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大方廣佛華嚴經 (No. 0293_ 般若譯 ) in Vol. 10
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T0293_.10.0826a01: 悲身故。菩提心者猶如甘露。能令安住不死
T0293_.10.0826a02: 界故。菩提心者猶如大網。普攝一切諸衆生
T0293_.10.0826a03: 故。菩提心者猶如羂索。攝取一切所應化故。
T0293_.10.0826a04: 菩提心者猶如鉤餌。出有淵中所居者故。菩
T0293_.10.0826a05: 提心者如阿伽陀藥。能除惑病永安隱故。菩
T0293_.10.0826a06: 提心者如除毒藥。悉能消歇貪愛毒故。菩提
T0293_.10.0826a07: 心者如善持明。能滅一切惡尋伺故。菩提心
T0293_.10.0826a08: 者猶如疾風。能散一切諸障霧故。菩提心者
T0293_.10.0826a09: 如大寶洲。出生一切覺分寶故。菩提心者如
T0293_.10.0826a10: 好種子。出生一切白淨法故。菩提心者猶如
T0293_.10.0826a11: 住宅。諸功徳法所依處故。菩提心者猶如市
T0293_.10.0826a12: 肆。菩薩商主貿易處故。菩提心者如錬金藥。
T0293_.10.0826a13: 能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好蜜。圓
T0293_.10.0826a14: 滿一切功徳味故。菩提心者猶如正道。令諸
T0293_.10.0826a15: 菩薩入智城故。菩提心者猶如好器。能持一
T0293_.10.0826a16: 切白淨法故。菩提心者猶如時雨。能滅一切
T0293_.10.0826a17: 煩惱塵故。菩提心者猶如住處。一切菩薩所
T0293_.10.0826a18: 依住故。菩提心者猶如磁石。吸引一切解脱
T0293_.10.0826a19: 果故。菩提心者如淨瑠璃。自性明潔無諸垢
T0293_.10.0826a20: 故。菩提心者如帝青寶。出過世間二乘智故。
T0293_.10.0826a21: 菩提心者如更漏鼓。覺諸衆生煩惱睡故。菩
T0293_.10.0826a22: 提心者如清淨水。性本澄潔無垢濁故。菩提
T0293_.10.0826a23: 心者如閻浮金。映奪一切有爲善故。菩提心
T0293_.10.0826a24: 者如大山王。超出一切諸世間故。菩提心者
T0293_.10.0826a25: 則爲所歸。不拒一切諸來者故。菩提心者則
T0293_.10.0826a26: 爲義利。能除一切衰惱事故。菩提心者則爲
T0293_.10.0826a27: 妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者如大施
T0293_.10.0826a28: 會。充滿一切衆生心故。菩提心者則爲尊勝。
T0293_.10.0826a29: 諸衆生心無與等故。菩提心者猶如伏藏。能
T0293_.10.0826b01: 攝一切諸佛法故。菩提心者如善諷誦。普攝
T0293_.10.0826b02: 菩薩諸行願故。菩提心者如能守護。隨順長
T0293_.10.0826b03: 養一切法故。菩提心者如能利益。能迴一切
T0293_.10.0826b04: 不善法故。菩提心者如因陀羅網。能伏煩惱
T0293_.10.0826b05: 阿脩羅故。菩提心者如婆樓那風。能動一切
T0293_.10.0826b06: 所應化故。菩提心者如因陀羅火。能燒一切
T0293_.10.0826b07: 諸惑習故。菩提心者如佛支提。一切世間應
T0293_.10.0826b08: 供養故。善男子。菩提心者成就如是無量無
T0293_.10.0826b09: 邊最勝功徳。擧要言之。應知悉與一切佛法
T0293_.10.0826b10: 諸功徳等。何以故。因菩提心。出生一切菩薩
T0293_.10.0826b11: 行輪。三世十方一切如來。從菩提心而出生
T0293_.10.0826b12: 故。是故善男子。若有能發阿耨多羅三藐三
T0293_.10.0826b13: 菩提心者。則已出生無量功徳。普能攝取一
T0293_.10.0826b14: 切智道
T0293_.10.0826b15: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0293_.10.0826b16:
T0293_.10.0826b17:
T0293_.10.0826b18:
T0293_.10.0826b19:大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0293_.10.0826b20: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0826b21: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0826b22: 爾時彌勒菩薩復告善財童子。言善男子。譬
T0293_.10.0826b23: 如有人得無畏藥。離五恐怖。何等爲五。所謂
T0293_.10.0826b24: 火不能燒。毒不能中。刀不能傷。水不能漂。煙
T0293_.10.0826b25: 不能熏。菩薩摩訶薩。亦復如是。得一切智菩
T0293_.10.0826b26: 提心藥。離五怖畏。何等爲五。不爲一切三毒
T0293_.10.0826b27: 火燒。五欲毒不中。惑刀不傷。有流不漂。諸
T0293_.10.0826b28: 覺觀煙不能熏害。善男子。譬如有人得解脱
T0293_.10.0826b29: 藥。終無横難。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩
T0293_.10.0826c01: 提心解脱智藥。永離一切生死横難。善男子。
T0293_.10.0826c02: 譬如有人持摩訶應伽藥。隨其方所。一切毒
T0293_.10.0826c03: 蛇。聞此藥氣。即皆遠去。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0826c04: 如是。持菩提心大應伽藥。一切煩惱。諸惡毒
T0293_.10.0826c05: 蛇。聞其氣者。悉皆散滅。善男子。譬如有人持
T0293_.10.0826c06: 無能勝藥。一切怨敵無能勝者。菩薩摩訶
T0293_.10.0826c07: 薩。亦復如是。持菩提心無能勝藥。悉能降伏
T0293_.10.0826c08: 一切魔軍。善男子。譬如有人持毘笈摩藥。
T0293_.10.0826c09: 能令毒箭自然墮落。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0826c10: 持菩提心毘笈摩藥。令貪瞋癡諸邪見箭自
T0293_.10.0826c11: 然墮落。善男子。譬如有人持善見藥。能除
T0293_.10.0826c12: 一切所有諸病。菩薩摩訶薩。亦復如是。持菩
T0293_.10.0826c13: 提心善見藥王。悉除一切諸煩惱病。善男子。
T0293_.10.0826c14: 如有藥樹名珊陀那。有取其皮以塗瘡者。瘡
T0293_.10.0826c15: 即除愈平復如故。亦無
。然其樹皮。隨
T0293_.10.0826c16: 取隨生。終不可盡。菩薩摩訶薩。從菩提心生
T0293_.10.0826c17: 大智樹。亦復如是。若有得見而生信者。煩惱
T0293_.10.0826c18: 業瘡悉得銷滅。一切智樹初無所損。善男子。
T0293_.10.0826c19: 如有藥樹名成就根。以其力故。令閻浮提一
T0293_.10.0826c20: 切樹根。枝葉華果。増長成就。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0826c21: 提心樹亦復如是。以勝威力。能令一切聲聞
T0293_.10.0826c22: 獨覺學無學等及諸菩薩。所有善根増長成
T0293_.10.0826c23: 就。善男子。譬如有藥名阿藍婆。若用塗身。
T0293_.10.0826c24: 身之與心。咸有堪能。菩薩摩訶薩。得菩提心
T0293_.10.0826c25: 阿藍婆藥。亦復如是。令其身心有勝堪能増
T0293_.10.0826c26: 長善法。善男子。譬如有人得念力藥。能令其
T0293_.10.0826c27: 心念力清淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提
T0293_.10.0826c28: 心念力妙藥。心無障礙。念力清淨。善男子。譬
T0293_.10.0826c29: 如有藥名大蓮華。其有服者。住壽一劫。菩
T0293_.10.0827a01: 薩摩訶薩。服菩提心。大蓮華藥。亦復如是。於
T0293_.10.0827a02: 無數劫。壽命自在。修集種種波羅蜜行。善
T0293_.10.0827a03: 男子。譬如有人執翳形藥。一切世間人及非
T0293_.10.0827a04: 人悉不能見。菩薩摩訶薩。持菩提心翳形妙
T0293_.10.0827a05: 藥。亦復如是。於諸境界種種遊行。一切諸魔
T0293_.10.0827a06: 不能得見。善男子。如海有珠名普集衆寶。
T0293_.10.0827a07: 此珠若在一切衆寶常不散失。假使劫火焚燒
T0293_.10.0827a08: 世間。能令此海減於一滴。無有是處。況至乾
T0293_.10.0827a09: 竭。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。住於菩
T0293_.10.0827a10: 薩一切智智大願海中。若常憶持不令退失。
T0293_.10.0827a11: 能壞菩薩一善根者。終無是處。若退其心。捨
T0293_.10.0827a12: 一切智。一切善法。即皆散滅。善男子。如有摩
T0293_.10.0827a13: 尼名普集光明。有以此珠瓔珞其身。映蔽一
T0293_.10.0827a14: 切寶莊嚴具。所有光明悉皆不現。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a15: 薩菩提心寶。亦復如是。莊嚴心性。映蔽一切
T0293_.10.0827a16: 聲聞獨覺所有心寶。諸莊嚴具。悉無光彩。善
T0293_.10.0827a17: 男子。如有珠寶名曰水清。若以此珠置濁
T0293_.10.0827a18: 水中。以珠威力水即澄清。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0827a19: 心珠。亦復如是。能清一切煩惱垢濁。善男子。
T0293_.10.0827a20: 譬如有人得住水寶。繋其身上。入大海中。
T0293_.10.0827a21: 自在遊行不爲水害。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0827a22: 得菩提心一切智智住水妙寶。入於一切生
T0293_.10.0827a23: 死海中。樂戲自在終不沈溺。善男子。譬如有
T0293_.10.0827a24: 人得龍寶珠。持入龍宮。遊止大海。以珠威
T0293_.10.0827a25: 力。一切龍蛇及諸水族。悉不能害。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a26: 薩。亦復如是。得菩提心一切智智大龍寶珠。
T0293_.10.0827a27: 入於欲界癡愛水中。惑業龍蛇不能爲害。善
T0293_.10.0827a28: 男子。譬如帝釋著摩尼冠。莊嚴其頂。映蔽一
T0293_.10.0827a29: 切諸餘天衆。菩薩摩訶薩亦復如是。著菩提
T0293_.10.0827b01: 心一切智智大願寶冠。繋其心頂。超過一切
T0293_.10.0827b02: 三界衆生。善男子。譬如有人得如意珠。除
T0293_.10.0827b03: 滅一切貧窮之苦。菩薩摩訶薩亦復如是。得
T0293_.10.0827b04: 菩提心一切智智如意寶珠。出生菩薩善法
T0293_.10.0827b05: 資具。遠離一切邪命怖畏。善男子。譬如有人
T0293_.10.0827b06: 得日精珠。持向日光而生於火。菩薩摩訶
T0293_.10.0827b07: 薩。亦復如是。得菩提心一切智性日精寶珠。
T0293_.10.0827b08: 持向智光。而生智火。善男子。譬如有人得
T0293_.10.0827b09: 月愛珠。持向月光而生於水。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0827b10: 亦復如是。得菩提心月精寶珠。持此心珠。鑒
T0293_.10.0827b11: 迴向光。而生一切善根願水。善男子。譬如
T0293_.10.0827b12: 龍王首戴如意摩尼寶冠。遠離一切怨敵怖
T0293_.10.0827b13: 畏。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心大悲寶
T0293_.10.0827b14: 冠。遠離一切惡道諸難。善男子。如有寶珠名
T0293_.10.0827b15: 一切世間莊嚴藏。若有得者。令其所欲悉得
T0293_.10.0827b16: 充滿。而此寶珠用無窮盡。體不損減。菩薩摩
T0293_.10.0827b17: 訶薩菩提心寶。亦復如是。若有得者。令其所
T0293_.10.0827b18: 願悉得圓滿。而菩提心用不窮盡。體無損減。
T0293_.10.0827b19: 善男子。如轉輪王有摩尼寶。置於宮中。放大
T0293_.10.0827b20: 光明。破一切闇。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩
T0293_.10.0827b21: 提心一切智智大摩尼寶。住於欲界。放大智
T0293_.10.0827b22: 光。悉破諸趣無明黒闇。善男子。譬如帝青大
T0293_.10.0827b23: 摩尼寶。若有爲此光明所觸。即同其色。菩薩
T0293_.10.0827b24: 摩訶薩發菩提心一切智寶。亦復如是。觀察
T0293_.10.0827b25: 諸法。迴向善根。趣一切智。靡不即同一切智
T0293_.10.0827b26: 智菩提心色。善男子。如瑠璃寶於百千歳處
T0293_.10.0827b27: 不淨中。不爲臭穢之所染著。最極無垢。性本
T0293_.10.0827b28: 淨故。菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復
T0293_.10.0827b29: 如是。於百千劫。住欲界中。不爲欲界過患所
T0293_.10.0827c01: 染。最極無垢。如法界性。本清淨故。善男子。
T0293_.10.0827c02: 譬如有寶名淨光明。悉能映蔽一切寶色。菩
T0293_.10.0827c03: 薩摩訶薩。發菩提心一切智寶。亦復如是。悉
T0293_.10.0827c04: 能映蔽一切凡夫有學無學二乘功徳。善男
T0293_.10.0827c05: 子。譬如有寶名爲火焔。悉能除滅一切闇冥。
T0293_.10.0827c06: 菩薩摩訶薩。一切智寶。亦復如是。觀行相應。
T0293_.10.0827c07: 能滅一切無明黒闇。善男子。譬如海中有無
T0293_.10.0827c08: 價寶。商人採得船載入城。其諸摩尼百千萬
T0293_.10.0827c09: 種光色。價直無與等者。菩薩摩訶薩菩提心
T0293_.10.0827c10: 寶亦復如是。住於生死大海之中。乘大願船。
T0293_.10.0827c11: 深心相續。入解脱城。一切聲聞。及辟支佛。所
T0293_.10.0827c12: 有功徳。無能及者。善男子。如有寶珠名自在
T0293_.10.0827c13: 王。處閻浮洲。去日月輪四萬由旬。日月宮中
T0293_.10.0827c14: 所有莊嚴。其珠影現。悉皆具足。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0827c15: 發菩提心一切智智清淨功徳自在王寶亦復
T0293_.10.0827c16: 如是。住生死中。照法界空。佛智日月。一切
T0293_.10.0827c17: 功徳。清淨境界。影像莊嚴。悉於中現。善男
T0293_.10.0827c18: 子。如有寶珠名自在王。日月光明所照之處。
T0293_.10.0827c19: 一切財寶衣服等物。所有價直。悉不能及。菩
T0293_.10.0827c20: 薩摩訶薩發菩提心自在王寶亦復如是。一切
T0293_.10.0827c21: 智光所照之處。三世所有。天人二乘。種種善
T0293_.10.0827c22: 根。漏無漏法。一切功徳。皆不能及。善男子。
T0293_.10.0827c23: 譬如海中有摩尼寶名曰海藏。普現海中諸
T0293_.10.0827c24: 莊嚴事。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。普
T0293_.10.0827c25: 能顯現一切智海諸莊嚴事。善男子。譬如天
T0293_.10.0827c26: 上閻浮檀金。唯除心王大摩尼寶。餘無及者。
T0293_.10.0827c27: 菩薩摩訶薩發菩提心閻浮檀金亦復如是。
T0293_.10.0827c28: 除一切智心王大寶。餘無及者。善男子。譬如
T0293_.10.0827c29: 有人善調龍法。於諸龍中而得自在。菩薩摩
T0293_.10.0828a01: 訶薩。亦復如是發菩提心。得一切智善調龍
T0293_.10.0828a02: 法。於諸一切煩惱龍中。而得自在。善男子。譬
T0293_.10.0828a03: 如勇士。被執鎧仗。一切怨敵。無能降伐。菩薩
T0293_.10.0828a04: 摩訶薩。亦復如是。被執菩提大心鎧仗。一切
T0293_.10.0828a05: 業惑諸惡怨敵。無能摧伏無能屈者。善男子。
T0293_.10.0828a06: 譬如天上白栴檀香。若燒一銖其香普熏小
T0293_.10.0828a07: 千世界。三千世界滿中珍寶。所有價直。皆不
T0293_.10.0828a08: 能及。菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是。一念
T0293_.10.0828a09: 功徳普熏法界。聲聞獨覺。一切功徳。皆所不
T0293_.10.0828a10: 及。善男子。如白栴檀。若以塗身。悉能除滅一
T0293_.10.0828a11: 切熱惱。令其身心普得清涼。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0828a12: 提心香亦復如是。發一切智。普熏身心。能除
T0293_.10.0828a13: 一切虚妄分別貪瞋癡等諸惑熱惱。令其具
T0293_.10.0828a14: 足智慧清凉。善男子。如須彌山。衆生近者。即
T0293_.10.0828a15: 同其色。菩薩摩訶薩菩提心山。亦復如是。若
T0293_.10.0828a16: 有近者。悉得同其一切智色。善男子。譬如
T0293_.10.0828a17: 波利質多羅樹拘鞞陀羅樹。其皮香氣。閻
T0293_.10.0828a18: 浮提中。所有諸華。若婆師迦。若瞻博迦。若
T0293_.10.0828a19: 蘇摩那及欝金等。如是諸華。所有香氣。皆
T0293_.10.0828a20: 不能及。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。所
T0293_.10.0828a21: 發大願功徳之香。一切二乘無漏戒定智慧。
T0293_.10.0828a22: 解脱解脱知見。諸功徳香。悉不能及。善男
T0293_.10.0828a23: 子。譬如波利質多羅樹。拘鞞陀羅樹。雖未開
T0293_.10.0828a24: 華。應知即是無量諸華出生之處。菩薩摩訶
T0293_.10.0828a25: 薩菩提心樹。亦復如是。雖未開發一切智華。
T0293_.10.0828a26: 應知即是無數人天。有漏無漏。衆菩提華所
T0293_.10.0828a27: 生之處。善男子。譬如波利質多羅華。一日熏
T0293_.10.0828a28: 衣。所出香氣。瞻博迦華。婆利師迦華。蘇摩
T0293_.10.0828a29: 那華。雖千歳熏。亦不能及。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0828b01: 心華。亦復如是。一生所熏諸功徳香。普徹十
T0293_.10.0828b02: 方一切佛所。一切二乘無漏功徳。百千劫熏。
T0293_.10.0828b03: 所不能及善男子。如海島中生椰子樹。根莖
T0293_.10.0828b04: 枝葉。及以華果。一切衆生。恒取受用。無時暫
T0293_.10.0828b05: 歇。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。始從發
T0293_.10.0828b06: 起悲願之心。乃至成佛。正法住世。常時利
T0293_.10.0828b07: 益。一切世間。無有間息。善男子。如有藥汁
T0293_.10.0828b08: 名訶樀迦。人或得之。以具一兩。變千兩銅。
T0293_.10.0828b09: 悉成眞金。非千兩銅。能變此藥。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828b10: 亦復如是。以菩提心迴向智藥。普變一切業
T0293_.10.0828b11: 惑等法。悉使成於一切智相非業惑等。能變
T0293_.10.0828b12: 其心。善男子。如微小火。投乾草𧂐。隨所焚
T0293_.10.0828b13: 燒。其焔轉熾。菩薩摩訶薩菩提心火。亦復如
T0293_.10.0828b14: 是。隨其所縁善惡法聚。能令智焔展轉増盛。
T0293_.10.0828b15: 善男子。譬如一燈然百千燈。其本一燈。無減
T0293_.10.0828b16: 無盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。普然
T0293_.10.0828b17: 三世諸佛智燈。而其心燈無減無盡。善男子。
T0293_.10.0828b18: 譬如一燈入於闇室。百千年闇悉能破盡。發
T0293_.10.0828b19: 起光明。普照一切。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦
T0293_.10.0828b20: 復如是。入衆生心無明闇室。能滅無量百千
T0293_.10.0828b21: 萬億不可説劫積集一切諸業煩惱種種障
T0293_.10.0828b22: 礙。發生一切大智光明。善男子。譬如燈炷。隨
T0293_.10.0828b23: 其大小。而發光明。若益膏油。明終不絶。菩薩
T0293_.10.0828b24: 摩訶薩菩提心燈。亦復如是。大願爲炷。發智
T0293_.10.0828b25: 慧光。照明法界。益大悲油。教化衆生。莊嚴國
T0293_.10.0828b26: 土。施作佛事。現大威徳。無有休息。善男子。
T0293_.10.0828b27: 譬如他化自在天王冠閻浮檀眞金天冠。欲
T0293_.10.0828b28: 界天子諸莊嚴具。所有光明。無能映奪。一切
T0293_.10.0828b29: 威力。皆不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。冠菩
T0293_.10.0828c01: 提心一切智寶大願天冠。凡夫二乘所有功
T0293_.10.0828c02: 徳。皆不能及。善男子。如師子王哮吼之時。師
T0293_.10.0828c03: 子兒聞皆増勇健。餘獸聞之脂血銷耗。即皆
T0293_.10.0828c04: 竄伏。佛師子王。菩提哮吼。一切智聲。應知亦
T0293_.10.0828c05: 爾。諸菩薩聞。養育法身。増長功徳。其餘一切
T0293_.10.0828c06: 邪執衆生。聞皆退散。如冰銷釋。善男子。譬
T0293_.10.0828c07: 如有人以師子筋而爲樂絃。其音既奏。餘
T0293_.10.0828c08: ＊絃悉絶。菩薩摩訶薩。亦復如是。以如來師
T0293_.10.0828c09: 子波羅蜜身菩提心筋。爲法樂＊絃。其音既
T0293_.10.0828c10: 奏。一切五欲。及以二乘諸功徳＊絃。悉皆斷
T0293_.10.0828c11: 滅。善男子。譬如有人以牛羊等種種諸乳。假
T0293_.10.0828c12: 使積集盈於大海。以師子乳一滴投中。直過
T0293_.10.0828c13: 無礙。能令衆乳一時變壞。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0828c14: 如是。以如來師子菩提心乳。著無始際業煩
T0293_.10.0828c15: 惱中。直過無礙。悉令壞滅。終不住於二乘解
T0293_.10.0828c16: 脱。善男子。譬如雪山迦陵頻伽鳥。在卵
中。
T0293_.10.0828c17: 有大勢力。一切諸鳥。所不能及。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828c18: 亦復如是。於生死。發菩提心。所有大悲功
T0293_.10.0828c19: 徳勢力。聲聞獨覺無能及者。善男子。如金翅
T0293_.10.0828c20: 鳥王子。初始生時。目則明利。飛則勁捷。威勢
T0293_.10.0828c21: 力能超過一切其餘衆鳥。雖久成長。無能及
T0293_.10.0828c22: 者。菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心。爲諸如
T0293_.10.0828c23: 來金翅王子。智慧清淨。大悲勇猛。具自在力
T0293_.10.0828c24: 神通威勢。一切二乘。雖百千劫久修道行。所
T0293_.10.0828c25: 不能及。善男子。如有壯夫手執利矛。刺堅
T0293_.10.0828c26: 密甲直過無礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。勇猛
T0293_.10.0828c27: 精進。執菩提心一切智智銛利快矛。＊刺諸邪
T0293_.10.0828c28: 見隨眠密甲。悉能穿徹。無有障礙。善男子。譬
T0293_.10.0828c29: 如摩訶那伽大力勇士。若奮威怒。於其額上
T0293_.10.0829a01: 必生瘡疱。瘡若未合。閻浮提中。一切人衆。無
T0293_.10.0829a02: 能制伏。菩薩摩訶薩。亦復如是。若起大悲。必
T0293_.10.0829a03: 定發於菩提之心一切智瘡。心未捨來。一切
T0293_.10.0829a04: 世間。諸魔眷屬。惑業惡人。不能爲害。善男
T0293_.10.0829a05: 子。譬如射師有諸弟子。雖未慣習師之技
T0293_.10.0829a06: 藝。然其智慧方便善巧。餘一切人所不能及。
T0293_.10.0829a07: 菩薩摩訶薩初始發心。亦復如是。雖未慣習
T0293_.10.0829a08: 一切智行菩提事業。然其所有願智解欲。一
T0293_.10.0829a09: 切世間。凡夫二乘。悉不能及。善男子。如人
T0293_.10.0829a10: 學射。先安其足。後習其法。及諸劍術。一切武
T0293_.10.0829a11: 藝。斯爲根本。菩薩摩訶薩。亦復如是。欲學如
T0293_.10.0829a12: 來一切智道。先當安住菩提之心。然後修行
T0293_.10.0829a13: 一切佛法。善男子。譬如幻師。將作幻事。先當
T0293_.10.0829a14: 起意。憶持幻法。然後一切悉得成就。菩薩摩
T0293_.10.0829a15: 訶薩。亦復如是。將起一切諸佛菩薩神通幻
T0293_.10.0829a16: 事。先當發起大菩提心。然後一切悉得成就。
T0293_.10.0829a17: 善男子。譬如幻術。無色現色。一切變化。皆能
T0293_.10.0829a18: 顯示。菩薩摩訶薩菩提心相一切智幻。亦復
T0293_.10.0829a19: 如是。雖無有色不可覩見。然能普於十方法
T0293_.10.0829a20: 界。示現種種功徳莊嚴。善男子。譬如猫狸。纔
T0293_.10.0829a21: 見於鼠。鼠即入穴。不敢復出。菩薩摩訶薩。發
T0293_.10.0829a22: 菩提心。亦復如是。暫以慧眼。觀諸惑業。皆即
T0293_.10.0829a23: 竄滅。不復出生。善男子。譬如有人。著閻浮金
T0293_.10.0829a24: 莊嚴之具。映蔽一切衆寶光明。皆如聚墨。菩
T0293_.10.0829a25: 薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心一切智智金
T0293_.10.0829a26: 莊嚴具。映蔽一切凡夫二乘功徳莊嚴。悉無
T0293_.10.0829a27: 光色。善男子。如好磁石。少分之力。即能吸壞
T0293_.10.0829a28: 一切堅牢諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩。亦復如是
T0293_.10.0829a29: 若起一念菩提之心。悉能壞滅一切邪見貪
T0293_.10.0829b01: 欲繋縛無明鉤鎖。善男子。如有磁石。隨所在
T0293_.10.0829b02: 處。鐵若見之。即皆散滅。無留住者。菩薩摩
T0293_.10.0829b03: 訶薩。亦復如是。發菩提心。以智觀察一切世
T0293_.10.0829b04: 間諸業煩惱。二乘解脱。若暫見之。即皆散滅。
T0293_.10.0829b05: 無有住者。善男子。譬如漁人。善入大海。一切
T0293_.10.0829b06: 水族。無能爲害。假使入於摩竭魚口。亦不爲
T0293_.10.0829b07: 彼之所呑噬。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提
T0293_.10.0829b08: 心。入生死海。諸業煩惱。一切水族。不能爲
T0293_.10.0829b09: 害。假使入於聲聞獨覺實際解脱摩竭口中。
T0293_.10.0829b10: 亦不爲其之所留難。善男子。譬如有人。飮甘
T0293_.10.0829b11: 露漿。一切諸毒。不能爲害。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0829b12: 如是。飮菩提心一切智智甘露法漿。不墮聲
T0293_.10.0829b13: 聞辟支佛地。以具廣大悲願力故。善男子。譬
T0293_.10.0829b14: 如有人。得安繕那藥。以塗其目。雖能自在
T0293_.10.0829b15: 遊行人間。一切世人。所不能見。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829b16: 亦復如是。得菩提心安繕那藥。能以願智方
T0293_.10.0829b17: 便。隨順入魔境界。自在遊行。一切衆魔。所
T0293_.10.0829b18: 不能見。善男子。譬如有人。依附於王。不畏餘
T0293_.10.0829b19: 人。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。住一
T0293_.10.0829b20: 切智大勢力王。不畏世間一切障蓋惡趣之
T0293_.10.0829b21: 難。善男子。譬如有人。住於水中。不畏火焚。
T0293_.10.0829b22: 菩薩摩訶薩。亦復如是。住菩提心善根水中。
T0293_.10.0829b23: 不畏一切聲聞獨覺解脱智火。善男子。譬如
T0293_.10.0829b24: 有人。依倚猛將。即不怖畏一切怨敵。菩薩摩
T0293_.10.0829b25: 訶薩。亦復如是。依菩提心勇猛智將。不畏一
T0293_.10.0829b26: 切惡行怨敵。善男子。如釋天王執金剛杵。摧
T0293_.10.0829b27: 伏一切阿脩羅衆。菩薩摩訶薩。亦復如是。持
T0293_.10.0829b28: 菩提心金剛智杵。摧伏一切諸魔外道阿脩
T0293_.10.0829b29: 羅衆。善男子。譬如有人得最勝藥。服之延齡。
T0293_.10.0829c01: 長得充健。不羸不痩。不老不病。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829c02: 亦復如是。服菩提心最勝智藥。住無數劫生
T0293_.10.0829c03: 死之中。修菩薩行。心無疲厭。亦無染著。善男
T0293_.10.0829c04: 子。譬如有人。調和藥汁。必當先取好清淨水。
T0293_.10.0829c05: 於一切處平等受用。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0829c06: 欲修菩薩一切行願。先當發起菩提之心。能
T0293_.10.0829c07: 令一切平等受潤。善男子。譬如有人。欲護其
T0293_.10.0829c08: 身。先護命根。菩薩摩訶薩。亦復如是。護持一
T0293_.10.0829c09: 切諸佛正法。應先守護菩提之心。善男子。譬
T0293_.10.0829c10: 如有人。命根若斷。所務皆息。不能利益父母
T0293_.10.0829c11: 宗親。菩薩摩訶薩。亦復如是。捨菩提心一切
T0293_.10.0829c12: 智命。所有功徳。皆不成就。不能利益一切衆
T0293_.10.0829c13: 生。善男子譬如大海。一切毒藥。所不能壞。菩
T0293_.10.0829c14: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。一切智海。諸
T0293_.10.0829c15: 業煩惱。二乘之心。一切衆毒。所不能壞。善男
T0293_.10.0829c16: 子。譬如日輪。星宿光明。不能映蔽。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c17: 薩。亦復如是。菩提心日。大智慧輪。一切二
T0293_.10.0829c18: 乘。無漏功徳。星宿智光。所不能蔽善男子。
T0293_.10.0829c19: 譬如王子初始生時。即爲一切耆舊大臣之
T0293_.10.0829c20: 所尊重。以種族眞正増上自在故。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c21: 薩。亦復如是。於佛法中。初發菩提一切智心。
T0293_.10.0829c22: 生如來家。爲法王子。即爲一切久修梵行聲
T0293_.10.0829c23: 聞縁覺所共尊重。以菩提心大悲種姓増上
T0293_.10.0829c24: 自在故。善男子。譬如王子。年雖幼稚。一切
T0293_.10.0829c25: 大臣。皆悉敬禮。然此王子。於彼大臣。心雖敬
T0293_.10.0829c26: 重。不應禮拜。以種姓殊勝故。菩薩摩訶薩。亦
T0293_.10.0829c27: 復如是。雖初發心修菩薩行。二乘耆舊。久修
T0293_.10.0829c28: 梵行。見此菩薩。皆應敬禮。以得法殊勝故。善
T0293_.10.0829c29: 男子。譬如王子。雖於一切臣佐之中。未得自
T0293_.10.0830a01: 在。輔相大臣。無能與等。以其生處極尊勝故。
T0293_.10.0830a02: 菩薩摩訶薩。亦復如是。雖於一切業煩惱中。
T0293_.10.0830a03: 未得自在。然其已發大菩提心。諸阿羅漢。及
T0293_.10.0830a04: 辟支佛。無能與等。以具如來聖種姓故。善男
T0293_.10.0830a05: 子。譬如清淨摩尼寶珠。眼有瞖故。見爲不
T0293_.10.0830a06: 淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。大菩提心。本性清
T0293_.10.0830a07: 淨。一切衆生。無智瞖眼。以不信故。謂爲不
T0293_.10.0830a08: 淨。善男子。譬如有藥爲呪所持。若有衆生見
T0293_.10.0830a09: 聞同住。一切諸病。皆得＊銷滅。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a10: 菩提心藥。亦復如是一切善根。智慧方便。皆
T0293_.10.0830a11: 爲願智共所攝持。若有衆生。見聞同住。隨順
T0293_.10.0830a12: 憶念。諸煩惱病。悉得除滅。善男子。譬如有
T0293_.10.0830a13: 人。常服甘露。其身畢竟。不變不壞。菩薩摩訶
T0293_.10.0830a14: 薩。亦復如是。若常憶持菩提心露。令願智身
T0293_.10.0830a15: 畢竟不壞。善男子。譬如有人。被鵝羽衣。一切
T0293_.10.0830a16: 泥水。不能染著。菩薩摩訶薩。亦復如是。淨菩
T0293_.10.0830a17: 提心白鵝羽衣。一切生死。諸業煩惱。不能染
T0293_.10.0830a18: 著。善男子。譬如桴筏。以繩貫穿。連綴竹木。
T0293_.10.0830a19: 不令分散。於河流中。遊行自在。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a20: 亦復如是。以菩提心大願智繩。攝持諸行。不
T0293_.10.0830a21: 令分散。法駛流中。遊行自在。隨順趣入一切
T0293_.10.0830a22: 智海。善男子。譬如木人。若無機關。身即離
T0293_.10.0830a23: 散。雖具支分。不能運動。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0830a24: 如是。捨菩提心。行即分散。不能成就一切
T0293_.10.0830a25: 佛法。善男子。如轉輪王有沈香寶名曰象藏。
T0293_.10.0830a26: 若燒此香。王四種兵悉騰虚空。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830a27: 菩提心香。亦復如是。若發此心。即令菩薩一
T0293_.10.0830a28: 切善根。永出三界。行如來智。普遍無盡虚空
T0293_.10.0830a29: 法界。善男子。譬如金剛。唯從金剛及金處生。
T0293_.10.0830b01: 非餘寶處之所能生。菩薩摩訶薩菩提心金
T0293_.10.0830b02: 剛。亦復如是。唯從大悲救護衆生金剛處生。
T0293_.10.0830b03: 及能觀察一切智境金處而生。非餘衆生善
T0293_.10.0830b04: 根處生。善男子。譬如有樹名曰無根。所依住
T0293_.10.0830b05: 處。竟不可得。而其一切枝葉華果。悉皆繁茂。
T0293_.10.0830b06: 菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。一切智性。
T0293_.10.0830b07: 無有所依。而能生長福徳智慧神通大願枝
T0293_.10.0830b08: 葉華果。饒益世間。普覆一切。善男子。如金
T0293_.10.0830b09: 剛寶。非諸劣惡及
破器所能容持。唯除金
T0293_.10.0830b10: 銀全具寶器。菩薩摩訶薩發菩提心金剛智
T0293_.10.0830b11: 寶。亦復如是。非餘下劣薄福衆生慳嫉破戒
T0293_.10.0830b12: 瞋恨嬾惰妄念無智諸惡器中所能容持。亦
T0293_.10.0830b13: 非退失殊勝志願散亂惡覺衆生器中。所能
T0293_.10.0830b14: 容持。唯除菩薩深心寶器。善男子。譬如金剛。
T0293_.10.0830b15: 能鑚衆寶。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如
T0293_.10.0830b16: 是。悉能穿徹一切法寶。善男子。譬如金剛能
T0293_.10.0830b17: 壞一切堅固寶山。菩薩摩訶薩菩提心金剛。
T0293_.10.0830b18: 亦復如是。悉能摧壞諸邪見山。善男子。譬如
T0293_.10.0830b19: 金剛。雖破不全。猶勝衆寶金莊嚴具。菩薩摩
T0293_.10.0830b20: 訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖復志
T0293_.10.0830b21: 劣少有虧損。猶勝一切二乘功徳。善男子。譬
T0293_.10.0830b22: 如金剛。雖有損缺。猶能除滅一切貧苦。菩薩
T0293_.10.0830b23: 摩訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖諸
T0293_.10.0830b24: 戒行多有損缺。終能捨離一切生死。善男子。
T0293_.10.0830b25: 譬如金剛。乃至少分。悉能破壞一切諸物。菩
T0293_.10.0830b26: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。乃至一念。即
T0293_.10.0830b27: 破一切無知諸惑。善男子。譬如金剛。非諸
T0293_.10.0830b28: 凡下之所能得。菩薩摩訶薩菩提心金剛一
T0293_.10.0830b29: 切智寶。亦復如是。非諸劣意凡夫二乘之所
T0293_.10.0830c01: 能得。善男子。譬如金剛。不識寶人。不知其
T0293_.10.0830c02: 能。不得受用。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復
T0293_.10.0830c03: 如是。鈍根無智。下劣凡夫。不了其能。不得
T0293_.10.0830c04: 其用。善男子。譬如金剛無能銷滅。菩薩摩訶
T0293_.10.0830c05: 薩。菩提心金剛。亦復如是。一切諸法。無能銷
T0293_.10.0830c06: 滅。善男子。如金剛杵。諸大力士。皆不能持。
T0293_.10.0830c07: 唯除有大那羅延力。菩薩摩訶薩菩提心杵。
T0293_.10.0830c08: 亦復如是。一切二乘。雖有大力。皆不能持。唯
T0293_.10.0830c09: 除菩薩廣大因縁堅固善力。善男子。譬如金
T0293_.10.0830c10: 剛一切諸物無能壞者。而能普壞一切諸物。
T0293_.10.0830c11: 無有障礙。然其體性。亦不損減。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830c12: 菩提之心。亦復如是。普於三世無數劫中。教
T0293_.10.0830c13: 化衆生。修行苦行。一切世間。聲聞獨覺所不
T0293_.10.0830c14: 能及。咸能作之。然一切智。大心金剛。畢竟
T0293_.10.0830c15: 堅固。無有損減。不生疲厭。亦無障礙。善男
T0293_.10.0830c16: 子。譬如金剛非餘地分之所能持。唯除堅厚
T0293_.10.0830c17: 金剛之際。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c18: 聲聞獨覺。所有行願。皆不能持。唯除趣向薩
T0293_.10.0830c19: 婆若道諸大菩薩堅固智力。善男子。如金剛
T0293_.10.0830c20: 器無有瑕隙。用盛於水。永不滲漏而令散
T0293_.10.0830c21: 失。菩薩摩訶薩大菩提心金剛寶器。亦復如
T0293_.10.0830c22: 是。體性無漏。堅固迴向。盛善根水。永不散
T0293_.10.0830c23: 失。善男子。如金剛輪。能持大地。不令散壞。
T0293_.10.0830c24: 亦不陷沒。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c25: 能持菩薩一切行願。不令墜沒入於三界。善
T0293_.10.0830c26: 男子。譬如金剛。久處水中不爛不壞菩薩摩
T0293_.10.0830c27: 訶薩菩提之心。亦復如是。於一切劫。久處生
T0293_.10.0830c28: 死業煩惱中。不爛不壞。善男子。譬如金剛。一
T0293_.10.0830c29: 切大火不能燒然。不能令熱。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0831a01: 提之心。亦復如是。一切生死。諸煩惱火。不能
T0293_.10.0831a02: 燒然。不能令熱。善男子。譬如此界一切諸佛。
T0293_.10.0831a03: 將成正覺。降伏四魔。證一切智。坐道場時。唯
T0293_.10.0831a04: 三千界金剛地際。金剛座上之所能持。非是
T0293_.10.0831a05: 餘座所能成就。菩薩摩訶薩菩提心座。亦復
T0293_.10.0831a06: 如是。能持菩薩一切行願。諸波羅蜜圓滿諸
T0293_.10.0831a07: 忍。深入諸地。具足善根。種種迴向。蒙佛授
T0293_.10.0831a08: 記。修＊集増長諸菩薩道。親近供養一切如
T0293_.10.0831a09: 來。承順受持大法雲雨。速疾増長堅固大悲。
T0293_.10.0831a10: 及能成辨一切願智。乃至究竟阿耨多羅三
T0293_.10.0831a11: 藐三菩提。唯金剛智之所能持。非餘善根所
T0293_.10.0831a12: 能成就。善男子。如轉輪王。遊四天下。七寶之
T0293_.10.0831a13: 中。輪寶先導。菩薩摩訶薩。亦復如是。爲法輪
T0293_.10.0831a14: 王。利益一切菩提心寶。最爲先導。善男子。譬
T0293_.10.0831a15: 如世間滅除怨敵。諸器仗中弓箭最勝。菩薩
T0293_.10.0831a16: 摩訶薩。亦復如是。於諸一切助道具中。菩提
T0293_.10.0831a17: 之心。最爲第一。悉能滅除一切煩惱生死怨
T0293_.10.0831a18: 故。善男子。譬如一切水生華中。優鉢羅華。而
T0293_.10.0831a19: 爲最勝。陸生華中。瞻博迦華。而爲最勝。菩薩
T0293_.10.0831a20: 摩訶薩菩提之心。亦復如是。一切智體。優鉢
T0293_.10.0831a21: 羅華。大慈悲心。瞻博迦華。最爲第一。能滅衆
T0293_.10.0831a22: 生業煩惱故。善男子。如諸乘中船爲第一。以
T0293_.10.0831a23: 行速疾。令身安樂。能達大海。到於彼岸。菩薩
T0293_.10.0831a24: 摩訶薩。亦復如是。於彼一切二乘之中。大菩
T0293_.10.0831a25: 提心而爲第一。以能速疾運度衆生。令其安
T0293_.10.0831a26: 樂達彼岸故。善男子。譬如世間一切水中雨
T0293_.10.0831a27: 水第一。菩薩摩訶薩。亦復如是。於諸一切三
T0293_.10.0831a28: 昧水中。菩提之心。而爲第一。能生一切禪定
T0293_.10.0831a29: 解脱甘露味故。善男子。譬如鹽中先陀婆鹽
T0293_.10.0831b01: 而爲第一。能除諸病。及能明眼。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0831b02: 亦復如是。於其八萬四千法中。菩提之心。而
T0293_.10.0831b03: 爲最勝。以能除滅一切衆生惑業重病。生智
T0293_.10.0831b04: 明故。善男子。譬如乳中牛乳第一。能除諸病
T0293_.10.0831b05: 令人増壽。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0831b06: 於諸正法甘露味中。而爲最勝。能除衆生諸
T0293_.10.0831b07: 煩惱病。及令菩薩慧命増故。善男子。此菩提
T0293_.10.0831b08: 心。成就如是無量無邊乃至不可説不可説
T0293_.10.0831b09: 具足圓滿殊勝功徳。若有衆生。發阿耨多羅
T0293_.10.0831b10: 三藐三菩提心。則獲如是具足圓滿勝功徳
T0293_.10.0831b11: 法。善男子。汝獲善利。具善名稱。汝今能發阿
T0293_.10.0831b12: 耨多羅三藐三菩提心。求菩薩行已。得如是
T0293_.10.0831b13: 難行難集大功徳故
T0293_.10.0831b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0293_.10.0831b15:
T0293_.10.0831b16:
T0293_.10.0831b17:
T0293_.10.0831b18:大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0293_.10.0831b19: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0831b20: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0831b21: 爾時彌勒菩薩。告善財童子言。善男子。如汝
T0293_.10.0831b22: 所問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。善男
T0293_.10.0831b23: 子。汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中。周
T0293_.10.0831b24: 遍觀察。則能了知一切菩薩學菩薩行學已
T0293_.10.0831b25: 能行圓滿成就無量功徳
T0293_.10.0831b26: 爾時善財童子。恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩
T0293_.10.0831b27: 已。而白之言。唯願大聖。開樓閣門。令我得
T0293_.10.0831b28: 入。時彌勒菩薩。前詣毘盧遮那莊嚴藏樓閣。
T0293_.10.0831b29: 即以右手彈指出聲。其門即開。命善財入。善
T0293_.10.0831c01: 財心喜。入已還閉。見其樓閣廣博無量。同於
T0293_.10.0831c02: 虚空。阿僧祇寶以爲其地。阿僧祇宮殿。阿僧
T0293_.10.0831c03: 祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄
T0293_.10.0831c04: 楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇
T0293_.10.0831c05: 幢。阿僧祇蓋。周迴間列。阿僧祇衆寶瓔珞。阿
T0293_.10.0831c06: 僧祇白眞珠瓔珞。阿僧祇赤眞珠瓔珞。阿僧
T0293_.10.0831c07: 祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧
T0293_.10.0831c08: 祇滿月。阿僧祇繒帶。以爲嚴飾。阿僧祇師子
T0293_.10.0831c09: 幢網。阿僧祇摩尼網。阿僧祇妙金網。阿僧祇
T0293_.10.0831c10: 金線網。間錯莊嚴。羅覆其上。阿僧祇寶鐸。阿
T0293_.10.0831c11: 僧祇寶鈴。風動流音。其聲可愛。散阿僧祇天
T0293_.10.0831c12: 諸雜華。懸阿僧祇天寶鬘帶。嚴阿僧祇衆寶
T0293_.10.0831c13: 香爐。雨阿僧祇細妙金屑。懸阿僧祇寶鏡。然
T0293_.10.0831c14: 阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。
T0293_.10.0831c15: 持阿僧祇寶竿。設阿僧祇寶座。阿僧祇寶繒。
T0293_.10.0831c16: 以敷座上。阿僧祇寶閻浮檀金童女像。阿僧
T0293_.10.0831c17: 祇雜寶諸形像阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。
T0293_.10.0831c18: 威徳莊嚴。阿僧祇衆鳥。出和雅音。令人愛樂。
T0293_.10.0831c19: 阿僧祇寶優鉢羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿
T0293_.10.0831c20: 僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以爲
T0293_.10.0831c21: 莊嚴。阿僧祇寶樹。次第行列。阿僧祇寶芭蕉
T0293_.10.0831c22: 樹微妙莊嚴。阿僧祇寶經行路。金繩界道。阿
T0293_.10.0831c23: 僧祇寶池。香水盈滿。阿僧祇寶橋飛梁雲構。
T0293_.10.0831c24: 阿僧祇寶地。妙砌交映。阿僧祇摩尼寶。放大
T0293_.10.0831c25: 光明。阿僧祇衆妙音聲。讃大功徳。有如是等
T0293_.10.0831c26: 無量阿僧祇諸莊嚴具。以爲莊嚴。善財。又見
T0293_.10.0831c27: 樓閣之中。具有無量百千樓閣一一樓閣。種
T0293_.10.0831c28: 種莊嚴。悉如上説。廣博嚴麗。皆同虚空。顯現
T0293_.10.0831c29: 分明。猶如形影。互相映徹。無有障礙。不相雜
T0293_.10.0832a01: 亂。善財童子。於一處中。見一切處。一切諸
T0293_.10.0832a02: 處。亦如是見。如是一切。盡無有餘。一一物
T0293_.10.0832a03: 中見皆如是
T0293_.10.0832a04: 爾時善財童子。見毘盧遮那莊嚴藏樓閣之
T0293_.10.0832a05: 中。如是種種不可思議自在境界。生大愛敬。
T0293_.10.0832a06: 踊躍無量。身心柔軟。歡喜潤澤。離一切想。除
T0293_.10.0832a07: 一切障。滅一切惑。所見不忘。所聞能憶。所思
T0293_.10.0832a08: 不亂。入於無礙解脱法門。以無礙意。普運其
T0293_.10.0832a09: 心。一切供養。以無礙眼。普見一切微細境界。
T0293_.10.0832a10: 以無礙身。遍於一切恭敬作禮。以彌勒菩薩
T0293_.10.0832a11: 威神力故。自見其身。遍在一切諸樓閣中。具
T0293_.10.0832a12: 見種種不可思議自在境界。所謂或見彌勒
T0293_.10.0832a13: 菩薩初發無上菩提心時。如是名字。如是種
T0293_.10.0832a14: 族。如是善友之所開悟。令其種植如是善根。
T0293_.10.0832a15: 住如是壽。在如是劫。値如是佛。處於如是莊
T0293_.10.0832a16: 嚴刹土。修如是行。發如是願。彼諸如來。如是
T0293_.10.0832a17: 衆會。如是壽量經爾許時。親近供養。悉皆明
T0293_.10.0832a18: 見。或見彌勒。最初證得慈心三昧。從是已來。
T0293_.10.0832a19: 號爲慈氏。或見彌勒。修習一切難行妙行。成
T0293_.10.0832a20: 滿一切諸波羅蜜。或見得忍。或見住地。或見
T0293_.10.0832a21: 莊嚴種種佛刹。或見受持一切佛教。爲大法
T0293_.10.0832a22: 師。得無生忍。或見在於某時某處某如來所。
T0293_.10.0832a23: 受於無上菩提之記。或時見作轉輪聖王。普
T0293_.10.0832a24: 令衆生住十善道。或爲護世。利樂衆生。或爲
T0293_.10.0832a25: 釋天。訶責五欲。或爲夜摩天王。爲彼諸天。讃
T0293_.10.0832a26: 不放逸。或爲兜率天王。稱歎菩薩補處功徳。
T0293_.10.0832a27: 或爲化樂天王。爲現菩薩變化莊嚴。或爲他
T0293_.10.0832a28: 化自在天王。爲説諸佛自在之法。或作魔王。
T0293_.10.0832a29: 説一切法皆悉無常。或爲梵王。説諸禪定無
T0293_.10.0832b01: 量喜樂。或爲阿脩羅王。爲其衆會。説斷一切
T0293_.10.0832b02: 憍慢醉傲。入大智海。了法如幻。或復見處
T0293_.10.0832b03: 閻魔羅海。放大光明。救地獄苦。或見在於
T0293_.10.0832b04: 餓鬼之處。施諸飮食。濟彼飢渇。或見在於
T0293_.10.0832b05: 畜生之道。種種方便。調伏衆生。或復見爲護
T0293_.10.0832b06: 世天王衆會説法。或復見爲忉利天王衆會
T0293_.10.0832b07: 説法。或復見爲夜摩天王衆會説法。或復見
T0293_.10.0832b08: 爲兜率天王衆會説法。或復見爲化樂天王
T0293_.10.0832b09: 衆會説法。或復見爲他化自在天王衆會説
T0293_.10.0832b10: 法。或復見爲一切魔王衆會説法。或復見爲
T0293_.10.0832b11: 大梵天王衆會説法。或復見爲諸大龍王衆
T0293_.10.0832b12: 會説法。或復見爲夜叉羅刹王衆會説法。或
T0293_.10.0832b13: 復見爲乾闥婆緊那羅王衆會説法。或復見
T0293_.10.0832b14: 爲阿脩羅陀那婆王衆會説法。或復見爲迦
T0293_.10.0832b15: 樓羅摩睺羅伽王衆會説法。或復見爲其餘
T0293_.10.0832b16: 一切人非人等衆會説法。或復見爲一切聲
T0293_.10.0832b17: 聞衆會説法。或復見爲一切獨覺衆會説法。
T0293_.10.0832b18: 或復見爲初發心菩薩而演説法。或復見爲
T0293_.10.0832b19: 修行迴向乃至得忍住不退轉諸菩薩衆而演
T0293_.10.0832b20: 説法。或復見爲一生所繋已受灌頂諸菩薩
T0293_.10.0832b21: 衆而演説法。或見讃説菩薩初地乃至十地
T0293_.10.0832b22: 所有一切最勝功徳。或見讃説滿足一切諸
T0293_.10.0832b23: 波羅蜜。或見讃説入諸忍門。或見讃説諸大
T0293_.10.0832b24: 三昧門。或見讃説甚深解脱門。或見讃説諸
T0293_.10.0832b25: 禪三昧神通境界。或見讃説諸菩薩行方便
T0293_.10.0832b26: 善巧。或見讃説種種出生諸大誓願。或見與
T0293_.10.0832b27: 諸同行菩薩讃説世間資生工巧。於一切處。
T0293_.10.0832b28: 談議種種最勝方便。調伏成熟一切衆生。或
T0293_.10.0832b29: 見彌勒。與諸一生補處菩薩。讃説一切佛灌
T0293_.10.0832c01: 頂門。或見彌勒。修行精進。於百千年。身心無
T0293_.10.0832c02: 倦。或見彌勒。經行讀誦。書寫經卷。未嘗休
T0293_.10.0832c03: 息。或見彌勒。種種方便。爲衆説法。或見彌
T0293_.10.0832c04: 勒。入諸禪定四無量心。或入遍處及諸解脱。
T0293_.10.0832c05: 或入三昧。以方便力。現諸神變。或見一切諸
T0293_.10.0832c06: 菩薩衆。皆入種種變化三昧。各於其身一一
T0293_.10.0832c07: 毛孔。出於一切變化身雲。或見出現天衆身
T0293_.10.0832c08: 雲。或見出現龍衆身雲。或見出現夜叉羅刹
T0293_.10.0832c09: 乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵
T0293_.10.0832c10: 護世轉輪聖王身雲。或見出現小王王子大
T0293_.10.0832c11: 臣官屬長者居士身雲。或見出現聲聞獨覺
T0293_.10.0832c12: 菩薩身雲。或見出現一切如來威徳身雲。或
T0293_.10.0832c13: 見出現一切衆生變化身雲。或見出現一切
T0293_.10.0832c14: 妙音。讃諸菩薩種種法門。所謂。或見讃説發
T0293_.10.0832c15: 菩提心功徳門。或見讃説施波羅蜜淨戒安
T0293_.10.0832c16: 忍精進定慧方便願力智波羅蜜功徳門。或
T0293_.10.0832c17: 見讃説諸攝諸禪。諸無量心。及諸三昧三摩
T0293_.10.0832c18: 鉢底。諸通諸明。總持辯才。諸諦諸智。止觀解
T0293_.10.0832c19: 脱。諸縁諸依功徳門。或見讃説念處正勤。神
T0293_.10.0832c20: 足根力。七菩提分。八聖道分。諸聲聞乘。諸
T0293_.10.0832c21: 獨覺乘。諸菩薩乘。諸地諸忍。諸行諸願。如是
T0293_.10.0832c22: 一切。諸功徳門。或復於中。見諸如來種種集
T0293_.10.0832c23: 會大衆圍遶。又亦見彼一切如來。生處種姓。
T0293_.10.0832c24: 身形壽命。刹劫名號。道場衆會。説法利益。教
T0293_.10.0832c25: 住久近。種種不同。悉皆明見
T0293_.10.0832c26: 爾時善財童子。又復於彼毘盧遮那莊嚴藏
T0293_.10.0832c27: 内諸樓閣中。見一樓閣高廣殊麗。總攝諸閣。
T0293_.10.0832c28: 一切莊嚴。勝妙於前。最上無比。於中悉見三
T0293_.10.0832c29: 千大千世界。百億四天下。百億閻浮提。百億
T0293_.10.0833a01: 兜率陀天。一一皆有彌勒菩薩。蓮華藏中。降
T0293_.10.0833a02: 神誕生。釋梵天王。捧持頂戴。遊行七歩。觀察
T0293_.10.0833a03: 十方。大師子吼。現爲童子。居處宮殿。遊戲園
T0293_.10.0833a04: 苑。爲一切智。踰城出家。現諸苦行。示受乳
T0293_.10.0833a05: 糜。往詣道場。降伏諸魔。成等正覺。觀菩提
T0293_.10.0833a06: 樹。梵王勸請。轉正法輪。昇天宮殿。而演説
T0293_.10.0833a07: 法。劫數壽量。衆會莊嚴。所淨佛刹。所修行
T0293_.10.0833a08: 願。所現威徳。所起方便。教化成熟一切衆生。
T0293_.10.0833a09: 分布舍利。住持遺教。皆悉不同。爾時善財。
T0293_.10.0833a10: 自見其身。在彼一切諸如來所。承事供養。
T0293_.10.0833a11: 亦見於彼一切衆會大道場中。所有佛事。憶
T0293_.10.0833a12: 持不忘。加持力故。通達無礙。精進勤求。安住
T0293_.10.0833a13: 智地。復聞一切諸樓閣内寶網鈴鐸。及諸樂
T0293_.10.0833a14: 器。皆悉演暢不可思議微妙法音。説種種法。
T0293_.10.0833a15: 所謂。或説菩薩發菩提心。或説修行波羅蜜
T0293_.10.0833a16: 行。或説諸願。或説諸地。或説神通心自在行。
T0293_.10.0833a17: 或説恭敬供養如來。或説莊嚴諸佛刹土。或
T0293_.10.0833a18: 説諸佛説法差別。如上所説。一切佛法。悉聞
T0293_.10.0833a19: 其音。敷暢辨了。又聞某處某世界中。有某
T0293_.10.0833a20: 菩薩。聞某法門。某善知識之所勸導。發菩提
T0293_.10.0833a21: 心。令修妙行。於某劫某刹某如來所某衆會
T0293_.10.0833a22: 中。聞某如來如是功徳。發如是心。起如是願。
T0293_.10.0833a23: 種於如是廣大善根。經若干劫。修菩薩行。於
T0293_.10.0833a24: 爾許時。當得成佛。如是名號。如是壽量。如是
T0293_.10.0833a25: 國土。一切功徳具足莊嚴。滿如是願。能以如
T0293_.10.0833a26: 是最勝方便。教化調伏如是衆生。如是聲聞
T0293_.10.0833a27: 菩薩衆會。佛涅槃後。正法住世。經爾許劫。
T0293_.10.0833a28: 利益如是無量衆生。或聞某處。某世界中。有
T0293_.10.0833a29: 某菩薩。廣修布施波羅蜜行。難捨能捨。如是
T0293_.10.0833b01: 淨戒。忍辱精進。禪定智慧。修習如是諸波羅
T0293_.10.0833b02: 蜜。或聞某處。某世界中。有某菩薩。爲求法
T0293_.10.0833b03: 故。棄捨王位及諸珍寶妻子眷屬頭目手足
T0293_.10.0833b04: 一切身分。皆無所吝。或聞某處。某世界中。有
T0293_.10.0833b05: 某菩薩。守護如來所説正法。爲大法師。廣行
T0293_.10.0833b06: 法施。高建法幢。吹大法螺。撃大法鼓。雨大法
T0293_.10.0833b07: 雨。造佛塔廟。作佛形像。種種莊嚴。一一殊
T0293_.10.0833b08: 麗。施諸衆生一切樂具。或聞某處。某世界中。
T0293_.10.0833b09: 有某如來。於某劫中。成正等覺。如是國土。如
T0293_.10.0833b10: 是衆會。如是壽量。説如是法。滿如是願。教化
T0293_.10.0833b11: 如是無量衆生。現前覺悟無上菩提。善財童
T0293_.10.0833b12: 子。聞如是等不可思議微妙法音。身心歡喜。
T0293_.10.0833b13: 柔軟悦澤。即得無量諸總持門。即得無量諸
T0293_.10.0833b14: 辯才門。諸禪諸忍。諸大行願。諸般羅蜜。諸通
T0293_.10.0833b15: 諸明。及諸解脱。諸三昧門。又見一切諸寶鏡
T0293_.10.0833b16: 中。出生無量種種形像。所謂。或見諸佛衆會
T0293_.10.0833b17: 道場。或見菩薩衆會道場。或見聲聞衆會道
T0293_.10.0833b18: 場。或見獨覺衆會道場。或見清淨世界。或見
T0293_.10.0833b19: 不淨世界。或見淨不淨世界。或見不淨淨世
T0293_.10.0833b20: 界。或見有佛世界。或見無佛世界。或見小世
T0293_.10.0833b21: 界。或見中世界。或見大世界。或見微細世界。
T0293_.10.0833b22: 或見廣大世界。或見因陀羅網世界。或見覆
T0293_.10.0833b23: 世界。或見仰世界。或見側世界。或見平坦世
T0293_.10.0833b24: 界。或見地獄畜生餓鬼所住世界。或見天人
T0293_.10.0833b25: 充滿世界。於如是等諸世界中。見有無數大
T0293_.10.0833b26: 菩薩衆。或行或坐。作諸事業。或見修禪。或習
T0293_.10.0833b27: 智慧。或起大悲。憐愍衆生。或造諸論。利益世
T0293_.10.0833b28: 間。或教弟子。或自受持。或書或誦。或問或
T0293_.10.0833b29: 答。三時懺悔。迴向發願。又見一切諸寶柱中。
T0293_.10.0833c01: 放摩尼王大光明網。或青或黄。或赤或白。或
T0293_.10.0833c02: 玻瓈色。或水精色。或帝青色。或虹霓色。或閻
T0293_.10.0833c03: 浮檀妙眞金色。或作一切諸光明色。又復見
T0293_.10.0833c04: 彼閻浮檀金諸童女像。及衆寶像。或執華雲。
T0293_.10.0833c05: 或執衣雲。或執幢幡。或執鬘蓋。或持種種塗
T0293_.10.0833c06: 香末香。或持上妙摩尼寶網。或垂金鎖。或挂
T0293_.10.0833c07: 瓔珞。或擧其臂。捧莊嚴具。或低其首。垂摩尼
T0293_.10.0833c08: 冠。曲躬瞻仰。目不暫捨。合掌而住。又見於彼
T0293_.10.0833c09: 眞珠瓔珞。常出香水。具八功徳。流注無窮。瑠
T0293_.10.0833c10: 璃瓔珞。百千光明。同時照耀。幢幡網蓋。如是
T0293_.10.0833c11: 等物一切皆以摩尼王藏。衆寶莊嚴。令人樂
T0293_.10.0833c12: 見。又復見彼種種華池。優鉢羅華。波頭摩華。
T0293_.10.0833c13: 抱物頭華。芬陀利華。各各生於無量諸華。或
T0293_.10.0833c14: 大一手。或長一肘。或復縱廣量如車輪。一一
T0293_.10.0833c15: 華中。皆悉示現種種色像。以爲嚴飾。所謂男
T0293_.10.0833c16: 色像。女色像。童男色像。童女色像。釋梵護
T0293_.10.0833c17: 世。天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那
T0293_.10.0833c18: 羅。摩睺羅伽。聲聞獨覺。及諸菩薩。如是一切
T0293_.10.0833c19: 衆妙色像。皆悉合掌。曲躬禮敬。亦見如來。
T0293_.10.0833c20: 結跏趺坐。三十二相。莊嚴其身。又復見彼淨
T0293_.10.0833c21: 瑠璃地。一一歩間。現不思議種種色像。所
T0293_.10.0833c22: 謂世界色像。菩薩色像。如來色像。及諸樓閣
T0293_.10.0833c23: 莊嚴色像。又於寶樹。枝葉華果。一一事中。悉
T0293_.10.0833c24: 見種種半身色像。所謂佛半身色像。菩薩半
T0293_.10.0833c25: 身色像。天龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。
T0293_.10.0833c26: 緊那羅。摩睺羅伽。釋梵護世。轉輪聖王。小王
T0293_.10.0833c27: 王子。大臣官長。長者居士。童男童女。及以四
T0293_.10.0833c28: 衆半身色像。其諸色像。或執華鬘。或執瓔珞。
T0293_.10.0833c29: 或執一切諸莊嚴具。或有曲躬合掌禮敬。一
T0293_.10.0834a01: 心瞻仰目不暫捨。或有讃歎。或入三昧。其身
T0293_.10.0834a02: 悉以相好莊嚴。普放種種諸色光明。所謂。金
T0293_.10.0834a03: 色光明。銀色光明。珊瑚色光明。兜沙羅金色
T0293_.10.0834a04: 光明。帝青色光明。毘盧遮那摩尼王寶色光
T0293_.10.0834a05: 明。一切衆寶色光明。薝蔔迦華光明。從於
T0293_.10.0834a06: 自身三十二相。出如是等一切光明。又見於
T0293_.10.0834a07: 彼一切樓閣半月像中。出阿僧祇日月星宿
T0293_.10.0834a08: 種種光明。普照十方。又見一切諸妙樓閣。種
T0293_.10.0834a09: 種宮殿。衆寶垣牆。周迴四壁。種種寶色。一一
T0293_.10.0834a10: ＊歩内。一切衆寶。以爲莊嚴。一一寶中。皆現
T0293_.10.0834a11: 彌勒曩劫修行菩薩道時。或施頭目。或施手
T0293_.10.0834a12: 足脣舌牙齒耳鼻血肉皮膚骨髓。乃至爪髮。
T0293_.10.0834a13: 如是一切。悉皆能捨。妻妾男女。奴婢僕使。妓
T0293_.10.0834a14: 侍采女。一切眷屬。城邑聚落。宮殿園林。或
T0293_.10.0834a15: 閻浮提。或四天下。種種富樂。尊貴自在。大小
T0293_.10.0834a16: 王位。或諸資具。隨時飮食。上妙床敷。憩息之
T0293_.10.0834a17: 處。或妙寶器。或駟馬車。隨其所須。盡皆施
T0293_.10.0834a18: 與。處牢獄中。種種困厄。令得出離。身被繋
T0293_.10.0834a19: 縛。臨刑戮者。使其解脱。諸有疾病所嬰纒
T0293_.10.0834a20: 者。爲其救療。惠以醫藥。令得除差。入邪徑
T0293_.10.0834a21: 者。示其正道。或爲船師。令度大海。使諸衆生
T0293_.10.0834a22: 不失津濟。或爲馬王。救諸衆生。令離一切
T0293_.10.0834a23: 羅刹惡難。或爲種種大智仙人。善説諸論。利
T0293_.10.0834a24: 益衆生。或爲輪王。勸修十善。或爲醫王。善療
T0293_.10.0834a25: 衆病。或孝順父母。恭敬供養。或親近善友。隨
T0293_.10.0834a26: 順聽聞。或作聲聞。或作獨覺。或作菩薩。或作
T0293_.10.0834a27: 如來。教化調伏一切衆生。或示種種最勝生
T0293_.10.0834a28: 處。成熟生處所有衆生。或爲法師。奉行如來
T0293_.10.0834a29: 所有言教。種種威儀。受持讀誦。微細觀察。如
T0293_.10.0834b01: 理思惟。立佛支提。作佛形像。一一珍飾。種種
T0293_.10.0834b02: 莊嚴。若自供養。若勸於他。塗香散華。燈油鬘
T0293_.10.0834b03: 蓋。種種敷設。恭敬禮拜。如是等事。相續不
T0293_.10.0834b04: 絶。或見坐於師子之座。廣演説法。勸諸衆生。
T0293_.10.0834b05: 安住十善。一心歸向佛法僧寶。受持五戒及
T0293_.10.0834b06: 八齋戒。出家聽法。受持讀誦。正念作意。如理
T0293_.10.0834b07: 修行。乃至見於彌勒菩薩。坐師子座。講宣法
T0293_.10.0834b08: 要。開示一切諸佛菩提。又見彌勒。經百千億
T0293_.10.0834b09: 那由他阿僧祇劫。修行諸度。一切色像。又見
T0293_.10.0834b10: 彌勒。曾所承事。諸善知識。悉以一切功徳莊
T0293_.10.0834b11: 嚴。亦見自身。在彼一一善知識所。親近供養。
T0293_.10.0834b12: 受行其教。乃至住於灌頂之地。時諸知識。
T0293_.10.0834b13: 皆以軟語。告善財言。善來童子。汝今觀此
T0293_.10.0834b14: 菩薩所有不思議事。莫生疲厭
T0293_.10.0834b15: 爾時善財童子。得不忘失正念力故。得見十
T0293_.10.0834b16: 方清淨眼故。得善觀察無礙智故。得諸菩薩
T0293_.10.0834b17: 自在智故。得諸菩薩已入智地廣大解故。於
T0293_.10.0834b18: 諸樓閣一一物中。悉見如是。及餘無量不可
T0293_.10.0834b19: 思議自在境界諸莊嚴事。譬如有人。於睡夢
T0293_.10.0834b20: 中。見種種物。所謂一切城邑聚落。宮殿園苑。
T0293_.10.0834b21: 山林河池。衣服飮食。乃至一切資生之具。或
T0293_.10.0834b22: 見一切可愛歌讃鼓樂集會種種遊戲。或見
T0293_.10.0834b23: 自身父母兄弟内外親屬。或見大海須彌山
T0293_.10.0834b24: 王。乃至一切諸天宮殿閻浮提等四天下事。
T0293_.10.0834b25: 或見其身形量廣大百千由旬。房舍衣服種
T0293_.10.0834b26: 種功徳。一切莊嚴。悉皆相稱。謂於晝日。經無
T0293_.10.0834b27: 量時。不眠不寢。受諸安樂。悉皆具足一切
T0293_.10.0834b28: 自在。從睡覺已。乃知是夢。遠離一切安樂等
T0293_.10.0834b29: 想。亦無時節長短之相。而能明記所見之事。
T0293_.10.0834c01: 一切隨順。曾無忘失。善財童子。亦復如是。以
T0293_.10.0834c02: 彌勒菩薩威神之力所加持故。知三界法皆
T0293_.10.0834c03: 如夢故。滅諸衆生狹劣想故。得無障礙廣大
T0293_.10.0834c04: 解故。住諸菩薩勝境界故。入不思議方便
T0293_.10.0834c05: 智故。能見如是諸大菩薩一切莊嚴自在境
T0293_.10.0834c06: 界。隨順解知。微細觀察。譬如有人。將欲命
T0293_.10.0834c07: 終。見隨其業所受報相。行惡業者。見於地獄
T0293_.10.0834c08: 畜生餓鬼所有一切衆苦境界。或見獄卒手
T0293_.10.0834c09: 持兵仗。或瞋或罵。囚執將去。亦聞地獄一切
T0293_.10.0834c10: 衆生所有號叫悲歎之聲。或見灰河。或見
T0293_.10.0834c11: 湯。或見刀山。或見劍樹。或見猛火焔熾洞然。
T0293_.10.0834c12: 或見揚波沸水騰注。種種逼迫。受諸苦惱。行
T0293_.10.0834c13: 善業者。即見一切諸天宮殿。無量天衆。天諸
T0293_.10.0834c14: 采女。種種衣服。具足莊嚴。宮殿園林。華池河
T0293_.10.0834c15: 水。及諸寶山。寶劫波樹。隨意受用。盡皆妙
T0293_.10.0834c16: 好。身雖未死。而由業力。見如是事。善財童
T0293_.10.0834c17: 子。亦復如是。以菩薩業不思議力。得見一切
T0293_.10.0834c18: 莊嚴境界。譬如有人爲鬼所持。見種種事色
T0293_.10.0834c19: 相眷屬。隨其所問悉皆能答。善財童子。亦復
T0293_.10.0834c20: 如是。菩薩智慧之所持故。見彼一切諸莊嚴
T0293_.10.0834c21: 事。若有問者。靡不能答。譬如有人爲龍所持。
T0293_.10.0834c22: 自謂是龍。入於龍宮。見龍眷屬。於少時間。自
T0293_.10.0834c23: 謂已經日月年載。善財童子。亦復如是。以住
T0293_.10.0834c24: 菩薩智慧想故。彌勒菩薩自在威力所加持
T0293_.10.0834c25: 故。於少時間。謂經無量百千萬億那由他劫。
T0293_.10.0834c26: 譬如梵宮。名一切衆生勝莊嚴藏。於中悉見
T0293_.10.0834c27: 三千大千世界所有諸物差別影像。不相雜
T0293_.10.0834c28: 亂善財童子。亦復如是。於樓觀中。普見一
T0293_.10.0834c29: 切莊嚴境界。種種差別。互相渉入。各各差別。
T0293_.10.0835a01: 不相雜亂。譬如比丘。入遍處定。若行若住。若
T0293_.10.0835a02: 坐若臥。隨所入定。境界現前。善財童子。亦復
T0293_.10.0835a03: 如是。入於樓觀一切莊嚴所見境界。甚深隨
T0293_.10.0835a04: 順。悉皆明了。譬如有人。於虚空中。見乾闥
T0293_.10.0835a05: 婆城。具足莊嚴。悉分別知。無有障礙。善財童
T0293_.10.0835a06: 子。亦復如是。見彼一切莊嚴境界。甚深隨順。
T0293_.10.0835a07: 明了無礙。譬如夜叉宮殿與人宮殿同在一
T0293_.10.0835a08: 處。而不相雜。亦無障礙。各隨其業所見不同。
T0293_.10.0835a09: 譬如大海於中印現三千世界所有色像。譬
T0293_.10.0835a10: 如幻師善明幻法。以幻力故。現諸幻事。種種
T0293_.10.0835a11: 作業一切能成。善財童子亦復如是。以彌勒
T0293_.10.0835a12: 菩薩威神力故。及不思議幻智力故。得諸菩
T0293_.10.0835a13: 薩自在力故。見樓閣中一切莊嚴自在境界
T0293_.10.0835a14: 大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0293_.10.0835a15:
T0293_.10.0835a16:
T0293_.10.0835a17:
T0293_.10.0835a18:大方廣佛華嚴經卷第三十八
T0293_.10.0835a19: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0835a20: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0835a21: 爾時彌勒菩薩摩訶薩。入樓閣中。攝其神力。
T0293_.10.0835a22: 彈指出聲。告善財言。善男子。起法性如是。此
T0293_.10.0835a23: 是菩薩知諸法智。因縁聚集顯現之相。如是
T0293_.10.0835a24: 自性。悉不成就。如幻如夢。如影如像。爾時善
T0293_.10.0835a25: 財。聞彈指聲。從三昧起。彌勒告言。善男子。
T0293_.10.0835a26: 汝見菩薩自在解脱威神力不。汝見菩薩一切
T0293_.10.0835a27: 助道等流力不。汝見菩薩願智所現聚集力
T0293_.10.0835a28: 不。汝見菩薩種種莊嚴妙宮殿不。汝見菩薩
T0293_.10.0835a29: 種種行力所聚集不。汝見菩薩種種功徳莊
T0293_.10.0835b01: 嚴刹不。汝見菩薩十地之中種種力不。汝見
T0293_.10.0835b02: 菩薩諸波羅蜜難思果不。汝見菩薩種種難
T0293_.10.0835b03: 思三昧力不。汝見如來種種最勝大願力不。
T0293_.10.0835b04: 汝聞菩薩種種出生解脱門不。汝隨順解菩
T0293_.10.0835b05: 薩解脱不思議不。汝隨順受菩薩三昧能喜
T0293_.10.0835b06: 樂不。善財白言。唯然已見。是善知識加持力
T0293_.10.0835b07: 故。憶念力故。威徳力故。聖者此解脱門。其名
T0293_.10.0835b08: 何等。彌勒告言。此解脱門。名入三世一切境
T0293_.10.0835b09: 界不忘念智莊嚴藏。善男子。一生菩薩。得如
T0293_.10.0835b10: 是等不可説不可説解脱門。善財白言。聖者
T0293_.10.0835b11: 此莊嚴事。何處去耶。彌勒告言。於來處去。曰
T0293_.10.0835b12: 從何處來。曰從諸菩薩智慧威力中來。依諸
T0293_.10.0835b13: 菩薩智慧威力而住。無有少分去來之處。無
T0293_.10.0835b14: 集無増。無成無立。不依於地。不依於空。遠
T0293_.10.0835b15: 離一切。善男子。譬如龍王種種雲雨。不從身
T0293_.10.0835b16: 出。不從心出。無有積集。建立増長。但以龍王
T0293_.10.0835b17: 心念力故。霈然洪霔。周遍天下。此是龍王難
T0293_.10.0835b18: 思境界。善男子。彼莊嚴事。亦復如是。不住
T0293_.10.0835b19: 於内。亦不住外。但由菩薩威徳自在。汝善根
T0293_.10.0835b20: 力而非不見。善男子。譬如幻師作諸幻事。無
T0293_.10.0835b21: 所從來。亦無所去。無行無入。無隱無顯。而以
T0293_.10.0835b22: 幻力。分明顯現。彼莊嚴事。亦復如是。無所
T0293_.10.0835b23: 從來。亦無所去。無集無成。然以慣習不可思
T0293_.10.0835b24: 議幻智力故。及由過去大願力故。如是顯現。
T0293_.10.0835b25: 善財童子。白言大聖。從何處來。彌勒告言。
T0293_.10.0835b26: 善男子。一切菩薩。無來無去。如是而來。無
T0293_.10.0835b27: 行無住。如是而來。無處無定。不沒不生。不
T0293_.10.0835b28: 住不遷。不動不起。無戀無著。無業無報。無
T0293_.10.0835b29: 起無滅。不斷不常。如是而來
T0293_.10.0835c01: 復次善男子。菩薩從大悲處來。愍念調伏諸
T0293_.10.0835c02: 衆生故。從大慈處來。救護逼迫苦衆生故。從
T0293_.10.0835c03: 淨戒處來。隨其所樂自在生故。從大願處來。
T0293_.10.0835c04: 往昔願力所加持故。從神通處來。於一切處
T0293_.10.0835c05: 隨樂現故。從無動搖處來。不捨如來不動體
T0293_.10.0835c06: 故。從無取捨處來。不役身心使往來故。從
T0293_.10.0835c07: 智慧方便處來。隨順一切衆生轉故。從示現
T0293_.10.0835c08: 變化處來。猶如影像而化現故
T0293_.10.0835c09: 復次善男子。汝向所問何處來者。善男子。我
T0293_.10.0835c10: 從生處摩羅提國房舍聚落而來於此。彼
T0293_.10.0835c11: 有長者。名瞿波洛迦。爲化其人令入佛法。
T0293_.10.0835c12: 又爲生處一切人衆。隨其根器。而爲説法。
T0293_.10.0835c13: 亦爲父母親戚眷屬婆羅門等。演説大乘。令
T0293_.10.0835c14: 其趣入。故住於彼。而從彼來。善財言。聖者
T0293_.10.0835c15: 何者是菩薩生處。彌勒答言。善男子。菩薩有
T0293_.10.0835c16: 十種生處。何等爲十。所謂發菩提心。是菩薩
T0293_.10.0835c17: 生處。生菩薩家故。深心。是菩薩生處。生善知
T0293_.10.0835c18: 識家故。諸地。是菩薩生處。生波羅蜜家故。大
T0293_.10.0835c19: 願。是菩薩生處。生妙行家故。大悲。是菩薩生
T0293_.10.0835c20: 處。生四攝家故。如理觀察。是菩薩生處。生般
T0293_.10.0835c21: 若波羅蜜家故。大乘。是菩薩生處。生方便善
T0293_.10.0835c22: 巧家故。成熟衆生。是菩薩生處。生成等正覺
T0293_.10.0835c23: 家故。智慧方便。是菩薩生處。生無生法忍家
T0293_.10.0835c24: 故。修行諸法。是菩薩生處。生三世一切如來
T0293_.10.0835c25: 家故。善男子。是爲菩薩十種受生處
T0293_.10.0835c26: 復次善男子。菩薩摩訶薩。以般若波羅蜜爲
T0293_.10.0835c27: 母。方便善巧爲父。檀那波羅蜜爲乳母。尸羅
T0293_.10.0835c28: 波羅蜜爲養母。忍辱波羅蜜爲莊嚴具。精進
T0293_.10.0835c29: 波羅蜜爲養育者。禪那波羅蜜爲澣濯人。善
T0293_.10.0826a02: 界故。菩提心者猶如大網。普攝一切諸衆生
T0293_.10.0826a03: 故。菩提心者猶如羂索。攝取一切所應化故。
T0293_.10.0826a04: 菩提心者猶如鉤餌。出有淵中所居者故。菩
T0293_.10.0826a05: 提心者如阿伽陀藥。能除惑病永安隱故。菩
T0293_.10.0826a06: 提心者如除毒藥。悉能消歇貪愛毒故。菩提
T0293_.10.0826a07: 心者如善持明。能滅一切惡尋伺故。菩提心
T0293_.10.0826a08: 者猶如疾風。能散一切諸障霧故。菩提心者
T0293_.10.0826a09: 如大寶洲。出生一切覺分寶故。菩提心者如
T0293_.10.0826a10: 好種子。出生一切白淨法故。菩提心者猶如
T0293_.10.0826a11: 住宅。諸功徳法所依處故。菩提心者猶如市
T0293_.10.0826a12: 肆。菩薩商主貿易處故。菩提心者如錬金藥。
T0293_.10.0826a13: 能治一切煩惱垢故。菩提心者猶如好蜜。圓
T0293_.10.0826a14: 滿一切功徳味故。菩提心者猶如正道。令諸
T0293_.10.0826a15: 菩薩入智城故。菩提心者猶如好器。能持一
T0293_.10.0826a16: 切白淨法故。菩提心者猶如時雨。能滅一切
T0293_.10.0826a17: 煩惱塵故。菩提心者猶如住處。一切菩薩所
T0293_.10.0826a18: 依住故。菩提心者猶如磁石。吸引一切解脱
T0293_.10.0826a19: 果故。菩提心者如淨瑠璃。自性明潔無諸垢
T0293_.10.0826a20: 故。菩提心者如帝青寶。出過世間二乘智故。
T0293_.10.0826a21: 菩提心者如更漏鼓。覺諸衆生煩惱睡故。菩
T0293_.10.0826a22: 提心者如清淨水。性本澄潔無垢濁故。菩提
T0293_.10.0826a23: 心者如閻浮金。映奪一切有爲善故。菩提心
T0293_.10.0826a24: 者如大山王。超出一切諸世間故。菩提心者
T0293_.10.0826a25: 則爲所歸。不拒一切諸來者故。菩提心者則
T0293_.10.0826a26: 爲義利。能除一切衰惱事故。菩提心者則爲
T0293_.10.0826a27: 妙寶。能令一切心歡喜故。菩提心者如大施
T0293_.10.0826a28: 會。充滿一切衆生心故。菩提心者則爲尊勝。
T0293_.10.0826a29: 諸衆生心無與等故。菩提心者猶如伏藏。能
T0293_.10.0826b01: 攝一切諸佛法故。菩提心者如善諷誦。普攝
T0293_.10.0826b02: 菩薩諸行願故。菩提心者如能守護。隨順長
T0293_.10.0826b03: 養一切法故。菩提心者如能利益。能迴一切
T0293_.10.0826b04: 不善法故。菩提心者如因陀羅網。能伏煩惱
T0293_.10.0826b05: 阿脩羅故。菩提心者如婆樓那風。能動一切
T0293_.10.0826b06: 所應化故。菩提心者如因陀羅火。能燒一切
T0293_.10.0826b07: 諸惑習故。菩提心者如佛支提。一切世間應
T0293_.10.0826b08: 供養故。善男子。菩提心者成就如是無量無
T0293_.10.0826b09: 邊最勝功徳。擧要言之。應知悉與一切佛法
T0293_.10.0826b10: 諸功徳等。何以故。因菩提心。出生一切菩薩
T0293_.10.0826b11: 行輪。三世十方一切如來。從菩提心而出生
T0293_.10.0826b12: 故。是故善男子。若有能發阿耨多羅三藐三
T0293_.10.0826b13: 菩提心者。則已出生無量功徳。普能攝取一
T0293_.10.0826b14: 切智道
T0293_.10.0826b15: 大方廣佛華嚴經卷第三十五
T0293_.10.0826b16:
T0293_.10.0826b17:
T0293_.10.0826b18:
T0293_.10.0826b19:
T0293_.10.0826b20: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0826b21: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0826b22: 爾時彌勒菩薩復告善財童子。言善男子。譬
T0293_.10.0826b23: 如有人得無畏藥。離五恐怖。何等爲五。所謂
T0293_.10.0826b24: 火不能燒。毒不能中。刀不能傷。水不能漂。煙
T0293_.10.0826b25: 不能熏。菩薩摩訶薩。亦復如是。得一切智菩
T0293_.10.0826b26: 提心藥。離五怖畏。何等爲五。不爲一切三毒
T0293_.10.0826b27: 火燒。五欲毒不中。惑刀不傷。有流不漂。諸
T0293_.10.0826b28: 覺觀煙不能熏害。善男子。譬如有人得解脱
T0293_.10.0826b29: 藥。終無横難。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩
T0293_.10.0826c01: 提心解脱智藥。永離一切生死横難。善男子。
T0293_.10.0826c02: 譬如有人持摩訶應伽藥。隨其方所。一切毒
T0293_.10.0826c03: 蛇。聞此藥氣。即皆遠去。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0826c04: 如是。持菩提心大應伽藥。一切煩惱。諸惡毒
T0293_.10.0826c05: 蛇。聞其氣者。悉皆散滅。善男子。譬如有人持
T0293_.10.0826c06: 無能勝藥。一切怨敵無能勝者。菩薩摩訶
T0293_.10.0826c07: 薩。亦復如是。持菩提心無能勝藥。悉能降伏
T0293_.10.0826c08: 一切魔軍。善男子。譬如有人持毘笈摩藥。
T0293_.10.0826c09: 能令毒箭自然墮落。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0826c10: 持菩提心毘笈摩藥。令貪瞋癡諸邪見箭自
T0293_.10.0826c11: 然墮落。善男子。譬如有人持善見藥。能除
T0293_.10.0826c12: 一切所有諸病。菩薩摩訶薩。亦復如是。持菩
T0293_.10.0826c13: 提心善見藥王。悉除一切諸煩惱病。善男子。
T0293_.10.0826c14: 如有藥樹名珊陀那。有取其皮以塗瘡者。瘡
T0293_.10.0826c15: 即除愈平復如故。亦無
T0293_.10.0826c16: 取隨生。終不可盡。菩薩摩訶薩。從菩提心生
T0293_.10.0826c17: 大智樹。亦復如是。若有得見而生信者。煩惱
T0293_.10.0826c18: 業瘡悉得銷滅。一切智樹初無所損。善男子。
T0293_.10.0826c19: 如有藥樹名成就根。以其力故。令閻浮提一
T0293_.10.0826c20: 切樹根。枝葉華果。増長成就。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0826c21: 提心樹亦復如是。以勝威力。能令一切聲聞
T0293_.10.0826c22: 獨覺學無學等及諸菩薩。所有善根増長成
T0293_.10.0826c23: 就。善男子。譬如有藥名阿藍婆。若用塗身。
T0293_.10.0826c24: 身之與心。咸有堪能。菩薩摩訶薩。得菩提心
T0293_.10.0826c25: 阿藍婆藥。亦復如是。令其身心有勝堪能増
T0293_.10.0826c26: 長善法。善男子。譬如有人得念力藥。能令其
T0293_.10.0826c27: 心念力清淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。得菩提
T0293_.10.0826c28: 心念力妙藥。心無障礙。念力清淨。善男子。譬
T0293_.10.0826c29: 如有藥名大蓮華。其有服者。住壽一劫。菩
T0293_.10.0827a01: 薩摩訶薩。服菩提心。大蓮華藥。亦復如是。於
T0293_.10.0827a02: 無數劫。壽命自在。修集種種波羅蜜行。善
T0293_.10.0827a03: 男子。譬如有人執翳形藥。一切世間人及非
T0293_.10.0827a04: 人悉不能見。菩薩摩訶薩。持菩提心翳形妙
T0293_.10.0827a05: 藥。亦復如是。於諸境界種種遊行。一切諸魔
T0293_.10.0827a06: 不能得見。善男子。如海有珠名普集衆寶。
T0293_.10.0827a07: 此珠若在一切衆寶常不散失。假使劫火焚燒
T0293_.10.0827a08: 世間。能令此海減於一滴。無有是處。況至乾
T0293_.10.0827a09: 竭。菩薩摩訶薩菩提心珠。亦復如是。住於菩
T0293_.10.0827a10: 薩一切智智大願海中。若常憶持不令退失。
T0293_.10.0827a11: 能壞菩薩一善根者。終無是處。若退其心。捨
T0293_.10.0827a12: 一切智。一切善法。即皆散滅。善男子。如有摩
T0293_.10.0827a13: 尼名普集光明。有以此珠瓔珞其身。映蔽一
T0293_.10.0827a14: 切寶莊嚴具。所有光明悉皆不現。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a15: 薩菩提心寶。亦復如是。莊嚴心性。映蔽一切
T0293_.10.0827a16: 聲聞獨覺所有心寶。諸莊嚴具。悉無光彩。善
T0293_.10.0827a17: 男子。如有珠寶名曰水清。若以此珠置濁
T0293_.10.0827a18: 水中。以珠威力水即澄清。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0827a19: 心珠。亦復如是。能清一切煩惱垢濁。善男子。
T0293_.10.0827a20: 譬如有人得住水寶。繋其身上。入大海中。
T0293_.10.0827a21: 自在遊行不爲水害。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0827a22: 得菩提心一切智智住水妙寶。入於一切生
T0293_.10.0827a23: 死海中。樂戲自在終不沈溺。善男子。譬如有
T0293_.10.0827a24: 人得龍寶珠。持入龍宮。遊止大海。以珠威
T0293_.10.0827a25: 力。一切龍蛇及諸水族。悉不能害。菩薩摩訶
T0293_.10.0827a26: 薩。亦復如是。得菩提心一切智智大龍寶珠。
T0293_.10.0827a27: 入於欲界癡愛水中。惑業龍蛇不能爲害。善
T0293_.10.0827a28: 男子。譬如帝釋著摩尼冠。莊嚴其頂。映蔽一
T0293_.10.0827a29: 切諸餘天衆。菩薩摩訶薩亦復如是。著菩提
T0293_.10.0827b01: 心一切智智大願寶冠。繋其心頂。超過一切
T0293_.10.0827b02: 三界衆生。善男子。譬如有人得如意珠。除
T0293_.10.0827b03: 滅一切貧窮之苦。菩薩摩訶薩亦復如是。得
T0293_.10.0827b04: 菩提心一切智智如意寶珠。出生菩薩善法
T0293_.10.0827b05: 資具。遠離一切邪命怖畏。善男子。譬如有人
T0293_.10.0827b06: 得日精珠。持向日光而生於火。菩薩摩訶
T0293_.10.0827b07: 薩。亦復如是。得菩提心一切智性日精寶珠。
T0293_.10.0827b08: 持向智光。而生智火。善男子。譬如有人得
T0293_.10.0827b09: 月愛珠。持向月光而生於水。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0827b10: 亦復如是。得菩提心月精寶珠。持此心珠。鑒
T0293_.10.0827b11: 迴向光。而生一切善根願水。善男子。譬如
T0293_.10.0827b12: 龍王首戴如意摩尼寶冠。遠離一切怨敵怖
T0293_.10.0827b13: 畏。菩薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心大悲寶
T0293_.10.0827b14: 冠。遠離一切惡道諸難。善男子。如有寶珠名
T0293_.10.0827b15: 一切世間莊嚴藏。若有得者。令其所欲悉得
T0293_.10.0827b16: 充滿。而此寶珠用無窮盡。體不損減。菩薩摩
T0293_.10.0827b17: 訶薩菩提心寶。亦復如是。若有得者。令其所
T0293_.10.0827b18: 願悉得圓滿。而菩提心用不窮盡。體無損減。
T0293_.10.0827b19: 善男子。如轉輪王有摩尼寶。置於宮中。放大
T0293_.10.0827b20: 光明。破一切闇。菩薩摩訶薩。亦復如是。以菩
T0293_.10.0827b21: 提心一切智智大摩尼寶。住於欲界。放大智
T0293_.10.0827b22: 光。悉破諸趣無明黒闇。善男子。譬如帝青大
T0293_.10.0827b23: 摩尼寶。若有爲此光明所觸。即同其色。菩薩
T0293_.10.0827b24: 摩訶薩發菩提心一切智寶。亦復如是。觀察
T0293_.10.0827b25: 諸法。迴向善根。趣一切智。靡不即同一切智
T0293_.10.0827b26: 智菩提心色。善男子。如瑠璃寶於百千歳處
T0293_.10.0827b27: 不淨中。不爲臭穢之所染著。最極無垢。性本
T0293_.10.0827b28: 淨故。菩薩摩訶薩發菩提心一切智寶亦復
T0293_.10.0827b29: 如是。於百千劫。住欲界中。不爲欲界過患所
T0293_.10.0827c01: 染。最極無垢。如法界性。本清淨故。善男子。
T0293_.10.0827c02: 譬如有寶名淨光明。悉能映蔽一切寶色。菩
T0293_.10.0827c03: 薩摩訶薩。發菩提心一切智寶。亦復如是。悉
T0293_.10.0827c04: 能映蔽一切凡夫有學無學二乘功徳。善男
T0293_.10.0827c05: 子。譬如有寶名爲火焔。悉能除滅一切闇冥。
T0293_.10.0827c06: 菩薩摩訶薩。一切智寶。亦復如是。觀行相應。
T0293_.10.0827c07: 能滅一切無明黒闇。善男子。譬如海中有無
T0293_.10.0827c08: 價寶。商人採得船載入城。其諸摩尼百千萬
T0293_.10.0827c09: 種光色。價直無與等者。菩薩摩訶薩菩提心
T0293_.10.0827c10: 寶亦復如是。住於生死大海之中。乘大願船。
T0293_.10.0827c11: 深心相續。入解脱城。一切聲聞。及辟支佛。所
T0293_.10.0827c12: 有功徳。無能及者。善男子。如有寶珠名自在
T0293_.10.0827c13: 王。處閻浮洲。去日月輪四萬由旬。日月宮中
T0293_.10.0827c14: 所有莊嚴。其珠影現。悉皆具足。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0827c15: 發菩提心一切智智清淨功徳自在王寶亦復
T0293_.10.0827c16: 如是。住生死中。照法界空。佛智日月。一切
T0293_.10.0827c17: 功徳。清淨境界。影像莊嚴。悉於中現。善男
T0293_.10.0827c18: 子。如有寶珠名自在王。日月光明所照之處。
T0293_.10.0827c19: 一切財寶衣服等物。所有價直。悉不能及。菩
T0293_.10.0827c20: 薩摩訶薩發菩提心自在王寶亦復如是。一切
T0293_.10.0827c21: 智光所照之處。三世所有。天人二乘。種種善
T0293_.10.0827c22: 根。漏無漏法。一切功徳。皆不能及。善男子。
T0293_.10.0827c23: 譬如海中有摩尼寶名曰海藏。普現海中諸
T0293_.10.0827c24: 莊嚴事。菩薩摩訶薩菩提心寶。亦復如是。普
T0293_.10.0827c25: 能顯現一切智海諸莊嚴事。善男子。譬如天
T0293_.10.0827c26: 上閻浮檀金。唯除心王大摩尼寶。餘無及者。
T0293_.10.0827c27: 菩薩摩訶薩發菩提心閻浮檀金亦復如是。
T0293_.10.0827c28: 除一切智心王大寶。餘無及者。善男子。譬如
T0293_.10.0827c29: 有人善調龍法。於諸龍中而得自在。菩薩摩
T0293_.10.0828a01: 訶薩。亦復如是發菩提心。得一切智善調龍
T0293_.10.0828a02: 法。於諸一切煩惱龍中。而得自在。善男子。譬
T0293_.10.0828a03: 如勇士。被執鎧仗。一切怨敵。無能降伐。菩薩
T0293_.10.0828a04: 摩訶薩。亦復如是。被執菩提大心鎧仗。一切
T0293_.10.0828a05: 業惑諸惡怨敵。無能摧伏無能屈者。善男子。
T0293_.10.0828a06: 譬如天上白栴檀香。若燒一銖其香普熏小
T0293_.10.0828a07: 千世界。三千世界滿中珍寶。所有價直。皆不
T0293_.10.0828a08: 能及。菩薩摩訶薩菩提心香亦復如是。一念
T0293_.10.0828a09: 功徳普熏法界。聲聞獨覺。一切功徳。皆所不
T0293_.10.0828a10: 及。善男子。如白栴檀。若以塗身。悉能除滅一
T0293_.10.0828a11: 切熱惱。令其身心普得清涼。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0828a12: 提心香亦復如是。發一切智。普熏身心。能除
T0293_.10.0828a13: 一切虚妄分別貪瞋癡等諸惑熱惱。令其具
T0293_.10.0828a14: 足智慧清凉。善男子。如須彌山。衆生近者。即
T0293_.10.0828a15: 同其色。菩薩摩訶薩菩提心山。亦復如是。若
T0293_.10.0828a16: 有近者。悉得同其一切智色。善男子。譬如
T0293_.10.0828a17: 波利質多羅樹拘鞞陀羅樹。其皮香氣。閻
T0293_.10.0828a18: 浮提中。所有諸華。若婆師迦。若瞻博迦。若
T0293_.10.0828a19: 蘇摩那及欝金等。如是諸華。所有香氣。皆
T0293_.10.0828a20: 不能及。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。所
T0293_.10.0828a21: 發大願功徳之香。一切二乘無漏戒定智慧。
T0293_.10.0828a22: 解脱解脱知見。諸功徳香。悉不能及。善男
T0293_.10.0828a23: 子。譬如波利質多羅樹。拘鞞陀羅樹。雖未開
T0293_.10.0828a24: 華。應知即是無量諸華出生之處。菩薩摩訶
T0293_.10.0828a25: 薩菩提心樹。亦復如是。雖未開發一切智華。
T0293_.10.0828a26: 應知即是無數人天。有漏無漏。衆菩提華所
T0293_.10.0828a27: 生之處。善男子。譬如波利質多羅華。一日熏
T0293_.10.0828a28: 衣。所出香氣。瞻博迦華。婆利師迦華。蘇摩
T0293_.10.0828a29: 那華。雖千歳熏。亦不能及。菩薩摩訶薩菩提
T0293_.10.0828b01: 心華。亦復如是。一生所熏諸功徳香。普徹十
T0293_.10.0828b02: 方一切佛所。一切二乘無漏功徳。百千劫熏。
T0293_.10.0828b03: 所不能及善男子。如海島中生椰子樹。根莖
T0293_.10.0828b04: 枝葉。及以華果。一切衆生。恒取受用。無時暫
T0293_.10.0828b05: 歇。菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。始從發
T0293_.10.0828b06: 起悲願之心。乃至成佛。正法住世。常時利
T0293_.10.0828b07: 益。一切世間。無有間息。善男子。如有藥汁
T0293_.10.0828b08: 名訶樀迦。人或得之。以具一兩。變千兩銅。
T0293_.10.0828b09: 悉成眞金。非千兩銅。能變此藥。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828b10: 亦復如是。以菩提心迴向智藥。普變一切業
T0293_.10.0828b11: 惑等法。悉使成於一切智相非業惑等。能變
T0293_.10.0828b12: 其心。善男子。如微小火。投乾草𧂐。隨所焚
T0293_.10.0828b13: 燒。其焔轉熾。菩薩摩訶薩菩提心火。亦復如
T0293_.10.0828b14: 是。隨其所縁善惡法聚。能令智焔展轉増盛。
T0293_.10.0828b15: 善男子。譬如一燈然百千燈。其本一燈。無減
T0293_.10.0828b16: 無盡。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦復如是。普然
T0293_.10.0828b17: 三世諸佛智燈。而其心燈無減無盡。善男子。
T0293_.10.0828b18: 譬如一燈入於闇室。百千年闇悉能破盡。發
T0293_.10.0828b19: 起光明。普照一切。菩薩摩訶薩菩提心燈。亦
T0293_.10.0828b20: 復如是。入衆生心無明闇室。能滅無量百千
T0293_.10.0828b21: 萬億不可説劫積集一切諸業煩惱種種障
T0293_.10.0828b22: 礙。發生一切大智光明。善男子。譬如燈炷。隨
T0293_.10.0828b23: 其大小。而發光明。若益膏油。明終不絶。菩薩
T0293_.10.0828b24: 摩訶薩菩提心燈。亦復如是。大願爲炷。發智
T0293_.10.0828b25: 慧光。照明法界。益大悲油。教化衆生。莊嚴國
T0293_.10.0828b26: 土。施作佛事。現大威徳。無有休息。善男子。
T0293_.10.0828b27: 譬如他化自在天王冠閻浮檀眞金天冠。欲
T0293_.10.0828b28: 界天子諸莊嚴具。所有光明。無能映奪。一切
T0293_.10.0828b29: 威力。皆不能及。菩薩摩訶薩。亦復如是。冠菩
T0293_.10.0828c01: 提心一切智寶大願天冠。凡夫二乘所有功
T0293_.10.0828c02: 徳。皆不能及。善男子。如師子王哮吼之時。師
T0293_.10.0828c03: 子兒聞皆増勇健。餘獸聞之脂血銷耗。即皆
T0293_.10.0828c04: 竄伏。佛師子王。菩提哮吼。一切智聲。應知亦
T0293_.10.0828c05: 爾。諸菩薩聞。養育法身。増長功徳。其餘一切
T0293_.10.0828c06: 邪執衆生。聞皆退散。如冰銷釋。善男子。譬
T0293_.10.0828c07: 如有人以師子筋而爲樂絃。其音既奏。餘
T0293_.10.0828c08: ＊絃悉絶。菩薩摩訶薩。亦復如是。以如來師
T0293_.10.0828c09: 子波羅蜜身菩提心筋。爲法樂＊絃。其音既
T0293_.10.0828c10: 奏。一切五欲。及以二乘諸功徳＊絃。悉皆斷
T0293_.10.0828c11: 滅。善男子。譬如有人以牛羊等種種諸乳。假
T0293_.10.0828c12: 使積集盈於大海。以師子乳一滴投中。直過
T0293_.10.0828c13: 無礙。能令衆乳一時變壞。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0828c14: 如是。以如來師子菩提心乳。著無始際業煩
T0293_.10.0828c15: 惱中。直過無礙。悉令壞滅。終不住於二乘解
T0293_.10.0828c16: 脱。善男子。譬如雪山迦陵頻伽鳥。在卵
T0293_.10.0828c17: 有大勢力。一切諸鳥。所不能及。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0828c18: 亦復如是。於生死
T0293_.10.0828c19: 徳勢力。聲聞獨覺無能及者。善男子。如金翅
T0293_.10.0828c20: 鳥王子。初始生時。目則明利。飛則勁捷。威勢
T0293_.10.0828c21: 力能超過一切其餘衆鳥。雖久成長。無能及
T0293_.10.0828c22: 者。菩薩摩訶薩亦復如是。發菩提心。爲諸如
T0293_.10.0828c23: 來金翅王子。智慧清淨。大悲勇猛。具自在力
T0293_.10.0828c24: 神通威勢。一切二乘。雖百千劫久修道行。所
T0293_.10.0828c25: 不能及。善男子。如有壯夫手執利矛。刺堅
T0293_.10.0828c26: 密甲直過無礙。菩薩摩訶薩。亦復如是。勇猛
T0293_.10.0828c27: 精進。執菩提心一切智智銛利快矛。＊刺諸邪
T0293_.10.0828c28: 見隨眠密甲。悉能穿徹。無有障礙。善男子。譬
T0293_.10.0828c29: 如摩訶那伽大力勇士。若奮威怒。於其額上
T0293_.10.0829a01: 必生瘡疱。瘡若未合。閻浮提中。一切人衆。無
T0293_.10.0829a02: 能制伏。菩薩摩訶薩。亦復如是。若起大悲。必
T0293_.10.0829a03: 定發於菩提之心一切智瘡。心未捨來。一切
T0293_.10.0829a04: 世間。諸魔眷屬。惑業惡人。不能爲害。善男
T0293_.10.0829a05: 子。譬如射師有諸弟子。雖未慣習師之技
T0293_.10.0829a06: 藝。然其智慧方便善巧。餘一切人所不能及。
T0293_.10.0829a07: 菩薩摩訶薩初始發心。亦復如是。雖未慣習
T0293_.10.0829a08: 一切智行菩提事業。然其所有願智解欲。一
T0293_.10.0829a09: 切世間。凡夫二乘。悉不能及。善男子。如人
T0293_.10.0829a10: 學射。先安其足。後習其法。及諸劍術。一切武
T0293_.10.0829a11: 藝。斯爲根本。菩薩摩訶薩。亦復如是。欲學如
T0293_.10.0829a12: 來一切智道。先當安住菩提之心。然後修行
T0293_.10.0829a13: 一切佛法。善男子。譬如幻師。將作幻事。先當
T0293_.10.0829a14: 起意。憶持幻法。然後一切悉得成就。菩薩摩
T0293_.10.0829a15: 訶薩。亦復如是。將起一切諸佛菩薩神通幻
T0293_.10.0829a16: 事。先當發起大菩提心。然後一切悉得成就。
T0293_.10.0829a17: 善男子。譬如幻術。無色現色。一切變化。皆能
T0293_.10.0829a18: 顯示。菩薩摩訶薩菩提心相一切智幻。亦復
T0293_.10.0829a19: 如是。雖無有色不可覩見。然能普於十方法
T0293_.10.0829a20: 界。示現種種功徳莊嚴。善男子。譬如猫狸。纔
T0293_.10.0829a21: 見於鼠。鼠即入穴。不敢復出。菩薩摩訶薩。發
T0293_.10.0829a22: 菩提心。亦復如是。暫以慧眼。觀諸惑業。皆即
T0293_.10.0829a23: 竄滅。不復出生。善男子。譬如有人。著閻浮金
T0293_.10.0829a24: 莊嚴之具。映蔽一切衆寶光明。皆如聚墨。菩
T0293_.10.0829a25: 薩摩訶薩。亦復如是。著菩提心一切智智金
T0293_.10.0829a26: 莊嚴具。映蔽一切凡夫二乘功徳莊嚴。悉無
T0293_.10.0829a27: 光色。善男子。如好磁石。少分之力。即能吸壞
T0293_.10.0829a28: 一切堅牢諸鐵鉤鎖。菩薩摩訶薩。亦復如是
T0293_.10.0829a29: 若起一念菩提之心。悉能壞滅一切邪見貪
T0293_.10.0829b01: 欲繋縛無明鉤鎖。善男子。如有磁石。隨所在
T0293_.10.0829b02: 處。鐵若見之。即皆散滅。無留住者。菩薩摩
T0293_.10.0829b03: 訶薩。亦復如是。發菩提心。以智觀察一切世
T0293_.10.0829b04: 間諸業煩惱。二乘解脱。若暫見之。即皆散滅。
T0293_.10.0829b05: 無有住者。善男子。譬如漁人。善入大海。一切
T0293_.10.0829b06: 水族。無能爲害。假使入於摩竭魚口。亦不爲
T0293_.10.0829b07: 彼之所呑噬。菩薩摩訶薩。亦復如是。發菩提
T0293_.10.0829b08: 心。入生死海。諸業煩惱。一切水族。不能爲
T0293_.10.0829b09: 害。假使入於聲聞獨覺實際解脱摩竭口中。
T0293_.10.0829b10: 亦不爲其之所留難。善男子。譬如有人。飮甘
T0293_.10.0829b11: 露漿。一切諸毒。不能爲害。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0829b12: 如是。飮菩提心一切智智甘露法漿。不墮聲
T0293_.10.0829b13: 聞辟支佛地。以具廣大悲願力故。善男子。譬
T0293_.10.0829b14: 如有人。得安繕那藥。以塗其目。雖能自在
T0293_.10.0829b15: 遊行人間。一切世人。所不能見。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829b16: 亦復如是。得菩提心安繕那藥。能以願智方
T0293_.10.0829b17: 便。隨順入魔境界。自在遊行。一切衆魔。所
T0293_.10.0829b18: 不能見。善男子。譬如有人。依附於王。不畏餘
T0293_.10.0829b19: 人。菩薩摩訶薩。亦復如是。依菩提心。住一
T0293_.10.0829b20: 切智大勢力王。不畏世間一切障蓋惡趣之
T0293_.10.0829b21: 難。善男子。譬如有人。住於水中。不畏火焚。
T0293_.10.0829b22: 菩薩摩訶薩。亦復如是。住菩提心善根水中。
T0293_.10.0829b23: 不畏一切聲聞獨覺解脱智火。善男子。譬如
T0293_.10.0829b24: 有人。依倚猛將。即不怖畏一切怨敵。菩薩摩
T0293_.10.0829b25: 訶薩。亦復如是。依菩提心勇猛智將。不畏一
T0293_.10.0829b26: 切惡行怨敵。善男子。如釋天王執金剛杵。摧
T0293_.10.0829b27: 伏一切阿脩羅衆。菩薩摩訶薩。亦復如是。持
T0293_.10.0829b28: 菩提心金剛智杵。摧伏一切諸魔外道阿脩
T0293_.10.0829b29: 羅衆。善男子。譬如有人得最勝藥。服之延齡。
T0293_.10.0829c01: 長得充健。不羸不痩。不老不病。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0829c02: 亦復如是。服菩提心最勝智藥。住無數劫生
T0293_.10.0829c03: 死之中。修菩薩行。心無疲厭。亦無染著。善男
T0293_.10.0829c04: 子。譬如有人。調和藥汁。必當先取好清淨水。
T0293_.10.0829c05: 於一切處平等受用。菩薩摩訶薩。亦復如是。
T0293_.10.0829c06: 欲修菩薩一切行願。先當發起菩提之心。能
T0293_.10.0829c07: 令一切平等受潤。善男子。譬如有人。欲護其
T0293_.10.0829c08: 身。先護命根。菩薩摩訶薩。亦復如是。護持一
T0293_.10.0829c09: 切諸佛正法。應先守護菩提之心。善男子。譬
T0293_.10.0829c10: 如有人。命根若斷。所務皆息。不能利益父母
T0293_.10.0829c11: 宗親。菩薩摩訶薩。亦復如是。捨菩提心一切
T0293_.10.0829c12: 智命。所有功徳。皆不成就。不能利益一切衆
T0293_.10.0829c13: 生。善男子譬如大海。一切毒藥。所不能壞。菩
T0293_.10.0829c14: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。一切智海。諸
T0293_.10.0829c15: 業煩惱。二乘之心。一切衆毒。所不能壞。善男
T0293_.10.0829c16: 子。譬如日輪。星宿光明。不能映蔽。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c17: 薩。亦復如是。菩提心日。大智慧輪。一切二
T0293_.10.0829c18: 乘。無漏功徳。星宿智光。所不能蔽善男子。
T0293_.10.0829c19: 譬如王子初始生時。即爲一切耆舊大臣之
T0293_.10.0829c20: 所尊重。以種族眞正増上自在故。菩薩摩訶
T0293_.10.0829c21: 薩。亦復如是。於佛法中。初發菩提一切智心。
T0293_.10.0829c22: 生如來家。爲法王子。即爲一切久修梵行聲
T0293_.10.0829c23: 聞縁覺所共尊重。以菩提心大悲種姓増上
T0293_.10.0829c24: 自在故。善男子。譬如王子。年雖幼稚。一切
T0293_.10.0829c25: 大臣。皆悉敬禮。然此王子。於彼大臣。心雖敬
T0293_.10.0829c26: 重。不應禮拜。以種姓殊勝故。菩薩摩訶薩。亦
T0293_.10.0829c27: 復如是。雖初發心修菩薩行。二乘耆舊。久修
T0293_.10.0829c28: 梵行。見此菩薩。皆應敬禮。以得法殊勝故。善
T0293_.10.0829c29: 男子。譬如王子。雖於一切臣佐之中。未得自
T0293_.10.0830a01: 在。輔相大臣。無能與等。以其生處極尊勝故。
T0293_.10.0830a02: 菩薩摩訶薩。亦復如是。雖於一切業煩惱中。
T0293_.10.0830a03: 未得自在。然其已發大菩提心。諸阿羅漢。及
T0293_.10.0830a04: 辟支佛。無能與等。以具如來聖種姓故。善男
T0293_.10.0830a05: 子。譬如清淨摩尼寶珠。眼有瞖故。見爲不
T0293_.10.0830a06: 淨。菩薩摩訶薩。亦復如是。大菩提心。本性清
T0293_.10.0830a07: 淨。一切衆生。無智瞖眼。以不信故。謂爲不
T0293_.10.0830a08: 淨。善男子。譬如有藥爲呪所持。若有衆生見
T0293_.10.0830a09: 聞同住。一切諸病。皆得＊銷滅。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a10: 菩提心藥。亦復如是一切善根。智慧方便。皆
T0293_.10.0830a11: 爲願智共所攝持。若有衆生。見聞同住。隨順
T0293_.10.0830a12: 憶念。諸煩惱病。悉得除滅。善男子。譬如有
T0293_.10.0830a13: 人。常服甘露。其身畢竟。不變不壞。菩薩摩訶
T0293_.10.0830a14: 薩。亦復如是。若常憶持菩提心露。令願智身
T0293_.10.0830a15: 畢竟不壞。善男子。譬如有人。被鵝羽衣。一切
T0293_.10.0830a16: 泥水。不能染著。菩薩摩訶薩。亦復如是。淨菩
T0293_.10.0830a17: 提心白鵝羽衣。一切生死。諸業煩惱。不能染
T0293_.10.0830a18: 著。善男子。譬如桴筏。以繩貫穿。連綴竹木。
T0293_.10.0830a19: 不令分散。於河流中。遊行自在。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0830a20: 亦復如是。以菩提心大願智繩。攝持諸行。不
T0293_.10.0830a21: 令分散。法駛流中。遊行自在。隨順趣入一切
T0293_.10.0830a22: 智海。善男子。譬如木人。若無機關。身即離
T0293_.10.0830a23: 散。雖具支分。不能運動。菩薩摩訶薩。亦復
T0293_.10.0830a24: 如是。捨菩提心。行即分散。不能成就一切
T0293_.10.0830a25: 佛法。善男子。如轉輪王有沈香寶名曰象藏。
T0293_.10.0830a26: 若燒此香。王四種兵悉騰虚空。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830a27: 菩提心香。亦復如是。若發此心。即令菩薩一
T0293_.10.0830a28: 切善根。永出三界。行如來智。普遍無盡虚空
T0293_.10.0830a29: 法界。善男子。譬如金剛。唯從金剛及金處生。
T0293_.10.0830b01: 非餘寶處之所能生。菩薩摩訶薩菩提心金
T0293_.10.0830b02: 剛。亦復如是。唯從大悲救護衆生金剛處生。
T0293_.10.0830b03: 及能觀察一切智境金處而生。非餘衆生善
T0293_.10.0830b04: 根處生。善男子。譬如有樹名曰無根。所依住
T0293_.10.0830b05: 處。竟不可得。而其一切枝葉華果。悉皆繁茂。
T0293_.10.0830b06: 菩薩摩訶薩菩提心樹。亦復如是。一切智性。
T0293_.10.0830b07: 無有所依。而能生長福徳智慧神通大願枝
T0293_.10.0830b08: 葉華果。饒益世間。普覆一切。善男子。如金
T0293_.10.0830b09: 剛寶。非諸劣惡及
T0293_.10.0830b10: 銀全具寶器。菩薩摩訶薩發菩提心金剛智
T0293_.10.0830b11: 寶。亦復如是。非餘下劣薄福衆生慳嫉破戒
T0293_.10.0830b12: 瞋恨嬾惰妄念無智諸惡器中所能容持。亦
T0293_.10.0830b13: 非退失殊勝志願散亂惡覺衆生器中。所能
T0293_.10.0830b14: 容持。唯除菩薩深心寶器。善男子。譬如金剛。
T0293_.10.0830b15: 能鑚衆寶。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復如
T0293_.10.0830b16: 是。悉能穿徹一切法寶。善男子。譬如金剛能
T0293_.10.0830b17: 壞一切堅固寶山。菩薩摩訶薩菩提心金剛。
T0293_.10.0830b18: 亦復如是。悉能摧壞諸邪見山。善男子。譬如
T0293_.10.0830b19: 金剛。雖破不全。猶勝衆寶金莊嚴具。菩薩摩
T0293_.10.0830b20: 訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖復志
T0293_.10.0830b21: 劣少有虧損。猶勝一切二乘功徳。善男子。譬
T0293_.10.0830b22: 如金剛。雖有損缺。猶能除滅一切貧苦。菩薩
T0293_.10.0830b23: 摩訶薩。亦復如是。發菩提心一切智寶。雖諸
T0293_.10.0830b24: 戒行多有損缺。終能捨離一切生死。善男子。
T0293_.10.0830b25: 譬如金剛。乃至少分。悉能破壞一切諸物。菩
T0293_.10.0830b26: 薩摩訶薩。亦復如是。發菩提心。乃至一念。即
T0293_.10.0830b27: 破一切無知諸惑。善男子。譬如金剛。非諸
T0293_.10.0830b28: 凡下之所能得。菩薩摩訶薩菩提心金剛一
T0293_.10.0830b29: 切智寶。亦復如是。非諸劣意凡夫二乘之所
T0293_.10.0830c01: 能得。善男子。譬如金剛。不識寶人。不知其
T0293_.10.0830c02: 能。不得受用。菩薩摩訶薩菩提心金剛。亦復
T0293_.10.0830c03: 如是。鈍根無智。下劣凡夫。不了其能。不得
T0293_.10.0830c04: 其用。善男子。譬如金剛無能銷滅。菩薩摩訶
T0293_.10.0830c05: 薩。菩提心金剛。亦復如是。一切諸法。無能銷
T0293_.10.0830c06: 滅。善男子。如金剛杵。諸大力士。皆不能持。
T0293_.10.0830c07: 唯除有大那羅延力。菩薩摩訶薩菩提心杵。
T0293_.10.0830c08: 亦復如是。一切二乘。雖有大力。皆不能持。唯
T0293_.10.0830c09: 除菩薩廣大因縁堅固善力。善男子。譬如金
T0293_.10.0830c10: 剛一切諸物無能壞者。而能普壞一切諸物。
T0293_.10.0830c11: 無有障礙。然其體性。亦不損減。菩薩摩訶薩
T0293_.10.0830c12: 菩提之心。亦復如是。普於三世無數劫中。教
T0293_.10.0830c13: 化衆生。修行苦行。一切世間。聲聞獨覺所不
T0293_.10.0830c14: 能及。咸能作之。然一切智。大心金剛。畢竟
T0293_.10.0830c15: 堅固。無有損減。不生疲厭。亦無障礙。善男
T0293_.10.0830c16: 子。譬如金剛非餘地分之所能持。唯除堅厚
T0293_.10.0830c17: 金剛之際。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c18: 聲聞獨覺。所有行願。皆不能持。唯除趣向薩
T0293_.10.0830c19: 婆若道諸大菩薩堅固智力。善男子。如金剛
T0293_.10.0830c20: 器無有瑕隙。用盛於水。永不滲漏而令散
T0293_.10.0830c21: 失。菩薩摩訶薩大菩提心金剛寶器。亦復如
T0293_.10.0830c22: 是。體性無漏。堅固迴向。盛善根水。永不散
T0293_.10.0830c23: 失。善男子。如金剛輪。能持大地。不令散壞。
T0293_.10.0830c24: 亦不陷沒。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0830c25: 能持菩薩一切行願。不令墜沒入於三界。善
T0293_.10.0830c26: 男子。譬如金剛。久處水中不爛不壞菩薩摩
T0293_.10.0830c27: 訶薩菩提之心。亦復如是。於一切劫。久處生
T0293_.10.0830c28: 死業煩惱中。不爛不壞。善男子。譬如金剛。一
T0293_.10.0830c29: 切大火不能燒然。不能令熱。菩薩摩訶薩菩
T0293_.10.0831a01: 提之心。亦復如是。一切生死。諸煩惱火。不能
T0293_.10.0831a02: 燒然。不能令熱。善男子。譬如此界一切諸佛。
T0293_.10.0831a03: 將成正覺。降伏四魔。證一切智。坐道場時。唯
T0293_.10.0831a04: 三千界金剛地際。金剛座上之所能持。非是
T0293_.10.0831a05: 餘座所能成就。菩薩摩訶薩菩提心座。亦復
T0293_.10.0831a06: 如是。能持菩薩一切行願。諸波羅蜜圓滿諸
T0293_.10.0831a07: 忍。深入諸地。具足善根。種種迴向。蒙佛授
T0293_.10.0831a08: 記。修＊集増長諸菩薩道。親近供養一切如
T0293_.10.0831a09: 來。承順受持大法雲雨。速疾増長堅固大悲。
T0293_.10.0831a10: 及能成辨一切願智。乃至究竟阿耨多羅三
T0293_.10.0831a11: 藐三菩提。唯金剛智之所能持。非餘善根所
T0293_.10.0831a12: 能成就。善男子。如轉輪王。遊四天下。七寶之
T0293_.10.0831a13: 中。輪寶先導。菩薩摩訶薩。亦復如是。爲法輪
T0293_.10.0831a14: 王。利益一切菩提心寶。最爲先導。善男子。譬
T0293_.10.0831a15: 如世間滅除怨敵。諸器仗中弓箭最勝。菩薩
T0293_.10.0831a16: 摩訶薩。亦復如是。於諸一切助道具中。菩提
T0293_.10.0831a17: 之心。最爲第一。悉能滅除一切煩惱生死怨
T0293_.10.0831a18: 故。善男子。譬如一切水生華中。優鉢羅華。而
T0293_.10.0831a19: 爲最勝。陸生華中。瞻博迦華。而爲最勝。菩薩
T0293_.10.0831a20: 摩訶薩菩提之心。亦復如是。一切智體。優鉢
T0293_.10.0831a21: 羅華。大慈悲心。瞻博迦華。最爲第一。能滅衆
T0293_.10.0831a22: 生業煩惱故。善男子。如諸乘中船爲第一。以
T0293_.10.0831a23: 行速疾。令身安樂。能達大海。到於彼岸。菩薩
T0293_.10.0831a24: 摩訶薩。亦復如是。於彼一切二乘之中。大菩
T0293_.10.0831a25: 提心而爲第一。以能速疾運度衆生。令其安
T0293_.10.0831a26: 樂達彼岸故。善男子。譬如世間一切水中雨
T0293_.10.0831a27: 水第一。菩薩摩訶薩。亦復如是。於諸一切三
T0293_.10.0831a28: 昧水中。菩提之心。而爲第一。能生一切禪定
T0293_.10.0831a29: 解脱甘露味故。善男子。譬如鹽中先陀婆鹽
T0293_.10.0831b01: 而爲第一。能除諸病。及能明眼。菩薩摩訶薩。
T0293_.10.0831b02: 亦復如是。於其八萬四千法中。菩提之心。而
T0293_.10.0831b03: 爲最勝。以能除滅一切衆生惑業重病。生智
T0293_.10.0831b04: 明故。善男子。譬如乳中牛乳第一。能除諸病
T0293_.10.0831b05: 令人増壽。菩薩摩訶薩菩提之心。亦復如是。
T0293_.10.0831b06: 於諸正法甘露味中。而爲最勝。能除衆生諸
T0293_.10.0831b07: 煩惱病。及令菩薩慧命増故。善男子。此菩提
T0293_.10.0831b08: 心。成就如是無量無邊乃至不可説不可説
T0293_.10.0831b09: 具足圓滿殊勝功徳。若有衆生。發阿耨多羅
T0293_.10.0831b10: 三藐三菩提心。則獲如是具足圓滿勝功徳
T0293_.10.0831b11: 法。善男子。汝獲善利。具善名稱。汝今能發阿
T0293_.10.0831b12: 耨多羅三藐三菩提心。求菩薩行已。得如是
T0293_.10.0831b13: 難行難集大功徳故
T0293_.10.0831b14: 大方廣佛華嚴經卷第三十六
T0293_.10.0831b15:
T0293_.10.0831b16:
T0293_.10.0831b17:
T0293_.10.0831b18:
T0293_.10.0831b19: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0831b20: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0831b21: 爾時彌勒菩薩。告善財童子言。善男子。如汝
T0293_.10.0831b22: 所問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。善男
T0293_.10.0831b23: 子。汝可入此毘盧遮那莊嚴藏大樓閣中。周
T0293_.10.0831b24: 遍觀察。則能了知一切菩薩學菩薩行學已
T0293_.10.0831b25: 能行圓滿成就無量功徳
T0293_.10.0831b26: 爾時善財童子。恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩
T0293_.10.0831b27: 已。而白之言。唯願大聖。開樓閣門。令我得
T0293_.10.0831b28: 入。時彌勒菩薩。前詣毘盧遮那莊嚴藏樓閣。
T0293_.10.0831b29: 即以右手彈指出聲。其門即開。命善財入。善
T0293_.10.0831c01: 財心喜。入已還閉。見其樓閣廣博無量。同於
T0293_.10.0831c02: 虚空。阿僧祇寶以爲其地。阿僧祇宮殿。阿僧
T0293_.10.0831c03: 祇門闥。阿僧祇窓牖。阿僧祇階陛。阿僧祇欄
T0293_.10.0831c04: 楯。阿僧祇道路。皆七寶成。阿僧祇幡。阿僧祇
T0293_.10.0831c05: 幢。阿僧祇蓋。周迴間列。阿僧祇衆寶瓔珞。阿
T0293_.10.0831c06: 僧祇白眞珠瓔珞。阿僧祇赤眞珠瓔珞。阿僧
T0293_.10.0831c07: 祇師子珠瓔珞。處處垂下。阿僧祇半月。阿僧
T0293_.10.0831c08: 祇滿月。阿僧祇繒帶。以爲嚴飾。阿僧祇師子
T0293_.10.0831c09: 幢網。阿僧祇摩尼網。阿僧祇妙金網。阿僧祇
T0293_.10.0831c10: 金線網。間錯莊嚴。羅覆其上。阿僧祇寶鐸。阿
T0293_.10.0831c11: 僧祇寶鈴。風動流音。其聲可愛。散阿僧祇天
T0293_.10.0831c12: 諸雜華。懸阿僧祇天寶鬘帶。嚴阿僧祇衆寶
T0293_.10.0831c13: 香爐。雨阿僧祇細妙金屑。懸阿僧祇寶鏡。然
T0293_.10.0831c14: 阿僧祇寶燈。布阿僧祇寶衣。列阿僧祇寶帳。
T0293_.10.0831c15: 持阿僧祇寶竿。設阿僧祇寶座。阿僧祇寶繒。
T0293_.10.0831c16: 以敷座上。阿僧祇寶閻浮檀金童女像。阿僧
T0293_.10.0831c17: 祇雜寶諸形像阿僧祇妙寶菩薩像。處處充遍。
T0293_.10.0831c18: 威徳莊嚴。阿僧祇衆鳥。出和雅音。令人愛樂。
T0293_.10.0831c19: 阿僧祇寶優鉢羅華。阿僧祇寶波頭摩華。阿
T0293_.10.0831c20: 僧祇寶拘物頭華。阿僧祇寶芬陀利華。以爲
T0293_.10.0831c21: 莊嚴。阿僧祇寶樹。次第行列。阿僧祇寶芭蕉
T0293_.10.0831c22: 樹微妙莊嚴。阿僧祇寶經行路。金繩界道。阿
T0293_.10.0831c23: 僧祇寶池。香水盈滿。阿僧祇寶橋飛梁雲構。
T0293_.10.0831c24: 阿僧祇寶地。妙砌交映。阿僧祇摩尼寶。放大
T0293_.10.0831c25: 光明。阿僧祇衆妙音聲。讃大功徳。有如是等
T0293_.10.0831c26: 無量阿僧祇諸莊嚴具。以爲莊嚴。善財。又見
T0293_.10.0831c27: 樓閣之中。具有無量百千樓閣一一樓閣。種
T0293_.10.0831c28: 種莊嚴。悉如上説。廣博嚴麗。皆同虚空。顯現
T0293_.10.0831c29: 分明。猶如形影。互相映徹。無有障礙。不相雜
T0293_.10.0832a01: 亂。善財童子。於一處中。見一切處。一切諸
T0293_.10.0832a02: 處。亦如是見。如是一切。盡無有餘。一一物
T0293_.10.0832a03: 中見皆如是
T0293_.10.0832a04: 爾時善財童子。見毘盧遮那莊嚴藏樓閣之
T0293_.10.0832a05: 中。如是種種不可思議自在境界。生大愛敬。
T0293_.10.0832a06: 踊躍無量。身心柔軟。歡喜潤澤。離一切想。除
T0293_.10.0832a07: 一切障。滅一切惑。所見不忘。所聞能憶。所思
T0293_.10.0832a08: 不亂。入於無礙解脱法門。以無礙意。普運其
T0293_.10.0832a09: 心。一切供養。以無礙眼。普見一切微細境界。
T0293_.10.0832a10: 以無礙身。遍於一切恭敬作禮。以彌勒菩薩
T0293_.10.0832a11: 威神力故。自見其身。遍在一切諸樓閣中。具
T0293_.10.0832a12: 見種種不可思議自在境界。所謂或見彌勒
T0293_.10.0832a13: 菩薩初發無上菩提心時。如是名字。如是種
T0293_.10.0832a14: 族。如是善友之所開悟。令其種植如是善根。
T0293_.10.0832a15: 住如是壽。在如是劫。値如是佛。處於如是莊
T0293_.10.0832a16: 嚴刹土。修如是行。發如是願。彼諸如來。如是
T0293_.10.0832a17: 衆會。如是壽量經爾許時。親近供養。悉皆明
T0293_.10.0832a18: 見。或見彌勒。最初證得慈心三昧。從是已來。
T0293_.10.0832a19: 號爲慈氏。或見彌勒。修習一切難行妙行。成
T0293_.10.0832a20: 滿一切諸波羅蜜。或見得忍。或見住地。或見
T0293_.10.0832a21: 莊嚴種種佛刹。或見受持一切佛教。爲大法
T0293_.10.0832a22: 師。得無生忍。或見在於某時某處某如來所。
T0293_.10.0832a23: 受於無上菩提之記。或時見作轉輪聖王。普
T0293_.10.0832a24: 令衆生住十善道。或爲護世。利樂衆生。或爲
T0293_.10.0832a25: 釋天。訶責五欲。或爲夜摩天王。爲彼諸天。讃
T0293_.10.0832a26: 不放逸。或爲兜率天王。稱歎菩薩補處功徳。
T0293_.10.0832a27: 或爲化樂天王。爲現菩薩變化莊嚴。或爲他
T0293_.10.0832a28: 化自在天王。爲説諸佛自在之法。或作魔王。
T0293_.10.0832a29: 説一切法皆悉無常。或爲梵王。説諸禪定無
T0293_.10.0832b01: 量喜樂。或爲阿脩羅王。爲其衆會。説斷一切
T0293_.10.0832b02: 憍慢醉傲。入大智海。了法如幻。或復見處
T0293_.10.0832b03: 閻魔羅海。放大光明。救地獄苦。或見在於
T0293_.10.0832b04: 餓鬼之處。施諸飮食。濟彼飢渇。或見在於
T0293_.10.0832b05: 畜生之道。種種方便。調伏衆生。或復見爲護
T0293_.10.0832b06: 世天王衆會説法。或復見爲忉利天王衆會
T0293_.10.0832b07: 説法。或復見爲夜摩天王衆會説法。或復見
T0293_.10.0832b08: 爲兜率天王衆會説法。或復見爲化樂天王
T0293_.10.0832b09: 衆會説法。或復見爲他化自在天王衆會説
T0293_.10.0832b10: 法。或復見爲一切魔王衆會説法。或復見爲
T0293_.10.0832b11: 大梵天王衆會説法。或復見爲諸大龍王衆
T0293_.10.0832b12: 會説法。或復見爲夜叉羅刹王衆會説法。或
T0293_.10.0832b13: 復見爲乾闥婆緊那羅王衆會説法。或復見
T0293_.10.0832b14: 爲阿脩羅陀那婆王衆會説法。或復見爲迦
T0293_.10.0832b15: 樓羅摩睺羅伽王衆會説法。或復見爲其餘
T0293_.10.0832b16: 一切人非人等衆會説法。或復見爲一切聲
T0293_.10.0832b17: 聞衆會説法。或復見爲一切獨覺衆會説法。
T0293_.10.0832b18: 或復見爲初發心菩薩而演説法。或復見爲
T0293_.10.0832b19: 修行迴向乃至得忍住不退轉諸菩薩衆而演
T0293_.10.0832b20: 説法。或復見爲一生所繋已受灌頂諸菩薩
T0293_.10.0832b21: 衆而演説法。或見讃説菩薩初地乃至十地
T0293_.10.0832b22: 所有一切最勝功徳。或見讃説滿足一切諸
T0293_.10.0832b23: 波羅蜜。或見讃説入諸忍門。或見讃説諸大
T0293_.10.0832b24: 三昧門。或見讃説甚深解脱門。或見讃説諸
T0293_.10.0832b25: 禪三昧神通境界。或見讃説諸菩薩行方便
T0293_.10.0832b26: 善巧。或見讃説種種出生諸大誓願。或見與
T0293_.10.0832b27: 諸同行菩薩讃説世間資生工巧。於一切處。
T0293_.10.0832b28: 談議種種最勝方便。調伏成熟一切衆生。或
T0293_.10.0832b29: 見彌勒。與諸一生補處菩薩。讃説一切佛灌
T0293_.10.0832c01: 頂門。或見彌勒。修行精進。於百千年。身心無
T0293_.10.0832c02: 倦。或見彌勒。經行讀誦。書寫經卷。未嘗休
T0293_.10.0832c03: 息。或見彌勒。種種方便。爲衆説法。或見彌
T0293_.10.0832c04: 勒。入諸禪定四無量心。或入遍處及諸解脱。
T0293_.10.0832c05: 或入三昧。以方便力。現諸神變。或見一切諸
T0293_.10.0832c06: 菩薩衆。皆入種種變化三昧。各於其身一一
T0293_.10.0832c07: 毛孔。出於一切變化身雲。或見出現天衆身
T0293_.10.0832c08: 雲。或見出現龍衆身雲。或見出現夜叉羅刹
T0293_.10.0832c09: 乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵
T0293_.10.0832c10: 護世轉輪聖王身雲。或見出現小王王子大
T0293_.10.0832c11: 臣官屬長者居士身雲。或見出現聲聞獨覺
T0293_.10.0832c12: 菩薩身雲。或見出現一切如來威徳身雲。或
T0293_.10.0832c13: 見出現一切衆生變化身雲。或見出現一切
T0293_.10.0832c14: 妙音。讃諸菩薩種種法門。所謂。或見讃説發
T0293_.10.0832c15: 菩提心功徳門。或見讃説施波羅蜜淨戒安
T0293_.10.0832c16: 忍精進定慧方便願力智波羅蜜功徳門。或
T0293_.10.0832c17: 見讃説諸攝諸禪。諸無量心。及諸三昧三摩
T0293_.10.0832c18: 鉢底。諸通諸明。總持辯才。諸諦諸智。止觀解
T0293_.10.0832c19: 脱。諸縁諸依功徳門。或見讃説念處正勤。神
T0293_.10.0832c20: 足根力。七菩提分。八聖道分。諸聲聞乘。諸
T0293_.10.0832c21: 獨覺乘。諸菩薩乘。諸地諸忍。諸行諸願。如是
T0293_.10.0832c22: 一切。諸功徳門。或復於中。見諸如來種種集
T0293_.10.0832c23: 會大衆圍遶。又亦見彼一切如來。生處種姓。
T0293_.10.0832c24: 身形壽命。刹劫名號。道場衆會。説法利益。教
T0293_.10.0832c25: 住久近。種種不同。悉皆明見
T0293_.10.0832c26: 爾時善財童子。又復於彼毘盧遮那莊嚴藏
T0293_.10.0832c27: 内諸樓閣中。見一樓閣高廣殊麗。總攝諸閣。
T0293_.10.0832c28: 一切莊嚴。勝妙於前。最上無比。於中悉見三
T0293_.10.0832c29: 千大千世界。百億四天下。百億閻浮提。百億
T0293_.10.0833a01: 兜率陀天。一一皆有彌勒菩薩。蓮華藏中。降
T0293_.10.0833a02: 神誕生。釋梵天王。捧持頂戴。遊行七歩。觀察
T0293_.10.0833a03: 十方。大師子吼。現爲童子。居處宮殿。遊戲園
T0293_.10.0833a04: 苑。爲一切智。踰城出家。現諸苦行。示受乳
T0293_.10.0833a05: 糜。往詣道場。降伏諸魔。成等正覺。觀菩提
T0293_.10.0833a06: 樹。梵王勸請。轉正法輪。昇天宮殿。而演説
T0293_.10.0833a07: 法。劫數壽量。衆會莊嚴。所淨佛刹。所修行
T0293_.10.0833a08: 願。所現威徳。所起方便。教化成熟一切衆生。
T0293_.10.0833a09: 分布舍利。住持遺教。皆悉不同。爾時善財。
T0293_.10.0833a10: 自見其身。在彼一切諸如來所。承事供養。
T0293_.10.0833a11: 亦見於彼一切衆會大道場中。所有佛事。憶
T0293_.10.0833a12: 持不忘。加持力故。通達無礙。精進勤求。安住
T0293_.10.0833a13: 智地。復聞一切諸樓閣内寶網鈴鐸。及諸樂
T0293_.10.0833a14: 器。皆悉演暢不可思議微妙法音。説種種法。
T0293_.10.0833a15: 所謂。或説菩薩發菩提心。或説修行波羅蜜
T0293_.10.0833a16: 行。或説諸願。或説諸地。或説神通心自在行。
T0293_.10.0833a17: 或説恭敬供養如來。或説莊嚴諸佛刹土。或
T0293_.10.0833a18: 説諸佛説法差別。如上所説。一切佛法。悉聞
T0293_.10.0833a19: 其音。敷暢辨了。又聞某處某世界中。有某
T0293_.10.0833a20: 菩薩。聞某法門。某善知識之所勸導。發菩提
T0293_.10.0833a21: 心。令修妙行。於某劫某刹某如來所某衆會
T0293_.10.0833a22: 中。聞某如來如是功徳。發如是心。起如是願。
T0293_.10.0833a23: 種於如是廣大善根。經若干劫。修菩薩行。於
T0293_.10.0833a24: 爾許時。當得成佛。如是名號。如是壽量。如是
T0293_.10.0833a25: 國土。一切功徳具足莊嚴。滿如是願。能以如
T0293_.10.0833a26: 是最勝方便。教化調伏如是衆生。如是聲聞
T0293_.10.0833a27: 菩薩衆會。佛涅槃後。正法住世。經爾許劫。
T0293_.10.0833a28: 利益如是無量衆生。或聞某處。某世界中。有
T0293_.10.0833a29: 某菩薩。廣修布施波羅蜜行。難捨能捨。如是
T0293_.10.0833b01: 淨戒。忍辱精進。禪定智慧。修習如是諸波羅
T0293_.10.0833b02: 蜜。或聞某處。某世界中。有某菩薩。爲求法
T0293_.10.0833b03: 故。棄捨王位及諸珍寶妻子眷屬頭目手足
T0293_.10.0833b04: 一切身分。皆無所吝。或聞某處。某世界中。有
T0293_.10.0833b05: 某菩薩。守護如來所説正法。爲大法師。廣行
T0293_.10.0833b06: 法施。高建法幢。吹大法螺。撃大法鼓。雨大法
T0293_.10.0833b07: 雨。造佛塔廟。作佛形像。種種莊嚴。一一殊
T0293_.10.0833b08: 麗。施諸衆生一切樂具。或聞某處。某世界中。
T0293_.10.0833b09: 有某如來。於某劫中。成正等覺。如是國土。如
T0293_.10.0833b10: 是衆會。如是壽量。説如是法。滿如是願。教化
T0293_.10.0833b11: 如是無量衆生。現前覺悟無上菩提。善財童
T0293_.10.0833b12: 子。聞如是等不可思議微妙法音。身心歡喜。
T0293_.10.0833b13: 柔軟悦澤。即得無量諸總持門。即得無量諸
T0293_.10.0833b14: 辯才門。諸禪諸忍。諸大行願。諸般羅蜜。諸通
T0293_.10.0833b15: 諸明。及諸解脱。諸三昧門。又見一切諸寶鏡
T0293_.10.0833b16: 中。出生無量種種形像。所謂。或見諸佛衆會
T0293_.10.0833b17: 道場。或見菩薩衆會道場。或見聲聞衆會道
T0293_.10.0833b18: 場。或見獨覺衆會道場。或見清淨世界。或見
T0293_.10.0833b19: 不淨世界。或見淨不淨世界。或見不淨淨世
T0293_.10.0833b20: 界。或見有佛世界。或見無佛世界。或見小世
T0293_.10.0833b21: 界。或見中世界。或見大世界。或見微細世界。
T0293_.10.0833b22: 或見廣大世界。或見因陀羅網世界。或見覆
T0293_.10.0833b23: 世界。或見仰世界。或見側世界。或見平坦世
T0293_.10.0833b24: 界。或見地獄畜生餓鬼所住世界。或見天人
T0293_.10.0833b25: 充滿世界。於如是等諸世界中。見有無數大
T0293_.10.0833b26: 菩薩衆。或行或坐。作諸事業。或見修禪。或習
T0293_.10.0833b27: 智慧。或起大悲。憐愍衆生。或造諸論。利益世
T0293_.10.0833b28: 間。或教弟子。或自受持。或書或誦。或問或
T0293_.10.0833b29: 答。三時懺悔。迴向發願。又見一切諸寶柱中。
T0293_.10.0833c01: 放摩尼王大光明網。或青或黄。或赤或白。或
T0293_.10.0833c02: 玻瓈色。或水精色。或帝青色。或虹霓色。或閻
T0293_.10.0833c03: 浮檀妙眞金色。或作一切諸光明色。又復見
T0293_.10.0833c04: 彼閻浮檀金諸童女像。及衆寶像。或執華雲。
T0293_.10.0833c05: 或執衣雲。或執幢幡。或執鬘蓋。或持種種塗
T0293_.10.0833c06: 香末香。或持上妙摩尼寶網。或垂金鎖。或挂
T0293_.10.0833c07: 瓔珞。或擧其臂。捧莊嚴具。或低其首。垂摩尼
T0293_.10.0833c08: 冠。曲躬瞻仰。目不暫捨。合掌而住。又見於彼
T0293_.10.0833c09: 眞珠瓔珞。常出香水。具八功徳。流注無窮。瑠
T0293_.10.0833c10: 璃瓔珞。百千光明。同時照耀。幢幡網蓋。如是
T0293_.10.0833c11: 等物一切皆以摩尼王藏。衆寶莊嚴。令人樂
T0293_.10.0833c12: 見。又復見彼種種華池。優鉢羅華。波頭摩華。
T0293_.10.0833c13: 抱物頭華。芬陀利華。各各生於無量諸華。或
T0293_.10.0833c14: 大一手。或長一肘。或復縱廣量如車輪。一一
T0293_.10.0833c15: 華中。皆悉示現種種色像。以爲嚴飾。所謂男
T0293_.10.0833c16: 色像。女色像。童男色像。童女色像。釋梵護
T0293_.10.0833c17: 世。天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那
T0293_.10.0833c18: 羅。摩睺羅伽。聲聞獨覺。及諸菩薩。如是一切
T0293_.10.0833c19: 衆妙色像。皆悉合掌。曲躬禮敬。亦見如來。
T0293_.10.0833c20: 結跏趺坐。三十二相。莊嚴其身。又復見彼淨
T0293_.10.0833c21: 瑠璃地。一一歩間。現不思議種種色像。所
T0293_.10.0833c22: 謂世界色像。菩薩色像。如來色像。及諸樓閣
T0293_.10.0833c23: 莊嚴色像。又於寶樹。枝葉華果。一一事中。悉
T0293_.10.0833c24: 見種種半身色像。所謂佛半身色像。菩薩半
T0293_.10.0833c25: 身色像。天龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。
T0293_.10.0833c26: 緊那羅。摩睺羅伽。釋梵護世。轉輪聖王。小王
T0293_.10.0833c27: 王子。大臣官長。長者居士。童男童女。及以四
T0293_.10.0833c28: 衆半身色像。其諸色像。或執華鬘。或執瓔珞。
T0293_.10.0833c29: 或執一切諸莊嚴具。或有曲躬合掌禮敬。一
T0293_.10.0834a01: 心瞻仰目不暫捨。或有讃歎。或入三昧。其身
T0293_.10.0834a02: 悉以相好莊嚴。普放種種諸色光明。所謂。金
T0293_.10.0834a03: 色光明。銀色光明。珊瑚色光明。兜沙羅金色
T0293_.10.0834a04: 光明。帝青色光明。毘盧遮那摩尼王寶色光
T0293_.10.0834a05: 明。一切衆寶色光明。薝蔔迦華光明。從於
T0293_.10.0834a06: 自身三十二相。出如是等一切光明。又見於
T0293_.10.0834a07: 彼一切樓閣半月像中。出阿僧祇日月星宿
T0293_.10.0834a08: 種種光明。普照十方。又見一切諸妙樓閣。種
T0293_.10.0834a09: 種宮殿。衆寶垣牆。周迴四壁。種種寶色。一一
T0293_.10.0834a10: ＊歩内。一切衆寶。以爲莊嚴。一一寶中。皆現
T0293_.10.0834a11: 彌勒曩劫修行菩薩道時。或施頭目。或施手
T0293_.10.0834a12: 足脣舌牙齒耳鼻血肉皮膚骨髓。乃至爪髮。
T0293_.10.0834a13: 如是一切。悉皆能捨。妻妾男女。奴婢僕使。妓
T0293_.10.0834a14: 侍采女。一切眷屬。城邑聚落。宮殿園林。或
T0293_.10.0834a15: 閻浮提。或四天下。種種富樂。尊貴自在。大小
T0293_.10.0834a16: 王位。或諸資具。隨時飮食。上妙床敷。憩息之
T0293_.10.0834a17: 處。或妙寶器。或駟馬車。隨其所須。盡皆施
T0293_.10.0834a18: 與。處牢獄中。種種困厄。令得出離。身被繋
T0293_.10.0834a19: 縛。臨刑戮者。使其解脱。諸有疾病所嬰纒
T0293_.10.0834a20: 者。爲其救療。惠以醫藥。令得除差。入邪徑
T0293_.10.0834a21: 者。示其正道。或爲船師。令度大海。使諸衆生
T0293_.10.0834a22: 不失津濟。或爲馬王。救諸衆生。令離一切
T0293_.10.0834a23: 羅刹惡難。或爲種種大智仙人。善説諸論。利
T0293_.10.0834a24: 益衆生。或爲輪王。勸修十善。或爲醫王。善療
T0293_.10.0834a25: 衆病。或孝順父母。恭敬供養。或親近善友。隨
T0293_.10.0834a26: 順聽聞。或作聲聞。或作獨覺。或作菩薩。或作
T0293_.10.0834a27: 如來。教化調伏一切衆生。或示種種最勝生
T0293_.10.0834a28: 處。成熟生處所有衆生。或爲法師。奉行如來
T0293_.10.0834a29: 所有言教。種種威儀。受持讀誦。微細觀察。如
T0293_.10.0834b01: 理思惟。立佛支提。作佛形像。一一珍飾。種種
T0293_.10.0834b02: 莊嚴。若自供養。若勸於他。塗香散華。燈油鬘
T0293_.10.0834b03: 蓋。種種敷設。恭敬禮拜。如是等事。相續不
T0293_.10.0834b04: 絶。或見坐於師子之座。廣演説法。勸諸衆生。
T0293_.10.0834b05: 安住十善。一心歸向佛法僧寶。受持五戒及
T0293_.10.0834b06: 八齋戒。出家聽法。受持讀誦。正念作意。如理
T0293_.10.0834b07: 修行。乃至見於彌勒菩薩。坐師子座。講宣法
T0293_.10.0834b08: 要。開示一切諸佛菩提。又見彌勒。經百千億
T0293_.10.0834b09: 那由他阿僧祇劫。修行諸度。一切色像。又見
T0293_.10.0834b10: 彌勒。曾所承事。諸善知識。悉以一切功徳莊
T0293_.10.0834b11: 嚴。亦見自身。在彼一一善知識所。親近供養。
T0293_.10.0834b12: 受行其教。乃至住於灌頂之地。時諸知識。
T0293_.10.0834b13: 皆以軟語。告善財言。善來童子。汝今觀此
T0293_.10.0834b14: 菩薩所有不思議事。莫生疲厭
T0293_.10.0834b15: 爾時善財童子。得不忘失正念力故。得見十
T0293_.10.0834b16: 方清淨眼故。得善觀察無礙智故。得諸菩薩
T0293_.10.0834b17: 自在智故。得諸菩薩已入智地廣大解故。於
T0293_.10.0834b18: 諸樓閣一一物中。悉見如是。及餘無量不可
T0293_.10.0834b19: 思議自在境界諸莊嚴事。譬如有人。於睡夢
T0293_.10.0834b20: 中。見種種物。所謂一切城邑聚落。宮殿園苑。
T0293_.10.0834b21: 山林河池。衣服飮食。乃至一切資生之具。或
T0293_.10.0834b22: 見一切可愛歌讃鼓樂集會種種遊戲。或見
T0293_.10.0834b23: 自身父母兄弟内外親屬。或見大海須彌山
T0293_.10.0834b24: 王。乃至一切諸天宮殿閻浮提等四天下事。
T0293_.10.0834b25: 或見其身形量廣大百千由旬。房舍衣服種
T0293_.10.0834b26: 種功徳。一切莊嚴。悉皆相稱。謂於晝日。經無
T0293_.10.0834b27: 量時。不眠不寢。受諸安樂。悉皆具足一切
T0293_.10.0834b28: 自在。從睡覺已。乃知是夢。遠離一切安樂等
T0293_.10.0834b29: 想。亦無時節長短之相。而能明記所見之事。
T0293_.10.0834c01: 一切隨順。曾無忘失。善財童子。亦復如是。以
T0293_.10.0834c02: 彌勒菩薩威神之力所加持故。知三界法皆
T0293_.10.0834c03: 如夢故。滅諸衆生狹劣想故。得無障礙廣大
T0293_.10.0834c04: 解故。住諸菩薩勝境界故。入不思議方便
T0293_.10.0834c05: 智故。能見如是諸大菩薩一切莊嚴自在境
T0293_.10.0834c06: 界。隨順解知。微細觀察。譬如有人。將欲命
T0293_.10.0834c07: 終。見隨其業所受報相。行惡業者。見於地獄
T0293_.10.0834c08: 畜生餓鬼所有一切衆苦境界。或見獄卒手
T0293_.10.0834c09: 持兵仗。或瞋或罵。囚執將去。亦聞地獄一切
T0293_.10.0834c10: 衆生所有號叫悲歎之聲。或見灰河。或見
T0293_.10.0834c11: 湯。或見刀山。或見劍樹。或見猛火焔熾洞然。
T0293_.10.0834c12: 或見揚波沸水騰注。種種逼迫。受諸苦惱。行
T0293_.10.0834c13: 善業者。即見一切諸天宮殿。無量天衆。天諸
T0293_.10.0834c14: 采女。種種衣服。具足莊嚴。宮殿園林。華池河
T0293_.10.0834c15: 水。及諸寶山。寶劫波樹。隨意受用。盡皆妙
T0293_.10.0834c16: 好。身雖未死。而由業力。見如是事。善財童
T0293_.10.0834c17: 子。亦復如是。以菩薩業不思議力。得見一切
T0293_.10.0834c18: 莊嚴境界。譬如有人爲鬼所持。見種種事色
T0293_.10.0834c19: 相眷屬。隨其所問悉皆能答。善財童子。亦復
T0293_.10.0834c20: 如是。菩薩智慧之所持故。見彼一切諸莊嚴
T0293_.10.0834c21: 事。若有問者。靡不能答。譬如有人爲龍所持。
T0293_.10.0834c22: 自謂是龍。入於龍宮。見龍眷屬。於少時間。自
T0293_.10.0834c23: 謂已經日月年載。善財童子。亦復如是。以住
T0293_.10.0834c24: 菩薩智慧想故。彌勒菩薩自在威力所加持
T0293_.10.0834c25: 故。於少時間。謂經無量百千萬億那由他劫。
T0293_.10.0834c26: 譬如梵宮。名一切衆生勝莊嚴藏。於中悉見
T0293_.10.0834c27: 三千大千世界所有諸物差別影像。不相雜
T0293_.10.0834c28: 亂善財童子。亦復如是。於樓觀中。普見一
T0293_.10.0834c29: 切莊嚴境界。種種差別。互相渉入。各各差別。
T0293_.10.0835a01: 不相雜亂。譬如比丘。入遍處定。若行若住。若
T0293_.10.0835a02: 坐若臥。隨所入定。境界現前。善財童子。亦復
T0293_.10.0835a03: 如是。入於樓觀一切莊嚴所見境界。甚深隨
T0293_.10.0835a04: 順。悉皆明了。譬如有人。於虚空中。見乾闥
T0293_.10.0835a05: 婆城。具足莊嚴。悉分別知。無有障礙。善財童
T0293_.10.0835a06: 子。亦復如是。見彼一切莊嚴境界。甚深隨順。
T0293_.10.0835a07: 明了無礙。譬如夜叉宮殿與人宮殿同在一
T0293_.10.0835a08: 處。而不相雜。亦無障礙。各隨其業所見不同。
T0293_.10.0835a09: 譬如大海於中印現三千世界所有色像。譬
T0293_.10.0835a10: 如幻師善明幻法。以幻力故。現諸幻事。種種
T0293_.10.0835a11: 作業一切能成。善財童子亦復如是。以彌勒
T0293_.10.0835a12: 菩薩威神力故。及不思議幻智力故。得諸菩
T0293_.10.0835a13: 薩自在力故。見樓閣中一切莊嚴自在境界
T0293_.10.0835a14: 大方廣佛華嚴經卷第三十七
T0293_.10.0835a15:
T0293_.10.0835a16:
T0293_.10.0835a17:
T0293_.10.0835a18:
T0293_.10.0835a19: 罽賓國三藏般若奉 詔譯
T0293_.10.0835a20: 入不思議解脱境界普賢行願品
T0293_.10.0835a21: 爾時彌勒菩薩摩訶薩。入樓閣中。攝其神力。
T0293_.10.0835a22: 彈指出聲。告善財言。善男子。起法性如是。此
T0293_.10.0835a23: 是菩薩知諸法智。因縁聚集顯現之相。如是
T0293_.10.0835a24: 自性。悉不成就。如幻如夢。如影如像。爾時善
T0293_.10.0835a25: 財。聞彈指聲。從三昧起。彌勒告言。善男子。
T0293_.10.0835a26: 汝見菩薩自在解脱威神力不。汝見菩薩一切
T0293_.10.0835a27: 助道等流力不。汝見菩薩願智所現聚集力
T0293_.10.0835a28: 不。汝見菩薩種種莊嚴妙宮殿不。汝見菩薩
T0293_.10.0835a29: 種種行力所聚集不。汝見菩薩種種功徳莊
T0293_.10.0835b01: 嚴刹不。汝見菩薩十地之中種種力不。汝見
T0293_.10.0835b02: 菩薩諸波羅蜜難思果不。汝見菩薩種種難
T0293_.10.0835b03: 思三昧力不。汝見如來種種最勝大願力不。
T0293_.10.0835b04: 汝聞菩薩種種出生解脱門不。汝隨順解菩
T0293_.10.0835b05: 薩解脱不思議不。汝隨順受菩薩三昧能喜
T0293_.10.0835b06: 樂不。善財白言。唯然已見。是善知識加持力
T0293_.10.0835b07: 故。憶念力故。威徳力故。聖者此解脱門。其名
T0293_.10.0835b08: 何等。彌勒告言。此解脱門。名入三世一切境
T0293_.10.0835b09: 界不忘念智莊嚴藏。善男子。一生菩薩。得如
T0293_.10.0835b10: 是等不可説不可説解脱門。善財白言。聖者
T0293_.10.0835b11: 此莊嚴事。何處去耶。彌勒告言。於來處去。曰
T0293_.10.0835b12: 從何處來。曰從諸菩薩智慧威力中來。依諸
T0293_.10.0835b13: 菩薩智慧威力而住。無有少分去來之處。無
T0293_.10.0835b14: 集無増。無成無立。不依於地。不依於空。遠
T0293_.10.0835b15: 離一切。善男子。譬如龍王種種雲雨。不從身
T0293_.10.0835b16: 出。不從心出。無有積集。建立増長。但以龍王
T0293_.10.0835b17: 心念力故。霈然洪霔。周遍天下。此是龍王難
T0293_.10.0835b18: 思境界。善男子。彼莊嚴事。亦復如是。不住
T0293_.10.0835b19: 於内。亦不住外。但由菩薩威徳自在。汝善根
T0293_.10.0835b20: 力而非不見。善男子。譬如幻師作諸幻事。無
T0293_.10.0835b21: 所從來。亦無所去。無行無入。無隱無顯。而以
T0293_.10.0835b22: 幻力。分明顯現。彼莊嚴事。亦復如是。無所
T0293_.10.0835b23: 從來。亦無所去。無集無成。然以慣習不可思
T0293_.10.0835b24: 議幻智力故。及由過去大願力故。如是顯現。
T0293_.10.0835b25: 善財童子。白言大聖。從何處來。彌勒告言。
T0293_.10.0835b26: 善男子。一切菩薩。無來無去。如是而來。無
T0293_.10.0835b27: 行無住。如是而來。無處無定。不沒不生。不
T0293_.10.0835b28: 住不遷。不動不起。無戀無著。無業無報。無
T0293_.10.0835b29: 起無滅。不斷不常。如是而來
T0293_.10.0835c01: 復次善男子。菩薩從大悲處來。愍念調伏諸
T0293_.10.0835c02: 衆生故。從大慈處來。救護逼迫苦衆生故。從
T0293_.10.0835c03: 淨戒處來。隨其所樂自在生故。從大願處來。
T0293_.10.0835c04: 往昔願力所加持故。從神通處來。於一切處
T0293_.10.0835c05: 隨樂現故。從無動搖處來。不捨如來不動體
T0293_.10.0835c06: 故。從無取捨處來。不役身心使往來故。從
T0293_.10.0835c07: 智慧方便處來。隨順一切衆生轉故。從示現
T0293_.10.0835c08: 變化處來。猶如影像而化現故
T0293_.10.0835c09: 復次善男子。汝向所問何處來者。善男子。我
T0293_.10.0835c10: 從生處摩羅提國房舍聚落而來於此。彼
T0293_.10.0835c11: 有長者。名瞿波洛迦。爲化其人令入佛法。
T0293_.10.0835c12: 又爲生處一切人衆。隨其根器。而爲説法。
T0293_.10.0835c13: 亦爲父母親戚眷屬婆羅門等。演説大乘。令
T0293_.10.0835c14: 其趣入。故住於彼。而從彼來。善財言。聖者
T0293_.10.0835c15: 何者是菩薩生處。彌勒答言。善男子。菩薩有
T0293_.10.0835c16: 十種生處。何等爲十。所謂發菩提心。是菩薩
T0293_.10.0835c17: 生處。生菩薩家故。深心。是菩薩生處。生善知
T0293_.10.0835c18: 識家故。諸地。是菩薩生處。生波羅蜜家故。大
T0293_.10.0835c19: 願。是菩薩生處。生妙行家故。大悲。是菩薩生
T0293_.10.0835c20: 處。生四攝家故。如理觀察。是菩薩生處。生般
T0293_.10.0835c21: 若波羅蜜家故。大乘。是菩薩生處。生方便善
T0293_.10.0835c22: 巧家故。成熟衆生。是菩薩生處。生成等正覺
T0293_.10.0835c23: 家故。智慧方便。是菩薩生處。生無生法忍家
T0293_.10.0835c24: 故。修行諸法。是菩薩生處。生三世一切如來
T0293_.10.0835c25: 家故。善男子。是爲菩薩十種受生處
T0293_.10.0835c26: 復次善男子。菩薩摩訶薩。以般若波羅蜜爲
T0293_.10.0835c27: 母。方便善巧爲父。檀那波羅蜜爲乳母。尸羅
T0293_.10.0835c28: 波羅蜜爲養母。忍辱波羅蜜爲莊嚴具。精進
T0293_.10.0835c29: 波羅蜜爲養育者。禪那波羅蜜爲澣濯人。善
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