大正蔵検索 INBUDS
|
瑜祇總行私記 (No. 2229_ 眞寂撰 ) in Vol. 61 505 506 507 508 509 510 511 512 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2229_.61.0504b06: No.2229 T2229_.61.0504b07: 瑜祇總行私記 T2229_.61.0504b08: 先攝一切如來大阿闍梨行位眞言印 T2229_.61.0504b09: 出阿闍梨位品第三 T2229_.61.0504b10: 其印以定慧手屈肘向上。合掌與肩齊。各 T2229_.61.0504b11: 屈戒忍方願入掌。或坐或立皆成就 T2229_.61.0504b12: 師口云。是所謂祕密契也。先虚心合掌。二 T2229_.61.0504b13: 中指末微開當心。次各分手戒方忍願入 T2229_.61.0504b14: 掌。檀慧進力各直立。以二禪指捻頭指 T2229_.61.0504b15: 根。即各當二肩 T2229_.61.0504b16: 千臂經云。千手千眼觀世音菩薩總攝身 T2229_.61.0504b17: 印。先起立端身竝脚齊立。右脚微曲少許。 T2229_.61.0504b18: 先以左手舒下。以無名指中指竝屈著 T2229_.61.0504b19: 掌中。小指食指大母指散舒。仰掌向上。 T2229_.61.0504b20: 次以右手亦然。屈肘與膊齊。掌向
T2229_.61.0504b27: 一切阿闍梨所修行法事。一切智慧。通達義 T2229_.61.0504b28: 利。善巧方便。速當獲得。一切如來常應覆 T2229_.61.0504b29: 護。金剛薩埵常爲親友。常住行人心中。所 T2229_.61.0504c01: 憶處便至。更不勞請召及以印契眞言等。
T2229_.61.0504c04: 位法性大日之身。一切見者皆悉禮足降 T2229_.61.0504c05: 伏歡喜 T2229_.61.0504c06: 次金剛薩埵菩提心明印 T2229_.61.0504c07: 出冒地心品第四 T2229_.61.0504c08: 其印二手内相叉各以禪智捻進力 T2229_.61.0504c09: 師曰。是所謂祕契也 T2229_.61.0504c10:
T2229_.61.0504c13: 子。於普賢中亦爲上首。若日日持此眞言 T2229_.61.0504c14: 七遍。即當現世替諸佛現生救度有情。名 T2229_.61.0504c15: 大金剛薩埵。亦名大覺本有金剛。若有側近 T2229_.61.0504c16: 置金剛界場及大悲胎藏并諸部道場者。 T2229_.61.0504c17: 若誦此眞言。彼諸曼拏羅王悉皆親近尊 T2229_.61.0504c18: 敬持明行者 T2229_.61.0504c19: 次一切處無不相應眞言印 T2229_.61.0504c20: 出一切佛頂最上遍照王勝義難摧邪一
T2229_.61.0504c23: 於一切。以眼起慈於一切。以眼起喜於一 T2229_.61.0504c24: 切。以眼起捨於一切。眞言行者常起此四 T2229_.61.0504c25: 種心。但作世間一切事無違。速證無上菩 T2229_.61.0504c26: 提。現生於一切法證得平等無二無染無淨 T2229_.61.0504c27: T2229_.61.0504c28: T2229_.61.0504c29: T2229_.61.0505a01: 無違無礙身。常住金剛薩埵三昧。以此四 T2229_.61.0505a02: 攝法廣作利樂一切有情。但於一切事處
T2229_.61.0505a05: 四攝印是也 T2229_.61.0505a06:
T2229_.61.0505a09: 世間一切法。皆生四攝行想。起慈鉤・悲引・ T2229_.61.0505a10: 喜縛・捨住等。但於一切事處皆生四行攝 T2229_.61.0505a11: 法。於一切聲聞獨覺乘中。常起此等四行。 T2229_.61.0505a12: 誦四攝眞言 T2229_.61.0505a13: 次壞二乘心眞言 T2229_.61.0505a14: 出前四行攝法品 T2229_.61.0505a15: 文云。常於一切時起壞二乘心。誦此壞二 T2229_.61.0505a16: 乘心眞言曰 T2229_.61.0505a17: 師口云。壞二乘是淨三業也。用金剛合
T2229_.61.0505a24: 一切執著。觀一切法本來清淨。由此福徳増 T2229_.61.0505a25: 長。於現生獲得一切法清淨金剛性。増長 T2229_.61.0505a26: 一切福徳。一切如來常所加護。一切金剛常 T2229_.61.0505a27: 以破業。令於現生證大金剛位處 T2229_.61.0505a28: 次成就金剛薩埵一字心大勝心相應眞言 T2229_.61.0505a29: 出一切如來大勝金剛心瑜伽成就品第 T2229_.61.0505b01: 七 T2229_.61.0505b02: 其印二手金剛縛。忍願竪相合。二風如鉤形。 T2229_.61.0505b03: 檀慧與禪智竪合如五峯 T2229_.61.0505b04: 師口云。是五股契也。但上印相出金剛 T2229_.61.0505b05: 峯樓閣一切瑜伽瑜祇經愛染王品第五。 T2229_.61.0505b06: 所謂祕契也 T2229_.61.0505b07:
T2229_.61.0505b10: 人見者歡喜。能成就一切心願悉皆圓滿。速 T2229_.61.0505b11: 得成就金剛薩埵身悉地。現生世獲得一 T2229_.61.0505b12: 切法平等金剛心 T2229_.61.0505b13: 次觀自在障 T2229_.61.0505b14: 出前金剛心瑜伽成就品 T2229_.61.0505b15: 時會中忽有一障者。不從空生。亦不從他 T2229_.61.0505b16: 方而來。亦不從地出。忽然而現。諸菩薩各 T2229_.61.0505b17: 如醉人。不知所從來處。時薄伽梵面門微 T2229_.61.0505b18: 笑。告金剛手及諸菩薩等言。此障從何而 T2229_.61.0505b19: 來。從一切衆生本有障無始無覺中來。本有 T2229_.61.0505b20: 倶生障。自我所生障。無始無初際本有倶本 T2229_.61.0505b21: 輪。時障者忽然現身作金剛薩埵形。於頂 T2229_.61.0505b22: 上現一金剛輪。足下現一金剛輪。兩手中 T2229_.61.0505b23: 各現一金剛輪。又於心上現一金剛輪。遍 T2229_.61.0505b24: 身放光照觸會中諸大菩薩。時金剛手白 T2229_.61.0505b25: 言。遍照薄伽梵。我今欲説此自生障金剛 T2229_.61.0505b26: 頂法。唯願許我解説。時金剛手承佛聖旨 T2229_.61.0505b27: 而説偈言 T2229_.61.0505b28: 若諸眞言師 持誦眞言法 T2229_.61.0505b29: 於一散亂心 此障即爲便 T2229_.61.0505c01: 能奪眞言師 所修功徳業 T2229_.61.0505c02: 若持愛染王 根本一字心 T2229_.61.0505c03: 此障速除滅 不得少親近 T2229_.61.0505c04: 常於自心中 觀一字聲 T2229_.61.0505c05: 出入隨命息 不見身與心 T2229_.61.0505c06: 但觀字因起 等同於大空 T2229_.61.0505c07: 堅住金剛性 全成金剛體 T2229_.61.0505c08: 速轉自身分 便同金剛身 T2229_.61.0505c09: 如秋八月霧 微細清淨光 T2229_.61.0505c10: 常住此等持 是名微細定 T2229_.61.0505c11: 自性所生障 無得此方便 T2229_.61.0505c12: 決定同金剛 三界無能越 T2229_.61.0505c13: 時自生障聞此語已忽然不現 T2229_.61.0505c14: 次愛染王結界護身印 T2229_.61.0505c15: 出一切如來金剛最勝王義利堅固染愛 T2229_.61.0505c16: 王心品第二 T2229_.61.0505c17: 二手金剛拳。相叉内爲縛。直竪忍願針。相 T2229_.61.0505c18: 叉即爲染。是名根本印 T2229_.61.0505c19: 師口云。金剛縛。立中指微屈。第三節許 T2229_.61.0505c20: 相叉。加持四處 T2229_.61.0505c21:
T2229_.61.0505c26: 出金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經愛染王 T2229_.61.0505c27: 品第五 T2229_.61.0505c28: 二手金剛縛。忍願竪相合。二風如鉤形。檀 T2229_.61.0505c29: 慧與禪智。竪合如五峯。是名羯磨印。亦名 T2229_.61.0506a01: 三昧耶 T2229_.61.0506a02:
T2229_.61.0506a05: 智相鉤結。檀慧合如針。忍願竪相捻。進力 T2229_.61.0506a06: 各偃竪。是名寂災印。進力捻忍願。四指頭 T2229_.61.0506a07: 竝齊。是布瑟置迦。母捺羅大印。進力如蓮 T2229_.61.0506a08: 花。印名伽跢耶。進力捻忍願上節蹙三角。 T2229_.61.0506a09: 阿毘左嚕迦。當用此密契。進力屈如鉤。隨 T2229_.61.0506a10: 誦而招召。金剛央倶施。一切時作等。大染金 T2229_.61.0506a11: 剛頂五密印説竟 T2229_.61.0506a12: 已上五種印法是可用愛染王別行 T2229_.61.0506a13: 次大勝金剛頂最勝眞實大三昧耶眞言印 T2229_.61.0506a14: 出一切如來大勝金剛最勝眞實大三昧 T2229_.61.0506a15: 耶品第八 T2229_.61.0506a16: 爾時遍照薄伽梵復現種種光明。於頂上 T2229_.61.0506a17: 放金剛威怒光明照諸菩薩。金剛手等皆各 T2229_.61.0506a18: 默然復現身手。具十二臂持智拳印・復 T2229_.61.0506a19: 五峯・金剛・蓮花・摩尼・羯磨・鉤・索・鎖・鈴・智 T2229_.61.0506a20: 劍・法輪十二大印。身住千葉大白蓮花。身色 T2229_.61.0506a21: 如日。五髻光明。其光無主遍於十方。面門 T2229_.61.0506a22: 微笑。即説大勝金剛頂最勝眞實大三昧耶 T2229_.61.0506a23: 眞言曰 T2229_.61.0506a24: 師口云。智拳印 T2229_.61.0506a25:
T2229_.61.0506b01: 十方淨妙國 三世及三界 T2229_.61.0506b02: 最尊獨無比 此大轉輪王 T2229_.61.0506b03: 能摧諸佛頂 能攝諸等覺 T2229_.61.0506b04: 親近爲眷屬 速成大悉地 T2229_.61.0506b05: 若末法世人 長誦此眞言 T2229_.61.0506b06: 刀兵不能害 水火不焚漂 T2229_.61.0506b07: 若誦一百八 能滅百劫罪 T2229_.61.0506b08: 若誦一落叉 得大金剛身 T2229_.61.0506b09: 若誦一千遍 能成滿意願 T2229_.61.0506b10: 若誦一倶胝 得成遍照尊 T2229_.61.0506b11: 千佛來共護 決定無有疑 T2229_.61.0506b12: 我今更説印 金剛最勝心 T2229_.61.0506b13: 内竪十度縛 忍願屈如頂 T2229_.61.0506b14: 是名根本心 最勝轉輪印 T2229_.61.0506b15: 若常結此印 金剛薩埵尊 T2229_.61.0506b16: 蓮花摩尼主 毘首羯磨尊 T2229_.61.0506b17: 一切諸聖尊 咸來増覆護 T2229_.61.0506b18: 師口云。所説印相如頂者謂劍形是也。當 T2229_.61.0506b19: 用念誦之時 T2229_.61.0506b20: 次金剛頂明印 T2229_.61.0506b21: 契出念誦經 T2229_.61.0506b22: 結二金剛拳。止羽當心。觀羽如弄跋折 T2229_.61.0506b23: 羅勢 T2229_.61.0506b24:
T2229_.61.0506b27: 出念誦經 T2229_.61.0506b28: 如本縛竪智定度偃屈進力度面相跓 T2229_.61.0506b29: 師口云。金剛縛進力禪智如寶形是也 T2229_.61.0506c01:
T2229_.61.0506c04: 出念誦經 T2229_.61.0506c05: 想止羽如物頭。以觀羽擘開之 T2229_.61.0506c06: 師口云。左拳想執持蓮花莖。以右拳頭 T2229_.61.0506c07: 指大指如開敷花蘂之勢 T2229_.61.0506c08:
T2229_.61.0506c11: 出念誦經 T2229_.61.0506c12: 又金剛舞兩手相繞。觸兩乳兩頬置於頂 T2229_.61.0506c13: 上 T2229_.61.0506c14: 師口云。金剛拳相繞 T2229_.61.0506c15:
T2229_.61.0507a01: 出念誦經 T2229_.61.0507a02: 用左置於心上。如煩惱障。以右爲劍。想 T2229_.61.0507a03: 以殺之 T2229_.61.0507a04: 師口云。左拳如前相。右拳以爲劍如打 T2229_.61.0507a05: 切之 T2229_.61.0507a06:
T2229_.61.0507a09: 出金剛藥叉法。觀我身即道場 T2229_.61.0507a10: 次金剛輪明 T2229_.61.0507a11: 二手金剛拳。檀慧與進力。四度互鉤結。是 T2229_.61.0507a12: 名彼密印 T2229_.61.0507a13: 若眞言行者。不作曼荼羅。但持此印明。即 T2229_.61.0507a14: 同大安立一切曼*拏羅。自身一切支。悉 T2229_.61.0507a15: 成諸佛聚。無比不思議。更無過上味 T2229_.61.0507a16:
T2229_.61.0507a20: 師口云。羯磨會四攝印用之。若欲別行 T2229_.61.0507a21: 者此次獻閼伽之 T2229_.61.0507a22:
T2229_.61.0507a29: 唵薩嚩怛他蘖多阿 吠舍吽斛 T2229_.61.0507b01: 讒誦此密言。十六大菩薩。從法界出生。各 T2229_.61.0507b02: 持本標幟 T2229_.61.0507b03: 私云。第四眞言漢字尾舍。梵字書須 T2229_.61.0507b04: 問明師 T2229_.61.0507b05: 右皆出眞實大三昧耶品 T2229_.61.0507b06: 次三十七尊一字明印 T2229_.61.0507b07: 契出羯磨會。本印明出金剛頂峯樓閣一 T2229_.61.0507b08: 切瑜伽瑜祇經序品第一 T2229_.61.0507b09: 次金剛手菩薩 T2229_.61.0507b10: 左拳安腰側右羽抽擲。吽 T2229_.61.0507b11: 次金剛王菩薩 T2229_.61.0507b12: 二拳交抱胸。進力鉤以招。怛洛 T2229_.61.0507b13: 次金剛染菩薩
T2229_.61.0507b22: 右肘住左拳。鍐 T2229_.61.0507b23: 次虚空笑菩薩 T2229_.61.0507b24: 二拳口仰散。斛 T2229_.61.0507b25: 次觀自在菩薩 T2229_.61.0507b26: 左蓮右開勢。阿 T2229_.61.0507b27: 次妙吉祥菩薩 T2229_.61.0507b28: 左心想持花。右手如把劍。阿 T2229_.61.0507b29: 次轉法輪菩薩 T2229_.61.0507c01: 覆拳進力柱於臍而平轉。暗 T2229_.61.0507c02: 次金剛語菩薩
T2229_.61.0507c05: 先從禪智舒。旋舞心兩頬。金剛掌於頂。 T2229_.61.0507c06: 經云。兩乳兩頬安頂上。大師説云右左
T2229_.61.0507c13: 二拳而相合。奧 T2229_.61.0507c14: 次四方如來四種一字心密眞言 T2229_.61.0507c15: 阿閦契。左拳安於臍。右拳垂觸地 次寶 T2229_.61.0507c16: 生契。左拳如前相。右羽爲施願 次無量 T2229_.61.0507c17: 壽契。二羽仰相叉。進力竪相背。禪智横其 T2229_.61.0507c18: 端 次不空契。左拳復安臍。右羽施無畏。 T2229_.61.0507c19: 吽 T2229_.61.0507c20: 次四波羅蜜菩薩四種一字心 T2229_.61.0507c21: 方便瑜伽。前四方如來契同用金寶法業 T2229_.61.0507c22: 之。唵 T2229_.61.0507c23: 次内修供養天女使者四種一字金剛心 T2229_.61.0507c24: 嬉印。二拳各腰側向左少低頭 次鬘印。二 T2229_.61.0507c25: 拳以繋鬘。從額頂後垂 次歌印。二拳側相 T2229_.61.0507c26: 合。從臍至口散 次舞印。二拳生舞儀。旋 T2229_.61.0507c27: 轉掌於頂 高野説。二拳*右左肩。斛 T2229_.61.0507c28: 次外供養天女使者四種一字心 T2229_.61.0507c29: 香印。以金剛拳仰燒香等四印。竝拳向 T2229_.61.0508a01: 下散。 次花印。仰散如捧獻 次燈印。禪 T2229_.61.0508a02: 智竪如針。次塗印。金剛掌塗勢。開掌塗 T2229_.61.0508a03: 於胸。吽 T2229_.61.0508a04: 次四門使者天女四種一字心 T2229_.61.0508a05: 鉤印。進屈如鉤形。次索印。進力曲相捻 T2229_.61.0508a06: 次鎖印。二度便相鉤。 次鈴印。合腕微搖動。
T2229_.61.0508a09: 智拳印 經云。結率都婆印。誦明加四所。 T2229_.61.0508a10: 普賢三昧耶。屈進力如鉤。檀慧禪智合。是 T2229_.61.0508a11: 名彼大印。鍐 T2229_.61.0508a12: 次八供四攝明 T2229_.61.0508a13: 出眞實大三昧耶品 T2229_.61.0508a14: 師説云。若有事供者是之次供之印用金 T2229_.61.0508a15: 剛合掌 T2229_.61.0508a16: T2229_.61.0508a17: 唵薩嚩布薺惹吽鍐斛 T2229_.61.0508a18: 次念誦 T2229_.61.0508a19: 前大三昧耶眞言用之。念誦以前可有 T2229_.61.0508a20: 加持念珠法 T2229_.61.0508a21: 次佛眼 T2229_.61.0508a22: 出金剛吉祥大成就品第九 T2229_.61.0508a23: 師口所謂祕印也 T2229_.61.0508a24: 其印相。二手虚空心合掌。二頭指屈附二中指 T2229_.61.0508a25: 上節。如眼笑形。二空各捻忍願中節文。亦 T2229_.61.0508a26: 如眼笑形二小指復微開。亦如眼笑形。是 T2229_.61.0508a27: 名根本大印。若以印拭目及眉兼竪拭眉 T2229_.61.0508a28: 間。想成五眼。又以印兼誦明。右旋拭面三 T2229_.61.0508a29: 遍。一切見者皆悉歡喜 T2229_.61.0508b01:
T2229_.61.0508b08: 同出一切如來大勝金剛心瑜伽成就品 T2229_.61.0508b09: 第七 T2229_.61.0508b10:
T2229_.61.0508b15:
T2229_.61.0508b18: 一時頓證。其印如釋迦牟尼鉢印。以印從 T2229_.61.0508b19: 定起。旋轉便結本三昧耶印。以二手虚心 T2229_.61.0508b20: 合掌複當心即成
T2229_.61.0508b26: 持之 T2229_.61.0508b27: 次五大虚空藏
T2229_.61.0508c01: 身量觀之。於一圓中更分爲五。於中圓 T2229_.61.0508c02: 觀白色虚空藏。左手執鉤右手持寶。前圓 T2229_.61.0508c03: 中觀黄色虚空藏。左手鉤右執寶金剛。右 T2229_.61.0508c04: 圓中觀青色虚空藏。左持鉤右持三辨寶 T2229_.61.0508c05: 放大光明。於後圓中觀赤色虚空藏。如前 T2229_.61.0508c06: 左手鉤右持大紅蓮花。左圓中觀黒紫色虚 T2229_.61.0508c07: 空藏。如前左持鉤右持寶羯磨。是名五大 T2229_.61.0508c08: 虚空藏求富貴法。其菩薩及服首冠瓔珞。皆 T2229_.61.0508c09: 依本色。各半跏坐。觀此像已。對於壇前無 T2229_.61.0508c10: 間時方。但誦五字明一千萬遍。即得富貴 T2229_.61.0508c11: 成就。時時護摩。速獲大悉地。次當説印相 T2229_.61.0508c12: 毘首羯磨三摩耶。忍願相合峯如針。是名 T2229_.61.0508c13: 法界虚空藏。三昧密印應當知 T2229_.61.0508c14: 師口云。金剛縛中指如針 歸命 T2229_.61.0508c15: 次改進力如三鈷。是名金剛虚空藏 T2229_.61.0508c16: 金剛縛直立忍願。時力偃竪如三股 歸 T2229_.61.0508c17: 命 T2229_.61.0508c18: 復改進力如寶形。是爲寶光虚空藏 T2229_.61.0508c19: 金剛縛立忍願進力如寶形 歸命 T2229_.61.0508c20: 又屈進力如蓮葉。即名蓮花虚空藏 T2229_.61.0508c21: 金剛縛立忍願。進力如蓮葉。歸命 T2229_.61.0508c22: 戒方進力互相叉。是名業用虚空藏 T2229_.61.0508c23: 金剛縛立中指面相合。又戒方進力立 T2229_.61.0508c24: 互相叉 歸命 T2229_.61.0508c25: 成就富貴金剛虚空藏鉤召五字明王曰 T2229_.61.0508c26:
T2229_.61.0508c29: 五大虚空藏契 T2229_.61.0509a01: 次金剛吉祥破成就一切明 T2229_.61.0509a02: 出前大成就品 T2229_.61.0509a03: 其印相二羽金剛掌以檀慧内相鉤。戒方雙 T2229_.61.0509a04: 屈入掌。忍願合如峯。屈進力各捻忍願 T2229_.61.0509a05: 上節。以禪智各捻忍願初文。是金剛吉祥 T2229_.61.0509a06: 印 T2229_.61.0509a07: 師口云。以禪智各捻忍願末文。又戒方雙 T2229_.61.0509a08: 從檀慧上入掌。中小指古那多可那多佐 T2229_.61.0509a09: 之安佐部天。無名指ヲ小指ノ上ヨリ入掌押之 T2229_.61.0509a10:
T2229_.61.0509a23: 出前大成就品 T2229_.61.0509a24: 内縛痛指節。竝逼竪二空。是名破七曜。一 T2229_.61.0509a25: 切不祥印 T2229_.61.0509a26:
T2229_.61.0509b02: 出前大成就品 T2229_.61.0509b03: 其印以定慧手作不動尊刀印。以刀刃互 T2229_.61.0509b04: 挿掌中即成。若欲誦一切眞言。先誦此明 T2229_.61.0509b05: 三七遍。一切速得成就 T2229_.61.0509b06: 師口云。寛平五年九月二十六日夜。夢想 T2229_.61.0509b07: 云。仰左刀覆右刀。以指末互挿之者。 T2229_.61.0509b08: 此於神日在前所得意也 T2229_.61.0509b09:
T2229_.61.0509b16: 成辨一切事。若欲知未萠之事。即結印安 T2229_.61.0509b17: 於左脇。誦眞言一百八遍。隨印便睡本 T2229_.61.0509b18: 尊阿尾奢即於夢中見一切吉凶之事。若欲 T2229_.61.0509b19: 誦一切眞言。先誦此明三七遍。一切速得 T2229_.61.0509b20: 成就。若欲往諸方所。想前宿形在足下按 T2229_.61.0509b21: 之。觀自身如本尊。即得一切方處無礙無 T2229_.61.0509b22: 障。所作皆得成就。此吉祥明能成辨百千種
T2229_.61.0509b25: 出一切如來内護摩金剛儀軌品第十
T2229_.61.0509c04: 吽
T2229_.61.0510c05: 吒
T2229_.61.0511a02: 出金剛薩埵菩提心内作業灌頂悉地品 T2229_.61.0511a03: 第十一 T2229_.61.0511a04: 師口云。先結五股契布字已了。次誦金
T2229_.61.0511a26: 如世月團圓 佛性亦如月 T2229_.61.0511a27: 從初作成就 乃至得悉地 T2229_.61.0511a28: 心心不間斷 成就十五尊 T2229_.61.0511a29: 是即極深密 T2229_.61.0511b01: 次金剛薩埵心一字密言曰。吽 T2229_.61.0511b02: 次心灌頂觀行 T2229_.61.0511b03: 在灌頂悉地品 T2229_.61.0511b04: 次三十七尊降三世 T2229_.61.0511b05: 出灌頂悉地品 T2229_.61.0511b06: 師口云。先執杵抽擲。次結五股契加持 T2229_.61.0511b07: 四處。次結降三世印。如文 T2229_.61.0511b08: 遜婆明王根本眞言曰 T2229_.61.0511b09:
T2229_.61.0511b14: 以成三世大誓身 兩臂青色薩埵儀 T2229_.61.0511b15: 然後入忿怒王業 二羽抽擲金剛杵 T2229_.61.0511b16: 至空却下承薩埵 復次三旋金剛舞 T2229_.61.0511b17: 至空却下金剛王 乃至善哉亦如是 T2229_.61.0511b18: 即能廣作諸事業 是名最初吽迦囉 T2229_.61.0511b19: 如前所結誦心密 方應作此護摩業 T2229_.61.0511b20: 次金剛藥叉別法 T2229_.61.0511b21: 出大金剛焔口降伏一切魔怨品第十二 T2229_.61.0511b22: 戒方忍願指。内相叉爲齒。檀慧曲如鉤。進 T2229_.61.0511b23: 力及禪智。由如笑眼形。是名根本印。亦名 T2229_.61.0511b24: 根本心 T2229_.61.0511b25: 金剛盡明曰 T2229_.61.0511b26: 師口云。進力與禪智各端相捻。或云。進
T2229_.61.0511c04: 菩提化身天 及正業受果 T2229_.61.0511c05: 誦此一千八 隨順而攝伏 T2229_.61.0511c06: 三千世界中 上至有頂類 T2229_.61.0511c07: 若欲食諸觸 先誦七遍明 T2229_.61.0511c08: 便食諸觸物 能令悉清淨 T2229_.61.0511c09: 更説一字心 祕中最勝密 T2229_.61.0511c10: 此名最勝祕 金剛身語心 T2229_.61.0511c11: 諸佛大悲身 常在此字中 T2229_.61.0511c12: 隨所誦一遍 諸大果菩薩 T2229_.61.0511c13: 一切人天衆 悉皆禮彼人 T2229_.61.0511c14: 如前所作法 或誦此密言 T2229_.61.0511c15: 一切速皆成 此名最勝*密 T2229_.61.0511c16:
T2229_.61.0511c19: 吒
T2229_.61.0511c22: 立是法。或後供之後亦得之 T2229_.61.0511c23: T2229_.61.0511c24: 大師者弘法。師説者入唐資者相應 T2229_.61.0511c25: カノトノトリノトシ次 T2229_.61.0511c26: T2229_.61.0511c27: 元永二年十一月十一日。以勸修寺僧都 T2229_.61.0511c28: 御房御本書寫了 資念範之
T2229_.61.0512a02: 交了 末資範杲
T2229_.61.0512a05: T2229_.61.0512a06: T2229_.61.0512a07: T2229_.61.0512a08: T2229_.61.0512a09: T2229_.61.0512a10: T2229_.61.0512a11: T2229_.61.0512a12: T2229_.61.0512a13: T2229_.61.0512a14: T2229_.61.0512a15: T2229_.61.0512a16: T2229_.61.0512a17: T2229_.61.0512a18: T2229_.61.0512a19: T2229_.61.0512a20: T2229_.61.0512a21: T2229_.61.0512a22: T2229_.61.0512a23: T2229_.61.0512a24: T2229_.61.0512a25: T2229_.61.0512a26: T2229_.61.0512a27: T2229_.61.0512a28: T2229_.61.0512a29: T2229_.61.0512b01: T2229_.61.0512b02: T2229_.61.0512b03: T2229_.61.0512b04: T2229_.61.0512b05: T2229_.61.0512b06: T2229_.61.0512b07: T2229_.61.0512b08: T2229_.61.0512b09: T2229_.61.0512b10: T2229_.61.0512b11: T2229_.61.0512b12: T2229_.61.0512b13: T2229_.61.0512b14: T2229_.61.0512b15: T2229_.61.0512b16: T2229_.61.0512b17: T2229_.61.0512b18: T2229_.61.0512b19: T2229_.61.0512b20: T2229_.61.0512b21: T2229_.61.0512b22: T2229_.61.0512b23: T2229_.61.0512b24: T2229_.61.0512b25: T2229_.61.0512b26: T2229_.61.0512b27: T2229_.61.0512b28: T2229_.61.0512b29: T2229_.61.0512c01: T2229_.61.0512c02: T2229_.61.0512c03: T2229_.61.0512c04: T2229_.61.0512c05: T2229_.61.0512c06: T2229_.61.0512c07: T2229_.61.0512c08: T2229_.61.0512c09: T2229_.61.0512c10: T2229_.61.0512c11: T2229_.61.0512c12: T2229_.61.0512c13: T2229_.61.0512c14: T2229_.61.0512c15: T2229_.61.0512c16: T2229_.61.0512c17: T2229_.61.0512c18: T2229_.61.0512c19: T2229_.61.0512c20: T2229_.61.0512c21: T2229_.61.0512c22: T2229_.61.0512c23: T2229_.61.0512c24: T2229_.61.0512c25: T2229_.61.0512c26: T2229_.61.0512c27: T2229_.61.0512c28: T2229_.61.0512c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |