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佛説瞿曇彌記果經 (No. 0060_ 慧簡譯 ) in Vol. 01 856 857 858 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0060_.01.0856a01: T0060_.01.0856a02: T0060_.01.0856a03: No.60[No.26(116)] T0060_.01.0856a04: T0060_.01.0856a05: 佛説瞿曇彌記果經 T0060_.01.0856a06: 宋三藏法師慧簡譯 T0060_.01.0856a07: 聞如是。一時婆伽婆在釋痩迦維羅衞 T0060_.01.0856a08: 城尼拘盧園中。與大比丘衆倶受歳。彼時大 T0060_.01.0856a09: 女人瞿曇彌至世尊所。到已禮世尊足却住 T0060_.01.0856a10: 一面。大女人瞿曇彌却住一面已。白世尊曰。 T0060_.01.0856a11: 唯世尊。可有是處。女人得爲四沙門果。不 T0060_.01.0856a12: 令女人於此法律信樂出家棄家學道不。止 T0060_.01.0856a13: 瞿曇彌不須爾。女人不得於此法律信樂出 T0060_.01.0856a14: 家棄家學道。汝瞿曇彌。常可剃頭被袈裟。至 T0060_.01.0856a15: 竟行清淨梵行。於是大女人瞿曇彌爲世尊 T0060_.01.0856a16: 所制。禮世尊足繞世尊已離世尊還。彼時諸 T0060_.01.0856a17: 比丘爲世尊作衣。世尊不久至釋痩當受 T0060_.01.0856a18: 歳。受歳竟三月作衣竟。已成衣與衣鉢倶遊 T0060_.01.0856a19: 諸人間。彼大女人瞿曇彌聞諸比丘爲世尊 T0060_.01.0856a20: 作衣。世尊不久當至釋痩受歳。受歳竟三 T0060_.01.0856a21: 月作衣。已成衣與衣鉢倶遊人間。彼大女人 T0060_.01.0856a22: 瞿曇彌。聞已至世尊所。到已禮世尊足却住 T0060_.01.0856a23: 一面。彼大女人瞿曇彌却住一面已。白世尊 T0060_.01.0856a24: 曰。*唯世尊。可有是處。令女人得四沙門果。 T0060_.01.0856a25: 令女人於此法律信樂出家棄家學道不。止 T0060_.01.0856a26: 瞿曇彌不須爾。女人不應於此法律信樂出 T0060_.01.0856a27: 家棄家學道。汝瞿曇彌。剃頭被著袈裟。至竟 T0060_.01.0856a28: 行清淨梵行。於是大女人瞿曇彌已被世尊 T0060_.01.0856a29: 再所制。禮世尊足繞世尊離世尊還。彼時世 T0060_.01.0856b01: 尊在釋痩受歳。受歳已竟三月作衣。已成 T0060_.01.0856b02: 衣與衣鉢倶遊於人間行。大女人瞿曇彌。聞 T0060_.01.0856b03: 世尊在釋痩受歳。受歳已竟三月作衣。已 T0060_.01.0856b04: 成衣與衣鉢倶至人村間行。大女人瞿曇彌 T0060_.01.0856b05: 聞已與諸老女人倶隨世尊後。隨世尊後。彼 T0060_.01.0856b06: 時世尊。次第遊行到那婆提。住那婆提耆尼 T0060_.01.0856b07: 舍。彼時大女人瞿曇彌至世尊所。到已禮世 T0060_.01.0856b08: 尊足却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已。 T0060_.01.0856b09: 白世尊曰。*唯世尊。可有是處。令女人得四 T0060_.01.0856b10: 沙門果。不令女人於此法律信樂出家棄家 T0060_.01.0856b11: 學道不。止瞿曇彌不須爾。女人不得於此法 T0060_.01.0856b12: 律出家棄家學道。汝瞿曇彌。剃頭被著袈裟。 T0060_.01.0856b13: 至竟清淨行梵行。於是大女人瞿曇彌爲世 T0060_.01.0856b14: 尊三所制。禮世尊足繞世尊已。離世尊而還。 T0060_.01.0856b15: 彼時大女人瞿曇彌不洗足身有塵土。身瞪 T0060_.01.0856b16: 𢢺啼泣在門前立。尊者阿難。遙見大女人瞿 T0060_.01.0856b17: 曇彌不洗足身有塵土身*瞪𢢺啼泣門前立。 T0060_.01.0856b18: 見已作是言。何以故。瞿曇彌。不洗其足身有 T0060_.01.0856b19: 塵土。身*瞪𢢺啼泣在門前立。如是。唯尊者 T0060_.01.0856b20: 阿難。女人不得於此法律。不得信樂出家棄 T0060_.01.0856b21: 家學道。汝瞿曇彌住此間。我當往至世尊所。 T0060_.01.0856b22: 到已當白世尊。於是尊者阿難至世尊所。到 T0060_.01.0856b23: 已禮世尊足却住一面。尊者阿難却住一面 T0060_.01.0856b24: 已。白世尊曰。*唯世尊。可有是處。令女人得 T0060_.01.0856b25: 四沙門果。令女人於此法律信樂出家棄家 T0060_.01.0856b26: 學道不。此阿難止不須爾。女人不得於此法 T0060_.01.0856b27: 律信樂出家棄家學道。此阿難。若於此法律 T0060_.01.0856b28: 女人得出家。信樂出家棄家學道者。梵行者 T0060_.01.0856b29: 不得久存。猶若阿難有家多有女人少有男 T0060_.01.0856c01: 人。寧廣有産不。不也*唯世尊。如是阿難。若 T0060_.01.0856c02: 於此法律女人得出家。信樂出家棄家學道 T0060_.01.0856c03: 者。梵行者不得久存。猶若阿難成就稻田成 T0060_.01.0856c04: 就麥田。中間若有雹雨爲不饒益。彼因彼雹 T0060_.01.0856c05: 雨故令彼敗壞。如是阿難。若有於此法律女 T0060_.01.0856c06: 人信樂出家棄家學道者。梵行者不得久存。 T0060_.01.0856c07: *唯世尊。大女人瞿曇彌。是有所益。世尊母 T0060_.01.0856c08: 命終。因此長養乳哺。如是阿難。如是阿難。此 T0060_.01.0856c09: 大女人瞿曇彌多有所益。我母命終此以乳 T0060_.01.0856c10: 哺長養我。此阿難。我亦饒益大女人瞿曇彌。 T0060_.01.0856c11: 彼依我歸於我歸於法歸比丘僧。於佛無疑 T0060_.01.0856c12: 於法無疑於衆無疑。於苦習盡道無疑。具足 T0060_.01.0856c13: 信戒聞施。具足智慧。棄於殺離殺。不與取邪 T0060_.01.0856c14: 婬妄言。至棄飮酒離飮酒。此阿難。若有人依 T0060_.01.0856c15: 因於人。歸於佛歸於法歸比丘僧。不疑佛不 T0060_.01.0856c16: 疑法不疑比丘僧。不疑苦*習盡道。具足信戒 T0060_.01.0856c17: 聞施。具足智慧。棄殺離殺。不與取邪婬妄言。 T0060_.01.0856c18: 至棄飮酒離飮酒。此阿難。此人有所作盡命 T0060_.01.0856c19: 衣被床臥病痩醫藥。於彼人不能報。復次阿 T0060_.01.0856c20: 難女人當施設八重法。令女人不得犯。女人 T0060_.01.0856c21: 當盡命具此戒。猶若阿難巧水底行若巧弟 T0060_.01.0856c22: 子。入於深水中而施羅網。於中護水截水不 T0060_.01.0856c23: 令流。如是阿難。女人者當行八重法。令女人 T0060_.01.0856c24: 不得犯。女人當盡命與戒倶。云何爲八。此阿 T0060_.01.0856c25: 難。比丘尼當從比丘求索具足。是爲阿難我 T0060_.01.0856c26: 施設女人初重法。令女人不得犯。令女人當 T0060_.01.0856c27: 盡命與戒倶。此阿難。比丘尼當從比丘半月 T0060_.01.0856c28: 當受禮節。是爲阿難我施設女人二重法。令 T0060_.01.0856c29: 女人不得犯。令女人盡命當與戒倶。此阿難。 T0060_.01.0857a01: 若無比丘者。比丘尼不得受歳坐。是爲阿難 T0060_.01.0857a02: 我施設女人三重法。令女人不得犯。令女人 T0060_.01.0857a03: 盡命當與戒倶。阿難。若比丘尼若至受歳。當 T0060_.01.0857a04: 與二僧倶以三事受歳見聞知。是爲阿難我 T0060_.01.0857a05: 施設女人四重法。令女人不得犯。令女人當 T0060_.01.0857a06: 盡命與此戒倶。此阿難。若比丘不容。比丘尼 T0060_.01.0857a07: 不得問比丘契經毘尼阿毘曇。阿難。若 T0060_.01.0857a08: 比丘聽。比丘尼當問比丘契經*毘尼阿毘 T0060_.01.0857a09: 曇。是爲阿難我施設女人五重法。令女人不 T0060_.01.0857a10: 得犯。令女人當盡命與此戒倶。此阿難。若比 T0060_.01.0857a11: 丘尼不得譏比丘見聞知。阿難。比丘當譏比 T0060_.01.0857a12: 丘尼見聞知。是爲阿難我施設女人六重法。 T0060_.01.0857a13: 令女人不得犯。令女人盡命與此戒倶。此阿 T0060_.01.0857a14: 難。若比丘尼。有所犯僧伽婆尸沙。當於二僧 T0060_.01.0857a15: 中當半月掃灑。是爲阿難我施設女人七重 T0060_.01.0857a16: 法。令女人不得犯。令女人當盡命與此戒倶。 T0060_.01.0857a17: 阿難。若比丘尼受具足至百歳。當向初受具 T0060_.01.0857a18: 足比丘接足禮之。當恭敬承事。是爲阿難我 T0060_.01.0857a19: 施設女人八重法。令女人不得犯。令女人盡 T0060_.01.0857a20: 命當與此戒倶。是爲阿難我爲女人施設此 T0060_.01.0857a21: 八重法。令女人不得犯。令女人盡命與此戒 T0060_.01.0857a22: 倶。此阿難。大女人瞿曇彌。當與此八重法倶 T0060_.01.0857a23: 者。當於此法律學道。當受具足爲比丘尼。 T0060_.01.0857a24: 於是尊者阿難聞世尊所説。善思惟念誦習 T0060_.01.0857a25: 受持。禮世尊足繞世尊離世尊而還。至大女 T0060_.01.0857a26: 人瞿曇彌所。到已語大女人瞿曇彌作是言 T0060_.01.0857a27: 已。得瞿曇彌女人當於此法律信樂出家棄 T0060_.01.0857a28: 家學道。瞿曇彌。世尊作是言。當行八重法女 T0060_.01.0857a29: 人不得犯。女人當盡命與此戒倶。云何爲 T0060_.01.0857b01: 八。瞿曇彌。比丘尼當從比丘求受具足。是爲 T0060_.01.0857b02: 瞿曇彌世尊爲女人初施設此一重法。令女 T0060_.01.0857b03: 人不得犯。盡命當與此戒倶。至此瞿曇彌。若 T0060_.01.0857b04: 比丘尼受具足百歳。當向具足比丘接足作 T0060_.01.0857b05: 禮當恭敬禮事。是爲瞿曇彌世尊爲女人施 T0060_.01.0857b06: 設此八重法。令女人不得犯。令女人當盡命 T0060_.01.0857b07: 與此戒倶。是爲瞿曇彌世尊爲女人施設此 T0060_.01.0857b08: 八重法。令女人不得犯。令女人當盡命與此 T0060_.01.0857b09: 戒倶。此瞿曇彌。能與此八重法倶者。當於此 T0060_.01.0857b10: 法律學道受具足。爲比丘尼。如是尊者阿難。 T0060_.01.0857b11: 當聽我喩。智慧聞喩已知其義。猶若尊者阿 T0060_.01.0857b12: 難若刹利女若婆羅門女若工師女若庶人 T0060_.01.0857b13: 女。極澡浴塗香。著白淨衣。或有人作是念。憐 T0060_.01.0857b14: 愍欲有所益欲令安隱。或以優鉢羅華鬘。或 T0060_.01.0857b15: 以瞻匐華鬘婆師華鬘阿提牟多華鬘授 T0060_.01.0857b16: 與之。彼以兩手受之擧著頭上。如是尊者阿 T0060_.01.0857b17: 難。世尊施設八重法。我當盡命頂受之。汝大 T0060_.01.0857b18: 女人瞿曇彌。當於此法律學道受具足爲比 T0060_.01.0857b19: 丘尼。於是大女人瞿曇彌。於後時共諸老宿 T0060_.01.0857b20: 比丘尼衆。與諸比丘尼上尊長老皆與倶。共 T0060_.01.0857b21: 行梵行。共至尊者阿難所。到已禮尊者阿難 T0060_.01.0857b22: 足。却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已。 T0060_.01.0857b23: 白尊者阿難曰。尊者阿難。當此比丘尼是上 T0060_.01.0857b24: 尊長老皆行梵行。此諸比丘是新成學道未 T0060_.01.0857b25: 久。入此法律未久。此諸比丘。當向此諸比丘 T0060_.01.0857b26: 尼。如長老當爲作禮承事。止瞿曇彌。我當往 T0060_.01.0857b27: 至世尊所。到已當以此言白世尊。今隨尊者 T0060_.01.0857b28: 阿難。於是尊者阿難至世尊所。到已禮世尊 T0060_.01.0857b29: 足却住一面。尊者阿難住一面已白世尊曰。* T0060_.01.0857c01: 唯世尊。今日此大女人瞿曇彌。與諸比丘尼 T0060_.01.0857c02: 倶是上尊長老皆行梵行。來至我所。到已禮 T0060_.01.0857c03: 我足却住一面。大女人瞿曇彌却住一面已。 T0060_.01.0857c04: 語我曰。*唯尊者阿難。當知此諸比丘尼是上 T0060_.01.0857c05: 尊長老皆行梵行。此諸比丘。是新成學道不 T0060_.01.0857c06: 久。於此法未久。令此諸比丘當向此諸比丘 T0060_.01.0857c07: 尼如長老。如長老當爲作禮承事。止阿難。 T0060_.01.0857c08: 當護此言。汝莫復作是言。汝阿難。當知如 T0060_.01.0857c09: 我所知一句不可解。況復作如斯言。此阿難。 T0060_.01.0857c10: 女人不於此法律信樂出家棄家學道者。婆 T0060_.01.0857c11: 羅門居士當以衣敷地。以衣敷地已當作是 T0060_.01.0857c12: 言。此諸沙門有戒行。沙門當在上行。沙門精 T0060_.01.0857c13: 進甚奇。我等當於長夜得義饒益。汝阿難。 T0060_.01.0857c14: 若女人不於此法律信樂棄家出家學道。婆 T0060_.01.0857c15: 羅門居士當敷頭髮著地。當作是言。令沙門 T0060_.01.0857c16: 在上行。令沙門在上住。沙門戒行甚難。我等 T0060_.01.0857c17: 當於此長夜得義饒益。若阿難。女人不於此 T0060_.01.0857c18: 法律信樂出家棄家學道者。婆羅門居士當 T0060_.01.0857c19: 在道路。手執種種嚢滿中物。當作是言。此諸 T0060_.01.0857c20: 賢。當持此隨意飮食。我等於長夜得義饒益 T0060_.01.0857c21: 安隱。此阿難。若女人不於此法律信樂出家 T0060_.01.0857c22: 棄家學道者。婆羅門居士。當信彼諸沙門戒 T0060_.01.0857c23: 行。當以手抱之入著己家種種施與。隨諸賢 T0060_.01.0857c24: 取用。我等於長夜得義饒益安隱樂。此阿難 T0060_.01.0857c25: 若女人不於此法律信樂出家棄家學道者。 T0060_.01.0857c26: 如此日月極有威神極有所能。彼戒行沙門 T0060_.01.0857c27: 所有光明能勝於彼。況復弊惡異學所能及。 T0060_.01.0857c28: 阿難。若女人不於此法律信樂出家棄家學 T0060_.01.0857c29: 道者。遺法當住千歳。今已五百歳減餘有五 T0060_.01.0858a01: 百歳。此阿難。無有是處不可容女人。終不得 T0060_.01.0858a02: 五事。不得成如來無所著等正覺。及轉輪王。 T0060_.01.0858a03: 不得爲釋。不得爲魔。不得爲梵。無有是處。可 T0060_.01.0858a04: 有是處。男子得五事。得成如來無所著等正 T0060_.01.0858a05: 覺。得爲轉輪王。得爲釋魔梵者。可有是處。佛 T0060_.01.0858a06: 如是説。尊者阿難聞世尊所説。歡喜而樂 T0060_.01.0858a07: 佛説瞿曇彌記果經 T0060_.01.0858a08: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |