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梵網經開題 (No. 2246_ 空海撰 ) in Vol. 62 1 2 3 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2246_.62.0001a01: T2246_.62.0001a02: No.2246 T2246_.62.0001a03: T2246_.62.0001a04: 梵網經開題 T2246_.62.0001a05: 梵網經盧舍那佛説菩薩心地品 T2246_.62.0001a06: 今演此蘇多覽略有四意。所謂大三法羯。 T2246_.62.0001a07: 大説聽二能人。三本標示。法則能詮教。羯則 T2246_.62.0001a08: 事業威儀。説聽二能人者。若夫道之本無始 T2246_.62.0001a09: 無終。教之源無造無作。亙三世而不變。遍 T2246_.62.0001a10: 六塵而常恒。然猶無示者則目前不見。無 T2246_.62.0001a11: 説者則心中不知。洎于雙圓性海常談四 T2246_.62.0001a12: 曼自性。重如月殿恒説三密自樂。人法法爾 T2246_.62.0001a13: 興廢何時。機根絶絶正像何別。於焉妄風鼓 T2246_.62.0001a14: 心水而波涛洶涌。業霧弊惠日而陰雲靉靆。 T2246_.62.0001a15: 生住夢虎呑有有於著愛。異滅毒龍吸我我 T2246_.62.0001a16: 於無知。六塵盜賊横識都而劫奪。五陰惡 T2246_.62.0001a17: 人。逸身城而暴掠。心王天子無力弔罪。心 T2246_.62.0001a18: 數相將無由殺伐。遂使身斬馬頭之劍。體 T2246_.62.0001a19: 摧牛頭之戟。熱之獄石燐無出。寒水之苦 T2246_.62.0001a20: 芥盡何免。臨川見火得食咽塞。服大車於 T2246_.62.0001a21: 千里喫杖忽斃。駄重負於萬里蹶坂致殞。 T2246_.62.0001a22: 況復四種輪王三界諸天。身纒生死之縛。心 T2246_.62.0001a23: 溺愛欲之河。貴者恐怖賎者飢寒。六趣夢苦 T2246_.62.0001a24: 夢中極苦。四生妄憂妄裏至辛。於是大覺聖 T2246_.62.0001a25: 君策慈騎以赴四魔夷。大智賢臣脂慈車 T2246_.62.0001a26: 以馳六道狄。斑嚴令於五乘駈四生於一 T2246_.62.0001a27: 如。爾乃巨猾狂兒面縛歸命大乘。首叛 T2246_.62.0001a28: 類改性稽顙三身。斷其三毒之源同封一 T2246_.62.0001a29: 如之邦。諸教之興蓋爲此乎 T2246_.62.0001b01: 今此經則遍照如來御蓮臺而無爲。千百釋 T2246_.62.0001b02: 迦攝樹下而誘接。心地幽深無人起予。體 T2246_.62.0001b03: 性玄奧無由扣寂。十地薩埵不昇其堂。二 T2246_.62.0001b04: 乘凡類誰敢鑚仰。蛇知蛇足智能知智。故 T2246_.62.0001b05: 釋尊疑問淨滿啓沃。四十心地爛然有第。十 T2246_.62.0001b06: 藏戒品燈爲開悟。於是一道一如之理人天 T2246_.62.0001b07: 知還。十重八輕之誡龍鬼悉仰。千葉之都忽 T2246_.62.0001b08: 因惠光。百億之營乍焉佛子。知過必改迷 T2246_.62.0001b09: 途修復。前醉已醉後毒誰甞。斯乃遊證之平 T2246_.62.0001b10: 路還寂之大道。唯佛與佛之談只在此經。説 T2246_.62.0001b11: 聽之興蓋如此乎 T2246_.62.0001b12: 次三者。三昧耶曼荼羅身。則本性標示者也。 T2246_.62.0001b13: 今所名梵網是也。據具梵名。曰 T2246_.62.0001b14: T2246_.62.0001b15: 。翻漢曰梵網經盧舍那佛説菩薩 T2246_.62.0001b16: 心地品。且就漢名釋之。初梵則具曰沒羅 T2246_.62.0001b17: 賀摩。此人名。所謂梵天王。網則所持標示。則 T2246_.62.0001b18: 此天三昧耶身。經者貫線。經此綸。攝持義。即 T2246_.62.0001b19: 是此天法曼荼羅身。盧舍那佛者。具云毘盧 T2246_.62.0001b20: 舍那。唐云光明遍照廣博眼等。即此天根本 T2246_.62.0001b21: 體性身。是則名大曼荼羅身。説者梵云婆娑。 T2246_.62.0001b22: 婆娑即開霧指月之言。四種曼荼六塵境界 T2246_.62.0001b23: 普通説聽。菩薩具曰地薩怛縛。勇猛心 T2246_.62.0001b24: 知不捨離得名。心地則依持集起能生能攝 T2246_.62.0001b25: 爲義。心之地。心即地。地與心。具三義。心即 T2246_.62.0001b26: 地此中最。品者衆多類別彼此不異之義。或 T2246_.62.0001b27: 云。梵網喩盧舍那人心地法等。是則古徳之 T2246_.62.0001b28: 謂也。今意者。一切經法皆是一一佛菩薩等三 T2246_.62.0001b29: 摩地法曼荼羅身也。此經梵本有十萬頌。所 T2246_.62.0001c01: 翻三百卷。是則金剛頂瑜伽經十萬頌是。故 T2246_.62.0001c02: 大廣智三藏説。梵網經者是金剛頂淺略之分
T2246_.62.0001c05: 字具無量義。又字相則顯字義則秘。古云。
T2246_.62.0001c08: 王者自在決斷能攝所歸義。是則清淨本覺 T2246_.62.0001c09: 心王之名。斯三摩地本意。爲令衆生淨 T2246_.62.0001c10: 一切塵垢差別。還歸本來清淨一如故。從 T2246_.62.0001c11: 始迄終一一章段。歎一道清淨教棄差妄 T2246_.62.0001c12: 垢即有以也。漢翻名略釋了 T2246_.62.0001c13: 次就梵字釋之。此經題目初一字是則經 T2246_.62.0001c14: 之體也。何者此字四字合成。本體字。生 T2246_.62.0001c15: 加則字用點。第二字字聲中有根本。 T2246_.62.0001c16: 即本不生義。水輪種子。則一切諸法言説 T2246_.62.0001c17: 不可得義。水能淨一切塵垢除一切熱惱 T2246_.62.0001c18: 生長一切物。須彌大地水輪所持。戒亦如 T2246_.62.0001c19: 是。淨三業雜穢除身心熱惱生長一切功 T2246_.62.0001c20: 徳莫過於戒。戒有二種。一毘奈耶即調伏 T2246_.62.0001c21: 義。二尸羅則清淨義。一道清淨之心。本住一 T2246_.62.0001c22: 如不見彼此。離生死熱惱清涼寂靜。斯乃 T2246_.62.0001c23: 尸羅之義。觀此本寂願求證得斷一切惡。 T2246_.62.0001c24: 是調伏義。上卷所説四十心地則攝善饒益 T2246_.62.0001c25: 二種之戒。是則尸羅也。下卷所説十無盡藏 T2246_.62.0001c26: 四十八輕則攝律義戒。修此律儀息一切 T2246_.62.0001c27: 惡。即無身心熱惱亦是有清涼義。是三種 T2246_.62.0001c28: 戒則事業威儀。即羯磨曼荼羅身 T2246_.62.0001c29: 復次字是大日尊法智印。字則普賢尊 T2246_.62.0002a01: 法智印。字是金剛薩埵法智印。則大勤 T2246_.62.0002a02: 勇法智印。即是法應化等流四種法身只具 T2246_.62.0002a03: 此一字。復次本體字是一切諸法語言道 T2246_.62.0002a04: 斷之理。即是本來清淨心。字則等虚空 T2246_.62.0002a05: 大空理。字諸法塵垢義。塵垢則無明煩惱 T2246_.62.0002a06: 等。一切無明煩惱入大空三昧則都無所 T2246_.62.0002a07: 有。一切塵垢即爲財。仁王所説。菩薩未成 T2246_.62.0002a08: 佛菩提爲煩惱。已成佛時煩惱爲菩提。又 T2246_.62.0002a09: 婬欲即是道恚癡亦復然等亦此也。若有善 T2246_.62.0002a10: 男善女。若得此意。端身正念觀此三摩地。 T2246_.62.0002a11: 即以無行而行。不證四十位地竪横現。猶 T2246_.62.0002a12: 如梵王網一一節目終不離網。心地亦復 T2246_.62.0002a13: 如是。一一心地皆是我心。離心更無法。故 T2246_.62.0002a14: 馬鳴體統云。法者衆生心。此心有二種義。一 T2246_.62.0002a15: 眞如門二生滅門。若約眞如門無五十地位 T2246_.62.0002a16: 階級優劣雜亂之位。約生滅門有五十義
T2246_.62.0002a19: 縁修行即是行者向上入證之位。横表一味 T2246_.62.0002a20: 平等之理。竪表差別階級之義。不縱不横則 T2246_.62.0002a21: 行者正觀中道之心 復次四十位地義以 T2246_.62.0002a22: 字攝盡。十重八輕戒以字盡。何者四 T2246_.62.0002a23: 十心地離言中道以爲宗體。十重八輕則塵 T2246_.62.0002a24: 垢染法。一切塵染入大空門即無塵染。爲 T2246_.62.0002a25: 表此義加字點復次本清則心王體性。 T2246_.62.0002a26: 塵垢即心數本名。三毒五逆皆是佛之密號 T2246_.62.0002a27: 名字。若能得此意則不著染淨不驚善 T2246_.62.0002a28: 惡。作五逆而忽入眞如。起大欲而乍得法 T2246_.62.0002a29: 身。任文取義之人所謂佛之敵。亦此意也。 T2246_.62.0002b01: 法門義深。宜諸學者莫著文傷義 T2246_.62.0002b02: 字三字合成。本體賀字因縁義不可得義。莽 T2246_.62.0002b03: 字我義。等三阿字聲中有阿故。如來説法 T2246_.62.0002b04: 爲令衆生離妄計我證無我大我。捨邪因 T2246_.62.0002b05: 果入本性大空故。第二有賀字莽字。行者 T2246_.62.0002b06: 若能入中觀。得無我大我。大我則毘盧遮 T2246_.62.0002b07: 那之別名。於自心鏡中觀眞言大我。如是 T2246_.62.0002b08: 釋義即是深秘義。若能廣釋則歴劫難盡。 T2246_.62.0002b09: 如一字義者。自餘字等亦復如是。漢翻兩 T2246_.62.0002b10: 軸童壽三藏後秦姚興弘始年中。與弟子僧 T2246_.62.0002b11: 道融等。變胡作漢。當時三百餘人同受菩 T2246_.62.0002b12: 薩戒。翻傳之興亦如此 T2246_.62.0002b13: 經爾時釋迦牟尼佛已下。此經是於廣經中。 T2246_.62.0002b14: 略出一品故無通序。古徳釋經必分三段。 T2246_.62.0002b15: 是則淺略之意。今意一一句句一一字字皆 T2246_.62.0002b16: 是諸尊法曼荼羅身。法然而有無人造作。佛 T2246_.62.0002b17: 眼能觀此法本有名字章句爲人而説。不 T2246_.62.0002b18: 加一字不減一字。何況菩薩聲聞誰敢増 T2246_.62.0002b19: 減。因縁結集則學彼本有不得自由。故不 T2246_.62.0002b20: 用彼義。此心地一品兩軸有一百一十心 T2246_.62.0002b21: 地。四十心地上卷所成。七十則下卷所説。如 T2246_.62.0002b22: 是心地則是法門。能觀此心法還入法界 T2246_.62.0002b23: 宮故。門者能入所入之別。能入則智所入則 T2246_.62.0002b24: 理。理智雖二名體性是一。決斷簡擇名智不 T2246_.62.0002b25: 亂攝持曰理。以色攝心心則所攝。以心攝 T2246_.62.0002b26: 色心則能攝。色心名別並是一體。一體與法 T2246_.62.0002b27: 亦有三義。三大與名是也。三大者體大相 T2246_.62.0002b28: 大用大。眞如門三大無有定相互相具二 T2246_.62.0002b29: 故。三以生滅自門三大名。各有其相自性 T2246_.62.0002c01: 差別故。是三大法具三十二法門眷屬。加攝 T2246_.62.0002c02: 大體性五大則三十七。是則三十七佛。所 T2246_.62.0002c03: 謂三十七尊者五佛四母十六三昧四攝八 T2246_.62.0002c04: 供是也。大日不動寶生彌陀天鼓是名五智。 T2246_.62.0002c05: 金寶法業名四母。薩王乃至牙拳十六三昧。 T2246_.62.0002c06: 嬉鬘等八天女名供養。鉤索等名四攝。如 T2246_.62.0002c07: 是一一佛各各則塵數眷屬。是則諸佛之萬 T2246_.62.0002c08: 徳也。衆生之三密。故法華稱諸佛智慧甚深 T2246_.62.0002c09: 無量。大日歎無盡莊嚴。此經所談時盧舍 T2246_.62.0002c10: 那佛現虚空光體性本原成佛常住法身三昧 T2246_.62.0002c11: 示諸大衆者即是也。言虚空者。理法身。光 T2246_.62.0002c12: 者智法身。體者二種法佛身。性者不改義。 T2246_.62.0002c13: 本原者無始。成佛者本始兩覺。言一切衆 T2246_.62.0002c14: 生皆悉具足此兩覺三昧。三昧者具言三昧 T2246_.62.0002c15: 耶。應曰等持。誓願三寶等義。具入我我入 T2246_.62.0002c16: 之義。三十七尊塵數諸佛。互相渉入。猶如 T2246_.62.0002c17: 光燈帝網。故曰等持珠網。光明本體除暗遍 T2246_.62.0002c18: 明故名大日佛住寶處三昧。能寂能仁故。釋 T2246_.62.0002c19: 迦自然無礙照見此理故名玄通華光王。如 T2246_.62.0002c20: 是心王具大自在力故名摩醯首羅。如是 T2246_.62.0002c21: 法佛則等虚空而無際故天。離塵染而潔 T2246_.62.0002c22: 白故梵。如是百十乃至塵刹身名。佛與衆 T2246_.62.0002c23: 生無有優劣。爲示此理早令還歸證得。 T2246_.62.0002c24: 諸佛出世慇懃開示。法華開示悟入之因縁 T2246_.62.0002c25: 亦此意也。即作頌曰 T2246_.62.0002c26: 歸命發起堅信法 捨戒忍進禪惠名 T2246_.62.0002c27: 願證喜頂十種號 皆是我等法身聲 T2246_.62.0002c28: 堅法忍中十長養 慈悲喜捨四無量 T2246_.62.0002c29: 施語利同四攝等 定惠甚深無比境 T2246_.62.0003a01: 堅修忍中十金剛 信無向達宜不退 T2246_.62.0003a02: 大宗無相惠不壞 如是法門得無事 T2246_.62.0003a03: 平等善惠光明地 示炎慧照華滿足 T2246_.62.0003a04: 佛乳華嚴入法界 精懃修行證十力 T2246_.62.0003a05: 十重戒品除惡業 四十八輕離染塵 T2246_.62.0003a06: 洗心修體觀道理 不經劫數悟法身 T2246_.62.0003a07: 此是五頌總攝此經及一切經所説三藏法
T2246_.62.0003a11: T2246_.62.0003a12: T2246_.62.0003a13: T2246_.62.0003a14: T2246_.62.0003a15: T2246_.62.0003a16: T2246_.62.0003a17: T2246_.62.0003a18: T2246_.62.0003a19: T2246_.62.0003a20: T2246_.62.0003a21: T2246_.62.0003a22: T2246_.62.0003a23: T2246_.62.0003a24: T2246_.62.0003a25: T2246_.62.0003a26: T2246_.62.0003a27: T2246_.62.0003a28: T2246_.62.0003a29: T2246_.62.0003b01: T2246_.62.0003b02: T2246_.62.0003b03: T2246_.62.0003b04: T2246_.62.0003b05: T2246_.62.0003b06: T2246_.62.0003b07: T2246_.62.0003b08: T2246_.62.0003b09: T2246_.62.0003b10: T2246_.62.0003b11: T2246_.62.0003b12: T2246_.62.0003b13: T2246_.62.0003b14: T2246_.62.0003b15: T2246_.62.0003b16: T2246_.62.0003b17: T2246_.62.0003b18: T2246_.62.0003b19: T2246_.62.0003b20: T2246_.62.0003b21: T2246_.62.0003b22: T2246_.62.0003b23: T2246_.62.0003b24: T2246_.62.0003b25: T2246_.62.0003b26: T2246_.62.0003b27: T2246_.62.0003b28: T2246_.62.0003b29: T2246_.62.0003c01: T2246_.62.0003c02: T2246_.62.0003c03: T2246_.62.0003c04: T2246_.62.0003c05: T2246_.62.0003c06: T2246_.62.0003c07: T2246_.62.0003c08: T2246_.62.0003c09: T2246_.62.0003c10: T2246_.62.0003c11: T2246_.62.0003c12: T2246_.62.0003c13: T2246_.62.0003c14: T2246_.62.0003c15: T2246_.62.0003c16: T2246_.62.0003c17: T2246_.62.0003c18: T2246_.62.0003c19: T2246_.62.0003c20: T2246_.62.0003c21: T2246_.62.0003c22: T2246_.62.0003c23: T2246_.62.0003c24: T2246_.62.0003c25: T2246_.62.0003c26: T2246_.62.0003c27: T2246_.62.0003c28: T2246_.62.0003c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |