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小叢林清規 (No. 2579_ 無著道忠撰 ) in Vol. 81 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2579_.81.0690a01: 説禪圖 遷化寢堂佛事班位圖 T2579_.81.0690a02: 請佛事人帖子式 遷化法堂佛事班位圖 T2579_.81.0690a03: 送喪靈堂請佛事簿 涅槃臺請佛事簿 T2579_.81.0690a04: 尊宿赴化壇列行圖 眞亭圖 T2579_.81.0690a05: 香亭圖 尊宿送喪化壇班位圖 T2579_.81.0690a06: 化壇排挿四幡圖 亡俗赴化壇列行圖 T2579_.81.0690a07: 亡俗骨函銘式 亡俗中陰薦福開具式
T2579_.81.0690a10: T2579_.81.0690a11: 通用清規第一 T2579_.81.0690a12: ○進退 T2579_.81.0690a13: 凡進歩及越閾。皆先左脚。歩驟肅如令可 T2579_.81.0690a14: 觀 T2579_.81.0690a15: 凡初入殿就位。問訊上肩下肩。即支合掌
T2579_.81.0690b02: 凡坐則視可在前三尺許。立則視可在前 T2579_.81.0690b03: 六尺許。專轉顧左右。俯仰上下。大失威儀」
T2579_.81.0690b06: 若祖師諷經誦大悲呪者。雖迅誦亦起立
T2579_.81.0690b09: 自祠堂諷經下皆坐 T2579_.81.0690b10: 垂示及相看。師家立則大衆立。師家坐則大 T2579_.81.0690b11: 衆坐 T2579_.81.0690b12: ○住持
T2579_.81.0690b15: 凡自佛祖前歸位時。自正中之少東歩。言 T2579_.81.0690b16: 避其像位。不敢爲後也 T2579_.81.0690b17: 凡獻物佛祖。左手接物。右手焚香。雙手薫 T2579_.81.0690b18: 爐上。右轉三巡了。捧物。低頭盡恭敬。而獻 T2579_.81.0690b19: 列各處 T2579_.81.0690b20: 凡供茶湯。自午後到夜半。先獻茶。次供 T2579_.81.0690b21: 湯。自子後到午時。先獻湯。後供茶。凡先 T2579_.81.0690b22: 獻者在眞左。後獻者在眞右 T2579_.81.0690b23: 旦暮念經。於佛祖前逐一燒香三拜。於祠
T2579_.81.0690b27: 達磨忌半齋・開山忌半齋爲十八拜 T2579_.81.0690b28: ○衆僧 T2579_.81.0690b29: 行道次第問訊上下肩而進。然諸方初進發 T2579_.81.0690c01: 不問訊。到佛前正中東西對立乃問訊。不 T2579_.81.0690c02: 知果何義 T2579_.81.0690c03: 凡諷經回向畢。一同俛首和南。不必更轉身 T2579_.81.0690c04: 面佛神而問訊 T2579_.81.0690c05: 凡諷經畢候住持出殿去。乃佛祖前三拜。拜
T2579_.81.0690c16: 掌入室。臨鉢位問訊了坐。退座亦問訊上 T2579_.81.0690c17: 下肩。叉手而出。若臂袈裟就鉢位。則右手 T2579_.81.0690c18: 採扇叉手。揖上下肩入室。臨鉢位揖了
T2579_.81.0690c22: 夏。有出班燒香 T2579_.81.0690c23: ○侍香 T2579_.81.0690c24: 侍香隨住持。必在其後右側。但如住持燒 T2579_.81.0690c25: 香歸時。須隨住持正後。亦避像位
T2579_.81.0691a03: 香隨歸時。即覆右手取蓋。自合與胸間
T2579_.81.0691a06: 凡住持所作法語等。侍者善持。住持若臨 T2579_.81.0691a07: 時遺忘。則近傍私告之 T2579_.81.0691a08: ○供頭 T2579_.81.0691a09: 供頭披 T2579_.81.0691a10: 供頭出入自室中戸。縱左右位空缺。不可 T2579_.81.0691a11: 自偏門出入 T2579_.81.0691a12: 供頭有レハ四人。進物自座四頭次第向座 T2579_.81.0691a13: 角 有レハ六人 第五第六人。自東西内角 T2579_.81.0691a14: 次第向外角 有レハ八人。初四人自四頭。 T2579_.81.0691a15: 第五第六人。相偶自東偏中位。而各分左 T2579_.81.0691a16: 右。第七第八人。相偶自西偏中位。而各分 T2579_.81.0691a17: 左右 有レハ十人。初四人自四頭。第五第六 T2579_.81.0691a18: 人。相偶自東内角。而各分左右。第七第八 T2579_.81.0691a19: 人。相偶自西内角。而各分左右。第九第十 T2579_.81.0691a20: 人。自東西外角。次第向座末 有レハ十二人。 T2579_.81.0691a21: 初四人自四頭。第五第六人。相偶自東内 T2579_.81.0691a22: 角。而各分左右。第七第八人。相偶自西内 T2579_.81.0691a23: 角。而各分左右。第九第十人。相偶自東外 T2579_.81.0691a24: 角。而各分左右。第十一第十二人。相偶自 T2579_.81.0691a25: 西外角。而各分左右 先期講習。勿臨時
T2579_.81.0691a28: 茶器。而進前。先備菓於前人左。次置茶於 T2579_.81.0691a29: 前人右 撤之。先左手採菓器了。左手採 T2579_.81.0691b01: 茶器。不令腕相交如十字 T2579_.81.0691b02: 供頭空手進退。必叉手恭敬。村野掉臂取識 T2579_.81.0691b03: 者之笑 T2579_.81.0691b04: 凡進物。長老必跪。自其已下磬折。盛飯皆 T2579_.81.0691b05: 跪 T2579_.81.0691b06: ○威儀 T2579_.81.0691b07: 合掌。但兩掌相合不低頭也。如十佛名時。 T2579_.81.0691b08: 其兩掌在胸前。高低得處。不令十指參差 T2579_.81.0691b09: 離開 T2579_.81.0691b10: 問訊。合掌低頭敬肅也。往往合掌名問訊 T2579_.81.0691b11: 者誤矣 T2579_.81.0691b12: 普同問訊。先低頭問訊了。以其合掌下身
T2579_.81.0691b15: 叉手。左右掌交累當胸。左手在外 T2579_.81.0691b16: 揖。支叉手低頭。謂之揖 T2579_.81.0691b17: 胡跪。縱屈左膝。横屈右膝
T2579_.81.0691b24: 然有時有不可屈者。須隨宜取捨 T2579_.81.0691b25: 被子須檐眉上一指許。勿仰令傍 T2579_.81.0691b26: 觀醜 T2579_.81.0691b27: 祖師・祝聖回向及住持説法・香語等。大衆皆 T2579_.81.0691b28: 去
T2579_.81.0691c02: 袖上角。安袖中 T2579_.81.0691c03: 兩班侍者。脱被子。一隨住持脱・被 T2579_.81.0691c04: 子長老。自十月朔日被。四月八日ニ脱 T2579_.81.0691c05: 自其已下自達磨宿忌被。四月朔日脱
T2579_.81.0691c09: 小香合。可安左袖中。右手探得之焚香。 T2579_.81.0691c10: 取於傍觀端好
T2579_.81.0691c19: 勞。故多司席告衆令不披袈裟 T2579_.81.0691c20: 不可以白色物裁袈裟。如法滅盡經 T2579_.81.0691c21: 坐具・履。不可以金襴爲飾 T2579_.81.0691c22: 臂搭坐具。宜安袈裟下。其可展開處向外」 T2579_.81.0691c23: 展坐具法。須拈起内邊坐具角。側身右邊 T2579_.81.0691c24: 而開之。往往從衣袖外邊倒拈起非也 T2579_.81.0691c25: 凡掛數珠於左臂。大珠可在肱曲處。總可 T2579_.81.0691c26: 垂于外 T2579_.81.0691c27: 三拜時收數珠。右手撮數珠大珠。安左掌 T2579_.81.0691c28: 中。直自數珠外輪傳手取下大珠。一綟又 T2579_.81.0691c29: 安左掌内。令上下總皆向外垂。如是左手 T2579_.81.0692a01: 挿數珠。與右手合掌三拜 T2579_.81.0692a02: 倚曲彔。須出雙袖於曲木外張開。勿脅肩 T2579_.81.0692a03: 跼臂令人不樂見 T2579_.81.0692a04: ○稱呼 T2579_.81.0692a05: 見諸方署亡諱之簡木。書一月三十日。題 T2579_.81.0692a06: 曰月分須知。可怪也。蓋清規有月分須知。 T2579_.81.0692a07: 依是誤耳。清規書一年十二月。固當稱月 T2579_.81.0692a08: 分。而今書三十日。則題日分須知可也 T2579_.81.0692a09: 摩訶梵世稱後啓請。襲不知非也。啓請 T2579_.81.0692a10: 理可但在經前。況摩訶般若非啓請之語。
T2579_.81.0692a13: 請誤矣。宜單云啓請也。蓋爲摩訶梵稱後 T2579_.81.0692a14: 啓請有此目。可笑 T2579_.81.0692a15: 古規毎日晩參。若不晩參則鳴僧堂前鐘 T2579_.81.0692a16: 三下。此謂放參鐘。然世稱哺時念經爲讀 T2579_.81.0692a17: 誦放參。大不爲義。蓋放參鐘後誦晩課。依 T2579_.81.0692a18: 之轉訛。宜曰誦晩課或念經 T2579_.81.0692a19: 禀辭某寺曰起單。欲再參而暫辭曰暫假。 T2579_.81.0692a20: 暫假而再參曰參假。新依栖某寺曰掛搭。 T2579_.81.0692a21: 掛搭參假義別也。而今混之固非矣。諸方衆 T2579_.81.0692a22: 寮參假扇參假茶。亦宜稱掛搭扇入寮茶矣 T2579_.81.0692a23: 今直衆寮者曰衆寮看寮。是煩語也。可單 T2579_.81.0692a24: 云看寮也。煩語猶可也。到直雲堂者曰飯
T2579_.81.0692a28: 黒衣長老也。通稱和尚無過也。謂座元乎 T2579_.81.0692a29: 本山。而和尚乎自寺院矣 T2579_.81.0692b01: 禪林位號。職也。表儀衆僧。故名首座。監護 T2579_.81.0692b02: 聖教。故名藏主。叢社秋。職亡名存。今高 T2579_.81.0692b03: 臘人呼驅烏新戒亦用首座。而謂。自謙敬 T2579_.81.0692b04: 他也。諂已甚心本高。此名足恭。俗曰卑下
T2579_.81.0692b08: 鳴磬緊慢可得中。令聲出雅亮。衆心悦可」 T2579_.81.0692b09: 凡經呪眞讀者。磬皆五聲而維那擧經。其十
T2579_.81.0692b20: 眞讀消災呪磬。第一遍第三遍鳴 第一遍
T2579_.81.0692b23: 細。往往緊馨盡後。更慢鳴二三聲者非也
T2579_.81.0692b26: 之進燒香 T2579_.81.0692b27: 散衆鈴。行道用之。楞嚴呪第五會。和鈴之後 T2579_.81.0692b28: 大鳴一聲。衆聞之散立本位 T2579_.81.0692b29: 鈸。開左右不可出膝外。開時不令上仰。 T2579_.81.0692c01: 離指不摸鈸背。則能盡其聲。清遠和雅 T2579_.81.0692c02: 通用清規畢 T2579_.81.0692c03: T2579_.81.0692c04: 日分清規第二
T2579_.81.0692c14: 次參禪 朝課之後衆出室外。面壁列坐。入
T2579_.81.0692c28: 不得攙先。不得與隣位語笑。不得坐起 T2579_.81.0692c29: 麁糙而惱亂衆心。不得檢句酬對。浮山云。 T2579_.81.0693a01: 未透底人。參句不如參意。透得底人。參意 T2579_.81.0693a02: 不如參句。由良那須十八返玄學榜樣也。 T2579_.81.0693a03: 師欲休則撃小鐘二下而退。大衆相揖而退」 T2579_.81.0693a04: 門派參禪。問答。古徳遺範。近歳或有宗匠。 T2579_.81.0693a05: 乃曰。參請互相謾。問答只長虚頭。輒援先 T2579_.81.0693a06: 徳一句來一句去爲羸是禪。又曰。縱有明 T2579_.81.0693a07: 師密授不如心之自得。而會裡絶不行。一 T2579_.81.0693a08: 人唱之稍稍相和。予謂。或蔽于猥見未辨 T2579_.81.0693a09: 應變之語。殘蠧之機本於此。夫參請實有 T2579_.81.0693a10: 謾者。然亦有不謾者。問答實有虚者。然亦 T2579_.81.0693a11: 有不虚者。若遽以謾和不謾。以虚併不 T2579_.81.0693a12: 虚。一齊災蕩則後生何由知所向哉。昔松 T2579_.81.0693a13: 源祖師臨寂曰。久參兄弟正路上行者有。只 T2579_.81.0693a14: 不能用黒豆法。臨濟之道將泯絶無聞。傷 T2579_.81.0693a15: 哉噫。涅槃心易曉。差別智明。宗乘幾墜。 T2579_.81.0693a16: 家軌幸存。若爲眞身無形。碎壞泥木雕塑。 T2579_.81.0693a17: 則孰謂識住法遠謀者。問答只弊乎戲劇。 T2579_.81.0693a18: 則宗師須累示罰責焉。何有惡瑕而毀玉。 T2579_.81.0693a19: 憂噎而廢餗之理也哉。余恐後來擧話亦 T2579_.81.0693a20: 不知。語路亦不辯。故此喋
T2579_.81.0693b21: 策。維那歩時。勿足音動衆念。又勿先足後 T2579_.81.0693b22: 身。須身足齊運。能審其睡否。而勿生憤 T2579_.81.0693b23: 恨。衆還容忍而不徴其失 香莖盡更欲 T2579_.81.0693b24: 益坐。則復植半莖。撃尺一下。衆起轉身經 T2579_.81.0693b25: 行。此時或飮啜便利隨意。辨事了即入經 T2579_.81.0693b26: 行。不要久在外 半莖將盡。撃尺一下。 T2579_.81.0693b27: 則衆復登座。整坐了。又植香一莖。撃尺三 T2579_.81.0693b28: 下。香數係慢。本無程限。須依住持指揮 T2579_.81.0693b29: 欲罷則香盡。撃尺二下。住持退 T2579_.81.0693c01: 或曰。工夫在行住坐臥處。不必是坐爲 T2579_.81.0693c02: 宴坐也。或曰。古人忘寢食。坐破蒲團。猶 T2579_.81.0693c03: 恐功業成。若似今時勞守一二炷坐 T2579_.81.0693c04: 香者。則何若都止之爲愈矣。餘曰。理亦
T2579_.81.0693c09: 先須見高明師友而定本參。的猶未定。 T2579_.81.0693c10: 射功何以驗。譬如欲到某處者。求得入 T2579_.81.0693c11: 路初發歩。乃行一歩亦近一歩。無 T2579_.81.0693c12: 虚棄底歩。用心一錯勞多盆少。虚堂曰。不 T2579_.81.0693c13: 善用工則無所入。此之謂也。欲辨魔 T2579_.81.0693c14: 境知禪病。楞嚴第九第十。圓覺普覺章。 T2579_.81.0693c15: 天台小止觀足矣 T2579_.81.0693c16: 次問答 高臘數人輪日受問 問話人自 T2579_.81.0693c17: 末位次第到上位 問答了。受問了與大 T2579_.81.0693c18: 衆觸禮一拜。乃佛前三拜而退
T2579_.81.0694a15: 次祖師祠堂諷經如毎朝
T2579_.81.0694a24: ○十五日祝聖。如朔日 T2579_.81.0694a25: ○十六日土地。如二日 T2579_.81.0694a26: ○十七日祖師。如三日 T2579_.81.0694a27: ○十八日火徳。如四日 T2579_.81.0694a28: ○十九日韋將軍。如五日 T2579_.81.0694a29: ○二十日普菴。如六日 T2579_.81.0694b01: ○二十一晩鎭守。如七日晩 T2579_.81.0694b02: ○某日開山宿忌 晩課後大衆起立 住持
T2579_.81.0694b16: T2579_.81.0694b17: 月分清規第三 T2579_.81.0694b18: ○正月 朔日
T2579_.81.0694b22: 擎賀扇。集室外 住持自方丈後出。坐室
T2579_.81.0694c05: 規。宜粥後或開山諷經之次。唱垂示示衆 T2579_.81.0694c06: 等以代之。或歳旦偈。其別語等中擧唱爲 T2579_.81.0694c07: 可
T2579_.81.0694c13: 手翻經如啓扇之形。約到半看讀五行。 T2579_.81.0694c14: 復翻到尾看讀三行。翻轉之際又可諳誦
T2579_.81.0694c25: 十帙 T2579_.81.0694c26: 次半齋諷經 次喫飯 T2579_.81.0694c27: 二日 T2579_.81.0694c28: 土地堂諷經。祖師祠堂諷經。皆如日分
T2579_.81.0695a07: 禺中大般若經。如朔日 T2579_.81.0695a08: 次半齋。次喫飯。如朔日 T2579_.81.0695a09: 三日 T2579_.81.0695a10: 祖師堂諷經。祠堂諷經。皆如日分 T2579_.81.0695a11: 次午課。如二日 T2579_.81.0695a12: 次獻粥。次喫粥。如朔日 T2579_.81.0695a13: 禺中大般若經。如朔日 T2579_.81.0695a14: 次滿散 鳴鐘 大衆西集立 兩班北郷
T2579_.81.0695b03: 十六日 T2579_.81.0695b04: 善月祈祷般若 鳴鐘 如正朔所録。但初 T2579_.81.0695b05: 消災呪之後不宣回向。衆不起座直爲滿 T2579_.81.0695b06: 散諷經爲異 次滿散 殿司去故茶湯更
T2579_.81.0695b11: 自十七日到三月晦日諸方掛搭 行脚人
T2579_.81.0695b20: 安慰。乃傳住持意。或謙讓曰他刹去。須再
T2579_.81.0695b27: 元著絡子襪子。導到方丈。掛搭人乃出袖 T2579_.81.0695b28: 中襪著之。淨手了臂袈裟。擎扇在一處 T2579_.81.0695c01: 方丈東南室掛祖像。香臺上爐 師自方丈 T2579_.81.0695c02: 後出。坐室東偏上手。寮元引掛搭人。自東
T2579_.81.0695c11: 寮元引詣庫頭。掛搭人呈扇庫頭揖謝。掛 T2579_.81.0695c12: 搭人亦揖答之 寮元即引歸寮令謁衆。 T2579_.81.0695c13: 預與師家議安排被位 次參頭領衆詣 T2579_.81.0695c14: 寮元。謝勞神用 T2579_.81.0695c15: 或師家曰威儀相看。則掛搭人各披袈裟
T2579_.81.0695c21: 翌日。就書院新掛搭管待。寮元在住持末 T2579_.81.0695c22: 席伴 T2579_.81.0695c23: 次新掛搭人報寮元。候衆不外出時。爲首
T2579_.81.0696a01: 自十七日以後諸方起單 欲起單前晩。 T2579_.81.0696a02: 詣寮元請報起單。乃左臂袈裟坐具。寮元
T2579_.81.0696a08: 有約數矣。數既滿即止掛搭。數日之後 T2579_.81.0696a09: 定僧薄。不必拘月日。故且繋之掛搭請假 T2579_.81.0696a10: 之次定位籍一係師家處分。須詳鑒參到 T2579_.81.0696a11: 淺深人才高下各得其處。已定位書薄籍 T2579_.81.0696a12: 了。報衆寮云。僧薄已定。請衆來觀 雖有 T2579_.81.0696a13: 抱謙求卑者。不得濫遷動而煩師家 T2579_.81.0696a14: 門派所貴者雖鉅卿豪族之子。挾包戴 T2579_.81.0696a15: 笠。遊方行脚。十方同聚。抖擻歳深。淨 T2579_.81.0696a16: 盡嬌怯佯羞之氣矣。方其得法住院。能 T2579_.81.0696a17: 甘坐僻壤窮郷。而化剛強之有情也。檀 T2579_.81.0696a18: 信服崇。法幢蔓衍。職此之由也。與彼自 T2579_.81.0696a19: 沙彌不出山門。十指不沾。不與衆交。 T2579_.81.0696a20: 軟紅輕襪新婦子而自怡。後來第知繁華 T2579_.81.0696a21: 國花酒窟之可打住者。實天冠地履。蓋道 T2579_.81.0696a22: 業之成熟。一依諸方老宿開大施場接待 T2579_.81.0696a23: 衲子焉。然矜抗相持。堂規不守。或至 T2579_.81.0696a24: 有紛爭譁健半夏結黨起單。逐後怒罵 T2579_.81.0696a25: 迴首觸諱者。於是江湖主法。苦其喧擾。 T2579_.81.0696a26: 而封法鼓。倒刹竿。宗風歳於一歳。傷
T2579_.81.0696b02: 一徳學。而不望其爲全人。知無因縁。 T2579_.81.0696b03: 則時到告假。夫人匪大聖。何無闕漏矣。 T2579_.81.0696b04: 若能自省缺然而觀他長何。則到處有餘 T2579_.81.0696b05: 師。苟如是者雖求其曠敗不可得也。 T2579_.81.0696b06: 燕雀之智猶賀厦成。彼既毀蕩選佛場。 T2579_.81.0696b07: 不計自無所歸。是小禽之不若。穴舟溺 T2579_.81.0696b08: 仇。其身先溺。有智依譬自鑒焉 T2579_.81.0696b09: 十八日 T2579_.81.0696b10: 觀音懺法 如臨時中所。但無獻粥・半 T2579_.81.0696b11: 齊諷經爲異 T2579_.81.0696b12: ○二月 十五日 T2579_.81.0696b13: 佛涅槃忌 古規曰。二祖三佛會。先期堂司 T2579_.81.0696b14: 率衆財送庫司營供養。門派諸方日持 T2579_.81.0696b15: 鉢。所得無多少充庫司齋供。風規可貴」 T2579_.81.0696b16: 閉佛壇前障。障前張涅槃像 像前卓上
T2579_.81.0696b28: 接托。次進茶筅。右手接之。并摸盞脣令 T2579_.81.0696b29: 注湯。以筅攪了。還筅侍香。雙手薫獻了。
T2579_.81.0696c05: 到地時。又鈴三聲。收坐具。列拜畢兩序對 T2579_.81.0696c06: 立。住持立定。侍香側盛瓣香於大香合到右 T2579_.81.0696c07: 邊。住持以右手取之。拈起了叉手于胸唱 T2579_.81.0696c08: 語。唱畢低頭。兩手深揖。了向前。挿瓣香爐
T2579_.81.0696c17: [IMAGE] T2579_.81.0696c18: 佛壇前嚴設花亭。中置佛降生像於香湯盆 T2579_.81.0696c19: 内。安二小杓佛前 前卓列供具皆如涅 T2579_.81.0696c20: 槃忌 卓與花亭之際通路如圖 鐘一
T2579_.81.0696c25: 佛偈。毎一句尾按磬一聲。大衆隨和行道
T2579_.81.0697a03: 十四日
T2579_.81.0697a08: 本山上堂。今闕之。垂示示衆代之亦得
T2579_.81.0697a12: [IMAGE]
T2579_.81.0697a24: 日
T2579_.81.0697a27: 善月祈祷般若 如正月十六日 T2579_.81.0697a28: 十八日 T2579_.81.0697a29: 觀音懺法 如正月十八日 T2579_.81.0697b01: ○六月 朔日 T2579_.81.0697b02: 普回向牌東西交換 T2579_.81.0697b03: T2579_.81.0697b04: [IMAGE] T2579_.81.0697b05: ○七月 T2579_.81.0697b06: 自朔日到十四日。毎晩棚上備菓蓏。行小 T2579_.81.0697b07: 施食法。大悲呪。略回向 T2579_.81.0697b08: 十四日 T2579_.81.0697b09: 解夏前晩諷經 如結制前晩 T2579_.81.0697b10: 十五日 T2579_.81.0697b11: 禺中解夏 鳴鐘 衆向佛配立 出班上
T2579_.81.0697b26: T2579_.81.0697b27: [IMAGE] T2579_.81.0697b28: 方丈内中央設几。几上陳爐華燭 鐘一通
T2579_.81.0697c18: 皆例正月知 T2579_.81.0697c19: ○九月 十六日 T2579_.81.0697c20: 善月祈祷般若 如正月十六日 T2579_.81.0697c21: 十八日 T2579_.81.0697c22: 觀音懺法 如正月十八日 T2579_.81.0697c23: ○十月 四日 T2579_.81.0697c24: 達磨宿忌 以佛櫝暫避傍。壇中央掛祖
T2579_.81.0698a28: 冬夜諷經 如結制前晩 T2579_.81.0698b01: 此日大衆請師家展持賀令節。高臘一員或 T2579_.81.0698b02: 兩員光伴。衆寮資具辨。宜假書院 T2579_.81.0698b03: 冬至 T2579_.81.0698b04: 祝聖 祖師祠堂諷經如常 次開山諷經。
T2579_.81.0698b08: ○十二月 八日 T2579_.81.0698b09: 佛成道會 張出山像。敷設儀規。一準涅槃
T2579_.81.0698b14: 關山忌。獻粥。半齋 如達磨忌。或略十八 T2579_.81.0698b15: 拜爲九拜。或不唱語爲異 T2579_.81.0698b16: 二十八日 T2579_.81.0698b17: 歳末祈祷般若 如正月十六日 T2579_.81.0698b18: 晦日 T2579_.81.0698b19: 除夜諷經 如結制前晩 T2579_.81.0698b20: ○某月某日開山忌 T2579_.81.0698b21: 宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌 T2579_.81.0698b22: ○某月某日嗣法師忌 T2579_.81.0698b23: 宿忌 獻粥。半齋 如達磨忌 T2579_.81.0698b24: ○某月某日歴代祖忌 T2579_.81.0698b25: 直就牌位前鋪設 宿忌半齋并諷大悲呪 T2579_.81.0698b26: ○某月某日檀那忌
T2579_.81.0698c05: T2579_.81.0698c06: T2579_.81.0698c07: 臨時清規第四
T2579_.81.0698c17: 左右列坐 師佛前燒香三拜就位 引請 T2579_.81.0698c18: 闍梨引得度人。佛前燒香三拜。到師前燒 T2579_.81.0698c19: 香三拜。長跪合掌 師立衆同立。師秉爐白 T2579_.81.0698c20: 云 T2579_.81.0698c21: 戒香 定香 慧香 解脱香解脱知見香 光 T2579_.81.0698c22: 明雲臺遍法界供養。十方無量佛十方無 T2579_.81.0698c23: 量法十方無量僧見聞普熏證寂滅一切 T2579_.81.0698c24: 衆生亦如是。即將今晨剃頭受戒開啓功 T2579_.81.0698c25: 徳先願 T2579_.81.0698c26: 皇帝萬歳臣統千秋天下太平法輪常轉 T2579_.81.0698c27: 伽藍土地増益威光護法護人無諸事。 T2579_.81.0699a01: 十方施主福慧莊嚴合道場人身心安樂師 T2579_.81.0699a02: 長父母道業超隆剃頭沙彌修行無障三 T2579_.81.0699a03: 途八咸脱苦輪九有四生倶登覺岸。仰 T2579_.81.0699a04: 憑大衆念 T2579_.81.0699a05: 清淨法身毘盧遮那佛。圓滿報身盧遮那 T2579_.81.0699a06: 佛。千百億化身釋迦牟尼佛。當來下生彌 T2579_.81.0699a07: 勒尊佛。十方三世一切諸佛。大聖文殊師 T2579_.81.0699a08: 利菩薩。大行普賢菩薩。大悲觀世音菩薩。 T2579_.81.0699a09: 諸尊菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜 T2579_.81.0699a10: 十佛名了師坐衆復坐。師又曰 T2579_.81.0699a11: 善男子。心源沖深法海浩汗。迷之者永劫 T2579_.81.0699a12: 沈淪。悟之者當處解脱。欲求解脱道。必 T2579_.81.0699a13: 在圓頂方袍中。三界出離之要道。諸佛道 T2579_.81.0699a14: 同之軌範。但辨肯信。勿生疑惑。夫出家 T2579_.81.0699a15: 儀相自然與道契合。斷鬚髮者斷愛根 T2579_.81.0699a16: 也。愛根纔斷則法樂自在。脱華服者脱 T2579_.81.0699a17: 塵勞也。塵勞苟脱則眞身獨露。是以三世 T2579_.81.0699a18: 諸佛未有一佛居家成道。歴代諸祖更 T2579_.81.0699a19: 無一祖處俗了眞。故一切功徳中出家功 T2579_.81.0699a20: 徳爲第一矣。經云。譬如造七寶塔高至 T2579_.81.0699a21: 三十三天。功徳雖最大。若比出家功徳 T2579_.81.0699a22: 百分不及一。乃至算數譬喩不能及。何 T2579_.81.0699a23: 以故寶塔有待假法。畢竟歸磨滅。出家無 T2579_.81.0699a24: 爲功徳。増進成佛果。即此生身頓超凡 T2579_.81.0699a25: 夫地。縱闕證果早是眞佛子也。汝專誠 T2579_.81.0699a26: 思念。不得慢易。今日出永劫流轉之迷 T2579_.81.0699a27: 域。本有衆徳稍稍顯現。即時入不退無生 T2579_.81.0699a28: 之佛國。無始虚僞漸漸銷滅。圓顱是出纒 T2579_.81.0699b01: 之相。方服是解脱之幢。見聞悉蒙巨益。親 T2579_.81.0699b02: 族同沾昇拔。是故云。流轉三界中。恩愛不 T2579_.81.0699b03: 能斷。棄恩入無爲。眞實報恩者。夫出家之 T2579_.81.0699b04: 後禮踰常情。天地尚不能覆載。塵俗豈 T2579_.81.0699b05: 得類同。國王不得臣汝。父母不能子 T2579_.81.0699b06: 汝。神祇冥道皆是下方也。非師長則不 T2579_.81.0699b07: 可恭禮。非佛祖則勿致拜敬。汝今當 T2579_.81.0699b08: 離此座。想念國王水土之恩父母生成之 T2579_.81.0699b09: 徳精誠拜辭。向後不復拜也。是即出離 T2579_.81.0699b10: 之殊範。尊貴之異徴也。爲守宮神報生 T2579_.81.0699b11: 來加護之恩。向生縁神告發心出家之 T2579_.81.0699b12: 事。其能如是則守宮神永爲汝衞道。生縁 T2579_.81.0699b13: 神常爲汝護法矣 T2579_.81.0699b14: 沙彌就禮一拜。引請引出道場。先望帝都 T2579_.81.0699b15: 三拜謝恩。次向氏神三拜。次向父母三拜。 T2579_.81.0699b16: 了即更僧衣。還佛前三拜。次轉師前禮一 T2579_.81.0699b17: 拜。長跪合掌 師用淨瓶灌頂。以指滴水
T2579_.81.0699b20: 善哉大丈夫 能了世無常 T2579_.81.0699b21: 棄俗趣泥洹 希有思議 T2579_.81.0699b22: 三誦了沙彌禮一拜。長跪合掌 師又執刀 T2579_.81.0699b23: 云 T2579_.81.0699b24: 最後一結謂之周羅。唯師一人乃能斷之。
T2579_.81.0699b27: 毀形守志節 割愛辭所親 T2579_.81.0699b28: 出家求聖道 誓度一切衆 T2579_.81.0699b29: 除周羅去。沙彌禮三拜。胡跪合掌 次安名
T2579_.81.0699c11: 同和。偈曰 T2579_.81.0699c12: 善哉解脱服 無相福田衣 T2579_.81.0699c13: 我今頂戴受 世世常得披
T2579_.81.0699c16: 拜。又轉師前。胡跪合掌 次授鉢盂。沙彌 T2579_.81.0699c17: 捧鉢盂云
T2579_.81.0699c20: 三説了。沙彌措鉢盂起立三拜了。又胡跪合 T2579_.81.0699c21: 掌 次授三歸五戒。師即云 T2579_.81.0699c22: 汝既出家。當先受三歸五戒。我今爲汝 T2579_.81.0699c23: 召請三寶。證明佛事 T2579_.81.0699c24: 秉爐三請。云 T2579_.81.0699c25: 一心奉請無邊佛寶。海藏經文。十地三賢。 T2579_.81.0699c26: 五果回向。同垂感降。共作證明 T2579_.81.0699c27: 三請了乃云 T2579_.81.0699c28: 善男子。欲求歸戒。先當懺悔。如人浣衣 T2579_.81.0699c29: 然後加色。汝今至誠隨我語懺悔。先罪 T2579_.81.0700a01: 可盡消滅 T2579_.81.0700a02: 即爲沙彌誦授懺悔偈三遍。衆同和。偈曰 T2579_.81.0700a03: 我昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 T2579_.81.0700a04: 從身口意之所生 一切我今皆懺悔 T2579_.81.0700a05: 三唱了沙彌三拜。胡跪合掌。師云 T2579_.81.0700a06: 善男子。汝既治身口意三業得大清淨。 T2579_.81.0700a07: 今當歸依佛法僧三寶。三寶有三種。所
T2579_.81.0700a13: 歸依佛。歸依法。歸依僧 歸依佛無上 T2579_.81.0700a14: 尊。歸依法離欲尊。歸依僧和合尊 歸依 T2579_.81.0700a15: 佛竟。歸依法竟。歸依僧竟 如來至眞等 T2579_.81.0700a16: 正覺。是我大師。我今歸依。從今以往。稱
T2579_.81.0700a20: 就胡跪合掌。師云 T2579_.81.0700a21: 善男子。汝既捨邪歸正。五戒入道初因出 T2579_.81.0700a22: 離元首。汝應頂受 T2579_.81.0700a23: 盡形壽。不殺生・不偸盜・不婬欲・不妄語・
T2579_.81.0700a29: 法如大海。漸入漸深。汝已受五戒。次有 T2579_.81.0700b01: 沙彌十戒。受此戒後與大僧同利養。此 T2579_.81.0700b02: 名應法沙彌。應當頂受 T2579_.81.0700b03: 盡形壽。不殺生・不偸盜・不婬欲・不妄語・ T2579_.81.0700b04: 不飮酒。不坐臥高廣大床・不花鬘瓔珞香 T2579_.81.0700b05: 油塗身・不歌舞作倡故往觀聽・不捉金銀 T2579_.81.0700b06: 錢寶・不非時食。是沙彌戒相。汝能持不
T2579_.81.0700b11: 已受五戒十戒。入出家位了也。次應受 T2579_.81.0700b12: 菩薩三聚十重。即是眞佛子而入佛位者 T2579_.81.0700b13: 也 T2579_.81.0700b14: 一攝律儀戒。二攝善法戒。三攝衆生戒。從
T2579_.81.0700b19: 婬。四不妄語。五不沽酒。六不説四衆過罪。 T2579_.81.0700b20: 七不自讃毀他。八不慳食法財。九不瞋恚。 T2579_.81.0700b21: 十不誹謗三寶。從今身至佛身。汝能持
T2579_.81.0700b28: 處世界如虚空 如蓮花不著水 T2579_.81.0700b29: 心清淨超於彼 𥡴首禮無上尊 T2579_.81.0700c01: 上來剃頭受戒功徳。四恩總報三有齋資 T2579_.81.0700c02: 法界有情同圓種智。十方三世一切諸佛
T2579_.81.0700c06: ○相看茶禮 T2579_.81.0700c07: 古規曰。諸禮中賓主相見禮最爲重。諸山名 T2579_.81.0700c08: 勝大方專使講茶禮 方丈東南室北壁掛 T2579_.81.0700c09: 祖像。香臺上爐 知客引賓到。住持即出立
T2579_.81.0700c16: 即主賓同起出室外。復對揖。再入對坐。叙
T2579_.81.0701a02: 襪子。持中啓扇。戸外各相揖。而入就位
T2579_.81.0701b06: 墨。書自所將詩於短册了。首位執筆向 T2579_.81.0701b07: 引附喝曰。報。引附喝云。某和尚等位頭
T2579_.81.0701b14: 詩次位者書 次三四位已下兩兩報書。鉤
T2579_.81.0701b19: 几。置文鎭二於几左右。二人執筆以各自
T2579_.81.0701b22: 左手擎册。若手摸册下右角。高唱題。唱了
T2579_.81.0701b26: 毎句先意念一遍。初發聲。庶幾無失讀。且 T2579_.81.0701b27: 得毎句緊緩之節。第一・第三句自第二字 T2579_.81.0701b28: 高吟。第二・第四句全句低吟。如尋常哦咏 T2579_.81.0701b29: 法。詩題到第三句尾一字長曳其音。頌題 T2579_.81.0701c01: 不曳。頌題應音少激有禪意。詩題應和暢 T2579_.81.0701c02: 有餘風情超邁 凡讀一片了。背翻累置
T2579_.81.0701c05: 位執筆讀了。總把幾片册。一時仰翻之
T2579_.81.0701c13: 以中啓鎭之。逐一觀詩。毎畢一片遞送
T2579_.81.0701c18: 在班末 左右班末人觀詩。毎畢一片遞 T2579_.81.0701c19: 送次位。如上位法。短册到位頭時。位頭背 T2579_.81.0701c20: 翻傍所有題短册。以觀了册次第背翻。累
T2579_.81.0701c25: 若有場外人咏題者。在後時請執筆曰。 T2579_.81.0701c26: 短册有羨。請勞神毫。執筆即書交置場 T2579_.81.0701c27: 中短册 T2579_.81.0701c28: 一規曰。執筆讀詩了。位頭尊宿一揖隣
T2579_.81.0702a02: 侍者累刷短册。擇其位次。而置主席詩 T2579_.81.0702a03: 於最下 T2579_.81.0702a04: ○像設安座點眼拈香 T2579_.81.0702a05: 與尋常拈香同。但拈筆唱語。唱了隨侍香 T2579_.81.0702a06: 到佛前。措筆於傍燒香。餘如後 T2579_.81.0702a07: ○祷病禳災百座諷經 T2579_.81.0702a08: 凡禳疾病禍擇請清衆十員。轉坐誦楞 T2579_.81.0702a09: 嚴呪十遍。是名百座不斷輪 十座安爐十 T2579_.81.0702a10: 箇。備香十裹 十員坐十座。其坐尋常維
T2579_.81.0702a13: 十位轉坐第一座。毎畢一遍轉坐。其當維 T2579_.81.0702a14: 那座者常擧經。誦第十遍了更轉坐。各各 T2579_.81.0702a15: 復元座。復座了擧摩訶梵。次回向 T2579_.81.0702a16: 或十員外別設擧經者一人 T2579_.81.0702a17: ○祖師忌坐諷經
T2579_.81.0702a29: 先期十日。知容著紗衣。臂九條。著帽襪。
T2579_.81.0702b03: 講茶禮 T2579_.81.0702b04: ●日鋪設 掲煎點牌於中門。立照牌之
T2579_.81.0702b22: 西。與接入人問訊入立。最後接入光伴 T2579_.81.0702b23: 若住持煎點。大衆皆會裡人。則接入人自
T2579_.81.0702b29: ●焚揖 接入了衆立定。接入人合掌入戸 T2579_.81.0702c01: 内。主對對分手中間叉手了。更合掌。深深問
T2579_.81.0702c28: 進一椀。大衆一案安三椀。毎三人行之
T2579_.81.0703a03: 羹椀吸醤湯。喫了取先出生入羹椀内。置 T2579_.81.0703a04: 飯椀右而收箸 次大衆自排置案上器。而 T2579_.81.0703a05: 空次進麺位。排器法。拽截子排向身左角。 T2579_.81.0703a06: 酸蘿蔔排截子鹿茸之間。牛蒡排向外正中。 T2579_.81.0703a07: 硏子排案中心。乃初牛蒡位爲當置麺處
T2579_.81.0703a10: 三器。毎三人行之 次行醤湯。以麺蓋承
T2579_.81.0703a13: 第喫。喫空器毎毎累出生之下。喫次器。 T2579_.81.0703a14: 喫了除出生。餘空器累置初處 次進麺
T2579_.81.0703a19: 空器上。醤椀在向身正中耳。而收箸 次 T2579_.81.0703a20: 撒案 T2579_.81.0703a21: 或略法但進糟雞索麺。乃糟雞案但有三
T2579_.81.0703a28: 與糟雞換行之。次行醤湯。以麺蓋承 T2579_.81.0703a29: 之。和子等如常。食麺法。取麺一結飣 T2579_.81.0703b01: 中器。爲出生就喫。次再請醤湯。次三請 T2579_.81.0703b02: 醤湯。不承如常。喫了收箸
T2579_.81.0703b08: 就座喫茶亦名煎點。此方必謍辨精厚。似 T2579_.81.0703b09: 與古規僧堂等所行稍異 T2579_.81.0703b10: 此方煎點多但尊宿忌辰檀家追薦所行。而 T2579_.81.0703b11: 齋前煎點也。衆多禮久。故行禮自丑辰始 T2579_.81.0703b12: 光伴 尊宿煎點光伴徒弟或法眷也。其照 T2579_.81.0703b13: 牌雖東堂但書名其坐位東排次最下
T2579_.81.0703b17: 古規煎點人光伴人元別。此方檀家煎點以 T2579_.81.0703b18: 檀主爲光伴。此誤也。檀主是煎點人而坐 T2579_.81.0703b19: 主對位。須別請僧爲光伴
T2579_.81.0703b22: 或嗣法人高年耆徳。則雖請諸山得令侍 T2579_.81.0703b23: 者代 T2579_.81.0703b24: 若檀家煎點行於寺院者。請僧接入焚揖。
T2579_.81.0703c12: 一處。而鉢共袱移多定左方。次展鉢上所有
T2579_.81.0704a18: 菜來合掌。右手摸中鐼令飣。菜有幾種 T2579_.81.0704a19: 同承於中鐼。食菜大鐼中筯移中鐼。而右 T2579_.81.0704a20: 手取中鐼安左掌。右手用筯食之。食了又
T2579_.81.0704a23: 飯先預㗖盡羹實。見上位淘移筯中鐼。左 T2579_.81.0704a24: 手持應器脣。右手取匙傾器向身。以匙 T2579_.81.0704a25: 飯徐移下。若大搏遽墮激羹汚案。以匙挑 T2579_.81.0704a26: 落應器中黏粒。取中鐼内筯還大鐼。捧安 T2579_.81.0704a27: 左掌食 供頭見淘飯撒生飯。少出刷按 T2579_.81.0704a28: 刷尾令撒 飯畢進桶器。羹汁菜品不遺 T2579_.81.0704b01: 爲可。或不得噉盡。合掌左手擎鐼。右手拈
T2579_.81.0704b13: 刷大鐼。以匙揩刷。復刷揩匙。先拭匙收 T2579_.81.0704b14: 袋次刷揩筯拭收。次左手擎大鐼。右手移
T2579_.81.0704b18: 大指迸定安應器内。次擎中鐼移小鐼於 T2579_.81.0704b19: 中鐼位洗中鐼如前。安中鐼應器内如 T2579_.81.0704b20: 前。次拭刷收袋以袋暫安案右單外。次右 T2579_.81.0704b21: 手取小鐼。左手擎。或單沾。則右手以淨巾 T2579_.81.0704b22: 壓拭。却取單分折處右角摺之。安小鐼其
T2579_.81.0704b25: 匙袋上。次安單應器上。移之正中。先覆向 T2579_.81.0704b26: 身袱角。次覆向外袱角。次淨巾。次匙筯袋。
T2579_.81.0704c06: 揖。更候下肩承了。又相面下肩揖。而後喫
T2579_.81.0704c13: 案出
T2579_.81.0704c16: 累小鐼上。而別並排。拭大鐼安應器内
T2579_.81.0704c19: 出之承如飯法 食之自應器抽出安
T2579_.81.0704c23: 齊供元行于僧堂。古規備焉。今隨處行之。 T2579_.81.0704c24: 設案代單板。其規亦不可無少異
T2579_.81.0704c28: 故前不録。若不誦心經則復宜念之 T2579_.81.0705a01: 凡受物供頭撒物。皆小問訊 停止物竪 T2579_.81.0705a02: 右手中指食指屈餘三指 食物傾器向 T2579_.81.0705a03: 身。令咂噉不可見 不令左右手如十 T2579_.81.0705a04: 字。譬如拭鐼時。拭巾在應器内。左手滴 T2579_.81.0705a05: 鐼子。右手欲取拭巾。先能滴鐼子少屏開。 T2579_.81.0705a06: 而取巾則腕不成十字 T2579_.81.0705a07: 日用軌範云。不得將口就食。不得將食 T2579_.81.0705a08: 就口。取鉢放鉢并匙筯不得有聲。不得 T2579_.81.0705a09: 抓頭。恐風屑落隣單鉢中。不得以指挑 T2579_.81.0705a10: 耳。不得嚼飯啜羹作聲。不得鉢中央挑 T2579_.81.0705a11: 飯。不得大搏食。不得張口待食。不得 T2579_.81.0705a12: 遺落飯食。不得手把散飯食。如有菜滓 T2579_.81.0705a13: 安鉢後屏處。不得以手枕膝上 T2579_.81.0705a14: 匙筯袋出ス。一筯。二匙。三刷 入ル。一匙。二筯。 T2579_.81.0705a15: 三刷 鉢上安單覆袱角。一淨巾。二匙筯 T2579_.81.0705a16: 袋。三試巾。而後結袱 T2579_.81.0705a17: ○檀家薦亡坐諷經
T2579_.81.0705a28: 向大衆深揖而退 若檀家臣族燒香人多 T2579_.81.0705a29: 則勞衆坐立。須待檀主退。亡前置香几三
T2579_.81.0705b03: ○頓寫
T2579_.81.0705b13: 捧盆次第收經簡。行者鳴散場之磬二下。 T2579_.81.0705b14: 衆乃退憩 行者捲經簡束之。書銘環張。 T2579_.81.0705b15: 盛素案。備靈前
T2579_.81.0705b19: 獻粥 與頓寫獻粥同 T2579_.81.0705b20: ●粥後壇正中安觀音菩薩像。几爐華燭。敷 T2579_.81.0705b21: 設莊嚴如圖 鳴鐘 大衆具威儀。列坐 T2579_.81.0705b22: 于外 大鼓・小鼓・大鈸大鈸。次第問訊。直 T2579_.81.0705b23: 支合掌。自室中戸入。各就位坐。坐定抽 T2579_.81.0705b24: 坐具對向互相揖。四褺襞。横在前。取袖中
T2579_.81.0705b28: 訊。更轉隣位問訊。直支合掌。大小鼓・大小
T2579_.81.0705c07: 無大慈。香華與磬相問訊展之 自南無大 T2579_.81.0705c08: 慈到賢聖僧。衆合掌起立。一心頂禮毎號禮 T2579_.81.0705c09: 拜。到舍利弗等舍香華一禮而坐。衆到等
T2579_.81.0705c17: 禮却坐 導師擧一心了。起到像前獻茶 T2579_.81.0705c18: 湯。香華亦同起遞與湯筅。導師歸燒香三拜 T2579_.81.0705c19: 坐。香華歸一禮坐 自南無奉請毎號第一 T2579_.81.0705c20: 遍衆合掌。到第三遍禮拜磬衆起禮却坐。 T2579_.81.0705c21: 到舍利弗第三遍禮拜磬。衆一禮直起立
T2579_.81.0705c25: 捧盞深深低頭。哀憐衆合掌同唱 三我今 T2579_.81.0705c26: 畢。導師擧南無佛了。起獻淨水。歸燒香三 T2579_.81.0705c27: 拜坐 南無佛第一遍衆合掌 初陀羅尼第 T2579_.81.0705c28: 一遍畢磬衆起立 第四香華毘舍利人磬衆 T2579_.81.0706a01: 一禮坐 南無佛陀第一遍衆合掌 中陀羅 T2579_.81.0706a02: 尼第一遍畢磬衆立 第六香華即破業障磬 T2579_.81.0706a03: 衆一禮坐 南無佛第一遍衆合掌 歸命懺 T2579_.81.0706a04: 悔衆隨同唱起禮却坐 懺悔文到今日嚴 T2579_.81.0706a05: 淨鈴。衆胡跪合掌低頭。聞還得鈴止。聞虚 T2579_.81.0706a06: 空鈴衆合掌低頭。到觀世音解合掌起立 T2579_.81.0706a07: 本師西方等禮拜磬衆皆一禮。到舍利弗衆
T2579_.81.0706a13: 三自歸香華拈爐。導師自歸合掌唱。發無・智 T2579_.81.0706a14: 慧・和南衆一禮。到和南禮了即坐 T2579_.81.0706a15: 普門拈中轉攤經。普門品畢聞散場磬二聲 T2579_.81.0706a16: 出室 衆列坐于外 鼓鈸又入奏奉送。 T2579_.81.0706a17: 大如勸請規。奏了衆散
T2579_.81.0706a20: 不得與隣位耳語匿笑目成。不得猥離座 T2579_.81.0706a21: 出外。若爲便利則不得久在外。須離座 T2579_.81.0706a22: 時少摺翻坐具左角。而出歸時展之一禮而 T2579_.81.0706a23: 坐 T2579_.81.0706a24: ○檀家薦亡施食法 T2579_.81.0706a25: 大如月分七月。但可方丈内中几安亡者
T2579_.81.0706b02: 宿忌諷經之後。或半齋諷經之後行焉 師
T2579_.81.0706b09: 入室本不擇處所。今多於方丈 掲入室 T2579_.81.0706b10: 牌於室外東壁。佛前西掛達磨像。几設爐華
T2579_.81.0706b16: 侍者見師坐定即出。取几上箆問答。了度 T2579_.81.0706b17: 與師。又退立侍東邊。師家接箆擧本則了。 T2579_.81.0706b18: 第一位問訊二位。而前到達磨前。燒香三拜
T2579_.81.0706b23: 邊。或與侍者問答。或否。更到師前問訊。觸
T2579_.81.0706c07: 師後少東。與師同三拜。拜了師家自中
T2579_.81.0706c20: 北面立。一位合掌受侍者請了。次問訊
T2579_.81.0706c26: 驀過東邊。更到師前問訊。觸禮一拜。即
T2579_.81.0707a01: 位出室揖第三位入。却過西接衆班尾 T2579_.81.0707a02: 立。三位出東班尾立。四位出西班尾立。毎 T2579_.81.0707a03: 毎如是。抽中加端。盡入室了又一位二 T2579_.81.0707a04: 位自在中央元位 衆問答畢。侍者進前 T2579_.81.0707a05: 問答透關了。師前炷香三拜。次行者又炷 T2579_.81.0707a06: 香三拜 師即下曲彔。到達磨前。炷香三 T2579_.81.0707a07: 拜。了散場 T2579_.81.0707a08: ○説禪
T2579_.81.0707a12: 衆著絡子。東室西面坐 學者輪立西室
T2579_.81.0707a15: 拂子問答。度與師。即立侍曲彔東。師接得
T2579_.81.0707a26: 唱提綱。久立珍重テ。下座 次師室東西面立。
T2579_.81.0707b01: 拈香語如願文。若行諸佛事。則最後講此 T2579_.81.0707b02: 鳴鐘衆集 住持著法衣入來立中位
T2579_.81.0707b05: 到佛前。挿香於爐中。歸中位低頭問訊退」 T2579_.81.0707b06: ●半齋 住持脱法衣著平衣。又自中位
T2579_.81.0707b09: 尊宿遷化 T2579_.81.0707b10: 示疾沈重。小師法眷會議點對。封收衣鉢行
T2579_.81.0707b13: 持。非付法也。以表世尊付衣待彌勒。亦可 T2579_.81.0707b14: 知之。若衣鉢微薄。免一切佛事。務從儉簡。 T2579_.81.0707b15: 若稍豐如儀講行。或不能盡猶請起龕秉
T2579_.81.0707b18: ●入龕 初報寂會裡衆上方丈弔慰。小師 T2579_.81.0707b19: 等悲哀不可露出奔譟。須法眷人著掛絡 T2579_.81.0707b20: 應對 小師親隨人候軀體煗氣盡洗浴著 T2579_.81.0707b21: 衣。淨髮。直裰。掛絡。數珠。襪。整頓入龕。 T2579_.81.0707b22: 趺坐。認面前。龕外畫一大圓相 淨治一
T2579_.81.0707c05: 在遠疆者 T2579_.81.0707c06: ●置簿 置暦簿來弔奠之品 T2579_.81.0707c07: ●受弔慰 諸方來弔。小師悲哀不出。法眷
T2579_.81.0707c10: 違顧命 T2579_.81.0707c11: ●請職事 請主喪人。須擇名聽老成
T2579_.81.0708a09: 大衆次第炷香。歸列拜。小師眞左答拜 T2579_.81.0708a10: 若出喪經日則小師夜守龕幃
T2579_.81.0708a22: 把側立戸外 燈幡鼓鈸等及龕次第赴化
T2579_.81.0708a27: 時。行者以雪柳各一枝度與衆。衆執之而 T2579_.81.0708b01: 進。最後都寺押喪 龕至門首。眞亭掛眞・奠 T2579_.81.0708b02: 茶湯・轉龕佛事。略之 山門維那及出門。
T2579_.81.0708b06: ●茶毘 喪至涅槃臺。挑燈左右對立。次鈴
T2579_.81.0708c07: 塔則止 T2579_.81.0708c08: ●諸方上祭諷經不拘時。法眷郷人絡子襪 T2579_.81.0708c09: 子列坐。小師著袈裟。當上祭人拜時。眞左
T2579_.81.0708c13: 若有祭文。則令自帶來者讀。讀在諷經 T2579_.81.0708c14: 以前。讀了安祭文眞右。若不帶來則山 T2579_.81.0708c15: 門維那代宣 T2579_.81.0708c16: ●靈骨入塔 塔成則預備儀從。鳴鐘集
T2579_.81.0708c22: 茶毘 龕至塔處。行者納雪柳。都寺上 T2579_.81.0708c23: 香茶。主喪炷香歸立。維那引小師請入 T2579_.81.0708c24: 塔佛事。直歳問訊渡鍬子。佛事畢擲下鍬
T2579_.81.0709a02: 三日或第七日設 中央掛眞安牌。敷設如
T2579_.81.0709a23: 亡僧津送
T2579_.81.0709b01: 棺。置疊麻骨篾等類其腋下。四面挨排乾
T2579_.81.0709b09: 呪回向 T2579_.81.0709b10: ●自亡日毎晩念經之後。靈前備香燈。誦
T2579_.81.0709b13: ●營辨 類如尊宿。但無眞影眞亭香亭 T2579_.81.0709b14: 等耳
T2579_.81.0709b25: 最後都寺押喪 維那及出門。轉身向裏
T2579_.81.0709b28: 衆。待其出盡亦隨衆後送亡 奠茶湯轉 T2579_.81.0709b29: 龕佛事略之 T2579_.81.0709c01: ●喪到涅槃臺。燈左右對立。次鈴鼓鈸對立
T2579_.81.0709c05: 内 都寺燒香上茶。次住持燒香。歸中立。維 T2579_.81.0709c06: 那出燒香。抽坐具揖住持。而請秉炬佛事。
T2579_.81.0709c15: 人歸揖謝之 T2579_.81.0709c16: ●公界差人僕交守化壇。候骨化火滅收
T2579_.81.0710b04: ●營辨畢就龕前鎖龕佛事 住持炷香供
T2579_.81.0710b17: 挑燈排龕前左右 天蓋覆龕上 行者 T2579_.81.0710b18: 集衆所執雪柳納壇内 知事燒香上茶。 T2579_.81.0710b19: 次住持燒香歸中立。維那出燒香。引孝子 T2579_.81.0710b20: 向住持拜請秉炬佛事。直歳度火把。已下
T2579_.81.0710b24: ●其親族及僕從交守化壇 收骨 安骨 T2579_.81.0710b25: 起骨 入塔皆如亡僧
T2579_.81.0710c06: 此方所謂七佛事。用於居家者本是尊宿遷 T2579_.81.0710c07: 化法。今人謬以爲。尊宿本無佛事 T2579_.81.0710c08: 在家用尊宿法。以小師代孝子。法眷爲親 T2579_.81.0710c09: 屬看。其念誦用亡僧所誦。其營辨加尊宿 T2579_.81.0710c10: 以六地藏六大蝋燭 T2579_.81.0710c11: 亡僧山頭念誦。順寂弘道等語。不可施於 T2579_.81.0710c12: 在家。在家用之則宜順寂代長逝弘道改 T2579_.81.0710c13: 幻化 T2579_.81.0710c14: 若居家津送不可稱眞亭掛眞侍眞法堂等。 T2579_.81.0710c15: 宜革稱照亭掛照侍靈靈堂也 T2579_.81.0710c16: 凡葬儀擧楞嚴呪。皆無啓請及摩訶梵。此 T2579_.81.0710c17: 謂平擧也
T2579_.81.0711a10: 略者下加略之之二字。然猶録出目次者 T2579_.81.0711a11: 欲使人有考也 幻住但有起龕下火二佛
T2579_.81.0711a23: 七佛事本經數日講行。此方多併作一日。 T2579_.81.0711a24: 故不得如法。暫折中録資次令易考(寢 T2579_.81.0711a25: 堂)。入龕念誦。大悲呪。通回向。次(法堂)。 T2579_.81.0711a26: 鎖龕佛事。次掛眞佛事。次龕前念誦。大悲呪。
T2579_.81.0711b13: 披。餘處例知 T2579_.81.0711b14: 此方喪儀不立兩班。法堂不講揖班上香。 T2579_.81.0711b15: 宜隨易簡。而都寺喪司維那。山門維那。山 T2579_.81.0711b16: 門知客直歳。皆列立大衆對面位。住持在都
T2579_.81.0711b19: 立。普同問訊擧語。擧語了。進燒香。歸中 T2579_.81.0711b20: 立。問訊 T2579_.81.0711b21: 頭首掌佛事者。在自班位合掌受請。了前 T2579_.81.0711b22: 燒香。退身問訊。次到住持前問訊。次都
T2579_.81.0711c02: 中間問訊。次尊宿前問訊。頭首班位中間問
T2579_.81.0711c05: 古老云。凡立地佛事語忌繁多。唯秉炬有 T2579_.81.0711c06: 及數句者 T2579_.81.0711c07: 風水説幸不盛于此方。世俗但擇出喪日。 T2579_.81.0711c08: 亦是非佛氏之意。依經佛法中日無好惡。
T2579_.81.0711c12: 新亡位牌覆生絹者。亦是靈床幃幙之意。而 T2579_.81.0711c13: 鬼神好幽陰也。然俗援呉王蔽面慚見子 T2579_.81.0711c14: 胥。此爲亡者犯咎也。一何處 T2579_.81.0711c15: 世傳七七日及年忌異名辨義。亦未知 T2579_.81.0711c16: 何所據。但小歛・大歛・卒哭・小祥・大祥見于 T2579_.81.0711c17: 禮經。禮死之明日小歛。次日大歛。歛者即 T2579_.81.0711c18: 衣衾絞棺以歛收其尸也。而異名五七爲小 T2579_.81.0711c19: 歛。七七爲大歛。已違理也。襲不悛何 T2579_.81.0711c20: 爲達士矣。宜死之明爲小歛忌之辰。第三 T2579_.81.0711c21: 日稱大歛忌之辰。次第只稱初七日忌之辰 T2579_.81.0711c22: 二七日忌之辰等 T2579_.81.0711c23: 七七薦亡者。取中陰毎七日轉生。諷經供 T2579_.81.0711c24: 佛薦幽福。則稍轉勝處之義。經文分明。一 T2579_.81.0711c25: 百日・一周忌・三年忌。外儒亦奠。所謂卒哭
T2579_.81.0711c29: 支而始。迎先支而寓追慕也。予按。二 T2579_.81.0712a01: 十五年亦本支再迴也。可例解。然七年・十 T2579_.81.0712a02: 七年・二十三年・二十七年・三十三年。闕其 T2579_.81.0712a03: 説則此亦未可爲通論矣。予竊謂。三之 T2579_.81.0712a04: 與七者法爾成數。故釋談三界。儒説三才。 T2579_.81.0712a05: 釋七佛。儒陳七廟。解之者曰。七者其正 T2579_.81.0712a06: 法可常數也。至如蛇之七歩鼎之三足。有 T2579_.81.0712a07: 勢不可不然者。故儒佛擇數。通用此者 T2579_.81.0712a08: 多矣。是三七之辯也。凡人之思親父可於 T2579_.81.0712a09: 坐起。然祭不欲數。數則煩。祭不欲疏。疏 T2579_.81.0712a10: 則怠。故取憑於歳三七者。而祭之示追 T2579_.81.0712a11: 慕也。但十三年含數三支迴二義。此可以 T2579_.81.0712a12: 爲通論矣 T2579_.81.0712a13: 臨時清規畢
T2579_.81.0712a16: T2579_.81.0712a17: T2579_.81.0712a18:
T2579_.81.0712a21: 上來看誦觀音普門品經大悲圓滿無礙神呪
T2579_.81.0712a25: 位諸天仙衆守護伽藍合掌眞宰。日本國内
T2579_.81.0712b05: ○念經祖師通回向 T2579_.81.0712b06: 仰冀眞慈 俯垂昭鑑 T2579_.81.0712b07: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪所集殊勳奉
T2579_.81.0712b15: 徒衆須稱上酬慈。若其諷經之場名勝 T2579_.81.0712b16: 諸老相臨。則國師外不得稱焉
T2579_.81.0712b20: 上來諷誦大悲圓滿無礙神呪所集功徳奉
T2579_.81.0712c02: 毘婆尸佛 尸棄佛 T2579_.81.0712c03: 毘舍浮佛 拘留孫佛 T2579_.81.0712c04: 拘那含牟尼佛 迦葉佛 T2579_.81.0712c05: 釋迦牟尼佛 T2579_.81.0712c06: 摩訶迦葉尊者 阿尊者 T2579_.81.0712c07: 商那和修尊者 優波毱多尊者 T2579_.81.0712c08: 提多迦尊者 彌遮迦尊者 T2579_.81.0712c09: 婆須密尊者 佛陀提尊者 T2579_.81.0712c10: 伏駄密多尊者 脅尊者 T2579_.81.0712c11: 富那夜奢尊者 馬鳴尊者 T2579_.81.0712c12: 迦毘摩羅尊者 龍樹尊者 T2579_.81.0712c13: 迦那提婆尊者 羅睺羅多尊者 T2579_.81.0712c14: 僧伽提尊者 伽耶舍多尊者 T2579_.81.0712c15: 鳩摩羅多尊者 闍夜多尊者 T2579_.81.0712c16: 婆修盤頭尊者 摩拏羅尊者 T2579_.81.0712c17: 鶴勒那尊者 師子尊者 T2579_.81.0712c18: 婆舍斯多尊者 不如密多尊者 T2579_.81.0712c19: 般若多羅尊者 菩提達磨大師 T2579_.81.0712c20: 慧可大祖禪師 僧璨鑑智禪師 T2579_.81.0712c21: 道信大醫禪師 弘忍大滿神師 T2579_.81.0712c22: 慧能大鑑禪師 南嶽懷讓禪師 T2579_.81.0712c23: 馬祖道一禪師 百丈懷海禪師 T2579_.81.0712c24: 黄檗希運禪師 臨濟義玄禪師 T2579_.81.0712c25: 興化存奬禪師 南院慧顒禪師 T2579_.81.0712c26: 風穴延沼禪師 首山省念禪師 T2579_.81.0712c27: 汾陽善昭禪師 石霜楚圓禪師 T2579_.81.0712c28: 楊岐方會禪師 白雲守端禪師 T2579_.81.0712c29: 五祖法演禪師 圓悟克禪師 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |