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妙法蓮華經 (No. 0262_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 09 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0262_.09.0046a01: 若立若行處此中便應起塔。一切天人皆 T0262_.09.0046a02: 應供養如佛之塔。爾時世尊欲重宣此義。 T0262_.09.0046a03: 而説偈言 T0262_.09.0046a04: 若我滅度後 能奉持此經 T0262_.09.0046a05: 斯人福無量 如上之所説 T0262_.09.0046a06: 是則爲具足 一切諸供養 T0262_.09.0046a07: 以舍利起塔 七寶而莊嚴 T0262_.09.0046a08: 表刹甚高廣 漸小至梵天 T0262_.09.0046a09: 寶鈴千萬億 風動出妙音 T0262_.09.0046a10: 又於無量劫 而供養此塔 T0262_.09.0046a11: 華香諸瓔珞 天衣衆伎樂 T0262_.09.0046a12: 燃香油酥燈 周匝常照明 T0262_.09.0046a13: 惡世法末時 能持是經者 T0262_.09.0046a14: 則爲已如上 具足諸供養 T0262_.09.0046a15: 若能持此經 則如佛現在 T0262_.09.0046a16: 以牛頭栴檀 起僧坊供養 T0262_.09.0046a17: 堂有三十二 高八多羅樹 T0262_.09.0046a18: 上饌妙衣服 床臥皆具足 T0262_.09.0046a19: 百千衆住處 園林諸*浴池 T0262_.09.0046a20: 經行及禪窟 種種皆嚴好 T0262_.09.0046a21: 若有信解心 受持讀誦書 T0262_.09.0046a22: 若復教人書 及供養經卷 T0262_.09.0046a23: 散華香*末香 以須曼瞻蔔 T0262_.09.0046a24: 阿提目多伽 薫油常燃之 T0262_.09.0046a25: 如是供養者 得無量功徳 T0262_.09.0046a26: 如虚空無邊 其福亦如是 T0262_.09.0046a27: 況復持此經 兼布施持戒 T0262_.09.0046a28: 忍辱樂禪定 不*瞋不惡口 T0262_.09.0046a29: 恭敬於塔廟 謙下諸比丘 T0262_.09.0046b01: 遠離自高心 常思惟智慧 T0262_.09.0046b02: 有問難不*瞋 隨順爲解説 T0262_.09.0046b03: 若能行是行 功徳不可量 T0262_.09.0046b04: 若見此法師 成就如是徳 T0262_.09.0046b05: 應以天華散 天衣覆其身 T0262_.09.0046b06: 頭面接足禮 生心如佛想 T0262_.09.0046b07: 又應作是念 不久詣道樹 T0262_.09.0046b08: 得無漏無爲 廣利諸人天 T0262_.09.0046b09: 其所住止處 經行若坐臥 T0262_.09.0046b10: 乃至説一偈 是中應起塔 T0262_.09.0046b11: 莊嚴令妙好 種種以供養 T0262_.09.0046b12: 佛子住此地 則是佛受用 T0262_.09.0046b13: 常在於其中 經行及坐臥 T0262_.09.0046b14: 妙法蓮華經卷第五◎ T0262_.09.0046b15: T0262_.09.0046b16: T0262_.09.0046b17: T0262_.09.0046b18: T0262_.09.0046b19: *後秦龜茲國三藏法師 T0262_.09.0046b20: 鳩摩羅什奉 詔譯 T0262_.09.0046b21: ◎隨喜功徳品第十八 T0262_.09.0046b22: 爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。若有善 T0262_.09.0046b23: 男子善女人。聞是法華經隨喜者。得幾所 T0262_.09.0046b24: 福。而説偈言 T0262_.09.0046b25: 世尊滅度後 其有聞是經 T0262_.09.0046b26: 若能隨喜者 爲得幾所福 T0262_.09.0046b27: 爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。阿逸多。如來滅 T0262_.09.0046b28: 後。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及餘智者 T0262_.09.0046b29: 若長若幼。聞是經隨喜已。從法會出至於 T0262_.09.0046c01: 餘處。若在僧坊若空閑地。若城邑巷陌聚落 T0262_.09.0046c02: 田里。如其所聞。爲父母宗親善友知識隨 T0262_.09.0046c03: 力演説。是諸人等聞已隨喜復行轉教。餘人 T0262_.09.0046c04: 聞已亦隨喜轉教。如是展轉至第五十。阿逸 T0262_.09.0046c05: 多。其第五十善男子善女人隨喜功徳。我今 T0262_.09.0046c06: 説之。汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界六 T0262_.09.0046c07: 趣四生衆生卵生胎生濕生化生。若有形無 T0262_.09.0046c08: 形。有想無想。非有想非無想。無足二足四足 T0262_.09.0046c09: 多足。如是等在衆生數者。有人求福。隨 T0262_.09.0046c10: 其所欲娯樂之具皆給與之。一一衆生與滿 T0262_.09.0046c11: 閻浮提金銀琉璃車馬腦珊瑚虎珀諸 T0262_.09.0046c12: 妙珍寶及象馬車乘七寶所成宮殿樓閣等。 T0262_.09.0046c13: 是大施主。如是布施滿八十年已。而作是 T0262_.09.0046c14: 念。我已施衆生娯樂之具。隨意所欲。然此 T0262_.09.0046c15: 衆生皆已衰老年過八十。髮白面皺將死 T0262_.09.0046c16: 不久。我當以佛法而訓導之。即集此衆生。 T0262_.09.0046c17: 宣布法化示教利喜。一時皆得須陀洹道 T0262_.09.0046c18: 斯陀含道阿那含道阿羅漢道。盡諸有漏於 T0262_.09.0046c19: 深禪定皆得自在具八解脱。於汝意云何。 T0262_.09.0046c20: 是大施主所得功徳寧爲多不。彌勒白佛 T0262_.09.0046c21: 言。世尊。是人功徳甚多無量無邊。若是施 T0262_.09.0046c22: 主。但施衆生一切樂具功徳無量。何況令 T0262_.09.0046c23: 得阿羅漢果。佛告彌勒。我今分明語汝。是 T0262_.09.0046c24: 人以一切樂具。施於四百萬億阿僧祇世界 T0262_.09.0046c25: 六趣衆生。又令得阿羅漢果。所得功徳。不 T0262_.09.0046c26: 如是第五十人。聞法華經一偈隨喜功徳。 T0262_.09.0046c27: 百分千分百千萬億分不及其一。乃至算數 T0262_.09.0046c28: 譬喩所不能知。阿逸多。如是第五十人展 T0262_.09.0046c29: 轉聞法華經隨喜功徳。尚無量無邊阿僧祇。 T0262_.09.0047a01: 何況最初於會中聞而隨喜者。其福復勝無 T0262_.09.0047a02: 量無邊阿僧祇。不可得比。又阿逸多。若人 T0262_.09.0047a03: 爲是經故。往詣僧坊若坐若立。須臾聽受。 T0262_.09.0047a04: 縁是功徳轉身所生。得好上妙象馬車乘 T0262_.09.0047a05: 珍寶輦輿及乘天宮。若復有人。於講法 T0262_.09.0047a06: 處坐。更有人來。勸令坐聽。若分座令坐。 T0262_.09.0047a07: 是人功徳轉身。得帝釋坐處。若梵王坐處。 T0262_.09.0047a08: 若轉輪聖王所坐之處。阿逸多。若復有人語 T0262_.09.0047a09: 餘人言。有經名法華可共往聽。即受其 T0262_.09.0047a10: 教。乃至須臾間聞。是人功徳轉身。得與陀 T0262_.09.0047a11: 羅尼菩薩共生一處。利根智慧。百千萬世 T0262_.09.0047a12: 終不瘖瘂。口氣不臭。舌常無病。口亦無病。 T0262_.09.0047a13: 齒不垢黒。不黄不踈。亦不缺落。不差不 T0262_.09.0047a14: 曲。脣不下垂。亦不褰縮。不麁澁。不瘡胗。 T0262_.09.0047a15: 亦不缺壞。亦不喎斜。不厚不大。亦不黧 T0262_.09.0047a16: 黒。無諸可惡。鼻不匾㔸。亦不曲戻。面色 T0262_.09.0047a17: 不黒。亦不狹長。亦不曲。無有一切不 T0262_.09.0047a18: 可喜相。脣舌牙齒悉皆嚴好。鼻修高直面貌 T0262_.09.0047a19: 圓滿。眉高而長額廣平正。人相具足世世 T0262_.09.0047a20: 所生。見佛聞法信受教誨。阿逸多。汝且 T0262_.09.0047a21: 觀是勸於一人令往聽法功徳如此。何況 T0262_.09.0047a22: 一心聽説讀誦。而於大衆爲人分別如説 T0262_.09.0047a23: 修行。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 T0262_.09.0047a24: 若人於法會 得聞是經典 T0262_.09.0047a25: 乃至於一偈 隨喜爲他説 T0262_.09.0047a26: 如是展轉教 至于第五十 T0262_.09.0047a27: 最後人獲福 今當分別之 T0262_.09.0047a28: 如有大施主 供給無量衆 T0262_.09.0047a29: 具滿八十歳 隨意之所欲 T0262_.09.0047b01: 見彼衰老相 髮白而面皺 T0262_.09.0047b02: 齒踈形枯竭 念其死不久 T0262_.09.0047b03: 我今應當教 令得於道果 T0262_.09.0047b04: 即爲方便説 涅槃眞實法 T0262_.09.0047b05: 世皆不牢固 如水沫泡焔 T0262_.09.0047b06: 汝等咸應當 疾生厭離心 T0262_.09.0047b07: 諸人聞是法 皆得阿羅漢 T0262_.09.0047b08: 具足六神通 三明八解脱 T0262_.09.0047b09: 最後第五十 聞一偈隨喜 T0262_.09.0047b10: 是人福勝彼 不可爲譬喩 T0262_.09.0047b11: 如是展轉聞 其福尚無量 T0262_.09.0047b12: 何況於法會 初聞隨喜者 T0262_.09.0047b13: 若有勸一人 將引聽法華 T0262_.09.0047b14: 言此經深妙 千萬劫難遇 T0262_.09.0047b15: 即受教往聽 乃至須臾聞 T0262_.09.0047b16: 斯人之福報 今當分別説 T0262_.09.0047b17: 世世無口患 齒不踈黄黒 T0262_.09.0047b18: 脣不厚褰缺 無有可惡相 T0262_.09.0047b19: 舌不乾黒短 鼻高修且直 T0262_.09.0047b20: 額廣而平正 面目悉端嚴 T0262_.09.0047b21: 爲人所喜見 口氣無臭穢 T0262_.09.0047b22: 優鉢華之香 當從其口出 T0262_.09.0047b23: 若故詣僧坊 欲聽法華經 T0262_.09.0047b24: 須臾聞歡喜 今當説其福 T0262_.09.0047b25: 後生天人中 得妙象馬車 T0262_.09.0047b26: 珍寶之輦輿 及乘天宮殿 T0262_.09.0047b27: 若於講法處 勸人坐聽經 T0262_.09.0047b28: 是福因縁得 釋梵轉輪座 T0262_.09.0047b29: 何況一心聽 解説其義趣 T0262_.09.0047c01: 如説而修行 其福不可量 T0262_.09.0047c02: 妙法蓮華經法師功徳品第十九 T0262_.09.0047c03: 爾時佛告常精進菩薩摩訶薩。若善男子善 T0262_.09.0047c04: 女人。受持是法華經。若讀若誦若解説若書 T0262_.09.0047c05: 寫。是人當得八百眼功徳。千二百耳功徳。 T0262_.09.0047c06: 八百鼻功徳。千二百舌功徳。八百身功徳。千 T0262_.09.0047c07: 二百意功徳。以是功徳莊嚴六根皆令清 T0262_.09.0047c08: 淨。是善男子善女人。父母所生清淨肉眼。見 T0262_.09.0047c09: 於三千大千世界。内外所有山林河海。下至 T0262_.09.0047c10: 阿鼻地獄上至有頂。亦見其中一切衆生。 T0262_.09.0047c11: 及業因縁果報生處。悉見悉知。爾時世尊欲 T0262_.09.0047c12: 重宣此義。而説偈言 T0262_.09.0047c13: 若於大衆中 以無所畏心 T0262_.09.0047c14: 説是法華經 汝聽其功徳 T0262_.09.0047c15: 是人得八百 功徳殊勝眼 T0262_.09.0047c16: 以是莊嚴故 其目甚清淨 T0262_.09.0047c17: 父母所生眼 悉見三千界 T0262_.09.0047c18: 内外彌樓山 須彌及鐵圍 T0262_.09.0047c19: 并諸餘山林 大海江河水 T0262_.09.0047c20: 下至阿鼻獄 上至有頂處 T0262_.09.0047c21: 其中諸衆生 一切皆悉見 T0262_.09.0047c22: 雖未得天眼 肉眼力如是 T0262_.09.0047c23: 復次常精進。若善男子善女人。受持此經。若 T0262_.09.0047c24: 讀若誦若解説若書寫。得千二百耳功徳。 T0262_.09.0047c25: 以是清淨耳。聞三千大千世界。下至阿鼻 T0262_.09.0047c26: 地獄上至有頂。其中内外種種語言音聲。象 T0262_.09.0047c27: 聲馬聲牛聲車聲。啼哭聲愁歎聲。螺聲鼓聲 T0262_.09.0047c28: 鍾聲鈴聲。笑聲語聲。男聲女聲童子聲童女 T0262_.09.0047c29: 聲。法聲非法聲。苦聲樂聲。凡夫聲聖人聲。 T0262_.09.0048a01: 喜聲不喜聲。天聲龍聲夜叉聲乾闥婆聲阿 T0262_.09.0048a02: 修羅聲迦樓羅聲緊那羅聲摩睺羅伽聲。火 T0262_.09.0048a03: 聲。水聲風聲。地獄聲畜生聲餓鬼聲。比丘聲 T0262_.09.0048a04: 比丘尼聲。聲聞聲辟支佛聲。菩薩聲佛聲。以 T0262_.09.0048a05: 要言之。三千大千世界中。一切内外所有 T0262_.09.0048a06: 諸聲。雖未得天耳。以父母所生清淨常耳。 T0262_.09.0048a07: 皆悉聞知如是分別種種音聲。而不壞耳 T0262_.09.0048a08: 根。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 T0262_.09.0048a09: 父母所生耳 清淨無濁穢 T0262_.09.0048a10: 以此常耳聞 三千世界聲 T0262_.09.0048a11: 象馬車牛聲 *鍾鈴螺鼓聲 T0262_.09.0048a12: 琴瑟箜篌聲 簫笛之音聲 T0262_.09.0048a13: 清淨好歌聲 聽之而不著 T0262_.09.0048a14: 無數種人聲 聞悉能解了 T0262_.09.0048a15: 又聞諸天聲 微妙之歌音 T0262_.09.0048a16: 及聞男女聲 童子童女聲 T0262_.09.0048a17: 山川嶮谷中 迦陵頻伽聲 T0262_.09.0048a18: 命命等諸鳥 悉聞其音聲 T0262_.09.0048a19: 地獄衆苦痛 種種楚毒聲 T0262_.09.0048a20: 餓鬼飢渇逼 求索飮食聲 T0262_.09.0048a21: 諸阿修羅等 居在大海邊 T0262_.09.0048a22: 自共語言時 出于大音聲 T0262_.09.0048a23: 如是説法者 安住於此間 T0262_.09.0048a24: 遙聞是衆聲 而不壞耳根 T0262_.09.0048a25: 十方世界中 禽獸鳴相呼 T0262_.09.0048a26: 其説法之人 於此悉聞之 T0262_.09.0048a27: 其諸梵天上 光音及遍淨 T0262_.09.0048a28: 乃至有頂天 言語之音聲 T0262_.09.0048a29: 法師住於此 悉皆得聞之 T0262_.09.0048b01: 一切比丘衆 及諸比丘尼 T0262_.09.0048b02: 若讀誦經典 若爲他人説 T0262_.09.0048b03: 法師住於此 悉皆得聞之 T0262_.09.0048b04: 復有諸菩薩 讀誦於經法 T0262_.09.0048b05: 若爲他人説 撰集解其義 T0262_.09.0048b06: 如是諸音聲 悉皆得聞之 T0262_.09.0048b07: 諸佛大聖尊 教化衆生者 T0262_.09.0048b08: 於諸大會中 演説微妙法 T0262_.09.0048b09: 持此法華者 悉皆得聞之 T0262_.09.0048b10: 三千大千界 内外諸音聲 T0262_.09.0048b11: 下至阿鼻獄 上至有頂天 T0262_.09.0048b12: 皆聞其音聲 而不壞耳根 T0262_.09.0048b13: 其耳聰利故 悉能分別知 T0262_.09.0048b14: 持是法花者 雖未得天耳 T0262_.09.0048b15: 但用所生耳 功徳已如是 T0262_.09.0048b16: 復次常精進。若善男子善女人。受持是經。 T0262_.09.0048b17: 若讀若誦若解説若書寫。成就八百鼻功徳。 T0262_.09.0048b18: 以是清淨鼻根。聞於三千大千世界上下内 T0262_.09.0048b19: 外種種諸香。須曼那華香。闍提華香。末 T0262_.09.0048b20: 利華香。瞻蔔華香。波羅羅華香。赤蓮華 T0262_.09.0048b21: 香。青蓮華香。白蓮華香。華樹香菓樹香。 T0262_.09.0048b22: 栴檀香沈水香。多摩羅跋香。多伽羅香。 T0262_.09.0048b23: 及千萬種和香。若末若丸若塗香。持是經 T0262_.09.0048b24: 者。於此間住悉能分別。又復別知衆生之 T0262_.09.0048b25: 香。象香馬香牛羊等香。男香女香。童子香童 T0262_.09.0048b26: 女香。及草木叢林香。若近若遠所有諸香。悉 T0262_.09.0048b27: 皆得聞分別不錯。持是經者。雖住於此。 T0262_.09.0048b28: 亦聞天上諸天之香。波利質多羅拘鞞陀 T0262_.09.0048b29: 羅樹香。及曼陀羅華香。摩訶曼陀羅華香。 T0262_.09.0048c01: 曼殊沙華香。摩訶曼殊沙華香。*栴檀沈 T0262_.09.0048c02: 水。種種*末香。諸雜華香。如是等天香。和合 T0262_.09.0048c03: 所出之香。無不聞知。又聞諸天身香。釋 T0262_.09.0048c04: 提桓因在勝殿上五欲娯樂嬉戲時香。若在 T0262_.09.0048c05: 妙法堂上爲忉利諸天説法時香。若於諸 T0262_.09.0048c06: 園遊戲時香。及餘天等男女身香。皆悉遙聞。 T0262_.09.0048c07: 如是展轉乃至梵世。上至有頂諸天身香。 T0262_.09.0048c08: 亦皆聞之。并聞諸天所燒之香。及聲聞香。 T0262_.09.0048c09: 辟支佛香。菩薩香。諸佛身香。亦皆遙聞知其 T0262_.09.0048c10: 所在。雖聞此香。然於鼻根不壞不錯。若 T0262_.09.0048c11: 欲分別爲他人説。憶念不謬。爾時世尊欲 T0262_.09.0048c12: 重宣此義。而説偈言 T0262_.09.0048c13: 是人鼻清淨 於此世界中 T0262_.09.0048c14: 若香若臭物 種種悉聞知 T0262_.09.0048c15: 須曼那闍提 多摩羅*栴檀 T0262_.09.0048c16: 沈水及桂香 種種華*菓香 T0262_.09.0048c17: 及知衆生香 男子女人香 T0262_.09.0048c18: 説法者遠住 聞香知所在 T0262_.09.0048c19: 大勢轉輪王 小轉輪及子 T0262_.09.0048c20: 群臣諸宮人 聞香知所在 T0262_.09.0048c21: 身所著珍寶 及地中寶藏 T0262_.09.0048c22: 轉輪王寶女 聞香知所在 T0262_.09.0048c23: 諸人嚴身具 衣服及瓔珞 T0262_.09.0048c24: 種種所塗香 聞香知其身 T0262_.09.0048c25: 諸天若行坐 遊戲及神變 T0262_.09.0048c26: 持是法華者 聞香悉能知 T0262_.09.0048c27: 諸樹華*菓實 及酥油香氣 T0262_.09.0048c28: 持經者住此 悉知其所在 T0262_.09.0048c29: 諸山深嶮處 *栴檀樹花敷 T0262_.09.0049a01: 衆生在中者 聞香皆能知 T0262_.09.0049a02: 鐵圍山大海 地中諸衆生 T0262_.09.0049a03: 持經者聞香 悉知其所在 T0262_.09.0049a04: 阿修羅男女 及其諸眷屬 T0262_.09.0049a05: 鬪諍遊戲時 聞香皆能知 T0262_.09.0049a06: 曠野險隘處 師子象虎狼 T0262_.09.0049a07: 野牛水牛等 聞香知所在 T0262_.09.0049a08: 若有懷妊者 未辯其男女 T0262_.09.0049a09: 無根及非人 聞香悉能知 T0262_.09.0049a10: 以聞香力故 知其初懷妊 T0262_.09.0049a11: 成就不成就 安樂産福子 T0262_.09.0049a12: 以聞香力故 知男女所念 T0262_.09.0049a13: 染欲癡恚心 亦知修善者 T0262_.09.0049a14: 地中衆伏藏 金銀諸珍寶 T0262_.09.0049a15: 銅器之所盛 聞香悉能知 T0262_.09.0049a16: 種種諸瓔珞 無能識其價 T0262_.09.0049a17: 聞香知貴賤 出處及所在 T0262_.09.0049a18: 天上諸華等 曼陀曼殊沙 T0262_.09.0049a19: 波利質多樹 聞香悉能知 T0262_.09.0049a20: 天上諸宮殿 上中下差別 T0262_.09.0049a21: 衆寶花莊嚴 聞香悉能知 T0262_.09.0049a22: 天園林勝殿 諸觀妙法堂 T0262_.09.0049a23: 在中而娯樂 聞香悉能知 T0262_.09.0049a24: 諸天若聽法 或受五欲時 T0262_.09.0049a25: 來往行坐臥 聞香悉能知 T0262_.09.0049a26: 天女所著衣 好華香莊嚴 T0262_.09.0049a27: 周旋遊戲時 聞香悉能知 T0262_.09.0049a28: 如是展轉上 乃至於梵世 T0262_.09.0049a29: 入禪出禪者 聞香悉能知 T0262_.09.0049b01: 光音遍淨天 乃至于有頂 T0262_.09.0049b02: 初生及退沒 聞香悉能知 T0262_.09.0049b03: 諸比丘衆等 於法常精進 T0262_.09.0049b04: 若坐若經行 及讀誦經法 T0262_.09.0049b05: 或在林樹下 專精而坐禪 T0262_.09.0049b06: 持經者聞香 悉知其所在 T0262_.09.0049b07: 菩薩志堅固 坐禪若讀誦 T0262_.09.0049b08: 或爲人説法 聞香悉能知 T0262_.09.0049b09: 在在方世尊 一切所恭敬 T0262_.09.0049b10: 愍衆而説法 聞香悉能知 T0262_.09.0049b11: 衆生在佛前 聞經皆歡喜 T0262_.09.0049b12: 如法而修行 聞香悉能知 T0262_.09.0049b13: 雖未得菩薩 無漏法生鼻 T0262_.09.0049b14: 而是持經者 先得此鼻相 T0262_.09.0049b15: 復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若 T0262_.09.0049b16: 讀若誦若解説若書寫。得千二百舌功徳。若 T0262_.09.0049b17: 好若醜。若美不美。及諸苦澁物。在其舌 T0262_.09.0049b18: 根。皆變成上味。如天甘露無不美者。若 T0262_.09.0049b19: 以舌根。於大衆中有所演説。出深妙聲 T0262_.09.0049b20: 能入其心。皆令歡喜快樂。又諸天子天女釋 T0262_.09.0049b21: 梵諸天。聞是深妙音聲。有所演説言論次 T0262_.09.0049b22: 第。皆悉來聽。及諸龍龍女。夜叉夜叉女。乾 T0262_.09.0049b23: 闥婆乾闥婆女。阿修羅阿修羅女。迦樓羅迦 T0262_.09.0049b24: 樓羅女。緊那羅緊那羅女。摩睺羅伽摩睺羅 T0262_.09.0049b25: 伽女。爲聽法故。皆來親近恭敬供養。及比 T0262_.09.0049b26: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。國王王子群臣眷 T0262_.09.0049b27: 屬。小轉輪王大轉輪王。七寶千子内外眷屬。 T0262_.09.0049b28: 乘其宮殿倶來聽法。以是菩薩善説法故。 T0262_.09.0049b29: 婆羅門居士國内人民。盡其形壽隨侍供養。 T0262_.09.0049c01: 又諸聲聞辟支佛菩薩諸佛。常樂見之。是 T0262_.09.0049c02: 人所在方面。諸佛皆向其處説法。悉能受 T0262_.09.0049c03: 持一切佛法。又能出於深妙法音。爾時世尊 T0262_.09.0049c04: 欲重宣此義。而説偈言 T0262_.09.0049c05: 是人舌根淨 終不受惡味 T0262_.09.0049c06: 其有所食噉 悉皆成甘露 T0262_.09.0049c07: 以深淨妙聲 於大衆説法 T0262_.09.0049c08: 以諸因縁喩 引導衆生心 T0262_.09.0049c09: 聞者皆歡喜 設諸上供養 T0262_.09.0049c10: 諸天龍夜叉 及阿修羅等 T0262_.09.0049c11: 皆以恭敬心 而共來聽法 T0262_.09.0049c12: 是説法之人 若欲以妙音 T0262_.09.0049c13: 遍滿三千界 隨意即能至 T0262_.09.0049c14: 大小轉輪王 及千子眷屬 T0262_.09.0049c15: 合掌恭敬心 常來聽受法 T0262_.09.0049c16: 諸天龍夜叉 羅刹毘舍闍 T0262_.09.0049c17: 亦以歡喜心 常樂來供養 T0262_.09.0049c18: 梵天王魔王 自在大自在 T0262_.09.0049c19: 如是諸天衆 常來至其所 T0262_.09.0049c20: 諸佛及弟子 聞其説法音 T0262_.09.0049c21: 常念而守護 或時爲現身 T0262_.09.0049c22: 復次常精進。若善男子善女人。受持是經。若 T0262_.09.0049c23: 讀若誦若解説若書寫。得八百身功徳。得清 T0262_.09.0049c24: 淨身如淨琉璃。衆生憙見。其身淨故。三千大 T0262_.09.0049c25: 千世界衆生。生時死時上下好醜。生善處惡 T0262_.09.0049c26: 處。悉於中現。及鐵圍山。大鐵圍*山。彌樓 T0262_.09.0049c27: 山。摩訶彌樓山等諸山。及其中衆生悉於中 T0262_.09.0049c28: 現。下至阿鼻地獄上至有頂。所有及衆生 T0262_.09.0049c29: 悉於中現。若聲聞辟支佛菩薩諸佛説法。皆 T0262_.09.0050a01: 於身中現其色像。爾時世尊欲重宣此義。 T0262_.09.0050a02: 而説偈言 T0262_.09.0050a03: 若持法花者 其身甚清淨 T0262_.09.0050a04: 如彼淨琉璃 衆生皆憙見 T0262_.09.0050a05: 又如淨明鏡 悉見諸色像 T0262_.09.0050a06: 菩薩於淨身 皆見世所有 T0262_.09.0050a07: 唯獨自明了 餘人所不見 T0262_.09.0050a08: 三千世界中 一切諸群萌 T0262_.09.0050a09: 天人阿修羅 地獄鬼畜生 T0262_.09.0050a10: 如是諸色像 皆於身中現 T0262_.09.0050a11: 諸天等宮殿 乃至於有頂 T0262_.09.0050a12: 鐵圍及彌樓 摩訶彌樓山 T0262_.09.0050a13: 諸大海水等 皆於身中現 T0262_.09.0050a14: 諸佛及聲聞 佛子菩薩等 T0262_.09.0050a15: 若獨若在衆 説法悉皆現 T0262_.09.0050a16: 雖未得無漏 法性之妙身 T0262_.09.0050a17: 以清淨常體 一切於中現 T0262_.09.0050a18: 復次常精進。若善男子善女人。如來滅後受 T0262_.09.0050a19: 持是經。若讀若誦若解説若書寫。得千二 T0262_.09.0050a20: 百意功徳。以是清淨意根。乃至聞一偈一 T0262_.09.0050a21: 句。通達無量無邊之義。解是義已。能演説 T0262_.09.0050a22: 一句一偈。至於一月四月乃至一歳。諸所説 T0262_.09.0050a23: 法隨其義趣。皆與實相不相違背。若説 T0262_.09.0050a24: 俗間經書。治世語言資生業等。皆順正法。三 T0262_.09.0050a25: 千大千世界六趣衆生。心之所行。心所動 T0262_.09.0050a26: 作。心所戲論。皆悉知之。雖未得無漏智 T0262_.09.0050a27: 慧。而其意根清淨如此。是人有所思惟籌 T0262_.09.0050a28: 量言説。皆是佛法無不眞實。亦是先佛經中 T0262_.09.0050a29: 所説。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 T0262_.09.0050b01: 是人意清淨 明利無穢濁 T0262_.09.0050b02: 以此妙意根 知上中下法 T0262_.09.0050b03: 乃至聞一偈 通達無量義 T0262_.09.0050b04: 次第如法説 月四月至歳 T0262_.09.0050b05: 是世界内外 一切諸衆生 T0262_.09.0050b06: 若天龍及人 夜叉鬼神等 T0262_.09.0050b07: 其在六趣中 所念若干種 T0262_.09.0050b08: 持法花之報 一時皆悉知 T0262_.09.0050b09: 十方無數佛 百福莊嚴相 T0262_.09.0050b10: 爲衆生説法 悉聞能受持 T0262_.09.0050b11: 思惟無量義 説法亦無量 T0262_.09.0050b12: 終始不忘錯 以持法華故 T0262_.09.0050b13: 悉知諸法相 隨義識次第 T0262_.09.0050b14: 達名字語言 如所知演説 T0262_.09.0050b15: 此人有所説 皆是先佛法 T0262_.09.0050b16: 以演此法故 於衆無所畏 T0262_.09.0050b17: 持法花經者 意根淨若斯 T0262_.09.0050b18: 雖未得無漏 先有如是相 T0262_.09.0050b19: 是人持此經 安住希有地 T0262_.09.0050b20: 爲一切衆生 歡喜而愛敬 T0262_.09.0050b21: 能以千萬種 善巧之*語言 T0262_.09.0050b22: 分別而説法 持法花經故 T0262_.09.0050b23: *妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十 T0262_.09.0050b24: 爾時佛告得大勢菩薩摩訶薩。汝今當知。 T0262_.09.0050b25: 若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。持法花經者。 T0262_.09.0050b26: 若有惡口罵詈誹謗。獲大罪報。如前所説。 T0262_.09.0050b27: 其所得功徳。如向所説。眼耳鼻舌身意清 T0262_.09.0050b28: 淨。得大勢。乃往古昔過無量無邊不可思議 T0262_.09.0050b29: 阿僧祇劫。有佛名威音王如來應供正遍知 T0262_.09.0050c01: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 T0262_.09.0050c02: 佛世尊。劫名離衰。國名大成。其威音王 T0262_.09.0050c03: 佛。於彼世中。爲天人阿修羅説法。爲求 T0262_.09.0050c04: 聲聞者。説應四諦法。度生老病死究竟涅 T0262_.09.0050c05: 槃。爲求辟支佛者。説應十二因縁法。爲諸 T0262_.09.0050c06: 菩薩因阿耨多羅三藐三菩提。説應六波羅 T0262_.09.0050c07: 蜜法究竟佛慧。得大勢。是威音王佛。壽四 T0262_.09.0050c08: 十萬億那由他恒河沙劫。正法住世劫數。如 T0262_.09.0050c09: 一閻浮提微塵。像法住世劫數。如四天下微 T0262_.09.0050c10: 塵。其佛饒益衆生已。然後滅度。正法像法 T0262_.09.0050c11: 滅盡之後。於此國土復有佛出。亦號威音 T0262_.09.0050c12: 王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 T0262_.09.0050c13: 士調御丈夫天人師佛世尊。如是次第有二 T0262_.09.0050c14: 萬億佛皆同一號。最初威音王如來。既已滅 T0262_.09.0050c15: 度。正法滅後於像法中。増上慢比丘有大勢 T0262_.09.0050c16: 力。爾時有一菩薩比丘。名常不輕。得大勢。 T0262_.09.0050c17: 以何因縁。名常不輕。是比丘凡有所見。 T0262_.09.0050c18: 若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。皆悉禮拜讃 T0262_.09.0050c19: 歎。而作是言。我深敬汝等不敢輕慢。所 T0262_.09.0050c20: 以者何。汝等皆行菩薩道當得作佛。而是 T0262_.09.0050c21: 比丘。不專讀誦經典。但行禮拜。乃至遠見 T0262_.09.0050c22: 四衆。亦復故往禮拜讃歎而作是言。我不敢 T0262_.09.0050c23: 輕於汝等。汝等皆當作佛。四衆之中。有生 T0262_.09.0050c24: 瞋恚心不淨者。惡口罵詈言。是無智比丘。 T0262_.09.0050c25: 從何所來自言我不輕汝而與我等授記 T0262_.09.0050c26: 當得作佛。我等不用如是虚妄*授記。如 T0262_.09.0050c27: 此經歴多年常被罵詈。不生*瞋恚常作 T0262_.09.0050c28: 是言。汝當作佛。説是語時。衆人或以杖木 T0262_.09.0050c29: 瓦石而打擲之。避走遠住。猶高聲唱言。我 T0262_.09.0051a01: 不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。以其常 T0262_.09.0051a02: 作是語故。増上慢比丘比丘尼優婆塞優婆 T0262_.09.0051a03: 夷。號之爲常不輕。是比丘臨欲終時。於虚 T0262_.09.0051a04: 空中。具聞威音王佛先所説法華經。二十千 T0262_.09.0051a05: 萬億偈悉能受持。即得如上眼根清淨耳鼻 T0262_.09.0051a06: 舌身意根清淨。得是六根清淨已。更増壽 T0262_.09.0051a07: 命二百萬億那由他歳。廣爲人説是法華經。 T0262_.09.0051a08: 於時増上慢四衆。比丘比丘尼優婆塞優婆 T0262_.09.0051a09: 夷。輕賤是人。爲作不輕名者。見其得大神 T0262_.09.0051a10: 通力樂説辯力大善寂力。聞其所説皆信伏 T0262_.09.0051a11: 隨從。是菩薩復化千萬億衆令住阿耨多 T0262_.09.0051a12: 羅三藐三菩提。命終之後得値二千億佛。 T0262_.09.0051a13: 皆號日月燈明。於其法中説是法華經。以 T0262_.09.0051a14: 是因縁復値二千億佛。同號雲自在燈王。 T0262_.09.0051a15: 於此諸佛法中受持讀誦。爲諸四衆説此 T0262_.09.0051a16: 經典故。得是常眼清淨耳鼻舌身意諸根清 T0262_.09.0051a17: 淨。於四衆中説法心無所畏。得大勢。是 T0262_.09.0051a18: 常不輕菩薩摩訶薩供養如是若干諸佛。恭 T0262_.09.0051a19: 敬尊重讃歎種諸善根。於後復値千萬億 T0262_.09.0051a20: 佛。亦於諸佛法中説是經典。功徳成就當 T0262_.09.0051a21: 得作佛。得大勢。於意云何。爾時常不輕菩 T0262_.09.0051a22: 薩豈異人乎。則我身是。若我於宿世。不受 T0262_.09.0051a23: 持讀誦此經。爲他人説者不能疾得阿耨 T0262_.09.0051a24: 多羅三藐三菩提。我於先佛所。受持讀誦 T0262_.09.0051a25: 此經爲人説故。疾得阿耨多羅三藐三菩 T0262_.09.0051a26: 提。得大勢。彼時四衆比丘比丘尼優婆塞優 T0262_.09.0051a27: 婆夷。以*瞋恚意輕賤我故。二百億劫常 T0262_.09.0051a28: 不値佛不聞法不見僧。千劫於阿鼻地 T0262_.09.0051a29: 獄受大苦惱。畢是罪已。復遇常不輕菩薩 T0262_.09.0051b01: 教化阿耨多羅三藐三菩提。得大勢。於汝 T0262_.09.0051b02: 意云何。爾時四衆常輕是菩薩者。豈異人 T0262_.09.0051b03: 乎。今此會中跋陀婆羅等五百菩薩。師子月 T0262_.09.0051b04: 等五百比丘尼。思佛等五百優婆塞。皆於阿 T0262_.09.0051b05: 耨多羅三藐三菩提不退轉者是。得大勢。 T0262_.09.0051b06: 當知是法華經。大饒益諸菩薩摩訶薩。能 T0262_.09.0051b07: 令至於阿耨多羅三藐三菩提。是故諸菩薩 T0262_.09.0051b08: 摩訶薩於如來滅後常應受持讀誦解説 T0262_.09.0051b09: 書寫是經。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈 T0262_.09.0051b10: 言 T0262_.09.0051b11: 過去有佛 號威音王 神智無量 T0262_.09.0051b12: 將導一切 天人龍神 所共供養 T0262_.09.0051b13: 是佛滅後 法欲盡時 有一菩薩 T0262_.09.0051b14: 名常不輕 時諸四衆 計著於法 T0262_.09.0051b15: 不輕菩薩 往到其所 而語之言 T0262_.09.0051b16: 我不輕汝 汝等行道 皆當作佛 T0262_.09.0051b17: 諸人聞已 輕毀罵詈 不輕菩薩 T0262_.09.0051b18: 能忍受之 其罪畢已 臨命終時 T0262_.09.0051b19: 得聞此經 六根清淨 神通力故 T0262_.09.0051b20: 増益壽命 復爲諸人 廣説是經 T0262_.09.0051b21: 諸著法衆 皆蒙菩薩 教化成就 T0262_.09.0051b22: 令住佛道 不輕命終 値無數佛 T0262_.09.0051b23: 説是經故 得無量福 漸具功徳 T0262_.09.0051b24: 疾成佛道 彼時不輕 則我身是 T0262_.09.0051b25: 時四部衆 著法之者 聞不輕言 T0262_.09.0051b26: 汝當作佛 以是因縁 値無數佛 T0262_.09.0051b27: 此會菩薩 五百之衆 并及四部 T0262_.09.0051b28: 清信士女 今於我前 聽法者是 T0262_.09.0051b29: 我於前世 勸是諸人 聽受斯經 T0262_.09.0051c01: 第一之法 開示教人 令住涅槃 T0262_.09.0051c02: 世世受持 如是經典 億億萬劫 T0262_.09.0051c03: 至不可議 時乃得聞 是法華經 T0262_.09.0051c04: 億億萬劫 至不可議 諸佛世尊 T0262_.09.0051c05: 時説是經 是故行者 於佛滅後 T0262_.09.0051c06: 聞如是經 勿生疑惑 應當一心 T0262_.09.0051c07: 廣説此經 世世値佛 疾成佛道 T0262_.09.0051c08: *妙法蓮華經如來神力品第二十一 T0262_.09.0051c09: 爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩。從地踊出 T0262_.09.0051c10: 者。皆於佛前一心合掌瞻仰尊顏。而白佛 T0262_.09.0051c11: 言。世尊。我等於佛滅後。世尊分身所在國 T0262_.09.0051c12: 土滅度之處。當廣説此經。所以者何。我等 T0262_.09.0051c13: 亦自欲得是眞淨大法。受持讀誦解説書寫 T0262_.09.0051c14: 而供養之。爾時世尊於文殊師利等無量百 T0262_.09.0051c15: 千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩。及諸比 T0262_.09.0051c16: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闥婆 T0262_.09.0051c17: 阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等一 T0262_.09.0051c18: 切衆前。現大神力出廣長舌上至梵世。一 T0262_.09.0051c19: 切毛孔放於無量無數色光。皆悉遍照十方 T0262_.09.0051c20: 世界。衆寶樹下師子座上諸佛亦復如是。 T0262_.09.0051c21: 出廣長舌放無量光。釋迦牟尼佛及寶樹下 T0262_.09.0051c22: 諸佛。現神力時滿百千歳。然後還攝舌相。 T0262_.09.0051c23: 一時謦欬倶共彈指。是二音聲。遍至十方諸 T0262_.09.0051c24: 佛世界。地皆六種震動。其中衆生。天龍夜叉 T0262_.09.0051c25: 乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非 T0262_.09.0051c26: 人等。以佛神力故。皆見此娑婆世界無量無 T0262_.09.0051c27: 邊百千萬億衆寶樹下師子座上諸佛。及見 T0262_.09.0051c28: 釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師 T0262_.09.0051c29: 子座。又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩。 T0262_.09.0052a01: 及諸四衆恭敬圍繞釋迦牟尼佛。既見是 T0262_.09.0052a02: 已。皆大歡喜得未曾有。即時諸天於虚空 T0262_.09.0052a03: 中高聲唱言。過此無量無邊百千萬億阿僧 T0262_.09.0052a04: 祇世界。有國名娑婆。是中有佛。名釋迦牟 T0262_.09.0052a05: 尼。今爲諸菩薩摩訶薩。説大乘經。名妙法 T0262_.09.0052a06: 蓮華教菩薩法佛所護念。汝等當深心隨喜。 T0262_.09.0052a07: 亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。彼諸衆生聞 T0262_.09.0052a08: 虚空中聲已。合掌向娑婆世界。作如是言。 T0262_.09.0052a09: 南無釋迦牟尼佛。南無釋迦牟尼佛。以種種 T0262_.09.0052a10: 華香瓔珞幡蓋及諸嚴身之具珍寶妙物。皆 T0262_.09.0052a11: 共遙散娑婆世界。所散諸物從十方來。譬 T0262_.09.0052a12: 如雲集變成寶帳。遍覆此間諸佛之上。于 T0262_.09.0052a13: 時十方世界通達無礙。如一佛土。爾時佛 T0262_.09.0052a14: 告上行等菩薩大衆。諸佛神力如是無量 T0262_.09.0052a15: 無邊不可思議。若我以是神力。於無量無 T0262_.09.0052a16: 邊百千萬億阿僧祇劫。爲囑累故説此經功 T0262_.09.0052a17: 徳。猶不能盡以要言之。如來一切所有之 T0262_.09.0052a18: 法。如來一切自在神力。如來一切祕要之 T0262_.09.0052a19: 藏。如來一切甚深之事。皆於此經宣示顯 T0262_.09.0052a20: 説。是故汝等於如來滅後。應一心受持讀誦 T0262_.09.0052a21: 解説書寫如説修行。所在國土。若有受持讀 T0262_.09.0052a22: 誦解説書寫如説修行。若經卷所住之處。若 T0262_.09.0052a23: 於園中。若於林中。若於樹下。若於僧坊。 T0262_.09.0052a24: 若白衣舍。若在殿堂。若山谷曠野。是中皆 T0262_.09.0052a25: 應起塔供養。所以者何。當知是處即是道 T0262_.09.0052a26: 場。諸佛於此得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛 T0262_.09.0052a27: 於此轉于法輪。諸佛於此而般涅槃。爾時 T0262_.09.0052a28: 世尊。欲重宣此義。而説偈言 T0262_.09.0052a29: 諸佛救世者 住於大神通 T0262_.09.0052b01: 爲悦衆生故 現無量神力 T0262_.09.0052b02: 舌相至梵天 身放無數光 T0262_.09.0052b03: 爲求佛道者 現此希有事 T0262_.09.0052b04: 諸佛謦欬聲 及彈指之聲 T0262_.09.0052b05: 周聞十方國 地皆六種動 T0262_.09.0052b06: 以佛滅度後 能持是經故 T0262_.09.0052b07: 諸佛皆歡喜 現無量神力 T0262_.09.0052b08: 囑累是經故 讃美受持者 T0262_.09.0052b09: 於無量劫中 猶故不能盡 T0262_.09.0052b10: 是人之功徳 無邊無有窮 T0262_.09.0052b11: 如十方虚空 不可得邊際 T0262_.09.0052b12: 能持是經者 則爲已見我 T0262_.09.0052b13: 亦見多寶佛 及諸分身者 T0262_.09.0052b14: 又見我今日 教化諸菩薩 T0262_.09.0052b15: 能持是經者 令我及分身 T0262_.09.0052b16: 滅度多寶佛 一切皆歡喜 T0262_.09.0052b17: 十方現在佛 并過去未來 T0262_.09.0052b18: 亦見亦供養 亦令得歡喜 T0262_.09.0052b19: 諸佛坐道場 所得祕要法 T0262_.09.0052b20: 能持是經者 不久亦當得 T0262_.09.0052b21: 能持是經者 於諸法之義 T0262_.09.0052b22: 名字及言辭 樂説無窮盡 T0262_.09.0052b23: 如風於空中 一切無障礙 T0262_.09.0052b24: 於如來滅後 知佛所説經 T0262_.09.0052b25: 因縁及次第 隨義如實説 T0262_.09.0052b26: 如日月光明 能除諸幽冥 T0262_.09.0052b27: 斯人行世間 能滅衆生闇 T0262_.09.0052b28: 教無量菩薩 畢竟住一乘 T0262_.09.0052b29: 是故有智者 聞此功徳利 T0262_.09.0052c01: 於我滅度後 應受持斯經 T0262_.09.0052c02: 是人於佛道 決定無有疑 T0262_.09.0052c03: *妙法蓮華經囑累品第二十二 T0262_.09.0052c04: 爾時釋迦牟尼佛。從法座起現大神力。以 T0262_.09.0052c05: 右手摩無量菩薩摩訶薩頂。而作是言。我 T0262_.09.0052c06: 於無量百千萬億阿僧祇劫。修習是難得阿 T0262_.09.0052c07: 耨多羅三藐三菩提法。今以付囑汝等。汝等 T0262_.09.0052c08: 應當一心流布此法廣令増益。如是三摩 T0262_.09.0052c09: 諸菩薩摩訶薩頂。而作是言。我於無量百 T0262_.09.0052c10: 千萬億阿僧祇劫。修習是難得阿耨多羅三 T0262_.09.0052c11: 藐三菩提法。今以付囑汝等。汝等當受持 T0262_.09.0052c12: 讀誦廣宣此法。令一切衆生普得聞知。所 T0262_.09.0052c13: 以者何。如來有大慈悲。無諸慳恪亦無所 T0262_.09.0052c14: 畏。能與衆生佛之智慧如來智慧自然智慧。 T0262_.09.0052c15: 如來是一切衆生之大施主。汝等亦應隨學 T0262_.09.0052c16: 如來之法。勿生慳恪。於未來世。若有善 T0262_.09.0052c17: 男子善女人。信如來智慧者。當爲演説此 T0262_.09.0052c18: 法華經使得聞知。爲令其人得佛慧故。 T0262_.09.0052c19: 若有衆生不信受者。當於如來餘深法中 T0262_.09.0052c20: 示教利喜。汝等若能如是。則爲已報諸佛 T0262_.09.0052c21: 之恩。時諸菩薩摩訶薩。聞佛作是説已。皆 T0262_.09.0052c22: 大歡喜遍滿其身。益加恭敬曲躬低頭。合 T0262_.09.0052c23: 掌向佛倶發聲言。如世尊勅當具奉行。唯 T0262_.09.0052c24: 然世尊。願不有慮。諸菩薩摩訶薩衆。如是 T0262_.09.0052c25: 三反倶發聲言。如世尊勅當具奉行。唯然 T0262_.09.0052c26: 世尊。願不有慮。爾時釋迦牟尼佛。令十方 T0262_.09.0052c27: 來諸分身佛各還本土。而作是言。諸佛各 T0262_.09.0052c28: 隨所安。多寶佛塔還可如故。説是語時。十 T0262_.09.0052c29: 方無量分身諸佛。坐寶樹下師子座上者。及 T0262_.09.0053a01: 多寶佛。并上行等無邊阿僧祇菩薩大衆。舍 T0262_.09.0053a02: 利弗等聲聞四衆。及一切世間天人阿修羅 T0262_.09.0053a03: 等。聞佛所説。皆大歡喜 T0262_.09.0053a04: *妙法蓮華經藥王菩薩本事品第二十三 T0262_.09.0053a05: 爾時宿王華菩薩白佛言。世尊。藥王菩薩。 T0262_.09.0053a06: 云何遊於娑婆世界。世尊。是藥王菩薩。有 T0262_.09.0053a07: 若干百千萬億那由他難行苦行。善哉世尊。 T0262_.09.0053a08: 願少解説。諸天龍神夜叉乾闥婆阿修羅迦 T0262_.09.0053a09: 樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。又他國土 T0262_.09.0053a10: 諸來菩薩。及此聲聞衆。聞皆歡喜。爾時佛 T0262_.09.0053a11: 告宿王華菩薩。乃往過去無量恒河沙劫有 T0262_.09.0053a12: 佛。號日月淨明徳如來應供正遍知明行 T0262_.09.0053a13: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 T0262_.09.0053a14: 尊。其佛有八十億大菩薩摩訶薩。七十二恒 T0262_.09.0053a15: 河沙大聲聞衆。佛壽四萬二千劫菩薩壽命 T0262_.09.0053a16: 亦等。彼國無有女人地獄餓鬼畜生阿修羅 T0262_.09.0053a17: 等及以諸難。地平如掌琉璃所成。寶樹莊 T0262_.09.0053a18: 嚴。寶帳覆上。垂寶華幡。寶瓶香爐周遍 T0262_.09.0053a19: 國界。七寶爲臺。一樹一臺。其樹去臺盡一 T0262_.09.0053a20: 箭道。此諸寶樹。皆有菩薩聲聞而坐其下。 T0262_.09.0053a21: 諸寶臺上。各有百億諸天作天伎樂。歌歎 T0262_.09.0053a22: 於佛以爲供養。爾時彼佛。爲一切衆生憙 T0262_.09.0053a23: 見菩薩及衆菩薩諸聲聞衆。説法華經。是一 T0262_.09.0053a24: 切衆生憙見菩薩樂習苦行。於日月淨明徳 T0262_.09.0053a25: 佛法中。精進經行一心求佛。滿萬二千歳 T0262_.09.0053a26: 已。得現一切色身三昧。得此三昧已心大 T0262_.09.0053a27: 歡喜。即作念言。我得現一切色身三昧。皆 T0262_.09.0053a28: 是得聞法華經力。我今當供養日月淨明 T0262_.09.0053a29: 徳佛及法華經。即時入是三昧。於虚空中 T0262_.09.0053b01: 雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。細*末堅黒栴 T0262_.09.0053b02: 檀。滿虚空中如雲而下。又雨海此岸栴檀 T0262_.09.0053b03: 之香此香六銖。價直娑婆世界。以供養佛。 T0262_.09.0053b04: 作是供養已。從三昧起。而自念言。我雖 T0262_.09.0053b05: 以神力供養於佛。不如以身供養。即服 T0262_.09.0053b06: 諸香。栴檀。薫陸。兜樓婆。畢力迦。沈水。膠 T0262_.09.0053b07: 香。又飮瞻蔔諸華香油。滿千二百歳已。香 T0262_.09.0053b08: 油塗身。於日月淨明徳佛前。以天寶衣而 T0262_.09.0053b09: 自纒身。灌諸香油。以神通力願。而自然身。 T0262_.09.0053b10: 光明遍照八十億恒河沙世界。其中諸佛同 T0262_.09.0053b11: 時讃言。善哉善哉。善男子。是眞精進。是名 T0262_.09.0053b12: 眞法供養如來。若以華香瓔珞燒香*末香塗 T0262_.09.0053b13: 香天繒幡蓋及海此岸栴檀之香。如是等種 T0262_.09.0053b14: 種諸物供養。所不能及。假使國城妻子布 T0262_.09.0053b15: 施亦所不及。善男子。是名第一之施。於 T0262_.09.0053b16: 諸施中最尊最上。以法供養諸如來故。作 T0262_.09.0053b17: 是語已而各默然。其身火燃千二百歳。過是 T0262_.09.0053b18: 已後其身乃盡。一切衆生憙見菩薩。作如是 T0262_.09.0053b19: 法供養已。命終之後。復生日月淨明徳佛國 T0262_.09.0053b20: 中。於淨徳王家。結加趺坐忽然化生。即爲 T0262_.09.0053b21: 其父。而説偈言 T0262_.09.0053b22: 大王今當知 我經行彼處 T0262_.09.0053b23: 即時得一切 現諸身三昧 T0262_.09.0053b24: 懃行大精進 捨所愛之身 T0262_.09.0053b25: 供養於世尊 爲求無上慧 T0262_.09.0053b26: 説是偈已。而白父言。日月淨明徳佛。今故 T0262_.09.0053b27: 現在。我先供養佛已。得解一切衆生語言 T0262_.09.0053b28: 陀羅尼。復聞是法華經。八百千萬億那由他。 T0262_.09.0053b29: 甄迦羅。頻婆羅。阿閦婆等偈。大王。我今 T0262_.09.0053c01: 當還供養此佛。白已即坐七寶之臺。上昇 T0262_.09.0053c02: 虚空高七多羅樹。往到佛所頭面禮足合 T0262_.09.0053c03: 十指爪。以偈讃佛 T0262_.09.0053c04: 容顏甚奇妙 光明照十方 T0262_.09.0053c05: 我適曾供養 今復還親覲 T0262_.09.0053c06: 爾時一切衆生憙見菩薩。説是偈已。而白 T0262_.09.0053c07: 佛言。世尊。世尊猶故在世。爾時日月淨明 T0262_.09.0053c08: 徳佛告一切衆生憙見菩薩。善男子。我涅槃 T0262_.09.0053c09: 時到。滅盡時至。汝可安施床座。我於今夜 T0262_.09.0053c10: 當般涅槃。又勅一切衆生憙見菩薩。善男 T0262_.09.0053c11: 子。我以佛法囑累於汝。及諸菩薩大弟子。 T0262_.09.0053c12: 并阿耨多羅三藐三菩提法。亦以三千大千 T0262_.09.0053c13: 七寶世界。諸寶樹寶臺。及給侍諸天。悉付於 T0262_.09.0053c14: 汝。我滅度後所有舍利。亦付囑汝。當令流 T0262_.09.0053c15: 布廣設供養。應起若干千塔。如是日月淨 T0262_.09.0053c16: 明徳佛。勅一切衆生憙見菩薩已。於夜後 T0262_.09.0053c17: 分入於涅槃。爾時一切衆生憙見菩薩。見 T0262_.09.0053c18: 佛滅度悲感懊惱戀慕於佛。即以海此岸 T0262_.09.0053c19: *栴檀爲𧂐。供養佛身。而以燒之。火滅 T0262_.09.0053c20: 已後。收取舍利。作八萬四千寶瓶。以起八 T0262_.09.0053c21: 萬四千塔。高三世界。表刹莊嚴。垂諸幡蓋 T0262_.09.0053c22: 懸衆寶鈴。爾時一切衆生憙見菩薩。復自 T0262_.09.0053c23: 念言。我雖作是供養心猶未足。我今當更 T0262_.09.0053c24: 供養舍利。便語諸菩薩大弟子。及天龍夜 T0262_.09.0053c25: 叉等一切大衆。汝等當一心念。我今供養日 T0262_.09.0053c26: 月淨明徳佛舍利。作是語已。即於八萬四 T0262_.09.0053c27: 千塔前。然百福莊嚴臂。七萬二千歳而以供 T0262_.09.0053c28: 養。令無數求聲聞衆無量阿僧祇人發阿 T0262_.09.0053c29: 耨多羅三藐三菩提心。皆使得住現一切色 T0262_.09.0054a01: 身三昧。爾時諸菩薩天人阿修羅等。見其無 T0262_.09.0054a02: 臂憂惱悲哀。而作是言。此一切衆生憙見 T0262_.09.0054a03: 菩薩。是我等師。教化我者。而今燒臂身不 T0262_.09.0054a04: 具足。于時一切衆生憙見菩薩。於大衆中 T0262_.09.0054a05: 立此誓言。我捨兩臂。必當得佛金色之 T0262_.09.0054a06: 身。若實不虚。令我兩臂還復如故。作是 T0262_.09.0054a07: 誓已自然還復。由斯菩薩福徳智慧淳厚所 T0262_.09.0054a08: 致。當爾之時。三千大千世界六種震動。天 T0262_.09.0054a09: 雨寶華。一切人天得未曾有。佛告宿王華 T0262_.09.0054a10: 菩薩。於汝意云何。一切衆生憙見菩薩。豈 T0262_.09.0054a11: 異人乎。今藥王菩薩是也。其所捨身布施 T0262_.09.0054a12: 如是。無量百千萬億那由他數。宿王華。若 T0262_.09.0054a13: 有發心欲得阿耨多羅三藐三菩提者。能 T0262_.09.0054a14: 燃手指乃至足一指供養佛塔。勝以國城 T0262_.09.0054a15: 妻子及三千大千國土山林河池諸珍寶物 T0262_.09.0054a16: 而供養者。若復有人。以七寶滿三千大千 T0262_.09.0054a17: 世界。供養於佛及大菩薩辟支佛阿羅漢。是 T0262_.09.0054a18: 人所得功徳。不如受持此法華經。乃至一 T0262_.09.0054a19: 四句偈其福最多。宿王華。譬如一切川流 T0262_.09.0054a20: 江河諸水之中。海爲第一。此法華經亦復如 T0262_.09.0054a21: 是。於諸如來所説經中。最爲深大。又如土 T0262_.09.0054a22: 山黒山小鐵圍山大鐵圍山及十寶山。衆山 T0262_.09.0054a23: 之中須彌山爲第一。此法華經亦復如是。 T0262_.09.0054a24: 於諸經中最爲其上。又如衆星之中。月天 T0262_.09.0054a25: 子最爲第一。此法華經亦復如是。於千萬 T0262_.09.0054a26: 億種諸經法中。最爲照明。又如日天子能 T0262_.09.0054a27: 除諸闇。此經亦復如是。能破一切不善之 T0262_.09.0054a28: 闇。又如諸小王中。轉輪聖王最爲第一。此 T0262_.09.0054a29: 經亦復如是。於衆經中最爲其尊。又如帝 T0262_.09.0054b01: 釋。於三十三天中王。此經亦復如是。諸經 T0262_.09.0054b02: 中王。又如大梵天王。一切衆生之父。此經 T0262_.09.0054b03: 亦復如是。一切賢聖學無學。及發菩薩心 T0262_.09.0054b04: 者之父。又如一切凡夫人中。須陀洹斯陀含 T0262_.09.0054b05: 阿那含阿羅漢辟支佛爲第一。此經亦復如 T0262_.09.0054b06: 是。一切如來所説。若菩薩所説。若聲聞所 T0262_.09.0054b07: 説。諸經法中最爲第一。有能受持是經典 T0262_.09.0054b08: 者。亦復如是。於一切衆生中亦爲第一。一 T0262_.09.0054b09: 切聲聞辟支佛中菩薩爲第一。此經亦復如 T0262_.09.0054b10: 是。於一切諸經法中最爲第一。如佛爲諸 T0262_.09.0054b11: 法王。此經亦復如是。諸經中王。宿王華。此 T0262_.09.0054b12: 經能救一切衆生者。此經能令一切衆生 T0262_.09.0054b13: 離諸苦惱。此經能大饒益一切衆生。充滿 T0262_.09.0054b14: 其願。如清涼池。能滿一切諸渇乏者。如寒 T0262_.09.0054b15: 者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子 T0262_.09.0054b16: 得母。如渡得船。如病得醫。如暗得燈。 T0262_.09.0054b17: 如貧得寶。如民得王。如賈客得海。如 T0262_.09.0054b18: 炬除*暗。此法華經亦復如是。能令衆生離 T0262_.09.0054b19: 一切苦一切病痛。能解一切生死之縛。若 T0262_.09.0054b20: 人得聞此法華經。若自書。若使人書。所得 T0262_.09.0054b21: 功徳。以佛智慧籌量多少不得其邊。若書 T0262_.09.0054b22: 是經卷。華香瓔珞。燒香*末香塗香。幡蓋衣 T0262_.09.0054b23: 服。種種之燈酥燈油燈諸香油燈。*瞻蔔油 T0262_.09.0054b24: 燈。須曼那油燈。波羅羅油燈。婆利師迦油 T0262_.09.0054b25: 燈。那婆摩利油燈供養。所得功徳亦復無 T0262_.09.0054b26: 量。宿王華。若有人聞是藥王菩薩本事品 T0262_.09.0054b27: 者。亦得無量無邊功徳。若有女人聞是藥 T0262_.09.0054b28: 王菩薩本事品。能受持者。盡是女身後不 T0262_.09.0054b29: 復受。若如來滅後後五百歳中。若有女人。 T0262_.09.0054c01: 聞是經典如説修行。於此命終。即往安 T0262_.09.0054c02: 樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍繞住處。生蓮 T0262_.09.0054c03: 華中寶座之上。不復爲貪欲所惱。亦復 T0262_.09.0054c04: 不爲*瞋恚愚癡所惱。亦復不爲憍慢嫉 T0262_.09.0054c05: 妬諸垢所惱。得菩薩神通無生法忍。得是 T0262_.09.0054c06: 忍已。眼根清淨。以是清淨眼根。見七百萬 T0262_.09.0054c07: 二千億那由他恒河沙等諸佛如來。是時諸 T0262_.09.0054c08: 佛遙共讃言。善哉善哉。善男子。汝能於釋 T0262_.09.0054c09: 迦牟尼佛法中。受持讀誦思惟是經爲他 T0262_.09.0054c10: 人説。所得福徳無量無邊。火不能燒。水 T0262_.09.0054c11: 不能漂。汝之功徳千佛共説不能令盡。 T0262_.09.0054c12: 汝今已能破諸魔賊壞生死軍。諸餘怨敵皆 T0262_.09.0054c13: 悉摧滅。善男子。百千諸佛以神通力共守 T0262_.09.0054c14: 護汝。於一切世間天人之中無如汝者。唯 T0262_.09.0054c15: 除如來。其諸聲聞辟支佛乃至菩薩智慧禪 T0262_.09.0054c16: 定。無有與汝等者。宿王華。此菩薩成就如 T0262_.09.0054c17: 是功徳智慧之力。若有人聞是藥王菩薩本 T0262_.09.0054c18: 事品。能隨喜讃善者。是人現世口中常出青 T0262_.09.0054c19: 蓮華香。身毛孔中。常出牛頭*栴檀之香。 T0262_.09.0054c20: 所得功徳如上所説。是故宿王華。以此藥 T0262_.09.0054c21: 王菩薩本事品。囑累於汝。我滅度後後五百 T0262_.09.0054c22: 歳中。廣宣流布於閻浮提無令斷絶。惡魔 T0262_.09.0054c23: 魔民諸天龍夜叉鳩槃茶等得其便也。宿 T0262_.09.0054c24: 王華。汝當以神通之力守護是經。所以者 T0262_.09.0054c25: 何。此經則爲閻浮提人病之良藥。若人有 T0262_.09.0054c26: 病。得聞是經病即消滅。不老不死。宿王 T0262_.09.0054c27: 華。汝若見有受持是經者。應以青蓮花 T0262_.09.0054c28: 盛滿*末香供散其上。散已作是念言。此 T0262_.09.0054c29: 人不久。必當取草坐於道場破諸魔軍。當 T0262_.09.0055a01: 吹法螺撃大法鼓。度脱一切衆生老病死 T0262_.09.0055a02: 海。是故求佛道者。見有受持是經典人。 T0262_.09.0055a03: 應當如是生恭敬心。説是藥王菩薩本事 T0262_.09.0055a04: 品時。八萬四千菩薩。得解一切衆生語言陀 T0262_.09.0055a05: 羅尼。多寶如來於寶塔中。讃宿王華菩薩 T0262_.09.0055a06: 言。善哉善哉。宿王華。汝成就不可思議功 T0262_.09.0055a07: 徳。乃能問釋迦牟尼佛如此之事。利益無 T0262_.09.0055a08: 量一切衆生 T0262_.09.0055a09: 妙法蓮華經卷第六 T0262_.09.0055a10: T0262_.09.0055a11: T0262_.09.0055a12: T0262_.09.0055a13: T0262_.09.0055a14: *後秦龜茲國三藏法師 T0262_.09.0055a15: 鳩摩羅什奉 詔譯 T0262_.09.0055a16: 妙音菩薩品第二十四 T0262_.09.0055a17: 爾時釋迦牟尼佛。放大人相肉髻光明。及放 T0262_.09.0055a18: 眉間白毫相光。遍照東方百八萬億那由 T0262_.09.0055a19: 他恆河沙等諸佛世界。過是數已有世界。 T0262_.09.0055a20: 名淨光莊嚴。其國有佛。號淨華宿王智如 T0262_.09.0055a21: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 T0262_.09.0055a22: 御丈夫天人師佛世尊。爲無量無邊菩薩大 T0262_.09.0055a23: 衆恭敬圍繞而爲説法。釋迦牟尼佛白毫 T0262_.09.0055a24: 光明遍照其國。爾時一切淨光莊嚴國中。有 T0262_.09.0055a25: 一菩薩。名曰妙音。久已殖衆徳本。供養 T0262_.09.0055a26: 親近無量百千萬億諸佛。而悉成就甚深智 T0262_.09.0055a27: 慧。得妙幢相三昧。法華三昧。淨徳三昧。宿 T0262_.09.0055a28: 王戲三昧。無縁三昧。智印三昧。解一切衆生 T0262_.09.0055a29: 語言三昧。集一切功徳三昧。清淨三昧。神 T0262_.09.0055b01: 通遊戲三昧。慧炬三昧。莊嚴王三昧。淨光 T0262_.09.0055b02: 明三昧。淨藏三昧。不共三昧。日旋三昧。得 T0262_.09.0055b03: 如是等百千萬億恒河沙等諸大三昧。釋迦 T0262_.09.0055b04: 牟尼佛光照其身。即白淨華宿王智佛言。 T0262_.09.0055b05: 世尊。我當往詣娑婆世界。禮拜親近供養 T0262_.09.0055b06: 釋迦牟尼佛。及見文殊師利法王子菩薩。藥 T0262_.09.0055b07: 王菩薩。勇施菩薩。宿王華菩薩。上行意菩 T0262_.09.0055b08: 薩。莊嚴王菩薩。藥上菩薩。爾時淨華宿王智 T0262_.09.0055b09: 佛告妙音菩薩。汝莫輕彼國生下劣想。善 T0262_.09.0055b10: 男子。彼娑婆世界。高下不平土石諸山穢惡 T0262_.09.0055b11: 充滿佛身卑小。諸菩薩衆其形亦小。而汝身 T0262_.09.0055b12: 四萬二千由旬。我身六百八十萬由旬。汝身 T0262_.09.0055b13: 第一端正。百千萬福光明殊妙。是故汝往莫 T0262_.09.0055b14: 輕彼國若佛菩薩及國土生下劣想。妙音菩 T0262_.09.0055b15: 薩白其佛言。世尊。我今詣娑婆世界。皆是 T0262_.09.0055b16: 如來之力。如來神通遊戲。如來功徳智慧莊 T0262_.09.0055b17: 嚴。於是妙音菩薩。不起于座身不動搖。而 T0262_.09.0055b18: 入三昧。以三昧力。於耆闍崛山去法座不 T0262_.09.0055b19: 遠。化作八萬四千衆寶蓮華。閻浮檀金爲 T0262_.09.0055b20: 莖。白銀爲葉。金剛爲鬚。甄叔迦寶以 T0262_.09.0055b21: 爲其臺。爾時文殊師利法王子。見是蓮華 T0262_.09.0055b22: 而白佛言。世尊。是何因縁先現此瑞。有若 T0262_.09.0055b23: 干千萬蓮華。閻浮檀金爲莖。白銀爲葉。金 T0262_.09.0055b24: 剛爲*鬚。甄叔迦寶以爲其臺。爾時釋迦牟 T0262_.09.0055b25: 尼佛告文殊師利。是妙音菩薩摩訶薩。欲 T0262_.09.0055b26: 從淨華宿王智佛國。與八萬四千菩薩圍繞。 T0262_.09.0055b27: 而來至此娑婆世界。供養親近禮拜於我。 T0262_.09.0055b28: 亦欲供養聽法華經。文殊師利白佛言。世 T0262_.09.0055b29: 尊。是菩薩種何善本修何功徳。而能有是 T0262_.09.0055c01: 大神通力。行何三昧。願爲我等説是三昧 T0262_.09.0055c02: 名字。我等亦欲勤修行之。行此三昧。乃能 T0262_.09.0055c03: 見是菩薩色相大小威儀進止。唯願世尊。 T0262_.09.0055c04: 以神通力。彼菩薩來令我得見。爾時釋迦 T0262_.09.0055c05: 牟尼佛告文殊師利。此久滅度多寶如來。 T0262_.09.0055c06: 當爲汝等而現其相。時多寶佛告彼菩薩。 T0262_.09.0055c07: 善男子來。文殊師利法王子。欲見汝身。于 T0262_.09.0055c08: 時妙音菩薩。於彼國沒。與八萬四千菩薩 T0262_.09.0055c09: 倶共發來。所經諸國六種震動。皆悉雨於 T0262_.09.0055c10: 七寶蓮華。百千天樂不鼓自鳴。是菩薩。目 T0262_.09.0055c11: 如廣大青蓮華葉。正使和合百千萬月。其 T0262_.09.0055c12: 面貌端正復過於此。身眞金色。無量百千功 T0262_.09.0055c13: 徳莊嚴。威徳熾盛光明照曜。諸相具足。如 T0262_.09.0055c14: 那羅延堅固之身。入七寶臺上昇虚空。 T0262_.09.0055c15: 去地七多羅樹。諸菩薩衆恭敬圍繞。而來詣 T0262_.09.0055c16: 此娑婆世界耆闍崛山。到已下七寶臺。以價 T0262_.09.0055c17: 直百千瓔珞。持至釋迦牟尼佛所。頭面禮足 T0262_.09.0055c18: 奉上瓔珞。而白佛言。世尊。淨華宿王智佛。 T0262_.09.0055c19: 問訊世尊。少病少惱起居輕利安樂行不。四 T0262_.09.0055c20: 大調和不。世事可忍不。衆生易度不。無多 T0262_.09.0055c21: 貪欲瞋恚愚癡嫉妬慳慢不。無不孝父母 T0262_.09.0055c22: 不敬沙門邪見不善心不攝五情不。世 T0262_.09.0055c23: 尊。衆生能降伏諸魔怨不。久滅度多寶如來。 T0262_.09.0055c24: 在七寶塔中來聽法不。又問訊多寶如來。 T0262_.09.0055c25: 安隱少惱堪忍久住不。世尊。我今欲見多 T0262_.09.0055c26: 寶佛身。*唯願世尊。示我令見。爾時釋迦 T0262_.09.0055c27: 牟尼佛語多寶佛。是妙音菩薩欲得相見。 T0262_.09.0055c28: 時多寶佛告妙音言。善哉善哉。汝能爲供 T0262_.09.0055c29: 養釋迦牟尼佛。及聽法華經。并見文殊師 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |