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金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法 (No. 0932_ 金剛智譯 ) in Vol. 19 75 76 77 78 79 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0932_.19.0075a14: No.932 T0932_.19.0075a15: T0932_.19.0075a16: 金剛頂經瑜伽觀自在王如來 T0932_.19.0075a17: 修行法 T0932_.19.0075a18: 唐南天竺國三藏金剛智譯 T0932_.19.0075a19: 我今依金剛頂經。演金剛蓮華達摩法要。先 T0932_.19.0075a20: 須入於灌頂三昧耶曼茶羅。發大菩提心。捨 T0932_.19.0075a21: 身命財饒益一切。勇猛精進隨念相應。慈悲 T0932_.19.0075a22: 喜捨無有間斷。如是之人方應修習。其曼茶 T0932_.19.0075a23: 羅畫像等法。廣如餘所説。凡入精舍欲順念 T0932_.19.0075a24: 時。先以五輪著地。頂禮本尊觀自在王如來。 T0932_.19.0075a25: 次禮北方不空成就如來。乃至無動寶生遍 T0932_.19.0075a26: 照如來。悉皆依法至誠敬禮。雙膝而跪。蓮華 T0932_.19.0075a27: 合掌。懺悔三業一切過咎 T0932_.19.0075a28: 我從無量劫 淪滯生死海 T0932_.19.0075a29: 今已清淨心 發露而悔過 T0932_.19.0075b01: 如諸佛所懺 我今亦如是 T0932_.19.0075b02: 願我及衆生 一切皆清淨 T0932_.19.0075b03: 誦此眞言曰
T0932_.19.0075b06: 次應隨喜過現未來諸佛菩薩所集福智 T0932_.19.0075b07: 過現三世佛 菩薩與衆生 T0932_.19.0075b08: 所集諸善根 合掌盡隨喜 T0932_.19.0075b09: 次應右膝著地虚心合掌置於頂上。想禮諸 T0932_.19.0075b10: 佛如來及菩薩足。誦密言曰
T0932_.19.0075b13: 來周遍法界。行者己身悉在彼會。然後結祕 T0932_.19.0075b14: 密三昧耶。以六度頭相拄。進力少屈押忍願 T0932_.19.0075b15: 上側文。禪智押進力下文。置於頂上。眞言 T0932_.19.0075b16: 曰
T0932_.19.0075b19: 華合掌。禪智檀慧相拄頭。六度頭相去一寸。 T0932_.19.0075b20: 置於右耳上。誦眞言曰
T0932_.19.0075b23: 與禪慧。翻覆互相鉤。初結在當心。妙言置左 T0932_.19.0075b24: 耳。進密語三度。言竟頂輪王散。眞言曰
T0932_.19.0075b27: 内相叉。忍願二度建如幢。進力屈於忍願背。 T0932_.19.0075b28: 去背三分如鉤形。禪智二度當心竪。眞言 T0932_.19.0075b29: 曰
T0932_.19.0075c03: 入力願度間。戒度入慧方度間。以願度。從背 T0932_.19.0075c04: 上入進忍度間。方便入檀戒度間。檀慧進力 T0932_.19.0075c05: 禪智各頭相拄。覆之向下。禪智拄地如釘 T0932_.19.0075c06: 勢。誦眞言三遍想如獨鈷金剛火焔杵。徹金 T0932_.19.0075c07: 剛際。誦眞言曰
T0932_.19.0075c10: 金剛火城飛焔電埏院界眞言印。准前地印。 T0932_.19.0075c11: 豁開禪智右旋八方。誦眞言曰
T0932_.19.0075c14: 竪禪智。頂上覆來去三度。想金剛火焔網。上 T0932_.19.0075c15: 至有頂。密言曰
T0932_.19.0075c18: 次結金剛焔火界印。以定慧側相著。禪智直 T0932_.19.0075c19: 竪相去三寸。頂上右旋。想其牆網。誦密言曰」
T0932_.19.0075c22: 遁走無所容竄 T0932_.19.0075c23: 次結觀音寶車印。以二羽仰相叉轉。以智禪 T0932_.19.0075c24: 招忍願。向内三撥。誦眞言想念本尊隨願 T0932_.19.0075c25: T0932_.19.0075c26: T0932_.19.0075c27: T0932_.19.0075c28: T0932_.19.0075c29: T0932_.19.0076a01: 至。當以入念密心中幻化浮泡心不已。密言 T0932_.19.0076a02: 曰 T0932_.19.0076a03: 唵覩嚕覩嚕吽 T0932_.19.0076a04: 次結八大蓮華印。以二羽相叉。進力檀慧頭 T0932_.19.0076a05: 相拄。禪願智忍各相拄。八葉白蓮一肘間想 T0932_.19.0076a06: 置車上三密語。眞言曰
T0932_.19.0076a09: 慧禪智各相合竪著。以印警覺。誦密言曰
T0932_.19.0076a12: 十度堅固縛 忍願中交合 T0932_.19.0076a13: 檀慧與禪智 頭相合而竪 T0932_.19.0076a14: 眞言曰
T0932_.19.0076a17: 囉左吒。如宮室戸扇。殊勝金剛縛。三業同時 T0932_.19.0076a18: 發。指心開兩字 T0932_.19.0076a19: 眞言曰
T0932_.19.0076a22: 今以召罪印 集之欲摧碎 T0932_.19.0076a23: 十度堅固縛 忍願申如針 T0932_.19.0076a24: 進力屈如鉤 心想召諸罪 T0932_.19.0076a25: 想彼衆罪状 植髮裸黒形 T0932_.19.0076a26: 反印刺於心 觸已誦密言 T0932_.19.0076a27: 三業相應故 能召諸罪積 T0932_.19.0076a28: 誦此召集已 方作摧碎法 T0932_.19.0076a29: 密言曰
T0932_.19.0076b04: 前印兩相叉 稱𤚥縛諸罪 T0932_.19.0076b05: 忍願倶申直 有怛囉吒字 T0932_.19.0076b06: 想爲金剛杵 相拍如摧山 T0932_.19.0076b07: 忿鉤及怒形 能盡諸惡趣 T0932_.19.0076b08: 誦已忍願拍 三七隨所宜
T0932_.19.0076b14: 相拍摧諸魔 一切皆以除 T0932_.19.0076b15: 清淨如滿月 當觀八葉蓮 T0932_.19.0076b16: 想内於心中 二羽肘相著 T0932_.19.0076b17: 仰竪如寶蓮 十度遠相離 T0932_.19.0076b18: 微屈八葉運 T0932_.19.0076b19: 密言曰
T0932_.19.0076b22: 三業所積罪 無量極重障 T0932_.19.0076b23: 作此摧滅已 如火焚枯草 T0932_.19.0076b24: 有情常愚迷 不知此理趣 T0932_.19.0076b25: 如來大悲故 開此祕妙門 T0932_.19.0076b26: 次當結入印。内如來智字。二羽堅固縛。禪智 T0932_.19.0076b27: 入於中。以進力二度。相拄如環勢。觀前八葉 T0932_.19.0076b28: 蓮。其上置娑字。二點嚴飾故。妙字方召惡。色 T0932_.19.0076b29: 白珂雪。流散千光明。想以進力度。捻字安心 T0932_.19.0076c01: 内。三業齊運用。誦此密言曰
T0932_.19.0076c04: 應是觀。不久悟清淨。法本不生故。三世諸如 T0932_.19.0076c05: 來。金剛身口意。皆以妙方便。持在金剛拳。以 T0932_.19.0076c06: 此闔心門。智字獲堅固。便屈進力度。拄於禪 T0932_.19.0076c07: 智背。以印觸胸已。即誦此妙言
T0932_.19.0076c10: 相叉。初起從右復轉左。三度來去轉戸扇。想 T0932_.19.0076c11: 閉心門三密語。密言曰
T0932_.19.0076c14: 左外相叉。忍願二度建如幢。次以進力勾戒 T0932_.19.0076c15: 方。禪智慧檀頭相捻。密言曰
T0932_.19.0076c18: 人速成佛已。作斯結界左轉三遍辟除不善。 T0932_.19.0076c19: 右旋三遍隨意近遠爲結界 T0932_.19.0076c20: 次結加持已 布字想眞容 T0932_.19.0076c21: 所印置觀音 分明紇哩字 T0932_.19.0076c22: 此字皆須現 並在月輪中 T0932_.19.0076c23: 便出白毫光 還令而漸斂 T0932_.19.0076c24: 二羽合於心 十度内相叉 T0932_.19.0076c25: 抽禪直竪押 印頂及額上 T0932_.19.0076c26: 兩眼先從右 二膊印心臍 T0932_.19.0076c27: 膝中至左散 誦於密言曰 T0932_.19.0076c28: 唵阿嚕力娑嚩訶 T0932_.19.0076c29: 結此印以布字於身上。即自身猶若大悲觀 T0932_.19.0077a01: 世音如來。三十二相八十種好紫磨金色圓 T0932_.19.0077a02: 滿身光如來加被。作是想已以手契。觸頂上 T0932_.19.0077a03: 布唵字。觸額上布阿字。觸眼布嚕字。右以一 T0932_.19.0077a04: 一依字次第。乃至兩足皆以布之 T0932_.19.0077a05: 唵想安頭上 其色白如月 T0932_.19.0077a06: 放於無量光 除滅一切障 T0932_.19.0077a07: 即同佛菩薩 摩是人頂上 T0932_.19.0077a08: 阿字安額上 其色遍金色 T0932_.19.0077a09: 爲照諸愚暗 能發深慧明 T0932_.19.0077a10: 嚕安兩目上 色如紺琉璃 T0932_.19.0077a11: 能顯諸色相 漸具如來智 T0932_.19.0077a12: 力想安兩肩 其色如皎素 T0932_.19.0077a13: 猶心清淨故 速達菩提路 T0932_.19.0077a14: 娑嚩安心臍 其状作赤色 T0932_.19.0077a15: 常能想是字 速得轉法輪 T0932_.19.0077a16: 訶字置兩足 其色如滿月 T0932_.19.0077a17: 行者作是想 速得達圓寂 T0932_.19.0077a18: 如是本字想念色 便成大悲勝法門 T0932_.19.0077a19: 亦各本尊眞實相 能滅諸罪得吉祥 T0932_.19.0077a20: 猶如金剛堅固聚 是名大悲勝上法 T0932_.19.0077a21: 若常修行如是法 當知是人速悉地 T0932_.19.0077a22: 誦三遍淨契已。自心想觀音大悲。千眼口中 T0932_.19.0077a23: 出大悲妙言文字。放五色光入行者口中自 T0932_.19.0077a24: 心月中右旋布置即誦本尊眞言一遍。以右 T0932_.19.0077a25: 手無名指捻一珠顆。過周而復始。不急不緩 T0932_.19.0077a26: 亦不高聲。分明稱字而令自聞所觀本尊及 T0932_.19.0077a27: 身上布字念誦記數。於一念中並須一時觀 T0932_.19.0077a28: 見。不得有闕使心散亂。如觀念疲勞。隨心力 T0932_.19.0077a29: 念誦一百二百三百乃至七百一千限數常 T0932_.19.0077b01: 定。若有縁事亦必念誦不得減闕。若求解脱 T0932_.19.0077b02: 出離生死。作三昧瑜伽觀行無有遍數。念者 T0932_.19.0077b03: 即想自心如一滿月。湛然清淨内外分明。以 T0932_.19.0077b04: 唵字安月心中以阿嚕力娑嚩訶。從前右旋 T0932_.19.0077b05: 次第周布。輪縁諦觀。一一字義與心相應。不 T0932_.19.0077b06: 得差錯。唵字者是流注義。亦是不生滅義。於 T0932_.19.0077b07: 一切法中爲最勝義。阿字者無生義。亦是一 T0932_.19.0077b08: 切如來法中寂靜智。嚕字者一切諸法無有 T0932_.19.0077b09: 行義。亦無起住義。力字者是一切如來無等 T0932_.19.0077b10: 覺義。亦無取捨義。娑嚩字者一切如來無等 T0932_.19.0077b11: 亦無言説義。訶字者無因寂靜義。亦無住涅 T0932_.19.0077b12: 盤義。如上所説字義。皆是無所説文字義。既 T0932_.19.0077b13: 知無有文字。即觀義理實無所説。周而復始 T0932_.19.0077b14: 無記無數。亦不斷絶。不斷絶者即是流注義 T0932_.19.0077b15: 不生不滅。由不生滅故即無有行。爲無有行 T0932_.19.0077b16: 是故無相違。無相違故即無起住。爲無起住 T0932_.19.0077b17: 即無等覺。即無取捨爲無取捨即是平等。無 T0932_.19.0077b18: 有言説。爲平等言説故即是無因寂靜。無住 T0932_.19.0077b19: 涅盤。爲無因寂靜無住涅盤。即是不生不滅。 T0932_.19.0077b20: 一切如來最勝法門。名三摩地念誦 T0932_.19.0077b21: 次結三摩地印。二羽仰相叉。進力相背而竪。 T0932_.19.0077b22: 禪智捻進力頭。置於跏趺上。行者次修阿娑 T0932_.19.0077b23: 頗那伽三昧。端身正坐。身不搖動。舌拄上顎。 T0932_.19.0077b24: 止出入息。令其微細。諦觀諸法。皆由自心。一 T0932_.19.0077b25: 切煩惱。如焔如化。無有眞實。作是觀已。唯願 T0932_.19.0077b26: 諸佛。示我行處。誦此眞言曰
T0932_.19.0077b29: 時彈指。警覺行者。而告之言。善哉能作是行。 T0932_.19.0077c01: 汝想心中。所布惡字。瑩徹於心。誦此眞言 T0932_.19.0077c02: 曰
T0932_.19.0077c05: 復作是思惟 是心從何生 T0932_.19.0077c06: 煩惱習種子 善惡皆由心 T0932_.19.0077c07: 心爲阿頼耶 修淨以爲因 T0932_.19.0077c08: 爲客塵所翳 不能成菩提 T0932_.19.0077c09: 即誦此眞言
T0932_.19.0077c12: 有障礙。即於心中想一蓮華。能令心月輪圓 T0932_.19.0077c13: 滿益明。顯住菩提堅固。復授心眞言
T0932_.19.0077c16: 空無有礙。即是平等眞如門。汝於淨月輪。觀 T0932_.19.0077c17: 五智金剛。令普周法界。唯一大金剛。應當知 T0932_.19.0077c18: 自身。即爲金剛界。密言曰
T0932_.19.0077c21: 出無量世界。一一世界妙寶莊嚴。皆有觀自 T0932_.19.0077c22: 在王如來。與諸聖衆前後圍遶。以證自心。即 T0932_.19.0077c23: 獲清淨。當知自身。還爲彼佛。衆相具足。便於 T0932_.19.0077c24: 定中。遍禮諸佛。願加持堅固。便説金剛心眞 T0932_.19.0077c25: 言曰
T0932_.19.0077c28: 次作加持祕印。忍願六度外相叉。進力二度 T0932_.19.0077c29: 拄如蓮。禪智並建想如幢。印心及額喉與頂。 T0932_.19.0078a01: 密言曰
T0932_.19.0078a04: 合金剛嚩。進力禪智如寶形。以印額上加持 T0932_.19.0078a05: 已。即成五佛冠在頂。密言曰
T0932_.19.0078a09: 本月中。忍願六度各爲拳。如繋華鬘勢徐徐 T0932_.19.0078a10: 垂下。密言曰
T0932_.19.0078a13: 二慧固當心 以進力側交 T0932_.19.0078a14: 進面想唵字 力面想砧字 T0932_.19.0078a15: 放緑色光。光光不絶。如抽藕絲。當心定已。智 T0932_.19.0078a16: 拳繋鬘額後已。便復前垂舒進力。唵砧二度 T0932_.19.0078a17: 相縈繞。不絶緑光如繋甲。心背齊腰兩膝上。 T0932_.19.0078a18: 胸背喉頸頂額後。一一進力三旋繞。散掌前 T0932_.19.0078a19: 下如天衣。即能普護諸衆生。一切天魔不能 T0932_.19.0078a20: 壞。密言曰
T0932_.19.0078a24: 度外相叉。禪智二度當心竪。微拍三聲啓諸 T0932_.19.0078a25: 聖。眞言曰
T0932_.19.0078a28: 乳海。出生大蓮華王。金剛爲莖量周法界。上 T0932_.19.0078a29: 有寶樓中有師子座。於滿月中現妙白蓮。觀 T0932_.19.0078b01: 海中纈哩字。變爲開敷蓮華。復變華爲觀自 T0932_.19.0078b02: 在王如來。無數菩薩前後圍遶。以成眷屬皆 T0932_.19.0078b03: 集其會 T0932_.19.0078b04: 次結金剛王菩薩召集諸聖印。定慧二羽金 T0932_.19.0078b05: 剛拳。進度如鉤獨三屈。密言曰
T0932_.19.0078b08: 薩滿虚空。應念十方一時至 T0932_.19.0078b09: 次結金剛索大印。引入尊身於智體。忍願六 T0932_.19.0078b10: 度外相叉。禪進二度頭相捻。誦此眞言曰
T0932_.19.0078b13: 次結金剛鉤鎖印。能令本尊堅固住。禪進力 T0932_.19.0078b14: 智相鉤結。是名金剛能止印。密言曰
T0932_.19.0078b17: 次結金剛妙磬印。作此印已。能令諸聖皆歡 T0932_.19.0078b18: 喜。禪智屈入金剛縛。進力頭屈拄如環。是名 T0932_.19.0078b19: 金剛喜印。密言曰
T0932_.19.0078b22: 悉歡喜 T0932_.19.0078b23: 次結閼伽水眞言及印。以二羽當心。合忍願 T0932_.19.0078b24: 六度。仰直舒進力。屈捻禪智甲。密言
T0932_.19.0078b27: 生頂。滅除無量業障。因此供養閼伽故。浴諸 T0932_.19.0078b28: 聖衆無垢身。以斯福利難可量。當得灌頂法 T0932_.19.0078b29: 雲地 T0932_.19.0078c01: 次結一切如來百字密言及印
T0932_.19.0078c12: 罪及謗一切諸佛方等經典。如是等罪悉令 T0932_.19.0078c13: 消滅。以本尊堅住己身故。速獲金剛薩埵位。 T0932_.19.0078c14: 及獲菩薩諸佛位
T0932_.19.0078c17: 契聖意。作此供養。一切如來。智慧供養。諸 T0932_.19.0078c18: 佛以此。爲遊嬉戲。密言曰
T0932_.19.0078c21: 鬘用嚴首。密言曰
T0932_.19.0078c24: 次結金剛歌詠印。前印從於臍漸上。至口方 T0932_.19.0078c25: 散。演妙清音。以娯聖會。密言曰
T0932_.19.0078c28: 次結金剛舞印。觀妙妓雲普供養。定慧進力 T0932_.19.0078c29: 各旋舞。左脇右脇復當心。一一進力三旋遶。 T0932_.19.0079a01: 眞言不絶頂上散
T0932_.19.0079a04: 次結焚香外供養印。作此普熏佛海會。和合 T0932_.19.0079a05: 金剛下散掌。想妙香雲周法界。密言曰
T0932_.19.0079a08: 界獻妙香。獲得諸上諸佛智 T0932_.19.0079a09: 次結金剛散華印。以此莊嚴諸世界。縛印上 T0932_.19.0079a10: 散如華。芬馥華雲遍法界。密言曰
T0932_.19.0079a13: 情得成就。同於諸佛三十二 T0932_.19.0079a14: 次結金剛燈明印。忍願六度外相叉。進力屈 T0932_.19.0079a15: 拄如寶形。禪智二度各雙屈。摩尼燈光照法 T0932_.19.0079a16: 界 T0932_.19.0079a17: 密言曰
T0932_.19.0079a20: 速成如來智慧。以斯供養獲得五眼清淨 T0932_.19.0079a21: 次結金剛塗香印。以用供養諸佛會。散金剛 T0932_.19.0079a22: 縛如塗香。香氣周流十方界。普熏聖衆及聲 T0932_.19.0079a23: 聞。密言曰
T0932_.19.0079a26: 能令有情。速獲清淨。由斯福故具五分法身。 T0932_.19.0079a27: 次結根本印。次應諦想自身如同本尊。眷屬 T0932_.19.0079a28: 圍遶住於大圓鏡智。即以定慧二羽金剛縛。 T0932_.19.0079a29: 忍願二度建如幢。即誦觀音根本明。身處月 T0932_.19.0079b01: 輪同薩埵。密言曰
T0932_.19.0079b04: 塗手輪結妙音清雅而歌讃之。毎日四時所 T0932_.19.0079b05: 謂晨朝午時黄昏夜半。念誦數珠各依本部。 T0932_.19.0079b06: 次獻閼伽水。以降三世印左旋解界印。即結 T0932_.19.0079b07: 金剛解脱印。奉送諸聖 T0932_.19.0079b08: 次結發遣印。以根本印。從臍至面。然以散之。 T0932_.19.0079b09: 合掌於頂上。想觀自在王如來還本宮。誦密 T0932_.19.0079b10: 言曰
T0932_.19.0079b13: 頭明王界印。左旋解界。任意經行。嚴持香華。 T0932_.19.0079b14: 讀誦大乘。四威儀中。常念本尊。無有間斷。若 T0932_.19.0079b15: 有衆生。修此教者。現世之中。證歡喜地。過此 T0932_.19.0079b16: 十六生。成等正覺 T0932_.19.0079b17: 金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法 T0932_.19.0079b18: T0932_.19.0079b19: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |