SAT DB

T0263_.09.0063a01:
T0263_.09.0063a02: No.263[Nos.262,264]
T0263_.09.0063a03:
T0263_.09.0063a04: 正法華經卷第一
T0263_.09.0063a05: 　西晋月氏國三藏竺法護譯　
T0263_.09.0063a06: 光瑞品第一
T0263_.09.0063a07: 聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘
T0263_.09.0063a08: 衆倶。比丘千二百。一切無著。諸漏已盡無復
T0263_.09.0063a09: 欲塵。已得自在逮得己利。生死已索衆結即
T0263_.09.0063a10: 斷。一切由已獲度無極。已脱於慧心解得度。
T0263_.09.0063a11: 名曰賢者知本際。賢者大迦葉。上時迦葉。
T0263_.09.0063a12: 象迦葉。江迦葉。舍利弗。大目揵連。迦旃延。
T0263_.09.0063a13: 阿那律。劫賓 &T072933;

。牛呞。離越。譬利斯。薄拘
T0263_.09.0063a14: 盧。拘絺。難陀。善意。滿願子。須菩提。阿
T0263_.09.0063a15: 難。羅云。菩薩八萬皆不退轉。堅住無上正
T0263_.09.0063a16: 眞之道。逮總持法得大辯才。常讃歎不退
T0263_.09.0063a17: 轉法輪。供養無數百千諸佛。於無量佛殖
T0263_.09.0063a18: 衆徳本。諸佛世尊所見諮嗟。身常行慈入如
T0263_.09.0063a19: 來慧。善權普至大知度無極。從無數劫多
T0263_.09.0063a20: 所博聞。名達十方。救護無量百千衆生。遊
T0263_.09.0063a21: 於三界猶如日明。解一切法如幻如化野馬
T0263_.09.0063a22: 影響。悉無所有住無所住。雖見終始亦無
T0263_.09.0063a23: 去來。既＊見色像本無形貌。現諸所生永無
T0263_.09.0063a24: 起滅。導利群黎不著三處。分別空慧無想無
T0263_.09.0063a25: 願。起三脱門至三達智。無去來今現在之
T0263_.09.0063a26: 想。開化黎庶使了本無
T0263_.09.0063a27: 其名曰溥首菩薩。光世音菩薩。大勢至菩薩。
T0263_.09.0063a28: 常精進菩薩。不置遠菩薩。寶掌菩薩。印手
T0263_.09.0063a29: 菩薩。藥王菩薩。妙勇菩薩。寶月菩薩。月光
T0263_.09.0063b01: 菩薩。月滿菩薩。大度菩薩。超無量菩薩。越
T0263_.09.0063b02: 世菩薩。解縛菩薩。寶事菩薩。恩施菩薩。雄施
T0263_.09.0063b03: 菩薩。水天菩薩。帝天菩薩。大導師菩薩。妙意
T0263_.09.0063b04: 菩薩。慈氏菩薩。如是大士八萬上首。爾時天
T0263_.09.0063b05: 帝釋與二萬天子倶。日天子與無數眷屬倶。
T0263_.09.0063b06: 月天子以寶光明普有所炤。寶光天子光燿
T0263_.09.0063b07: 天子倶。四大天王與萬天子倶。 &T024975;

明大梵
T0263_.09.0063b08: 自在天子與三萬天子倶。梵忍跡天子與
T0263_.09.0063b09: 三萬二千天子＊倶。飾乾大梵與無數天子。又
T0263_.09.0063b10: 梵名＊ &T024975;

光。與無數大衆倶。來詣佛所稽首
T0263_.09.0063b11: 畢退坐一面。有八龍王。與無央數千諸龍
T0263_.09.0063b12: 眷屬倶。四眞陀羅王。愼法眞陀羅王。大法
T0263_.09.0063b13: 眞陀羅王。仁和眞陀羅王。持法眞陀羅王。香
T0263_.09.0063b14: 音神。各與營從來詣佛所。稽首畢退住一面。
T0263_.09.0063b15: 淨身四天子。柔軟天子。和音天子。美＊軟天
T0263_.09.0063b16: 子。悦響天子。倶來詣佛所。前稽首畢退坐一
T0263_.09.0063b17: 面。四阿須倫王。最勝阿須倫。欲錦阿須倫。燕
T0263_.09.0063b18: 居阿須倫。吸氣阿須倫。與無央數百千阿須
T0263_.09.0063b19: 倫人民倶。來詣佛所。前稽首畢退坐一面。
T0263_.09.0063b20: 四金翅鳥王。大身王。大具足王。得神足王。
T0263_.09.0063b21: 不可動王。倶來詣佛所。稽首畢退住一面。摩
T0263_.09.0063b22: 竭國王阿闍世與十子并諸營從。來詣佛
T0263_.09.0063b23: 所。稽首畢退坐一面。諸天龍神世人。莫不歸
T0263_.09.0063b24: 命奉敬侍坐。爾時世尊與四部衆眷屬圍繞
T0263_.09.0063b25: 而爲説經。講演菩薩方等大頌一切諸佛嚴
T0263_.09.0063b26: 淨之業。説斯經已昇于自然師子之床加趺
T0263_.09.0063b27: 而坐。三昧正受定意。名曰立無最頌。尋應
T0263_.09.0063b28: 所宜不見身貌不得心意。所坐立處則有瑞
T0263_.09.0063b29: 應。天雨意華大意華柔軟音華大柔＊軟
T0263_.09.0063c01: 音華。散世尊上及於大會四部之衆。普佛國
T0263_.09.0063c02: 土六反震動。時大衆會比丘比丘尼清信士
T0263_.09.0063c03: 清信女。天龍神鬼揵沓惒阿須倫迦留羅
T0263_.09.0063c04: 眞陀羅摩休勒人與非人。國王君主大力轉
T0263_.09.0063c05: 輪聖王。各與營從咸悉一心瞻戴世尊。意皆
T0263_.09.0063c06: 愕然怪未曾有。於時佛放面口結光明。普
T0263_.09.0063c07: ＊炤東方萬八千佛土。其大光明照諸佛國。
T0263_.09.0063c08: 靡不周遍。至於無擇大地獄中。上徹三十三
T0263_.09.0063c09: 天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆現。
T0263_.09.0063c10: 其界諸佛現在所由。此土衆會悉遙見之。
T0263_.09.0063c11: 彼土覩斯亦復如是。十方諸佛所説經法。
T0263_.09.0063c12: 普遍聞焉。諸比丘比丘尼清信士清信女。修
T0263_.09.0063c13: 行獨處者逮得徳果一切表露。又諸菩薩意
T0263_.09.0063c14: 寂解脱。其出家者求報應行。皆亦悉現。諸佛
T0263_.09.0063c15: 世界滅度衆聖。所建寶廟自然爲現。於是彌
T0263_.09.0063c16: 勒菩薩心自念言。今者世尊如來至眞等正
T0263_.09.0063c17: 覺。三昧正受現大感變。多所降伏覩未曾有。
T0263_.09.0063c18: 天上世間諸佛廟寺。恢闊彰顯。將何所興而
T0263_.09.0063c19: 有此瑞。從昔曁今未曾見也。欲問其歸。
T0263_.09.0063c20: 孰堪發遣解斯誼乎。尋改思曰。今者大士
T0263_.09.0063c21: 溥首童眞。所作已辦靡所不達。供養過去無
T0263_.09.0063c22: 數諸佛。曾當瞻覲如來至眞等正覺。如此瑞
T0263_.09.0063c23: 應欲請問之。時四部衆比丘比丘尼清信士
T0263_.09.0063c24: 清信女。諸天龍神揵沓＊惒阿須倫迦留羅眞
T0263_.09.0063c25:
T0263_.09.0063c26:
T0263_.09.0063c27:
T0263_.09.0063c28:
T0263_.09.0063c29:
T0263_.09.0064a01: 陀羅摩休勒。志懷猶豫得未曾有。見斯大
T0263_.09.0064a02: 聖無極威曜神足變化。各各發意欲問世尊
T0263_.09.0064a03: 決散疑網。慈氏大士見衆會心。便問溥首曰。
T0263_.09.0064a04: 仁者惟説。今何因縁有此瑞應。大聖神足
T0263_.09.0064a05: 放大光明照于東方萬八千土。諸佛世界
T0263_.09.0064a06: 自然爲現。所説經法皆遙聞之。於是慈氏以
T0263_.09.0064a07: 頌而問溥首曰
T0263_.09.0064a08:     文殊師利今何以故導利衆庶
T0263_.09.0064a09:     放演光明甚大威曜出于面門
T0263_.09.0064a10:     神變遍照十方㸌然天雨衆華
T0263_.09.0064a11:     紛紛如降意華大意柔軟音華
T0263_.09.0064a12:     種種若干其色殊妙栴檀馨香
T0263_.09.0064a13:     悦可衆心嚴淨巍巍皆悉周遍
T0263_.09.0064a14:     今日四輩欣然踊躍於此佛土
T0263_.09.0064a15:     十方世界六反震動莫不傾搖
T0263_.09.0064a16:     于彼光明則照東方萬八千土
T0263_.09.0064a17:     其暉普徹諸佛境土紫磨金色
T0263_.09.0064a18:     煌煌灼灼 &T024975;

無不接國邑群萌
T0263_.09.0064a19:     莫不蒙頼達盡上界入無擇獄
T0263_.09.0064a20:     衆庶受生用無明故滅沒墮落
T0263_.09.0064a21:     歸此諸趣斯等黎民覩見因縁
T0263_.09.0064a22:     若干之趣今現嚴淨賢明不肖
T0263_.09.0064a23:     中間品類吾於此住皆遙見之
T0263_.09.0064a24:     又覩諸佛而師子吼演説經典
T0263_.09.0064a25:     開闡法門消除衆生無數之穢
T0263_.09.0064a26:     歌頌聖教出柔軟音其響深妙
T0263_.09.0064a27:     令人欣踊各各自捨境界所有
T0263_.09.0064a28:     講説譬喩億載報應分別敷演
T0263_.09.0064a29:     於此佛法一切衆生所造苦患
T0263_.09.0064b01:     以無巧便治老病死猶斯等類
T0263_.09.0064b02:     説寂滅度比丘當知貧劇惱困
T0263_.09.0064b03:     衆人則處安雅快樂積累功徳
T0263_.09.0064b04:     乃見聖尊又得逮至縁一覺乘
T0263_.09.0064b05:     一切令入於此道業見佛殊異
T0263_.09.0064b06:     諸所經籍或有志求無上之慧
T0263_.09.0064b07:     一切世間見若干形斯等衆類
T0263_.09.0064b08:     歌詠佛徳仁者溥首彼所言説
T0263_.09.0064b09:     我立住此今悉見聞及餘無數
T0263_.09.0064b10:     諸億千衆在此遊居吾悉覩眄
T0263_.09.0064b11:     又見佛土不可計數諸菩薩等
T0263_.09.0064b12:     如江河沙億百千數而不減少
T0263_.09.0064b13:     建志精進興發道意或有放捨
T0263_.09.0064b14:     諸所財業而行布施金銀珍寶
T0263_.09.0064b15:     明月眞珠車渠馬腦奴婢車乘
T0263_.09.0064b16:     床臥机榻諸所珍異環珮瓔珞
T0263_.09.0064b17:     於是具足皆用惠賜悉以勸助
T0263_.09.0064b18:     上尊佛道今我等類聞斯音聲
T0263_.09.0064b19:     安住所歎正覺大乘遊於三界
T0263_.09.0064b20:     而無所猗其人速逮得獲斯願
T0263_.09.0064b21:     或以諸乘則而施與諸華伎樂
T0263_.09.0064b22:     欄楯莊嚴簫成鼓吹音節所娯
T0263_.09.0064b23:     四事如應惠與奉授以此布施
T0263_.09.0064b24:     心不悋惜妻妾子孫所重輦輿
T0263_.09.0064b25:     或慮非常手足與人志不矜愛
T0263_.09.0064b26:     皆用惠施欲以慕求此尊佛道
T0263_.09.0064b27:     復有捨身給諸所有頭眼支體
T0263_.09.0064b28:     無所遺愛所以布施用成佛道
T0263_.09.0064b29:     志願逮獲如來聖慧溥首童眞
T0263_.09.0064c01:     吾瞻國王與眷屬倶而出遊立
T0263_.09.0064c02:     中宮后妃婇女貴人族姓娯樂
T0263_.09.0064c03:     倶禮佛身衆庶朋黨悉詣導師
T0263_.09.0064c04:     而於法王啓問經典則除俗服
T0263_.09.0064c05:     下其鬚髮而被袈裟以爲法式
T0263_.09.0064c06:     我覩若干諸菩薩衆比丘知友
T0263_.09.0064c07:     頓止山巖獨處閒居解暢空無
T0263_.09.0064c08:     或有受經而讀誦讃吾復瞻見
T0263_.09.0064c09:     開士之黨英雄儔疋出入山谷
T0263_.09.0064c10:     專精思惟歴察衆相分別講説
T0263_.09.0064c11:     演諸佛乘捐棄愛欲永使無餘
T0263_.09.0064c12:     常自纂修悕仰正行安住諸子
T0263_.09.0064c13:     不離閑居則便逮得成五神通
T0263_.09.0064c14:     高妙之士志平等句向諸導師
T0263_.09.0064c15:     恭敬叉手心懷踊躍歌詠佛徳
T0263_.09.0064c16:     以數千偈歎人中王覩無所畏
T0263_.09.0064c17:     志踊調和曉了分別出家之業
T0263_.09.0064c18:     諮禀經典於兩足尊所聞頻數
T0263_.09.0064c19:     尋即執翫安住衆子先自修已
T0263_.09.0064c20:     我又遙見諸佛孫息爲無數億
T0263_.09.0064c21:     人民講法而現報應兆載難計
T0263_.09.0064c22:     志懷欣喜自歸正法勸助開化
T0263_.09.0064c23:     無數菩薩降伏衆魔秉勢官屬
T0263_.09.0064c24:     而雷撃扣於＊此法鼓善逝典誥
T0263_.09.0064c25:     我又覽歴諸天人神所共宗奉
T0263_.09.0064c26:     安住諸子不以奇雅益用寂然
T0263_.09.0064c27:     履行定隱無所＊猗著猶如師子
T0263_.09.0064c28:     開化度衆令發道意衆生在居
T0263_.09.0064c29:     手執所供心懷悦豫僉然倶詣
T0263_.09.0065a01:     又諸佛子立於精進棄捐欲塵
T0263_.09.0065a02:     常得自在建志經行遊諸樹間
T0263_.09.0065a03:     心願勤修根求佛道而護身口
T0263_.09.0065a04:     常行清淨禁戒安隱不畏生死
T0263_.09.0065a05:     於彼秉心具足諸行以斯禁戒
T0263_.09.0065a06:     寤諸不覺最勝之子據忍辱力
T0263_.09.0065a07:     爲諸貢高卑下謙順輕毀罵詈
T0263_.09.0065a08:     若撾捶者其求佛道默然不校
T0263_.09.0065a09:     吾或復觀菩薩之衆一切棄離
T0263_.09.0065a10:     調戲伎樂與諸力勢親友等倶
T0263_.09.0065a11:     其心堅固平如虚空蠲除諸穢
T0263_.09.0065a12:     憒亂之意建立一心消滅隱蓋
T0263_.09.0065a13:     禪思思惟億百千歳布施立意
T0263_.09.0065a14:     求尊佛道或自割損多所惠潤
T0263_.09.0065a15:     刈除貪嫉閑不懷懅飮食供具
T0263_.09.0065a16:     所當得者及無數人諸病醫藥
T0263_.09.0065a17:     又復施與衣被服飾檀已濟裸
T0263_.09.0065a18:     無所藏積與營從倶面見最勝
T0263_.09.0065a19:     在上化立億百千供所造珍寶
T0263_.09.0065a20:     及栴檀香多有床座明珠諸藏
T0263_.09.0065a21:     現在目前奉上安住其寶之價
T0263_.09.0065a22:     直億百千所覩園觀樹葉華實
T0263_.09.0065a23:     具足鮮淨悦可人意夙夜修行
T0263_.09.0065a24:     兼加進獻上人正士諸聲聞等
T0263_.09.0065a25:     所可慧益品列如斯雜種若干
T0263_.09.0065a26:     歡喜濟乏深自欣慶而建道行
T0263_.09.0065a27:     以此所施願求尊覺或有得人
T0263_.09.0065a28:     寂然法誼察諸報應衆億兆載
T0263_.09.0065a29:     發起民庶使其悔過令捨億寶
T0263_.09.0065b01:     志願佛道曉了觀察不祕悋法
T0263_.09.0065b02:     滅除三事寂等如空安住之子
T0263_.09.0065b03:     悉無所著斯等智慧求尊佛道
T0263_.09.0065b04:     溥柔軟音吾復覩見諸滅度佛
T0263_.09.0065b05:     安住開化諸所現在大菩薩衆
T0263_.09.0065b06:     咸共奉敬最勝舍利吾覲佛廟
T0263_.09.0065b07:     億千之數凡難限計如江河沙
T0263_.09.0065b08:     在于億土常見尊戴諸所化現
T0263_.09.0065b09:     最勝由已七寶自然清淨而現
T0263_.09.0065b10:     具足里數二十五萬諸蓋幢幡
T0263_.09.0065b11:     各有數千廣長周匝各二千里
T0263_.09.0065b12:     其蓋妙好殊異嚴淨所在衆香
T0263_.09.0065b13:     珍寶自然諸果芬馥伎樂和雅
T0263_.09.0065b14:     鬼神羅刹肅恭人尊安住諸子
T0263_.09.0065b15:     所興感動以用供養舍利若斯
T0263_.09.0065b16:     今此佛廟昱鑠璨麗普布香華
T0263_.09.0065b17:     如晝度樹於斯人衆無數億千
T0263_.09.0065b18:     悉遙覩見煒曄斒斕衣毛爲竪
T0263_.09.0065b19:     眷屬馳造欲見最勝顯發光明
T0263_.09.0065b20:     人中之上演大光燿妙哉明哲
T0263_.09.0065b21:     離垢無漏乃能闡現如斯弘暉
T0263_.09.0065b22:     示諸佛土無＊央數千見此瑞應
T0263_.09.0065b23:     得未曾有如是疇類諸大變化
T0263_.09.0065b24:     唯願溥首具説斯誼吾今欽羨
T0263_.09.0065b25:     及諸佛子於四部衆心懷悦豫
T0263_.09.0065b26:     渇仰仁者兼見瞻察今日安住
T0263_.09.0065b27:     何所因由奮大光明而從口出
T0263_.09.0065b28:     解散狐疑勸發欣躍何故佛現
T0263_.09.0065b29:     無極大光如斯所變當有所感
T0263_.09.0065c01:     安住之子願用時説大聖所成
T0263_.09.0065c02:     此微妙法在于道場正士敷演
T0263_.09.0065c03:     世雄導師所由方面願爲分別
T0263_.09.0065c04:     此諸菩薩欲見佛土無＊央數千
T0263_.09.0065c05:     群生倫品衆寶嚴淨諸佛自現
T0263_.09.0065c06:     無量明目凡新學者得無猶豫
T0263_.09.0065c07:     諸最勝子普共啓問悦諸人民
T0263_.09.0065c08:     天神羅刹四部之衆一切戴仰
T0263_.09.0065c09:     今者溥首惟具分別
T0263_.09.0065c10: 於是溥首告慈氏。諸大士衆會者族姓子女。
T0263_.09.0065c11: 吾心惟忖。今者如來。當敷大法演無極典。散
T0263_.09.0065c12: 大法雨撃大法鼓。吹大法螺講無量法。又
T0263_.09.0065c13: 自追憶。乃從過去諸佛世尊見斯像瑞。彼
T0263_.09.0065c14: 如來等所放光明亦復若茲。猶斯識察知
T0263_.09.0065c15: 講大法。諸如來至眞等正覺。欲令衆生聽
T0263_.09.0065c16: 無極典故現斯應。所以者何。世尊欲令群生
T0263_.09.0065c17: 洗除俗穢。聞服佛法。現弘大變光明神化。
T0263_.09.0065c18: 又念往故無＊央數劫不可思議無能度量
T0263_.09.0065c19: 時。有如來。號日月燈明至眞等正覺明行成
T0263_.09.0065c20: 爲善逝世間解無上士道法御天人師爲佛世
T0263_.09.0065c21: 尊。演説經典。初語亦善中語亦善竟語亦善。
T0263_.09.0065c22: 分別其誼微妙具足。究竟清淨修梵行。爲
T0263_.09.0065c23: 聲聞乘講陳聖諦。則令衆庶度生老死憂惱
T0263_.09.0065c24: 衆患入近無爲。爲諸菩薩大士之衆。顯揚
T0263_.09.0065c25: 部分分別六度無極無上正眞。又族姓子。
T0263_.09.0065c26: 其日月燈明如來滅度之後。次復有佛。亦號
T0263_.09.0065c27: 日月燈明。滅度之後。次復有佛。亦號日月
T0263_.09.0065c28: 燈明。滅度之後。復次有佛。亦號日月燈
T0263_.09.0065c29: 明。如是等倫八十如來。皆同一號日月燈
T0263_.09.0066a01: 明。胄紹一姓。若斯之比二萬如來。佛語莫
T0263_.09.0066a02: 能勝。彼二萬如來最前興者。號日月燈明。最
T0263_.09.0066a03: 後起者。故復名曰日月燈明如來至眞等正
T0263_.09.0066a04: 覺。其佛説經。初語中語竟語皆善。分別其
T0263_.09.0066a05: ＊誼微妙具足淨修梵行。爲諸聲聞講説四諦
T0263_.09.0066a06: 十二因縁。生老病死愁慼諸患。皆令滅度
T0263_.09.0066a07: 究竟無爲。爲諸菩薩講六度無極。使逮無上
T0263_.09.0066a08: 正眞道至諸通慧。其日月燈明如來未出家
T0263_.09.0066a09: 時有八子。一名有志。二曰善意。三曰加勸。
T0263_.09.0066a10: 四曰寶志。五曰持意。六曰除慢。七曰響意。
T0263_.09.0066a11: 八曰法意。是八太子則如來子神足弘普。時
T0263_.09.0066a12: 一一子各各典主四域天下。其土豐殖治以
T0263_.09.0066a13: 正法無所侵枉。而見世尊棄國修道逮最正
T0263_.09.0066a14: 覺適聞得佛。尋皆離俗不顧重位。詣世尊所
T0263_.09.0066a15: 悉爲沙門。皆志無上正眞之道。盡爲法師常
T0263_.09.0066a16: 修梵行。於無＊央數百千諸佛＊殖衆徳本。又
T0263_.09.0066a17: 曰。阿逸。時日月燈明。勸發菩薩護諸佛法。
T0263_.09.0066a18: 而爲衆會講演大頌方等正經。時彼世尊於
T0263_.09.0066a19: 座寂然。以無量頌三昧正受即不復現。無身
T0263_.09.0066a20: 無意都不可得心無所立。世尊適三昧已。
T0263_.09.0066a21: 天雨意華大意華柔軟音華大軟音華。而散
T0263_.09.0066a22: 佛上及於大會四部之衆。應時其地六反震
T0263_.09.0066a23: 動。國中人民各取天華復散佛上。四部弟子
T0263_.09.0066a24: 諸天世人愕然疑怪。其佛三昧未久威神徳
T0263_.09.0066a25: 本面出一光。其光普照東方萬八千佛土。靡
T0263_.09.0066a26: 不周遍。諸佛國土所可造作悉自然現。亦
T0263_.09.0066a27: 如今日諸佛土現。彼時世尊與二十億諸菩
T0263_.09.0066a28: 薩倶。於衆會中講説經法。諸菩薩大士覩大
T0263_.09.0066a29: 光明普照世間。而其佛世有菩薩。名曰超光。
T0263_.09.0066b01: 侍者十八人。有一菩薩而獨勞懈。名曰名聞。
T0263_.09.0066b02: 佛三昧正受。從三昧起。爲超光菩薩講正法
T0263_.09.0066b03: 華方等之業。諸菩薩行皆説佛法。一處安
T0263_.09.0066b04: 坐具足六十劫説斯經典。衆會亦然。身不傾
T0263_.09.0066b05: 動心無因縁。又彼世尊六十中劫。因爲諸會
T0263_.09.0066b06: 説法。聽者一無疲厭心不勞擾。日月燈明
T0263_.09.0066b07: 六十劫中。爲諸菩薩講演法華方等正經。
T0263_.09.0066b08: 便自説言。當般泥洹。告天世人諸梵魔衆沙
T0263_.09.0066b09: 門梵志阿須倫鬼神諸比丘等。察於其時。
T0263_.09.0066b10: 如來夜半至無餘界當般泥洹。授＊其菩薩首
T0263_.09.0066b11: 藏之決。告諸比丘。吾滅度後首藏開士。當
T0263_.09.0066b12: 逮無上正眞道成最正覺。號離垢體如來至
T0263_.09.0066b13: 眞等正覺。佛授決已。尋於夜半而取滅度。彼
T0263_.09.0066b14: 世尊子等類八人。皆歸超光菩薩大士而順
T0263_.09.0066b15: 教勅。咸志無上正眞之道。見無＊央數億載
T0263_.09.0066b16: 諸佛。供養奉侍悉逮正覺。最後興者號曰法
T0263_.09.0066b17: 事。十八人中有一菩薩。於利無節慇懃求供。
T0263_.09.0066b18: 尊己貪穢多於三病。分別句＊誼中而忽忘。便
T0263_.09.0066b19: 得於閑不復懅務。時族姓子得名聞定。以
T0263_.09.0066b20: 斯徳本從不可計億百千佛。求願得見悉奉
T0263_.09.0066b21: 衆聖。溥首謂莫能勝。欲知爾時比丘法師號
T0263_.09.0066b22: 超光者。則吾是也。其名聞菩薩大士而懈
T0263_.09.0066b23: 怠者。則莫能勝是。是故當知。見此世尊所
T0263_.09.0066b24: 見瑞應放其光明。吾觀察之。今日大聖當爲
T0263_.09.0066b25: 我等講正法華方等典籍。於是溥首菩薩。欲
T0263_.09.0066b26: 重現誼説此頌曰
T0263_.09.0066b27:     吾自憶念往古過去不可思議
T0263_.09.0066b28:     無＊央數劫最勝造＊誼智慧無上
T0263_.09.0066b29:     其號名曰日月燈明彼講説法
T0263_.09.0066c01:     聖達無極開化衆生不可計憶
T0263_.09.0066c02:     勸助發起無數菩薩不可思議
T0263_.09.0066c03:     億百千人於時如來尊者諸子
T0263_.09.0066c04:     皆爲幼童見佛導師則從所尊
T0263_.09.0066c05:     悉作沙門棄捐愛欲一切所有
T0263_.09.0066c06:     導利世者爲講説法所演經典
T0263_.09.0066c07:     名無量頌而號最上厥＊誼如此
T0263_.09.0066c08:     開化黎庶億千之數大聖適説
T0263_.09.0066c09:     斯經典已能仁至尊處於法床
T0263_.09.0066c10:     ＊加趺而坐尋有瑞應三昧正受
T0263_.09.0066c11:     名無量頌於時即雨大意音華
T0263_.09.0066c12:     又現電 &T024975;

大雷音聲諸天鬼神
T0263_.09.0066c13:     住於虚空一心奉敬人中之尊
T0263_.09.0066c14:     尋則感動諸佛國土從其眉間
T0263_.09.0066c15:     顯出妙 &T024975;

放斯光明無量難限
T0263_.09.0066c16:     不可計人怪未曾有其明遍照
T0263_.09.0066c17:     東方佛土周萬八千億數世界
T0263_.09.0066c18:     常以應時多所分別示于衆生
T0263_.09.0066c19:     終始根原或有佛土立諸寶蓋
T0263_.09.0066c20:     光如瑠璃及若水精以導師光
T0263_.09.0066c21:     威神之曜現若干種瑰異雅麗
T0263_.09.0066c22:     諸天人民并鬼神龍揵沓惒等
T0263_.09.0066c23:     驚喜希有其有專精奉事安住
T0263_.09.0066c24:     彼諸世界皆自然現又見諸佛
T0263_.09.0066c25:     各各自由端正姝妙紫磨金色
T0263_.09.0066c26:     如瑠璃中而有衆寶在於會中
T0263_.09.0066c27:     爲雨法教其諸聲聞不可稱計
T0263_.09.0066c28:     嗟歎無量安住弟子一切導師
T0263_.09.0066c29:     一一世界又光明曜皆悉巍巍
T0263_.09.0067a01:     常行精進戒無所犯忍辱之力
T0263_.09.0067a02:     猶明月珠世尊諸子現無＊央數
T0263_.09.0067a03:     遊於間居山林曠野一切禪定
T0263_.09.0067a04:     不起因縁若有加害不興瞋恨
T0263_.09.0067a05:     諸菩薩衆如恒沙數安住光明
T0263_.09.0067a06:     感動若斯心念無常不爲放逸
T0263_.09.0067a07:     忍辱樂禪不捨一心有安住子
T0263_.09.0067a08:     普悉來現自伏其志慕尊佛道
T0263_.09.0067a09:     立審諦住其心寂然各以縁便
T0263_.09.0067a10:     多所開化無數佛界廣説經法
T0263_.09.0067a11:     世尊所爲感應如此又覩大聖
T0263_.09.0067a12:     猶如船師所出光明蔽日月暉
T0263_.09.0067a13:     一切衆生所立歡喜各各問言
T0263_.09.0067a14:     此何感變天人所奉從三昧起
T0263_.09.0067a15:     未久之頃導師便坐其菩薩者
T0263_.09.0067a16:     名曰超光而作法師佛爲解説
T0263_.09.0067a17:     世間之眼蠲除衆趣唯安悦我
T0263_.09.0067a18:     示諸種大爲我分別於斯經法
T0263_.09.0067a19:     吾愍衆生以是教化建立勸助
T0263_.09.0067a20:     諸菩薩衆聞佛教詔欣然嗟歎
T0263_.09.0067a21:     於時世尊説大經法所演具足
T0263_.09.0067a22:     六十中劫於一床上結＊加趺坐
T0263_.09.0067a23:     導師化世説殊特教彼諸佛等
T0263_.09.0067a24:     皆已滅度其法師者超光仁人
T0263_.09.0067a25:     最勝所演講説經典無＊央數人
T0263_.09.0067a26:     皆悉歡喜＊惟願大聖分別解之
T0263_.09.0067a27:     在諸天上及與世間講説經典
T0263_.09.0067a28:     自然之＊誼顯示衆庶此正法華
T0263_.09.0067a29:     告諸比丘吾已時＊到當於夜半
T0263_.09.0067b01:     而取滅度修無放逸堅固其心
T0263_.09.0067b02:     吾＊已解説諸經法教大聖神通
T0263_.09.0067b03:     難得値遇於無＊央數億那術劫
T0263_.09.0067b04:     常當供養無量佛子憂惱諸患
T0263_.09.0067b05:     甚亦苦劇時聞世尊所現章句
T0263_.09.0067b06:     觀於無爲採習言教値覩人尊
T0263_.09.0067b07:     所見安慰會無數人不可思憶
T0263_.09.0067b08:     比丘莫懼吾當泥曰我去然後
T0263_.09.0067b09:     已不復現第二菩薩號曰首藏
T0263_.09.0067b10:     無有諸漏無所不入當究竟逮
T0263_.09.0067b11:     尊上佛道所號名曰離垢之體
T0263_.09.0067b12:     即尋於此夜半之時便取滅度
T0263_.09.0067b13:     盡執光耀其佛舍利而廣分布
T0263_.09.0067b14:     即起塔廟無量億載諸比丘等
T0263_.09.0067b15:     及比丘尼志悉慕求上尊佛道
T0263_.09.0067b16:     不可稱限如江河沙常修精進
T0263_.09.0067b17:     ＊尊安住教爾時比丘爲法師者
T0263_.09.0067b18:     超光大人執持經典一坐之頃
T0263_.09.0067b19:     演説尊法則具足滿八十中劫
T0263_.09.0067b20:     彼時侍從有十八人教化度之
T0263_.09.0067b21:     皆蒙安隱此等値見無數億佛
T0263_.09.0067b22:     至心供養諸大聖尊常＊尊奉教
T0263_.09.0067b23:     柔順之法於諸世界皆各成佛
T0263_.09.0067b24:     尊得自在受持無量各各授決
T0263_.09.0067b25:     使逮正覺於時諸佛皆悉究竟
T0263_.09.0067b26:     定光世尊最後得佛大仙日月
T0263_.09.0067b27:     開化聖衆導師所化巨億百千
T0263_.09.0067b28:     安住所興諸大威化法師超光
T0263_.09.0067b29:     則吾身是爾時侍從志懈怠者
T0263_.09.0067c01:     求索利養親屬交友志所願求
T0263_.09.0067c02:     但慕名聞周旋行來詣諸族姓
T0263_.09.0067c03:     捨置所學不諷誦讀彼時不肯
T0263_.09.0067c04:     分別而説以故其人唐載此名
T0263_.09.0067c05:     於佛法教欲使稱譽其人由此
T0263_.09.0067c06:     所造徳本在住世尊而有瑕疵
T0263_.09.0067c07:     値見諸佛億千之數積累功徳
T0263_.09.0067c08:     廣普大聖專修正行得最順忍
T0263_.09.0067c09:     又覩世尊於斯能行然於將來
T0263_.09.0067c10:     最後世時當得無上尊佛正道
T0263_.09.0067c11:     成至世尊號曰慈氏教化衆生
T0263_.09.0067c12:     無數億千逮得勇猛所在自由
T0263_.09.0067c13:     安住滅度仁順其教於彼世時
T0263_.09.0067c14:     比像如是我身爾時則爲法師
T0263_.09.0067c15:     是以之故行哀如此過世覩見
T0263_.09.0067c16:     如是之類安住之仁變動若茲
T0263_.09.0067c17:     本第一察如斯瑞應彼時世尊
T0263_.09.0067c18:     無量明目諸釋中王現第一誼
T0263_.09.0067c19:     今者欲説正法華典吾過世時
T0263_.09.0067c20:     所聞道業今日變化而得具足
T0263_.09.0067c21:     諸導師尊行權方便大釋師子
T0263_.09.0067c22:     建立興發講説經法自然之教
T0263_.09.0067c23:     諸懷道意悉叉手歸導利世者
T0263_.09.0067c24:     今者分別當雨法雨柔軟法教
T0263_.09.0067c25:     普潤飽滿履道意者其有諸天
T0263_.09.0067c26:     入於無爲志懷狐疑而有猶豫
T0263_.09.0067c27:     若有菩薩求斯道意今當蠲除
T0263_.09.0067c28:     吾我之想
T0263_.09.0067c29: 正法華經善權品第二
T0263_.09.0068a01: 於是世尊從三昧覺。告賢者舍利弗。佛道甚
T0263_.09.0068a02: 深。如來至眞等正覺。所入之慧難曉難了不
T0263_.09.0068a03: 可及知。雖聲聞縁覺。從本億載所事歸命。
T0263_.09.0068a04: 無＊央數劫造立徳本。奉遵佛法慇懃勞苦精
T0263_.09.0068a05: 進修行。尚不能了道品之化。又舍利弗。如來
T0263_.09.0068a06: 觀察人所縁起。善權方便隨誼順導。＊猗靡
T0263_.09.0068a07: 現慧各爲分別。而散法誼用度群生。以大智
T0263_.09.0068a08: 慧力無所畏。一心脱門三昧正受。不可限量。
T0263_.09.0068a09: 所説經典不可及逮。而如來尊較略説耳。大
T0263_.09.0068a10: 聖所説得未曾有巍巍難量。如來皆了諸法
T0263_.09.0068a11: 所由。從何所來諸法自然。分別法貌衆相
T0263_.09.0068a12: 根本知法自然。於時世尊欲重解＊誼。更説
T0263_.09.0068a13: 頌曰
T0263_.09.0068a14:     世雄不可量諸天世間人
T0263_.09.0068a15:     一切衆生類焉能知導師
T0263_.09.0068a16:     離垢解脱門寂然無所畏
T0263_.09.0068a17:     如諸佛法貌莫有逮及者
T0263_.09.0068a18:     本從億諸佛依因而造行
T0263_.09.0068a19:     入＊於深妙誼所現不可及
T0263_.09.0068a20:     於無＊央數劫而學佛道業
T0263_.09.0068a21:     果應至道場猶如行慈慜
T0263_.09.0068a22:     使我獲斯慧如十方諸佛
T0263_.09.0068a23:     諸相普具足衆好亦如是
T0263_.09.0068a24:     其身不可見亦無有言説
T0263_.09.0068a25:     察諸群黎類世間無與等
T0263_.09.0068a26:     若説經法時有能分別解
T0263_.09.0068a27:     其＊惟有菩薩常履懷信樂
T0263_.09.0068a28:     假使諸佛弟子之衆所作＊已辦
T0263_.09.0068a29:     如安住教盡除疾病執御其心
T0263_.09.0068b01:     不能達彼若干種慧設令於＊斯
T0263_.09.0068b02:     佛之境界皆以七寶充滿其中
T0263_.09.0068b03:     以獻安住神明至尊欲解此慧
T0263_.09.0068b04:     終無能了正使十方諸佛刹土
T0263_.09.0068b05:     諸明哲者悉滿其中及吾現在
T0263_.09.0068b06:     諸聲聞衆一切具足亦復如是
T0263_.09.0068b07:     一時普會共思惟之計安住慧
T0263_.09.0068b08:     無能及知佛之智慧無量若斯
T0263_.09.0068b09:     欲知其限莫能逮者諸縁一覺
T0263_.09.0068b10:     無有衆漏諸根通達總攝其心
T0263_.09.0068b11:     假使十方悉滿中人譬如甘蔗
T0263_.09.0068b12:     若竹蘆葦悉倶合會而共思惟
T0263_.09.0068b13:     欲察知佛所説解法於億那術
T0263_.09.0068b14:     劫載計念未曾能知及法利＊誼
T0263_.09.0068b15:     新學發意諸菩薩等假使供養
T0263_.09.0068b16:     無數億佛講説經法分別其＊誼
T0263_.09.0068b17:     復令是等周滿十方其數譬如
T0263_.09.0068b18:     稻麻叢林在諸世界滋茂不損
T0263_.09.0068b19:     悉倶合會而共思惟世尊所明
T0263_.09.0068b20:     覩諸法本不可思議無數億劫
T0263_.09.0068b21:     如江河沙不可限量心無變異
T0263_.09.0068b22:     超越智慧欲得知者非其境界
T0263_.09.0068b23:     無數菩薩皆不退轉無崖底劫
T0263_.09.0068b24:     如恒邊沙一心專精悉共思惟
T0263_.09.0068b25:     此之等類亦不堪任諸佛聖明
T0263_.09.0068b26:     不可及逮一切漏盡非心所念
T0263_.09.0068b27:     獨佛世尊能解了知分別十方
T0263_.09.0068b28:     諸佛世界告舍利弗安住所説
T0263_.09.0068b29:     唯佛具足解達知彼最勝導利
T0263_.09.0068c01:     悉暢了識説無上＊誼以來久遠
T0263_.09.0068c02:     佛今日告諸聲聞衆縁覺之乘
T0263_.09.0068c03:     如所立處捨置已逝入泥曰者
T0263_.09.0068c04:     所可開化各各得度佛有尊法
T0263_.09.0068c05:     善權方便猶以講説法化世間
T0263_.09.0068c06:     常如獨歩多所度脱以斯示現
T0263_.09.0068c07:     眞諦經法
T0263_.09.0068c08: 爾時大衆會中。一切聲聞阿羅漢等。諸漏已
T0263_.09.0068c09: 盡知本際黨。千二百衆及弟子。學比丘比丘
T0263_.09.0068c10: 尼清信士清信女諸聲聞乘。各各興心念。
T0263_.09.0068c11: 世尊何故。慇懃諮嗟善權方便。宣暢如來深
T0263_.09.0068c12: 妙經業。致最正覺慧不可及。聲聞縁覺莫
T0263_.09.0068c13: 能知者。如今世尊乃演斯教。於是佛法無逮
T0263_.09.0068c14: 泥洹。雖説此經。吾等不解＊誼之所趣。賢者
T0263_.09.0068c15: 舍利弗。見四部衆心懷猶豫。欲爲發問決其
T0263_.09.0068c16: 疑網。冀并被蒙。前白佛言。唯然世尊。今日
T0263_.09.0068c17: 如來何故獨宣善權方便。以深妙法逮最正
T0263_.09.0068c18: 覺。道徳巍巍不可稱限。時舍利弗以偈頌
T0263_.09.0068c19: 曰
T0263_.09.0068c20:     樂慧聖大尊久宣如是教
T0263_.09.0068c21:     力脱門禪定所奉無＊央數
T0263_.09.0068c22:     讃揚佛道場無敢發問者
T0263_.09.0068c23:     獨諮嗟眞法無能啓微妙
T0263_.09.0068c24:     顯現大聖法自歎譽其行
T0263_.09.0068c25:     智慧不可限欲分別深法
T0263_.09.0068c26:     今鄙等懷疑説道諸漏盡
T0263_.09.0068c27:     其求無爲者皆聞佛所讃
T0263_.09.0068c28:     其求縁覺者比丘比丘尼
T0263_.09.0068c29:     諸天龍鬼神揵沓摩休勒
T0263_.09.0069a01:     及餘諸等類心各懷猶豫
T0263_.09.0069a02:     請問兩足尊大徳願解説
T0263_.09.0069a03:     一切諸聲聞安住所教化
T0263_.09.0069a04:     大聖見歎譽我獨度無極
T0263_.09.0069a05:     鄙意在沈吟不能自決了
T0263_.09.0069a06:     究竟至泥洹今復聞此説
T0263_.09.0069a07:     唯願演分別雷震音現説
T0263_.09.0069a08:     如今所發教猶若師子吼
T0263_.09.0069a09:     最勝諸子等歸命皆叉手
T0263_.09.0069a10:     欲聞正是時願爲分別説
T0263_.09.0069a11:     諸天龍衆鬼神眞陀無數百千
T0263_.09.0069a12:     如江河沙而悉僉曰供養世尊
T0263_.09.0069a13:     咸欲發問於尊佛道國主帝王
T0263_.09.0069a14:     轉輪聖王悉共同心億百千姟
T0263_.09.0069a15:     一切恭敬叉手而立徳何因盛
T0263_.09.0069a16:     衆行具足
T0263_.09.0069a17: 爾時世尊。告舍利弗。且止且止用問此＊誼。
T0263_.09.0069a18: 所以者何。諸天世人聞斯説者。悉當恐怖。
T0263_.09.0069a19: 時舍利弗。復重啓曰。唯願大聖。如是＊誼者
T0263_.09.0069a20: 加哀説之。所以者何。於此衆會有無＊央數
T0263_.09.0069a21: 億百千載蚑行喘息蜎蜚蠕動群生之類。
T0263_.09.0069a22: 曾見過佛知殖衆徳。聞佛所説。悉當信樂
T0263_.09.0069a23: 受持奉行。時舍利弗以偈頌曰
T0263_.09.0069a24:     願人中王哀恣意説此出家者
T0263_.09.0069a25:     衆庶億千恭肅安住欽信慧＊誼
T0263_.09.0069a26:     斯之等類必皆欣樂
T0263_.09.0069a27: 於時世尊。歎舍利弗。如是至三。告曰勿重。
T0263_.09.0069a28: 諸天世人悉懷慢恣。比丘比丘尼墜大艱難。
T0263_.09.0069a29: 世尊以偈告舍利弗
T0263_.09.0069b01:     且止且止用此爲問斯慧微妙
T0263_.09.0069b02:     衆所不了假使吾説易得之＊誼
T0263_.09.0069b03:     愚癡闇塞至懷慢恣
T0263_.09.0069b04: 賢者舍利弗復白佛言。唯願大聖以時哀説。
T0263_.09.0069b05: 無＊央數衆。昔過世時曾受佛教。以故今者思
T0263_.09.0069b06: 聞聖音。聞者則信多所安隱。冀不疑慢。時舍
T0263_.09.0069b07: 利弗以偈頌曰
T0263_.09.0069b08:     我佛長子今故啓勸願兩足尊
T0263_.09.0069b09:     哀爲解説今有衆生無數億千
T0263_.09.0069b10:     悉當信樂聖尊所詔會致本徳
T0263_.09.0069b11:     決諸疑網往古長夜曾被訓誨
T0263_.09.0069b12:     是等叉手恭肅側立必當欽樂
T0263_.09.0069b13:     於斯法誼我之等類千二百人
T0263_.09.0069b14:     及餘衆黨求尊佛道假令見聞
T0263_.09.0069b15:     安住言教尋當歡喜興發大意
T0263_.09.0069b16: 于時世尊見舍利弗三反勸助。而告之曰。爾
T0263_.09.0069b17: 今慇懃所啓至三。安得不説。諦聽諦聽善思
T0263_.09.0069b18: 念之。吾當解説。世尊適發此言。比丘比丘
T0263_.09.0069b19: 尼清信士清信女五千人等。至懷甚慢。即
T0263_.09.0069b20: 從坐起稽首佛足捨衆而退。所以者何。慢無
T0263_.09.0069b21: 巧便。未得想得未成謂成。收屏蓋藏衣服臥
T0263_.09.0069b22: 具摩何而去。世尊默然亦不制止。又舍利弗。
T0263_.09.0069b23: 衆會辟易有竊去者。離廣大＊誼聲味所拘。
T0263_.09.0069b24: 又舍利弗。斯甚慢者退亦佳矣。如來云何
T0263_.09.0069b25: 説此法乎。譬靈瑞華時時可見。佛歎斯法久
T0263_.09.0069b26: 久希有。爾等當信如來誠諦所説深經。＊誼
T0263_.09.0069b27: 甚微妙言輒無虚。若干音聲現諸章句。各各
T0263_.09.0069b28: 殊別人所不念。本所未思如來悉知。所以者
T0263_.09.0069b29: 何。正覺所興世嗟歎一事爲大示現皆出一
T0263_.09.0069c01: ＊原。以用衆生望想果應勸助此類出現于世。
T0263_.09.0069c02: 黎元望想希求佛慧出現于世。蒸庶望想如
T0263_.09.0069c03: 來寶決出現于世。以如來慧覺群生想出
T0263_.09.0069c04: 現于世。示寤民庶八正由路使除望想出現
T0263_.09.0069c05: 于世。以故當知。正覺所興悉爲一＊誼。以無
T0263_.09.0069c06: 極慧而造大業。猶一空慧。以無蓋哀興出
T0263_.09.0069c07: 于世。如佛所行。所化利＊誼亦復如是。而爲
T0263_.09.0069c08: 説法。教諸菩薩現眞諦慧。以佛聖明而分別
T0263_.09.0069c09: 之。轉使増進唯大覺乘。無有二乘況三乘乎。
T0263_.09.0069c10: 十方世界諸佛世尊。去來現在亦復如是。以
T0263_.09.0069c11: 權方便若干種教。各各異音開化一切。而爲
T0263_.09.0069c12: 説法皆興大乘。佛正覺乘諸通慧乘。又舍利
T0263_.09.0069c13: 弗。斯衆生等悉更供養諸過去佛。亦曾聞法。
T0263_.09.0069c14: 隨其本行獲示現＊誼。吾見群生本行不同。佛
T0263_.09.0069c15: 觀其心所樂若干。善權方便造立報應。而
T0263_.09.0069c16: 講法＊誼。皆爲平等正覺大乘。至諸通慧道
T0263_.09.0069c17: 徳一定。無有二也。十方世界等無差特。安
T0263_.09.0069c18: 得三乘。又舍利弗。設如來説衆生瑕穢一劫
T0263_.09.0069c19: 不竟。今吾興出於五濁世。一曰塵勞。二曰
T0263_.09.0069c20: 凶暴。三曰邪見。四曰壽命短。五曰劫穢濁。
T0263_.09.0069c21: 爲此之黨本徳淺薄慳貪多垢故。以善權現
T0263_.09.0069c22: 三乘教。勸化聲聞及縁覺者。若説佛乘終不
T0263_.09.0069c23: 聽受不入不解。無謂如來法有聲聞及縁覺
T0263_.09.0069c24: 道深遠諸難。若比丘比丘尼。已得羅漢自已
T0263_.09.0069c25: 達足。而不肯受無上正眞道教。定爲誹謗於
T0263_.09.0069c26: 佛乘矣。雖有是意佛平等訓。然後至＊于般
T0263_.09.0069c27: 泥洹時。諸甚慢者乃知之耳。所以者何。又
T0263_.09.0069c28: 諸比丘爲羅漢者。無所志求諸漏已盡。聞斯
T0263_.09.0069c29: 經典而不信樂。若滅度時。如來面現諸聲聞
T0263_.09.0070a01: 前大聖滅度不以斯行。令受持説方等頌經。
T0263_.09.0070a02: 尋於異佛至眞等正覺決其狐疑。然後於彼
T0263_.09.0070a03: 乃當篤信。如來言誠正有一乘。無有二也。世
T0263_.09.0070a04: 尊頌曰
T0263_.09.0070a05:     比丘比丘尼心懷甚慢恣
T0263_.09.0070a06:     諸清信士女五千人不信
T0263_.09.0070a07:     不自見瑕穢奉誡有缺漏
T0263_.09.0070a08:     多獲傾危事而起愚騃意
T0263_.09.0070a09:     反行求雜糅悉無巧方便
T0263_.09.0070a10:     諸佛最勝禪縁此得聞法
T0263_.09.0070a11:     供養清淨慧衆會儼然住
T0263_.09.0070a12:     一切受恩教逮志立見要
T0263_.09.0070a13:     舍利弗聽此佛爲人中上
T0263_.09.0070a14:     諦覺了諸法爲説若干教
T0263_.09.0070a15:     善權方便億百千姟隨人心行
T0263_.09.0070a16:     而爲説法罪福之事若干不同
T0263_.09.0070a17:     從其宿世各得報應此諸衆生
T0263_.09.0070a18:     心各各異所造衆多纒綿結縛
T0263_.09.0070a19:     因縁諸見億百千姟一切品類
T0263_.09.0070a20:     瑕穢如是如來大聖説此經典
T0263_.09.0070a21:     所言至誠終無虚欺從始引喩
T0263_.09.0070a22:     若干無數如有所説尋爲分別
T0263_.09.0070a23:     其有不樂正覺明者於無數佛
T0263_.09.0070a24:     不造立行愚癡生死甚多苦患
T0263_.09.0070a25:     故爲斯等現説泥洹大聖所興
T0263_.09.0070a26:     行權方便因勸化之使入佛慧
T0263_.09.0070a27:     如佛道教興顯于世吾始未曾
T0263_.09.0070a28:     爲若等現何故愚冥覩於導師
T0263_.09.0070a29:     見自患厭乃爲分別今乃得聞
T0263_.09.0070b01:     演于平等以故得説佛所決了
T0263_.09.0070b02:     於我法教諸新學者佛以聖慧
T0263_.09.0070b03:     行權方便所可分別爲衆生故
T0263_.09.0070b04:     欲開化之故示此＊誼欲知佛道
T0263_.09.0070b05:     常調清淨仁樂聖典實爲要妙
T0263_.09.0070b06:     在諸佛所所作已辦故爲斯類
T0263_.09.0070b07:     説方等經志性和順行能具足
T0263_.09.0070b08:     是等勇猛親近聖教則爲彼説
T0263_.09.0070b09:     徳最弘衍於當來世慈愍哀傷
T0263_.09.0070b10:     一切聞之欣然諮嗟我等成佛
T0263_.09.0070b11:     亦當如是縁是行故世世端正
T0263_.09.0070b12:     而當翫習是方等經其有逮聞
T0263_.09.0070b13:     無極聖教斯等乃爲佛之弟子
T0263_.09.0070b14:     假使得聽佛一偈者皆成正覺
T0263_.09.0070b15:     終無有疑佛道有一未曾有二
T0263_.09.0070b16:     何況一世而當有三除人中上
T0263_.09.0070b17:     行權方便以用乘故開化説法
T0263_.09.0070b18:     欲得講説佛之深慧善權方便
T0263_.09.0070b19:     導師光明唯有一乘豈寧有二
T0263_.09.0070b20:     下劣乘者當求殊特諸佛所覺
T0263_.09.0070b21:     常皆如應至尊所在莫敢能當
T0263_.09.0070b22:     其力一心若順脱門皆立衆生
T0263_.09.0070b23:     於此道教諸佛最勝無有瑕疵
T0263_.09.0070b24:     尊無等倫現平等覺如是示以
T0263_.09.0070b25:     衆生善法世尊因而勸立是乘
T0263_.09.0070b26:     所在安和誘進稽首諸境界名
T0263_.09.0070b27:     於此當行斷除一切諸兇暴法
T0263_.09.0070b28:     是故號佛則大勇猛今已造立
T0263_.09.0070b29:     若干種相眷屬圍繞演出法光
T0263_.09.0070c01:     無數衆生億百千姟爲講説法
T0263_.09.0070c02:     自然之印告舍利弗我見如是
T0263_.09.0070c03:     今當奈此群生類何三十二相
T0263_.09.0070c04:     顏容殊妙猶得自在無所拘礙
T0263_.09.0070c05:     而吾所觀若所思念如往古時
T0263_.09.0070c06:     有可志願皆具足成深微妙事
T0263_.09.0070c07:     分別講説等至佛位語舍利弗
T0263_.09.0070c08:     佛言至誠以何等事寤覺衆生
T0263_.09.0070c09:     假使爲説不能解了不肯啓受
T0263_.09.0070c10:     善言至誠即時心念如是之＊誼
T0263_.09.0070c11:     前往古世行不可議今日乃＊逮
T0263_.09.0070c12:     得本所願＊已斷愛欲除大陰雨
T0263_.09.0070c13:     衆庶坐欲墜于惡趣安住穢厭
T0263_.09.0070c14:     衆諸穢垢黒冥之法數數増長
T0263_.09.0070c15:     薄徳之夫患苦所惱爲諸邪見
T0263_.09.0070c16:     之所 &T057509;

繋有此無異不有不無
T0263_.09.0070c17:     具足依倚六十二見當住於斯
T0263_.09.0070c18:     根著所有勢力薄少而懷恐懼
T0263_.09.0070c19:     未曾得聞佛之音聲恒當墮落
T0263_.09.0070c20:     不離三處億百千生不能解法
T0263_.09.0070c21:     佛了善權卓然難及爲説勤苦
T0263_.09.0070c22:     斷其根＊原衆生之類諸見所惱
T0263_.09.0070c23:     佛故導示便至泥洹吾所以故
T0263_.09.0070c24:     常解滅度令一切法皆至寂然
T0263_.09.0070c25:     又復過去諸佛之子當來之世
T0263_.09.0070c26:     得成最勝今我如是行權方便
T0263_.09.0070c27:     各令休息説三乘教其乘有一
T0263_.09.0070c28:     亦不非一大聖世尊故復説一
T0263_.09.0070c29:     諸有蒸民興發沈吟意慮憒亂
T0263_.09.0071a01:     狐疑猶豫如來所説終無有異
T0263_.09.0071a02:     慧乘有一未曾有二其有往古
T0263_.09.0071a03:     世雄導師億百千佛諸滅度者
T0263_.09.0071a04:     或有過去無＊央數劫計其限量
T0263_.09.0071a05:     不可稱度謂此一切人中之上
T0263_.09.0071a06:     講説經法無數清淨所可作爲
T0263_.09.0071a07:     報應譬喩行權方便億百千姟
T0263_.09.0071a08:     普爲衆生示現一乘是故説道
T0263_.09.0071a09:     度未度者常爲人説平等道慧
T0263_.09.0071a10:     開化衆庶億百千姟又復見異
T0263_.09.0071a11:     若干大聖爲講分別是大尊法
T0263_.09.0071a12:     本性清淨乃信解之若在天上
T0263_.09.0071a13:     世間亦然其有聞經若聽省者
T0263_.09.0071a14:     彼諸衆生所獲安隱常行布施
T0263_.09.0071a15:     其戒具足忍辱無乏斯行平等
T0263_.09.0071a16:     精進一心修善勇猛於此經典
T0263_.09.0071a17:     遵奉智慧或有建立若干種徳
T0263_.09.0071a18:     斯等皆當成得佛道其有滅度
T0263_.09.0071a19:     諸所如來彼時所有一切衆生
T0263_.09.0071a20:     忍辱調意得至大安斯等皆當
T0263_.09.0071a21:     成得佛道假使供養諸佛舍利
T0263_.09.0071a22:     大聖最勝及滅度者興立佛廟
T0263_.09.0071a23:     衆億百千黄金白銀水精琉璃
T0263_.09.0071a24:     若以馬瑙造作塔寺車渠異寶
T0263_.09.0071a25:     及明月珠若以墼泥立作形像
T0263_.09.0071a26:     斯等皆當成得佛道假使以石
T0263_.09.0071a27:     用作佛廟或以栴檀若木蜜香
T0263_.09.0071a28:     設令塔寺立天尊像材木刻鏤
T0263_.09.0071a29:     彩畫衆飾或有奉戒口言至誠
T0263_.09.0071b01:     若復竪立最勝廟寺在於居室
T0263_.09.0071b02:     諷誦經典處于曠野深谷中立
T0263_.09.0071b03:     爲數億人而師子吼現有十方
T0263_.09.0071b04:     諸佛廟寺中有舍利童子對舞
T0263_.09.0071b05:     斯等皆當成得佛道若爲如來
T0263_.09.0071b06:     作寶模像三十二相執持殊最
T0263_.09.0071b07:     假使復有誦經説＊誼斯等皆當
T0263_.09.0071b08:     成得佛道設爲安住興立彩像
T0263_.09.0071b09:     後致七寶覺意道路其光遍照
T0263_.09.0071b10:     通徹衆行斯等皆當成得佛道
T0263_.09.0071b11:     若復以銅刻鏤碧玉爲大聖尊
T0263_.09.0071b12:     立殊特形設以經字載妙素帛
T0263_.09.0071b13:     斯等皆當成得佛道若繕壞寺
T0263_.09.0071b14:     修立形像功徳志性有百福相
T0263_.09.0071b15:     出家學法書佛經卷斯等皆當
T0263_.09.0071b16:     成得佛道設使各各作奇異行
T0263_.09.0071b17:     除棄一切所樂調戲正士童子
T0263_.09.0071b18:     聰達＊解誼而不謿話言不虚誕
T0263_.09.0071b19:     悉亦自致爲大慈哀一切皆當
T0263_.09.0071b20:     逮得佛道即使得度億千群萌
T0263_.09.0071b21:     無數菩薩神通三昧設爲是等
T0263_.09.0071b22:     安住舍利興立塔寺彩畫形像
T0263_.09.0071b23:     塗治堊飾書經著壁供上華香
T0263_.09.0071b24:     勳散塔像假令伎樂歌誦佛徳
T0263_.09.0071b25:     簫成鼓舞節奏哀和讃美嬉笑
T0263_.09.0071b26:     又加肅敬以若干事遵修供奉
T0263_.09.0071b27:     彈琴箜篌鐃鏡應弦箏笛吹笙
T0263_.09.0071b28:     激發妙音皆＊以一心不爲衆吏
T0263_.09.0071b29:     縁是悉致寂然悦豫若以挹灑
T0263_.09.0071c01:     淨掃塔寺用柔軟水蜜漿飮施
T0263_.09.0071c02:     雜香＊堊塗理作樂器歸命安住
T0263_.09.0071c03:     供養最勝以若干物供上舍利
T0263_.09.0071c04:     如來滅度少多肅敬假使一反
T0263_.09.0071c05:     鼓伎拊弄一切皆當得成佛道
T0263_.09.0071c06:     設令得見安住畫像執持一華
T0263_.09.0071c07:     進上靈模以恭敬意篤信無疑
T0263_.09.0071c08:     當稍稍見無數億佛其有人衆
T0263_.09.0071c09:     叉手佛廟具足一反繞旋自歸
T0263_.09.0071c10:     禮拜大聖嗟歎稽首所行如是
T0263_.09.0071c11:     身無垢染當漸漸覲無數億佛
T0263_.09.0071c12:     於諸導師多造利＊誼假使有持
T0263_.09.0071c13:     舍利供養口宣音言南摸佛尊
T0263_.09.0071c14:     其亂心者若説此言斯等皆當
T0263_.09.0071c15:     逮尊佛道滅度因縁盡除毒火
T0263_.09.0071c16:     此等皆當逮成佛道於衆會中
T0263_.09.0071c17:     建立信者爾時安住當濟此倫
T0263_.09.0071c18:     假使有人聞此法名斯等皆當
T0263_.09.0071c19:     逮成佛道若復當來無數億佛
T0263_.09.0071c20:     不可思議無能限量是等上勝
T0263_.09.0071c21:     世雄導師當爲講説善權慧事
T0263_.09.0071c22:     是等大人行權方便當得成佛
T0263_.09.0071c23:     導世聖雄所以開化億數衆生
T0263_.09.0071c24:     禪定智慧以消諸漏得聞此法
T0263_.09.0071c25:     未有一人群萌品類豈弘了覺
T0263_.09.0071c26:     諸大聖法皆本所願行佛道時
T0263_.09.0071c27:     最後究竟無量法門億千姟數
T0263_.09.0071c28:     當來最勝之所講説諸如來尊
T0263_.09.0071c29:     常宣布法是則得見諸佛正教
T0263_.09.0072a01:     諸佛本淨常行自然此諸＊誼者
T0263_.09.0072a02:     佛所開化如兩足尊乃分別道
T0263_.09.0072a03:     故暢斯教一乘之＊誼諸法定意
T0263_.09.0072a04:     志懷律防常處于世演斯讃頌
T0263_.09.0072a05:     毎同讃説善權方便諸最勝尊
T0263_.09.0072a06:     志意弘大其有供養天人所歸
T0263_.09.0072a07:     今現在佛如江河沙欲利安隱
T0263_.09.0072a08:     一切群黎斯等正覺亦説佛尊
T0263_.09.0072a09:     所可演説善權方便以若干教
T0263_.09.0072a10:     開化令入皆共諮嗟是一乘道
T0263_.09.0072a11:     寂然之地無有二上欲知衆生
T0263_.09.0072a12:     本際之行從其過去志性所猗
T0263_.09.0072a13:     料簡精進而觀本＊原諸未脱者
T0263_.09.0072a14:     爲分別説衆導師力若干因縁
T0263_.09.0072a15:     攀喩引譬而爲示現探覩群生
T0263_.09.0072a16:     種種所樂若干部音而開化之
T0263_.09.0072a17:     今我如是爲人中王興發黎庶
T0263_.09.0072a18:     安隱利＊誼種種音聲億百千姟
T0263_.09.0072a19:     故爲示現斯佛大道吾所説法
T0263_.09.0072a20:     若干種變知諸萌類心所好樂
T0263_.09.0072a21:     若干色像尋令悦豫縁其智慧
T0263_.09.0072a22:     訓以道力吾爲法王而遍觀見
T0263_.09.0072a23:     諸愚冥者離智慧徳崩墜生死
T0263_.09.0072a24:     坑壙險谷不得解脱來世艱難
T0263_.09.0072a25:     愛欲所繋馳如流沙諸塵勞垢
T0263_.09.0072a26:     今日自在大聖威神覺無所來
T0263_.09.0072a27:     諸法未曾致衆患苦群萌之類
T0263_.09.0072a28:     默在六塹堅住邪見不可動轉
T0263_.09.0072a29:     在於苦惱處危嶮徑吾發大哀
T0263_.09.0072b01:     愍此愚癡安隱求至處于道場
T0263_.09.0072b02:     具足七日坐於草蓐即思惟＊誼
T0263_.09.0072b03:     當何所興尋時即斷彼世慢恣
T0263_.09.0072b04:     觀察尊樹目未曾眴吾又經行
T0263_.09.0072b05:     於斯樹下因奇特慧得未曾有
T0263_.09.0072b06:     衆生輪轉於大無明於時梵天
T0263_.09.0072b07:     則知佛意帝釋四天諸護世者
T0263_.09.0072b08:     大神妙天及善天子無數億千
T0263_.09.0072b09:     皆共覺知一切叉手儼然恭肅
T0263_.09.0072b10:     我時自念當奈之何假令吾歎
T0263_.09.0072b11:     佛之道徳群黎品類莫肯受化
T0263_.09.0072b12:     諸闇冥者便當謗毀適毀此已
T0263_.09.0072b13:     趣非法地吾初未曾説奇妙法
T0263_.09.0072b14:     常樂餘事當何興立等觀往古
T0263_.09.0072b15:     諸佛所爲彼時聖衆行權方便
T0263_.09.0072b16:     吾今寧可以此佛道分爲三乘
T0263_.09.0072b17:     而開化之初成佛時作＊此思惟
T0263_.09.0072b18:     又有十方諸佛世尊其大聖衆
T0263_.09.0072b19:     悉各自現音讃善哉我等欣豫
T0263_.09.0072b20:     快哉能仁世雄導師斯爲正法
T0263_.09.0072b21:     執御當然乃能思惟善權方便
T0263_.09.0072b22:     諸大聖典亦學救世吾等爲佛
T0263_.09.0072b23:     履上跡時分爲三乘而開化之
T0263_.09.0072b24:     下劣不肖志懷羸弱觀諸佛興
T0263_.09.0072b25:     卒不肯信吾等猶此興立攝濟
T0263_.09.0072b26:     以權方便而爲示現嗟歎稱美
T0263_.09.0072b27:     獲果之證又復勸助無數菩薩
T0263_.09.0072b28:     爾時佛身聽諸尊歎尋則解了
T0263_.09.0072b29:     諸大聖音弘妙之士心欣悦豫
T0263_.09.0072c01:     今大神通分別名色於時余等
T0263_.09.0072c02:     當遵其行如諸導師之所言説
T0263_.09.0072c03:     我時比丘亦持斯法出生於人
T0263_.09.0072c04:     黎庶之間告舍利弗吾聽省彼
T0263_.09.0072c05:     尋時往詣波羅奈國便即合集
T0263_.09.0072c06:     諸比丘衆身子欲知佛善權法
T0263_.09.0072c07:     大聖應時便轉法輪興發宣暢
T0263_.09.0072c08:     滅度寂然歎羅漢音
T0263_.09.0072c09:     讃譽法聲於是歌頌聖衆之徳
T0263_.09.0072c10:     其聞最勝説彼經典一切皆來
T0263_.09.0072c11:     歸於世尊僉共叉手恭肅而住
T0263_.09.0072c12:     善權方便爲若干種爾時世尊
T0263_.09.0072c13:     復更思惟吾説尊法今正是時
T0263_.09.0072c14:     我所以故於世最勝應當講説
T0263_.09.0072c15:     斯尊佛道志懷愚癡起於妄想
T0263_.09.0072c16:     設吾説法少有信者憍慢自大
T0263_.09.0072c17:     不肯啓受如斯法者菩薩乃聽
T0263_.09.0072c18:     佛時悦豫秉修勇猛應時解斷
T0263_.09.0072c19:     一切諸結今日當説最勝自由
T0263_.09.0072c20:     或以勸助使入佛道諸佛之子
T0263_.09.0072c21:     得觀覩此因從獲信順行法律
T0263_.09.0072c22:     時千二百諸漏盡者皆當於世
T0263_.09.0072c23:     成爲佛道亦如往古諸佛大聖
T0263_.09.0072c24:     亦如當來最勝之法吾復如是
T0263_.09.0072c25:     蠲棄衆想然後爾乃講天尊法
T0263_.09.0072c26:     久久時時世間有佛大仙慧士
T0263_.09.0072c27:     興發聖道無極明目既現於世
T0263_.09.0072c28:     選擇希有時講斯法於億百千
T0263_.09.0072c29:     無量劫數乃得値遇如此像法
T0263_.09.0073a01:     假使菩薩獲斯比經若復逮聞
T0263_.09.0073a02:     是尊佛道若靈瑞華時時可見
T0263_.09.0073a03:     欲見慕値莫能覩者最勝容貌
T0263_.09.0073a04:     和悦難遭天上世間無上聖賢
T0263_.09.0073a05:     今此大尊乃謂琦珍假使有人
T0263_.09.0073a06:     而説斯經一反擧聲歡喜勸助
T0263_.09.0073a07:     則爲供養一切佛已共去亂心
T0263_.09.0073a08:     不懷狐疑吾爲法王悉普告勅
T0263_.09.0073a09:     吾之法中一切聲聞則便勸助
T0263_.09.0073a10:     以尊佛道卿舍利弗及諸聲聞
T0263_.09.0073a11:     今現在者且皆默然其諸菩薩
T0263_.09.0073a12:     意勇智慧密持斯法勿得忘宣
T0263_.09.0073a13:     何故説世而有五事或有衆生
T0263_.09.0073a14:     懷毒求短貪欲愚聵而好誹謗
T0263_.09.0073a15:     如是倫品不尚至道若當來人
T0263_.09.0073a16:     而説此法聽察如來一乘之教
T0263_.09.0073a17:     設復覩見諸最勝名誹謗斯經
T0263_.09.0073a18:     便墮地獄假使有人慚愧清淨
T0263_.09.0073a19:     發心志願來尊佛道聞大覺乘
T0263_.09.0073a20:     無量之徳諸佛聖明則現目前
T0263_.09.0073a21:     衆猛尊導講法如是善權方便
T0263_.09.0073a22:     億百千姟分別無數無復想念
T0263_.09.0073a23:     其不學者不能曉了由是之故
T0263_.09.0073a24:     了正眞言正覺出世順修明哲
T0263_.09.0073a25:     斷諸狐疑蠲除猶豫能仁欣勇
T0263_.09.0073a26:     咸至佛道
T0263_.09.0073a27: 正法華經卷第一
T0263_.09.0073a28:
T0263_.09.0073a29:
T0263_.09.0073b01:
T0263_.09.0073b02:
T0263_.09.0073b03: 正法華經卷第二
T0263_.09.0073b04: 　西晋月氏國三藏竺法護譯　
T0263_.09.0073b05:   應時品第三
T0263_.09.0073b06: 於是賢者舍利弗。聞佛説此欣然踊躍。即起
T0263_.09.0073b07: 叉手白衆祐曰。今聞大聖講斯法要。心加歡
T0263_.09.0073b08: 喜得未曾有。所以者何。常從佛聞法説化
T0263_.09.0073b09: 導諸菩薩乘。見餘開士聽承佛音徳至眞覺。
T0263_.09.0073b10: 甚自悼感獨不豫及。心用灼惕。所示現議
T0263_.09.0073b11: 所不紹逮。我已永失如來之慧。假使往返山
T0263_.09.0073b12: 林巖藪。曠野樹下閑居獨處。若在讌室謹
T0263_.09.0073b13: 勅自守。一身經行益用愁毒。深自惟言法號
T0263_.09.0073b14: 等入。世尊爲我現若干教。而志小乘自我等
T0263_.09.0073b15: 咎。非如來也。所講演法大聖等心。爲開士歎
T0263_.09.0073b16: 思奉尊者。爲受第一如來訓典。堪至無上
T0263_.09.0073b17: 正眞之道。我等所順而被衣服。所建立願
T0263_.09.0073b18: 不以頻數。唯然世尊。鄙當爾時用自剋責。晝
T0263_.09.0073b19: 夜寢念。雖從法生不得自在。偏蒙聖恩得離
T0263_.09.0073b20: 惡趣。今乃逮聞時。舍利弗以頌讃曰
T0263_.09.0073b21:     得聞佛乘一句之業超出本望
T0263_.09.0073b22:     怪未曾有所當受獲非心口言
T0263_.09.0073b23:     覩大尊雄益懷喜歡假使有人
T0263_.09.0073b24:     能造行者聞安住音以爲奇雅
T0263_.09.0073b25:     諸塵勞垢鄙已蠲盡音聲之信
T0263_.09.0073b26:     亦悉永除我本晝日設經行時
T0263_.09.0073b27:     若在樹下端坐一心設在林藪
T0263_.09.0073b28:     山巖之中心自思惟如此行誼
T0263_.09.0073b29:     嗚呼自責弊惡之意因平等法
T0263_.09.0073c01:     而得無漏不由三界順尊法居
T0263_.09.0073c02:     追悔過事以誡將來紫磨金容
T0263_.09.0073c03:     相三十二我已違遠失不自嚴
T0263_.09.0073c04:     衆相八十具足殊特種種積累
T0263_.09.0073c05:     不以瓔珞根力脱門八部之音
T0263_.09.0073c06:     於平等法而自危削諸佛之法
T0263_.09.0073c07:     有十八事如是之＊誼我已永失
T0263_.09.0073c08:     音聲所聞達於十方吾以得見
T0263_.09.0073c09:     愍世俗者一身獨己晝日經行
T0263_.09.0073c10:     又自剋責而内思惟我毎夙夜
T0263_.09.0073c11:     深自料計反側婉轉忖度己身
T0263_.09.0073c12:     當問世尊如是之＊誼鄙何所失
T0263_.09.0073c13:     當復所失現在眼前於聖明日
T0263_.09.0073c14:     夙夜過去逝不休息見餘菩薩
T0263_.09.0073c15:     而不可計世雄尊師之所開化
T0263_.09.0073c16:     彼等悉聞此佛音教爲諸群萌
T0263_.09.0073c17:     講演法力其法無想諸漏已盡
T0263_.09.0073c18:     普悉曉暢致微妙慧覩若干種
T0263_.09.0073c19:     諸所祠祀歴外異學諸邪僞術
T0263_.09.0073c20:     由是之故解佛言教觀見脱門
T0263_.09.0073c21:     即説滅度一切得解諸所見行
T0263_.09.0073c22:     尋時開了空無之法由是自謂
T0263_.09.0073c23:     已得滅度今乃自知非至泥洹
T0263_.09.0073c24:     得覲諸佛天中之天時人中上
T0263_.09.0073c25:     衆會圍繞三十二相光色巍巍
T0263_.09.0073c26:     因斯覺了至度無餘我適聞説
T0263_.09.0073c27:     除於衆熱不以音聲而得無爲
T0263_.09.0073c28:     如我所知正覺師子諸天世人
T0263_.09.0073c29:     之所奉事則以力勢恒住如斯

Footnote:

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