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本事經 (No. 0765_ 玄奘譯 ) in Vol. 17 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0765_.17.0668a01: 是念死。所以者何一切有情。由不念死故。數 T0765_.17.0668a02: 數還來。墮諸惡趣。受生死苦。若能常念如是 T0765_.17.0668a03: 一法。我證彼定。得不還果。不復還來生此世 T0765_.17.0668a04: 間。是故我説。若諸有情。能念一法。我證彼 T0765_.17.0668a05: 定。得不還果。爾時世尊。重攝此義。而説頌 T0765_.17.0668a06: 曰 T0765_.17.0668a07: 我觀諸有情 由不念死故 T0765_.17.0668a08: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0668a09: 若能正了知 永念於死者 T0765_.17.0668a10: 定得不還果 不來生此間 T0765_.17.0668a11: 本事經卷第一 T0765_.17.0668a12: T0765_.17.0668a13: T0765_.17.0668a14: T0765_.17.0668a15: T0765_.17.0668a16: 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 T0765_.17.0668a17: 一法品第一之二 T0765_.17.0668a18: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於貪未 T0765_.17.0668a19: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未 T0765_.17.0668a20: 離貪故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不 T0765_.17.0668a21: 能涅槃。不能證得無上安樂。若有於貪已如 T0765_.17.0668a22: 實知。已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離 T0765_.17.0668a23: 貪故。即能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅 T0765_.17.0668a24: 槃。即能證得無上安樂。是故於貪應如實知。 T0765_.17.0668a25: 應正遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。 T0765_.17.0668a26: 爾時世尊。重攝上義。而説偈言 T0765_.17.0668a27: 若於貪未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0668a28: 於貪已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0668a29: 我觀諸有情 由貪之所染 T0765_.17.0668b01: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0668b02: 若能正了知 永斷此貪者 T0765_.17.0668b03: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0668b04: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於瞋未 T0765_.17.0668b05: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0668b06: 瞋故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能涅 T0765_.17.0668b07: 槃。不能證得無上安樂。若有於瞋已如實知。 T0765_.17.0668b08: 已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離瞋故。即 T0765_.17.0668b09: 能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅槃。即能 T0765_.17.0668b10: 證得無上安樂。是故於瞋應如實知。應正遍 T0765_.17.0668b11: 知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾時世 T0765_.17.0668b12: 尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0668b13: 若於瞋未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0668b14: 於瞋已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0668b15: 我觀諸有情 由瞋之所染 T0765_.17.0668b16: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0668b17: 若能正了知 永斷此瞋者 T0765_.17.0668b18: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0668b19: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於癡未 T0765_.17.0668b20: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0668b21: 癡故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能涅 T0765_.17.0668b22: 槃。不能證得無上安樂。若有於癡已如實知。 T0765_.17.0668b23: 已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離癡故。即 T0765_.17.0668b24: 能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅槃。即能 T0765_.17.0668b25: 證得無上安樂。是故於癡。應如實知。應正遍 T0765_.17.0668b26: 知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾時世 T0765_.17.0668b27: 尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0668b28: 若於癡未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0668b29: 於癡已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0668c01: 我觀諸有情 由癡之所染 T0765_.17.0668c02: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0668c03: 若能正了知 永斷此癡者 T0765_.17.0668c04: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0668c05: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於覆未 T0765_.17.0668c06: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0668c07: 覆故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能涅 T0765_.17.0668c08: 槃。不能證得無上安樂。若有於覆已如實知。 T0765_.17.0668c09: 已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離覆故。即 T0765_.17.0668c10: 能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅槃。即能 T0765_.17.0668c11: 證得無上安樂。是故於覆。應如實知。應正遍 T0765_.17.0668c12: 知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾時世 T0765_.17.0668c13: 尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0668c14: 若於覆未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0668c15: 於覆已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0668c16: 我觀諸有情 由覆之所染 T0765_.17.0668c17: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0668c18: 若能正了知 永斷此覆者 T0765_.17.0668c19: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0668c20: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於惱未 T0765_.17.0668c21: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0668c22: 惱故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能涅 T0765_.17.0668c23: 槃。不能證得無上安樂。若有於惱已如實知。 T0765_.17.0668c24: 已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離惱故。即 T0765_.17.0668c25: 能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅槃。即能 T0765_.17.0668c26: 證得無上安樂。是故於惱。應如實知。應正遍 T0765_.17.0668c27: 知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾時世 T0765_.17.0668c28: 尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0668c29: 若於惱未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0669a01: 於惱已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0669a02: 我觀諸有情 由惱之所染 T0765_.17.0669a03: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0669a04: 若能正了知 永斷此惱者 T0765_.17.0669a05: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0669a06: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於忿未 T0765_.17.0669a07: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0669a08: 忿故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能涅 T0765_.17.0669a09: 槃。不能證得無上安樂。若有於忿。已如實 T0765_.17.0669a10: 知。已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離忿 T0765_.17.0669a11: 故。即能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅 T0765_.17.0669a12: 槃。即能證得無上安樂。是故於忿。應如實知。 T0765_.17.0669a13: 應正遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾 T0765_.17.0669a14: 時世尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0669a15: 若於忿未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0669a16: 於忿已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0669a17: 我觀諸有情 由忿之所染 T0765_.17.0669a18: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0669a19: 若能正了知 永斷此忿者 T0765_.17.0669a20: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0669a21: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於恨未 T0765_.17.0669a22: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0669a23: 恨故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能涅 T0765_.17.0669a24: 槃。不能證得無上安樂。若有於恨。已如實知。 T0765_.17.0669a25: 已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離恨故。即 T0765_.17.0669a26: 能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅槃。即能 T0765_.17.0669a27: 證得無上安樂。是故於恨。應如實知。應正 T0765_.17.0669a28: 遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾時世 T0765_.17.0669a29: 尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0669b01: 若於恨未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0669b02: 於恨已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0669b03: 我觀諸有情 由恨之所染 T0765_.17.0669b04: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0669b05: 若能正了知 永斷此恨者 T0765_.17.0669b06: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0669b07: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於嫉未 T0765_.17.0669b08: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未 T0765_.17.0669b09: 離嫉故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不 T0765_.17.0669b10: 能涅槃。不能證得無上安樂。若有於嫉已如 T0765_.17.0669b11: 實知。已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離 T0765_.17.0669b12: 嫉故。即能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅 T0765_.17.0669b13: 槃。即能證得無上安樂。是故於嫉。應如實知。 T0765_.17.0669b14: 應正遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾 T0765_.17.0669b15: 時世尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0669b16: 若於嫉未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0669b17: 於嫉已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0669b18: 我觀諸有情 由嫉之所染 T0765_.17.0669b19: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0669b20: 若能正了知 永斷此嫉者 T0765_.17.0669b21: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0669b22: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於慳未 T0765_.17.0669b23: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未 T0765_.17.0669b24: 離慳故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能 T0765_.17.0669b25: 涅槃。不能證得。無上安樂。若有於慳已如 T0765_.17.0669b26: 實知。已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離慳 T0765_.17.0669b27: 故。即能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅 T0765_.17.0669b28: 槃。即能證得無上安樂。是故於慳。應如實知。 T0765_.17.0669b29: 應正遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾 T0765_.17.0669c01: 時世尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0669c02: 若於慳未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0669c03: 於慳已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0669c04: 我觀諸有情 由慳之所染 T0765_.17.0669c05: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0669c06: 若能正了知 永斷此慳者 T0765_.17.0669c07: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0669c08: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於耽 T0765_.17.0669c09: 未如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未 T0765_.17.0669c10: 離耽故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能 T0765_.17.0669c11: 涅槃。不能證得無上安樂。若有於耽已如實 T0765_.17.0669c12: 知。已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離耽 T0765_.17.0669c13: 故。即能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅 T0765_.17.0669c14: 槃。即能證得無上安樂。是故於耽。應如實知。 T0765_.17.0669c15: 應正遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾 T0765_.17.0669c16: 時世尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0669c17: 若於耽未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0669c18: 於耽已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0669c19: 我觀諸有情 由耽之所染 T0765_.17.0669c20: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0669c21: 若能正了知 永斷此耽者 T0765_.17.0669c22: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0669c23: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於慢未 T0765_.17.0669c24: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0669c25: 慢故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能 T0765_.17.0669c26: 涅槃。不能證得無上安樂。若有於慢已如實 T0765_.17.0669c27: 知。已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離慢 T0765_.17.0669c28: 故。即能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅 T0765_.17.0669c29: 槃。即能證得無上安樂。是故於慢。應如實知。 T0765_.17.0670a01: 應正遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾 T0765_.17.0670a02: 時世尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0670a03: 若於慢未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0670a04: 於慢已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0670a05: 我觀諸有情 由慢之所染 T0765_.17.0670a06: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0670a07: 若能正了知 永斷此慢者 T0765_.17.0670a08: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0670a09: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有於害未 T0765_.17.0670a10: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0670a11: 害故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能涅 T0765_.17.0670a12: 槃。不能證得無上安樂。若有於害已如實知。 T0765_.17.0670a13: 已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離害故。即 T0765_.17.0670a14: 能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅槃。即能 T0765_.17.0670a15: 證得無上安樂。是故於害。應如實知。應正 T0765_.17.0670a16: 遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾時世 T0765_.17.0670a17: 尊。重攝上義。而説頌曰 T0765_.17.0670a18: 若於害未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0670a19: 於害已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0670a20: 我觀諸有情 由害之所染 T0765_.17.0670a21: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0670a22: 若能正了知 永斷此害者 T0765_.17.0670a23: 得上沙門果 畢竟不受生 T0765_.17.0670a24: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若於一切。未 T0765_.17.0670a25: 如實知。未正遍知。未能永斷。彼於自心。未離 T0765_.17.0670a26: 一切故。不能通達。不能遍知。不能等覺。不能 T0765_.17.0670a27: 涅槃。不能證得無上安樂。若於一切。已如實 T0765_.17.0670a28: 知。已正遍知。已能永斷。彼於自心。已離一切 T0765_.17.0670a29: 故。即能通達。即能遍知。即能等覺。即能涅 T0765_.17.0670b01: 槃。即能證得無上安樂。故於一切。應如實知 T0765_.17.0670b02: 應正遍知。應求永斷。於佛法中。當修梵行。爾 T0765_.17.0670b03: 時世尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0670b04: 若一切未知 彼去涅槃遠 T0765_.17.0670b05: 一切已知者 去涅槃不遙 T0765_.17.0670b06: 我觀諸有情 由一切所染 T0765_.17.0670b07: 還來墮惡趣 受生死輪迴 T0765_.17.0670b08: 重攝前經嗢拕南曰 T0765_.17.0670b09: 食恚及愚癡 覆藏惱忿恨 T0765_.17.0670b10: 嫉慳與耽嗜 慢害將一切 T0765_.17.0670b11: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。一切修習。福 T0765_.17.0670b12: 業事中。慈心解脱。最爲第一。所以者何。慈心 T0765_.17.0670b13: 解脱。威徳熾盛。映蔽一切諸福業事。以彼 T0765_.17.0670b14: 諸事所有威徳。欲比所修。慈心解脱。十六分 T0765_.17.0670b15: 中。亦不及一。苾芻當知。譬如小大諸國王中。 T0765_.17.0670b16: 轉輪聖王。最爲第一。所以者何。轉輪聖王。威 T0765_.17.0670b17: 徳熾盛。映蔽一切小大諸王。以彼諸王所 T0765_.17.0670b18: 有威徳。比轉輪王。十六分中。亦不及一。諸福 T0765_.17.0670b19: 業事。亦復如是。欲比所修慈心解脱。十六分 T0765_.17.0670b20: 中。亦不及一。又如小大諸星之中。其滿月輪。 T0765_.17.0670b21: 最爲第一。所以者何。是滿月輪。威光熾盛。 T0765_.17.0670b22: 映蔽一切小大諸星。以彼諸星所有威光。比 T0765_.17.0670b23: 滿月輪。十六分中。亦不及一。諸福業事。亦復 T0765_.17.0670b24: 如是。欲比所修慈心解脱。十六分中。亦不及 T0765_.17.0670b25: 一。爾時世尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0670b26: 一切福業事 比慈心解脱 T0765_.17.0670b27: 於十六分中 亦不能及一 T0765_.17.0670b28: 於一有情所 能修慈善心 T0765_.17.0670b29: 其福尚無邊 何況於一切 T0765_.17.0670c01: 諸有大國王 威伏於大地 T0765_.17.0670c02: 世間祠施會 一切無不爲 T0765_.17.0670c03: 如是祠施福 比所修慈心 T0765_.17.0670c04: 於十六分中 亦不能及一 T0765_.17.0670c05: 如轉輪聖帝 威徳蔽諸王 T0765_.17.0670c06: 亦如滿月輪 其光映諸宿 T0765_.17.0670c07: 如是諸所修 一切福業事 T0765_.17.0670c08: 皆爲慈善心 威徳之所覆 T0765_.17.0670c09: 修慈心解脱 若人若非人 T0765_.17.0670c10: 一切諸有情 皆不能爲害 T0765_.17.0670c11: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。我觀世間。無 T0765_.17.0670c12: 別一法。爲諸有學未得心者。希求無上安樂 T0765_.17.0670c13: 果時。作外強縁。如善知識。所以者何。彼諸有 T0765_.17.0670c14: 情。因善知識。所求皆遂。謂斷衆惡。修習諸 T0765_.17.0670c15: 善。得無雜染眞淨之身。爾時世尊。重攝此義。 T0765_.17.0670c16: 而説頌曰 T0765_.17.0670c17: 我觀諸世間 無別有一法 T0765_.17.0670c18: 學未得心者 求無上果時 T0765_.17.0670c19: 爲作外強縁 如彼善知識 T0765_.17.0670c20: 親近善知識 所求無不成 T0765_.17.0670c21: 恭敬受其教 無放逸奉行 T0765_.17.0670c22: 速證於涅槃 離怖常安樂 T0765_.17.0670c23: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。我觀世間。無 T0765_.17.0670c24: 別一法。爲諸有學未得心者。希求無上安樂 T0765_.17.0670c25: 果時。作内強縁。如正作意。所以者何。彼諸有 T0765_.17.0670c26: 情。因正作意。所求皆遂。謂斷衆惡。修習諸 T0765_.17.0670c27: 善。得無雜染眞淨之身。爾時世尊。重攝此義。 T0765_.17.0670c28: 而説頌曰 T0765_.17.0670c29: 我觀諸世間 無別有一法 T0765_.17.0671a01: 學未得心者 求無上果時 T0765_.17.0671a02: 爲作内強縁 如彼正作意 T0765_.17.0671a03: 修習正作意 所求無不成 T0765_.17.0671a04: 如理審觀察 無放逸修行 T0765_.17.0671a05: 速證於涅槃 離怖常安樂 T0765_.17.0671a06: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。能 T0765_.17.0671a07: 知惠施。所感果報。明了現前。如我知者。必無 T0765_.17.0671a08: 慳悋。纒染其心。設彼唯有所食一摶。要分施 T0765_.17.0671a09: 他。然後自食。以不知故。爲諸慳悋纒染其心。 T0765_.17.0671a10: 雖有無量飮食財寶。而不施他唯自食用。所 T0765_.17.0671a11: 以者何。惠施果報。生人天中。無量往返。受諸 T0765_.17.0671a12: 快樂。爾時世尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0671a13: 世間諸有情 若了知惠施 T0765_.17.0671a14: 能感大果報 明見似如來 T0765_.17.0671a15: 其心必不爲 慳悋所纒染 T0765_.17.0671a16: 唯有食一摶 而亦能分施 T0765_.17.0671a17: 由不知施果 明見似如來 T0765_.17.0671a18: 雖有多財食 慳悋不能捨 T0765_.17.0671a19: 若於凡聖田 三時心喜施 T0765_.17.0671a20: 感人天果報 往返量無邊 T0765_.17.0671a21: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。能 T0765_.17.0671a22: 知犯戒。所感果報。明了現前。如我知者。行住 T0765_.17.0671a23: 坐臥。皆不能安。言笑飮食。都無思念。其心驚 T0765_.17.0671a24: 惶。狂亂吐血。身形萎悴。如被刈蘆。以不知 T0765_.17.0671a25: 故。安然無畏。所以者何。諸犯戒罪。能感惡 T0765_.17.0671a26: 趣。増上猛利。諸苦果報。爾時世尊。重攝此 T0765_.17.0671a27: 義。而説頌曰 T0765_.17.0671a28: 世間諸有情 若了知犯戒 T0765_.17.0671a29: 能感苦果報 明見似如來 T0765_.17.0671b01: 四威儀不安 不思言笑等 T0765_.17.0671b02: 心驚狂吐血 身悴如刈蘆 T0765_.17.0671b03: 由不知犯戒 能感惡趣苦 T0765_.17.0671b04: 明見似如來 安然不驚懼 T0765_.17.0671b05: 諸有犯戒人 定墮於惡趣 T0765_.17.0671b06: 受増上猛利 苦果報無邊 T0765_.17.0671b07: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。能 T0765_.17.0671b08: 知持戒。所感果報。明了現前。如我知者。彼於 T0765_.17.0671b09: 自身。深生厭離。欣樂當來。堅持禁戒。以不知 T0765_.17.0671b10: 故。樂著自身。毀犯禁戒。所以者何。諸持戒 T0765_.17.0671b11: 福。能感善趣。増上猛利。諸樂果報。爾時世 T0765_.17.0671b12: 尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0671b13: 世間諸有情 若了知持戒 T0765_.17.0671b14: 能感樂果報 明見似如來 T0765_.17.0671b15: 便於不淨身 深能生厭離 T0765_.17.0671b16: 求當來勝果 堅守淨尸羅 T0765_.17.0671b17: 由不知持戒 能感善趣樂 T0765_.17.0671b18: 明見似如來 故毀犯淨戒 T0765_.17.0671b19: 諸有持戒人 得生於善趣 T0765_.17.0671b20: 受天諸妙樂 證無上涅槃 T0765_.17.0671b21: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。知 T0765_.17.0671b22: 而妄語。無慚無愧。無改悔心。我説彼於惡不 T0765_.17.0671b23: 善業無不能造。爾時世尊。重攝此義。而説頌 T0765_.17.0671b24: 曰 T0765_.17.0671b25: 知而故妄語 無慚愧悔心 T0765_.17.0671b26: 如是諸有情 無惡而不造 T0765_.17.0671b27: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若諸有情。知 T0765_.17.0671b28: 而妄語。深生慚愧。有改悔心。我説彼於白淨 T0765_.17.0671b29: 善法無不能造。爾時世尊。重攝此義。而説頌 T0765_.17.0671c01: 曰 T0765_.17.0671c02: 知而故妄語 有慚愧悔心 T0765_.17.0671c03: 如是諸有情 無善而不造 T0765_.17.0671c04: 精勤不放逸 如説正修行 T0765_.17.0671c05: 得無上涅槃 永離諸怖畏 T0765_.17.0671c06: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有一最勝補 T0765_.17.0671c07: 特伽羅。彼於世間。若不出現。無量有情。退失 T0765_.17.0671c08: 聖慧。云何爲一補特伽羅。所謂如來應正等 T0765_.17.0671c09: 覺。所以者何。若諸如來應正等覺。不現世間。 T0765_.17.0671c10: 無能宣説修聖慧法。故諸有情退失聖慧。苾 T0765_.17.0671c11: 芻當知。諸有退失親友財位。名小退失。退失 T0765_.17.0671c12: 聖慧。名大退失。所以者何。若諸有情。退失聖 T0765_.17.0671c13: 慧。於現法中。多諸憂苦。無喜樂住。有災有 T0765_.17.0671c14: 患。有惱有燒。及於當來長夜受苦。及受種種 T0765_.17.0671c15: 猛利災害。増長血滴。常遊死路。數墮地獄餓 T0765_.17.0671c16: 鬼傍生阿素洛趣。數受人天生死憂苦。所以 T0765_.17.0671c17: 者何。由彼有情。於其聖慧。未能隨覺。未能通 T0765_.17.0671c18: 達。故於六趣。生死輪迴。若諸有情。證得聖 T0765_.17.0671c19: 慧。便能出離。正盡苦邊。是故汝等。應如是 T0765_.17.0671c20: 學。我當云何修習聖慧。令不退失。我當云何 T0765_.17.0671c21: 於諸聖慧。隨覺通達。汝等苾芻。應如是學。爾 T0765_.17.0671c22: 時世尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0671c23: 如來不出現 世間諸有情 T0765_.17.0671c24: 無救無歸依 皆退失聖慧 T0765_.17.0671c25: 失親友財位 是名小退失 T0765_.17.0671c26: 若失眞聖慧 是名大退失 T0765_.17.0671c27: 我觀諸世間 失無上聖慧 T0765_.17.0671c28: 輪轉於生死 受諸名色身 T0765_.17.0671c29: 彼於現法中 有苦無上樂 T0765_.17.0672a01: 於當來長夜 久生死輪迴 T0765_.17.0672a02: 若欲求聖慧 正盡衆苦邊 T0765_.17.0672a03: 當願諸如來 數出現於世 T0765_.17.0672a04: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有一最勝補 T0765_.17.0672a05: 特伽羅。彼於世間。若出現者。無量有情。増長 T0765_.17.0672a06: 聖慧。云何爲一補特伽羅。所謂如來應正等 T0765_.17.0672a07: 覺。所以者何。若諸如來應正等覺。出現世 T0765_.17.0672a08: 間。有能宣説修聖慧法。令諸有情増長聖慧。 T0765_.17.0672a09: 苾芻當知。諸有増長親友財位。名小増長。 T0765_.17.0672a10: 増長聖慧。名大増長。所以者何。若諸有情。増 T0765_.17.0672a11: 長聖慧。於現法中。多諸喜樂。無憂苦住。無災 T0765_.17.0672a12: 無患。無惱無燒。不於當來長夜受苦。不受種 T0765_.17.0672a13: 種猛利災害。不増血滴。不遊死路。不墮地 T0765_.17.0672a14: 獄餓鬼傍生阿素洛趣。不受人天生死憂苦。 T0765_.17.0672a15: 所以者何。由彼有情。於其聖慧。已能隨覺。已 T0765_.17.0672a16: 能通達。不於六趣生死輪迴。若諸有情。未 T0765_.17.0672a17: 増聖慧。無能出離正盡苦邊。是故汝等。應如 T0765_.17.0672a18: 是學。我當云何修習聖慧。令其増長。我當云 T0765_.17.0672a19: 何於諸聖慧。隨覺通達。汝等苾芻。應如是學。 T0765_.17.0672a20: 爾時世尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0672a21: 如來若出現 世間諸有情 T0765_.17.0672a22: 有救有歸依 皆増長聖慧 T0765_.17.0672a23: 得親友財位 是名小増長 T0765_.17.0672a24: 若得眞聖慧 是名大増長 T0765_.17.0672a25: 我觀諸世間 得無上聖慧 T0765_.17.0672a26: 不流轉生死 定取於涅槃 T0765_.17.0672a27: 彼於現法中 離苦常安樂 T0765_.17.0672a28: 於當來長夜 離生死輪迴 T0765_.17.0672a29: 若欲増聖慧 正盡衆苦邊 T0765_.17.0672b01: 當願佛世尊 長久住於世 T0765_.17.0672b02: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。世有一法。於 T0765_.17.0672b03: 生長時。令諸有情愚癡増益顛倒堅固。垢穢 T0765_.17.0672b04: 隨増。惡趣成滿。與多衆生爲不利益。爲不安 T0765_.17.0672b05: 樂。令諸世間人天大衆。無義無利。増長憂 T0765_.17.0672b06: 苦。云何一法。所謂邪見。所以者何。由邪見 T0765_.17.0672b07: 故。令諸有情愚癡増益。顛倒堅固。垢穢隨増。 T0765_.17.0672b08: 惡趣成滿。與多衆生爲不利益。爲不安樂。令 T0765_.17.0672b09: 諸世間人天大衆。無義無利。増長憂苦。如 T0765_.17.0672b10: 是名爲世有一法。於生長時。令諸有情愚癡 T0765_.17.0672b11: 増益。廣説乃至。令諸世間。人天大衆。無義 T0765_.17.0672b12: 無利。増長憂苦。爾時世尊。重攝此義。而説 T0765_.17.0672b13: 頌曰 T0765_.17.0672b14: 邪見生長時 令愚癡増益 T0765_.17.0672b15: 及顛倒堅固 諸垢穢隨増 T0765_.17.0672b16: 成滿諸惡趣 爲無利樂等 T0765_.17.0672b17: 邪見害愚夫 如火燒衆物 T0765_.17.0672b18: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。世有一法。於 T0765_.17.0672b19: 生長時。令諸有情愚癡損減。顛倒除滅。淨 T0765_.17.0672b20: 法隨増。脱諸惡趣。善趣成滿。與多衆生爲大 T0765_.17.0672b21: 利益。爲大安樂。令諸世間人天大衆。有義 T0765_.17.0672b22: 有利。増長喜樂。云何一法。所謂正見。所以者 T0765_.17.0672b23: 何。由正見故。令諸有情愚癡損減。顛倒除滅。 T0765_.17.0672b24: 淨法隨増。脱諸惡趣。善趣成滿。與多衆生爲 T0765_.17.0672b25: 大利益。爲大安樂。令諸世間人天大衆。有義 T0765_.17.0672b26: 有利。増長喜樂。如是名爲世有一法。於生長 T0765_.17.0672b27: 時。令諸有情愚癡損減。廣説乃至。令諸世間 T0765_.17.0672b28: 人天大衆。有義有利。増長喜樂。爾時世尊。 T0765_.17.0672b29: 重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0672c01: 正見生長時 令愚癡損減 T0765_.17.0672c02: 及顛倒除滅 諸淨法隨増 T0765_.17.0672c03: 脱惡滿善趣 爲有利樂等 T0765_.17.0672c04: 正見現在前 速證涅槃樂 T0765_.17.0672c05: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。我觀世間。無 T0765_.17.0672c06: 別一法。速疾迴轉。猶如其心。所以者何。是心 T0765_.17.0672c07: 於境。速疾迴轉。世出世間。無可爲喩。汝等應 T0765_.17.0672c08: 取如是心相。善取相已。應善思惟。善思惟已。 T0765_.17.0672c09: 應善觀察。善觀察已。應善安住。善安住已。若 T0765_.17.0672c10: 不覺有内貪欲纒。汝等復應審諦觀察。我今 T0765_.17.0672c11: 爲有内貪欲纒。而不覺耶。我今爲無内貪 T0765_.17.0672c12: 欲纒。而不覺耶。審觀察已。復應作意。思惟隨 T0765_.17.0672c13: 一可愛境相。如是作意。思惟隨一可愛相時。 T0765_.17.0672c14: 若心隨順趣向喜樂可愛境相。當知此心。 T0765_.17.0672c15: 隨順諸欲。違背出離。汝等爾時。應自覺了。我 T0765_.17.0672c16: 今猶有内貪欲纒。而不能覺。非爲無有。我 T0765_.17.0672c17: 今未斷五欲貪纒。所證與前未有差別。我今 T0765_.17.0672c18: 猶未證所修果。譬如有人。於駛流水。牽重 T0765_.17.0672c19: 船筏。逆上而行。此人爾時。多用功力。若暫懈 T0765_.17.0672c20: 慢。便順下流如是汝等。思惟隨一可愛相時。 T0765_.17.0672c21: 若心隨順趣向喜樂可愛境相。當知此心。隨 T0765_.17.0672c22: 順諸欲。違背出離。汝等爾時。應自覺了。我今 T0765_.17.0672c23: 猶有内貪欲纒。而不能覺。非爲無有。我今 T0765_.17.0672c24: 未斷五欲貪纒。所證與前未有差別。我今猶 T0765_.17.0672c25: 未證所修果。汝等作意。思惟隨一可愛相 T0765_.17.0672c26: 時。若心隨順趣向憙樂。出離之相。當知 T0765_.17.0672c27: 此心。隨順出離。違背諸欲。汝等爾時。應自覺 T0765_.17.0672c28: 了。我今無有内貪欲纒。非彼猶有。而不能 T0765_.17.0672c29: 覺。我今已斷五欲貪纒。所證與前已有差別。 T0765_.17.0673a01: 我今已能證所修果。如以筋羽投置火中。便 T0765_.17.0673a02: 即焦卷。而不舒緩。如是汝等。思惟隨一可 T0765_.17.0673a03: 愛相時。若心隨順趣向憙樂出離之相。當知 T0765_.17.0673a04: 此心。隨順出離。違背諸欲。汝等爾時。應自覺 T0765_.17.0673a05: 了。我今無有内貪欲纒。非彼猶有。而不能 T0765_.17.0673a06: 覺。我今已斷五欲貪纒。所證與前已有差別。 T0765_.17.0673a07: 我今已能證所修果是故汝等。應如是學。我 T0765_.17.0673a08: 當云何善轉自心。令其調伏。違背諸欲。隨順 T0765_.17.0673a09: 出離。汝等苾芻。應如是學。爾時世尊重攝此 T0765_.17.0673a10: 義。而説頌曰 T0765_.17.0673a11: 無別有一法 性躁動如心 T0765_.17.0673a12: 難調御難防 大仙之所説 T0765_.17.0673a13: 譬如有智人 以火等衆具 T0765_.17.0673a14: 調直於利箭 令遠有所中 T0765_.17.0673a15: 如是諸苾芻 應善學方便 T0765_.17.0673a16: 調直於心性 令速證涅槃 T0765_.17.0673a17: 重攝前經嗢*拕南曰 T0765_.17.0673a18: 修慈修二縁 施犯戒持戒 T0765_.17.0673a19: 二妄二聖慧 邪見正見心 T0765_.17.0673a20: 本事經卷第二 T0765_.17.0673a21: T0765_.17.0673a22: T0765_.17.0673a23: T0765_.17.0673a24: T0765_.17.0673a25: 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 T0765_.17.0673a26: 二法品第二之一 T0765_.17.0673a27: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。成 T0765_.17.0673a28: 就二分。於現法中。多諸憂苦。無喜樂住。有災 T0765_.17.0673a29: 有患。有惱有燒。有罪有責。爲諸有情同梵行 T0765_.17.0673b01: 者之所訶毀。身壞命終。生諸惡趣。云何爲二。 T0765_.17.0673b02: 一於根門。不能守護。二於飮食。不善知量。諸 T0765_.17.0673b03: 有苾芻。成就此二。於現法中。多諸憂苦。無喜 T0765_.17.0673b04: 樂住。有災有患。有惱有燒。有罪有責。爲諸有 T0765_.17.0673b05: 智同梵行者之所訶毀。身壞命終生諸惡趣。 T0765_.17.0673b06: 爾時世尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0673b07: 若不能守護 眼等六根門 T0765_.17.0673b08: 飮食不知量 成不信懈怠 T0765_.17.0673b09: 彼於現法中 身心多受苦 T0765_.17.0673b10: 及有災有患 有惱有燒然 T0765_.17.0673b11: 行住與坐臥 若覺若夢中 T0765_.17.0673b12: 由彼二因縁 恒有罪有責 T0765_.17.0673b13: 居聚落空閑 衆中及靜處 T0765_.17.0673b14: 有智常訶責 當生惡趣中 T0765_.17.0673b15: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。若有苾芻。成 T0765_.17.0673b16: 就二分。於現法中。多諸喜樂。無憂苦住。無災 T0765_.17.0673b17: 無患。無惱無燒。無罪無責。爲諸有智同梵行 T0765_.17.0673b18: 者之所稱讃。身壞命終。生諸善趣。云何爲二。 T0765_.17.0673b19: 一於根門。能自守護。二於飮食。能善知量。諸 T0765_.17.0673b20: 有苾芻。成就此二。於現法中。多諸喜樂。無憂 T0765_.17.0673b21: 苦住。無災無患。無惱無燒。無罪無責。爲諸有 T0765_.17.0673b22: 智同梵行者之所稱讃。身壞命終。生諸善趣。 T0765_.17.0673b23: 爾時世尊。重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0673b24: 若自能守護 眼等六根門 T0765_.17.0673b25: 飮食善知量 成就信精進 T0765_.17.0673b26: 彼於現法中 身心多受樂 T0765_.17.0673b27: 及無災無患 無惱無燒然 T0765_.17.0673b28: 行住與坐臥 若覺若夢中 T0765_.17.0673b29: 由彼二因縁 恒無罪無責 T0765_.17.0673c01: 居聚落空閑 衆中及靜處 T0765_.17.0673c02: 有智常稱讃 當生善趣中 T0765_.17.0673c03: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二種法。能 T0765_.17.0673c04: 生焦惱。云何爲二。謂有一類補特伽羅。唯 T0765_.17.0673c05: 造衆惡。唯作凶狂。唯起雜穢。不修衆善。不習 T0765_.17.0673c06: 調柔。不救怖畏。彼於後時。身嬰重疾遍體發 T0765_.17.0673c07: 生増上猛利。嚴切苦受。楚毒垂終。不可醫 T0765_.17.0673c08: 療。受此苦時。呻吟怨歎。作是念言。我從昔 T0765_.17.0673c09: 來。唯造衆惡。唯作凶狂。唯起雜穢。本修衆善。 T0765_.17.0673c10: 不習調柔。不救怖畏。若諸有情。唯造衆惡。唯 T0765_.17.0673c11: 作凶狂。唯起雜穢。不修衆善。不習調柔。不 T0765_.17.0673c12: 救怖畏。彼之所趣。我定當往。彼由唯造衆惡 T0765_.17.0673c13: 等故。心生焦惱。及以不修衆善等故。心生焦 T0765_.17.0673c14: 惱。如是名爲有二種法。能生焦惱。爾時世尊。 T0765_.17.0673c15: 重攝此義。而説頌曰 T0765_.17.0673c16: 有二法能生 愚者心焦惱 T0765_.17.0673c17: 謂唯作罪業 及不修福因 T0765_.17.0673c18: 後遭病苦時 呻吟而怨歎 T0765_.17.0673c19: 恨有罪無福 心悔惱焦然 T0765_.17.0673c20: 有罪無福人 所生諸惡趣 T0765_.17.0673c21: 我亦當隨往 決定無有疑 T0765_.17.0673c22: 吾從世尊。聞如是語。苾芻當知。有二種法。心 T0765_.17.0673c23: 不焦惱。云何爲二。謂有一類補特伽羅。唯修 T0765_.17.0673c24: 衆善。唯習調柔。唯救怖畏。不造衆惡。不作凶 T0765_.17.0673c25: 狂。不起雜穢。彼於後時。身嬰重疾。遍體發生 T0765_.17.0673c26: 増上猛利。嚴切苦受。楚毒垂終。不可醫療。受 T0765_.17.0673c27: 此苦時。雖有呻吟。而無怨歎。作是念言我 T0765_.17.0673c28: 從昔來。唯修衆善。唯習調柔。唯救怖畏。不造 T0765_.17.0673c29: 衆惡。不作凶狂。不起雜穢。若諸有情唯修衆 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |