310_.11.0166a29: 我有光明名無生 持其名者獲無得 T0310_.11.0166b01: 我有光明名念佛 爲諸如來之所讃 T0310_.11.0166b02: 於多佛所修諸行 爾乃得成如是光 T0310_.11.0166b03: 佛身所現諸光明 千倶胝刹微塵數 T0310_.11.0166b04: 如是無量倶胝刹 其數又如大海沙 T0310_.11.0166b05: 一一微塵諸光明 各有若干多眷屬 T0310_.11.0166b06: 其光遍往無佛刹 化作如來清淨身 T0310_.11.0166b07: 演説甚深微妙法 安住衆生忍辱中 T0310_.11.0166b08: 我有光明名爲佛 令諸衆生住佛道 T0310_.11.0166b09: 我有光明名爲法 清淨照曜無瑕垢 T0310_.11.0166b10: 我有光明名爲僧 諸佛如來所稱歎 T0310_.11.0166b11: 我有光明名清淨 其光殊勝甚難得 T0310_.11.0166b12: 我有光明名爲華 利益衆生得成熟 T0310_.11.0166b13: 我有光明名爲梵 或名帝釋或名天 T0310_.11.0166b14: 名月名龍名夜叉 名阿修羅迦樓羅 T0310_.11.0166b15: 或有名王名婦女 或名童女或童男 T0310_.11.0166b16: 如是種種諸光明 各以善法化同類 T0310_.11.0166b17: 能令無量倶胝衆 皆得成就於菩提 T0310_.11.0166b18: 我有光明名智慧 或有名戒或名慈 T0310_.11.0166b19: 或名悲喜或名燈 或號塗香或音樂 T0310_.11.0166b20: 如是等類諸光明 各隨本行爲其稱 T0310_.11.0166b21: 皆攝無量群生類 由是成就此光明 T0310_.11.0166b22: 我有光明名尊重 諸佛如來之所讃 T0310_.11.0166b23: 於佛教法常恭敬 由是成就此光明 T0310_.11.0166b24: 佛眼所見衆生數 一毛孔現若干光 T0310_.11.0166b25: 而彼一一諸光明 各有眷屬共圍遶 T0310_.11.0166b26: 隨諸衆生心所念 蒙佛光明皆成熟 T0310_.11.0166b27: 若有聞説此光明 能生歡喜深愛樂 T0310_.11.0166b28: 是人往昔諸佛所 已曾得聞如是經 T0310_.11.0166b29: 我有光明名最勝 眷屬八十倶胝數 T0310_.11.0166c01: 昔曾一偈讃於佛 是故成就此光明 T0310_.11.0166c02: 我有光明名無憂 眷屬八十那由衆 T0310_.11.0166c03: 持一如來所説法 是故成就此光明 T0310_.11.0166c04: 我有光明名勝淨 眷屬八十倶胝數 T0310_.11.0166c05: 若能受持一三昧 是故成就此光明 T0310_.11.0166c06: 過去有佛 名爲最勝 彼佛住世 T0310_.11.0166c07: 壽命無量 最初成道 法會之中 T0310_.11.0166c08: 時有八十 那由他衆 爾時於此 T0310_.11.0166c09: 閻浮提中 有一國王 名爲樂聲 T0310_.11.0166c10: 其王復有 五百王子 顔貌端正 T0310_.11.0166c11: 見者歡喜 是時父王 威徳自在 T0310_.11.0166c12: 於三寶所 深生信樂 其王所有 T0310_.11.0166c13: 勝妙園苑 悉皆奉施 彼佛世尊 T0310_.11.0166c14: 是園苑中 經行之處 復有無量 T0310_.11.0166c15: *薝蔔迦樹 拘律陀樹 甄叔迦樹 T0310_.11.0166c16: 優曇鉢羅 波羅波吒 及尸利沙 T0310_.11.0166c17: 無憂樹等 其數各有 八十倶胝 T0310_.11.0166c18: 如是諸樹 冬夏敷榮 華果枝葉 T0310_.11.0166c19: 光色鮮茂 出微妙香 薫如來身 T0310_.11.0166c20: 有諸比丘 身眞金色 各各皆坐 T0310_.11.0166c21: 是林樹下 勇猛精進 得陀羅尼 T0310_.11.0166c22: 爾時彼佛 愍其父王 及諸王子 T0310_.11.0166c23: 并餘大衆 演説如是 決定光經 T0310_.11.0166c24: 其王聞已 心生歡喜 以無量偈 T0310_.11.0166c25: 稱讃如來 其王復以 八十倶胝 T0310_.11.0166c26: 微妙寶蓋 奉獻於佛 一一寶蓋 T0310_.11.0166c27: 以摩尼珠 於其網間 周匝嚴飾 T0310_.11.0166c28: 是摩尼寶 一一價直 八十倶胝 T0310_.11.0166c29: 閻浮檀金 是一一蓋 八十倶胝 T0310_.11.0167a01: 摩尼寶珠 以爲瓔珞 是摩尼寶 T0310_.11.0167a02: 色澤鮮淨 無有晝夜 常放光明 T0310_.11.0167a03: 一一光明 照百由旬 其光顯曜 T0310_.11.0167a04: 蔽於日月 其蓋復以 八十倶胝 T0310_.11.0167a05: 師子寶帶 八十倶胝 金縷寶鬘 T0310_.11.0167a06: 四面嚴飾 復以種種 妙色珍奇 T0310_.11.0167a07: 間錯莊嚴 眞珠寶網 以如是蓋 T0310_.11.0167a08: 周覆園苑 其上復有 蘇摩那花 T0310_.11.0167a09: 阿提目多 目眞隣陀 優曇鉢羅 T0310_.11.0167a10: 青蓮華等 如是種種 無量華蓋 T0310_.11.0167a11: 一一皆悉 稱其寶網 復以金縷 T0310_.11.0167a12: 倶吒摩衣 以爲繒蓋 而覆其上 T0310_.11.0167a13: 復有金足 栴檀寶床 其數亦有 T0310_.11.0167a14: 八十倶胝 其床復以 八十倶胝 T0310_.11.0167a15: 繒綵茵褥 而嚴飾之 是時一切 T0310_.11.0167a16: 諸衆生類 乃至有頂 皆來集會 T0310_.11.0167a17: 於如來所 聽是經典 天龍夜叉 T0310_.11.0167a18: 乾闥婆王 摩睺羅伽 阿修羅等 T0310_.11.0167a19: 聞是經已 生歡喜心 以百千偈 T0310_.11.0167a20: 稱讃如來 一切皆發 大菩提願 T0310_.11.0167a21: 諸天龍神 及阿修羅 以殷淨心 T0310_.11.0167a22: 雨曼陀華 眞珠等寶 而爲供養 T0310_.11.0167a23: 爾時復有 八十倶胝 大威力天 T0310_.11.0167a24: 聞是經已 心生歡喜 發菩提願 T0310_.11.0167a25: 於未來世 得斯光明 是時如來 T0310_.11.0167a26: 知彼意樂 即授其記 當得作佛 T0310_.11.0167a27: 爾時復有 八十倶胝 釋提桓因 T0310_.11.0167a28: 并諸梵衆 聞説如是 現光經典 T0310_.11.0167a29: 亦生歡喜 發菩提心 皆得授記 T0310_.11.0167b01: 當來作佛 爾時復有 八十倶胝 T0310_.11.0167b02: 那由他龍 聞是經已 發菩提心 T0310_.11.0167b03: 皆蒙授記 爾時復有 八十倶胝 T0310_.11.0167b04: 金翅鳥王 聞是經已 堅持五戒 T0310_.11.0167b05: 亦授其記 爾時復有 八十倶胝 T0310_.11.0167b06: 乾闥婆王 聞是經已 奏千種樂 T0310_.11.0167b07: 出微妙聲 供養於佛 而得*授記 T0310_.11.0167b08: 復有八十 那由他數 夜叉鬼王 T0310_.11.0167b09: 聞是經已 於佛智慧 深生淨信 T0310_.11.0167b10: 一切皆得 受菩提記 月光當知 T0310_.11.0167b11: 時樂聲王 種種供養 彼如來者 T0310_.11.0167b12: 豈異人乎 即汝身是 汝因往昔 T0310_.11.0167b13: 聞是經典 是故今者 還復諮問 T0310_.11.0167b14: 若人於我 般涅槃後 法輪將欲 T0310_.11.0167b15: 滅壞之時 於是教中 生淨信者 T0310_.11.0167b16: 則能廣説 如是經典 T0310_.11.0167b17: 若於未來説是經 則爲護持於我法 T0310_.11.0167b18: 猶如衆商善導師 亦名護持於寶藏 T0310_.11.0167b19: 若於末世聞此經 如彈指頃生欣樂 T0310_.11.0167b20: 當知皆是佛威神 亦由文殊所加護 T0310_.11.0167b21: 是人則爲見諸佛 授其祕法令聰慧 T0310_.11.0167b22: 若人質直心柔軟 常勤供養於諸佛 T0310_.11.0167b23: 修行無我生慈忍 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167b24: 若人常懷不善心 貪求利養無厭足 T0310_.11.0167b25: 於諸寂靜無欣慕 是人不樂於此經 T0310_.11.0167b26: 若人供養諸如來 善能了知深妙法 T0310_.11.0167b27: 於佛正智生淨信 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167b28: 若人散亂無淨心 常行魁膾難調伏 T0310_.11.0167b29: 於諸欲境爲僮僕 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c01: 若人常樂阿蘭若 獨處空閑心寂靜 T0310_.11.0167c02: 不著利養及親屬 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167c03: 若人隨順惡知友 損壞自他諸善法 T0310_.11.0167c04: 彼於戒定多退失 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c05: 若人意樂極清淨 常以智慧觀諸法 T0310_.11.0167c06: 爲善知識之所護 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167c07: 若人繋著親友家 與之花果令歡喜 T0310_.11.0167c08: 心無正直懷諂曲 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c09: 若人常念諸佛恩 於勝善根生愛樂 T0310_.11.0167c10: 迴向菩提無諂曲 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167c11: 若人戀著於婦女 種種上服而嚴飾 T0310_.11.0167c12: 常願與彼同遊戲 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c13: 若人深心無所依 於諸欲境曾無染 T0310_.11.0167c14: 不以飮食生諛諂 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167c15: 若人教導諸群生 而言婬欲無諸過 T0310_.11.0167c16: 則爲誹謗三世佛 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c17: 若人信樂常堅固 發起精進求諸法 T0310_.11.0167c18: 不生疲倦及輕慢 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167c19: 若人繋著諸婦女 常於欲境懷思念 T0310_.11.0167c20: 不修智慧廣饒益 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c21: 若人宴坐山林中 修習智慧皆清淨 T0310_.11.0167c22: 不貪一切資生具 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167c23: 若人於眼前後際 而常迷惑不能了 T0310_.11.0167c24: 彼則愚癡爲魔羂 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c25: 若人於眼前後際 而常通達無迷惑 T0310_.11.0167c26: 彼則解脱諸魔羂 是人愛樂於此經 T0310_.11.0167c27: 若人於眼有無邊 而常迷惑不能了 T0310_.11.0167c28: 彼則愚癡爲魔羂 是人不樂於此經 T0310_.11.0167c29: 若人於眼有無邊 而常通達無迷惑 T0310_.11.0168a01: 彼則解脱諸魔羂 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168a02: 若人於眼成壞相 而常迷惑不能了 T0310_.11.0168a03: 彼則愚癡爲魔羂 是人不樂於此經 T0310_.11.0168a04: 若人於眼成壞相 而常通達無迷惑 T0310_.11.0168a05: 彼則解脱諸魔羂 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168a06: 乃至耳鼻舌身心 色聲香味并觸法 T0310_.11.0168a07: 地水火風與體性 事物衆生及以苦 T0310_.11.0168a08: 蘊界世生聲名諦 貪瞋癡慢愛覆憍 T0310_.11.0168a09: 慳嫉諂誑并忿等 當知一一皆如是 T0310_.11.0168a10: 若人於彼眼盡邊 而常迷惑不能了 T0310_.11.0168a11: 彼則墮諸凡夫行 是人不樂於此經 T0310_.11.0168a12: 若人於彼眼盡邊 而常通達無迷惑 T0310_.11.0168a13: 彼則離諸凡夫行 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168a14: 若人於彼眼滅壞 而常迷惑不能了 T0310_.11.0168a15: 彼則墮諸凡夫行 是人不樂於此經 T0310_.11.0168a16: 若人於彼眼滅壞 而常通達無迷惑 T0310_.11.0168a17: 彼則離諸凡夫行 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168a18: 若人於彼眼寂滅 而常迷惑不能了 T0310_.11.0168a19: 彼則墮諸凡夫行 是人不樂於此經 T0310_.11.0168a20: 若人於彼眼寂滅 而常通達無迷惑 T0310_.11.0168a21: 彼則離諸凡夫行 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168a22: 若人於眼無去來 而常迷惑不能了 T0310_.11.0168a23: 彼則墮諸凡夫行 是人不樂於此經 T0310_.11.0168a24: 若人於眼無去來 而常通達不迷惑 T0310_.11.0168a25: 彼則離諸凡夫行 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168a26: 若人不了眼無我 於眼盡性常迷惑 T0310_.11.0168a27: 彼則墮諸凡夫行 是人不樂於此經 T0310_.11.0168a28: 若人能了眼無我 於眼盡性常通達 T0310_.11.0168a29: 彼則離於凡夫行 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168b01: 若人不了眼無我 於忍行處常迷惑 T0310_.11.0168b02: 彼則墮諸凡夫行 是人不樂於此經 T0310_.11.0168b03: 若人能了眼無我 於忍行處常通達 T0310_.11.0168b04: 彼則離諸凡夫行 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168b05: 若人不了眼盡性 彼不成就無依戒 T0310_.11.0168b06: 以不成就無依戒 是人不樂於此經 T0310_.11.0168b07: 若人能了眼盡性 彼則成就無依戒 T0310_.11.0168b08: 以能成就無依戒 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168b09: 若人不了眼盡性 彼不成就無漏戒 T0310_.11.0168b10: 以不成就無漏戒 是人不樂於此經 T0310_.11.0168b11: 若人能了眼盡性 彼則成就無漏戒 T0310_.11.0168b12: 以能成就無漏戒 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168b13: 若人不了眼盡性 彼不成就無漏慧 T0310_.11.0168b14: 以不成就無漏慧 是人不樂於此經 T0310_.11.0168b15: 若人能了眼盡性 彼則成就無漏慧 T0310_.11.0168b16: 以能成就無漏慧 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168b17: 若人不了眼盡性 於眼空性常迷惑 T0310_.11.0168b18: 彼不能生總持智 是人不樂於此經 T0310_.11.0168b19: 若人能了眼盡性 於眼空性常通達 T0310_.11.0168b20: 彼則能生總持智 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168b21: 若人了知眼盡性 彼則成就總持智 T0310_.11.0168b22: 乃至無上無著智 是人愛樂於此經 T0310_.11.0168b23: 若人不樂於此經 於眼盡性常迷惑 T0310_.11.0168b24: 彼則退失諸禪定 證無上智實爲難 T0310_.11.0168b25: 若人愛樂於此經 於眼盡性能通達 T0310_.11.0168b26: 彼則成就諸禪定 證無上智不爲難 T0310_.11.0168b27: 若人了知眼盡性 於無我相能通達 T0310_.11.0168b28: 彼則常聞如是法 深生信解得無疑 T0310_.11.0168b29: 若人思惟眼盡性 晝夜精勤無懈惓 T0310_.11.0168c01: 彼則成就總持辯 常能演説於此經 T0310_.11.0168c02: 若人思惟於此經 成就出現光明智 T0310_.11.0168c03: 彼則顯發諸如來 於眼空性能通達 T0310_.11.0168c04: 假使建立百千塔 供養一切諸世尊 T0310_.11.0168c05: 若人思惟於此經 所獲功徳復過彼 T0310_.11.0168c06: 假使百千諸伎樂 供養如來之舍利 T0310_.11.0168c07: 若人得聞於此經 所獲功徳復過彼 T0310_.11.0168c08: 佛眼所見諸衆生 皆同如來而供養 T0310_.11.0168c09: 過於無量倶胝劫 不如受持於此經 T0310_.11.0168c10: 若人於此契經中 受持演説四句偈 T0310_.11.0168c11: 當於是人生恭敬 猶如最勝大悲尊 T0310_.11.0168c12: 我於往昔百千劫 流轉三有生死中 T0310_.11.0168c13: 曾於無量諸佛所 爲是經故而供養 T0310_.11.0168c14: 或然無量百千燈 其炷各等由旬量 T0310_.11.0168c15: 爲於此經得自在 是故供養大導師 T0310_.11.0168c16: 或以*薝蔔婆利花 蘇摩那花無憂花 T0310_.11.0168c17: 以此花鬘及幢蓋 種種供養如來塔 T0310_.11.0168c18: 我於往昔生死中 有來求者咸能施 T0310_.11.0168c19: 或施花果諸林苑 或施橋梁及井泉 T0310_.11.0168c20: 或施白象及麒麟 或施寶馬并綵女 T0310_.11.0168c21: 或施金床珍寶帳 或施瓔珞雜花鬘 T0310_.11.0168c22: 如是一一滿百千 爲此經故心無倦 T0310_.11.0168c23: 大寶積經卷第三十 T0310_.11.0168c24: T0310_.11.0168c25: T0310_.11.0168c26: T0310_.11.0168c27: T0310_.11.0168c28: 唐天竺三藏菩提流志譯 T0310_.11.0168c29: 出現光明會第十一之二 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |