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往生淨土懺願儀 (No. 1984_ 遵式撰 ) in Vol. 47 490 491 492 493 494 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1984_.47.0490c20: No.1984 T1984_.47.0490c21: T1984_.47.0490c22: 往生淨土懺願儀 T1984_.47.0490c23: T1984_.47.0490c24: T1984_.47.0490c25: 原其諸佛憫物迷盲。設多方便而引取之。但 T1984_.47.0490c26: 誰安養淨業捷直可修。諸大乘經皆啓斯要。 T1984_.47.0490c27: 十方諸佛無不稱美者也。若比丘四衆及善 T1984_.47.0490c28: 男女。諸根缺具者。欲得速破無明諸闇。欲得 T1984_.47.0490c29: 永滅五逆十惡。犯禁重罪及餘輕過。當修此 T1984_.47.0491a01: 法。欲得還復清淨。大小戒律現前。得念佛三 T1984_.47.0491a02: 昧。及能具足一切菩薩諸波羅密門者。當學 T1984_.47.0491a03: 此法。欲得臨終離諸怖畏。身心安快喜悦如 T1984_.47.0491a04: 歸。光照室宅。異香音樂。阿彌陀佛觀音勢至 T1984_.47.0491a05: 現在其前。送紫金臺授手接引。五道横截九 T1984_.47.0491a06: 品長騖。謝去熱惱安息清涼。初離塵勞便至 T1984_.47.0491a07: 不退。不歴長劫即得無生者。當學是法。欲修 T1984_.47.0491a08: 少法而感妙報。十方諸佛倶時稱讃現前授 T1984_.47.0491a09: 記。一念供養無央數佛即還本國。與彌陀坐 T1984_.47.0491a10: 食。觀音議論。勢至行歩。眼耳洞視徹聞。身 T1984_.47.0491a11: 量無際飛空。自在宿命了了。遍見五道如鏡 T1984_.47.0491a12: 面像。念念證入無盡三昧。如是稱述不可窮 T1984_.47.0491a13: 盡。應當修習此之勝法。如所説者皆實不虚。 T1984_.47.0491a14: 十方諸佛出廣長舌。稱美此事以示不妄。我 T1984_.47.0491a15: 等云何敢不信佛。今取淨土衆經立此行法。 T1984_.47.0491a16: 若欲廣知尋經補益。且聊爲十科説之。一嚴 T1984_.47.0491a17: 淨道場。二明方便法。三明正修意。四燒香散 T1984_.47.0491a18: 華。五禮請法。六讃歎法。七禮佛法。八懺願 T1984_.47.0491a19: 法。九旋誦法。十坐禪法 T1984_.47.0491a20: 第一嚴淨道場。當選閑靜堂室。先去舊土。後 T1984_.47.0491a21: 於靜處取新土。須地無瓦石。及先非穢染用 T1984_.47.0491a22: 填其地。以香和塗極令清淨。次於其上懸新 T1984_.47.0491a23: 寶蓋。蓋中懸五雜旛。及遍室懸諸繒綵旛華。 T1984_.47.0491a24: 取好莊嚴。安佛像西坐東向。觀音侍左。勢至 T1984_.47.0491a25: 侍右。像前列衆好華及蓮華等。若安九往生 T1984_.47.0491a26: 像最好。無亦無妨。餘者嚴事隨力安之。次周 T1984_.47.0491a27: 設薦席慮地卑濕。行人須新淨衣如絶無新 T1984_.47.0491a28: 淨。即浣染身中上者。浴後披著方入道場。應 T1984_.47.0491a29: 從門頬左右出入。鞋履齊正不得雜亂。其所 T1984_.47.0491b01: 往時須換故衣。沐浴後却著淨衣。日日如是。 T1984_.47.0491b02: 次於道場。當自傾竭種種供養三寶。若不盡 T1984_.47.0491b03: 其所有供養。行法不專必無感降。如絶無己 T1984_.47.0491b04: 物方可外求。行者十人已還。多則不可。宜於 T1984_.47.0491b05: 六齋日建首 T1984_.47.0491b06: 第二明方便法 T1984_.47.0491b07: 行者欲入道場身心散亂。須預行方便。當於 T1984_.47.0491b08: 七日營理別房。不得與道場同處。如無別屋 T1984_.47.0491b09: 亦許共室。應日夜調習案試。及預誦下五悔 T1984_.47.0491b10: 等文。極令精熟即通。染浣紉縫及中辦事。餘 T1984_.47.0491b11: 治生雜務即時併息。但念不久定生淨土。一 T1984_.47.0491b12: 心求懺無有留難。各自剋期不惜身命。定取 T1984_.47.0491b13: 淨業即時成就。不得一念思憶五塵。訶去愛 T1984_.47.0491b14: 欲勤息恚癡。行人各有無始惡習。速求捨離。 T1984_.47.0491b15: 不爲正懺。障礙自當觀察。何習偏重。訶棄 T1984_.47.0491b16: 調停。取令平復。勿使行法唐喪其功。可以意 T1984_.47.0491b17: 解 T1984_.47.0491b18: 第三明正修意 T1984_.47.0491b19: 大集明七七日。鼓音王及大彌陀經十日十 T1984_.47.0491b20: 夜。十六觀經及小彌陀經。明七日七夜。取此 T1984_.47.0491b21: 三等爲期。決不可減。言正修意者。天親論曰。 T1984_.47.0491b22: 明何義觀安樂世界見阿彌陀佛。願生彼國 T1984_.47.0491b23: 土。云何觀。云何生信心。修五念門成就者。畢 T1984_.47.0491b24: 竟得生安樂國土。見阿彌陀佛。何等爲五。一 T1984_.47.0491b25: 者禮拜門。二者讃歎門。三者作願門。四者觀 T1984_.47.0491b26: 察門。五者迴向門。乃至菩薩巧方便迴向者。 T1984_.47.0491b27: 謂説禮拜等五種修行。所集一切功徳善根。 T1984_.47.0491b28: 不求自身住持之樂。欲拔一切衆生苦故。作 T1984_.47.0491b29: 願攝取一切衆生。共生彼安樂佛國。是名菩 T1984_.47.0491c01: 薩巧方便迴向。如是善知迴向。得三種順菩 T1984_.47.0491c02: 提門。一者無染清淨心。不爲自身求諸樂故。 T1984_.47.0491c03: 二者安清淨心。以拔一切衆生苦故。三者樂 T1984_.47.0491c04: 清淨心。令一切衆生得大菩提。以攝取衆生 T1984_.47.0491c05: 生彼國土故。故全用論文爲今正意。但加懺 T1984_.47.0491c06: 悔者。爲令除滅往生障故。爲順佛慈速度生 T1984_.47.0491c07: 故。當須一心一意滿七七日。乃至七日晝夜 T1984_.47.0491c08: 六時。禮十方佛及彌陀世尊。若坐若行皆勿 T1984_.47.0491c09: 散亂。不得如彈指頃念世五欲。及接對外人 T1984_.47.0491c10: 語論戲笑。亦不得託事延緩放逸睡眠。當於 T1984_.47.0491c11: 瞬息俯仰繋念不斷。爲求往生一心精進。問 T1984_.47.0491c12: 行法既多。云何一心。答有理有事。一者理一 T1984_.47.0491c13: 心。謂初入道場。乃至畢竟雖渉衆事。皆是無 T1984_.47.0491c14: 性不生不滅。法界一相如法界縁。名理一心。 T1984_.47.0491c15: 二者事一心。謂若禮佛時。不念餘事。但專禮 T1984_.47.0491c16: 佛。誦經行道亦復如是。是名事一心也
T1984_.47.0491c22: 一心敬禮十方法界常住法
T1984_.47.0492a02: 諸菩薩。無量聲聞衆。以起光明臺。過於無邊 T1984_.47.0492a03: 界。無邊佛土中。受用作佛事。普熏諸衆生。皆
T1984_.47.0492a21: 世一切諸佛
T1984_.47.0492a26: 讃經等。及彼淨土所有經法。十方一切尊經。
T1984_.47.0492b05: 能勝菩薩。不休息菩薩等。一切菩薩摩訶薩
T1984_.47.0492b19: 主。龍鬼諸王。閻羅五道主善罰惡守護正法
T1984_.47.0492b22: 薩。清淨海衆一切賢聖。唯願不捨大慈大悲。 T1984_.47.0492b23: 他心道眼無礙見聞身通自在。降來道場安 T1984_.47.0492b24: 住法座。光明遍照攝取我等。哀憐覆護令得 T1984_.47.0492b25: 成就菩提願行。釋迦文佛。定光佛等。世自在 T1984_.47.0492b26: 王佛。十方三世一切正覺。及文殊師利菩薩。 T1984_.47.0492b27: 普賢菩薩。三乘聖衆。唯願悉來慈悲攝護。諸 T1984_.47.0492b28: 天魔梵龍鬼等衆。護法諸神一切賢聖。悉到
T1984_.47.0492c04: 身光智慧明 所照無邊際 T1984_.47.0492c05: 降伏魔寃衆 善化諸人天 T1984_.47.0492c06: 乘彼八正船 能度難度者 T1984_.47.0492c07: 聞名得不退 是故歸命禮 T1984_.47.0492c08: 以此歎佛功徳。修行大乘無上善根。奉福上 T1984_.47.0492c09: 界天龍八部大梵天王三十三天。閻羅五道 T1984_.47.0492c10: 六齋八王。行病鬼王各及眷屬。此土神祇僧 T1984_.47.0492c11: 伽藍内護正法者。又爲國王帝主土境萬民。 T1984_.47.0492c12: 師僧父母善惡知識。造寺檀越十方信施。廣 T1984_.47.0492c13: 及法界衆生。願藉此善根平等熏修。功徳智 T1984_.47.0492c14: 慧二種莊嚴。臨命終時倶生樂國
T1984_.47.0492c25: 盡東南方河沙淨土一切諸佛 T1984_.47.0492c26: 一心敬禮。南方日月光佛等。盡南方河沙淨 T1984_.47.0492c27: 土一切諸佛 T1984_.47.0492c28: 一心敬禮。西南方最上日光名稱功徳佛等。 T1984_.47.0493a01: 盡西南方河沙淨土一切諸佛 T1984_.47.0493a02: 一心敬禮。西方放光佛等。盡西方河沙淨土 T1984_.47.0493a03: 一切諸佛 T1984_.47.0493a04: 一心敬禮。西北方無量功徳火王光明佛等。 T1984_.47.0493a05: 盡西北方河沙淨土一切諸佛 T1984_.47.0493a06: 一心敬禮。北方無量光嚴通達覺慧佛等盡。 T1984_.47.0493a07: 北方河沙淨土一切諸佛 T1984_.47.0493a08: 一心敬禮。東北方無數百千倶胝廣慧佛等。 T1984_.47.0493a09: 盡東北方河沙淨土一切諸佛 T1984_.47.0493a10: 一心敬禮。上方梵音佛等。盡上方河沙淨土 T1984_.47.0493a11: 一切諸佛 T1984_.47.0493a12: 一心敬禮。下方示現一切妙法正理常放火 T1984_.47.0493a13: 王勝徳光明佛等。下方河沙淨土一切諸佛 T1984_.47.0493a14: 一心敬禮。往古來今三世諸佛。七佛世尊。賢 T1984_.47.0493a15: 劫千佛
T1984_.47.0493a27: 訶薩 T1984_.47.0493a28: 一心敬禮。極樂世界一生補處諸大菩薩摩 T1984_.47.0493a29: 訶薩 T1984_.47.0493b01: 一心敬禮。極樂世界無生不退諸大菩薩摩 T1984_.47.0493b02: 訶薩 T1984_.47.0493b03: 一心敬禮。極樂世界新發道意菩薩。及十方 T1984_.47.0493b04: 來生淨土一切菩薩摩訶薩 T1984_.47.0493b05: 一心敬禮。文殊師利菩薩。普賢菩薩。彌勒 T1984_.47.0493b06: 菩薩。常精進菩薩等。盡十方一切諸大菩薩 T1984_.47.0493b07: 摩訶薩 T1984_.47.0493b08: 一心敬禮。大智舍利弗。阿難持法者。諸大聲 T1984_.47.0493b09: 聞縁覺。一切得道賢聖僧
T1984_.47.0493b25: 在刹那。及一切法。而我不了。妄計我人。於平 T1984_.47.0493b26: 等法中。而起分別。於清淨心中。而生染著。以 T1984_.47.0493b27: 是顛倒。五欲因縁。生死循環。經歴三界。坐此 T1984_.47.0493c01: 相續。不念出期。而復於中。造極惡業。四重五 T1984_.47.0493c02: 逆。及一闡提。非毀大乘。謗破三寶。謗無諸 T1984_.47.0493c03: 佛。斷學般若。用十方僧物。用佛塔物。汚梵行 T1984_.47.0493c04: 人。習近惡法。於破戒者。更相讃護。三乘道 T1984_.47.0493c05: 人。種種毀罵。内覆過失。外現威儀。常以五 T1984_.47.0493c06: 邪。招納四事。不淨説法。非律教人。因佛出 T1984_.47.0493c07: 家。反破佛法。違逆師長。如法教誨。恣行貪 T1984_.47.0493c08: 恚。無慚恥心。以是因縁。諸惡業力。命終當 T1984_.47.0493c09: 墮阿鼻地獄。猛火熾然。受無量苦。千萬億 T1984_.47.0493c10: 劫。無解脱期。今始覺知。生大慚愧。生大怖 T1984_.47.0493c11: 畏。十方世尊。阿彌陀佛。久已於我。生大悲 T1984_.47.0493c12: 心。無數劫來。爲度我故。修菩提道。不惜身 T1984_.47.0493c13: 命。今已得佛。大悲滿足。眞實能爲一切救 T1984_.47.0493c14: 護。我今造惡。必墮三塗。願起哀憐。受我懺 T1984_.47.0493c15: 悔。重罪得滅。諸惡消除。乃至娑婆生因永 T1984_.47.0493c16: 盡。諸佛淨土。如願往生。當命終時。悉無障
T1984_.47.0493c23: 法輪。諸佛若欲示涅槃。我悉至誠而勸請。唯
T1984_.47.0494a10: 世尊。觀音勢至。慈悲攝受。爲我現身。放淨光 T1984_.47.0494a11: 明。照觸我等。諸根寂靜。三障消除。樂修淨 T1984_.47.0494a12: 行。身心潤澤。念念不失。淨土善根。及於夢 T1984_.47.0494a13: 中。常見彼國。衆妙莊嚴。慰悦我心。令生精 T1984_.47.0494a14: 進。願得臨命終時。預知將至。盡除障礙。慧念 T1984_.47.0494a15: 増明。身無病苦。心不顛倒。面奉彌陀。及諸眷 T1984_.47.0494a16: 屬。歎喜快樂。於一刹那。即得往生。極樂世 T1984_.47.0494a17: 界。到已自見生蓮華中。蒙佛授記。得授記已。 T1984_.47.0494a18: 自在化身。微塵佛刹。隨順衆生。而爲利益。能 T1984_.47.0494a19: 令佛刹塵數衆生。發菩提心。倶時離苦。皆共 T1984_.47.0494a20: 往生。阿彌陀佛。極樂世界。如是行願。念念現 T1984_.47.0494a21: 前。盡未來時。相續不斷。身語意業。常作佛
T1984_.47.0494a26: 佛 南無世自在王佛 南無阿彌陀佛 南 T1984_.47.0494a27: 無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無文 T1984_.47.0494a28: 殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無清淨大
T1984_.47.0494b09: 之自然。宜各勤精進。努力自求之。必得超絶 T1984_.47.0494b10: 去。往生安養國。横截五惡道。惡趣自然閉。升 T1984_.47.0494b11: 道無窮極。易往而無人。何不棄世事。勤行求 T1984_.47.0494b12: 道徳。各得及長生。壽樂無窮極 T1984_.47.0494b13: 第十坐禪法 T1984_.47.0494b14: 如上事畢。當於一處繩床西向。易觀想故。表 T1984_.47.0494b15: 正向故。跏趺端坐。項脊相對不昂。不傴。調和 T1984_.47.0494b16: 氣息定住其心。然所修觀門。經論甚多。初心 T1984_.47.0494b17: 凡夫那曾遍習。今從要易想略示二種。於二 T1984_.47.0494b18: 種中仍逐所宜。未必併用。其有於餘觀想。熟 T1984_.47.0494b19: 者任便。但得不離淨土法門皆應修習。所言 T1984_.47.0494b20: 二種。一者扶普觀意。坐已自想即時所修計 T1984_.47.0494b21: 功合生極樂世界。當便起心生於彼想於蓮 T1984_.47.0494b22: 華中結跏趺坐。作蓮華合想。作華開想。當華 T1984_.47.0494b23: 開時有五百色光來照身想。作眼目開想。見 T1984_.47.0494b24: 佛菩薩及國土想。即於佛前坐聽妙法。及聞 T1984_.47.0494b25: 一切音聲。皆説所樂聞法。所聞要與十二部 T1984_.47.0494b26: 經合。作此想時。大須堅固令心不散。心想明 T1984_.47.0494b27: 了如眼所見。經久乃起。二者直想阿彌陀佛。 T1984_.47.0494b28: 丈六金躯坐於華上。專繋眉間白毫一相。其 T1984_.47.0494b29: 毫長一丈五尺。周圍五寸外有八稜。其毫中 T1984_.47.0494c01: 空右旋宛轉在眉中間。瑩淨明徹不可具説。 T1984_.47.0494c02: 顯映金顏分齊分明。作此想時。停心注想堅 T1984_.47.0494c03: 固勿移。然復應觀想念所見。若成未成皆想 T1984_.47.0494c04: 念。因縁無實性相所有皆空。一如鏡中面像。 T1984_.47.0494c05: 如水現月影。如夢如幻。雖空而亦可見。二皆 T1984_.47.0494c06: 心性所現所有者。即是自心。心不自知心。心 T1984_.47.0494c07: 不自見心。心有想即癡。無想即泥洹。心有心 T1984_.47.0494c08: 無皆名有想。盡名爲癡。不見法性。三因縁生 T1984_.47.0494c09: 法即空假中。不一不異非縱非横。不可思議
T1984_.47.0494c12: 云何卒學。答縁有生熟。習有久近。若過去曾 T1984_.47.0494c13: 習。及今生預修。至行懺時薄修即得。若宿未 T1984_.47.0494c14: 經懷。近懺方學。此必難成。然雖不成。亦須依 T1984_.47.0494c15: 此繋心爲坐禪。觀境經云。若成不成。皆滅無 T1984_.47.0494c16: 量生死之罪生諸佛前。又云。但聞白毫名字 T1984_.47.0494c17: 滅無量罪。何況繋念。凡欲修者。勿生疑怖自 T1984_.47.0494c18: 謂無分。彼佛有宿願力。令修此三昧者皆得 T1984_.47.0494c19: 成就般舟。依三力成就。一佛威力。二三昧力。 T1984_.47.0494c20: 三己功徳力。觀經但聞無量壽佛二菩薩名。 T1984_.47.0494c21: 能滅無量生死之罪。況憶念者乎。若有樂修 T1984_.47.0494c22: 餘觀。當自隨情。坐已即起隨意佛事。或要修 T1984_.47.0494c23: 觀更坐無妨。若不慣習坐。乃行道稱念亦得。 T1984_.47.0494c24: 於夜夢中見彌陀佛。具如經説 T1984_.47.0494c25: 往生淨土懺願儀 T1984_.47.0494c26: 後序
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