SAT DB

T1991_.47.0588a20: No.1991
T1991_.47.0588a21:
T1991_.47.0588a22: 金陵清涼院文益禪師語録
T1991_.47.0588a23: 　徑山沙門語風圓信　　　
T1991_.47.0588a24: 無地地主人郭凝之　編集　
T1991_.47.0588a25: 師。諱文益。餘杭魯氏子。七歳。依新定智通院
T1991_.47.0588a26: 全偉禪師落髮。弱齡。禀具於越州開元寺。屬
T1991_.47.0588a27: 律匠希覺師。盛化於明州 &MT04184;

山育王寺。師往
T1991_.47.0588a28: 預聽習。究其微旨。復傍探儒典。遊文雅之場。
T1991_.47.0588a29: 覺師。目爲我門之游夏也。師以玄機一發。雜
T1991_.47.0588b01: 務倶捐。振錫南邁。抵福州參長慶。不大發明。
T1991_.47.0588b02: 後同紹修法進三人欲出嶺。過地藏院。阻雪。
T1991_.47.0588b03: 少憩附爐次。地藏問。此行何之。師云。行脚
T1991_.47.0588b04: 去。地藏云。作麼生是行脚事。師云。不知。地
T1991_.47.0588b05: 藏云。不知最親切。又同三人擧肇論。至天地
T1991_.47.0588b06: 與我同根處。地藏云。山河大地。與上座自已。
T1991_.47.0588b07: 是同是別。師云。別。地藏竪起兩指。師云。同。
T1991_.47.0588b08: 地藏又竪起兩指。便起去。雪霽辭去。地藏門
T1991_.47.0588b09: 送之。問云。上座尋常説三界唯心。萬法唯識。
T1991_.47.0588b10: 乃指庭下片石云。且道。此石在心内在心外。
T1991_.47.0588b11: 師云。在心内。地藏云。行脚人。著甚麼來由安
T1991_.47.0588b12: 片石在心頭。師窘無以對。即放包依席下。求
T1991_.47.0588b13: 決擇。近一月餘。日呈見解説道理。地藏語之
T1991_.47.0588b14: 云。佛法不恁麼。師云。某甲詞窮理絶也。地藏
T1991_.47.0588b15: 云。若論佛法。一切見成。師於言下大悟。因議
T1991_.47.0588b16: 留止。進師等。以江表叢林欲期歴覽。命師同
T1991_.47.0588b17: 往。至臨川。州牧請住崇壽院
T1991_.47.0588b18: 開堂。日中坐茶筵未起。時僧正白師云。四衆
T1991_.47.0588b19: 已圍繞。和尚法座了也。師云。衆人却參眞善
T1991_.47.0588b20: 知識。少頃陞堂。僧問。大衆雲集。請師擧唱。
T1991_.47.0588b21: 師云。大衆久立。乃云。衆人既盡在此。山僧不
T1991_.47.0588b22: 可無言。與大衆擧一古人方便。珍重。便下座。
T1991_.47.0588b23: 子方上座。自長慶來。師擧長慶稜和尚偈問
T1991_.47.0588b24: 云。作麼生是萬象之中獨露身。子方擧拂子。
T1991_.47.0588b25: 師云。恁麼會又爭得。云和尚尊意如何。師云。
T1991_.47.0588b26: 喚什麼作萬象。云古人不撥萬象。師云。萬象
T1991_.47.0588b27: 之中獨露身。説甚麼撥不撥。子方豁然悟解。
T1991_.47.0588b28: 述偈投誠。自是諸方會下。有存知解者。翕然
T1991_.47.0588b29: 而至。始則行行如也。師微以激發。皆漸而服
T1991_.47.0588c01: 膺。海參之衆。常不減千計
T1991_.47.0588c02: 上堂。大衆立久。乃云。祇恁麼便散去。還有佛
T1991_.47.0588c03: 法道理也無。試説看。若無。又來這裏作麼。若
T1991_.47.0588c04: 有。大市裏人叢處亦有。何須到這裏。諸人。各
T1991_.47.0588c05: 曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多策
T1991_.47.0588c06: 子。阿那箇教中。有這箇時節。若有。試擧看。
T1991_.47.0588c07: 莫是恁麼經裏。有恁麼語。是此時節麼。有甚
T1991_.47.0588c08: 麼交渉。所以道。微言滯於心首。常爲縁慮之
T1991_.47.0588c09: 場。實際居於目前翻爲多相之境。又作麼生
T1991_.47.0588c10: 得翻去。若也翻去。又作麼生得正去。還會麼。
T1991_.47.0588c11: 莫祇恁麼念策子。有甚麼用處。僧問。如何披
T1991_.47.0588c12: 露。即得與道相應。師云。汝幾時披露。即與道
T1991_.47.0588c13: 不相應。問。六處不知音時如何。師云。汝家眷
T1991_.47.0588c14: 屬一群子。師又云。作麼生會。莫道恁麼來問。
T1991_.47.0588c15: 便是不得汝道六處不知音。眼處不知音。耳
T1991_.47.0588c16: 處不知音。若也根本是有。爭解無得。古人道。
T1991_.47.0588c17: 離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天
T1991_.47.0588c18: 修得。經八萬大劫。一朝退墮。諸事儼然。蓋爲
T1991_.47.0588c19: 不知根本眞實。次第修行。三生六十劫。四生
T1991_.47.0588c20: 一百劫。如是直到三祇果滿。他古人猶道。不
T1991_.47.0588c21: 如一念縁起無生。超彼三乘權學等見。又道。
T1991_.47.0588c22: 彈指圓成八萬門。刹那滅却三祇劫。也須體
T1991_.47.0588c23: 究。若如此用多少氣力
T1991_.47.0588c24: 僧問。指即不問。如何是月。師云。阿那箇。是
T1991_.47.0588c25: 汝不問底指。又僧問。月即不問。如何是指。師
T1991_.47.0588c26: 云。月。云學人問指。和尚爲甚麼對月。師云。
T1991_.47.0588c27: 爲汝問指
T1991_.47.0588c28: 江南國主。重師之道。迎住報恩禪院。署淨慧
T1991_.47.0588c29: 禪師。僧問。鐘洪纔撃。大衆雲臻。請師如是
T1991_.47.0589a01: 師云。大衆會。何似汝會
T1991_.47.0589a02: 問。如何是古佛家風。師云。甚麼處看不足
T1991_.47.0589a03: 問。十二時中。如何行履。即得與道相應。師
T1991_.47.0589a04: 云。取捨之心成巧僞
T1991_.47.0589a05: 問古人傳衣。當記何人。師云。汝甚麼處見古
T1991_.47.0589a06: 人傳衣。問。十方賢聖皆入此宗。如何是此宗。
T1991_.47.0589a07: 師云。十方賢聖皆入
T1991_.47.0589a08: 問。如何是佛向上人。師云。方便呼爲佛
T1991_.47.0589a09: 問。如何是學人一卷經。師云。題目甚分明
T1991_.47.0589a10: 問。聲色兩字。甚麼人透得。師却謂衆云。諸上
T1991_.47.0589a11: 座且道。這箇僧。還透得也未。若會此僧問處。
T1991_.47.0589a12: 透聲色也不難
T1991_.47.0589a13: 問。求佛知見。何路最徑。師云。無過此
T1991_.47.0589a14: 問。瑞草不凋時如何。師云。謾語
T1991_.47.0589a15: 問。大衆雲集。請師頓決疑網。師云。寮舍内
T1991_.47.0589a16: 商量。茶堂内商量
T1991_.47.0589a17: 問。雲開見日時如何。師云。謾語眞箇
T1991_.47.0589a18: 問。如何是沙門所重處。師云。若有纖毫所重。
T1991_.47.0589a19: 即不名沙門
T1991_.47.0589a20: 問。千百億化身。於中如何是清淨法身。師云。
T1991_.47.0589a21: 總是
T1991_.47.0589a22: 問。簇簇上來。師意如何。師云。是眼不是眼
T1991_.47.0589a23: 問。全身是義。請師一決。師云。汝義自破
T1991_.47.0589a24: 問。如何是古佛心。師云。流出慈悲喜捨
T1991_.47.0589a25: 問。百年暗室。一燈能破。如何是一燈。師云。
T1991_.47.0589a26: 論甚麼百年
T1991_.47.0589a27: 問。如何是正眞之道。師云。一願也教汝行。二
T1991_.47.0589a28: 願也教汝行
T1991_.47.0589a29: 問。如何是一眞之地。師云。地則無一眞。云。
T1991_.47.0589b01: 如何卓立。師云。轉無交渉
T1991_.47.0589b02: 問。如何是古佛。師云。即今也無嫌疑
T1991_.47.0589b03: 問。十二時中。如何行履。師云。歩歩 &T050460;

著
T1991_.47.0589b04: 問。古鏡未開。如何顯照。師云。何必再三
T1991_.47.0589b05: 問。如何是諸佛玄旨。師云。是汝也有
T1991_.47.0589b06: 問。承教有言。從無住本立一切法。如何是無
T1991_.47.0589b07: 住本。師云。形興未質。名起未名
T1991_.47.0589b08: 問。亡僧衣衆人唱。祖師衣甚麼人唱。師云。汝
T1991_.47.0589b09: 唱得亡僧甚麼衣
T1991_.47.0589b10: 問。蕩子還郷時如何。師云。將甚麼奉獻。云。
T1991_.47.0589b11: 無有一物。師云。日給作麼生
T1991_.47.0589b12: 師後住清涼。上堂云。出家人。但隨時及節便
T1991_.47.0589b13: 得。寒即寒。熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因
T1991_.47.0589b14: 縁。古今方便不少。不見。石頭和尚。因看肇
T1991_.47.0589b15: 論云。會萬物爲已者。其唯聖人乎。他家便道。
T1991_.47.0589b16: 聖人無已。靡所不已。有一片言語。喚作參同
T1991_.47.0589b17: 契。末上云。竺土大仙心。無過此語也。中間也
T1991_.47.0589b18: 祇隨時説話。上座。今欲會萬物爲自己去。蓋
T1991_.47.0589b19: 爲大地無一法可見。他又囑云。光陰莫虚度。
T1991_.47.0589b20: 適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時
T1991_.47.0589b21: 失候。即是虚度光陰。於非色中作色解。上座。
T1991_.47.0589b22: 於非色中作色解。即是移時失候。且道。色作
T1991_.47.0589b23: 非色解。還當不當。上座。若恁麼會。便是沒交
T1991_.47.0589b24: 渉。正是癡狂兩頭走。有甚麼用處。上座。但
T1991_.47.0589b25: 守分隨時過好。珍重
T1991_.47.0589b26: 僧問。如何是清涼家風。師云。汝到別處。但道
T1991_.47.0589b27: 到清涼來
T1991_.47.0589b28: 問。如何得諸法無當去。師云。甚麼法。當著
T1991_.47.0589b29: 上座。云。爭奈日夕何。師云。閑言語
T1991_.47.0589c01: 問。觀身如幻化。觀内亦復然時如何。師云。還
T1991_.47.0589c02: 得恁麼也無
T1991_.47.0589c03: 僧問。國師喚侍者。意作麼生。師云。且去別時
T1991_.47.0589c04: 來
T1991_.47.0589c05: 問。要急相應。唯言不二。如何是不二之言。師
T1991_.47.0589c06: 云。更添些子得麼
T1991_.47.0589c07: 問。如何是法身。師云。這箇是應身
T1991_.47.0589c08: 問。如何是第一義。師云。我向爾道。是第二義｣
T1991_.47.0589c09: 師問修山主。毫釐有差。天地懸隔。兄作麼生
T1991_.47.0589c10: 會。修云。毫釐有差。天地懸隔。師云。恁麼會
T1991_.47.0589c11: 又爭得。修云。和尚如何。師云。毫釐有差。天

T1991_.47.0589c12:

地懸隔。修便禮拜

東禪齊云。山主恁麼祇對。爲甚
麼不肯。及乎再請益。法眼亦秖

T1991_.47.0589c13:

恁麼道。便得去。且道。疑訛在甚麼處。若看得透。道上座
有來由。五祖戒云。法眼劈脊便打　保寧勇云。修山主。

T1991_.47.0589c14:

當時也好。向法眼道。與麼會又爭得　徑山杲云。法眼與
修山主。絲來線去。綿綿密密。扶起地藏門風。可謂滿目

T1991_.47.0589c15:

光生。若是徑山門下。更買草鞋行脚始得。
何故毫釐有差。天地懸隔。甚處得這消息來

T1991_.47.0589c16: 因僧來參次。師以手指簾。尋有二僧。齊去捲

T1991_.47.0589c17:

簾。師云。一得一失

東禪齊云。上座作麼生會。有
云。爲伊不明旨。便去捲簾。

T1991_.47.0589c18:

亦有道。指者即會。不指而去者即失。恁麼會。還可不
可。既不許恁麼會。
且問上座。阿那箇得。阿那箇失

T1991_.47.0589c19:

黄龍清云。法眼如

鎁在手。殺活臨時。二僧既齊捲簾。
且道。那箇得。那箇失。還會麼。世事伹將公道斷。人

T1991_.47.0589c20:

心難與
月輪齊

　雲門問僧。甚處來。云。江西來。雲門

T1991_.47.0589c21: 云。江西一隊老宿。䆿語住也未。僧無對。後
T1991_.47.0589c22: 僧問師。不知雲門意作麼生。師云。大小雲
T1991_.47.0589c23: 門。被這僧勘破
T1991_.47.0589c24: 問僧。甚處來。云。道場來。師云。明合暗合。僧
T1991_.47.0589c25: 無語
T1991_.47.0589c26: 師。令僧取土添蓮盆。僧取土到。師云。橋東
T1991_.47.0589c27: 取。橋西取。云。橋東取。師云。是眞實。是虚妄｣
T1991_.47.0589c28: 問僧。甚處來。云。報恩來。師云。衆僧還安否。
T1991_.47.0590a01: 云安。師云。喫茶去
T1991_.47.0590a02: 師問僧。甚處來。云。泗州。禮拜大聖來。師云。
T1991_.47.0590a03: 今年大聖出塔否。僧云。出。師却問傍僧云。汝

T1991_.47.0590a04:

道。伊到泗州不到

浮山遠云。這僧到即到泗州。只是
不見大聖　道場全云。這僧見即

T1991_.47.0590a05:

見大聖。不曾識法眼　東禪觀云。這僧到也到泗
州。見也見大聖。識也識法眼。只是自討頭不見

T1991_.47.0590a06: 師問寶資長老。古人道。山河無隔礙。光明處
T1991_.47.0590a07: 處透。且作麼生是處處透底光明。寶資云。東

T1991_.47.0590a08:

畔打羅聲

歸宗柔別云。
和尚擬隔礙

T1991_.47.0590a09: 師指竹問僧還見麼。僧云。見。師云。竹來眼
T1991_.47.0590a10: 裏。眼到竹邊。僧云。總不恁麼。師笑云。死急

T1991_.47.0590a11:

作麼

法燈別云。當時伹劈眼向師。歸
宗柔別云。和尚秖是不信某甲

T1991_.47.0590a12: 有俗士獻畫障子師看了。問云。汝是手巧心

T1991_.47.0590a13:

巧。云。心巧。那云。那箇是爾心。士無對

歸宗柔
代云。某

T1991_.47.0590a14:

甲今日却
成容易

T1991_.47.0590a15: 僧問。如何是第二月。師云。森羅萬象。云。如
T1991_.47.0590a16: 何是第一月。師云。萬象森羅
T1991_.47.0590a17: 上堂。盡十方世界皎皎地。無一絲頭。若有一

T1991_.47.0590a18:

絲頭。即是一絲頭

法燈云。若有一絲
頭。不是一絲頭

T1991_.47.0590a19:

師指凳子云。識得橙子。周匝有餘

雲門云。識
得橙子。天

T1991_.47.0590a20:

地懸殊。雪竇云。澤廣藏山。理能伏豹。圓悟云。雪竇如此
道。未審。是明他語點他語。是褒是貶。徑山杲云。識得凳

T1991_.47.0590a21:

子。好剃。頭洗脚。雖
然如是。錯會者多

T1991_.47.0590a22: 師因患脚。僧問訊次。師云。非人來時不能動。
T1991_.47.0590a23: 及至人來動不得。且道。佛法中下得什麼語。
T1991_.47.0590a24: 僧云。和尚且喜得較。師不肯。自別云。和尚今
T1991_.47.0590a25: 日似減
T1991_.47.0590a26: 僧問。如何是塵劫來事。師云。盡在于今
T1991_.47.0590a27: 生法師云。敲空作響。撃木無聲。師忽聞齋魚
T1991_.47.0590a28: 聲。謂侍者云。還聞麼。適來若聞。如今不聞。
T1991_.47.0590a29: 如今若聞。適來不聞。會麼
T1991_.47.0590b01: 因開井。被沙塞却泉眼。師云。泉眼不通被沙
T1991_.47.0590b02: 礙。道眼不通。被甚麼礙。僧無對。師自代云。
T1991_.47.0590b03: 被眼礙
T1991_.47.0590b04: 師見僧搬土次。乃以一塊土。放僧擔上云。吾
T1991_.47.0590b05: 助汝。僧云。謝和尚慈悲。師不肯。一僧別云。
T1991_.47.0590b06: 和尚是甚麼心行。師便休去
T1991_.47.0590b07: 上堂云。諸上座。時寒。何用上來。且道。上來
T1991_.47.0590b08: 好。不上來好。或有上座道。不上來却好。什麼
T1991_.47.0590b09: 處不是。更用上來作什麼。更有上座道。是伊
T1991_.47.0590b10: 也不得一向。又須到和尚處始得。諸上座且
T1991_.47.0590b11: 道。這兩箇人。於佛法中。還有進趣也未。上座
T1991_.47.0590b12: 實是不得。並無少許進趣。古人喚作無孔鐵
T1991_.47.0590b13: 椎。生盲生聾無異。若更有上座出來道。彼二
T1991_.47.0590b14: 人總不得。爲什麼如此。爲伊執著。所以不得。
T1991_.47.0590b15: 諸上座。總似恁麼行脚。總似恁麼商量。且圖
T1991_.47.0590b16: 什麼。爲復只要弄唇嘴。爲復別有所圖。恐伊
T1991_.47.0590b17: 執著。且執著什麼。爲復執著理。執著事。執著
T1991_.47.0590b18: 色。執著空。若是理。理且作麼生執。若是事。
T1991_.47.0590b19: 事且作麼生執。著色著空亦然。山僧所以尋
T1991_.47.0590b20: 常向諸上座道。十方諸佛。十方善知識。時常
T1991_.47.0590b21: 垂手。諸上座。時常接手。十方諸佛垂手時。有
T1991_.47.0590b22: 也什麼處。是諸上座時常接手處。還有會處
T1991_.47.0590b23: 會取好。若未會得。莫道總是都來圓取。諸上
T1991_.47.0590b24: 座。傍家行脚。也須審諦著些精彩。莫只藉少
T1991_.47.0590b25: 智慧。過却時光
T1991_.47.0590b26: 師。謂小兒子云。因子識得爾爺。爾爺名甚麼。

T1991_.47.0590b27:

兒無對

法燈代云。但
將衣袖掩面

師却問僧。若是孝順之子。

T1991_.47.0590b28: 合下得一轉語。且道。合下得甚麼語。僧無對。
T1991_.47.0590b29: 師代云。他是孝順之子
T1991_.47.0590c01: 師。問講百法論僧云。百法。是體用雙陳。明
T1991_.47.0590c02: 門。是能所兼擧。座主是能。法座是所。作麼生

T1991_.47.0590c03:

説兼擧

有老宿代云。某甲喚作箇法座。歸宗柔云。不勞
和尚如此。雪竇別老宿語云。和尚分半院與某

T1991_.47.0590c04:

甲始
得

T1991_.47.0590c05: 師。一日與李王論道罷。同觀牡丹花。王命作
T1991_.47.0590c06: 偈。師即賦云。擁毳對芳叢。由來趣不同。髮從
T1991_.47.0590c07: 今日白。花是去年紅。豔冶隨朝露。馨香逐晩
T1991_.47.0590c08: 風。何須待零落。然後始知空。王頓悟其意
T1991_.47.0590c09: 師示衆云。這裏聚集少時爲上座僧堂裏。這
T1991_.47.0590c10: 裏聚集少時爲上上三門頭。這裏聚集少時
T1991_.47.0590c11: 爲上座寮舍裏。爲復説上座過。別有道理。會
T1991_.47.0590c12: 下有數尊宿對。一人道。諸佛出世。也有這箇
T1991_.47.0590c13: 方便。一人云。今日離章義。一人云。爾道伊爲
T1991_.47.0590c14: 什麼處。一人云。點燈等上座來多時也。一人
T1991_.47.0590c15: 云。什麼處聚集來
T1991_.47.0590c16: 師謂門弟子云。趙州云。莫費力也。大好言語。
T1991_.47.0590c17: 何不仍舊去。世間法有門。佛法豈無門。自是
T1991_.47.0590c18: 不仍舊。故諸佛諸祖。祇於仍舊中得。如初夜
T1991_.47.0590c19: 鐘。不見有絲毫異。得與麼恰好。聞時無一聲
T1991_.47.0590c20: 子鬧。何以故。爲及時節。無心云死。且不能
T1991_.47.0590c21: 死。止於一切。祗爲不仍舊。忽然非次聞時。諸
T1991_.47.0590c22: 人盡驚愕道。鐘子怪鳴也。且如今日道孟夏
T1991_.47.0590c23: 漸熱。即不可。方隔一日。能校多少。向五月一
T1991_.47.0590c24: 日道便成賺。須知校絲髮不得於方便中。向
T1991_.47.0590c25: 上座道。不是時。蓋爲賺。所以不仍舊。寶公
T1991_.47.0590c26: 云。暫時自肯不追尋。歴劫何曾異今日。還會
T1991_.47.0590c27: 麼。今日只是塵劫。但著衣喫飯。行住坐臥。晨
T1991_.47.0590c28: 參暮請。一切仍舊。便爲無事人也
T1991_.47.0590c29: 師又云。見道爲本。明道爲功。便能得大智慧
T1991_.47.0591a01: 力。若未得如此。三界可愛底事。直教去盡。纔
T1991_.47.0591a02: 有纖毫。還應未可。祇如汝輩睡時。不嗔便喜。
T1991_.47.0591a03: 此是三界昏亂。習熟境界。不惺惺便昏亂。蓋
T1991_.47.0591a04: 縁汝輩雜亂所致。古人謂之夾幻。金即是眞。
T1991_.47.0591a05: 其如鑛何。若覷得徹骨徹髓。是汝輩力。脱未
T1991_.47.0591a06: 能如是觀察。他什麼樓臺殿閣。諸聖未必長
T1991_.47.0591a07: 把却汝手。汝未必依而行之。古今如此也
T1991_.47.0591a08: 師有頌云。理極忘情謂。如何有喩齊。到頭
T1991_.47.0591a09: 霜夜月。任運落前谿。果熟猿兼重。山長似路
T1991_.47.0591a10: 迷。擧頭殘照在。元是住居西
T1991_.47.0591a11: 頌三界唯心云。三界唯心。萬法唯識。唯識唯
T1991_.47.0591a12: 心。眼聲耳色。色不到耳。聲何觸眼。眼色耳
T1991_.47.0591a13: 聲。萬法成辦。萬法匪縁。豈觀如幻。山河大
T1991_.47.0591a14: 地。誰堅誰變
T1991_.47.0591a15: 頌華嚴六相義云。華嚴六相義。同中還有異。
T1991_.47.0591a16: 異若異於同。全非諸佛意。諸佛意總別。何曾
T1991_.47.0591a17: 有同異。男子身中入定時。女子身中不留意。
T1991_.47.0591a18: 不留意。絶名字。萬象明明無理事
T1991_.47.0591a19: 師問覺上座。船來陸來。覺云。船來。師云。船
T1991_.47.0591a20: 在甚麼處。覺云。船在河裏。覺退。師問旁僧
T1991_.47.0591a21: 云。爾道。適來這僧。具眼不具眼
T1991_.47.0591a22: 光孝慧覺禪師。至師處。師問。近離甚處。覺
T1991_.47.0591a23: 云。趙州。師云。承聞趙州有柏樹子話。是不。覺
T1991_.47.0591a24: 云。無。師云。往來皆謂。僧問如何是祖師西來
T1991_.47.0591a25: 意。趙州云。庭前柏樹子。上座何得道無。覺云。

T1991_.47.0591a26:

先師實無此語。和尚莫謗先師好

徑山杲云。若
道有此語。蹉

T1991_.47.0591a27:

過覺鐵嘴。若道無此語又蹉過法眼。若兩邊倶不渉。又蹉
過趙州。直饒總不恁麼。別有透。脱一路。入地獄如箭

T1991_.47.0591a28:

射　鼓山珪云。覺鐵嘴。名
不虚得。只是不曾夢見趙州

T1991_.47.0591a29: 師。與悟空禪師向火。拈起香匙。問云。不得喚
T1991_.47.0591b01: 作香匙。兄喚作甚麼。悟空云。香匙。師不肯。
T1991_.47.0591b02: 悟空。後二十餘日。方明此語
T1991_.47.0591b03: 師一日上堂。僧問。如何是曹源一滴水。師云。
T1991_.47.0591b04: 是曹源一滴水。僧惘然而退。時韶國師於坐
T1991_.47.0591b05: 側。豁然開悟。韶遂以所悟聞於師。師云。汝向
T1991_.47.0591b06: 後當爲國王所師。致祖道光大。吾不如也。國
T1991_.47.0591b07: 師後有偈云。通玄峯頂。不是人間。心外無法。
T1991_.47.0591b08: 滿目青山。師聞云。即此一偈。可起吾宗
T1991_.47.0591b09: 靈隱清聳禪師。福州人。初參師。師指雨謂
T1991_.47.0591b10: 云。滴滴落在上座眼裏。清聳初不喩旨。後因
T1991_.47.0591b11: 閲華嚴感悟。承師印可
T1991_.47.0591b12: 百丈道恒參師。因請益外道問佛。不問有言。
T1991_.47.0591b13: 不問無言。叙語未終。師云。住住。汝擬向世尊
T1991_.47.0591b14: 良久處會那。百丈從此悟入
T1991_.47.0591b15: 永明道潜禪師。河中府人。初參師。師問云。子
T1991_.47.0591b16: 於參請外。看甚麼經。道潜云。華嚴經。師云。
T1991_.47.0591b17: 總別同異成壞六相。是何門攝屬。潜云。文在
T1991_.47.0591b18: 十地品中。據理。則世出世間一切法。皆具六
T1991_.47.0591b19: 相也。師云。空還具六相也無。潜𢢺然無對。師
T1991_.47.0591b20: 云。汝問我。我向汝道。潜乃問。空還具六相也
T1991_.47.0591b21: 無。師云。空。潜於是開悟。踊躍禮謝。師云。子
T1991_.47.0591b22: 作麼生會。潜云。空。即然之。異日。四衆士女
T1991_.47.0591b23: 入院。師問潜云。律中道。隔壁聞釵釧聲。即名
T1991_.47.0591b24: 破戒。見覩金銀合雜。朱紫駢闐。是破戒。不
T1991_.47.0591b25: 是破戒。潜云。好箇入路。師云。子向後有五百
T1991_.47.0591b26: 毳徒。爲王侯所重在
T1991_.47.0591b27: 文遂導師。杭州人。嘗究首楞嚴。謁師述已所
T1991_.47.0591b28: 業。深符經旨。師云。楞嚴。豈不是有八還義。
T1991_.47.0591b29: 遂云。是。師云。明還甚麼。云。明還日輪。師云。
T1991_.47.0591c01: 日還甚麼。遂𢢺然無對。師誡令焚其所注之
T1991_.47.0591c02: 文。自此服膺請益。始忘知解
T1991_.47.0591c03: 玄則禪師。滑州衞南人。初問青峯。如何是學
T1991_.47.0591c04: 人自己。青峯云。丙丁童子來求火。後謁師。師
T1991_.47.0591c05: 問。甚處來。云。青峯來。師云。青峯有何言句。
T1991_.47.0591c06: 則。擧前話。師云。上座作麼生會。則云。丙丁
T1991_.47.0591c07: 屬火。而更求火。如將自己求自己。師云。與麼
T1991_.47.0591c08: 會又爭得。則云。某甲祇與麼。未審和尚如何。
T1991_.47.0591c09: 師云。爾問我。我與爾道。則問。如何是學人自
T1991_.47.0591c10: 己。師云。丙丁童子來求火。則於言下大悟
T1991_.47.0591c11: 謹禪師侍立次。師問一僧云。自離此間。甚麼
T1991_.47.0591c12: 處去來。云。入嶺來。師云。不易。云。虚渉他如
T1991_.47.0591c13: 許多山水。師云。如許多山水也不惡。其僧無
T1991_.47.0591c14: 語。謹於此有省
T1991_.47.0591c15: 歸宗玄策禪師。曹州人。初名慧超。謁師問云。
T1991_.47.0591c16: 慧超咨和尚。如何是佛。師云。汝是慧超。超從

T1991_.47.0591c17:

此悟入

圜悟云。有者道。慧起便是佛。所以法眼恁麼答。
有者道。大似騎牛覓牛。有者道。問處便是。有

T1991_.47.0591c18:

甚麼交渉。若恁麼會去。不惟辜負自己。亦乃深屈古人　
雪竇頌云。江國春風吹不起。鷓鴣啼在深花裏。三汲浪高

T1991_.47.0591c19:

魚化龍。癡人
猶

夜塘水

T1991_.47.0591c20: 擧昔有二菴主住菴。旬日不相見。忽相會。上
T1991_.47.0591c21: 菴主問下菴主。多時不相見。向甚麼處去。下
T1991_.47.0591c22: 菴主云。在菴中造箇無縫塔。上菴主云。某甲
T1991_.47.0591c23: 也要造一箇。就兄借取塔樣子。下菴主云。何
T1991_.47.0591c24: 不早説。却被人借去了也。師云。且道。是借他
T1991_.47.0591c25: 樣。不借他樣
T1991_.47.0591c26: 擧昔有一老宿。因僧問。師子捉兎。亦全其力。
T1991_.47.0591c27: 捉象亦全其力。未審。全箇甚麼力。老宿云。不
T1991_.47.0591c28: 欺之力。師別云。不會古人語
T1991_.47.0591c29: 擧昔有一老宿住菴。於門上書心字。於窓上
T1991_.47.0592a01: 書心字。於壁上書心字。師云。門上但書門字。

T1991_.47.0592a02:

窓上但書窓字。壁上但書壁字

玄覺云。門上不要
書門字。窓上不要

T1991_.47.0592a03:

書窓字。壁上不要書壁
字。何故。字義炳然

T1991_.47.0592a04: 擧昔有一老宿云。這一片田地。分付來多時
T1991_.47.0592a05: 也。我立地。待汝搆去。師云。山僧如今坐地。
T1991_.47.0592a06: 待汝搆去。還有道理也無。那箇親。那箇疎。試
T1991_.47.0592a07: 裁斷看
T1991_.47.0592a08: 擧昔有一老宿。畜一童子。並不知軌則。有一
T1991_.47.0592a09: 行脚僧到。乃教童子禮儀。晩間見老宿外歸。
T1991_.47.0592a10: 遂去問訊。老宿怪訝。遂問童子云。阿誰教爾。
T1991_.47.0592a11: 童云。堂中某上座。老宿喚其僧來問上。座傍
T1991_.47.0592a12: 家行脚。是甚麼心行。這童子養來二三年了。
T1991_.47.0592a13: 幸自可憐生。誰教上座教壞伊。快束裝起去。
T1991_.47.0592a14: 黄昏雨淋淋地。被趁出。師徴云。古人恁麼顯
T1991_.47.0592a15: 露些子家風甚怪。且道。意在於何
T1991_.47.0592a16: 有人問僧。點甚麼燈。僧云。長明燈。云。甚麼
T1991_.47.0592a17: 時點。云。去年點。云。長明何在。僧無語。長慶
T1991_.47.0592a18: 代云。若不如此。知公不受人謾。師別云。利動
T1991_.47.0592a19: 君子
T1991_.47.0592a20: 泗州塔頭侍者。及時鎖門。有人問。既是三界
T1991_.47.0592a21: 大師。爲甚麼被弟子鎖。侍者無對。師代云。弟
T1991_.47.0592a22: 子鎖。大師鎖
T1991_.47.0592a23: 泗州塔前。一僧禮拜。有人問。上座日日禮拜。
T1991_.47.0592a24: 還見大聖麼。師代云。汝道。禮拜是甚麼義
T1991_.47.0592a25: 昔有施主婦人入院。行衆僧隨年錢。僧云。聖
T1991_.47.0592a26: 僧前著一分。婦人云。聖僧年多少。僧無對。師
T1991_.47.0592a27: 代云。心期滿處即知
T1991_.47.0592a28: 昔有道流。在佛殿前。背佛而坐。僧云。道士
T1991_.47.0592a29: 莫背佛。道流云。大徳本教中道。佛身充滿於
T1991_.47.0592b01: 法界。向甚麼處坐得。僧無對。師代云。識得
T1991_.47.0592b02: 汝
T1991_.47.0592b03: 福州洪塘橋上。有僧列坐。官人問。此中還有
T1991_.47.0592b04: 佛麼。僧無對。師代云。汝是甚麼人
T1991_.47.0592b05: 廣南有僧住菴。國主出獵。左右報菴主。大王
T1991_.47.0592b06: 來。請起。菴主云。非但大王來。佛來亦不起。
T1991_.47.0592b07: 王問。佛豈不是汝師。菴主云。是。王云。見師
T1991_.47.0592b08: 爲甚麼不起。師代云。未足酬恩
T1991_.47.0592b09: 官人問僧。名甚麼。云。無揀。官人云。忽然將
T1991_.47.0592b10: 一椀沙與上座。又作麼生。云。謝官人供養。師
T1991_.47.0592b11: 別云。此猶是揀底昔高麗國來錢塘。刻觀音
T1991_.47.0592b12: 聖像及舁上船。竟不能動。因請入明州開元
T1991_.47.0592b13: 寺供養。後有設問。無刹不現身。聖像爲甚不
T1991_.47.0592b14: 去高麗國。長慶稜云。現身雖普。覩相生偏。師
T1991_.47.0592b15: 別云。識得觀音來
T1991_.47.0592b16: 擧世尊纔生下。一手指天。一手指地。周行七
T1991_.47.0592b17: 歩。目顧四方云。天上天下。唯我獨尊。雲門
T1991_.47.0592b18: 云。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫。貴圖天
T1991_.47.0592b19: 下太平。師云。雲門氣勢甚大。要且無佛法道
T1991_.47.0592b20: 理
T1991_.47.0592b21: 擧障蔽魔王。領諸法眷屬。一千年隨金剛齊
T1991_.47.0592b22: 菩薩。覓起處不得。忽因一日得見乃問云。汝
T1991_.47.0592b23: 當依何住。我一千年。覓汝起處不得。菩薩云
T1991_.47.0592b24: 我不依有住而住。無住而住。如是而住。師云。
T1991_.47.0592b25: 障蔽魔王不見金剛齊即從。只如金剛齊。還
T1991_.47.0592b26: 見障蔽魔王麼
T1991_.47.0592b27: 擧初祖迦葉尊者。一日踏泥次。有一沙彌。見
T1991_.47.0592b28: 乃問。尊者何得自爲。祖云。我若不爲。誰爲我
T1991_.47.0592b29: 爲。師云。我當時若見。拽來踏泥
T1991_.47.0592c01: 六祖示衆云。吾有一物。無頭無尾。無名無字。
T1991_.47.0592c02: 無背無面。諸人還識麼。時荷澤神會出云。是
T1991_.47.0592c03: 諸法之本源。乃神會之佛性。祖乃打一棒云。
T1991_.47.0592c04: 這饒舌沙彌。我喚作一物尚不中。豈況本源
T1991_.47.0592c05: 佛性乎。此子。向後設有把茅蓋頭。也只成得
T1991_.47.0592c06: 箇知解宗徒。師云。古人受記人終不錯。如今
T1991_.47.0592c07: 立知解爲宗。即荷澤是也
T1991_.47.0592c08: 有大徳。問南嶽。如鏡鑄像。像成後。未審光向
T1991_.47.0592c09: 甚麼處去。南嶽云。如大徳爲童子時相貌何
T1991_.47.0592c10: 在。師別云。阿那箇是大徳鑄成底像
T1991_.47.0592c11: 擧西堂智藏禪師。路逢天使。留齋次。偶驢子
T1991_.47.0592c12: 鳴。天使云。頭陀。西堂擧頭。天使却指驢。西
T1991_.47.0592c13: 堂却指天使。天使無對。師別云。但作驢鳴
T1991_.47.0592c14: 擧鄧隱峯在襄州破威儀堂。只著襯衣。於砧
T1991_.47.0592c15: 椎邊。拈椎云。道得即不打。于時大衆默然。隱
T1991_.47.0592c16: 峯便打一下。師云。鄧隱峯。奇怪甚奇怪。要且
T1991_.47.0592c17: 打不著。又云。其時一衆出自偶然
T1991_.47.0592c18: 擧亮座主參馬祖。祖問。講甚麼經。云。心經。
T1991_.47.0592c19: 祖云。將甚麼講。云。將心講。祖云。心如工伎
T1991_.47.0592c20: 兒。意如和伎者。爭解講得經。亮云。心既講不
T1991_.47.0592c21: 得。莫是虚空講得麼祖云。却是虚空講得。亮
T1991_.47.0592c22: 拂袖而去。祖乃召云。座主。亮廻首。祖云。從
T1991_.47.0592c23: 生至老。只是這箇。亮因而有省。師云。看他古
T1991_.47.0592c24: 人恁麼慈悲教人。如今作麼生會。莫聚頭向
T1991_.47.0592c25: 這裏妄想擧芙蓉參歸宗。問。如何是佛。歸宗
T1991_.47.0592c26: 云。我向汝道。汝還信否。芙蓉云。和尚誠言。
T1991_.47.0592c27: 安敢不信。歸宗云。即汝便是。芙蓉云。如何保
T1991_.47.0592c28: 任。歸宗云。一翳在眼。空華亂墜。師云。若無
T1991_.47.0592c29: 後語。何處討歸宗
T1991_.47.0593a01: 擧南泉問維那。今日普請作甚麼。對云。拽磨。
T1991_.47.0593a02: 南泉云。磨從爾拽。不得動著磨中心樹子。維
T1991_.47.0593a03: 那無語。師代云。恁麼即不拽也
T1991_.47.0593a04: 擧鹽官一日謂衆云。虚空爲鼓。須彌爲椎。甚
T1991_.47.0593a05: 麼人打得。衆無對。有僧擧似南泉。南泉云。王
T1991_.47.0593a06: 老師。不打這破鼓。師別云。王老師不打
T1991_.47.0593a07: 擧鹽官竪起拂子。問講華嚴僧。這箇是第幾
T1991_.47.0593a08: 種法界。座主沈吟。鹽官云。思而知慮而解。是
T1991_.47.0593a09: 鬼家活計。日下孤燈。果然失照。師代。拊掌三
T1991_.47.0593a10: 下
T1991_.47.0593a11: 擧大慈寰中禪師。因僧辭。乃問。什麼處去。僧
T1991_.47.0593a12: 云。江西去。大慈云。將取老僧去得麼。僧云。
T1991_.47.0593a13: 非但和尚。更有過於和尚。亦不將去。師別云。
T1991_.47.0593a14: 和尚若去。某甲提笠子
T1991_.47.0593a15: 擧大慈上堂云。山僧不解答話。祇能識病。時
T1991_.47.0593a16: 有僧出。大慈便歸方丈。師云。衆中喚作病在
T1991_.47.0593a17: 目前不識
T1991_.47.0593a18: 擧僧問大珠。如何是佛。大珠云。清譚對面。非
T1991_.47.0593a19: 佛而誰。衆皆茫然。師云。是即沒交渉
T1991_.47.0593a20: 擧有新到。謂趙州云。某甲從長安來。横擔一
T1991_.47.0593a21: 條拄杖。不曾撥著一人。趙州云。自是大徳拄
T1991_.47.0593a22: 杖短。僧無對。師代云。呵呵
T1991_.47.0593a23: 擧僧問趙州。承師有言。世界壞時。此性不壞。
T1991_.47.0593a24: 如何是此性。趙州云。四大五陰。僧云。此猶是
T1991_.47.0593a25: 壞底。如何是此性。趙州云。四大五陰。師云。
T1991_.47.0593a26: 是一箇兩箇。是壞不壞。且作麼生會。試斷
T1991_.47.0593a27: 看
T1991_.47.0593a28: 擧祕魔和尚。常持一木叉。毎見僧來禮拜。即
T1991_.47.0593a29: 叉却頸云。道得也叉下死。道不得也叉下死。
T1991_.47.0593b01: 速道速道。學徒鮮有對者。師代云。乞命乞命
T1991_.47.0593b02: 擧徳山示衆云。今夜不答話。問話者三十棒。
T1991_.47.0593b03: 時有僧出禮拜。徳山便打。僧云。某甲話也未
T1991_.47.0593b04: 問。和尚因甚麼打某甲。徳山云。汝是甚處人。
T1991_.47.0593b05: 云。新羅人。徳山云。未跨船舷。好與三十棒。
T1991_.47.0593b06: 師云。大小徳山。話作兩橛
T1991_.47.0593b07: 擧僧問雪峯。拈槌竪拂。不當宗乘。未審。和尚
T1991_.47.0593b08: 如何。雪峯竪起拂子。僧乃抱頭出去。雪峯不
T1991_.47.0593b09: 顧。師代云。大衆。看此一員大將。又擧雪峯謂
T1991_.47.0593b10: 鏡清云。古來有老宿。引官人巡堂。云。此一
T1991_.47.0593b11: 衆。盡是學佛法僧。官人云。金屑雖貴。又作麼
T1991_.47.0593b12: 生。老宿無對。鏡清代云。比來抛甎引玉。師別
T1991_.47.0593b13: 云。官人何得貴耳賤目
T1991_.47.0593b14: 擧僧問夾山。如何是夾山境。夾山云。猿抱子
T1991_.47.0593b15: 歸青嶂裏。鳥銜花落碧巖前。師云。我二十年。
T1991_.47.0593b16: 祇作境話會
T1991_.47.0593b17: 擧龍牙問徳山。學人仗 &T054893;

鎁劍。擬取師頭時
T1991_.47.0593b18: 如何。徳山引頸近前云。㘞。師別云。汝向甚麼
T1991_.47.0593b19: 處下手
T1991_.47.0593b20: 擧投子問僧。久嚮疎山薑頭。莫便是否。僧無
T1991_.47.0593b21: 對。師代云。嚮重和尚日久。又擧僧問。一等是
T1991_.47.0593b22: 水。爲甚麼海鹹河淡。投子云。天上星地下木。
T1991_.47.0593b23: 師別云。大似相違。又擧問僧。甚麼處來。云。
T1991_.47.0593b24: 東西山禮祖師來。夾山云。祖師不在東西山。
T1991_.47.0593b25: 僧無語。師代云。和尚識祖師
T1991_.47.0593b26: 白馬曇照禪師。常云。快活快活。及臨終時。呌
T1991_.47.0593b27: 苦苦。又云。閻羅王來取我也。院主問云。和尚
T1991_.47.0593b28: 當時被節度使抛向水中。神色不動。如今何
T1991_.47.0593b29: 得恁地。照擧枕子云。汝道。當時是。如今是。
T1991_.47.0593c01: 院主無對。師代云。此時但掩耳出去
T1991_.47.0593c02: 江南相憑延已。與數僧遊鍾山。至一人泉。問。
T1991_.47.0593c03: 一人泉。許多人爭得足。一僧對云。不教欠少。
T1991_.47.0593c04: 延已不肯。乃別云。誰人欠少。師別云。誰是不
T1991_.47.0593c05: 足者
T1991_.47.0593c06: 洪州太守宋令公。一日大寧寺僧。陳乞請第
T1991_.47.0593c07: 二座開堂。公云。何不請第一座。衆無語。師代
T1991_.47.0593c08: 云。不勞如此
T1991_.47.0593c09: 龍牙問翠微。自到和尚法席。毎毎上堂。不蒙
T1991_.47.0593c10: 一法示誨。意在於何。翠微云。嫌箇什麼。龍牙
T1991_.47.0593c11: 後至洞山。亦如是道。洞山云。爭怪得老僧。後

T1991_.47.0593c12:

又問師。師云。祖師來也

雪竇顯云。兩箇老漢。被
這僧穿却。唯有法眼。與

T1991_.47.0593c13:

他同參。若是雪竇
門下。喫棒了趁出

T1991_.47.0593c14: 擧北院通問夾山。目前無法。意在目前。不是
T1991_.47.0593c15: 目前法。非耳目之所到。豈不是和尚語。夾山
T1991_.47.0593c16: 云。是。北院乃掀倒禪床。叉手而立。夾山起
T1991_.47.0593c17: 來。打一拄杖。北院便下去。師云。是他掀倒禪
T1991_.47.0593c18: 床。何不便去。須待夾山打一棒了去。意在什
T1991_.47.0593c19: 麼處
T1991_.47.0593c20: 修山主問澄源禪師。乾闥婆王奏樂。直得須
T1991_.47.0593c21: 彌岌峇。海水騰波。迦葉作舞。作麼生會。源
T1991_.47.0593c22: 云。迦葉。過去世曾作樂人來。習氣未除。修
T1991_.47.0593c23: 云。須彌岌峇。海水騰波。又作麼生會。澄源休
T1991_.47.0593c24: 去。師代云。正是習氣
T1991_.47.0593c25: 師問修山主云。仰山四門光道。應眼時全身
T1991_.47.0593c26: 耳。應耳時全身眼。兄作麼生會。修云。眼裏
T1991_.47.0593c27: 底。作耳裏底用。耳裏底。作眼裏底用。師云。
T1991_.47.0593c28: 正是弄精魂。修却問。和尚如何。師再擧一遍。
T1991_.47.0593c29: 修方省
T1991_.47.0594a01: 師久參長慶稜。後却繼嗣地藏。長慶會下。有
T1991_.47.0594a02: 子昭首座。平昔與師商確古今言句。昭纔聞。
T1991_.47.0594a03: 心中憤憤。一日特領衆詣撫州。責問於師。師
T1991_.47.0594a04: 得知。遂擧衆出迎。特加禮待。賓主位上。各掛
T1991_.47.0594a05: 拂子一枝。茶次。昭忽變色抗聲問云。長老開
T1991_.47.0594a06: 堂。的嗣何人。師云地藏。昭云。何太孤長慶先
T1991_.47.0594a07: 師。某甲同在會下。數十餘載。商量古今。曾無
T1991_.47.0594a08: 間隔。因何却嗣地藏。師云。某甲不會長慶一
T1991_.47.0594a09: 轉因縁。昭云。何不問來。師云。長慶道。萬象
T1991_.47.0594a10: 之中獨露身。意作麼生。昭竪起拂子。師便叱
T1991_.47.0594a11: 云。首座。此是當年學得底。別作麼生。昭無
T1991_.47.0594a12: 語。師云。只如萬象之中獨露身。是撥萬象。不
T1991_.47.0594a13: 撥萬象。昭云不撥。師云。兩箇也。於時參隨一
T1991_.47.0594a14: 衆連聲道。撥萬象。師云。萬象之中獨露身。
T1991_.47.0594a15: 聻。昭與一衆。 &T014401;

㦬而退。師指住云。首座。殺
T1991_.47.0594a16: 父殺母。猶通懺悔。謗大般若。誠難懺悔。昭竟
T1991_.47.0594a17: 無對。自此却參師。發明已見。更不開堂
T1991_.47.0594a18: 師縁被於金陵。三坐大道場。朝夕演旨。時諸
T1991_.47.0594a19: 方叢林。咸遵風化。異域有慕其法者。渉遠而
T1991_.47.0594a20: 至。玄沙正宗。中興於江表。師調機順物。斥滯
T1991_.47.0594a21: 磨昏。凡擧諸方三昧。或入室呈解。或叩激請
T1991_.47.0594a22: 益。皆應病與藥。隨根悟入者。不可勝紀。周顯
T1991_.47.0594a23: 徳五年戊午七月十七日示疾。國主親加禮
T1991_.47.0594a24: 問。閏月五日。剃髮澡身。告衆訖。跏趺而逝。
T1991_.47.0594a25: 顏貌如生。壽七十有四。臘五十四。城下諸寺
T1991_.47.0594a26: 院。具威儀迎引。公卿李建勳以下素服。奉全
T1991_.47.0594a27: 身于江寧縣丹陽起塔。諡大法眼禪師。塔云
T1991_.47.0594a28: 無相。後李主。剏報慈院。命師門人玄覺言導

T1991_.47.0594a29:

師開法。再諡師大智藏大導師

終

Footnote:

588 589 590 591 592 593 594 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]