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佛説八正道經 (No. 0112_ 安世高譯 ) in Vol. 02 504 505 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0112_.02.0504c25: No.112.[No.99(784-785)]. T0112_.02.0504c26: T0112_.02.0504c27: 佛説八正道經 T0112_.02.0504c28: 後漢安息國三藏安世高譯 T0112_.02.0504c29: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。佛 T0112_.02.0505a01: 告諸弟子。聽我説邪道亦説正道。何等爲邪 T0112_.02.0505a02: 道不諦見不諦念不諦語不諦治不諦求不諦 T0112_.02.0505a03: 行不諦意不諦定。是爲道八邪行 T0112_.02.0505a04: 何等爲道八正行。一者諦見。諦見爲何等。信 T0112_.02.0505a05: 布施信禮信祠信善惡行自然福信父母信天 T0112_.02.0505a06: 下道人信求道信諦行信諦受。今世後世自 T0112_.02.0505a07: 黠得證自成。便相告説是爲諦見 T0112_.02.0505a08: 第二諦念爲何等。所意棄欲棄家不瞋恚怒 T0112_.02.0505a09: 不相侵。是爲諦念 T0112_.02.0505a10: 第三諦語爲何等。不兩舌不傳語不惡罵不 T0112_.02.0505a11: 妄語。是爲諦語 T0112_.02.0505a12: 第四諦行爲何等。不殺盜婬。是爲諦行 T0112_.02.0505a13: 第五諦受爲何等。是聞有道弟子法求不可 T0112_.02.0505a14: 非法。飯食床臥病痩正法求不可非法。是爲 T0112_.02.0505a15: 諦受 T0112_.02.0505a16: 第六諦治爲何等。生死意共合行所精進行 T0112_.02.0505a17: 出力因縁行。乃精進不厭意持。是爲諦治 T0112_.02.0505a18: 第七諦意爲何等。生死行合意念向意念不 T0112_.02.0505a19: 妄不共意求。是名爲諦意 T0112_.02.0505a20: 第八諦定爲何等。生死意合念止相止護已 T0112_.02.0505a21: 止聚止。不可爲。不作所有罪。不墮中庭。是 T0112_.02.0505a22: 名爲諦定 T0112_.02.0505a23: 比丘。所有道弟子。當受是八種行諦道。如説 T0112_.02.0505a24: 行可得道八行覺。諦見者信布施後世得具 T0112_.02.0505a25: 福。信禮者見沙門道人作禮福。信祠者懸繒 T0112_.02.0505a26: 燒香散花然燈。信所行十善是爲自然得福。 T0112_.02.0505a27: 信父母者信孝順。信天下道人者喜受經。信 T0112_.02.0505a28: 求道者爲行道。信諦行者斷惡意。信諦受者 T0112_.02.0505a29: 不犯戒。今世後世自黠爲得黠。能教人得證。 T0112_.02.0505b01: 自成者能成人。能成他人便相告説。是名爲 T0112_.02.0505b02: 諦見知。如是便自脱亦脱他人 T0112_.02.0505b03: 第二諦念所意起者爲失意。欲棄家者爲念 T0112_.02.0505b04: 道。不瞋恚怒者爲忍辱。不相侵者當正意 T0112_.02.0505b05: 第三諦語者。不惡罵不犯口四過。但説至誠 T0112_.02.0505b06: 道品諦要 T0112_.02.0505b07: 第四諦行者不殺盜婬而行誠信 T0112_.02.0505b08: 第五諦不墮貪者。但求一衣一食爲賤醫 T0112_.02.0505b09: 第六諦治者爲向三十七品經 T0112_.02.0505b10: 第七諦意者日増三十七品經不離意 T0112_.02.0505b11: 第八*諦止者不忘因縁。止者常還意護。已 T0112_.02.0505b12: 止者一切無所犯。聚止者得福道。佛説如是。 T0112_.02.0505b13: 皆歡喜受 T0112_.02.0505b14: 佛説八正道經 T0112_.02.0505b15: T0112_.02.0505b16: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |