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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.05.0421a01: 我不欲令生。何以故。以自性空故。如來法 T0220_.05.0421a02: 是不生法。我不欲令生。何以故。以自性空 T0220_.05.0421a03: 故 T0220_.05.0421a04: 舍利子言。何等是已生法。仁者不欲令彼法 T0220_.05.0421a05: 生。善現答言。色是已生法。我不欲令生。何 T0220_.05.0421a06: 以故。以自性空故。受想行識是已生法。我不 T0220_.05.0421a07: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。眼處 T0220_.05.0421a08: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空 T0220_.05.0421a09: 故。耳鼻舌身意處是已生法。我不欲令生。何 T0220_.05.0421a10: 以故。以自性空故。舍利子。色處是已生法。我 T0220_.05.0421a11: 不欲令生。何以故。以自性空故。聲香味觸 T0220_.05.0421a12: 法處是已生法。我不欲令生。何以故。以自 T0220_.05.0421a13: 性空故。舍利子。眼界是已生法。我不欲令 T0220_.05.0421a14: 生。何以故。以自性空故。色界眼識界及眼 T0220_.05.0421a15: 觸眼觸爲縁所生諸受是已生法。我不欲令 T0220_.05.0421a16: 生。何以故。以自性空故。舍利子。耳界是已生 T0220_.05.0421a17: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。聲界耳 T0220_.05.0421a18: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受是已生法。 T0220_.05.0421a19: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。 T0220_.05.0421a20: 鼻界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性 T0220_.05.0421a21: 空故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸 T0220_.05.0421a22: 受是已生法。我不欲令生。何以故。以自性 T0220_.05.0421a23: 空故。舍利子。舌界是已生法。我不欲令生。 T0220_.05.0421a24: 何以故。以自性空故。味界舌識界及舌觸舌 T0220_.05.0421a25: 觸爲縁所生諸受是已生法。我不欲令生。 T0220_.05.0421a26: 何以故。以自性空故。舍利子。身界是已生 T0220_.05.0421a27: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。觸 T0220_.05.0421a28: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受是已生 T0220_.05.0421a29: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍 T0220_.05.0421b01: 利子。意界是已生法。我不欲令生。何以故。 T0220_.05.0421b02: 以自性空故。法界意識界及意觸意觸爲縁 T0220_.05.0421b03: 所生諸受是已生法。我不欲令生。何以故。 T0220_.05.0421b04: 以自性空故。舍利子。地界是已生法。我不 T0220_.05.0421b05: 欲令生。何以故。以自性空故。水火風空識 T0220_.05.0421b06: 界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性 T0220_.05.0421b07: 空故。舍利子。苦聖諦是已生法。我不欲令 T0220_.05.0421b08: 生。何以故。以自性空故。集滅道聖諦是已 T0220_.05.0421b09: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。 T0220_.05.0421b10: 舍利子。無明是已生法。我不欲令生。何以 T0220_.05.0421b11: 故。以自性空故。行識名色六處觸受愛取有 T0220_.05.0421b12: 生老死愁歎苦憂惱是已生法。我不欲令生。 T0220_.05.0421b13: 何以故。以自性空故。舍利子。内空是已生 T0220_.05.0421b14: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。外空内 T0220_.05.0421b15: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 T0220_.05.0421b16: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空 T0220_.05.0421b17: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性 T0220_.05.0421b18: 空是已生法。我不欲令生。何以故。以自性 T0220_.05.0421b19: 空故 T0220_.05.0421b20: 大般若波羅蜜多經卷第七十四 T0220_.05.0421b21: T0220_.05.0421b22: T0220_.05.0421b23: T0220_.05.0421b24: T0220_.05.0421b25: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0421b26: 初分無生品第二十之二 T0220_.05.0421b27: 舍利子。布施波羅蜜多是已生法。我不欲令 T0220_.05.0421b28: 生。何以故。以自性空故。淨戒安忍精進靜 T0220_.05.0421b29: 慮般若波羅蜜多是已生法。我不欲令生。何 T0220_.05.0421c01: 以故。以自性空故。舍利子。四靜慮是已生 T0220_.05.0421c02: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。四 T0220_.05.0421c03: 無量四無色定是已生法。我不欲令生。何以 T0220_.05.0421c04: 故。以自性空故。舍利子。八解脱是已生法。 T0220_.05.0421c05: 我不欲令生。何以故。以自性空故。八勝處九 T0220_.05.0421c06: 次第定十遍處是已生法。我不欲令生。何 T0220_.05.0421c07: 以故。以自性空故。舍利子。四念住是已生法。 T0220_.05.0421c08: 我不欲令生。何以故。以自性空故。四正斷四 T0220_.05.0421c09: 神足五根五力七等覺支八聖道支是已生 T0220_.05.0421c10: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利 T0220_.05.0421c11: 子。空解脱門是已生法。我不欲令生。何以故。 T0220_.05.0421c12: 以自性空故。無相無願解脱門是已生法。我 T0220_.05.0421c13: 不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。五 T0220_.05.0421c14: 眼是已生法。我不欲令生。何以故。以自性 T0220_.05.0421c15: 空故。六神通是已生法。我不欲令生。何以 T0220_.05.0421c16: 故。以自性空故。舍利子。佛十力是已生法。 T0220_.05.0421c17: 我不欲令生。何以故。以自性空故。四無所畏 T0220_.05.0421c18: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法 T0220_.05.0421c19: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空 T0220_.05.0421c20: 故。舍利子。一切智是已生法。我不欲令生。 T0220_.05.0421c21: 何以故。以自性空故。道相智一切相智是已 T0220_.05.0421c22: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。 T0220_.05.0421c23: 舍利子。無忘失法是已生法。我不欲令生。 T0220_.05.0421c24: 何以故。以自性空故。恒住捨性是已生法。 T0220_.05.0421c25: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。 T0220_.05.0421c26: 一切陀羅尼門是已生法。我不欲令生。何 T0220_.05.0421c27: 以故。以自性空故。一切三摩地門是已生法。 T0220_.05.0421c28: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。 T0220_.05.0421c29: 異生是已生法。我不欲令生。何以故。以自 T0220_.05.0422a01: 性空故。異生法是已生法。我不欲令生。何 T0220_.05.0422a02: 以故。以自性空故。舍利子。預流是已生法。 T0220_.05.0422a03: 我不欲令生。何以故。以自性空故。預流法 T0220_.05.0422a04: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空 T0220_.05.0422a05: 故。舍利子。一來是已生法。我不欲令生。何以 T0220_.05.0422a06: 故。以自性空故。一來法是已生法。我不欲令 T0220_.05.0422a07: 生。何以故。以自性空故。舍利子。不還是已生 T0220_.05.0422a08: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。不還法 T0220_.05.0422a09: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。 T0220_.05.0422a10: 舍利子。阿羅漢是已生法。我不欲令生。何以 T0220_.05.0422a11: 故。以自性空故。阿羅漢法是已生法。我不欲 T0220_.05.0422a12: 令生。何以故。以自性空故。舍利子。獨覺 T0220_.05.0422a13: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空 T0220_.05.0422a14: 故。獨覺法是已生法。我不欲令生。何以故。 T0220_.05.0422a15: 以自性空故。舍利子。菩薩是已生法。我不 T0220_.05.0422a16: 欲令生。何以故。以自性空故。菩薩法是已 T0220_.05.0422a17: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍 T0220_.05.0422a18: 利子。如來是已生法。我不欲令生。何以故。 T0220_.05.0422a19: 以自性空故。如來法是已生法。我不欲令 T0220_.05.0422a20: 生。何以故。以自性空故 T0220_.05.0422a21: 時舍利子問善現言。仁今爲欲令生生。 T0220_.05.0422a22: 爲欲令不生生耶。善現答言。我不欲令生 T0220_.05.0422a23: 生。亦不欲令不生生。何以故。舍利子。生 T0220_.05.0422a24: 與不生如是二法。倶非相應非不相應。非 T0220_.05.0422a25: 有色非無色。非有見非無見。非有對非無 T0220_.05.0422a26: 對。咸同一相。所謂無相。舍利子。由此縁 T0220_.05.0422a27: 故。我不欲令生生。亦不欲令不生生。時舍 T0220_.05.0422a28: 利子問善現言。仁者。於所説無生法樂辯 T0220_.05.0422a29: 説無生相耶。善現答言。我於所説無生法 T0220_.05.0422b01: 亦不樂辯説無生相。所以者何。若無生法。 T0220_.05.0422b02: 若無生相。若樂辯説。如是一切皆非相應 T0220_.05.0422b03: 非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非 T0220_.05.0422b04: 有對非無對。咸同一相。所謂無相。舍利子 T0220_.05.0422b05: 言。於不生法起不生言。此不生言亦不生 T0220_.05.0422b06: 不。善現答言。如是如是。所以者何。舍利子。 T0220_.05.0422b07: 色不生。受想行識亦不生。何以故。皆本性 T0220_.05.0422b08: 空故。舍利子。眼處不生。耳鼻舌身意處亦不 T0220_.05.0422b09: 生。何以故。皆本性空故。舍利子。色處不生。 T0220_.05.0422b10: 聲香味觸法處亦不生。何以故。皆本性空 T0220_.05.0422b11: 故。舍利子。眼界不生。色界眼識界及眼觸 T0220_.05.0422b12: 眼觸爲縁所生諸受亦不生。何以故。皆本 T0220_.05.0422b13: 性空故。舍利子。耳界不生。聲界耳識界及 T0220_.05.0422b14: 耳觸耳觸爲縁所生諸受亦不生。何以故。 T0220_.05.0422b15: 皆本性空故。舍利子。鼻界不生。香界鼻識界 T0220_.05.0422b16: 及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受亦不生。何以故。 T0220_.05.0422b17: 皆本性空故。舍利子。舌界不生。味界舌識 T0220_.05.0422b18: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受亦不生。何以 T0220_.05.0422b19: 故。皆本性空故。舍利子。身界不生。觸界 T0220_.05.0422b20: 身識界及身觸身觸爲縁所生諸受亦不生。 T0220_.05.0422b21: 何以故。皆本性空故。舍利子。意界不生。法 T0220_.05.0422b22: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受亦不 T0220_.05.0422b23: 生。何以故。皆本性空故。舍利子。地界不生。 T0220_.05.0422b24: 水火風空識界亦不生。何以故。皆本性空故。 T0220_.05.0422b25: 舍利子。苦聖諦不生。集滅道聖諦亦不生。何 T0220_.05.0422b26: 以故。皆本性空故。舍利子。無明不生。行識名 T0220_.05.0422b27: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不 T0220_.05.0422b28: 生。何以故。皆本性空故。舍利子。内空不生。 T0220_.05.0422b29: 外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空 T0220_.05.0422c01: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空 T0220_.05.0422c02: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無 T0220_.05.0422c03: 性自性空亦不生。何以故。皆本性空故。舍 T0220_.05.0422c04: 利子。布施波羅蜜多不生。淨戒安忍精進靜 T0220_.05.0422c05: 慮般若波羅蜜多亦不生。何以故。皆本性空 T0220_.05.0422c06: 故。舍利子。四靜慮不生。四無量四無色定亦 T0220_.05.0422c07: 不生。何以故。皆本性空故。舍利子。八解 T0220_.05.0422c08: 脱不生。八勝處九次第定十遍處亦不生。 T0220_.05.0422c09: 何以故。皆本性空故。舍利子。四念住不生。 T0220_.05.0422c10: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支 T0220_.05.0422c11: 亦不生。何以故。皆本性空故。舍利子。空 T0220_.05.0422c12: 解脱門不生。無相無願解脱門亦不生。何 T0220_.05.0422c13: 以故。皆本性空故。舍利子。五眼不生。六 T0220_.05.0422c14: 神通亦不生。何以故。皆本性空故。舍利子。佛 T0220_.05.0422c15: 十力不生。四無所畏四無礙解大慈大悲大 T0220_.05.0422c16: 喜大捨十八佛不共法亦不生。何以故。皆 T0220_.05.0422c17: 本性空故。舍利子。一切智不生。道相智一 T0220_.05.0422c18: 切相智亦不生。何以故。皆本性空故。舍利子。 T0220_.05.0422c19: 無忘失法不生。恒住捨性亦不生。何以故。皆 T0220_.05.0422c20: 本性空故。舍利子。一切陀羅尼門不生。一切 T0220_.05.0422c21: 三摩地門亦不生。何以故。皆本性空故。舍利 T0220_.05.0422c22: 子。異生不生。異生法亦不生。何以故。皆本 T0220_.05.0422c23: 性空故。舍利子。預流不生。預流法亦不生。 T0220_.05.0422c24: 何以故。皆本性空故。舍利子。一來不生。一 T0220_.05.0422c25: 來法亦不生。何以故。皆本性空故。舍利子。 T0220_.05.0422c26: 不還不生。不還法亦不生。何以故。皆本性空 T0220_.05.0422c27: 故。舍利子。阿羅漢不生。阿羅漢法亦不生。何 T0220_.05.0422c28: 以故。皆本性空故。舍利子。獨覺不生。獨覺 T0220_.05.0422c29: 法亦不生。何以故。皆本性空故。舍利子。菩 T0220_.05.0423a01: 薩不生。菩薩法亦不生。何以故。皆本性空 T0220_.05.0423a02: 故。舍利子。如來不生。如來法亦不生。何以 T0220_.05.0423a03: 故。皆本性空故。舍利子。身行不生。語行意 T0220_.05.0423a04: 行亦不生。何以故。皆本性空故。舍利子。由 T0220_.05.0423a05: 此縁故。於不生法。起不生言。亦無生義。 T0220_.05.0423a06: 舍利子。若所説法若能説言。説者聽者皆不 T0220_.05.0423a07: 生故。時舍利子謂善現言。仁者。於説法人中 T0220_.05.0423a08: 最爲第一。何以故。隨所問詰。皆能酬答。無 T0220_.05.0423a09: 滯礙故。善現報言。諸佛第子。於一切法無 T0220_.05.0423a10: 依著者。法爾皆能隨所問詰。一一酬答自在 T0220_.05.0423a11: 無畏。何以故。以一切法無所依故 T0220_.05.0423a12: 時舍利子問善現言。云何諸法都無所依。善 T0220_.05.0423a13: 現答言。舍利子。色本性空。依内依外依兩中 T0220_.05.0423a14: 間。不可得故。受想行識本性空。依内依外依 T0220_.05.0423a15: 兩中間。不可得故。舍利子。眼處本性空。依内 T0220_.05.0423a16: 依外依兩中間。不可得故。耳鼻舌身意處本 T0220_.05.0423a17: 性空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利 T0220_.05.0423a18: 子。色處本性空。依内依外依兩中間。不可 T0220_.05.0423a19: 得故。聲香味觸法處本性空。依内依外依兩 T0220_.05.0423a20: 中間。不可得故。舍利子。眼界本性空。依 T0220_.05.0423a21: 内依外依兩中間。不可得故。色界眼識界及 T0220_.05.0423a22: 眼觸眼觸爲縁所生諸受本性空。依内依外 T0220_.05.0423a23: 依兩中間。不可得故。舍利子。耳界本性空。 T0220_.05.0423a24: 依内依外依兩中間。不可得故。聲界耳識界 T0220_.05.0423a25: 及耳觸耳觸爲縁所生諸受本性空。依内依 T0220_.05.0423a26: 外依兩中間。不可得故。舍利子。鼻界本性 T0220_.05.0423a27: 空。依内依外依兩中間。不可得故。香界鼻識 T0220_.05.0423a28: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受本性空。依内 T0220_.05.0423a29: 依外依兩中間。不可得故。舍利子。舌界本性 T0220_.05.0423b01: 空。依内依外依兩中間。不可得故。味界舌 T0220_.05.0423b02: 識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受本性空。依 T0220_.05.0423b03: 内依外依兩中間。不可得故。舍利子。身界 T0220_.05.0423b04: 本性空。依内依外依兩中間。不可得故。觸 T0220_.05.0423b05: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受本性 T0220_.05.0423b06: 空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利子。 T0220_.05.0423b07: 意界本性空。依内依外依兩中間。不可得故。 T0220_.05.0423b08: 法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受本性 T0220_.05.0423b09: 空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利子。 T0220_.05.0423b10: 地界本性空。依内依外依兩中間。不可得故。 T0220_.05.0423b11: 水火風空識界本性空。依内依外依兩中間。 T0220_.05.0423b12: 不可得故。舍利子。苦聖諦本性空。依内依 T0220_.05.0423b13: 外依兩中間。不可得故。集滅道聖諦本性 T0220_.05.0423b14: 空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利子。 T0220_.05.0423b15: 無明本性空。依内依外依兩中間。不可得故 T0220_.05.0423b16: 行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂 T0220_.05.0423b17: 惱本性空。依内依外依兩中間。不可得故。 T0220_.05.0423b18: 舍利子。内空本性空。依内依外依兩中間。 T0220_.05.0423b19: 不可得故。外空内外空空空大空勝義空有 T0220_.05.0423b20: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本 T0220_.05.0423b21: 性空自相空共相空一切法空不可得空無性 T0220_.05.0423b22: 空自性空無性自性空本性空。依内依外依 T0220_.05.0423b23: 兩中間。不可得故 T0220_.05.0423b24: 舍利子。布施波羅蜜多本性空。依内依外依 T0220_.05.0423b25: 兩中間。不可得故。淨戒安忍精進靜慮般若 T0220_.05.0423b26: 波羅蜜多本性空。依内依外依兩中間。不可 T0220_.05.0423b27: 得故。舍利子。四靜慮本性空。依内依外依 T0220_.05.0423b28: 兩中間。不可得故。四無量四無色定本性 T0220_.05.0423b29: 空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利子。 T0220_.05.0423c01: 八解脱本性空。依内依外依兩中間。不可得 T0220_.05.0423c02: 故。八勝處九次第定十遍處本性空。依内依 T0220_.05.0423c03: 外依兩中間。不可得故。舍利子。四念住本性 T0220_.05.0423c04: 空。依内依外依兩中間。不可得故。四正斷四 T0220_.05.0423c05: 神足五根五力七等覺支八聖道支本性空。 T0220_.05.0423c06: 依内依外依兩中間。不可得故。舍利子。空 T0220_.05.0423c07: 解脱門本性空。依内依外依兩中間。不可得 T0220_.05.0423c08: 故。無相無願解脱門本性空。依内依外依 T0220_.05.0423c09: 兩中間。不可得故。舍利子。五眼本性空。 T0220_.05.0423c10: 依内依外依兩中間。不可得故。六神通本 T0220_.05.0423c11: 性空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利子。 T0220_.05.0423c12: 佛十力本性空。依内依外依兩中間。不可 T0220_.05.0423c13: 得故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 T0220_.05.0423c14: 捨十八佛不共法本性空。依内依外依兩中 T0220_.05.0423c15: 間。不可得故。舍利子。一切智本性空。依 T0220_.05.0423c16: 内依外依兩中間。不可得故。道相智。一切 T0220_.05.0423c17: 相智本性空。依内依外依兩中間。不可得 T0220_.05.0423c18: 故。舍利子。無忘失法本性空。依内依外依兩 T0220_.05.0423c19: 中間。不可得故。恒住捨性本性空。依内依 T0220_.05.0423c20: 外依兩中間。不可得故。舍利子。一切陀 T0220_.05.0423c21: 羅尼門本性空。依内依外依兩中間。不可 T0220_.05.0423c22: 得故。一切三摩地門本性空。依内依外依 T0220_.05.0423c23: 兩中間。不可得故。舍利子。異生本性空。 T0220_.05.0423c24: 依内依外依兩中間。不可得故。異生法本 T0220_.05.0423c25: 性空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利 T0220_.05.0423c26: 子。預流本性空。依内依外依兩中間。不可 T0220_.05.0423c27: 得故。預流法本性空。依内依外依兩中間。 T0220_.05.0423c28: 不可得故。舍利子。一來本性空。依内依外依 T0220_.05.0423c29: 兩中間。不可得故。一來法本性空。依内依外 T0220_.05.0424a01: 依兩中間。不可得故。舍利子。不還本性空。 T0220_.05.0424a02: 依内依外依兩中間。不可得故。不還法本性 T0220_.05.0424a03: 空。依内依外依兩中間。不可得故。舍利子。 T0220_.05.0424a04: 阿羅漢本性空。依内依外依兩中間。不可得 T0220_.05.0424a05: 故。阿羅漢法本性空。依内依外依兩中間。 T0220_.05.0424a06: 不可得故。舍利子。獨覺本性空。依内依外 T0220_.05.0424a07: 依兩中間。不可得故。獨覺法本性空。依内 T0220_.05.0424a08: 依外依兩中間。不可得故。舍利子。菩薩本 T0220_.05.0424a09: 性空。依内依外依兩中間。不可得故。菩薩 T0220_.05.0424a10: 法本性空。依内依外依兩中間。不可得故。 T0220_.05.0424a11: 舍利子。如來本性空。依内依外依兩中間。 T0220_.05.0424a12: 不可得故。如來法本性空。依内依外依兩中 T0220_.05.0424a13: 間。不可得故。舍利子。由此縁故。我説諸法 T0220_.05.0424a14: 都無所依 T0220_.05.0424a15: 初分淨道品第二十一之一 T0220_.05.0424a16: 爾時具壽善現謂舍利子言。諸菩薩摩訶薩 T0220_.05.0424a17: 修行六種波羅蜜多時。應淨色。應淨受想行 T0220_.05.0424a18: 識。應淨眼處。應淨耳鼻舌身意處。應淨色 T0220_.05.0424a19: 處。應淨聲香味觸法處。應淨眼界。應淨色 T0220_.05.0424a20: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受。應淨 T0220_.05.0424a21: 耳界。應淨聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所 T0220_.05.0424a22: 生諸受。應淨鼻界。應淨香界鼻識界及鼻 T0220_.05.0424a23: 觸鼻觸爲縁所生諸受。應淨舌界。應淨味 T0220_.05.0424a24: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受。應淨 T0220_.05.0424a25: 身界。應淨觸界身識界及身觸身觸爲縁所 T0220_.05.0424a26: 生諸受。應淨意界。應淨法界意識界及意 T0220_.05.0424a27: 觸意觸爲縁所生諸受。應淨地界。應淨水 T0220_.05.0424a28: 火風空識界。應淨苦聖諦。應淨集滅道聖 T0220_.05.0424a29: 諦。應淨無明。應淨行識名色六處觸受愛 T0220_.05.0424b01: 取有生老死愁歎苦憂惱。應淨内空。應淨外 T0220_.05.0424b02: 空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢 T0220_.05.0424b03: 竟空無際空散空無變異空本性空自相空 T0220_.05.0424b04: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無 T0220_.05.0424b05: 性自性空。應淨布施波羅蜜多。應淨淨戒安 T0220_.05.0424b06: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。應淨四靜慮。 T0220_.05.0424b07: 應淨四無量四無色定。應淨八解脱。應淨八 T0220_.05.0424b08: 勝處九次第定十遍處。應淨四念住。應淨四 T0220_.05.0424b09: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。 T0220_.05.0424b10: 應淨空解脱門。應淨無相無願解脱門。應淨 T0220_.05.0424b11: 五眼。應淨六神通。應淨佛十力。應淨四無 T0220_.05.0424b12: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 T0220_.05.0424b13: 共法。應淨無忘失法。應淨恒住捨性。應淨 T0220_.05.0424b14: 一切陀羅尼門。應淨一切三摩地門。應淨 T0220_.05.0424b15: 一切智。應淨道相智一切相智。應淨菩提 T0220_.05.0424b16: 道 T0220_.05.0424b17: 時舍利子問善現言。云何菩薩摩訶薩修行 T0220_.05.0424b18: 六種波羅蜜多時淨菩提道。善現答言。舍 T0220_.05.0424b19: 利子。六波羅蜜多各有二種。一者世間。二出 T0220_.05.0424b20: 世間。舍利子言。云何世間布施波羅蜜多。 T0220_.05.0424b21: 善現答言。若菩薩摩訶薩爲大施主。能施一 T0220_.05.0424b22: 切沙門婆羅門貧病孤露道行乞者。須食與 T0220_.05.0424b23: 食。須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。須香與 T0220_.05.0424b24: 香。須華與華。須嚴飾與嚴飾。須舍宅與舍宅。 T0220_.05.0424b25: 須醫藥與醫藥。須照明與照明。須坐臥具與 T0220_.05.0424b26: 坐臥具。如是一切隨其所須。資生什物悉皆 T0220_.05.0424b27: 施與。若復有來乞男與男乞女與女乞妻妾 T0220_.05.0424b28: 與妻妾。乞官位與官位。乞國土與國土。乞 T0220_.05.0424b29: 王位與王位。乞頭目與頭目。乞手足與手 T0220_.05.0424c01: 足。乞支節與支節。乞血肉與血肉。乞骨髓 T0220_.05.0424c02: 與骨髓。乞耳鼻與耳鼻。乞僮僕與僮僕。乞 T0220_.05.0424c03: 珍財與珍財。乞生類與生類。如是一切隨 T0220_.05.0424c04: 其所求。内外之物並皆施與。雖作是施而 T0220_.05.0424c05: 有所依。謂作是念。我施彼受。我爲施主。我 T0220_.05.0424c06: 不慳貪。我隨佛教一切能捨。我行布施波羅 T0220_.05.0424c07: 蜜多。彼行施時。以有所得而爲方便。與諸有 T0220_.05.0424c08: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作是 T0220_.05.0424c09: 念。我持此福施諸有情。令得此世他世安樂。 T0220_.05.0424c10: 乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而行布施。一 T0220_.05.0424c11: 者自想。二者他想。三者施想。由著此三輪而 T0220_.05.0424c12: 行施故。名世間布施波羅蜜多。何縁此施名 T0220_.05.0424c13: 爲世間。以與世間同共行故。不超動出世間 T0220_.05.0424c14: 法故。如是名爲世間布施波羅蜜多。舍利子 T0220_.05.0424c15: 言。云何出世間布施波羅蜜多。善現答言。 T0220_.05.0424c16: 若菩薩摩訶薩行布施時三輪清淨。一者不 T0220_.05.0424c17: 執我爲施者。二者不執彼爲受者。三者不著 T0220_.05.0424c18: 施及施果。是爲菩薩摩訶薩行布施時三輪 T0220_.05.0424c19: 清淨。又舍利子。若菩薩摩訶薩以大悲爲 T0220_.05.0424c20: 上首。所修施福普施有情。於諸有情都無所 T0220_.05.0424c21: 得。雖與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐 T0220_.05.0424c22: 三菩提。而於其中不見少相。由都無所執 T0220_.05.0424c23: 而行施故。名出世間布施波羅蜜多。何縁 T0220_.05.0424c24: 此施名出世間。不與世間同共行故。能超動 T0220_.05.0424c25: 出世間法故。如是名爲出世間布施波羅蜜 T0220_.05.0424c26: 多 T0220_.05.0424c27: 舍利子言。云何世間淨戒波羅蜜多。善現答 T0220_.05.0424c28: 言。若菩薩摩訶薩雖受持戒而有所依。謂 T0220_.05.0424c29: 作是念。我爲饒益一切有情受持淨戒。我隨 T0220_.05.0425a01: 佛教於淨尸羅能無所犯。我行淨戒波羅蜜 T0220_.05.0425a02: 多。彼持戒時。以有所得而爲方便。與諸有 T0220_.05.0425a03: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作是 T0220_.05.0425a04: 念。我持此福施諸有情。令得此世他世安 T0220_.05.0425a05: 樂。乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而受持 T0220_.05.0425a06: 戒。一者自想。二者他想。三者戒想。由著此 T0220_.05.0425a07: 三輪受持戒故。名世間淨戒波羅蜜多。何縁 T0220_.05.0425a08: 此淨戒名爲世間。以與世間同共行故。不超 T0220_.05.0425a09: 動出世間法故。如是名爲世間淨戒波羅蜜 T0220_.05.0425a10: 多。舍利子言。云何出世間淨戒波羅蜜多。善 T0220_.05.0425a11: 現答言。若菩薩摩訶薩。受持戒時三輪清 T0220_.05.0425a12: 淨。一者不執我能持戒。二者不執所護有 T0220_.05.0425a13: 情。三者不著戒及戒果。是爲菩薩摩訶薩 T0220_.05.0425a14: 受持戒時三輪清淨。又舍利子。菩薩摩訶 T0220_.05.0425a15: 薩以大悲爲上首。所持戒福普施有情。於 T0220_.05.0425a16: 諸有情都無所得。雖與一切有情同共迴向 T0220_.05.0425a17: 阿耨多羅三藐三菩提。而於其中不見少相。 T0220_.05.0425a18: 由都無所執而受持戒故。名出世間淨戒波 T0220_.05.0425a19: 羅蜜多。何縁此淨戒名出世間。不與世間 T0220_.05.0425a20: 同共行故。能超勤出世間法故。如是名爲出 T0220_.05.0425a21: 世間淨戒波羅蜜多 T0220_.05.0425a22: 舍利子言。云何世間安忍波羅蜜多。善現答 T0220_.05.0425a23: 言。若菩薩摩訶薩雖修安忍而有所依。謂 T0220_.05.0425a24: 作是念。我爲饒益一切有情而修安忍。我隨 T0220_.05.0425a25: 佛教於勝安忍能正修習。我行安忍波羅蜜 T0220_.05.0425a26: 多。彼修忍時以有所得而爲方便。與諸有情 T0220_.05.0425a27: 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作是念。 T0220_.05.0425a28: 我持此福施諸有情。令得此世他世安樂。乃 T0220_.05.0425a29: 至證得無餘涅槃。彼著三輪而修安忍。一 T0220_.05.0425b01: 者自想。二者他想。三者忍想。由著此三輪修 T0220_.05.0425b02: 安忍故。名世間安忍波羅蜜多。何縁此安忍 T0220_.05.0425b03: 名爲世間。以與世間同共行故。不超動出世 T0220_.05.0425b04: 間法故。如是名爲世間安忍波羅蜜多。舍 T0220_.05.0425b05: 利子言。云何出世間安忍波羅蜜多。善現答 T0220_.05.0425b06: 言。若菩薩摩訶薩修安忍時三輪清淨。一 T0220_.05.0425b07: 者不執我能修忍。二者不執所忍有情。三 T0220_.05.0425b08: 者不著忍及忍果。是爲菩薩摩訶薩修安忍 T0220_.05.0425b09: 時三輪清淨。又舍利子。菩薩摩訶薩以大 T0220_.05.0425b10: 悲爲上首。所修忍福普施有情。於諸有情 T0220_.05.0425b11: 都無所得。雖與一切有情同共迴向阿耨多 T0220_.05.0425b12: 羅三藐三菩提。而於其中不見少相。由都 T0220_.05.0425b13: 無所執而修安忍故。名出世間安忍波羅蜜 T0220_.05.0425b14: 多。何縁此安忍名出世間。不與世間同共 T0220_.05.0425b15: 行故。能超動出世間法故。如是名爲出世間 T0220_.05.0425b16: 安忍波羅蜜多 T0220_.05.0425b17: 舍利子言。云何世間精進波羅蜜多。善現 T0220_.05.0425b18: 答言。若菩薩摩訶薩雖勤精進而有所依。 T0220_.05.0425b19: 謂作是念。我爲饒益一切有情而勤精進。 T0220_.05.0425b20: 我隨佛教策勵身心曾無懈怠。我行精進波 T0220_.05.0425b21: 羅蜜多。彼精進時以有所得而爲方便。與 T0220_.05.0425b22: 諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。復 T0220_.05.0425b23: 作是念。我持此福施諸有情。令得此世他世 T0220_.05.0425b24: 安樂。乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而勤 T0220_.05.0425b25: 精進。一者自想。二者他想。三精進想。由 T0220_.05.0425b26: 著此三輪修精進故。名世間精進波羅蜜多。 T0220_.05.0425b27: 何縁此精進名爲世間。以與世間同共行故。 T0220_.05.0425b28: 不超動出世間法故。如是名爲世間精進波 T0220_.05.0425b29: 羅蜜多。舍利子言。云何出世間精進波羅 T0220_.05.0425c01: 蜜多。善現答言。若菩薩摩訶薩勤精進時三 T0220_.05.0425c02: 輪清淨。一者不執我能精進。二者不執所 T0220_.05.0425c03: 爲有情。三者不著精進及果。是爲菩薩摩 T0220_.05.0425c04: 訶薩勤精進時三輪清淨。又舍利子。菩薩 T0220_.05.0425c05: 摩訶薩以大悲爲上首。修精進福普施有情。 T0220_.05.0425c06: 於諸有情都無所得。雖與一切有情同共迴 T0220_.05.0425c07: 向阿耨多羅三藐三菩提。而於其中不見少 T0220_.05.0425c08: 相。由都無所執而勤精進故。名出世間精 T0220_.05.0425c09: 進波羅蜜多。何縁此精進名出世間。不與 T0220_.05.0425c10: 世間同共行故。能超動出世間法故。如是名 T0220_.05.0425c11: 爲出世間精進波羅蜜多 T0220_.05.0425c12: 舍利子言。云何世間靜慮波羅蜜多。善現 T0220_.05.0425c13: 答言。若菩薩摩訶薩雖修靜慮而有所依。 T0220_.05.0425c14: 謂作是念。我爲饒益一切有情而修靜慮。 T0220_.05.0425c15: 我隨佛教於勝等持能正修習。我行靜慮波 T0220_.05.0425c16: 羅蜜多。彼修定時以有所得而爲方便。與諸 T0220_.05.0425c17: 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。復作 T0220_.05.0425c18: 是念。我持此福施諸有情。令得此世他世 T0220_.05.0425c19: 安樂。乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而修 T0220_.05.0425c20: 靜慮。一者自想。二者他想。三靜慮想。由 T0220_.05.0425c21: 著此三輪修靜慮故。名世間靜慮波羅蜜多。 T0220_.05.0425c22: 何縁此靜慮名爲世間。以與世間同共行故。 T0220_.05.0425c23: 不超動出世間法故。如是名爲世間靜慮波 T0220_.05.0425c24: 羅蜜多。舍利子言。云何出世間靜慮波羅 T0220_.05.0425c25: 蜜多。善現答言。若菩薩摩訶薩修靜慮時三 T0220_.05.0425c26: 輪清淨。一者不執我能修定。二者不執所爲 T0220_.05.0425c27: 有情。三者不著靜慮及果。是爲菩薩摩訶薩 T0220_.05.0425c28: 修靜慮時三輪清淨。又舍利子。菩薩摩訶 T0220_.05.0425c29: 薩以大悲爲上首。修靜慮福普施有情。於諸 T0220_.05.0426a01: 有情都無所得。雖與一切有情同共迴向阿 T0220_.05.0426a02: 耨多羅三藐三菩提。而於其中不見少相。 T0220_.05.0426a03: 由都無所執而修靜慮故。名出世間靜慮波 T0220_.05.0426a04: 羅蜜多。何縁此靜慮名出世間。不與世間同 T0220_.05.0426a05: 共行故。能超動出世間法故。如是名爲出世 T0220_.05.0426a06: 間靜慮波羅蜜多 T0220_.05.0426a07: 舍利子言。云何世間般若波羅蜜多。善現答 T0220_.05.0426a08: 言。若菩薩摩訶薩雖修般若而有所依。謂作 T0220_.05.0426a09: 是念。我爲饒益一切有情而修般若。我隨佛 T0220_.05.0426a10: 教於勝般若能正修行。我能悔除自所作惡。 T0220_.05.0426a11: 我見他惡終不譏凌。我能隨喜他所修福。我 T0220_.05.0426a12: 能請佛轉妙法輪。我隨所聞能正決擇。我行 T0220_.05.0426a13: 般若波羅蜜多。彼修慧時以有所得而爲方 T0220_.05.0426a14: 便。與諸有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩 T0220_.05.0426a15: 提。復作是念。我持此福施諸有情。令得此世 T0220_.05.0426a16: 他世安樂。乃至證得無餘涅槃。彼著三輪而 T0220_.05.0426a17: 修般若。一者自想。二者他想。三者般若想。 T0220_.05.0426a18: 由著此三輪修般若故。名世間般若波羅蜜 T0220_.05.0426a19: 多。何縁此般若名爲世間。以與世間同共 T0220_.05.0426a20: 行故。不超動出世間法故。如是名爲世間 T0220_.05.0426a21: 般若波羅蜜多。舍利子言。云何出世間般 T0220_.05.0426a22: 若波羅蜜多。善現答言。若菩薩摩訶薩修 T0220_.05.0426a23: 般若時三輪清淨。一者不執我能修慧。二者 T0220_.05.0426a24: 不執所爲有情。三者不著般若及果。是爲菩 T0220_.05.0426a25: 薩摩訶薩修般若時三輪清淨。又舍利子。菩 T0220_.05.0426a26: 薩摩訶薩以大悲爲上首。修般若福普施有 T0220_.05.0426a27: 情。於諸有情都無所得。雖與一切有情同共 T0220_.05.0426a28: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。而於其中不見 T0220_.05.0426a29: 少相。由都無所執而修般若故。名出世間般 T0220_.05.0426b01: 若波羅蜜多。何縁此般若名出世間。不與世 T0220_.05.0426b02: 間同共行故。能超動出世間法故。如是名爲 T0220_.05.0426b03: 出世間般若波羅蜜多。舍利子。如是菩薩 T0220_.05.0426b04: 摩訶薩修行六種波羅蜜多時淨菩提道 T0220_.05.0426b05: 時舍利子。問善現言。何等名爲菩薩摩訶 T0220_.05.0426b06: 薩菩提道。善現答言。舍利子。内空名爲菩 T0220_.05.0426b07: 薩摩訶薩菩提道。外空内外空空空大空勝 T0220_.05.0426b08: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變 T0220_.05.0426b09: 異空本性空自相空共相空一切法空不可 T0220_.05.0426b10: 得空無性空自性空無性自性空名爲菩薩摩 T0220_.05.0426b11: 訶薩菩提道。舍利子。眞如名爲菩薩摩訶 T0220_.05.0426b12: 薩菩提道。法界法性不虚妄性不變異性平 T0220_.05.0426b13: 等性離生性法定法住實際虚空界不思議界 T0220_.05.0426b14: 名爲菩薩摩訶薩菩提道。舍利子。苦聖諦 T0220_.05.0426b15: 名爲菩薩摩訶薩菩提道。集滅道聖諦名爲 T0220_.05.0426b16: 菩薩摩訶薩菩提道。舍利子。布施波羅蜜 T0220_.05.0426b17: 多名爲菩薩摩訶薩菩提道。淨戒安忍精進 T0220_.05.0426b18: 靜慮般若波羅蜜多名爲菩薩摩訶薩菩提 T0220_.05.0426b19: 道。舍利子。四靜慮名爲菩薩摩訶薩菩提 T0220_.05.0426b20: 道。四無量四無色定名爲菩薩摩訶薩菩提 T0220_.05.0426b21: 道。舍利子。八解脱名爲菩薩摩訶薩菩提 T0220_.05.0426b22: 道。八勝處九次第定十遍處名爲菩薩摩訶 T0220_.05.0426b23: 薩菩提道。舍利子。四念住名爲菩薩摩訶薩 T0220_.05.0426b24: 菩提道。四正斷四神足五根五力七等覺支 T0220_.05.0426b25: 八聖道支名爲菩薩摩訶薩菩提道。舍利子。 T0220_.05.0426b26: 空解脱門名爲菩薩摩訶薩菩提道。無相無 T0220_.05.0426b27: 願解脱門名爲菩薩摩訶薩菩提道。舍利子。 T0220_.05.0426b28: 五眼名爲菩薩摩訶薩菩提道。六神通名爲 T0220_.05.0426b29: 菩薩摩訶薩菩提道。舍利子。佛十力名爲 T0220_.05.0426c01: 菩薩摩訶薩菩提道。四無所畏四無礙解大 T0220_.05.0426c02: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法名爲菩薩摩 T0220_.05.0426c03: 訶薩菩提道。舍利子。無忘失法名爲菩薩 T0220_.05.0426c04: 摩訶薩菩提道。恒住捨性名爲菩薩摩訶薩 T0220_.05.0426c05: 菩提道。舍利子。一切陀羅尼門名爲菩薩 T0220_.05.0426c06: 摩訶薩菩提道。一切三摩地門名爲菩薩摩 T0220_.05.0426c07: 訶薩菩提道。舍利子。一切智名爲菩薩摩 T0220_.05.0426c08: 訶薩菩提道。道相智一切相智名爲菩薩摩 T0220_.05.0426c09: 訶薩菩提道。舍利子。如是等無量無邊大 T0220_.05.0426c10: 功徳聚名爲菩薩摩訶薩菩提道 T0220_.05.0426c11: 時舍利子讃善現言。善哉善哉。誠如所説。如 T0220_.05.0426c12: 是功徳爲由何等波羅蜜多勢力所致。善現 T0220_.05.0426c13: 言。舍利子。如是功徳皆由般若波羅蜜多勢 T0220_.05.0426c14: 力所致。何以故。舍利子。如是般若波羅蜜多。 T0220_.05.0426c15: 能與一切善法爲母。一切聲聞獨覺菩薩如 T0220_.05.0426c16: 來善法從此生故。舍利子。如是般若波羅 T0220_.05.0426c17: 蜜多。普能攝受一切善法。一切聲聞獨覺菩 T0220_.05.0426c18: 薩如來善法依此住故。舍利子。過去諸佛修 T0220_.05.0426c19: 行般若波羅蜜多極圓滿故。已證無上正等 T0220_.05.0426c20: 菩提轉妙法輪度無量衆。未來諸佛修行般 T0220_.05.0426c21: 若波羅蜜多極圓滿故。當證無上正等菩提 T0220_.05.0426c22: 轉妙法輪度無量衆。現在十方世界諸佛修 T0220_.05.0426c23: 行般若波羅蜜多極圓滿故。現證無上正等 T0220_.05.0426c24: 菩提。轉妙法輪度無量衆 T0220_.05.0426c25: 大般若波羅蜜多經卷第七十五 T0220_.05.0426c26: T0220_.05.0426c27: T0220_.05.0426c28: T0220_.05.0426c29: T0220_.05.0427a01: T0220_.05.0427a02: T0220_.05.0427a03: T0220_.05.0427a04: T0220_.05.0427a05: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0427a06: 初分淨道品第二十一之二 T0220_.05.0427a07: 舍利子。若菩薩摩訶薩聞説般若波羅蜜多。 T0220_.05.0427a08: 心無疑惑亦不迷悶。當知是菩薩摩訶薩住 T0220_.05.0427a09: 如是住不離作意。謂欲救護一切有情。常不 T0220_.05.0427a10: 捨離一切有情大悲作意。時舍利子謂善現 T0220_.05.0427a11: 言。若菩薩摩訶薩住如是住不離作意者。則 T0220_.05.0427a12: 一切有情亦應成菩薩摩訶薩。何以故。以一 T0220_.05.0427a13: 切有情亦常不離此作意故。是則菩薩摩訶 T0220_.05.0427a14: 薩與一切有情應無差別。爾時具壽善現讃 T0220_.05.0427a15: 舍利子言。善哉善哉。誠如所説。能如實取 T0220_.05.0427a16: 我所説義。所以者何。舍利子。有情非有故。當 T0220_.05.0427a17: 知作意亦非有。我命者生者養者士夫補特 T0220_.05.0427a18: 伽羅意生儒童作者受者知者見者非有故。 T0220_.05.0427a19: 當知作意亦非有。有情無實故。當知作意亦 T0220_.05.0427a20: 無實。我乃至見者無實故。當知作意亦無實。 T0220_.05.0427a21: 有情無自性故。當知作意亦無自性。我乃至 T0220_.05.0427a22: 見者無自性故。當知作意亦無自性。有情空 T0220_.05.0427a23: 故。當知作意亦空。我乃至見者空故。當知作 T0220_.05.0427a24: 意亦空。有情遠離故。當知作意亦遠離。我乃 T0220_.05.0427a25: 至見者遠離故。當知作意亦遠離。有情寂靜 T0220_.05.0427a26: 故。當知作意亦寂靜。我乃至見者寂靜故。當 T0220_.05.0427a27: 知作意亦寂靜。有情無覺知故。當知作意亦 T0220_.05.0427a28: 無覺知。我乃至見者無覺知故。當知作意亦 T0220_.05.0427a29: 無覺知 T0220_.05.0427b01: 舍利子。色非有故。當知作意亦非有。受想行 T0220_.05.0427b02: 識非有故。當知作意亦非有。色無實故。當知 T0220_.05.0427b03: 作意亦無實。受想行識無實故。當知作意亦 T0220_.05.0427b04: 無實。色無自性故。當知作意亦無自性。受想 T0220_.05.0427b05: 行識無自性故。當知作意亦無自性。色空故。 T0220_.05.0427b06: 當知作意亦空。受想行識空故。當知作意亦 T0220_.05.0427b07: 空。色遠離故。當知作意亦遠離。受想行識遠 T0220_.05.0427b08: 離故。當知作意亦遠離。色寂靜故。當知作意 T0220_.05.0427b09: 亦寂靜。受想行識寂靜故。當知作意亦寂靜。 T0220_.05.0427b10: 色無覺知故。當知作意亦無覺知。受想行識 T0220_.05.0427b11: 無覺知故。當知作意亦無覺知。舍利子。眼處 T0220_.05.0427b12: 非有故。當知作意亦非有。耳鼻舌身意處非 T0220_.05.0427b13: 有故。當知作意亦非有。眼處無實故。當知作 T0220_.05.0427b14: 意亦無實。耳鼻舌身意處無實故。當知作意 T0220_.05.0427b15: 亦無實。眼處無自性故。當知作意亦無自性。 T0220_.05.0427b16: 耳鼻舌身意處無自性故。當知作意亦無自 T0220_.05.0427b17: 性。眼處空故。當知作意亦空。耳鼻舌身意處 T0220_.05.0427b18: 空故。當知作意亦空。眼處遠離故。當知作意 T0220_.05.0427b19: 亦遠離。耳鼻舌身意處遠離故。當知作意亦 T0220_.05.0427b20: 遠離。眼處寂靜故。當知作意亦寂靜。耳鼻舌 T0220_.05.0427b21: 身意處寂靜故。當知作意亦寂靜。眼處無覺 T0220_.05.0427b22: 知故。當知作意亦無覺知。耳鼻舌身意處無 T0220_.05.0427b23: 覺知故。當知作意亦無覺知 T0220_.05.0427b24: 舍利子。色處非有故。當知作意亦非有。聲香 T0220_.05.0427b25: 味觸法處非有故。當知作意亦非有。色處無 T0220_.05.0427b26: 實故。當知作意亦無實。聲香味觸法處無實 T0220_.05.0427b27: 故。當知作意亦無實。色處無自性故。當知作 T0220_.05.0427b28: 意亦無自性。聲香味觸法處無自性故。當知 T0220_.05.0427b29: 作意亦無自性。色處空故。當知作意亦空。聲 T0220_.05.0427c01: 香味觸法處空故。當知作意亦空。色處遠離 T0220_.05.0427c02: 故。當知作意亦遠離。聲香味觸法處遠離故。 T0220_.05.0427c03: 當知作意亦遠離。色處寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0427c04: 寂靜。聲香味觸法處寂靜故。當知作意亦寂 T0220_.05.0427c05: 靜。色處無覺知故。當知作意亦無覺知。聲香 T0220_.05.0427c06: 味觸法處無覺知故。當知作意亦無覺知 T0220_.05.0427c07: 舍利子。眼界非有故。當知作意亦非有。色界 T0220_.05.0427c08: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受非有故。 T0220_.05.0427c09: 當知作意亦非有。眼界無實故。當知作意亦 T0220_.05.0427c10: 無實。色界乃至眼觸爲縁所生諸受無實故。 T0220_.05.0427c11: 當知作意亦無實。眼界無自性故。當知作意 T0220_.05.0427c12: 亦無自性。色界乃至眼觸爲縁所生諸受無 T0220_.05.0427c13: 自性故。當知作意亦無自性。眼界空故。當知 T0220_.05.0427c14: 作意亦空。色界乃至眼觸爲縁所生諸受空。 T0220_.05.0427c15: 故。當知作意亦空。眼界遠離故。當知作意亦 T0220_.05.0427c16: 遠離。色界乃至眼觸爲縁所生諸受遠離故。 T0220_.05.0427c17: 當知作意亦遠離。眼界寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0427c18: 寂靜。色界乃至眼觸爲縁所生諸受寂靜故。 T0220_.05.0427c19: 當知作意亦寂靜。眼界無覺知故。當知作意 T0220_.05.0427c20: 亦無覺知。色界乃至眼觸爲縁所生諸受無 T0220_.05.0427c21: 覺知故。當知作意亦無覺知。舍利子。耳界非 T0220_.05.0427c22: 有故。當知作意亦非有。聲界耳識界及耳觸 T0220_.05.0427c23: 耳觸爲縁所生諸受非有故。當知作意亦非 T0220_.05.0427c24: 有。耳界無實故。當知作意亦無實。聲界乃至 T0220_.05.0427c25: 耳觸爲縁所生諸受無實故。當知作意亦無 T0220_.05.0427c26: 實。耳界無自性故。當知作意亦無自性。聲界 T0220_.05.0427c27: 乃至耳觸爲縁所生諸受無自性故。當知作 T0220_.05.0427c28: 意亦無自性。耳界空故。當知作意亦空。聲 T0220_.05.0427c29: 界乃至耳觸爲縁所生諸受空故。當知作意 T0220_.05.0428a01: 亦空。耳界遠離故。當知作意亦遠離。聲界乃 T0220_.05.0428a02: 至耳觸爲縁所生諸受遠離故。當知作意亦 T0220_.05.0428a03: 遠離。耳界寂靜故。當知作意亦寂靜。聲界乃 T0220_.05.0428a04: 至耳觸爲縁所生諸受寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0428a05: 寂靜。耳界無覺知故。當知作意亦無覺知。聲 T0220_.05.0428a06: 界乃至耳觸爲縁所生諸受無覺知故。當知 T0220_.05.0428a07: 作意亦無覺知。舍利子。鼻界非有故。當知作 T0220_.05.0428a08: 意亦非有。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所 T0220_.05.0428a09: 生諸受非有故。當知作意亦非有。鼻界無實 T0220_.05.0428a10: 故。當知作意亦無實。香界乃至鼻觸爲縁所 T0220_.05.0428a11: 生諸受無實故。當知作意亦無實。鼻界無自 T0220_.05.0428a12: 性故。當知作意亦無自性。香界乃至鼻觸爲 T0220_.05.0428a13: 縁所生諸受無自性故。當知作意亦無自性。 T0220_.05.0428a14: 鼻界空故。當知作意亦空。香界乃至鼻觸爲 T0220_.05.0428a15: 縁所生諸受空故。當知作意亦空。鼻界遠離 T0220_.05.0428a16: 故。當知作意亦遠離。香界乃至鼻觸爲縁所 T0220_.05.0428a17: 生諸受遠離故。當知作意亦遠離。鼻界寂靜 T0220_.05.0428a18: 故。當知作意亦寂靜。香界乃至鼻觸爲縁所 T0220_.05.0428a19: 生諸受寂靜故。當知作意亦寂靜。鼻界無覺 T0220_.05.0428a20: 知故。當知作意亦無覺知。香界乃至鼻觸爲。 T0220_.05.0428a21: 縁所生諸受無覺知故。當知作意亦無覺知。 T0220_.05.0428a22: 舍利子。舌界非有故。當知作意亦非有。味界 T0220_.05.0428a23: 舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受非有故。 T0220_.05.0428a24: 當知作意亦非有。舌界無實故。當知作意亦 T0220_.05.0428a25: 無實。味界乃至舌觸爲縁所生諸受無實故。 T0220_.05.0428a26: 當知作意亦無實。舌界無自性故。當知作意 T0220_.05.0428a27: 亦無自性。味界乃至舌觸爲縁所生諸受無 T0220_.05.0428a28: 自性故。當知作意亦無自性。舌界空故。當 T0220_.05.0428a29: 知作意亦空。味界乃至舌觸爲縁所生諸受 T0220_.05.0428b01: 空故。當知作意亦空。舌界遠離故。當知作 T0220_.05.0428b02: 意亦遠離。味界乃至舌觸爲縁所生諸受遠 T0220_.05.0428b03: 離故。當知作意亦遠離。舌界寂靜故。當知 T0220_.05.0428b04: 作意亦寂靜。味界乃至舌觸爲縁所生諸受 T0220_.05.0428b05: 寂靜故。當知作意亦寂靜。舌界無覺知故。 T0220_.05.0428b06: 當知作意亦無覺知。味界乃至舌觸爲縁所 T0220_.05.0428b07: 生諸受無覺知故。當知作意亦無覺知。舍利 T0220_.05.0428b08: 子。身界非有故。當知作意亦非有。觸界身識 T0220_.05.0428b09: 界及身觸身觸爲縁所生諸受非有故。當知 T0220_.05.0428b10: 作意亦非有。身界無實故。當知作意亦無實。 T0220_.05.0428b11: 觸界乃至身觸爲縁所生諸受無實故。當知 T0220_.05.0428b12: 作意亦無實。身界無自性故。當知作意亦無 T0220_.05.0428b13: 自性。觸界乃至身觸爲縁所生諸受無自性 T0220_.05.0428b14: 故。當知作意亦無自性。身界空故。當知作 T0220_.05.0428b15: 意亦空。觸界乃至身觸爲縁所生諸受空故。 T0220_.05.0428b16: 當知作意亦空。身界遠離故。當知作意亦 T0220_.05.0428b17: 遠離。觸界乃至身觸爲縁所生諸受遠離 T0220_.05.0428b18: 故。當知作意亦遠離。身界寂靜故。當知作 T0220_.05.0428b19: 意亦寂靜。觸界乃至身觸爲縁所生諸受寂 T0220_.05.0428b20: 靜故。當知作意亦寂靜。身界無覺知故。當 T0220_.05.0428b21: 知作意亦無覺知。觸界乃至身觸爲縁所生 T0220_.05.0428b22: 諸受無覺知故。當知作意亦無覺知。舍利 T0220_.05.0428b23: 子。意界非有故。當知作意亦非有。法界意識 T0220_.05.0428b24: 界及意觸意觸爲縁所生諸受非有故。當知 T0220_.05.0428b25: 作意亦非有。意界無實故。當知作意亦無實。 T0220_.05.0428b26: 法界乃至意觸爲縁所生諸受無實故。當知 T0220_.05.0428b27: 作意亦無實。意界無自性故。當知作意亦無 T0220_.05.0428b28: 自性。法界乃至意觸爲縁所生諸受無自性 T0220_.05.0428b29: 故。當知作意亦無自性。意界空故。當知作意 T0220_.05.0428c01: 亦空。法界乃至意觸爲縁所生諸受空故。當 T0220_.05.0428c02: 知作意亦空。意界遠離故。當知作意亦遠離。 T0220_.05.0428c03: 法界乃至意觸爲縁所生諸受遠離故。當知 T0220_.05.0428c04: 作意亦遠離。意界寂靜故。當知作意亦寂靜。 T0220_.05.0428c05: 法界乃至意觸爲縁所生諸受寂靜故。當知 T0220_.05.0428c06: 作意亦寂靜。意界無覺知故。當知作意亦無 T0220_.05.0428c07: 覺知。法界乃至意觸爲縁所生諸受無覺知 T0220_.05.0428c08: 故。當知作意亦無覺知 T0220_.05.0428c09: 舍利子。地界非有故。當知作意亦非有。水火 T0220_.05.0428c10: 風空識界非有故。當知作意亦非有。地界無 T0220_.05.0428c11: 實故。當知作意亦無實。水火風空識界無實 T0220_.05.0428c12: 故。當知作意亦無實。地界無自性故。當知 T0220_.05.0428c13: 作意亦無自性。水火風空識界無自性故。當 T0220_.05.0428c14: 知作意亦無自性。地界空故。當知作意亦空。 T0220_.05.0428c15: 水火風空識界空故。當知作意亦空。地界遠 T0220_.05.0428c16: 離故。當知作意亦遠離。水火風空識界遠離 T0220_.05.0428c17: 故。當知作意亦遠離。地界寂靜故。當知作 T0220_.05.0428c18: 意亦寂靜。水火風空識界寂靜故。當知作意 T0220_.05.0428c19: 亦寂靜。地界無覺知故。當知作意亦無覺知。 T0220_.05.0428c20: 水火風空識界無覺知故。當知作意亦無覺 T0220_.05.0428c21: 知 T0220_.05.0428c22: 舍利子。苦聖諦非有故。當知作意亦非有。集 T0220_.05.0428c23: 滅道聖諦非有故。當知作意亦非有。苦聖諦 T0220_.05.0428c24: 無實故。當知作意亦無實。集滅道聖諦無實 T0220_.05.0428c25: 故。當知作意亦無實。苦聖諦無自性故。當 T0220_.05.0428c26: 知作意亦無自性。集滅道聖諦無自性故。當 T0220_.05.0428c27: 知作意亦無自性。苦聖諦空故。當知作意亦 T0220_.05.0428c28: 空。集滅道聖諦空故。當知作意亦空。苦聖諦 T0220_.05.0428c29: 遠離故。當知作意亦遠離。集滅道聖諦遠離 T0220_.05.0429a01: 故。當知作意亦遠離。苦聖諦寂靜故。當知作 T0220_.05.0429a02: 意亦寂靜。集滅道聖諦寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0429a03: 寂靜。苦聖諦無覺知故。當知作意亦無覺 T0220_.05.0429a04: 知。集滅道聖諦無覺知故。當知作意亦無覺 T0220_.05.0429a05: 知 T0220_.05.0429a06: 舍利子。無明非有故。當知作意亦非有。行識 T0220_.05.0429a07: 名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非 T0220_.05.0429a08: 有故。當知作意亦非有。無明無實故。當知作 T0220_.05.0429a09: 意亦無實。行乃至老死愁歎苦憂惱無實故。 T0220_.05.0429a10: 當知作意亦無實。無明無自性故。當知作意 T0220_.05.0429a11: 亦無自性。行乃至老死愁歎苦憂惱無自性 T0220_.05.0429a12: 故。當知作意亦無自性。無明空故。當知作 T0220_.05.0429a13: 意亦空。行乃至老死愁歎苦憂惱空故。當知 T0220_.05.0429a14: 作意亦空。無明遠離故。當知作意亦遠離。行 T0220_.05.0429a15: 乃至老死愁歎苦憂惱遠離故。當知作意亦 T0220_.05.0429a16: 遠離。無明寂靜故。當知作意亦寂靜。行乃至 T0220_.05.0429a17: 老死愁歎苦憂惱寂靜故。當知作意亦寂靜。 T0220_.05.0429a18: 無明無覺知故。當知作意亦無覺知。行乃至 T0220_.05.0429a19: 老死愁歎苦憂惱無覺知故。當知作意亦無 T0220_.05.0429a20: 覺知 T0220_.05.0429a21: 舍利子。内空非有故。當知作意亦非有。外 T0220_.05.0429a22: 空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空 T0220_.05.0429a23: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空 T0220_.05.0429a24: 共相空一切法空不可得空無性空自性空 T0220_.05.0429a25: 無性自性空非有故。當知作意亦非有。内 T0220_.05.0429a26: 空無實故。當知作意亦無實。外空乃至無 T0220_.05.0429a27: 性自性空無實故。當知作意亦無實。内空 T0220_.05.0429a28: 無自性故。當知作意亦無自性。外空乃至無 T0220_.05.0429a29: 性自性空無自性故。當知作意亦無自性。内 T0220_.05.0429b01: 空空故。當知作意亦空。外空乃至無性自性 T0220_.05.0429b02: 空空故。當知作意亦空。内空遠離故。當知 T0220_.05.0429b03: 作意亦遠離。外空乃至無性自性空遠離故。 T0220_.05.0429b04: 當知作意亦遠離。内空寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0429b05: 寂靜。外空乃至無性自性空寂靜故。當知作 T0220_.05.0429b06: 意亦寂靜。内空無覺知故。當知作意亦無覺 T0220_.05.0429b07: 知。外空乃至無性自性空無覺知故。當知作 T0220_.05.0429b08: 意亦無覺知 T0220_.05.0429b09: 舍利子。眞如非有故。當知作意亦非有。法 T0220_.05.0429b10: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法 T0220_.05.0429b11: 定法住實際虚空界不思議界非有故。當知 T0220_.05.0429b12: 作意亦非有。眞如無實故。當知作意亦無實。 T0220_.05.0429b13: 法界乃至不思議界無實故。當知作意亦無 T0220_.05.0429b14: 實。眞如無自性故。當知作意亦無自性。法 T0220_.05.0429b15: 界乃至不思議界無自性故。當知作意亦無 T0220_.05.0429b16: 自性。眞如空故。當知作意亦空。法界乃至不 T0220_.05.0429b17: 思議界空故。當知作意亦空。眞如遠離故。當 T0220_.05.0429b18: 知作意亦遠離。法界乃至不思議界遠離故。 T0220_.05.0429b19: 當知作意亦遠離。眞如寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0429b20: 寂靜。法界乃至不思議界寂靜故。當知作意 T0220_.05.0429b21: 亦寂靜。眞如無覺知故。當知作意亦無覺知。 T0220_.05.0429b22: 法界乃至不思議界無覺知故。當知作意亦 T0220_.05.0429b23: 無覺知 T0220_.05.0429b24: 舍利子。布施波羅蜜多非有故。當知作意亦 T0220_.05.0429b25: 非有。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非 T0220_.05.0429b26: 有故。當知作意亦非有。布施波羅蜜多無實 T0220_.05.0429b27: 故。當知作意亦無實。淨戒乃至般若波羅蜜 T0220_.05.0429b28: 多無實故。當知作意亦無實。布施波羅蜜多 T0220_.05.0429b29: 無自性故。當知作意亦無自性。淨戒乃至般 T0220_.05.0429c01: 若波羅蜜多無自性故。當知作意亦無自性。 T0220_.05.0429c02: 布施波羅蜜多空故。當知作意亦空。淨戒乃 T0220_.05.0429c03: 至般若波羅蜜多空故。當知作意亦空。布施 T0220_.05.0429c04: 波羅蜜多遠離故。當知作意亦遠離。淨戒乃 T0220_.05.0429c05: 至般若波羅蜜多遠離故。當知作意亦遠離。 T0220_.05.0429c06: 布施波羅蜜多寂靜故。當知作意亦寂靜。淨 T0220_.05.0429c07: 戒乃至般若波羅蜜多寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0429c08: 寂靜。布施波羅蜜多無覺知故。當知作意亦 T0220_.05.0429c09: 無覺知。淨戒乃至般若波羅蜜多無覺知故。 T0220_.05.0429c10: 當知作意亦無覺知 T0220_.05.0429c11: 舍利子。四靜慮非有故。當知作意亦非有。四 T0220_.05.0429c12: 無量四無色定非有故。當知作意亦非有。四 T0220_.05.0429c13: 靜慮無實故。當知作意亦無實。四無量四無 T0220_.05.0429c14: 色定無實故。當知作意亦無實四靜慮無自 T0220_.05.0429c15: 性故。當知作意亦無自性。四無量四無色定 T0220_.05.0429c16: 無自性故。當知作意亦無自性。四靜慮空故。 T0220_.05.0429c17: 當知作意亦空。四無量四無色定空故。當知 T0220_.05.0429c18: 作意亦空。四靜慮遠離故。當知作意亦遠離。 T0220_.05.0429c19: 四無量四無色定遠離故。當知作意亦遠離。 T0220_.05.0429c20: 四靜慮寂靜故。當知作意亦寂靜。四無量四 T0220_.05.0429c21: 無色定寂靜故。當知作意亦寂靜。四靜慮無 T0220_.05.0429c22: 覺知故。當知作意亦無覺知。四無量四無色 T0220_.05.0429c23: 定無覺知故。當知作意亦無覺知 T0220_.05.0429c24: 舍利子。八解脱非有故。當知作意亦非有。八 T0220_.05.0429c25: 勝處九次第定十遍處非有故。當知作意亦 T0220_.05.0429c26: 非有。八解脱無實故。當知作意亦無實。八 T0220_.05.0429c27: 勝處九次第定十遍處無實故。當知作意亦 T0220_.05.0429c28: 無實。八解脱無自性故。當知作意亦無自性。 T0220_.05.0429c29: 八勝處九次第定十遍處無自性故。當知作 T0220_.05.0430a01: 意亦無自性。八解脱空故。當知作意亦空。八 T0220_.05.0430a02: 勝處九次第定十遍處空故。當知作意亦空。 T0220_.05.0430a03: 八解脱遠離故。當知作意亦遠離。八勝處九 T0220_.05.0430a04: 次第定十遍處遠離故。當知作意亦遠離。八 T0220_.05.0430a05: 解脱寂靜故。當知作意亦寂靜。八勝處九次 T0220_.05.0430a06: 第定十遍處寂靜故。當知作意亦寂靜。八解 T0220_.05.0430a07: 脱無覺知故。當知作意亦無覺知。八勝處九 T0220_.05.0430a08: 次第定十遍處無覺知故。當知作意亦無覺 T0220_.05.0430a09: 知。舍利子。四念住非有故。當知作意亦非 T0220_.05.0430a10: 有。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖 T0220_.05.0430a11: 道支非有故。當知作意亦非有。四念住無實 T0220_.05.0430a12: 故。當知作意亦無實。四正斷乃至八聖道支 T0220_.05.0430a13: 無實故。當知作意亦無實。四念住無自性故。 T0220_.05.0430a14: 當知作意亦無自性。四正斷乃至八聖道支 T0220_.05.0430a15: 無自性故。當知作意亦無自性。四念住空故。 T0220_.05.0430a16: 當知作意亦空。四正斷乃至八聖道支空故。 T0220_.05.0430a17: 當知作意亦空。四念住遠離故。當知作意亦 T0220_.05.0430a18: 遠離。四正斷乃至八聖道支遠離故。當知作 T0220_.05.0430a19: 意亦遠離。四念住寂靜故。當知作意亦寂靜。 T0220_.05.0430a20: 四正斷乃至八聖道支寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0430a21: 寂靜。四念住無覺知故。當知作意亦無覺知。 T0220_.05.0430a22: 四正斷乃至八聖道支無覺知故。當知作意 T0220_.05.0430a23: 亦無覺知 T0220_.05.0430a24: 舍利子。空解脱門非有故。當知作意亦非有。 T0220_.05.0430a25: 無相無願解脱門非有故。當知作意亦非有。 T0220_.05.0430a26: 空解脱門無實故。當知作意亦無實。無相無 T0220_.05.0430a27: 願解脱門無實故。當知作意亦無實。空解脱 T0220_.05.0430a28: 門無自性故。當知作意亦無自性。無相無願 T0220_.05.0430a29: 解脱門無自性故。當知作意亦無自性。空解 T0220_.05.0430b01: 脱門空故。當知作意亦空。無相無願解脱門 T0220_.05.0430b02: 空故。當知作意亦空。空解脱門遠離故。當 T0220_.05.0430b03: 知作意亦遠離。無相無願解脱門遠離故。當 T0220_.05.0430b04: 知作意亦遠離。空解脱門寂靜故。當知作意 T0220_.05.0430b05: 亦寂靜。無相無願解脱門寂靜故。當知作意 T0220_.05.0430b06: 亦寂靜。空解脱門無覺知故。當知作意亦無 T0220_.05.0430b07: 覺知。無相無願解脱門無覺知故。當知作意 T0220_.05.0430b08: 亦無覺知。舍利子。五眼非有故。當知作意 T0220_.05.0430b09: 亦非有。六神通非有故。當知作意亦非有。五 T0220_.05.0430b10: 眼無實故。當知作意亦無實。六神通無實故。 T0220_.05.0430b11: 當知作意亦無實。五眼無自性故。當知作意 T0220_.05.0430b12: 亦無自性。六神通無自性故。當知作意亦無 T0220_.05.0430b13: 自性。五眼空故。當知作意亦空。六神通空 T0220_.05.0430b14: 故。當知作意亦空。五眼遠離故。當知作意 T0220_.05.0430b15: 亦遠離。六神通遠離故。當知作意亦遠離。五 T0220_.05.0430b16: 眼寂靜故。當知作意亦寂靜。六神通寂靜故。 T0220_.05.0430b17: 當知作意亦寂靜。五眼無覺知故。當知作意 T0220_.05.0430b18: 亦無覺知。六神通無覺知故。當知作意亦無 T0220_.05.0430b19: 覺知。舍利子。佛十力非有故。當知作意亦 T0220_.05.0430b20: 非有。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 T0220_.05.0430b21: 捨十八佛不共法非有故。當知作意亦非有。 T0220_.05.0430b22: 佛十力無實故。當知作意亦無實。四無所畏 T0220_.05.0430b23: 乃至十八佛不共法無實故。當知作意亦無 T0220_.05.0430b24: 實。佛十力無自性故。當知作意亦無自性。四 T0220_.05.0430b25: 無所畏乃至十八佛不共法無自性故。當知 T0220_.05.0430b26: 作意亦無自性。佛十力空故。當知作意亦空。 T0220_.05.0430b27: 四無所畏乃至十八佛不共法空故。當知作 T0220_.05.0430b28: 意亦空。佛十力遠離故。當知作意亦遠離。四 T0220_.05.0430b29: 無所畏乃至十八佛不共法遠離故。當知作 T0220_.05.0430c01: 意亦遠離。佛十力寂靜故。當知作意亦寂靜。 T0220_.05.0430c02: 四無所畏乃至十八佛不共法寂靜故。當知 T0220_.05.0430c03: 作意亦寂靜。佛十力無覺知故。當知作意亦 T0220_.05.0430c04: 無覺知。四無所畏乃至十八佛不共法無覺 T0220_.05.0430c05: 知故。當知作意亦無覺知 T0220_.05.0430c06: 舍利子。無忘失法非有故。當知作意亦非有。 T0220_.05.0430c07: 恒住捨性非有故當知作意亦非有。無忘失 T0220_.05.0430c08: 法無實故。當知作意亦無實。恒住捨性無實 T0220_.05.0430c09: 故。當知作意亦無實。無忘失法無自性故。當 T0220_.05.0430c10: 知作意亦無自性。恒住捨性無自性故。當 T0220_.05.0430c11: 知作意亦無自性。無忘失法空故。當知作意 T0220_.05.0430c12: 亦空。恒住捨性空故。當知作意亦空。無忘失 T0220_.05.0430c13: 法遠離故。當知作意亦遠離。恒住捨性遠離 T0220_.05.0430c14: 故。當知作意亦遠離。無忘失法寂靜故。當知 T0220_.05.0430c15: 作意亦寂靜。恒住捨性寂靜故。當知作意亦 T0220_.05.0430c16: 寂靜。無忘失法無覺知故。當知作意亦無覺 T0220_.05.0430c17: 知。恒住捨性無覺知故。當知作意亦無覺 T0220_.05.0430c18: 知 T0220_.05.0430c19: 舍利子。一切陀羅尼門非有故。當知作意亦 T0220_.05.0430c20: 非有。一切三摩地門非有故。當知作意亦非 T0220_.05.0430c21: 有。一切陀羅尼門無實故當知作意亦無實。一 T0220_.05.0430c22: 切三摩地門無實故。當知作意亦無實。一切 T0220_.05.0430c23: 陀羅尼門無自性故。當知作意亦無自性。一 T0220_.05.0430c24: 切三摩地門無自性故。當知作意亦無自性。 T0220_.05.0430c25: 一切陀羅尼門空故。當知作意亦空。一切三 T0220_.05.0430c26: 摩地門空故。當知作意亦空。一切陀羅尼門 T0220_.05.0430c27: 遠離故。當知作意亦遠離。一切三摩地門遠 T0220_.05.0430c28: 離故。當知作意遠離。一切陀羅尼門寂靜故。 T0220_.05.0430c29: 當知作意亦寂靜。一切三摩地門寂靜故。當知 T0220_.05.0431a01: 作意亦寂靜。一切陀羅尼門無覺知故。當知 T0220_.05.0431a02: 作意亦無覺知。一切三摩地門無覺知故。當 T0220_.05.0431a03: 知作意亦無覺知 T0220_.05.0431a04: 舍利子。一切智非有故。當知作意亦非有。道 T0220_.05.0431a05: 相智一切相智非有故。當知作意亦非有。一 T0220_.05.0431a06: 切智無實故。當知作意亦無實。道相智一切 T0220_.05.0431a07: 相智無實故。當知作意亦無實。一切智無自 T0220_.05.0431a08: 性故。當知作意亦無自性。道相智一切相智 T0220_.05.0431a09: 無自性故。當知作意亦無自性。一切智空故。 T0220_.05.0431a10: 當知作意亦空。道相智一切相智空故。當知 T0220_.05.0431a11: 作意亦空。一切智遠離故。當知作意亦遠離。 T0220_.05.0431a12: 道相智一切相智遠離故。當知作意亦遠離。 T0220_.05.0431a13: 一切智寂靜故。當知作意亦寂靜。道相智一 T0220_.05.0431a14: 切相智寂靜故。當知作意亦寂靜。一切智無 T0220_.05.0431a15: 覺知故。當知作意亦無覺知。道相智一切相 T0220_.05.0431a16: 智無覺知故。當知作意亦無覺知 T0220_.05.0431a17: 舍利子。聲聞菩提非有故。當知作意亦非有。 T0220_.05.0431a18: 獨覺菩提無上菩提非有故。當知作意亦非 T0220_.05.0431a19: 有。聲聞菩提無實故。當知作意亦無實。獨覺 T0220_.05.0431a20: 菩提無上菩提無實故。當知作意亦無實。聲 T0220_.05.0431a21: 聞菩提無自性故。當知作意亦無自性。獨覺 T0220_.05.0431a22: 菩提無上菩提無自性故。當知作意亦無自 T0220_.05.0431a23: 性。聲聞菩提空故。當知作意亦空。獨覺菩提 T0220_.05.0431a24: 無上菩提空故。當知作意亦空。聲聞菩提遠 T0220_.05.0431a25: 離故。當知作意亦遠離。獨覺菩提無上菩提 T0220_.05.0431a26: 遠離故。當知作意亦遠離。聲聞菩提寂靜故。 T0220_.05.0431a27: 當知作意亦寂靜。獨覺菩提無上菩提寂靜 T0220_.05.0431a28: 故。當知作意亦寂靜。聲聞菩提無覺知故。當 T0220_.05.0431a29: 知作意亦無覺知。獨覺菩提無上菩提無覺 T0220_.05.0431b01: 知故。當知作意亦無覺知。舍利子。由此縁 T0220_.05.0431b02: 故諸菩薩摩訶薩住如是住。常應不捨大悲 T0220_.05.0431b03: 作意 T0220_.05.0431b04: 爾時世尊讃善現言。善哉善哉。汝善能爲菩 T0220_.05.0431b05: 薩摩訶薩。宣説般若波羅蜜多。此皆如來威 T0220_.05.0431b06: 神之力。諸有欲爲菩薩摩訶薩宣説般若波 T0220_.05.0431b07: 羅蜜多者。皆應如汝之所宣説。諸有菩薩摩 T0220_.05.0431b08: 訶薩欲學般若波羅蜜多者。皆應隨汝所説 T0220_.05.0431b09: 而學。具壽善現爲諸菩薩摩訶薩説是般若 T0220_.05.0431b10: 波羅蜜多時。於此三千大千世界六種轉變。 T0220_.05.0431b11: 謂動極動等極動。踊極踊等極踊。震極震等 T0220_.05.0431b12: 極震。撃極撃等極撃。吼極吼等極吼。爆極 T0220_.05.0431b13: 爆等極爆。東踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。 T0220_.05.0431b14: 北踊南沒。中踊邊沒。邊踊中沒。爾時如來 T0220_.05.0431b15: 即便微笑。具壽善現白言。世尊。何因何縁現 T0220_.05.0431b16: 此微笑。佛告善現。如我於此三千大千堪忍 T0220_.05.0431b17: 世界。爲諸菩薩摩訶薩宣説般若波羅蜜多。 T0220_.05.0431b18: 今於十方無量無數無邊世界。諸佛世尊亦 T0220_.05.0431b19: 爲諸菩薩摩訶薩宣説般若波羅蜜多如今。 T0220_.05.0431b20: 於此三千大千堪忍世界。有十二那多諸 T0220_.05.0431b21: 天人等。聞説般若波羅蜜多。於諸法中得無 T0220_.05.0431b22: 生忍。今於十方無量無數無邊世界。各有無 T0220_.05.0431b23: 量無數無邊有情。聞彼諸佛所説般若波羅 T0220_.05.0431b24: 蜜多。亦發阿耨多羅三藐三菩提心 T0220_.05.0431b25: 大般若波羅蜜多經卷第七十六 T0220_.05.0431b26: T0220_.05.0431b27: T0220_.05.0431b28: T0220_.05.0431b29: T0220_.05.0431c01: T0220_.05.0431c02: T0220_.05.0431c03: T0220_.05.0431c04: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0431c05: 初分天帝品第二十二之一 T0220_.05.0431c06: 爾時於此三千大千世界所有四大天王。各 T0220_.05.0431c07: 與無量百千倶胝那多四大天衆倶來會 T0220_.05.0431c08: 坐。於此三千大千世界所有天帝。各與無量 T0220_.05.0431c09: 百千倶胝那多三十三天衆倶來會坐。於 T0220_.05.0431c10: 此三千大千世界所有善時分天王。各與無 T0220_.05.0431c11: 量百千倶胝那多時分天衆倶來會坐。於 T0220_.05.0431c12: 此三千大千世界所有妙喜足天王。各與無 T0220_.05.0431c13: 量百千倶胝那多喜足天衆倶來會坐。於 T0220_.05.0431c14: 此三千大千世界所有樂變化天王。各與無 T0220_.05.0431c15: 量百千倶胝那多樂變化天衆倶來會坐。 T0220_.05.0431c16: 於此三千大千世界所有自在天王。各與無 T0220_.05.0431c17: 量百千倶胝那多他化自在天衆倶來會 T0220_.05.0431c18: 坐。於此三千大千世界所有大梵天王。各與 T0220_.05.0431c19: 無量百千倶胝那多初靜慮天衆倶來會 T0220_.05.0431c20: 坐。於此三千大千世界所有極光淨天。各與 T0220_.05.0431c21: 無量百千倶胝那多第二靜慮天衆倶來會 T0220_.05.0431c22: 坐。於此三千大千世界所有遍淨天。各與無 T0220_.05.0431c23: 量百千倶胝那多第三靜慮天衆倶來會 T0220_.05.0431c24: 坐。於此三千大千世界所有廣果天。各與無 T0220_.05.0431c25: 量百千倶胝那多第四靜慮天衆倶來會 T0220_.05.0431c26: 坐。於此三千大千世界所有色究竟天。各與 T0220_.05.0431c27: 無量百千倶胝那多淨居天衆倶來會坐。 T0220_.05.0431c28: 是諸天衆各以勝業感妙身光。比如來身常 T0220_.05.0431c29: 所現光。百分不及一。千分不及一。百千分不 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |