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佛説華積陀羅尼神呪經 (No. 1356_ 支謙譯 ) in Vol. 21 874 875 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1356_.21.0874c04: T1356_.21.0874c05: T1356_.21.0874c06: No. 1356 [Nos. 1357, 1359] T1356_.21.0874c07: T1356_.21.0874c08: 佛説華積陀羅尼神呪經 T1356_.21.0874c09: 呉月支國居士支謙譯 T1356_.21.0874c10: 如是我聞。一時佛在阿耨達池龍王宮中。與 T1356_.21.0874c11: 大比丘五百人倶。及菩薩摩訶薩具足一千。 T1356_.21.0874c12: 悉得一切陀羅尼。餘一生在住十住地。次當 T1356_.21.0874c13: 作佛。如王太子。倶於十方皆成佛道。具大莊 T1356_.21.0874c14: 嚴不疑如來一切功徳。天龍八部一時倶會。 T1356_.21.0874c15: 爾時師子威菩薩。從座而起右膝著地。合掌 T1356_.21.0874c16: 向佛而白佛言。世尊若善男子善女人。於如 T1356_.21.0874c17: 來所而修供養功徳多不。佛告師子威勿作 T1356_.21.0874c18: 是語。若善男子善女人。於如來所而修供養 T1356_.21.0874c19: 功徳多不。何以故。如來無量戒定慧解脱解 T1356_.21.0874c20: 脱知見之所成就。若善男子善女人。於如來 T1356_.21.0874c21: 所若存若亡而修供養。師子威當知是人終 T1356_.21.0874c22: 必於三乘中。隨其因縁而得解脱。復次師 T1356_.21.0874c23: 子威。若復有人見佛世尊。心生歡喜尊重讃 T1356_.21.0874c24: 歎。以諸供養施於如來。又復有人於如來滅 T1356_.21.0874c25: 後。若見舍利心生歡喜。是二功徳等無有異。 T1356_.21.0874c26: 復次師子威。若在家菩薩以諸珍寶積如須 T1356_.21.0874c27: 彌。供養聲聞及辟支佛。不如出家菩薩發菩 T1356_.21.0874c28: 提心。以一金錢供養如來。復次師子威若復 T1356_.21.0874c29: 有人。於千萬歳親近世尊備修供養。若復有 T1356_.21.0875a01: 人如來滅後發菩提心。以一香華入僧伽藍。 T1356_.21.0875a02: 擧足下足作如是言。南無世尊。以此深解殷 T1356_.21.0875a03: 重信心。供養如來舍利寶塔。不以求報不以 T1356_.21.0875a04: 疑惑。未得解脱中間。若千萬億劫不墮惡道。 T1356_.21.0875a05: 師子威諦聽。有陀羅尼名曰華積。我今當説。 T1356_.21.0875a06: 爲諸天人多所饒益。若善男子。能於華積陀 T1356_.21.0875a07: 羅尼呪。受持讀誦親近依行。功徳勝彼。是人 T1356_.21.0875a08: 世世得一聞持。不墮諸惡險棘道中離諸艱 T1356_.21.0875a09: 難。常見妙寶常見諸佛諸根常具。不生下賤 T1356_.21.0875a10: 卑隷人家。常得不離菩薩弘心。常得種種無 T1356_.21.0875a11: 量慧辯。爲無量十方諸佛如來之所知見。乃 T1356_.21.0875a12: 説呪曰
T1356_.21.0875a24: 是人當於三月四月九月。從八日至十五日。 T1356_.21.0875a25: 一心憶念如來相好。夜中三誦華積神呪。日中 T1356_.21.0875a26: 亦三。至月圓時。當以香華燈燭於形像前而 T1356_.21.0875a27: 修供養。并誦華積陀羅尼呪。其人是夜夢見 T1356_.21.0875a28: 如來。相好具足坐蓮華座爲衆説法。亦得華 T1356_.21.0875a29: 積陀羅尼呪。於現世中常得強記。智慧深信。 T1356_.21.0875b01: 從今身乃至涅槃。常一聞持一切聞見。一切 T1356_.21.0875b02: 經教一切學解。一切技藝通達無礙。於一切 T1356_.21.0875b03: 三昧深得清淨。解四聖諦無上法輪。説是經 T1356_.21.0875b04: 已。師子威等天龍八部。一切大衆歡喜奉行」 T1356_.21.0875b05: 華積陀羅尼神呪經 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |