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舍利弗阿毘曇論 (No. 1548_ 曇摩耶舍譯 曇摩崛多譯 ) in Vol. 28 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1548_.28.0552a01: 斷識陰見斷法報。眼識乃至意識。是名識陰 T1548_.28.0552a02: 見斷因云何識陰思惟斷因。識陰思惟斷識 T1548_.28.0552a03: 陰思惟斷法報。眼識乃至意識。是名識陰思 T1548_.28.0552a04: 惟斷因。云何識陰非見斷非思惟斷因。識陰 T1548_.28.0552a05: 善識陰善法報識陰非報非報法眼識乃至意 T1548_.28.0552a06: 識。是名識陰非見斷非思惟斷因 T1548_.28.0552a07: 五陰。幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界繋。幾不 T1548_.28.0552a08: 繋。一切四分或欲界繋或色界繋或無色界 T1548_.28.0552a09: 繋或不繋。云何色陰欲界繋。色陰欲漏有漏。 T1548_.28.0552a10: 眼入耳鼻舌身入香入味入。身好色非好色。 T1548_.28.0552a11: 端嚴非端嚴。妍*膚非妍*膚。嚴淨非嚴淨。 T1548_.28.0552a12: 身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟 T1548_.28.0552a13: 聲。身冷熱輕重麁細*澁滑堅軟。欲行心所起 T1548_.28.0552a14: 去來屈申迴轉身教。集聲音句言語口教。外 T1548_.28.0552a15: 色眼識所知。欲漏有漏。外聲外觸身識所 T1548_.28.0552a16: 知。欲漏有漏身口非戒無教。有漏身口戒無 T1548_.28.0552a17: 教有漏身進。是名色陰欲界繋。云何色陰色 T1548_.28.0552a18: 界繋。色陰色漏。眼入耳入。身好色端嚴妍 T1548_.28.0552a19: *膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身冷輕細軟滑 T1548_.28.0552a20: 色行心所起去來屈申迴轉身教。集聲音句 T1548_.28.0552a21: 言語口教。外色眼識所知。色漏有漏。外聲外 T1548_.28.0552a22: 觸身識所知。色漏有漏。有漏身口戒無教。有 T1548_.28.0552a23: 漏身除。是名色陰色界繋。云何色陰無色界 T1548_.28.0552a24: 繋。色陰無色漏有漏。有漏身口戒無教。有漏 T1548_.28.0552a25: 身進有漏身除。是名色陰無色界繋。云何色 T1548_.28.0552a26: 陰不繋。色陰若聖無漏正語正業正命正身進 T1548_.28.0552a27: 正身除是名色陰不繋。云何受陰欲界繋。受 T1548_.28.0552a28: 陰欲漏有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受。是 T1548_.28.0552a29: 名受陰欲界繋。云何受陰色界繋。受陰色漏 T1548_.28.0552b01: 有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受。是名受陰色 T1548_.28.0552b02: 界繋。云何受陰無色界繋。受陰無色漏有漏 T1548_.28.0552b03: 意觸受。是名受陰無色界繋。云何受陰不繋。 T1548_.28.0552b04: 受陰聖無漏意觸受。是名受陰不繋。云何 T1548_.28.0552b05: 想陰欲界繋。想陰欲漏有漏色想聲香味觸 T1548_.28.0552b06: 法想。是名想陰欲界繋。云何想陰色界繋。想 T1548_.28.0552b07: 陰色漏有漏色想聲香味觸法想。是名想陰 T1548_.28.0552b08: 色界繋。云何想陰無色界繋。想陰無色漏有 T1548_.28.0552b09: 漏法想。是名想陰無色界繋。云何想陰不繋。 T1548_.28.0552b10: 想陰聖無漏法想。是名想陰不繋。云何行 T1548_.28.0552b11: 陰欲界繋。若行陰欲漏有漏思觸思惟覺觀 T1548_.28.0552b12: 見慧解脱無貪無恚無癡順信悔不悔悦喜心 T1548_.28.0552b13: 進信欲不放逸念疑怖煩惱使生老死命結。 T1548_.28.0552b14: 是名行陰欲界繋。云何行陰色界繋。若行陰 T1548_.28.0552b15: 色漏有漏思觸思惟覺觀見慧解脱無癡順信 T1548_.28.0552b16: 悦喜心進心除信欲不放逸念定心捨疑煩惱 T1548_.28.0552b17: 使生老死命結無想定。是名行陰色界繋。云 T1548_.28.0552b18: 何行陰無色界繋。若行陰無色漏有漏思觸 T1548_.28.0552b19: 思惟見慧解脱無癡順信心進心除信欲不 T1548_.28.0552b20: 放逸念定心捨疑煩惱使生老死命結。是名 T1548_.28.0552b21: 行陰無色界繋。云何行陰不繋。行陰聖無漏 T1548_.28.0552b22: 思觸思惟覺觀。見慧解脱無癡順信悦喜心 T1548_.28.0552b23: 進心除。信欲不放逸念定心捨得果滅盡定。 T1548_.28.0552b24: 是名行陰不繋。云何識陰欲界繋。識陰若欲 T1548_.28.0552b25: 漏有漏眼識乃至意識。是名識陰欲界繋。云 T1548_.28.0552b26: 何識陰色界繋。識陰色漏有漏。眼識耳識身 T1548_.28.0552b27: 識意識。是名識陰色界繋。云何識陰無色界 T1548_.28.0552b28: 繋。識陰無色漏有漏意界意識界。是名識陰 T1548_.28.0552b29: 無色界繋云何識陰不繋。識陰聖無漏意界 T1548_.28.0552c01: 意識界。是名識陰不繋 T1548_.28.0552c02: 五陰。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非未 T1548_.28.0552c03: 來非現在。一切三分或過去或未來或現在。 T1548_.28.0552c04: 云何色陰過去。色陰生已滅。是名色陰過去。 T1548_.28.0552c05: 云何色陰未來。色陰未生未出。是名色陰 T1548_.28.0552c06: 未來。云何色陰現在。生未滅色陰。是名色 T1548_.28.0552c07: 陰現在。受陰想陰行陰識陰亦如是 T1548_.28.0552c08: 舍利弗阿毘曇論卷第三 T1548_.28.0552c09: T1548_.28.0552c10: T1548_.28.0552c11: T1548_.28.0552c12: T1548_.28.0552c13: 姚秦*罽賓三藏*曇摩耶舍 T1548_.28.0552c14: 共*曇摩崛多*等 譯 T1548_.28.0552c15: 問分四聖諦品第四 T1548_.28.0552c16: 問曰。幾聖諦。答曰四。何等四。苦聖諦。苦集 T1548_.28.0552c17: 聖諦。苦滅聖諦。苦滅道聖諦。云何苦聖諦。 T1548_.28.0552c18: 生苦老苦。病苦死苦。不愛會苦。愛別離苦。所 T1548_.28.0552c19: 求不得苦。除愛總五受陰苦。是名苦聖諦。此 T1548_.28.0552c20: 苦聖諦。眞實如爾。非不如爾。不異不異物。 T1548_.28.0552c21: 如如來正説聖人諦故。是名聖諦。云何生。若 T1548_.28.0552c22: 諸衆生諸衆中生重生増長生陰得諸入衆 T1548_.28.0552c23: 和合。是名生。云何老。若諸衆生。諸衆中衰寢 T1548_.28.0552c24: 戰掉諸根熟命減行故。是名老。云何病。若諸 T1548_.28.0552c25: 衆生諸衆中病作病客病苦病因熱生病因冷 T1548_.28.0552c26: 因風自地時變諸大増減不等業報雜病。是 T1548_.28.0552c27: 名病。云何死。若諸衆生諸衆中終沒死時過 T1548_.28.0552c28: 陰壞捨身變滅離衆。是名死。云何不愛會。若 T1548_.28.0552c29: 不愛不喜不適意。若惡獸毒虫等。若棘刺穢 T1548_.28.0553a01: 陋坑岸山嶮等。若不適意色聲香味觸法。衆 T1548_.28.0553a02: 生若彼居親近不獨共雜不離不離不異相 T1548_.28.0553a03: 應不別。是名不愛會。云何愛別離。若愛喜適 T1548_.28.0553a04: 意。若父母兄弟姊妹妻子。若親厚諸臣眷屬。 T1548_.28.0553a05: 適意色聲香味觸法。衆生若不共彼居不親近 T1548_.28.0553a06: 獨不雜異不相應別離。是名愛別離。云何所 T1548_.28.0553a07: 求不得苦。若欲希望定得未得。若色聲香味 T1548_.28.0553a08: 觸法。衆生若不得彼重。不得不貴。不自在。不 T1548_.28.0553a09: 自由。所欲不成就。是名所求不得苦。云何除 T1548_.28.0553a10: 愛總五受陰苦。色受陰受想行識受陰。云何 T1548_.28.0553a11: 色受陰。若一切色有漏取。是名色受陰。云何 T1548_.28.0553a12: 受想行識受陰。若一切識有漏取。是名識受 T1548_.28.0553a13: 陰。是名除愛總五受陰苦。云何苦集聖諦。此 T1548_.28.0553a14: 愛復有喜欲彼彼染。是名苦集聖諦。云何苦 T1548_.28.0553a15: 集聖諦二愛。内愛外愛。是名苦集聖諦。云何 T1548_.28.0553a16: 苦集聖諦三愛。欲愛有愛非有愛。是名苦集 T1548_.28.0553a17: 聖諦。云何苦集聖諦四染。欲染色染無色染 T1548_.28.0553a18: 見染。是名苦集聖諦。云何苦集聖諦六愛。色 T1548_.28.0553a19: 愛聲香味觸法愛。是名苦集聖諦。云何苦集 T1548_.28.0553a20: 聖諦三十六愛行。十八愛行内所造。十八愛行 T1548_.28.0553a21: 外所造。是名苦集聖諦。此苦集聖諦。眞實如 T1548_.28.0553a22: 爾。非不如爾。不異不異物。如如來正説聖人 T1548_.28.0553a23: 諦故是謂聖諦。云何内愛。内法中欲染重欲 T1548_.28.0553a24: 染憐不逆樂樂欲可重可究竟可不足不滿著 T1548_.28.0553a25: 重著津漏親近愛支網能生苦根生希望渇 T1548_.28.0553a26: 宅耽忍能廣創愛。是名内愛。云何外愛。外 T1548_.28.0553a27: 法中欲染重欲染憐不逆樂樂欲可重可究竟 T1548_.28.0553a28: 可不足不滿著重著津漏親近愛*支網能生 T1548_.28.0553a29: 苦根希望渇宅耽忍*能廣創愛。是名外愛。云 T1548_.28.0553b01: 何欲愛。欲界法中欲染重欲染憐不逆樂樂欲 T1548_.28.0553b02: 可重可究竟可不足不滿著重著津漏親近愛 T1548_.28.0553b03: *支網能生苦根希望渇宅耽忍*能廣創愛。是 T1548_.28.0553b04: 名欲愛。云何有愛。色界無色界法中欲染。乃 T1548_.28.0553b05: 至廣創愛。是名有愛。云何非有愛。若有人強 T1548_.28.0553b06: 言有我若杖怖苦病等逼便希望我斷壞非 T1548_.28.0553b07: 有。彼法中欲染乃至廣創愛。是名非有愛。云 T1548_.28.0553b08: 何欲染。若欲欲膩欲喜欲愛欲*支欲耽欲態 T1548_.28.0553b09: 欲渇欲燋欲網。是名欲染。云何色染。若色欲 T1548_.28.0553b10: 色膩色喜色愛色*支色耽色態色渇色燋色 T1548_.28.0553b11: 網。是名色染。云何無色染。若無色欲無色膩 T1548_.28.0553b12: 無色喜無色愛無色*支無色耽無色態無色 T1548_.28.0553b13: 渇無色燋無色網。是名無色染。云何見染。若 T1548_.28.0553b14: 見欲見膩見喜見愛見*支見耽見態見渇見 T1548_.28.0553b15: 燋見網。是名見染。云何色愛。眼知色彼法中 T1548_.28.0553b16: 若欲染乃至廣創愛。是名色愛。云何聲香味 T1548_.28.0553b17: 觸法愛。意知法彼法中若欲染乃至廣創愛。 T1548_.28.0553b18: 是名法愛。云何十八愛行内所造。如世尊説。 T1548_.28.0553b19: 因此有此因彼而有如是因有異因有常因 T1548_.28.0553b20: 有不*常因有我當有彼我當有如是我當有 T1548_.28.0553b21: 異我當有因得彼得如是得異得希望當有 T1548_.28.0553b22: 希望彼當有希望如是當有希望異當有。是 T1548_.28.0553b23: 名十八愛行内所造。云何十八愛行外所造。 T1548_.28.0553b24: 如世尊説。是因此有此是因彼而有是如是因 T1548_.28.0553b25: 有是異因有是當因有是不當因有是我當有 T1548_.28.0553b26: 是彼我當有是如是我當有是異我當有是因 T1548_.28.0553b27: 得是彼得是如是得是異得是希望當有是希 T1548_.28.0553b28: 望彼當有是希望如是當有是希望異當有。 T1548_.28.0553b29: 是名十八愛行外所造。云何苦滅聖諦。彼愛 T1548_.28.0553c01: 無餘離欲滅捨出解脱無宅已斷不復生。是 T1548_.28.0553c02: 名苦滅聖諦。云何苦滅聖諦。智縁盡。是名苦 T1548_.28.0553c03: 滅聖諦。是苦滅聖諦。眞實如爾。非不如爾。不 T1548_.28.0553c04: 異不異物。如如來正説聖人諦。是謂聖諦。云 T1548_.28.0553c05: 何智縁盡。若法智盡彼法盡。是名智縁盡。云 T1548_.28.0553c06: 何智縁盡。若法得聖道滅彼法滅。是名智縁 T1548_.28.0553c07: 盡。云何智縁盡。數謂知彼智若知法滅彼結 T1548_.28.0553c08: 滅。是名智縁盡。云何智縁盡。四沙門果。須陀 T1548_.28.0553c09: 洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。是名智 T1548_.28.0553c10: 縁盡。云何須陀洹果。若見斷三煩惱斷身見 T1548_.28.0553c11: 疑戒盜。是名須陀洹果。云何須陀洹果。見斷 T1548_.28.0553c12: 三煩惱斷身見疑戒盜。若得甘露。是名須陀 T1548_.28.0553c13: 洹果。云何須陀洹果。若見斷三煩惱斷身見 T1548_.28.0553c14: 疑戒盜。聖道一時倶斷煩惱。是名須陀洹果。 T1548_.28.0553c15: 云何須陀洹果。見斷三煩惱身見疑戒盜。聖 T1548_.28.0553c16: 道一時倶斷煩惱。若得甘露。是名須陀洹果。 T1548_.28.0553c17: 云何斯陀含果。若見斷三煩惱斷身見疑戒 T1548_.28.0553c18: 盜。煩惱思惟斷。欲愛瞋恚煩惱分斷。是名斯 T1548_.28.0553c19: 陀含果。云何斯陀含果。若見斷三煩惱身見 T1548_.28.0553c20: 疑戒盜思惟斷欲愛瞋恚分斷。若得甘露。是 T1548_.28.0553c21: 名斯陀含果。云何斯陀含果。若見斷三煩惱 T1548_.28.0553c22: 身見疑戒盜。聖道一時倶斷。煩惱思惟斷。欲 T1548_.28.0553c23: 愛瞋恚煩惱分斷。聖道一時倶斷煩惱。是名斯 T1548_.28.0553c24: 陀含果。云何斯陀含果。見斷三煩惱身見疑 T1548_.28.0553c25: 戒盜。聖道一時倶斷。煩惱思惟斷。欲愛瞋恚 T1548_.28.0553c26: 煩惱分斷。聖道一時倶斷煩惱。若得甘露。是 T1548_.28.0553c27: 名斯陀含果。云何阿那含果。若五下分煩惱 T1548_.28.0553c28: 斷身見疑戒盜欲愛瞋恚。是名阿那含果。云 T1548_.28.0553c29: 何阿那含果。五下分煩惱斷身見疑戒盜欲 T1548_.28.0554a01: 愛瞋恚。若得甘露。是名阿那含果。云何阿那 T1548_.28.0554a02: 含果。五下分煩惱斷身見疑戒盜欲愛瞋恚。 T1548_.28.0554a03: 聖道一時倶斷煩惱。是名阿那含果。云何阿 T1548_.28.0554a04: 那含果。五下分煩惱斷身見疑戒盜欲愛瞋 T1548_.28.0554a05: 恚聖道一時倶斷煩惱。若得甘露。是名阿那 T1548_.28.0554a06: 含果。云何阿羅漢果。若思惟斷色界無色界 T1548_.28.0554a07: 煩惱斷無餘。是名阿羅漢果。云何阿羅漢果。 T1548_.28.0554a08: 思惟斷色界無色界煩惱斷無餘。若得甘露。 T1548_.28.0554a09: 是名阿羅漢果。云何阿羅漢果。若一切煩惱 T1548_.28.0554a10: 盡。是名阿羅漢果。云何阿羅漢果。若一切 T1548_.28.0554a11: 煩惱盡。若得甘露。是名阿羅漢果。云何苦滅 T1548_.28.0554a12: 道聖諦。此八支聖道正見正覺正語正業正 T1548_.28.0554a13: 命正進正念正定。是名苦滅道聖諦。是苦滅 T1548_.28.0554a14: 道聖諦苦實如爾。非不如爾。不異不異物。 T1548_.28.0554a15: 如如來正説。聖人諦是謂聖諦。云何正見。學 T1548_.28.0554a16: 人離結使聖心入聖道。若堅信堅法。及餘趣 T1548_.28.0554a17: 人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。 T1548_.28.0554a18: 未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱 T1548_.28.0554a19: 見學人。若須陀洹。斯陀含。阿那含。若觀智具 T1548_.28.0554a20: 足。若智地若觀解脱心。即得沙門果。若須陀 T1548_.28.0554a21: 洹果。斯陀含果。阿那含果。無學人欲得阿羅 T1548_.28.0554a22: 漢。未得聖法。欲得修道觀智具足。若智地若 T1548_.28.0554a23: 觀解脱心。即得阿羅漢果。若實人若趣若法 T1548_.28.0554a24: 中澤重*澤究竟*澤法*澤思惟覺了達自相 T1548_.28.0554a25: 他相共相思持辯觀進辯慧智見解射方便 T1548_.28.0554a26: 術焔光明炤炬慧眼慧根慧力擇法正覺不 T1548_.28.0554a27: 癡。是名正見。云何正覺。學人離結使。乃至即 T1548_.28.0554a28: 得阿羅漢果。若實人若趣若覺重覺正憶想攀 T1548_.28.0554a29: 縁心了。是名正覺。云何正語。學人離結使。乃 T1548_.28.0554b01: 至即得阿羅漢果。若實人若趣若口四不善不 T1548_.28.0554b02: 樂盡離見過戒愼不作不容斷根盡無餘彼不 T1548_.28.0554b03: 善法中堪行善。是名正語。云何正業。學人離 T1548_.28.0554b04: 結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若身 T1548_.28.0554b05: 三不善。不樂遠離見過戒愼不作不容斷根盡 T1548_.28.0554b06: 無餘彼不善法中堪行善。是名正業。云何正 T1548_.28.0554b07: 命。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人 T1548_.28.0554b08: 若趣除身口不善餘邪命不樂遠離見過戒愼 T1548_.28.0554b09: 不作不容斷根盡無餘彼不善法中堪行善。 T1548_.28.0554b10: 是名正命。云何正進。學人離結使。乃至即得 T1548_.28.0554b11: 阿羅漢果。若實人若趣若身心發出度堪忍 T1548_.28.0554b12: 不退勤力進不離不懈不緩不懶墮進根進力 T1548_.28.0554b13: 進覺是名正進。云何正念。學人離結使。乃至 T1548_.28.0554b14: 即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念愼 T1548_.28.0554b15: 念住不忘如語相續念不失不奪不鈍不鈍根 T1548_.28.0554b16: 念根念力念覺。是名正念。云何正定。學人離 T1548_.28.0554b17: 結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若心 T1548_.28.0554b18: 住正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨 T1548_.28.0554b19: 定定根定力定覺。是名正定四聖諦。幾色。幾 T1548_.28.0554b20: 非色。二非色。二二分或色或非色。云何二非 T1548_.28.0554b21: 色。集聖諦滅聖諦。是名二非色。云何二二分 T1548_.28.0554b22: 或色或非色。苦聖諦道聖諦。是名二二分或 T1548_.28.0554b23: 色或非色。云何苦聖諦色。眼入耳鼻舌身入 T1548_.28.0554b24: 色入聲香味觸入身口非戒無教有漏身口戒 T1548_.28.0554b25: 無教有漏身進有漏身除。是名苦聖諦色。云 T1548_.28.0554b26: 何苦聖諦非色。受想思觸思惟覺觀見慧解脱 T1548_.28.0554b27: 無貪無恚無癡順信悔悦喜心進心除信欲不 T1548_.28.0554b28: 放逸念定心捨疑怖煩惱使生老死命結無想 T1548_.28.0554b29: 定眼識乃至意識。是名苦聖諦非色。云何道 T1548_.28.0554c01: 聖諦色。正語正業正命正身進。是名道聖諦 T1548_.28.0554c02: 色。云何道聖諦非色。正見正覺正心進正念 T1548_.28.0554c03: 正定。是名道聖諦非色 T1548_.28.0554c04: 四聖諦。幾可見。幾不可見。三不可見。一二分 T1548_.28.0554c05: 或可見或不可見。云何三不可見。集聖諦滅 T1548_.28.0554c06: 聖諦道聖諦。是名三不可見。云何一二分或 T1548_.28.0554c07: 可見或不可見。苦聖諦是名一二分或可見 T1548_.28.0554c08: 或不可見。云何苦聖諦可見。色入是名苦聖 T1548_.28.0554c09: 諦可見。云何苦聖諦不可見。除色入餘苦聖 T1548_.28.0554c10: 諦不可見。是名苦聖諦不可見 T1548_.28.0554c11: 四聖諦。幾有對。幾無對。三無對。一二分或有 T1548_.28.0554c12: 對或無對。云何三無對。集聖諦滅聖諦道聖 T1548_.28.0554c13: 諦。是名三無對。云何一二分或有對或無對。 T1548_.28.0554c14: 苦聖諦是名一二分或有對或無對。云何苦 T1548_.28.0554c15: 聖諦有對。十色入是名苦聖諦有對。云何苦 T1548_.28.0554c16: 聖諦無對。初四色受想乃至無想定眼識乃 T1548_.28.0554c17: 至意識。是名苦聖諦無對 T1548_.28.0554c18: 四聖諦。幾聖。幾非聖。二聖。二非聖。云何二 T1548_.28.0554c19: 聖。滅聖諦道聖諦。是名二聖。云何二非聖。苦 T1548_.28.0554c20: 聖諦集聖諦。是名二非聖。有漏無漏有愛無 T1548_.28.0554c21: 愛有求無求當取非當取有取無取有勝無勝 T1548_.28.0554c22: 亦如是 T1548_.28.0554c23: 四聖諦。幾受。幾非受。三非受。一二分或受或 T1548_.28.0554c24: 非受。云何三非受。集聖諦滅聖諦道聖諦。是 T1548_.28.0554c25: 名三非受。云何一二分或受或非受。苦聖諦。 T1548_.28.0554c26: 是名一二分或受或非受。云何苦聖諦受。苦 T1548_.28.0554c27: 聖諦若内。是名苦聖諦受。云何苦聖諦受。苦 T1548_.28.0554c28: 聖諦業法煩惱所生報我分攝。眼入耳入鼻入 T1548_.28.0554c29: 舌入身入。身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚 T1548_.28.0555a01: 非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲 T1548_.28.0555a02: 非衆妙聲。軟聲非軟聲。身好香非好香。軟香 T1548_.28.0555a03: 非軟香。適意香非適意香。身甜酢苦辛醎淡 T1548_.28.0555a04: 涎癊。身冷熱輕重麁細澁滑堅軟。受心所起。 T1548_.28.0555a05: 去來屈申迴轉身教集。聲音句言語口教有 T1548_.28.0555a06: 漏身集。受想思觸思惟覺觀見慧解脱悔不 T1548_.28.0555a07: 悔悦喜心進信欲念怖生命。眼識乃至意識。 T1548_.28.0555a08: 是名苦聖諦受。云何苦聖諦非受。苦聖諦外。 T1548_.28.0555a09: 是名苦聖諦非受。云何苦聖諦非受。苦聖諦 T1548_.28.0555a10: 善若不善無記。非我分攝。若善心不善心。非 T1548_.28.0555a11: 報非報法。心所起去來屈申迴轉身教集。聲 T1548_.28.0555a12: 音句言語口教。若外色眼識所知。聲香味若 T1548_.28.0555a13: 外觸身識所知。身口非戒無教。有漏身口戒 T1548_.28.0555a14: 無教。有漏身進。有漏身除。除命餘受想乃至。 T1548_.28.0555a15: 無想定眼識乃至意識。是名苦聖諦非受。内 T1548_.28.0555a16: 外亦如是 T1548_.28.0555a17: 四聖諦。幾有報。幾無報。一有報。一無報。二 T1548_.28.0555a18: 二分或有報或無報。云何一有報。集聖諦是 T1548_.28.0555a19: 名一有報。云何一無報。滅聖諦是名一無報。 T1548_.28.0555a20: 云何二二分或有報或無報。苦聖諦道聖諦。 T1548_.28.0555a21: 是名二二分或有報或無報。云何苦聖諦有報。 T1548_.28.0555a22: 苦聖諦報法。是名苦聖諦有報。云何苦聖諦 T1548_.28.0555a23: 有報。除苦聖諦善報餘苦聖諦善不善。不善 T1548_.28.0555a24: 善心所起。去來屈申迴轉身教集。聲音句言 T1548_.28.0555a25: 語口教身口非戒無教。有漏身口戒無教。有 T1548_.28.0555a26: 漏身進有漏身除。受想乃至煩惱使結無想 T1548_.28.0555a27: 定意界意識界。是名苦聖諦有報。云何苦聖 T1548_.28.0555a28: 諦無報。苦聖諦若報。苦聖諦非報非報法。眼 T1548_.28.0555a29: 入耳鼻舌身入。香入味入觸入。身好色非好 T1548_.28.0555b01: 色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身 T1548_.28.0555b02: 好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。 T1548_.28.0555b03: 無記心所起。去來屈申迴轉身教集。聲音句 T1548_.28.0555b04: 言語口教。外色眼識所知。外聲耳識所知。有 T1548_.28.0555b05: 漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。除無貪 T1548_.28.0555b06: 無恚癡煩惱使結。餘受想乃至無想定。眼識 T1548_.28.0555b07: 乃至意識。是名苦聖諦無報。云何道聖諦有 T1548_.28.0555b08: 報。道聖諦報法。是名道聖諦有報。云何道聖 T1548_.28.0555b09: 諦有報。學人離結使。聖心入聖道。若堅信堅 T1548_.28.0555b10: 法及餘趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀 T1548_.28.0555b11: 苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修 T1548_.28.0555b12: 道離煩惱無學人。欲得阿羅漢未得聖法。欲 T1548_.28.0555b13: 得修道。若實人若趣若正見正覺正語正業 T1548_.28.0555b14: 正命正進正念正定。是名道聖諦有報。云何 T1548_.28.0555b15: 道聖諦無報。道聖諦無報。是名道聖諦無報。 T1548_.28.0555b16: 云何道聖諦無報。見學人若須陀洹斯陀含 T1548_.28.0555b17: 阿那含觀智具足。若智地若觀解脱心即得 T1548_.28.0555b18: 沙門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果無 T1548_.28.0555b19: 學人阿羅漢觀智具足。若智地若觀解脱心 T1548_.28.0555b20: 即得阿羅漢果。若實人若趣正見乃至正定。 T1548_.28.0555b21: 是名道聖諦無報 T1548_.28.0555b22: 四聖諦。幾心。幾非心。三非心。一二分或心或 T1548_.28.0555b23: 非心。云何三非心。集聖諦滅聖諦道聖諦。是 T1548_.28.0555b24: 名三非心。云何一二分或心或非心苦聖諦。 T1548_.28.0555b25: 是名一二分或心或非心。云何苦聖諦心。眼 T1548_.28.0555b26: 識乃至意識。是名苦聖諦心。云何苦聖諦非 T1548_.28.0555b27: 心。十色入初四色受想乃至無想定。是名苦 T1548_.28.0555b28: 聖諦非心 T1548_.28.0555b29: 四聖諦。幾心相應。幾非心相應。一心相應。一 T1548_.28.0555c01: 非心相應。一二分或心相應或非心相應一 T1548_.28.0555c02: 三分或心相應或非心相應或不説心相應非 T1548_.28.0555c03: 心相應。云何一心相應。集聖諦是名一心 T1548_.28.0555c04: 相應。云何一非心相應。滅聖諦是名一非心 T1548_.28.0555c05: 相應。云何一二分或心相應或非心相應。道 T1548_.28.0555c06: 聖諦是名一二分或心相應或非心相應。云 T1548_.28.0555c07: 何一三分或心相應或非心相應或不説心相 T1548_.28.0555c08: 應非心相應。苦聖諦是名一三分或心相應 T1548_.28.0555c09: 或非心相應或不説心相應非心相應。云何 T1548_.28.0555c10: 道聖諦心相應。道聖諦若心數正見正覺正 T1548_.28.0555c11: 心進正念正定。是名道聖諦心相應。云何道 T1548_.28.0555c12: 聖諦非心相應。道聖諦非心數正語正業正 T1548_.28.0555c13: 命正身進是名道聖諦非心相應。云何苦聖 T1548_.28.0555c14: 諦心相應。苦聖諦若心數受想乃至煩惱使。 T1548_.28.0555c15: 是名苦聖諦心相應。云何苦聖諦非心相應。 T1548_.28.0555c16: 苦聖諦若非心數十色入初四色生乃至無想 T1548_.28.0555c17: 定。是名苦聖諦非心相應。云何苦聖諦不説 T1548_.28.0555c18: 心相應非心相應。眼識乃至意識。是名苦聖 T1548_.28.0555c19: 諦不説心相應非心相應 T1548_.28.0555c20: 四聖諦。幾心數。幾非心數。一心數。一非心數。 T1548_.28.0555c21: 二二分或心數或非心數。云何一心數。集聖 T1548_.28.0555c22: 諦是名一心數。云何一非心數。滅聖諦是名 T1548_.28.0555c23: 一非心數。云何二二分或心數或非心數。苦 T1548_.28.0555c24: 聖諦道聖諦。是名二二分或心數或非心數。 T1548_.28.0555c25: 云何苦聖諦心數。除心餘苦聖諦縁受想乃 T1548_.28.0555c26: 至煩惱使。是名苦聖諦心數。云何苦聖諦非 T1548_.28.0555c27: 心數。苦聖諦若非縁及心十色入初四色生 T1548_.28.0555c28: 乃至無想定眼識乃至意識。是名苦聖諦非 T1548_.28.0555c29: 心數。云何道聖諦心數。若道聖諦縁正見正 T1548_.28.0556a01: 覺正心進正念正定。是名道聖諦心數。云何 T1548_.28.0556a02: 道聖諦非心數。若道聖諦非縁正語正業正 T1548_.28.0556a03: 命正身進。是名道聖諦非心數 T1548_.28.0556a04: 四聖諦。幾縁。幾非縁。一有縁。一非縁。二二 T1548_.28.0556a05: 分或有縁或無縁。云何一有縁。集聖諦是名 T1548_.28.0556a06: 一有縁。云何一無縁。滅聖諦是名一無縁。云 T1548_.28.0556a07: 何二二分或有縁或無縁。苦聖諦道聖諦。是 T1548_.28.0556a08: 名二二分或有縁或無縁云何苦聖諦有縁。苦 T1548_.28.0556a09: 聖諦若心數及心。受想乃至煩惱使眼識乃至 T1548_.28.0556a10: 意識。是名苦聖諦縁。云何苦聖諦非縁。除心 T1548_.28.0556a11: 餘苦聖諦非心數十色入初四色生乃至無想 T1548_.28.0556a12: 定。是名苦聖諦非縁。云何道聖諦縁道聖諦 T1548_.28.0556a13: 心數正見正覺正進正念正定。是名道聖諦 T1548_.28.0556a14: 縁。云何道聖諦非縁。道聖諦若非心數正語 T1548_.28.0556a15: 正業正命正身進。是名道聖諦非縁 T1548_.28.0556a16: 四聖諦。幾共心。幾不共心。一共心。一不共心。 T1548_.28.0556a17: 二二分或共心或不共心。云何一共心。集聖 T1548_.28.0556a18: 諦是名一共心。云何一不共心。滅聖諦是名 T1548_.28.0556a19: 一不共心。云何二二分或共心或不共心。苦 T1548_.28.0556a20: 聖諦道聖諦。是名二二分或共心或不共心。 T1548_.28.0556a21: 云何苦聖諦共心。苦聖諦若隨心轉共心生共 T1548_.28.0556a22: 住共滅有漏身口戒無教有漏身進有漏身除 T1548_.28.0556a23: 受想乃至煩惱使。是名苦聖諦共心。云何苦 T1548_.28.0556a24: 聖諦不共心。苦聖諦不隨心轉不共心生不 T1548_.28.0556a25: 共住不共滅十色入初四色生乃至無想定眼 T1548_.28.0556a26: 識乃至意識。是名苦聖諦不共心。云何道聖 T1548_.28.0556a27: 諦共心。道聖諦隨心轉共心生共住共滅正 T1548_.28.0556a28: 見乃至正定。是名道聖諦共心。云何道聖諦 T1548_.28.0556a29: 不共心。道聖諦不隨心轉。不共心生。不共住 T1548_.28.0556b01: 不共滅。正語正業正命正身進。是名道聖諦 T1548_.28.0556b02: 不共心。隨心轉不隨心轉亦如是 T1548_.28.0556b03: 四聖諦幾業。幾非業。二非業。二二分或業或 T1548_.28.0556b04: 非業。云何二非業。集聖諦滅聖諦。是名二非 T1548_.28.0556b05: 業。云何二二分或業或非業。苦聖諦道聖諦。 T1548_.28.0556b06: 是名二二分或業或非業。云何苦聖諦業。善 T1548_.28.0556b07: 心不善心無記心。所起去來屈申迴轉身教 T1548_.28.0556b08: 集。聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身 T1548_.28.0556b09: 口戒無教思。是名苦聖諦業。云何苦聖諦非 T1548_.28.0556b10: 業。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。 T1548_.28.0556b11: 身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴 T1548_.28.0556b12: 淨非嚴淨身。好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。 T1548_.28.0556b13: 軟聲非軟聲。外色眼識所知。外聲耳識所知。 T1548_.28.0556b14: 有漏身進。有漏身除。除思餘受想乃至無想 T1548_.28.0556b15: 定。眼識乃至意識。是名苦聖諦非業。云何道 T1548_.28.0556b16: 聖諦業。正語正業正命。是名道聖諦業。云何 T1548_.28.0556b17: 道聖諦非業。正見正覺正進正念正定。是名 T1548_.28.0556b18: 道聖諦非業 T1548_.28.0556b19: 四聖諦。幾業相應。幾非業相應。一業相應。一 T1548_.28.0556b20: 非業相應。一二分或業相應或非業相應。一 T1548_.28.0556b21: 三分或業相應。或非業相應或不説業相應 T1548_.28.0556b22: 非業相應。云何一業相應。集聖諦是名一業 T1548_.28.0556b23: 相應。云何一非業相應。滅聖諦是名一非業 T1548_.28.0556b24: 相應。云何一二分或業相應或非業相應。道 T1548_.28.0556b25: 聖諦是名一二分或業相應或非業相應。云 T1548_.28.0556b26: 何一三分或業相應或非業相應。或不説業 T1548_.28.0556b27: 相應非業相應。苦聖諦是名一三分或業相 T1548_.28.0556b28: 應或非業相應或不説業相應非業相應。云 T1548_.28.0556b29: 何道聖諦業相應。道聖諦若思相應正見正覺 T1548_.28.0556c01: 正進正念正定。是名道聖諦業相應。云何道 T1548_.28.0556c02: 聖諦非業相應。道聖諦若非思相應正語正 T1548_.28.0556c03: 業正命正身進。是名道聖諦非業相應。云何 T1548_.28.0556c04: 苦聖諦業相應。苦聖諦若思相應除思受想 T1548_.28.0556c05: 乃至煩惱使眼識乃至意識。是名苦聖諦業 T1548_.28.0556c06: 相應。云何苦聖諦非業相應。苦聖諦若非思 T1548_.28.0556c07: 相應十色入初四色生乃至無想定。是名苦 T1548_.28.0556c08: 聖諦非業相應。云何苦聖諦不説業相應非業 T1548_.28.0556c09: 相應思。是名苦聖諦不説業相應非業相應」 T1548_.28.0556c10: 四聖諦。幾共業。幾非共業。二共業。一不共 T1548_.28.0556c11: 業。一二分或共業或非共業。云何二共業。集 T1548_.28.0556c12: 聖諦道聖諦。是名二共業。云何一不共業。滅 T1548_.28.0556c13: 聖諦是名一不共業。云何一二分或共業或 T1548_.28.0556c14: 不共業。苦聖諦是名一二分或共業或不共 T1548_.28.0556c15: 業。云何苦聖諦共業。苦聖諦若隨業轉共業 T1548_.28.0556c16: 生共住共滅有漏身口戒無教有漏身進有漏 T1548_.28.0556c17: 身除受想定心思觸乃至煩惱使無想定眼識 T1548_.28.0556c18: 乃至意識。是名苦聖諦共業。云何苦聖諦不 T1548_.28.0556c19: 共業。苦聖諦不隨業轉。不共業生。不共住不 T1548_.28.0556c20: 共滅。十色入身口非戒無教。有漏身口戒無 T1548_.28.0556c21: 教。有漏身進。不定心思生老死命結。是名苦 T1548_.28.0556c22: 聖諦不共業。隨業轉不隨業轉亦如是 T1548_.28.0556c23: 四聖諦。幾因。幾非因。二因。一非因。一二分 T1548_.28.0556c24: 或因或非因。云何一因。集聖諦道聖諦。是 T1548_.28.0556c25: 名二因。云何一非因。滅聖諦是名一非因。云 T1548_.28.0556c26: 何一二分或因或非因。苦聖諦是名一二分 T1548_.28.0556c27: 或因或非因。云何苦聖諦因。苦聖諦縁。苦聖 T1548_.28.0556c28: 諦非縁有報。苦聖諦非縁善報。四大善心不 T1548_.28.0556c29: 善心所起。去來屈申迴轉身教集。聲音句言 T1548_.28.0557a01: 語口教。地大水火風大。身口非戒無教。有漏 T1548_.28.0557a02: 身口戒無教。有漏身進。有漏身除。受想乃至 T1548_.28.0557a03: 煩惱使。無想定。眼識乃至意識。是名苦聖諦 T1548_.28.0557a04: 因。云何苦聖諦非因。苦聖諦非縁無報不共 T1548_.28.0557a05: 業。眼入耳入鼻入舌入身入香入味入。身好 T1548_.28.0557a06: 色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非 T1548_.28.0557a07: 嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲 T1548_.28.0557a08: 非軟聲。無記心所起。去來屈申迴轉身教集。 T1548_.28.0557a09: 聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲耳識 T1548_.28.0557a10: 所知。除四大餘觸入所攝及有漏身進生老 T1548_.28.0557a11: 死命。是名苦聖諦非因 T1548_.28.0557a12: 四聖諦。幾有因。幾無因。三有因。一無因。云 T1548_.28.0557a13: 何三有因。苦聖諦集聖諦道聖諦。是名三有 T1548_.28.0557a14: 因。云何一無因。滅聖諦是名一無因。有緒無 T1548_.28.0557a15: 緒。有縁無縁。有爲無爲。亦如是 T1548_.28.0557a16: 四聖諦。幾知。幾非知。一切知如事知見 T1548_.28.0557a17: 四聖諦。幾識。幾非識。一切識意識如事識 T1548_.28.0557a18: 四聖諦。幾解。幾非解。一切解如事解 T1548_.28.0557a19: 四聖諦。幾了。幾非了。一切了如事了 T1548_.28.0557a20: 四聖諦。幾斷智知。幾非斷智知。一斷智知。二 T1548_.28.0557a21: 非斷智知。一二分或斷智知或非斷智知。云 T1548_.28.0557a22: 何一斷智知。集聖諦是名一斷智知。云何二 T1548_.28.0557a23: 非斷智知。滅聖諦道聖諦。是名二非斷智知。 T1548_.28.0557a24: 云何一二分或斷智知或非斷智知。苦聖諦是 T1548_.28.0557a25: 名一二分或斷智知或非斷智知。云何苦聖 T1548_.28.0557a26: 諦斷智知。苦聖諦不善不善心所起。去來屈 T1548_.28.0557a27: 申迴轉身教集。聲音句言語口教。身口非戒 T1548_.28.0557a28: 無教。有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解 T1548_.28.0557a29: 脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖煩惱使結意 T1548_.28.0557b01: 界意識界。是名苦聖諦斷智知。云何苦聖諦 T1548_.28.0557b02: 非斷智知。苦聖諦善無記。眼入耳入鼻入舌 T1548_.28.0557b03: 入身入香入味入觸入身好色非好色。端嚴 T1548_.28.0557b04: 非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非 T1548_.28.0557b05: 好聲。軟聲非軟聲。善心若無記心所起。去來 T1548_.28.0557b06: 屈申迴轉身教集。聲音句言語口教。外色眼 T1548_.28.0557b07: 識所知。外聲耳識所知。有漏身口戒無教。有 T1548_.28.0557b08: 漏身進。有漏身除疑煩惱使結。餘受想乃至 T1548_.28.0557b09: 無想定眼識乃至意識。是名苦聖諦非斷智 T1548_.28.0557b10: 知。斷非斷亦如是 T1548_.28.0557b11: 四聖諦。幾修。幾非修。二修。一非修。一二分 T1548_.28.0557b12: 或修或非修。云何二修。滅聖諦道聖諦。是名 T1548_.28.0557b13: 二修。云何一非修。集聖諦是名一非修。云何 T1548_.28.0557b14: 一二分或修或非修。苦聖諦是名一二分或 T1548_.28.0557b15: 修或非修。云何苦聖諦修。苦聖諦善善心所 T1548_.28.0557b16: 起。去來屈申迴轉身教集。聲音句言語口教。 T1548_.28.0557b17: 有漏身口戒無教。有漏身進有漏身除。受想 T1548_.28.0557b18: 乃至疑除。無想定意界意識界。是名苦聖諦 T1548_.28.0557b19: 修。云何苦聖諦非修。苦聖諦不善無記。眼入 T1548_.28.0557b20: 耳入鼻入舌入身入香入味入觸入。身好色 T1548_.28.0557b21: 非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴 T1548_.28.0557b22: 淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非 T1548_.28.0557b23: 軟聲。不善心無記心所起。去來屈申迴轉身 T1548_.28.0557b24: 教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。外聲 T1548_.28.0557b25: 耳識所知。身口非戒無教。有漏身進。受想思 T1548_.28.0557b26: 觸思惟覺觀見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲 T1548_.28.0557b27: 念疑怖煩惱使生老死命結眼識乃至意識。 T1548_.28.0557b28: 是名苦聖諦非修 T1548_.28.0557b29: 四聖諦。幾證幾非證。一切證知如事見 T1548_.28.0557c01: 四聖諦。幾善。幾不善。幾無記。二善。一不善。 T1548_.28.0557c02: 一三分或善或不善或無記。云何二善。滅聖 T1548_.28.0557c03: 諦道聖諦。是名二善。云何一不善。集聖諦是 T1548_.28.0557c04: 名一不善。云何一三分或善或不善或無記。 T1548_.28.0557c05: 苦聖諦是名一三分或善或不善或無記。云何 T1548_.28.0557c06: 苦聖諦善。苦聖諦修善心所起。去來屈申迴 T1548_.28.0557c07: 轉身教集。聲音句言語口教。有漏身口戒無 T1548_.28.0557c08: 教。有漏身進有漏身除。乃至心捨無想定意 T1548_.28.0557c09: 界意識界是名苦聖諦善。云何苦聖諦不善。 T1548_.28.0557c10: 苦聖諦斷受想思觸思惟覺觀。見慧解脱悔不 T1548_.28.0557c11: 悔悦喜心進。若不善心所起去來屈申迴轉 T1548_.28.0557c12: 身教集。聲音句言語口教。身口非戒無教。有 T1548_.28.0557c13: 漏身進信欲念疑怖煩惱使結意界意識界。是 T1548_.28.0557c14: 名苦聖諦不善。云何苦聖諦無記。苦聖諦受 T1548_.28.0557c15: 苦聖諦非報非報法。眼入耳入鼻入舌入身 T1548_.28.0557c16: 入香入味入觸入。身好色非好色。端嚴非端 T1548_.28.0557c17: 嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好 T1548_.28.0557c18: 聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。無記心所 T1548_.28.0557c19: 起。去來屈申迴轉身教集。聲音句言語口教。 T1548_.28.0557c20: 外色眼識所知。外聲耳識所知。有漏身進。受 T1548_.28.0557c21: 想思觸思惟覺。觀見慧解脱悔不悔悦喜心 T1548_.28.0557c22: 進信欲念怖生老死命眼識乃至意識。是名 T1548_.28.0557c23: 苦聖諦無記 T1548_.28.0557c24: 四聖諦。幾學。幾無學。幾非學非無學。二非學 T1548_.28.0557c25: 非無學。二二分或學。或無學。云何二非學非 T1548_.28.0557c26: 無學。苦聖諦集聖諦。是名二非學非無學。云 T1548_.28.0557c27: 何二二分或學或無學。滅聖諦道聖諦。是名 T1548_.28.0557c28: 二二分或學。或無學。云何滅聖諦學。須陀洹 T1548_.28.0557c29: 果斯陀含果阿那含果。是名滅聖諦學。云何 T1548_.28.0558a01: 滅聖諦無學。阿羅漢果。是名滅聖諦無學。云 T1548_.28.0558a02: 何道聖諦學。學人離結使聖心入聖道。若堅 T1548_.28.0558a03: 信若堅法。及餘趣人見行過患觀涅槃寂滅。 T1548_.28.0558a04: 如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證 T1548_.28.0558a05: 欲證。修道離煩惱見。學人若須陀洹斯陀含 T1548_.28.0558a06: 阿那含觀智具足。若智地若觀解脱心。即得 T1548_.28.0558a07: 沙門果。若須陀洹果。若斯陀含果阿那含果。 T1548_.28.0558a08: 若實人若趣正見乃至正定。是名道聖諦學。 T1548_.28.0558a09: 云何道聖諦無學無學人欲得阿羅漢。未得 T1548_.28.0558a10: 聖法欲得修道觀智具足。若智地若觀解脱 T1548_.28.0558a11: 心即得阿羅漢果。若實人若趣正見乃至正 T1548_.28.0558a12: 定。是名道聖諦無學 T1548_.28.0558a13: 四聖諦。幾報。幾報法。幾非報非報法。一報 T1548_.28.0558a14: 法。一非報非報法。一二分或報或報法。一三 T1548_.28.0558a15: 分或報或報法或非報非報法。云何一報法。 T1548_.28.0558a16: 集聖諦是名一報法云何一非報非報法。滅 T1548_.28.0558a17: 聖諦是名一非報非報法。云何一二分或報 T1548_.28.0558a18: 或報法。道聖諦是名一二分或報或報法。云 T1548_.28.0558a19: 何一三分或報或報法。或非報非報法。苦聖 T1548_.28.0558a20: 諦是名一三分或報或報法或非報非報法。 T1548_.28.0558a21: 云何道聖諦報。道聖諦無報。是名道聖諦報。 T1548_.28.0558a22: 云何道聖諦報。見學人若須陀洹斯陀含阿 T1548_.28.0558a23: 那含觀智具足。若智地若觀解脱心即得沙 T1548_.28.0558a24: 門果。若須陀洹果斯陀含果阿那含果無學人 T1548_.28.0558a25: 觀智具足。若智地若觀解脱心即得阿羅漢 T1548_.28.0558a26: 果。若實人若趣正見乃至正定。是名道聖諦 T1548_.28.0558a27: 報。云何道聖諦報法。道聖諦善報。是名道聖 T1548_.28.0558a28: 諦報法。云何道聖諦報法。學人離結使聖心 T1548_.28.0558a29: 入聖道。若堅信堅法及餘趣人。見行過患觀 T1548_.28.0558b01: 涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解 T1548_.28.0558b02: 欲解。未證欲證修道離煩惱。無學人欲得阿 T1548_.28.0558b03: 羅漢。未得聖法欲得修道。若實人若趣正見 T1548_.28.0558b04: 乃至正定。是名道聖諦報法。云何苦聖諦報。 T1548_.28.0558b05: 苦聖諦善報。眼入耳入鼻入舌入身入。身好 T1548_.28.0558b06: 色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴淨非 T1548_.28.0558b07: 嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。軟聲 T1548_.28.0558b08: 非軟聲。身好香非好香。軟香非軟香。適意香 T1548_.28.0558b09: 非適意香。身甜*酢苦辛醎淡涎癊。身冷熱輕 T1548_.28.0558b10: 重麁細澁滑堅軟。受心所起去來屈申迴轉 T1548_.28.0558b11: 身教集。聲音句言語口教。有漏身口戒無教。 T1548_.28.0558b12: 有漏身進有漏身除。除無貪無恚。餘受想乃 T1548_.28.0558b13: 至心捨怖生命無想定。眼識乃至意識。是名 T1548_.28.0558b14: 苦聖諦報。云何苦聖諦報法。苦聖諦有報。是 T1548_.28.0558b15: 名苦聖諦報法。云何苦聖諦報法。除苦聖諦 T1548_.28.0558b16: 善報。餘苦聖諦善不善。善心若不善心所起。 T1548_.28.0558b17: 去來屈申迴轉身教集。聲音句言語口教。身 T1548_.28.0558b18: 口非戒無教。有漏身口戒無教。有漏身進有 T1548_.28.0558b19: 漏身除。受想乃至煩惱使結無想定意界意 T1548_.28.0558b20: 識界。是名苦聖諦報法。云何苦聖諦非報非 T1548_.28.0558b21: 報法。苦聖諦無記非我分攝。非報非報法心 T1548_.28.0558b22: 所起。去來屈申迴轉身教集。聲音句言語口 T1548_.28.0558b23: 教。外色眼識所知。外聲香味。外觸身識所知。 T1548_.28.0558b24: 有漏身進。受想思觸思惟覺觀見慧解脱悔 T1548_.28.0558b25: 不悔悦喜心進信欲念怖生老死。眼識乃至 T1548_.28.0558b26: 意識。是名苦聖諦非報非報法 T1548_.28.0558b27: 四聖諦。幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思惟 T1548_.28.0558b28: 斷。二非見斷非思惟斷。一二分或見斷或思 T1548_.28.0558b29: 惟斷。一三分或見斷或思惟斷。或非見斷非 T1548_.28.0558b30: 思惟斷。云何二非見斷非思惟斷。滅聖諦道 T1548_.28.0558c01: 聖諦。是名二非見斷非思惟斷。云何一二分 T1548_.28.0558c02: 或見斷或思惟斷。集聖諦是名一二分或見 T1548_.28.0558c03: 斷或思惟斷。云何一三分或見斷或思惟斷。 T1548_.28.0558c04: 或非見斷非思惟斷。苦聖諦是名一三分或 T1548_.28.0558c05: 見斷或思惟斷。或非見斷非思惟斷。云何集 T1548_.28.0558c06: 聖諦見斷。集聖諦若見斷名集聖諦。是名集 T1548_.28.0558c07: 聖諦見斷。云何集聖諦思惟斷。集聖諦思惟 T1548_.28.0558c08: 斷名集聖諦。是名集聖諦思惟斷。云何苦聖 T1548_.28.0558c09: 諦見斷。苦聖諦不善非思惟斷見斷。煩惱心 T1548_.28.0558c10: 所起去來屈申迴轉身教集聲音句言語口 T1548_.28.0558c11: 教。身口非戒無教。有漏身進。受想思觸思惟 T1548_.28.0558c12: 覺觀見慧解脱悔不悔悦喜心進信欲念疑怖 T1548_.28.0558c13: 煩惱使結意界意識界。是名苦聖諦見斷。云 T1548_.28.0558c14: 何苦聖諦思惟斷。苦聖諦不善非見斷思惟 T1548_.28.0558c15: 斷。煩惱心所起去來屈申迴轉身教集。聲音 T1548_.28.0558c16: 句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。受想 T1548_.28.0558c17: 思觸思惟覺觀見慧解脱悔不悔悦喜心進信 T1548_.28.0558c18: 欲念怖煩惱使結意界意識界。是名苦聖諦思 T1548_.28.0558c19: 惟斷。云何苦聖諦非見斷非思惟斷。苦聖諦 T1548_.28.0558c20: 善無記。眼入耳鼻舌入身入香入味入觸入。 T1548_.28.0558c21: 身好色非好色。端嚴非端嚴。妍膚非妍膚。嚴 T1548_.28.0558c22: 淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆妙聲非衆妙聲。 T1548_.28.0558c23: 軟聲非軟聲。若善心若無記心所起去來屈 T1548_.28.0558c24: 申迴轉身教集。聲音句言語口教。外色眼識 T1548_.28.0558c25: 所知。外聲耳識所知。有漏身口戒無教。有漏 T1548_.28.0558c26: 身進有漏身除。除疑煩惱使結餘受想乃至 T1548_.28.0558c27: 無想定眼識乃至意識。是名苦聖諦非見斷 T1548_.28.0558c28: 非思惟斷 T1548_.28.0558c29: 四聖諦。幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷 T1548_.28.0559a01: 非思惟斷因。二非見斷非思惟斷因。一二分 T1548_.28.0559a02: 或見斷因或思惟斷因。一三分或見斷因或 T1548_.28.0559a03: 思惟斷因。或非見斷非思惟斷因。云何二非 T1548_.28.0559a04: 見斷非思惟斷因。滅聖諦道聖諦。是名二非 T1548_.28.0559a05: 見斷非思惟斷因。云何一二分或見斷因或 T1548_.28.0559a06: 思惟斷因。集聖諦是名一二分。或見斷因或 T1548_.28.0559a07: 思惟斷因。云何一三分或見斷因或思惟斷 T1548_.28.0559a08: 因。或非見斷非思惟斷因。苦聖諦是名一三 T1548_.28.0559a09: 分。或見斷因或思惟斷因。或非見斷非思惟 T1548_.28.0559a10: 斷因。云何集聖諦見斷因。集聖諦見斷集聖 T1548_.28.0559a11: 諦。是名集聖諦見斷因。云何集聖諦思惟斷 T1548_.28.0559a12: 因。集聖諦思惟斷集聖諦。是名集聖諦思惟 T1548_.28.0559a13: 斷因。云何苦聖諦見斷因。苦聖諦見斷。苦聖 T1548_.28.0559a14: 諦見斷法報。眼入耳入鼻舌身入。身非好色 T1548_.28.0559a15: 非端嚴非妍膚非嚴淨。身非好聲非衆妙聲 T1548_.28.0559a16: 非軟聲。身非好香非軟香非適意香。身甜*酢 T1548_.28.0559a17: 苦辛醎淡涎癊。身冷熱麁重堅澁見斷因。心 T1548_.28.0559a18: 所起去來屈申迴轉身教集。聲音句言語口 T1548_.28.0559a19: 教。身口非戒無教。有漏身進。受想思觸思惟 T1548_.28.0559a20: 覺觀見慧解脱。悔不悔悦喜心進信欲念疑 T1548_.28.0559a21: 怖煩惱使生命結眼識乃至意識。是名苦聖 T1548_.28.0559a22: 諦見斷因。云何苦聖諦思惟斷因。苦聖諦思 T1548_.28.0559a23: 惟斷。苦聖諦思惟斷法報。眼入耳入鼻入舌 T1548_.28.0559a24: 入身入。身非好色非端嚴非妍膚非嚴淨。身 T1548_.28.0559a25: 非好聲非衆妙聲非軟聲。身非好香非軟香非 T1548_.28.0559a26: 適意香。身甜*酢醎淡苦辛涎癊。冷熱麁重堅 T1548_.28.0559a27: 澁思惟斷因。心所起去來屈申迴轉身教集。 T1548_.28.0559a28: 聲音句言語口教。身口非戒無教。有漏身進。 T1548_.28.0559a29: 受想思觸思惟覺觀見慧解脱悔不悔悦喜心 T1548_.28.0559b01: 進信欲念怖煩惱使生命結眼識乃至意識。 T1548_.28.0559b02: 是名苦聖諦思惟斷因。云何苦聖諦非見斷 T1548_.28.0559b03: 非思惟斷因。苦聖諦善苦聖諦善法報。苦聖 T1548_.28.0559b04: 諦非報非報法。眼入耳入鼻入舌入身入。身 T1548_.28.0559b05: 好色端嚴妍膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身 T1548_.28.0559b06: 好香軟香適意香。身甜*酢苦辛醎淡涎癊。身 T1548_.28.0559b07: 冷熱輕細軟滑。非見斷非思惟斷因。心所起 T1548_.28.0559b08: 去來屈申迴轉身教集。聲音句言語口教。外 T1548_.28.0559b09: 色眼識所知。外聲香味外觸身識所知。有漏 T1548_.28.0559b10: 身口戒無教。有漏身進有漏身除。除疑煩惱 T1548_.28.0559b11: 使結。餘受想乃至無想定眼識乃至意識。是 T1548_.28.0559b12: 名苦聖諦非見斷非思惟斷因 T1548_.28.0559b13: 四聖諦。幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界繋。幾 T1548_.28.0559b14: 不繋。二不繋。二三分或欲界繋。或色界繋。或 T1548_.28.0559b15: 無色界繋。云何二不繋。滅聖諦道聖諦。是名 T1548_.28.0559b16: 二不繋。云何二三分或欲界繋。或色界繋。或 T1548_.28.0559b17: 無色界繋。苦聖諦集聖諦。是名二三分。或欲 T1548_.28.0559b18: 界繋。或色界繋。或無色界繋。云何苦聖諦欲 T1548_.28.0559b19: 界繋。苦聖諦欲漏有漏。眼入耳入鼻入舌入 T1548_.28.0559b20: 身入香入味入。身好色非好色。端嚴非端嚴。 T1548_.28.0559b21: 妍膚非妍膚。嚴淨非嚴淨。身好聲非好聲。衆 T1548_.28.0559b22: 妙聲非衆妙聲。軟聲非軟聲。身冷熱輕重麁 T1548_.28.0559b23: 細堅軟澁滑。欲行心所起去來屈申迴轉身教 T1548_.28.0559b24: 集。聲音句言語口教。外色眼識所知。欲漏有 T1548_.28.0559b25: 漏爲外觸身識所知。欲漏有漏身口非戒無 T1548_.28.0559b26: 教。有漏身口戒無教。有漏身進。受想思惟 T1548_.28.0559b27: 觸見慧解脱無癡順信悔不悔悦喜心進信欲 T1548_.28.0559b28: 不放逸念疑怖煩惱使生老死命結眼識及色 T1548_.28.0559b29: 三二識。是名苦聖諦欲界繋。云何苦聖諦色 T1548_.28.0559c01: 界繋。苦聖諦色漏有漏眼入耳入身入。身好 T1548_.28.0559c02: 色端嚴妍膚嚴淨。身好聲衆妙聲軟聲。身冷 T1548_.28.0559c03: 熱輕細軟滑。色行心所起去來屈申迴轉身 T1548_.28.0559c04: 教集。聲音句言語口教。外色眼識所知。色漏 T1548_.28.0559c05: 有漏。若聲若外觸身識所知。色漏有漏身口 T1548_.28.0559c06: 戒無教有漏。有漏身進有漏身除。受想思觸 T1548_.28.0559c07: 思惟覺觀見慧解脱無癡順信悦喜心進心除 T1548_.28.0559c08: 信欲不放逸念定心捨疑煩惱使。生老死命 T1548_.28.0559c09: 結無想定眼識耳識身識意識。是名苦聖諦 T1548_.28.0559c10: 色界繋。云何苦聖諦無色界繋。苦聖諦若無 T1548_.28.0559c11: 色漏有漏。有漏身口戒無教。有漏身進有漏 T1548_.28.0559c12: 身除。受想思觸思惟見慧解脱無癡順信心 T1548_.28.0559c13: 進心除信欲不放逸念定心捨疑煩惱使生老 T1548_.28.0559c14: 死命結意界意識界。是名苦聖諦無色界繋。 T1548_.28.0559c15: 云何集聖諦欲界繋。集聖諦欲漏有漏欲行 T1548_.28.0559c16: 愛。是名集聖諦欲界繋。云何集聖諦色界 T1548_.28.0559c17: 繋。集聖諦色漏有漏色行*愛。是名集聖諦色 T1548_.28.0559c18: 界繋。云何集聖諦無色界繋。集聖諦無色漏 T1548_.28.0559c19: 有漏。無色行*愛。是名集聖諦無色界繋 T1548_.28.0559c20: 四聖諦。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去非 T1548_.28.0559c21: 未來非現在。一非過去非未來非現在。三三 T1548_.28.0559c22: 分或過去或未來或現在。云何一非過去非 T1548_.28.0559c23: 未來非現在。滅聖諦是名一非過去非未來 T1548_.28.0559c24: 非現在。云何三三分或過去或未來或現在。 T1548_.28.0559c25: 苦聖諦集聖諦道聖諦。是名三三分或過去 T1548_.28.0559c26: 或未來或現在。云何苦聖諦過去。苦聖諦生 T1548_.28.0559c27: 已滅苦聖諦。是名苦聖諦過去。云何苦聖諦 T1548_.28.0559c28: 未來。苦聖諦未生未出苦聖諦。是名苦聖諦 T1548_.28.0559c29: 未來。云何苦聖諦現在。苦聖諦生未滅苦聖 T1548_.28.0560a01: 諦。是名苦聖諦現在。集聖諦道聖諦亦如 T1548_.28.0560a02: 是 T1548_.28.0560a03: 舍利弗阿毘曇論卷第四 T1548_.28.0560a04: T1548_.28.0560a05: T1548_.28.0560a06: T1548_.28.0560a07: T1548_.28.0560a08: 姚秦*罽賓三藏*曇摩耶舍 T1548_.28.0560a09: 共*曇摩崛多*等 譯 T1548_.28.0560a10: 問分根品第五 T1548_.28.0560a11: 問曰。幾根。答曰二十二根。何等二十二根。眼 T1548_.28.0560a12: 根耳根鼻根舌根身根女根男根命根樂根苦 T1548_.28.0560a13: 根喜根憂根捨根意根信根進根念根定根慧 T1548_.28.0560a14: 根未知欲知根知根已知根。云何眼根。眼入 T1548_.28.0560a15: 名眼根。云何眼根。眼界名眼根。云何眼根。若 T1548_.28.0560a16: 眼我分攝四大所造淨色名眼根。云何眼根。 T1548_.28.0560a17: 若眼我分攝四大所造過去未來現在淨色 T1548_.28.0560a18: 名眼根。云何眼根。若眼我分攝已見色今見 T1548_.28.0560a19: 當見不定若眼我分攝色光已來今來當來 T1548_.28.0560a20: 不定名眼根。云何眼根。若眼我分攝已對色 T1548_.28.0560a21: 今對當對不定若眼我分攝色已對今對當對 T1548_.28.0560a22: 不定名眼根。若眼無礙。是眼是眼入。是眼 T1548_.28.0560a23: 根。是眼界。是田是物。是門是藏。是世是淨。 T1548_.28.0560a24: 是泉是海。是沃燋。是洄澓。是瘡是繋。是目 T1548_.28.0560a25: 是入我分。是此岸。是内入眼見色。是名眼根。 T1548_.28.0560a26: 耳根鼻根舌根身根亦如是。云何女根。若女 T1548_.28.0560a27: 女性女形女相。是名女根。云何男根。若男 T1548_.28.0560a28: 男性男形男相。是名男根。云何命根。壽是名 T1548_.28.0560a29: 命根。云何命根。若衆生住。是名命根。云何 T1548_.28.0560b01: 命根。諸衆生諸衆生中不終不退不喪不死 T1548_.28.0560b02: 時未過行在護持名命根。云何樂根。若身樂 T1548_.28.0560b03: 受眼觸樂受耳鼻舌身觸樂受樂界名樂根。 T1548_.28.0560b04: 云何苦根。若身苦受眼觸苦受耳鼻舌身觸 T1548_.28.0560b05: 苦受苦界名苦根。云何喜根。若心樂受意 T1548_.28.0560b06: 觸樂受喜界名喜根。云何憂根。若心苦受 T1548_.28.0560b07: 意觸苦受憂界。是名憂根。云何捨根。若身 T1548_.28.0560b08: 心不苦不樂受眼觸不苦不樂受耳鼻舌身意 T1548_.28.0560b09: 觸不苦不樂受捨界名捨根。云何意根。意 T1548_.28.0560b10: 入名意根。云何意根。識陰名意根。云何意 T1548_.28.0560b11: 根。若心意識六識身七識界名意根。云何 T1548_.28.0560b12: 意根。若識過去未來現在内外麁細卑勝遠 T1548_.28.0560b13: 近。是名意根。云何六識身。眼識身耳鼻舌 T1548_.28.0560b14: 身意識身。云何眼識身。縁眼縁色縁明縁思 T1548_.28.0560b15: 惟。以四縁識生已生今生當生不定。是名眼 T1548_.28.0560b16: 識身。云何耳鼻舌身意識身。縁意縁法縁思 T1548_.28.0560b17: 惟。以三縁識已生今生當生不定。名意識身。 T1548_.28.0560b18: 是名六識身。云何七識界。眼耳鼻舌身識界 T1548_.28.0560b19: 意界意識界。云何眼識界。若識眼根生色境 T1548_.28.0560b20: 界已生今生當生不定。名眼識界。云何耳鼻 T1548_.28.0560b21: 舌身識界。若識身根。生觸境界已生今生當 T1548_.28.0560b22: 生不定名身識界。云何意界。意知法念法。若 T1548_.28.0560b23: 初心已生今生當生不定。是名意界。云何意 T1548_.28.0560b24: 識界。若識相似不離彼境界。及餘相似心識 T1548_.28.0560b25: 已生今生當生不定名意識界。是名七識界。 T1548_.28.0560b26: 云何過去識。若識生已滅。名過去識。云何 T1548_.28.0560b27: 未來識。若識未生未出名未來識。云何現在 T1548_.28.0560b28: 識。若識生未滅。名現在識。云何内識。若識受 T1548_.28.0560b29: 名内識。云何外識。若識非受名外識。云何麁 T1548_.28.0560c01: 識。若識欲界繋名麁識。云何細識。若識色界 T1548_.28.0560c02: 繋無色界繋若不繋名細識。云何卑識。若識 T1548_.28.0560c03: 不善若識不善法報若識非報非報法不適意 T1548_.28.0560c04: 名卑識。云何勝識。若識善若識善法報。若識 T1548_.28.0560c05: 非報非報法適意名勝識。云何遠識。若識相 T1548_.28.0560c06: 遠極相遠不近不近邊名遠識云何近識。若 T1548_.28.0560c07: 識相近極相近近邊名近識。云何信根。學人 T1548_.28.0560c08: 離結使。聖心入聖道。若堅信堅法。及餘趣 T1548_.28.0560c09: 人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。 T1548_.28.0560c10: 未解欲解。未得欲得。未證欲證。修道離煩惱 T1548_.28.0560c11: 見學人。若須陀洹。斯陀含。阿那含。觀智具 T1548_.28.0560c12: 足。若智地。若觀解脱心。即得沙門果。若須陀 T1548_.28.0560c13: 洹果。斯陀含果。阿那含果。無學人欲得阿羅 T1548_.28.0560c14: 漢果。未得聖法。欲得修道離煩惱觀智具足。 T1548_.28.0560c15: 若智地若觀解脱心。即得阿羅漢果。若實人 T1548_.28.0560c16: 若趣。若信入信究竟入信眞信心淨。是名信 T1548_.28.0560c17: 根。云何進根。學人離結使。乃至即得阿羅漢 T1548_.28.0560c18: 果。若實人若趣身心發出度堪忍不退勤力 T1548_.28.0560c19: 進不離不懈不緩不窳惰進進力進覺正進。 T1548_.28.0560c20: 是名進根。云何念根。學人離結使。乃至即 T1548_.28.0560c21: 得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念順 T1548_.28.0560c22: 念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念念 T1548_.28.0560c23: 力念覺正念。是名念根。云何定根。學人離結 T1548_.28.0560c24: 使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣。若心住 T1548_.28.0560c25: 正住專住心一向心一樂心不亂依念獨定 T1548_.28.0560c26: 定力定覺正定。是名定根。云何慧根。學人 T1548_.28.0560c27: 離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若 T1548_.28.0560c28: 法中擇重擇究竟擇擇法思惟覺了達自相他 T1548_.28.0560c29: 相共相思持辯進辯慧智見解脱方便術焔 T1548_.28.0561a01: 光明照炬慧眼慧力擇法正覺不薄。是名慧 T1548_.28.0561a02: 根。云何未知欲知根。堅信堅法人。若法聖 T1548_.28.0561a03: 無漏非根得名根除未知欲知根中思想觸 T1548_.28.0561a04: 思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨正語 T1548_.28.0561a05: 正業正命正身除。是名未知欲知根。云何知 T1548_.28.0561a06: 根。見學人若法聖無漏非根得名根除知根 T1548_.28.0561a07: 中想思觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸 T1548_.28.0561a08: 心捨得果滅盡定正語正業正命正身除。是 T1548_.28.0561a09: 名知根。云何已知根。無學人阿羅漢果。若法 T1548_.28.0561a10: 聖無漏非根得名根除已知根中想思觸思惟 T1548_.28.0561a11: 覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨得果滅盡 T1548_.28.0561a12: 定正語正業正命正身除。是名已知根 T1548_.28.0561a13: 二十二根。幾色。幾非色。七色。十一非色。四 T1548_.28.0561a14: 二分或色或非色。云何七色。眼根耳根鼻根 T1548_.28.0561a15: 舌根身根女根男根名七色。云何十一非色。 T1548_.28.0561a16: 命根樂根苦根喜根憂根捨根意根信根念根 T1548_.28.0561a17: 定根慧根。名十一非色。云何四二分或色或 T1548_.28.0561a18: 非色。進根未知欲知根知根已知根。名四二 T1548_.28.0561a19: 分或色或非色。云何進根色。身發出度。名進 T1548_.28.0561a20: 根色。云何進根非色。進根非色心發出度。 T1548_.28.0561a21: 名進根非色。云何未知欲知根色。正語正業 T1548_.28.0561a22: 正命正身除名未知欲知根色。云何未知 T1548_.28.0561a23: 欲知根非色。想思觸思惟覺觀。解脱悦喜心 T1548_.28.0561a24: 除欲不放逸心捨。名未知欲知根非色。云何 T1548_.28.0561a25: 知根色。正語正業正命正身除。名知根色。云 T1548_.28.0561a26: 何知根非色。想思觸思惟覺觀解脱悦喜心 T1548_.28.0561a27: 除欲不放逸心捨得果滅盡定。名知根非色。 T1548_.28.0561a28: 云何已知根色。正語正業正命正身除。名已 T1548_.28.0561a29: 知根色。云何已知根非色。想思觸思惟覺觀 T1548_.28.0561b01: 解脱悦喜心除欲不放逸心捨得果滅盡定。 T1548_.28.0561b02: 名已知根非色 T1548_.28.0561b03: 二十二根。幾可見。幾不可見。一切不可見 T1548_.28.0561b04: 二十二根。幾有對。幾無對。七有對。十五無對。 T1548_.28.0561b05: 云何七有對。眼根乃至男根。名七有對。云何 T1548_.28.0561b06: 十五無對。命根乃至已知根。名十五無對 T1548_.28.0561b07: 二十二根。幾聖。幾非聖。八聖。十一非聖。三 T1548_.28.0561b08: 二分或聖或非聖。云何八聖。信根乃至已知 T1548_.28.0561b09: 根名八聖。云何十一非聖。眼根乃至苦根及 T1548_.28.0561b10: 憂根。名十一非聖。云何三二分或聖或非聖。 T1548_.28.0561b11: 喜根捨根意根。名三*二分或聖或非聖。云何 T1548_.28.0561b12: 喜根非聖。喜根有漏。名喜根非聖。云何喜根 T1548_.28.0561b13: 非聖。喜根非學非無學意觸樂受。名喜根非 T1548_.28.0561b14: 聖。云何喜根聖。喜根無漏。名喜根聖。云何喜 T1548_.28.0561b15: 根聖。喜根信根相應意觸樂受。名喜根聖。 T1548_.28.0561b16: 云何喜根聖。喜根學若無學學人離結使聖 T1548_.28.0561b17: 心入聖道。若堅信堅法。及餘趣人。見行 T1548_.28.0561b18: 過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲 T1548_.28.0561b19: 得。未解欲解。未證欲證。修道離結使見學人。 T1548_.28.0561b20: 若須陀洹斯陀含阿那含。觀智具足。若智 T1548_.28.0561b21: 地。若觀解脱心。即得沙門果。若須陀洹果。斯 T1548_.28.0561b22: 陀含果。阿那含果。無學人欲得阿羅漢。未得 T1548_.28.0561b23: 聖法。欲得修道觀智具足。若智地若觀解脱 T1548_.28.0561b24: 心。即得阿羅漢果。若實人若趣若意觸樂受。 T1548_.28.0561b25: 名喜根聖。云何捨根非聖。捨根有漏。名捨 T1548_.28.0561b26: 根非聖。云何捨根非聖。捨根非學非無學。眼 T1548_.28.0561b27: 觸不苦不樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂受。 T1548_.28.0561b28: 名捨根非聖。云何捨根聖。捨根無漏名捨根 T1548_.28.0561b29: *聖。云何捨根聖。捨根信根相應意觸不苦 T1548_.28.0561c01: 不樂受。名捨根聖。云何捨根聖。捨根學無學 T1548_.28.0561c02: 學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若 T1548_.28.0561c03: 趣若意觸不苦不樂受名捨根聖。云何意根 T1548_.28.0561c04: 非聖。意根有漏。名意根非聖。云何意根非聖 T1548_.28.0561c05: 識受陰。名意根非聖。云何意根非聖。意根非 T1548_.28.0561c06: 學非無學眼識乃至意識。名意根非聖。云何 T1548_.28.0561c07: 意根聖意。根無漏。名意根聖。云何意根聖。意 T1548_.28.0561c08: 根信根相應意界意識界。名意根聖。云何意 T1548_.28.0561c09: 根聖。意根*學無學學人離結使。乃至即得阿 T1548_.28.0561c10: 羅漢果若實人若趣若意界意識界。名意根。 T1548_.28.0561c11: 聖有漏無漏。有愛無愛有求無求當取非當 T1548_.28.0561c12: 取有取無取有勝無勝亦如是 T1548_.28.0561c13: 二十二根。幾受。幾非受。八受。八非受。六二 T1548_.28.0561c14: 分或受或非受。云何八受。眼根乃至命根名 T1548_.28.0561c15: 八受。云何八非受。信根乃至已知根。名八非 T1548_.28.0561c16: 受。云何六二分或受或非受。樂根苦根喜根 T1548_.28.0561c17: 憂根捨根意根。名六二分或受或非受。云何 T1548_.28.0561c18: 樂根受。樂根内名樂根受。云何樂根受。樂根 T1548_.28.0561c19: 業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受耳鼻舌 T1548_.28.0561c20: 身觸樂受。名樂根受。云何樂根非受樂根外 T1548_.28.0561c21: 眼觸樂受耳鼻舌身觸樂受。名樂根非受。云 T1548_.28.0561c22: 何苦根受。苦根内名苦根受。云何苦根受。苦 T1548_.28.0561c23: 根業法煩惱所生報我分攝眼觸苦受耳鼻舌 T1548_.28.0561c24: 身觸苦受。名苦根受。云何苦根非受。苦根外 T1548_.28.0561c25: 眼觸苦受耳鼻舌身觸苦受。名苦根非受。云 T1548_.28.0561c26: 何喜根受。喜根内名喜根受。云何喜根受。 T1548_.28.0561c27: 喜根業法煩惱所生報我分攝意觸樂受。名 T1548_.28.0561c28: 喜根受。云何喜根非受。喜根外名喜根非受。 T1548_.28.0561c29: 云何喜根非受。喜根善不善若無記非我分 T1548_.28.0562a01: 攝意觸樂受。名喜根非受。云何憂根受。憂 T1548_.28.0562a02: 根内名憂根受。云何憂根*受。憂根業法煩 T1548_.28.0562a03: 惱所生報我分攝意觸苦受。名憂根受。云 T1548_.28.0562a04: 何憂根非受。憂根外名憂根非受。云何憂 T1548_.28.0562a05: 根非受。憂根善不善若無記非我分攝意觸 T1548_.28.0562a06: 苦受。名憂根非受。云何捨根受。捨根内名捨 T1548_.28.0562a07: 根受。云何捨根受。業法*煩惱所生報我分攝 T1548_.28.0562a08: 眼觸不苦不樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂 T1548_.28.0562a09: 受。名捨根受。云何捨根非受。捨根外名捨根 T1548_.28.0562a10: 非受。云何捨根非受。捨根若無記善不善非 T1548_.28.0562a11: 我分攝眼觸不苦不樂受。耳鼻舌身意觸不 T1548_.28.0562a12: 苦不樂受。名捨根非受。云何意根受。意根内 T1548_.28.0562a13: 名意根受。云何意根受。意根業法煩惱所生 T1548_.28.0562a14: 報我分攝眼識乃至意識。名意根受。云何意 T1548_.28.0562a15: 根非受。意根若外名意根非受。云何意根非 T1548_.28.0562a16: 受。意根善不善無記非我分攝眼識乃至意 T1548_.28.0562a17: 識。名意根非受。内外亦如是 T1548_.28.0562a18: 二十二根。幾有報。幾無報。一有報。十無報。 T1548_.28.0562a19: 十一二分或有報或無報。云何一有報。未知 T1548_.28.0562a20: 欲知根。名一有報。云何十無報。眼根乃至苦 T1548_.28.0562a21: 根。名十無報。云何十一二分或有報或無報。 T1548_.28.0562a22: 除未知欲知根。餘喜根乃至已知根。名十一 T1548_.28.0562a23: 二分或有報或無報。云何喜根有報。喜根報 T1548_.28.0562a24: 法。名喜根有報。云何喜根有報。喜根除善報。 T1548_.28.0562a25: 餘喜根善不善意觸樂受。名喜根有報。云何 T1548_.28.0562a26: 喜根無報。喜根若報喜根非報非報法意觸樂 T1548_.28.0562a27: 受。名喜根無報。云何憂根有報。憂根報法。 T1548_.28.0562a28: 名憂根有報。云何憂根有報。憂根善不善意 T1548_.28.0562a29: 觸苦受。名憂根有報。云何憂根無報。憂根 T1548_.28.0562b01: 若報憂根非報非報法意觸苦受。名憂根無 T1548_.28.0562b02: 報。云何捨根有報。捨根報法。名捨根有報云 T1548_.28.0562b03: 何捨根有報。捨根除善報。餘捨根善不善意 T1548_.28.0562b04: 觸不苦不樂受。名捨根有報。云何捨根無報。 T1548_.28.0562b05: 捨根若報捨根非報非報法眼觸非苦非樂 T1548_.28.0562b06: 受。耳鼻舌身意觸不苦不樂受。名捨根無報。 T1548_.28.0562b07: 云何意根有報。意根報法。名意根有報。云何 T1548_.28.0562b08: 意根有報。除意根善報。餘意根善不善意界 T1548_.28.0562b09: 意識界。是名意根有報。云何意根無報。意根 T1548_.28.0562b10: 報意根非報非報法眼識乃至意識。名意根 T1548_.28.0562b11: 無報。云何信根有報信根報法。名信根有報。 T1548_.28.0562b12: 云何信根有報。學人離結使聖心入聖道堅 T1548_.28.0562b13: 信堅法。及餘趣人見行過患。觀涅槃寂滅。觀 T1548_.28.0562b14: 苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修 T1548_.28.0562b15: 道離煩惱無學人。欲得阿羅漢果。未得聖法。 T1548_.28.0562b16: 欲得修道。若實人若趣信入信究竟入信眞 T1548_.28.0562b17: 信心淨。名信根有報。云何信根無報。信根報 T1548_.28.0562b18: 名信根無報。云何信根無報。見學人須陀洹 T1548_.28.0562b19: 斯陀含阿那含觀智具足。若智地若觀解脱 T1548_.28.0562b20: 心即得沙門果。須陀洹果斯陀含果阿那含 T1548_.28.0562b21: 果。無學人欲得阿羅漢觀智具足。若智地若 T1548_.28.0562b22: 觀解脱心即得阿羅漢果。若實人若趣信入 T1548_.28.0562b23: 信究竟入信眞信心淨。名信根無報。進根念 T1548_.28.0562b24: 根定根慧根亦如是。云何知根有報。知根報 T1548_.28.0562b25: 法。名知根有報。云何知根有報。見學人見行 T1548_.28.0562b26: 過患。觀涅槃寂滅。觀苦集滅道。未得欲得。未 T1548_.28.0562b27: 解欲解。未證欲證。修道離煩惱。若實人若趣 T1548_.28.0562b28: 若想思觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸 T1548_.28.0562b29: 心捨滅盡定正語正業正命正身除。名知根 T1548_.28.0562c01: 有報。云何知根無報知根報名知根無報。云 T1548_.28.0562c02: 何知根無報。見學人須陀洹斯陀含阿那含 T1548_.28.0562c03: 觀智具足。若智地若觀解脱心。即得沙門果 T1548_.28.0562c04: 須陀洹果斯陀含果阿那含果。若實人若趣 T1548_.28.0562c05: 若想思觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸 T1548_.28.0562c06: 心捨得果滅盡定正語正業正命正身除。名 T1548_.28.0562c07: 知根無報。云何已知根有報。已知根報法。名 T1548_.28.0562c08: 已知根有報。云何已知根有報。無學人欲得 T1548_.28.0562c09: 阿羅漢。未得聖法欲得修道。若實人若趣想 T1548_.28.0562c10: 思觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心 T1548_.28.0562c11: 捨滅盡定正語正業正命正身除。名已知根 T1548_.28.0562c12: 有報。云何已知根無報。已知根報。名已知 T1548_.28.0562c13: 根無報。云何已知根無報。無學人欲得阿羅 T1548_.28.0562c14: 漢果觀智具足。若智地若觀解脱心即得阿 T1548_.28.0562c15: 羅漢果。若實人若趣若想思觸思惟覺觀解 T1548_.28.0562c16: 脱悦喜心除欲不放逸心捨得果滅盡定正 T1548_.28.0562c17: 語正業正命正身除。名已知根無報 T1548_.28.0562c18: 二十二根。幾心。幾非心。一心。二十一非心。 T1548_.28.0562c19: 云何一心。意根名一心。云何二十一非心。除 T1548_.28.0562c20: 意根餘一切非心 T1548_.28.0562c21: 二十二根。幾心相應。幾非心相應。九心相應。 T1548_.28.0562c22: 八非心相應。一不説心相應非心相應。四二 T1548_.28.0562c23: 分或心相應或非心相應。云何九心相應。除 T1548_.28.0562c24: 意根進根餘樂根乃至慧根。是名九心相應。 T1548_.28.0562c25: 云何八非心相應。眼根乃至命根。名八非心 T1548_.28.0562c26: 相應。云何一不説心相應非心相應。意根是 T1548_.28.0562c27: 名一不説心相應非心相應。云何四二分或 T1548_.28.0562c28: 心相應或非心相應。進根未知欲知根知根 T1548_.28.0562c29: 已知根。名四二分或心相應或非心相應。云 T1548_.28.0563a01: 何進根心相應。進根心數心發出度。名進根 T1548_.28.0563a02: 心相應。云何進根非心相應。進根非心數身 T1548_.28.0563a03: 發出度。名進根非心相應。云何未知欲知根 T1548_.28.0563a04: 心相應。未知欲知根。若心數想思觸思惟覺 T1548_.28.0563a05: 觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨名未知欲知 T1548_.28.0563a06: 根心相應。云何未知欲知根非心相應。未知 T1548_.28.0563a07: 欲知根非心數正語正業正命正身除。名未 T1548_.28.0563a08: 知欲知根非心相應。云何知根心相應。知根 T1548_.28.0563a09: 若心數想思觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不 T1548_.28.0563a10: 放逸心捨。名知根心相應。云何知根非心相 T1548_.28.0563a11: 應。知根非心數得果滅盡定正語正業正命 T1548_.28.0563a12: 正身除。名知根非心相應。已知根亦如是 T1548_.28.0563a13: 二十二根。幾心數。幾非心數。九心數。九非 T1548_.28.0563a14: 心數。四二分或心數或非心數。云何九心數。 T1548_.28.0563a15: 除意根進根。餘樂根乃至慧根。名九心數。云 T1548_.28.0563a16: 何九非心數。眼根乃至命根意根。名九非心 T1548_.28.0563a17: 數。云何四二分或心數或非心數。進根未知 T1548_.28.0563a18: 欲知根知根已知根。名四二分或心數或非 T1548_.28.0563a19: 心數。云何進根心數。進根若縁心發出度。是 T1548_.28.0563a20: 名進根心數。云何進根非心數。進根非縁身 T1548_.28.0563a21: 發出度。名進根非心數。云何未知欲知根心 T1548_.28.0563a22: 數。未知欲知根縁想思觸思惟覺觀解脱悦 T1548_.28.0563a23: 喜心。除欲不放逸心捨。名未知欲知根心數。 T1548_.28.0563a24: 云何未知欲知根非心數。未知欲知根非縁 T1548_.28.0563a25: 正語正業正命正身除。名未知欲知根非心 T1548_.28.0563a26: 數。云何知根心數。知根縁想思觸思惟覺觀 T1548_.28.0563a27: 解脱悦喜心除欲不放逸心捨。名知根心數。 T1548_.28.0563a28: 云何知根非心數。知根非縁得果滅盡定正 T1548_.28.0563a29: 語正業正命正身除。名知根非心數。已知根 T1548_.28.0563b01: 亦如是 T1548_.28.0563b02: 二十二根。幾縁。幾非縁。十縁。八非縁。四二 T1548_.28.0563b03: 分或縁或非縁。云何十縁除進根餘樂根乃 T1548_.28.0563b04: 至慧根及意根。名十縁。云何八非縁。眼根乃 T1548_.28.0563b05: 至命根名八非縁。云何四二分或縁或非縁。 T1548_.28.0563b06: 進根未知欲知根知根已知根。名四二分或 T1548_.28.0563b07: 縁或非縁。云何進根縁。進根心數發出度。 T1548_.28.0563b08: 名進根縁。云何進根非縁。進根非心數身發 T1548_.28.0563b09: 出度。名進根非縁。云何未知欲知根縁。未知 T1548_.28.0563b10: 欲知根若心數想思觸思惟覺觀解脱悦喜心 T1548_.28.0563b11: 除欲不放逸心捨。名未知欲知根縁。云何未 T1548_.28.0563b12: 知欲知根非縁。未知欲知根非心數正語正 T1548_.28.0563b13: 業正命正身除。名未知欲知根非縁。云何知 T1548_.28.0563b14: 根縁。知根心數想思觸思惟覺觀解脱悦喜 T1548_.28.0563b15: 心除欲不放逸心捨。名知根縁。云何知根非 T1548_.28.0563b16: 縁。知根非心數得果滅盡定正語正業正命 T1548_.28.0563b17: 正身除。是名知根非縁。已知根亦如是 T1548_.28.0563b18: 二十二根。幾共心。幾不共心。十共心。九不共 T1548_.28.0563b19: 心。三二分或共心或不共心。云何十共心。除 T1548_.28.0563b20: 意根進根餘樂根乃至未知欲知根。名十共 T1548_.28.0563b21: 心。云何九不共心。眼根乃至命根及意根。名 T1548_.28.0563b22: 九不共心。云何三二分或共心或不共心。進 T1548_.28.0563b23: 根知根已知根。名三二分或共心或不共心。 T1548_.28.0563b24: 云何進根共心。進根若隨心轉共心生共住 T1548_.28.0563b25: 共滅心發出度。名進根共心。云何進根不 T1548_.28.0563b26: 共心。進根不隨心轉不共心生不共住不共 T1548_.28.0563b27: 滅身發出度。名進根不共心。云何知根共心。 T1548_.28.0563b28: 知根隨心轉共心生共住共滅想思觸思惟覺 T1548_.28.0563b29: 觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨正語正業 T1548_.28.0563c01: 正命正身除。是名知根共心。云何知根不共 T1548_.28.0563c02: 心。知根若不隨心轉不共心生不共住不共 T1548_.28.0563c03: 滅得果滅盡定正語正業正命正身除。名知 T1548_.28.0563c04: 根不共心已知根亦如是。隨心轉不隨心轉 T1548_.28.0563c05: 亦如是 T1548_.28.0563c06: 二十二根。幾業。幾非業。十九非業三二分或 T1548_.28.0563c07: 業或非業。云何十九非業。眼根乃至慧根。名 T1548_.28.0563c08: 十九非業。云何三二分或業或非業。未知欲 T1548_.28.0563c09: 知根知根已知根。名三二分或業或非業。云 T1548_.28.0563c10: 何未知欲知根業。思正語正業正命。名未知 T1548_.28.0563c11: 欲知根業。云何未知欲知根非業。想觸思惟 T1548_.28.0563c12: 覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨正身除。 T1548_.28.0563c13: 名未知欲知根非業。云何知根業。思正語正 T1548_.28.0563c14: 業正命名知根業。云何知根非業。想觸思惟 T1548_.28.0563c15: 覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨得果滅 T1548_.28.0563c16: 盡定正身除。名知根非業已知根亦如是 T1548_.28.0563c17: 二十二根。幾業相應。幾非業相應。十業相應。 T1548_.28.0563c18: 八非業相應。一二分或業相應或非業相應。 T1548_.28.0563c19: 三三分或業相應或非業相應。或不説業相 T1548_.28.0563c20: 應非業相應。云何十業相應。除進根餘樂根 T1548_.28.0563c21: 乃至慧根及意根。名十業相應。云何八非業 T1548_.28.0563c22: 相應。眼根乃至命根。名八非業相應。云何一 T1548_.28.0563c23: 二分或業相應或非業相應。進根名一二分 T1548_.28.0563c24: 或業相應或非業相應。云何三三分或業相 T1548_.28.0563c25: 應或非業相應或不説業相應非業相應未知 T1548_.28.0563c26: 欲知根知根已知根名三三分或業相應或非 T1548_.28.0563c27: 業相應或不説業相應非業相應。云何進根 T1548_.28.0563c28: 業相應。進根思相應心發出度。名進根業相 T1548_.28.0563c29: 應。云何進根非業相應。進根非思相應身發 T1548_.28.0564a01: 出度。名進根非業相應。云何未知欲知根業 T1548_.28.0564a02: 相應。未知欲知根思相應想觸思惟覺觀解 T1548_.28.0564a03: 脱悦喜心除欲不放逸心捨。名未知欲知根 T1548_.28.0564a04: 業相應。云何未知欲知根非業相應。未知欲 T1548_.28.0564a05: 知根非思相應正語正業正命正身除。名未 T1548_.28.0564a06: 知欲知根非業相應云何未知欲知根不説業 T1548_.28.0564a07: 相應非業相應。思名未知欲知根不説業相 T1548_.28.0564a08: 應非業相應。云何知根業相應。知根思相應 T1548_.28.0564a09: 想觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心 T1548_.28.0564a10: 捨。名知根業相應。云何知根非業相應。知 T1548_.28.0564a11: 根非思相應得果滅盡定正語正業正命正身 T1548_.28.0564a12: 除。名知根非業相應。云何知根不説業相應 T1548_.28.0564a13: 非業相應。思是名知根不説業相應非業相 T1548_.28.0564a14: 應。已知根亦如是 T1548_.28.0564a15: 二十二根。幾共業。幾不共業。十二共業。八不 T1548_.28.0564a16: 共業。二二分或共業。或不共業。云何十二共 T1548_.28.0564a17: 業。樂根乃至未知欲知根。名十二共業。云何 T1548_.28.0564a18: 八不共業。眼根乃至命根。名八不共業。云何 T1548_.28.0564a19: 二二分或共業或不共業。知根已知根。名二 T1548_.28.0564a20: 二分或共業或不共業。云何知根共業。知根 T1548_.28.0564a21: 隨業轉共業生共住共滅想思觸思惟覺觀解 T1548_.28.0564a22: 脱悦喜心除欲不放逸心捨滅盡定正語正業 T1548_.28.0564a23: 正命正身除。名知根共業。云何知根不共業。 T1548_.28.0564a24: 知根不隨業轉不共業生不共住不共滅得 T1548_.28.0564a25: 果。名知根不共業。已知根亦如是。隨業轉 T1548_.28.0564a26: 不隨業轉亦如是 T1548_.28.0564a27: 二十二根。幾因。幾非因。十二因。八非因。二 T1548_.28.0564a28: 二分或因或非因。云何十二因。樂根乃至未 T1548_.28.0564a29: 知欲知根。名十二因。云何八非因。眼根乃至 T1548_.28.0564b01: 命根。名八非因。云何二二分或因或非因。知 T1548_.28.0564b02: 根已知根。名二二分或因或非因。云何知根 T1548_.28.0564b03: 因。知根縁知根非縁有報除得果餘知根報 T1548_.28.0564b04: 想思觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心 T1548_.28.0564b05: 捨滅盡定正語正業正命正身除。名知根因。 T1548_.28.0564b06: 云何知根非因。知根非縁無報不共業得果。 T1548_.28.0564b07: 名知根非因。已知根亦如是 T1548_.28.0564b08: 二十二根。幾有因。幾無因。一切有因。一切有 T1548_.28.0564b09: 緒。一切有縁。一切有爲 T1548_.28.0564b10: 二十二根。幾知。幾非知。一切知知見如事 T1548_.28.0564b11: 二十二根。幾識。幾非識。一切識意識如事 T1548_.28.0564b12: 識二十二根。幾解。幾非解。一切解如事知 T1548_.28.0564b13: 見 T1548_.28.0564b14: 二十二根。幾了幾非了一切了知。見如事 T1548_.28.0564b15: 二十二根。幾斷智知。幾非斷智知。十八非斷 T1548_.28.0564b16: 智知。四二分或斷智知或非斷智知。云何十 T1548_.28.0564b17: 八非斷智知。眼根乃至苦根信根乃至已知 T1548_.28.0564b18: 根。名十八非斷智知。云何四二分或斷智知 T1548_.28.0564b19: 或非斷智知。喜根憂根捨根意根。是名四二 T1548_.28.0564b20: 分或斷智知或非斷智知云何喜根斷智知。 T1548_.28.0564b21: 喜根不善意觸樂受。名喜根斷智知。云何喜 T1548_.28.0564b22: 根非斷智知。喜根善無記意觸樂受。名喜根 T1548_.28.0564b23: 非斷智知。云何憂根斷智知憂根不善意觸 T1548_.28.0564b24: 苦受。名憂根斷智知。云何憂根非斷智知。憂 T1548_.28.0564b25: 根善無記意觸苦受。是名憂根非斷智知。云 T1548_.28.0564b26: 何捨根斷智知。捨根不善意觸不苦不樂受。 T1548_.28.0564b27: 名捨根斷智知。云何捨根非斷智知。捨根善 T1548_.28.0564b28: 無記眼觸不苦不樂受。耳鼻舌身意觸不苦 T1548_.28.0564b29: 不樂受。名捨根非斷智知。云何意根斷智知。 T1548_.28.0564c01: 意根不善意界意識界。名意根斷智知。云何 T1548_.28.0564c02: 意根非斷智知。意根善無記眼識乃至意識。 T1548_.28.0564c03: 名意根非斷智知。斷非斷亦如是 T1548_.28.0564c04: 二十二根。幾修。幾非修。八修。十非修。四二 T1548_.28.0564c05: 分或修或非修。云何八修。信根乃至已知根。 T1548_.28.0564c06: 名八修。云何十非修。眼根乃至苦根。名十非 T1548_.28.0564c07: 修。云何四二分或修或非修。喜根憂根捨根 T1548_.28.0564c08: 意根。名四二分或修或非修。云何喜根修。喜 T1548_.28.0564c09: 根若善意觸樂受。名喜根修。云何喜根非修。 T1548_.28.0564c10: 喜根非善無記意觸樂受。名喜根非修。云何 T1548_.28.0564c11: 憂根修。憂根善意觸苦受。名憂根修。云何憂 T1548_.28.0564c12: 根非修。憂根不*善無記意觸苦受。名憂根非 T1548_.28.0564c13: 修。云何捨根修。捨根*善意觸不苦不樂受。 T1548_.28.0564c14: 名捨根修。云何捨根非修。捨根不*善無記 T1548_.28.0564c15: 眼觸不苦不樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂 T1548_.28.0564c16: 受。名捨根非修。云何意根修。意根*善意界 T1548_.28.0564c17: 意識界。名意根修。云何意根非修。意根不 T1548_.28.0564c18: *善無記眼識乃至意識。名意根非修 T1548_.28.0564c19: 二十二根。幾證。幾非證。一切證知見如事 T1548_.28.0564c20: 二十二根。幾善。幾不善。幾無記。八善。十無 T1548_.28.0564c21: 記。四三分或善或不善或無記。云何八善。信 T1548_.28.0564c22: 根乃至已知根。名八善。云何十無記。眼根乃 T1548_.28.0564c23: 至苦根。名十無記。云何四三分或善或不善 T1548_.28.0564c24: 或無記。喜根憂根捨根意根。名四三分或善 T1548_.28.0564c25: 或不善或無記。云何喜根善。喜根若修意觸 T1548_.28.0564c26: 樂受。是名喜根善。云何喜根不善。喜根斷意 T1548_.28.0564c27: 觸樂受。名喜根不善。云何喜根無記。喜根受 T1548_.28.0564c28: 喜根非報非報法意觸樂受。名喜根無記。云 T1548_.28.0564c29: 何憂根善。憂根若修意觸苦受。名憂根善。云 T1548_.28.0565a01: 何憂根不善。憂根斷意觸苦受。名憂根不善。 T1548_.28.0565a02: 云何憂根無記。憂根受憂根非報非報法意 T1548_.28.0565a03: 觸苦受名憂根無記。云何捨根善。捨根修意 T1548_.28.0565a04: 觸不苦不樂受。名捨根善。云何捨根不善。捨 T1548_.28.0565a05: 根斷意觸不苦不樂受。名捨根不善。云何捨 T1548_.28.0565a06: 根無記。捨根受捨根非報非報法。眼觸不苦 T1548_.28.0565a07: 不樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂受。名捨根 T1548_.28.0565a08: 無記。云何意根善。意根修意界意識界。是名 T1548_.28.0565a09: 意根善。云何意根不善。意根斷意界意識界。 T1548_.28.0565a10: 是名意根不善。云何意根無記。意根若受意 T1548_.28.0565a11: 根非報非報法眼識乃至意識。名意根無記」 T1548_.28.0565a12: 二十二根幾學。幾無學。幾非學非無學。二學。 T1548_.28.0565a13: 一無學。十一非學非無學。五二分或學或無 T1548_.28.0565a14: 學。三三分或學或無學或非學非無學。云 T1548_.28.0565a15: 何二學。未知欲知根知根名二學。云何一無 T1548_.28.0565a16: 學。已知根名一無學。云何十一非學非無學。眼 T1548_.28.0565a17: 根乃至苦根憂根。名十一非學非無學。云何 T1548_.28.0565a18: 五二分或學或無學。信根進根念根定根慧 T1548_.28.0565a19: 根名五二分或學或無學。云何三三分或學 T1548_.28.0565a20: 或無學或非學非無學。喜根捨根意根。名三 T1548_.28.0565a21: 三分或學或無學或非學非無學。云何信根 T1548_.28.0565a22: 學。學人分離結使聖心入聖道。若堅信堅法。 T1548_.28.0565a23: 及餘趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦 T1548_.28.0565a24: 集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道 T1548_.28.0565a25: 離煩惱見學人。若須陀洹斯陀含阿那含觀 T1548_.28.0565a26: 智具足。若智地若觀解脱心。即得沙門果須 T1548_.28.0565a27: 陀洹果斯陀含果阿那含果。若實人若趣若信 T1548_.28.0565a28: 入信究竟入信眞信入眞信心淨。名信根學。 T1548_.28.0565a29: 云何信根無學。學人欲得阿羅漢。未得聖法。 T1548_.28.0565b01: 欲得修道。觀智具足。若智地若觀解脱心。即 T1548_.28.0565b02: 得阿羅漢果。若實人若趣若信入信究竟入信 T1548_.28.0565b03: 眞信入眞信心淨。名信根無學。進根念根定 T1548_.28.0565b04: 根慧根亦如是。云何喜根學。喜根若聖法非 T1548_.28.0565b05: 無學。名喜根學。云何喜根學。喜根學信根相 T1548_.28.0565b06: 應意觸樂受。名喜根學。云何喜根學。學人離 T1548_.28.0565b07: 結使聖心入聖道。若堅信若堅法。及餘趣人。 T1548_.28.0565b08: 見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。 T1548_.28.0565b09: 未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱 T1548_.28.0565b10: 見學人。若須陀洹斯陀含阿那含。觀智具足。 T1548_.28.0565b11: 若智地若觀解脱心。即得沙門果。若須陀洹 T1548_.28.0565b12: 果。斯陀含果。阿那含果若實人若趣意觸樂 T1548_.28.0565b13: 受。名喜根學。云何喜根無學。喜根若聖非學。 T1548_.28.0565b14: 名喜根無學。云何喜根無學。喜根無學信根 T1548_.28.0565b15: 相應意觸樂受。名喜根無學。云何喜根無學。 T1548_.28.0565b16: 無學人欲得阿羅漢果。未得聖法。欲得修道。 T1548_.28.0565b17: 觀智具足。若智地若觀解脱心。即得阿羅漢 T1548_.28.0565b18: 果。若實人若趣若意觸樂受。名喜根無學。云 T1548_.28.0565b19: 何喜根非學非無學。喜根非聖意觸樂受。名 T1548_.28.0565b20: 喜根非學非無學。云何捨根學。捨根若聖非 T1548_.28.0565b21: 無學。名捨根學。云何捨根學。捨根學信根相 T1548_.28.0565b22: 應意觸不苦不樂受。名捨根學。云何捨根學。 T1548_.28.0565b23: 學人離結使。乃至即得阿那含果。若實人若 T1548_.28.0565b24: 趣若意觸不苦不樂受。名捨根學。云何捨根 T1548_.28.0565b25: 無學。捨根聖非學。名捨根無學。云何捨根無 T1548_.28.0565b26: 學。捨根無學信根相應意觸不苦不樂受。名 T1548_.28.0565b27: 捨根無學。云何捨根無學。無學人欲得阿羅 T1548_.28.0565b28: 漢果乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若意 T1548_.28.0565b29: 觸不苦不樂受。名捨根無學。云何捨根非學 T1548_.28.0565c01: 非無學。捨根非聖眼觸不苦不樂受。耳鼻舌 T1548_.28.0565c02: 身意觸不苦不樂受。是名捨根非學非無學。 T1548_.28.0565c03: 云何意根學。意根聖非無學。是名意根學。云 T1548_.28.0565c04: 何意根學意根學信根相應意界意識界。名 T1548_.28.0565c05: 意根學。云何意根學。學人離結使。乃至即得 T1548_.28.0565c06: 阿那含果。若實人若趣若意界意識界。是名 T1548_.28.0565c07: 意根學。云何意根無學。意根聖非學。名意根 T1548_.28.0565c08: 無學。云何意根無學。意根無學信根相應意 T1548_.28.0565c09: 界意識界。名意根無學。云何意根無學。無 T1548_.28.0565c10: 學人欲得阿羅漢果。乃至即得阿羅漢果。若 T1548_.28.0565c11: 實人若趣意界意識界。名意根無學。云何意 T1548_.28.0565c12: 根非學非無學。意根非聖識受陰眼識乃至 T1548_.28.0565c13: 意識。名意根非學非無學 T1548_.28.0565c14: 二十二根幾報。幾報法。幾非報非報法。八報。 T1548_.28.0565c15: 一報法。七二分或報或報法。二二分或報或 T1548_.28.0565c16: 非報非報法。四三分或報或報法。或非報非 T1548_.28.0565c17: 報法。云何八報。眼根乃至命根。名八報。云何 T1548_.28.0565c18: 一報法。未知欲知根。名一報法。云何七二分 T1548_.28.0565c19: 或報或報法。除未知欲知根餘信根乃至已 T1548_.28.0565c20: 知根。名七二分或報或報法。云何二二分或 T1548_.28.0565c21: 報或非報非報法。樂根苦根。名二二分或報 T1548_.28.0565c22: 或非報非報法云何四三分或報或報法或非 T1548_.28.0565c23: 報非報法。喜根憂根捨根意根。名四三分 T1548_.28.0565c24: 或報或報法或非報非報法云何信根報。信 T1548_.28.0565c25: 根無報。名信根報。云何信根報。見學人若 T1548_.28.0565c26: 須陀洹斯陀含阿那含。觀智具足。若智地 T1548_.28.0565c27: 若觀解脱心。即得沙門果須陀洹果斯陀含 T1548_.28.0565c28: 果阿那含果。無學人欲得阿羅漢果。觀智具 T1548_.28.0565c29: 足。若智地若觀解脱心。即得阿羅漢果。若實 T1548_.28.0566a01: 人若趣若信入信究竟入信眞信入眞信心 T1548_.28.0566a02: 淨。名信根報。云何信根報法。信根有報。名信 T1548_.28.0566a03: 根報法。云何信根報法。學人離結使聖心入 T1548_.28.0566a04: 聖道堅信堅法。及餘趣人。見行過患。觀涅槃 T1548_.28.0566a05: 寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。 T1548_.28.0566a06: 未證欲證。修道離煩惱無學人。欲得阿羅漢 T1548_.28.0566a07: 果。未得聖法。欲得修道。若實人若趣若信入 T1548_.28.0566a08: 信究竟入信眞信入眞信心淨。是名信根報 T1548_.28.0566a09: 法。進根念根定根慧根亦如是云何知根報。 T1548_.28.0566a10: 知根無報。名知根報。云何知根報。見學人須 T1548_.28.0566a11: 陀洹斯陀含阿那含。觀智具足若智地若觀 T1548_.28.0566a12: 解脱心。即得沙門果須陀洹果斯陀含果阿 T1548_.28.0566a13: 那含果。若實人若趣若想思觸思惟覺觀解 T1548_.28.0566a14: 脱喜悦心除欲不放逸心捨得果滅盡定正 T1548_.28.0566a15: 語正業正命正身除。是名知根報。云何知根 T1548_.28.0566a16: 報法。知根有報。名知根報法。云何知根報法。 T1548_.28.0566a17: 學人見行過患。觀涅槃寂滅。如實觀集苦 T1548_.28.0566a18: 滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。修道離 T1548_.28.0566a19: 煩惱。若實人若趣若想思觸思惟覺觀解脱 T1548_.28.0566a20: 悦喜心除欲不放逸心捨滅盡定正語正業正 T1548_.28.0566a21: 命正身除。名知根報法。云何已知根報。已知 T1548_.28.0566a22: 根無報。名已知根報。云何已知根報。無學人 T1548_.28.0566a23: 欲得阿羅漢果。觀智具足若智地若觀解脱 T1548_.28.0566a24: 心。即時得阿羅漢果。若實人若趣若想思觸 T1548_.28.0566a25: 思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨得 T1548_.28.0566a26: 果滅盡定正語正業正命正身除名已知根 T1548_.28.0566a27: 報。云何已知根報法。已知根有報。名已知根 T1548_.28.0566a28: 報法。云何已知根報法。無學人欲得阿羅漢 T1548_.28.0566a29: 果。未得聖法。欲得修道。若實人若趣若想 T1548_.28.0566b01: 思觸思惟覺觀解脱悦喜心除欲不放逸心捨 T1548_.28.0566b02: 滅盡定正語正業正命正身除。名已知根報 T1548_.28.0566b03: 法。云何樂根報。樂根受名樂根報。云何樂根 T1548_.28.0566b04: 報。樂根業法煩惱所生報我分攝眼觸樂受。 T1548_.28.0566b05: 耳鼻舌身觸樂受。名樂根報。云何樂根非報 T1548_.28.0566b06: 非報法。樂根無記非我分攝眼觸樂受。耳鼻 T1548_.28.0566b07: 舌身觸樂受。名樂根非報非報法。云何苦根 T1548_.28.0566b08: 報。苦根受名苦根報。云何苦根報。苦根業法 T1548_.28.0566b09: 煩惱所生報我分攝眼觸苦受。耳鼻舌身觸 T1548_.28.0566b10: 苦受。是名苦根報。云何苦根非報非報法。苦 T1548_.28.0566b11: 根無記非我分攝眼觸苦受。耳鼻舌身觸苦 T1548_.28.0566b12: 受。是名苦根非報非報法。云何喜根報。喜根 T1548_.28.0566b13: 受喜根善報意觸樂受。名喜根報。云何喜根 T1548_.28.0566b14: 報法。喜根有報。名喜根報法。云何喜根報法。 T1548_.28.0566b15: 除喜根善報。餘喜根善不善意觸樂受。名喜 T1548_.28.0566b16: 根報法。云何喜根非報非報法。喜根無記 T1548_.28.0566b17: 非我分攝意觸樂受。名喜根非報非報法。云 T1548_.28.0566b18: 何憂根報。憂根受名憂根報。云何憂根報。憂 T1548_.28.0566b19: 根業法煩惱所生報我分攝意觸苦受。名憂 T1548_.28.0566b20: 根報。云何憂根報法。憂根有報。名憂根報 T1548_.28.0566b21: 法。云何憂根報法。憂根善不善意觸苦受。是 T1548_.28.0566b22: 名憂根報*法。云何憂根非報非報法。憂根無 T1548_.28.0566b23: 記非我分攝意觸苦受。名憂根非報非報法。 T1548_.28.0566b24: 云何捨根報。捨根受捨根善報眼觸不苦不 T1548_.28.0566b25: 樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂受。名捨根報。 T1548_.28.0566b26: 云何捨根報法。捨根有報。名捨根報法。云何 T1548_.28.0566b27: 捨根報法。除捨根善報。餘捨根善不善意觸 T1548_.28.0566b28: 不苦不樂受。名捨根報法。云何捨根非報非 T1548_.28.0566b29: 報法。捨根無記非我分攝眼觸不苦不樂受。 T1548_.28.0566c01: 耳鼻舌身意觸不苦不樂受。名捨根非報非 T1548_.28.0566c02: 報法。云何意根報。意根受意根善報眼識乃 T1548_.28.0566c03: 至意識。名意根報。云何意根報法。意根有報。 T1548_.28.0566c04: 名意根報法。云何意根報法。除意根善報。 T1548_.28.0566c05: 餘意根善不善意界意識界。名意根報法。云 T1548_.28.0566c06: 何意根非報非報法。意根若無記非我分攝 T1548_.28.0566c07: 眼識乃至意識。名意根非報非報法 T1548_.28.0566c08: 二十二根。幾見斷。幾思惟斷。幾非見斷非思 T1548_.28.0566c09: 惟斷。十八非見斷非思惟斷。四三分或見斷 T1548_.28.0566c10: 或思惟斷或非見斷非思惟斷。云何十八非 T1548_.28.0566c11: 見斷非思惟斷。眼根乃至苦根。信根乃至已 T1548_.28.0566c12: 知根。名十八非見斷非思惟斷。云何四三分 T1548_.28.0566c13: 或見斷或思惟斷或非見斷非思惟斷。喜根 T1548_.28.0566c14: 憂根捨根意根。名四三分或見斷或思惟斷 T1548_.28.0566c15: 或非見斷非思惟斷。云何喜根見斷喜根不 T1548_.28.0566c16: 善非思惟斷見斷煩惱相應意觸樂受。名喜 T1548_.28.0566c17: 根見斷。云何喜根思惟斷。喜根不善非見斷 T1548_.28.0566c18: 思惟斷煩惱相應意觸樂受。名喜根思惟斷。 T1548_.28.0566c19: 云何喜根非見斷非思惟斷。喜根善無記意 T1548_.28.0566c20: 觸樂受。名喜根非見斷非思惟斷。云何憂 T1548_.28.0566c21: 根見斷。憂根不善非思惟斷見斷煩惱相應 T1548_.28.0566c22: 意觸苦受。名憂根見斷。云何憂根思惟斷。憂 T1548_.28.0566c23: 根不善非見斷思惟斷煩惱相應意觸苦受。 T1548_.28.0566c24: 名憂根思惟斷。云何憂根非見斷非思惟斷。 T1548_.28.0566c25: 憂根善無記意觸苦受。名憂根非見斷非思 T1548_.28.0566c26: 惟斷。云何捨根見斷。捨根不善非思惟斷見 T1548_.28.0566c27: 斷煩惱相應意觸不苦不樂受。名捨根見斷。 T1548_.28.0566c28: 云何捨根思惟斷。捨根不善非見斷思惟斷 T1548_.28.0566c29: 煩惱相應意觸不苦不樂受。名捨根思惟斷。 T1548_.28.0567a01: 云何捨根非見斷非思惟斷。捨根善無記眼 T1548_.28.0567a02: 觸不苦不樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂受。 T1548_.28.0567a03: 名捨根非見斷非思惟斷。云何意根見斷。意 T1548_.28.0567a04: 根不善非思惟斷見斷煩惱相應意界意識。 T1548_.28.0567a05: 界。是名意根見斷。云何意根思惟斷。意根 T1548_.28.0567a06: 相應不善非見斷思惟斷煩惱相應意界意識 T1548_.28.0567a07: 界。名意根思惟斷。云何意根非見斷非思惟 T1548_.28.0567a08: 斷。意根善無記眼識乃至意識。名意根非見 T1548_.28.0567a09: 斷非思惟斷 T1548_.28.0567a10: 二十二根。幾見斷因。幾思惟斷因。幾非見斷 T1548_.28.0567a11: 因非思惟斷因。九非見斷因非思惟斷因。十 T1548_.28.0567a12: 三三分或見斷因或思惟斷因或非見斷因非 T1548_.28.0567a13: 思惟斷因。云何九非見斷因非思惟斷因。樂 T1548_.28.0567a14: 根信根乃至已知根。名九非見斷因非思惟 T1548_.28.0567a15: 斷因。云何十三三分或見斷因或思惟斷因 T1548_.28.0567a16: 或非見斷非思惟斷因。除樂根。餘眼根乃至 T1548_.28.0567a17: 意根。名十三三分或見斷因或思惟斷因或 T1548_.28.0567a18: 非見斷非思惟斷因。云何眼根見斷因。眼根 T1548_.28.0567a19: 見斷法報地獄畜生餓鬼眼根。名眼根見斷 T1548_.28.0567a20: 因。云何眼根思惟斷因。眼根思惟斷法報地 T1548_.28.0567a21: 獄畜生餓鬼眼根。名眼根思惟斷因。云何眼 T1548_.28.0567a22: 根非見斷非思惟斷因。眼根善法報天上人中 T1548_.28.0567a23: 眼根。名眼根非見斷非思惟斷因。耳鼻舌身 T1548_.28.0567a24: 根女根男根亦如是。云何苦根見斷因。苦根 T1548_.28.0567a25: 見斷法報眼觸苦受。耳鼻舌身觸苦受。名苦 T1548_.28.0567a26: 根見斷因。云何苦根思惟斷因。苦根若思惟 T1548_.28.0567a27: 斷法報眼觸苦受。耳鼻舌身觸苦受。名苦根 T1548_.28.0567a28: 思惟斷因。云何苦根非見斷非思惟斷因。苦 T1548_.28.0567a29: 根善法報苦根非報非報法眼觸苦受。耳鼻 T1548_.28.0567b01: 舌身觸苦受。名苦根非見斷非思惟斷因。云 T1548_.28.0567b02: 何喜根見斷因。喜根若見斷意觸樂受。名喜 T1548_.28.0567b03: 根見斷因。云何喜根思惟斷因。喜根思惟斷 T1548_.28.0567b04: 意觸樂受。名喜根思惟斷因。云何喜根非見 T1548_.28.0567b05: 斷非思惟斷因。喜根善法報喜根若非報非報 T1548_.28.0567b06: 法意觸樂受。名喜根非見斷非思惟斷因。云 T1548_.28.0567b07: 何憂根見斷因。憂根見斷憂根見斷法報意 T1548_.28.0567b08: 觸苦受。名憂根見斷因。云何憂根思惟斷因。 T1548_.28.0567b09: 憂根思惟斷憂根思惟斷法報意觸苦受。名 T1548_.28.0567b10: 憂根思惟斷因。云何憂根非見斷非思惟斷 T1548_.28.0567b11: 因。憂根善憂根善法報憂根非報非報法。意 T1548_.28.0567b12: 觸苦受。名憂根非見斷非思惟斷因。云何捨 T1548_.28.0567b13: 根見斷因。捨根見斷捨根見斷法報。眼觸不 T1548_.28.0567b14: 苦不樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂受。名捨 T1548_.28.0567b15: 根見斷因。云何捨根思惟斷因。捨根思惟 T1548_.28.0567b16: 斷捨根思惟斷法報。眼觸不苦不樂受。名 T1548_.28.0567b17: 捨根思惟斷因。云何捨根非見斷非思惟斷 T1548_.28.0567b18: 因。捨根善捨根善法報捨根非報非報法眼。 T1548_.28.0567b19: 觸不苦不樂受。耳鼻舌身意觸不苦不樂受。 T1548_.28.0567b20: 名捨根非見斷非思惟斷因。云何意根見斷 T1548_.28.0567b21: 因。意根見斷意根見斷法報。眼識乃至意識。 T1548_.28.0567b22: 名意根見斷因。云何意根思惟斷因。意根思 T1548_.28.0567b23: 惟斷意根思惟斷法報。眼識乃至意識。名意 T1548_.28.0567b24: 根思惟斷因。云何意根非見斷非思惟斷因。 T1548_.28.0567b25: 意根善意根善法報意根非報非報法。眼識 T1548_.28.0567b26: 乃至意識。名意根非見斷非思惟斷因 T1548_.28.0567b27: 二十二根。幾欲界繋。幾色界繋。幾無色界繋。 T1548_.28.0567b28: 幾不繋。六欲界繋。八不繋。四二分或欲界繋 T1548_.28.0567b29: 或色界繋。一三分或欲界繋或色界繋或無 T1548_.28.0567c01: 色繋。復一三分或欲界繋或色界繋或不繋。 T1548_.28.0567c02: 二四分或欲界繋或色界繋或無色界繋或 T1548_.28.0567c03: 不繋。云何六欲界繋鼻根舌根女根男根苦 T1548_.28.0567c04: 根憂根。名六欲界繋。云何八不繋。信根乃至 T1548_.28.0567c05: 已知根。名八不繋。云何四二分或欲界繋或 T1548_.28.0567c06: 色界繋。眼根耳根身根樂根。名四二分或欲 T1548_.28.0567c07: 界繋或色界繋。云何一三分或欲界繋或色 T1548_.28.0567c08: 界繋或無色界繋。命根名一三分或欲界繋 T1548_.28.0567c09: 或色界繋或無色界繋。云何復一三分或欲 T1548_.28.0567c10: 界繋或色界繋或不繋。喜根名復一三分或 T1548_.28.0567c11: 欲界繋或色界繋或不繋。云何二四分或欲 T1548_.28.0567c12: 界繋或色界繋或無色界繋或不繋。捨根意 T1548_.28.0567c13: 根。名二四分或欲界繋或色界繋或無色界 T1548_.28.0567c14: 繋或不繋。云何眼根欲界繋。眼根欲漏有 T1548_.28.0567c15: 漏眼根。名眼根欲界繋。云何眼根色界繋。眼 T1548_.28.0567c16: 根色漏有漏眼根。名眼根色界繋。耳根身根 T1548_.28.0567c17: 亦如是。云何樂根欲界繋。樂根欲漏有漏 T1548_.28.0567c18: 眼觸樂受。耳鼻舌身觸樂受。名樂根欲界繋 T1548_.28.0567c19: 云何樂根色界繋。樂根色漏有漏眼觸樂受。 T1548_.28.0567c20: 耳身觸樂受。名樂根色界繋。云何命根欲界 T1548_.28.0567c21: 繋。命根欲漏有漏欲行壽。名命根欲界繋。云 T1548_.28.0567c22: 何命根色界繋。命根色漏有漏色行壽。名命 T1548_.28.0567c23: 根色界繋。云何命根無色界繋。命根無色漏 T1548_.28.0567c24: 有漏無色行壽。名命根無色界繋。云何喜根 T1548_.28.0567c25: 欲界繋。喜根欲漏有漏意觸樂受。名喜根欲 T1548_.28.0567c26: 界繋。云何喜根色界繋。喜根色漏有漏意觸 T1548_.28.0567c27: 樂受。名喜根色界繋。云何喜根不繋。喜根聖 T1548_.28.0567c28: 無漏意觸樂受。名喜根不繋。云何捨根欲界 T1548_.28.0567c29: 繋。捨根欲漏有漏眼觸不苦不樂受。耳鼻舌身 T1548_.28.0568a01: 觸不苦不樂受。名捨根欲界繋。云何捨根色 T1548_.28.0568a02: 界繋。捨根若色漏有漏眼觸不苦不樂受。耳 T1548_.28.0568a03: 身觸意觸不苦不樂受。名捨根色界繋。云何 T1548_.28.0568a04: 捨根無色界繋。捨根無色漏有漏意觸不苦 T1548_.28.0568a05: 不樂受。名捨根無色界繋。云何捨根不繋。 T1548_.28.0568a06: 捨根聖無漏意界意識界意觸不苦不樂受。 T1548_.28.0568a07: 名捨根不繋。云何意根欲界繋。意根欲漏有 T1548_.28.0568a08: 漏眼識乃至意識。名意根欲界繋。云何意根 T1548_.28.0568a09: 色界繋。意根色漏有漏眼識耳識身識意識。 T1548_.28.0568a10: 是名意根色界繋。云何意根無色界繋。意根 T1548_.28.0568a11: 無色漏有漏意界意識界。是名意根無色界 T1548_.28.0568a12: 繋。云何意根不繋。意根聖無漏意界意識界。 T1548_.28.0568a13: 是名意根不繋 T1548_.28.0568a14: 二十二根。幾過去。幾未來。幾現在。幾非過去 T1548_.28.0568a15: 非未來非現在。一切三分或過去或未來或 T1548_.28.0568a16: 現在。云何眼根過去。眼根生已滅名過去。云 T1548_.28.0568a17: 何眼根未來。眼根未生未出名未來。云何 T1548_.28.0568a18: 眼根現在。眼根生未滅名現在。乃至已知根 T1548_.28.0568a19: 亦如是 T1548_.28.0568a20: 舍利弗阿毘曇論卷第五 T1548_.28.0568a21: T1548_.28.0568a22: T1548_.28.0568a23: T1548_.28.0568a24: T1548_.28.0568a25: 姚秦*罽賓三藏*曇摩耶舍 T1548_.28.0568a26: 共*曇摩崛多*等 譯 T1548_.28.0568a27: 問分七覺品第六 T1548_.28.0568a28: 問曰。幾覺。答曰。七。何等七。念覺擇法覺喜 T1548_.28.0568a29: 覺進覺除覺定覺捨覺。云何念覺。學人離結 T1548_.28.0568b01: 使。聖心入聖道。若堅信堅法。及餘趣人。見行 T1548_.28.0568b02: 過患。觀涅槃寂滅。如實觀苦集滅道。未得欲 T1548_.28.0568b03: 得。未解欲解。未證欲證。修道離煩惱見學人。 T1548_.28.0568b04: 若須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地 T1548_.28.0568b05: 若觀解脱心。即得沙門果。若須陀洹果斯陀 T1548_.28.0568b06: 含果阿那含果。無學人欲得阿羅漢。未得聖 T1548_.28.0568b07: 法。欲得修道觀智具足。若智地若觀解脱心。 T1548_.28.0568b08: 即得阿羅漢果。若實人若趣若念憶念微念順 T1548_.28.0568b09: 念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根念 T1548_.28.0568b10: 念根念力正念。是名念覺。云何擇法覺。學人 T1548_.28.0568b11: 離結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若 T1548_.28.0568b12: 法中擇重擇究竟擇擇法思惟覺了達自相他 T1548_.28.0568b13: 相共相思持辯觀進辯慧智見解脱方便術 T1548_.28.0568b14: 焔光明照耀慧眼慧根慧力無癡正見。是名 T1548_.28.0568b15: 擇法覺。云何進覺。學人離結使。乃至即得阿 T1548_.28.0568b16: 羅漢果。若實人若趣若身心發出度堪忍不 T1548_.28.0568b17: 退勤力進不離不懈不緩不惰進進根進力 T1548_.28.0568b18: 正進。是名進覺。云何喜覺。學人離結使。乃至 T1548_.28.0568b19: 即得阿羅漢果。若實人若趣歡喜踊躍重踊躍 T1548_.28.0568b20: 究竟踊躍治淨滿足心歡喜。是名喜覺。云何 T1548_.28.0568b21: 除覺。學人離結使。乃至即得阿羅漢果。若實 T1548_.28.0568b22: 人若趣若身樂心樂身柔心柔身輕心輕身軟 T1548_.28.0568b23: 心軟身除心除。是名除覺。云何定覺。學人離 T1548_.28.0568b24: 結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣心住 T1548_.28.0568b25: 正住專住心一向心一樂心不亂依意心獨定 T1548_.28.0568b26: 定根定力正定。是名定覺。云何捨覺。學人離 T1548_.28.0568b27: 結使。乃至即得阿羅漢果。若實人若趣若捨 T1548_.28.0568b28: 不著心等心直不諂心不貴非受。是名捨覺 T1548_.28.0568b29: 七覺。幾色。幾非色。五非色。二二分或色或非 T1548_.28.0568c01: 色。云何五非色。念覺擇法覺喜覺定覺捨覺。 T1548_.28.0568c02: 是名五非色。云何二二分或色或非色。進覺 T1548_.28.0568c03: 除覺。名二二分或色或非色。云何進覺色。身 T1548_.28.0568c04: 發出度。名進覺色。云何進覺非色。心發出度。 T1548_.28.0568c05: 名進覺非色。云何除覺色。身樂身柔身輕身 T1548_.28.0568c06: 軟身除。是名除覺色。云何除覺非色。心樂心 T1548_.28.0568c07: 柔心輕心軟心除。是名除覺非色 T1548_.28.0568c08: 七覺。幾可見。幾不可見。一切不可見 T1548_.28.0568c09: 七覺。幾有對。幾無對。一切無對 T1548_.28.0568c10: 七覺。幾聖。幾非聖。一切聖 T1548_.28.0568c11: 七覺。幾有漏幾無漏。一切無漏。一切無受。 T1548_.28.0568c12: 一切無求。一切非當趣。一切無取。一切無 T1548_.28.0568c13: 勝 T1548_.28.0568c14: 七覺。幾受。幾非受。一切非受一切外 T1548_.28.0568c15: 七覺。幾有報。幾無報。一切二分或有報或無 T1548_.28.0568c16: 報。云何念覺有報。念覺報法。名念覺有報。云 T1548_.28.0568c17: 何念覺有報。學人離結使聖心入聖道。若堅信 T1548_.28.0568c18: 堅法。及餘趣人。見行過患。觀涅槃寂滅。如實 T1548_.28.0568c19: 觀苦集滅道。未得欲得。未解欲解。未證欲證。 T1548_.28.0568c20: 修道離煩惱。無學人欲得阿羅漢果。未得聖 T1548_.28.0568c21: 法。欲得修道。若實人若趣若念憶念微念順 T1548_.28.0568c22: 念住念住不忘相續念不失不奪不鈍不鈍根 T1548_.28.0568c23: 念念根念力正念。名念覺有報。云何念覺無 T1548_.28.0568c24: 報。念覺報名念覺無報。云何念覺無報。見學 T1548_.28.0568c25: 人須陀洹斯陀含阿那含觀智具足。若智地若 T1548_.28.0568c26: 觀解脱心。即得沙門果。若須陀洹果斯陀含 T1548_.28.0568c27: 果阿那含果。無學人欲得阿羅漢果觀智具足。 T1548_.28.0568c28: 若智地若觀解脱心。即得阿羅漢果。若實人 T1548_.28.0568c29: 若趣若念憶念微念順念住不忘相續念不失 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |