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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0510a01: 者無所有故當知色蘊乃至識蘊展轉亦無所
T0220_.07.0510a02: 有。色蘊乃至識蘊無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0510a03: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0510a04: 乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0510a05: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0510a06: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0510a07: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0510a08: 見者。若色蘊乃至識蘊。若虚空。若大乘。若無
T0220_.07.0510a09: 量無數無邊。若一切法如是一切皆無所有
T0220_.07.0510a10: 不可得故。復次善現。我乃至見者無所有故
T0220_.07.0510a11: 當知眼處乃至意處展轉亦無所有。眼處乃
T0220_.07.0510a12: 至意處無所有故當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.07.0510a13: 無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.07.0510a14: 故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量
T0220_.07.0510a15: 無數無邊無所有故當知一切法亦無所有。
T0220_.07.0510a16: 由如是義故説大乘譬如虚空普能容受無量
T0220_.07.0510a17: 無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。若
T0220_.07.0510a18: 眼處乃至意處。若虚空。若大乘。若無量無數
T0220_.07.0510a19: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0510a20: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知色
T0220_.07.0510a21: 處乃至法處展轉亦無所有。色處乃至法處
T0220_.07.0510a22: 無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有
T0220_.07.0510a23: 故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知
T0220_.07.0510a24: 無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無
T0220_.07.0510a25: 邊無所有故當知一切法亦無所有。由如是
T0220_.07.0510a26: 義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無
T0220_.07.0510a27: 邊有情。何以故。若我乃至見者。若色處乃至
T0220_.07.0510a28: 法處。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。若
T0220_.07.0510a29: 一切法。如是一切皆無所有不可得故。復次
T0220_.07.0510b01: 善現。我乃至見者無所有故當知眼界乃至
T0220_.07.0510b02: 意界展轉亦無所有。眼界乃至意界無所有
T0220_.07.0510b03: 故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知
T0220_.07.0510b04: 大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無
T0220_.07.0510b05: 數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所
T0220_.07.0510b06: 有故當知一切法亦無所有。由如是義故説
T0220_.07.0510b07: 大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0510b08: 情。何以故。若我乃至見者。若眼界乃至意界。
T0220_.07.0510b09: 若虚空。若大乘。若無量無數無邊若一切法。
T0220_.07.0510b10: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0510b11: 乃至見者無所有故當知色界乃至法界展轉
T0220_.07.0510b12: 亦無所有。色界乃至法界無所有故當知虚
T0220_.07.0510b13: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0510b14: 所有。大乘無所有故當知無量無數無邊展
T0220_.07.0510b15: 轉亦無所有。無量無數無邊無所有故當知
T0220_.07.0510b16: 一切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如
T0220_.07.0510b17: 虚空普能容受無量無數無邊有情。何以故。
T0220_.07.0510b18: 若我乃至見者。若色界乃至法界。若虚空。若
T0220_.07.0510b19: 大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切
T0220_.07.0510b20: 皆無所有不可得故
T0220_.07.0510b21: 大般若波羅蜜多經卷第四百九十三
T0220_.07.0510b22:
T0220_.07.0510b23:
T0220_.07.0510b24:
T0220_.07.0510b25: 大般若波羅蜜多經卷第四百九
T0220_.07.0510b26: 十四
T0220_.07.0510b27: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0510b28:   第三分善現品第三之十三
T0220_.07.0510b29: 復次善現。我乃至見者無所有故當知眼識
T0220_.07.0510c01: 界乃至意識界展轉亦無所有。眼識界乃至
T0220_.07.0510c02: 意識界無所有故當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.07.0510c03: 無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.07.0510c04: 故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量
T0220_.07.0510c05: 無數無邊無所有故當知一切法亦無所有。
T0220_.07.0510c06: 由如是義故説大乘譬如虚空普能容受無量
T0220_.07.0510c07: 無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。若眼
T0220_.07.0510c08: 識界乃至意識界。若虚空。若大乘。若無量無
T0220_.07.0510c09: 數無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.07.0510c10: 得故。復次善現。我乃至見者無所有故當知
T0220_.07.0510c11: 眼觸乃至意觸。展轉亦無所有。眼觸乃至意
T0220_.07.0510c12: 觸無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.07.0510c13: 有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當
T0220_.07.0510c14: 知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數
T0220_.07.0510c15: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由如是
T0220_.07.0510c16: 義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無
T0220_.07.0510c17: 邊有情。何以故。若我乃至見者。若眼觸乃至
T0220_.07.0510c18: 意觸。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。若一
T0220_.07.0510c19: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.07.0510c20: 現。我乃至見者無所有故當知眼觸爲縁所
T0220_.07.0510c21: 生諸受乃至意觸爲縁所生諸受展轉亦無所
T0220_.07.0510c22: 有。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所生
T0220_.07.0510c23: 諸受無所有故當知虚空亦無所有。虚空無
T0220_.07.0510c24: 所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故
T0220_.07.0510c25: 當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無
T0220_.07.0510c26: 數無邊無所有故當知一切法亦無所有由如
T0220_.07.0510c27: 是義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數
T0220_.07.0510c28: 無邊有情。何以故。若我乃至見者。若眼觸爲
T0220_.07.0510c29: 縁所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受若虚空
T0220_.07.0511a01: 若大乘若無量無數無邊若一切法如是一切
T0220_.07.0511a02: 皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見者
T0220_.07.0511a03: 無所有故當知地界乃至識界展轉亦無所
T0220_.07.0511a04: 有。地界乃至識界無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0511a05: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0511a06: 乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0511a07: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0511a08: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0511a09: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0511a10: 見者。若地界乃至識界。若虚空。若大乘。若
T0220_.07.0511a11: 無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無所
T0220_.07.0511a12: 有不可得故。復次善現。我乃至見者無所有
T0220_.07.0511a13: 故當知因縁乃至増上縁展轉亦無所有。因
T0220_.07.0511a14: 縁乃至増上縁無所有故當知虚空亦無所
T0220_.07.0511a15: 有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.07.0511a16: 無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0511a17: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0511a18: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0511a19: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0511a20: 見者。若因縁乃至増上縁。若虚空。若大乘。
T0220_.07.0511a21: 若無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.07.0511a22: 所有不可得故。復次善現。我乃至見者無所
T0220_.07.0511a23: 有故當知無明乃至老死展轉亦無所有。無
T0220_.07.0511a24: 明乃至老死無所有故當知虚空亦無所有。
T0220_.07.0511a25: 虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.07.0511a26: 所有故當知無量無數無邊展轉亦無所有。
T0220_.07.0511a27: 無量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0511a28: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0511a29: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0511b01: 若無明乃至老死。若虚空。若大乘。若無量無
T0220_.07.0511b02: 數無邊。若一切法如是一切皆無所有不可
T0220_.07.0511b03: 得故。復次善現。我乃至見者無所有故當知
T0220_.07.0511b04: 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多展轉亦無
T0220_.07.0511b05: 所有。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無
T0220_.07.0511b06: 所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故
T0220_.07.0511b07: 當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無
T0220_.07.0511b08: 量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊
T0220_.07.0511b09: 無所有故當知一切法亦無所有。由如是義
T0220_.07.0511b10: 故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊
T0220_.07.0511b11: 有情。何以故。若我乃至見者。若布施波羅蜜
T0220_.07.0511b12: 多乃至般若波羅蜜多。若虚空。若大乘。若無
T0220_.07.0511b13: 量無數無邊。若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.07.0511b14: 不可得故。復次善現。我乃至見者無所有故
T0220_.07.0511b15: 當知内空乃至無性自性空展轉亦無所有。
T0220_.07.0511b16: 内空乃至無性自性空無所有故當知虚空亦
T0220_.07.0511b17: 無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。
T0220_.07.0511b18: 大乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無
T0220_.07.0511b19: 所有。無量無數無邊無所有故當知一切法
T0220_.07.0511b20: 亦無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普
T0220_.07.0511b21: 能容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃
T0220_.07.0511b22: 至見者。若内空乃至無性自性空。若虚空。若
T0220_.07.0511b23: 大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切
T0220_.07.0511b24: 皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見者
T0220_.07.0511b25: 無所有故當知苦聖諦乃至道聖諦展轉亦無
T0220_.07.0511b26: 所有。苦聖諦乃至道聖諦無所有故當知虚
T0220_.07.0511b27: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0511b28: 所有。大乘無所有故當知無量無數無邊展
T0220_.07.0511b29: 轉亦無所有。無量無數無邊無所有故當知
T0220_.07.0511c01: 一切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如
T0220_.07.0511c02: 虚空普能容受無量無數無邊有情。何以故。
T0220_.07.0511c03: 若我乃至見者。若苦聖諦乃至道聖諦。若虚
T0220_.07.0511c04: 空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如
T0220_.07.0511c05: 是一切皆無所有不可得故。復次善現。我乃
T0220_.07.0511c06: 至見者無所有故當知四念住乃至八聖道支
T0220_.07.0511c07: 展轉亦無所有。四念住乃至八聖道支無所
T0220_.07.0511c08: 有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當
T0220_.07.0511c09: 知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量
T0220_.07.0511c10: 無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無
T0220_.07.0511c11: 所有故當知一切法亦無所有。由如是義故
T0220_.07.0511c12: 説大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0511c13: 情。何以故。若我乃至見者。若四念住乃至八
T0220_.07.0511c14: 聖道支。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。
T0220_.07.0511c15: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.07.0511c16: 次善現。我乃至見者無所有故當知四靜慮
T0220_.07.0511c17: 四無量四無色定展轉亦無所有。四靜慮四
T0220_.07.0511c18: 無量四無色定無所有故當知虚空亦無所
T0220_.07.0511c19: 有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.07.0511c20: 無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所有
T0220_.07.0511c21: 無量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0511c22: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0511c23: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0511c24: 若四靜慮四無量四無色定。若虚空。若大乘。
T0220_.07.0511c25: 若無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.07.0511c26: 所有不可得故。復次善現。我乃至見者無所
T0220_.07.0511c27: 有故當知空無相無願解脱門展轉亦無所
T0220_.07.0511c28: 有。空無相無願解脱門無所有故當知虚空
T0220_.07.0511c29: 亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所
T0220_.07.0512a01: 有。大乘無所有故當知無量無數無邊展轉
T0220_.07.0512a02: 亦無所有。無量無數無邊無所有故當知一
T0220_.07.0512a03: 切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如虚
T0220_.07.0512a04: 空普能容受無量無數無邊有情。何以故。若
T0220_.07.0512a05: 我乃至見者。若空無相無願解脱門。若虚空。
T0220_.07.0512a06: 若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一
T0220_.07.0512a07: 切皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見
T0220_.07.0512a08: 者無所有故當知八解脱九次第定展轉亦無
T0220_.07.0512a09: 所有。八解脱九次第定無所有故當知虚空
T0220_.07.0512a10: 亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所
T0220_.07.0512a11: 有。大乘無所有故當知無量無數無邊展轉
T0220_.07.0512a12: 亦無所有。無量無數無邊無所有故當知一
T0220_.07.0512a13: 切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如虚
T0220_.07.0512a14: 空普能容受無量無數無邊有情。何以故。若
T0220_.07.0512a15: 我乃至見者。若八解脱九次第定。若虚空。若
T0220_.07.0512a16: 大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切
T0220_.07.0512a17: 皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見者
T0220_.07.0512a18: 無所有故當知極喜地乃至法雲地展轉亦無
T0220_.07.0512a19: 所有。極喜地乃至法雲地無所有故當知虚
T0220_.07.0512a20: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0512a21: 所有。大乘無所有故。當知無量無數無邊展
T0220_.07.0512a22: 轉亦無所有。無量無數無邊無所有故當知
T0220_.07.0512a23: 一切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如
T0220_.07.0512a24: 虚空普能容受無量無數無邊有情。何以故。
T0220_.07.0512a25: 若我乃至見者。若極喜地乃至法雲地。若虚
T0220_.07.0512a26: 空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。
T0220_.07.0512a27: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0512a28: 乃至見者無所有故當知淨觀地乃至如來地
T0220_.07.0512a29: 展轉亦無所有。淨觀地乃至如來地無所有
T0220_.07.0512b01: 故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知
T0220_.07.0512b02: 大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無
T0220_.07.0512b03: 數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所
T0220_.07.0512b04: 有故當知一切法亦無所有。由如是義故説
T0220_.07.0512b05: 大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0512b06: 情。何以故。若我乃至見者。若淨觀地乃
T0220_.07.0512b07: 至如來地。若虚空。若大乘。若無量無數
T0220_.07.0512b08: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0512b09: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知陀
T0220_.07.0512b10: 羅尼門三摩地門展轉亦無所有。陀羅尼門
T0220_.07.0512b11: 三摩地門無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0512b12: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0512b13: 有故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無
T0220_.07.0512b14: 量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0512b15: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0512b16: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0512b17: 若陀羅尼門三摩地門。若虚空。若大乘。若無
T0220_.07.0512b18: 量無數無邊。若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.07.0512b19: 不可得故。復次善現。我乃至見者無所有故
T0220_.07.0512b20: 當知五眼六神通展轉亦無所有。五眼六神
T0220_.07.0512b21: 通無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.07.0512b22: 有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當
T0220_.07.0512b23: 知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數
T0220_.07.0512b24: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由如
T0220_.07.0512b25: 是義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數
T0220_.07.0512b26: 無邊有情。何以故。若我乃至見者。若五眼六
T0220_.07.0512b27: 神通。若虚空若大乘。若無量無數無邊。若一
T0220_.07.0512b28: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.07.0512b29: 現。我乃至見者無所有故當知如來十力乃
T0220_.07.0512c01: 至十八佛不共法展轉亦無所有。如來十力
T0220_.07.0512c02: 乃至十八佛不共法無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0512c03: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0512c04: 乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0512c05: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0512c06: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0512c07: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0512c08: 見者。若如來十力乃至十八佛不共法。若虚
T0220_.07.0512c09: 空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如
T0220_.07.0512c10: 是一切皆無所有不可得故。復次善現。我乃
T0220_.07.0512c11: 至見者無所有故當知無忘失法恒住捨性展
T0220_.07.0512c12: 轉亦無所有。無忘失法恒住捨性無所有故
T0220_.07.0512c13: 當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知大
T0220_.07.0512c14: 乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無數
T0220_.07.0512c15: 無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所有
T0220_.07.0512c16: 故當知一切法亦無所有。由如是義故説大
T0220_.07.0512c17: 乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有情。
T0220_.07.0512c18: 何以故。若我乃至見者。若無忘失法恒住捨
T0220_.07.0512c19: 性。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。若一
T0220_.07.0512c20: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.07.0512c21: 現。我乃至見者無所有故當知一切智道相
T0220_.07.0512c22: 智一切相智展轉亦無所有。一切智道相智
T0220_.07.0512c23: 一切相智無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0512c24: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0512c25: 有故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無
T0220_.07.0512c26: 量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0512c27: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0512c28: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0512c29: 若一切智道相智一切相智。若虚空。若大乘。
T0220_.07.0513a01: 若無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.07.0513a02: 所有不可得故。復次善現。我乃至見者無所
T0220_.07.0513a03: 有故當知預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩如
T0220_.07.0513a04: 來展轉亦無所有。預流乃至如來無所有故
T0220_.07.0513a05: 當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知大
T0220_.07.0513a06: 乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無數
T0220_.07.0513a07: 無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所有
T0220_.07.0513a08: 故當知一切法亦無所有。由如是義故説大
T0220_.07.0513a09: 乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有情。
T0220_.07.0513a10: 何以故。若我乃至見者。若預流乃至如來。若
T0220_.07.0513a11: 虚空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。
T0220_.07.0513a12: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0513a13: 乃至見者無所有故當知聲聞乘獨覺乘如來
T0220_.07.0513a14: 乘展轉亦無所有。聲聞乘獨覺乘如來乘無
T0220_.07.0513a15: 所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故
T0220_.07.0513a16: 當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無
T0220_.07.0513a17: 量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊
T0220_.07.0513a18: 無所有故當知一切法亦無所有。由如是義
T0220_.07.0513a19: 故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊
T0220_.07.0513a20: 有情。何以故。若我乃至見者。若聲聞乘獨覺
T0220_.07.0513a21: 乘如來乘。若虚空。若大乘。若無量無數無邊
T0220_.07.0513a22: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.07.0513a23: 次善現。如涅槃界普能容受無量無數無邊
T0220_.07.0513a24: 有情。大乘亦爾。普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0513a25: 情。由此因縁故作是説。譬如虚空普能容受
T0220_.07.0513a26: 無量無數無邊有情。大乘亦爾。普能容受無
T0220_.07.0513a27: 量無數無邊有情。復次善現。汝作是説。又如
T0220_.07.0513a28: 虚空無來無去無住可見。大乘亦爾。無來無
T0220_.07.0513a29: 去無住可見者。如是如是。如汝所説。所以者
T0220_.07.0513b01: 何。以一切法無來無去亦復不住。何以故。以
T0220_.07.0513b02: 一切法若動若住不可得故。由此因縁大乘
T0220_.07.0513b03: 亦無來處去處住處可得。所以者何。色乃至
T0220_.07.0513b04: 識無來無去亦復不住。色乃至識本性無來
T0220_.07.0513b05: 無去亦復不住。色乃至識眞如無來無去亦
T0220_.07.0513b06: 復不住。色乃至識自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0513b07: 色乃至識自相無來無去亦復不住。何以故。
T0220_.07.0513b08: 以色乃至識本性眞如自性自相若動若住不
T0220_.07.0513b09: 可得故。復次善現。眼處乃至意處無來無去
T0220_.07.0513b10: 亦復不住。眼處乃至意處本性無來無去亦
T0220_.07.0513b11: 復不住。眼處乃至意處眞如無來無去亦復
T0220_.07.0513b12: 不住。眼處乃至意處自性無來無去亦復不
T0220_.07.0513b13: 住。眼處乃至意處自相無來無去亦復不住。
T0220_.07.0513b14: 何以故。以眼處乃至意處本性眞如自性自
T0220_.07.0513b15: 相若動若住不可得故。復次善現。色處乃至
T0220_.07.0513b16: 法處無來無去亦復不住。色處乃至法處本
T0220_.07.0513b17: 性無來無去亦復不住。色處乃至法處眞如
T0220_.07.0513b18: 無來無去亦復不住。色處乃至法處自性無
T0220_.07.0513b19: 來無去亦復不住。色處乃至法處自相無來
T0220_.07.0513b20: 無去亦復不住。何以故。以色處乃至法處本
T0220_.07.0513b21: 性眞如自性自相若動若住不可得故。復次
T0220_.07.0513b22: 善現。眼界乃至意界無來無去亦復不住。眼
T0220_.07.0513b23: 界乃至意界本性無來無去亦復不住。眼界
T0220_.07.0513b24: 乃至意界眞如無來無去亦復不住。眼界乃
T0220_.07.0513b25: 至意界自性無來無去亦復不住。眼界乃至
T0220_.07.0513b26: 意界自相無來無去亦復不住。何以故。以眼
T0220_.07.0513b27: 界乃至意界本性眞如自性自相若動若住不
T0220_.07.0513b28: 可得故。復次善現。色界乃至法界無來無去
T0220_.07.0513b29: 亦復不住。色界乃至法界本性無來無去亦
T0220_.07.0513c01: 復不住。色界乃至法界眞如無來無去亦復
T0220_.07.0513c02: 不住。色界乃至法界自性無來無去亦復不
T0220_.07.0513c03: 住。色界乃至法界自相無來無去亦復不住。
T0220_.07.0513c04: 何以故。以色界乃至法界本性眞如自性自
T0220_.07.0513c05: 相若動若住不可得故。復次善現。眼識界乃
T0220_.07.0513c06: 至意識界無來無去亦復不住。眼識界乃至
T0220_.07.0513c07: 意識界本性無來無去亦復不住。眼識界乃
T0220_.07.0513c08: 至意識界眞如無來無去亦復不住。眼識界
T0220_.07.0513c09: 乃至意識界自性無來無去亦復不住。眼識
T0220_.07.0513c10: 界乃至意識界自相無來無去亦復不住。何
T0220_.07.0513c11: 以故。以眼識界乃至意識界本性眞如自性
T0220_.07.0513c12: 自相若動若住不可得故。復次善現。眼觸乃
T0220_.07.0513c13: 至意觸無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸
T0220_.07.0513c14: 本性無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸眞
T0220_.07.0513c15: 如無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸自性
T0220_.07.0513c16: 無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸自相無
T0220_.07.0513c17: 來無去亦復不住。何以故。以眼觸乃至意觸
T0220_.07.0513c18: 本性眞如自性自相若動若住不可得故。復
T0220_.07.0513c19: 次善現。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁
T0220_.07.0513c20: 所生諸受無來無去亦復不住。眼觸爲縁所
T0220_.07.0513c21: 生諸受乃至意觸爲縁所生諸受本性無來無
T0220_.07.0513c22: 去亦復不住。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸
T0220_.07.0513c23: 爲縁所生諸受眞如無來無去亦復不住。眼
T0220_.07.0513c24: 觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受自
T0220_.07.0513c25: 性無來無去亦復不住。眼觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0513c26: 乃至意觸爲縁所生諸受自相無來無去亦復
T0220_.07.0513c27: 不住。何以故。以眼觸爲縁所生諸受乃至意
T0220_.07.0513c28: 觸爲縁所生諸受本性眞如自性自相若動若
T0220_.07.0513c29: 住不可得故。復次善現。地界乃至識界無來
T0220_.07.0514a01: 無去亦復不住。地界乃至識界本性無來無
T0220_.07.0514a02: 去亦復不住。地界乃至識界眞如無來無去
T0220_.07.0514a03: 亦復不住。地界乃至識界自性無來無去亦
T0220_.07.0514a04: 復不住。地界乃至識界自相無來無去亦復
T0220_.07.0514a05: 不住。何以故。以地界乃至識界本性眞如自
T0220_.07.0514a06: 性自相若動若住不可得故。復次善現。因縁
T0220_.07.0514a07: 乃至増上縁無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a08: 増上縁本性無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a09: 増上縁眞如無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a10: 増上縁自性無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a11: 増上縁自相無來無去亦復不住。何以故。以
T0220_.07.0514a12: 因縁乃至増上縁本性眞如自性自相若動若
T0220_.07.0514a13: 住不可得故。復次善現。無明乃至老死無來
T0220_.07.0514a14: 無去亦復不住。無明乃至老死本性無來無
T0220_.07.0514a15: 去亦復不住。無明乃至老死眞如無來無去
T0220_.07.0514a16: 亦復不住。無明乃至老死自性無來無去亦
T0220_.07.0514a17: 復不住。無明乃至老死自相無來無去亦復
T0220_.07.0514a18: 不住。何以故。以無明乃至老死本性眞如自
T0220_.07.0514a19: 性自相若動若住不可得故。復次善現。眞如
T0220_.07.0514a20: 乃至不思議界無來無去亦復不住。眞如乃
T0220_.07.0514a21: 至不思議界本性無來無去亦復不住。眞如
T0220_.07.0514a22: 乃至不思議界眞如無來無去亦復不住。眞
T0220_.07.0514a23: 如乃至不思議界自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514a24: 眞如乃至不思議界自相無來無去亦復不
T0220_.07.0514a25: 住。何以故。以眞如乃至不思議界本性眞如
T0220_.07.0514a26: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。斷
T0220_.07.0514a27: 界離界滅界安隱界寂靜界無生界無滅界無
T0220_.07.0514a28: 染界無淨界無作界無爲界無來無去亦復不
T0220_.07.0514a29: 住。斷界乃至無爲界本性無來無去亦復不
T0220_.07.0514b01: 住。斷界乃至無爲界眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0514b02: 住。斷界乃至無爲界自性無來無去亦復不
T0220_.07.0514b03: 住。斷界乃至無爲界自相無來無去亦復不
T0220_.07.0514b04: 住。何以故。以斷界乃至無爲界本性眞如自
T0220_.07.0514b05: 性自相若動若住不可得故。復次善現。内空
T0220_.07.0514b06: 乃至無性自性空無來無去亦復不住。内空
T0220_.07.0514b07: 乃至無性自性空本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514b08: 内空乃至無性自性空眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0514b09: 住。内空乃至無性自性空自性無來無去亦
T0220_.07.0514b10: 復不住。内空乃至無性自性空自相無來無
T0220_.07.0514b11: 去亦復不住。何以故。以内空乃至無性自性
T0220_.07.0514b12: 空本性眞如自性自相若動若住不可得故。
T0220_.07.0514b13: 復次善現。苦集滅道聖諦無來無去亦復不
T0220_.07.0514b14: 住。苦集滅道聖諦本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514b15: 苦集滅道聖諦眞如無來無去亦復不住。苦
T0220_.07.0514b16: 集滅道聖諦自性無來無去亦復不住。苦集
T0220_.07.0514b17: 滅道聖諦自相無來無去亦復不住。何以故。
T0220_.07.0514b18: 以苦集滅道聖諦本性眞如自性自相若動若
T0220_.07.0514b19: 住不可得故。復次善現。布施波羅蜜多乃至
T0220_.07.0514b20: 般若波羅蜜多無來無去亦復不住。布施波
T0220_.07.0514b21: 羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性無來無去亦
T0220_.07.0514b22: 復不住。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多
T0220_.07.0514b23: 眞如無來無去亦復不住。布施波羅蜜多乃
T0220_.07.0514b24: 至般若波羅蜜多自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514b25: 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自相無來
T0220_.07.0514b26: 無去亦復不住。何以故。以布施波羅蜜多
T0220_.07.0514b27: 乃至般若波羅蜜多本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0514b28: 若住不可得故。復次善現。四念住乃至八聖
T0220_.07.0514b29: 道支無來無去亦復不住。四念住乃至八聖
T0220_.07.0514c01: 道支本性無來無去亦復不住。四念住乃
T0220_.07.0514c02: 至八聖道支眞如無來無去亦復不住。四念
T0220_.07.0514c03: 住乃至八聖道支自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514c04: 四念住乃至八聖道支自相無來無去亦復不
T0220_.07.0514c05: 住。何以故。以四念住乃至八聖道支本性眞
T0220_.07.0514c06: 如自性自相若動若住不可得故。復次善現。
T0220_.07.0514c07: 四靜慮四無量四無色定無來無去亦復不
T0220_.07.0514c08: 住。四靜慮四無量四無色定本性無來無去
T0220_.07.0514c09: 亦復不住。四靜慮四無量四無色定眞如無
T0220_.07.0514c10: 來無去亦復不住。四靜慮四無量四無色定
T0220_.07.0514c11: 自性無來無去亦復不住。四靜慮四無量四
T0220_.07.0514c12: 無色定自相無來無去亦復不住。何以故。以
T0220_.07.0514c13: 四靜慮四無量四無色定本性眞如自性自相
T0220_.07.0514c14: 若動若住不可得故。復次善現。八解脱九次
T0220_.07.0514c15: 第定無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c16: 本性無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c17: 眞如無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c18: 自性無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c19: 自相無來無去亦復不住。何以故。以八解脱
T0220_.07.0514c20: 九次第定本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0514c21: 得故。復次善現。空無相無願解脱門無來無
T0220_.07.0514c22: 去亦復不住。空無相無願解脱門本性無來
T0220_.07.0514c23: 無去亦復不住。空無相無願解脱門眞如無
T0220_.07.0514c24: 來無去亦復不住。空無相無願解脱門自性
T0220_.07.0514c25: 無來無去亦復不住。空無相無願解脱門自
T0220_.07.0514c26: 相無來無去亦復不住。何以故。以空無相無
T0220_.07.0514c27: 願解脱門本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0514c28: 得故。復次善現。極喜地乃至法雲地無來無
T0220_.07.0514c29: 去亦復不住。極喜地乃至法雲地本性無來
T0220_.07.0515a01: 無去亦復不住。極喜地乃至法雲地眞如無
T0220_.07.0515a02: 來無去亦復不住。極喜地乃至法雲地自性
T0220_.07.0515a03: 無來無去亦復不住。極喜地乃至法雲地自
T0220_.07.0515a04: 相無來無去亦復不住。何以故。以極喜地乃
T0220_.07.0515a05: 至法雲地本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515a06: 得故。復次善現。淨觀地乃至如來地無來無
T0220_.07.0515a07: 去亦復不住。淨觀地乃至如來地本性無來
T0220_.07.0515a08: 無去亦復不住。淨觀地乃至如來地眞如無
T0220_.07.0515a09: 來無去亦復不住。淨觀地乃至如來地自性
T0220_.07.0515a10: 無來無去亦復不住。淨觀地乃至如來地自
T0220_.07.0515a11: 相無來無去亦復不住。何以故。以淨觀地乃
T0220_.07.0515a12: 至如來地本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515a13: 得故。復次善現。陀羅尼門三摩地門無來無
T0220_.07.0515a14: 去亦復不住。陀羅尼門三摩地門本性無來
T0220_.07.0515a15: 無去亦復不住。陀羅尼門三摩地門眞如無
T0220_.07.0515a16: 來無去亦復不住。陀羅尼門三摩地門自性
T0220_.07.0515a17: 無來無去亦復不住。陀羅尼門三摩地門自
T0220_.07.0515a18: 相無來無去亦復不住。何以故。以陀羅尼門
T0220_.07.0515a19: 三摩地門本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515a20: 得故。復次善現。五眼六神通無來無去亦復
T0220_.07.0515a21: 不住。五眼六神通本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0515a22: 五眼六神通眞如無來無去亦復不住。五眼
T0220_.07.0515a23: 六神通自性無來無去亦復不住。五眼六神
T0220_.07.0515a24: 通自相無來無去亦復不住。何以故。以五眼
T0220_.07.0515a25: 六神通本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.07.0515a26: 故。復次善現。如來十力乃至十八佛不共法
T0220_.07.0515a27: 無來無去亦復不住。如來十力乃至十八佛
T0220_.07.0515a28: 不共法本性無來無去亦復不住。如來十力
T0220_.07.0515a29: 乃至十八佛不共法眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0515b01: 住。如來十力乃至十八佛不共法自性無來
T0220_.07.0515b02: 無去亦復不住。如來十力乃至十八佛不共
T0220_.07.0515b03: 法自相無來無去亦復不住。何以故。以如來
T0220_.07.0515b04: 十力乃至十八佛不共法本性眞如自性自相
T0220_.07.0515b05: 若動若住不可得故。復次善現。無忘失法恒
T0220_.07.0515b06: 住捨性無來無去亦復不住。無忘失法恒住
T0220_.07.0515b07: 捨性本性無來無去亦復不住。無忘失法恒
T0220_.07.0515b08: 住捨性眞如無來無去亦復不住。無忘失法
T0220_.07.0515b09: 恒住捨性自性無來無去亦復不住。無忘失
T0220_.07.0515b10: 法恒住捨性自相無來無去亦復不住。何以
T0220_.07.0515b11: 故。以無忘失法恒住捨性本性眞如自性自
T0220_.07.0515b12: 相若動若住不可得故。復次善現。一切智道
T0220_.07.0515b13: 相智一切相智無來無去亦復不住。一切智道
T0220_.07.0515b14: 相智一切相智本性無來無去亦復不住。一
T0220_.07.0515b15: 切智道相智一切相智眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0515b16: 住。一切智道相智一切相智自性無來無去
T0220_.07.0515b17: 亦復不住。一切智道相智一切相智自相無
T0220_.07.0515b18: 來無去亦復不住。何以故。以一切智道相智
T0220_.07.0515b19: 一切相智本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515b20: 得故。復次善現。菩薩菩薩法無來無去亦復
T0220_.07.0515b21: 不住。菩薩菩薩法本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0515b22: 菩薩菩薩法眞如無來無去亦復不住。菩薩
T0220_.07.0515b23: 菩薩法自性無來無去亦復不住。菩薩菩薩
T0220_.07.0515b24: 法自相無來無去亦復不住。何以故。以菩薩
T0220_.07.0515b25: 菩薩法本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.07.0515b26: 故。復次善現。菩提佛陀無來無去亦復不住。
T0220_.07.0515b27: 菩提佛陀本性無來無去亦復不住。菩提佛
T0220_.07.0515b28: 陀眞如無來無去亦復不住。菩提佛陀自性
T0220_.07.0515b29: 無來無去亦復不住。菩提佛陀自相無來無
T0220_.07.0515c01: 去亦復不住。何以故。以菩提佛陀本性眞如
T0220_.07.0515c02: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。有
T0220_.07.0515c03: 爲無爲無來無去亦復不住。有爲無爲本性
T0220_.07.0515c04: 無來無去亦復不住。有爲無爲眞如無來無
T0220_.07.0515c05: 去亦復不住。有爲無爲自性無來無去亦復
T0220_.07.0515c06: 不住。有爲無爲自相無來無去亦復不住。何
T0220_.07.0515c07: 以故。以有爲無爲本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0515c08: 若住不可得故。善現當知。由如是義故作是
T0220_.07.0515c09: 説。又如虚空無來無去無住可見。大乘亦爾。
T0220_.07.0515c10: 無來無去無住可見
T0220_.07.0515c11: 大般若波羅蜜多經卷第四百九十四
T0220_.07.0515c12:
T0220_.07.0515c13:
T0220_.07.0515c14:
T0220_.07.0515c15: 大般若波羅蜜多經卷第四百九
T0220_.07.0515c16: 十五
T0220_.07.0515c17: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0515c18:   第三分善現品第三之十四
T0220_.07.0515c19: 復次善現。汝作是説。又如虚空前後中際皆
T0220_.07.0515c20: 不可得。大乘亦爾。前後中際皆不可得。如是
T0220_.07.0515c21: 乃至三世平等超過三世故名大乘者。如是
T0220_.07.0515c22: 如是。如汝所説。所以者何。過去世過去世空。
T0220_.07.0515c23: 未來世未來世空。現在世現在世空。三世平
T0220_.07.0515c24: 等三世平等空。超過三世超過三世空。大乘
T0220_.07.0515c25: 大乘空。菩薩菩薩空。何以故。善現。空無一
T0220_.07.0515c26: 二三四五六七八九十廣説乃至百千等相。
T0220_.07.0515c27: 是故大乘三世平等超過三世。善現當知。此
T0220_.07.0515c28: 大乘中等不等相倶不可得。貪不貪相。瞋不
T0220_.07.0515c29: 瞋相。癡不癡相。慢不慢相。亦不可得。如是
T0220_.07.0516a01: 乃至善非善相。有記無記相。有漏無漏相。有
T0220_.07.0516a02: 罪無罪相。雜染清淨相。世間出世間相。有染
T0220_.07.0516a03: 離染相。生死涅槃相亦不可得。常無常相。苦
T0220_.07.0516a04: 非苦相。我無我相。淨非淨相。寂靜不寂靜
T0220_.07.0516a05: 相。遠離不遠離相亦不可得。欲界超欲界相。
T0220_.07.0516a06: 色界超色界相。無色界超無色界相。如是等
T0220_.07.0516a07: 相亦不可得。所以者何。此大乘中諸法自性
T0220_.07.0516a08: 不可得故。善現當知。過去未來現在色蘊乃
T0220_.07.0516a09: 至識蘊。過去未來現在色蘊乃至識蘊自性
T0220_.07.0516a10: 皆空。空中過去未來現在色蘊乃至識蘊皆
T0220_.07.0516a11: 不可得。所以者何。過去未來現在色蘊乃至
T0220_.07.0516a12: 識蘊皆即是空。空性亦空。空中空性尚不可
T0220_.07.0516a13: 得。何況空中有過去未來現在色蘊乃至識
T0220_.07.0516a14: 蘊自性可得。善現當知。過去未來現在眼處
T0220_.07.0516a15: 乃至意處。過去未來現在眼處乃至意處自
T0220_.07.0516a16: 性皆空。空中過去未來現在眼處乃至意處
T0220_.07.0516a17: 皆不可得。所以者何。過去未來現在眼處乃
T0220_.07.0516a18: 至意處皆即是空。空性亦空。空中空性尚不
T0220_.07.0516a19: 可得。何況空中有過去未來現在眼處乃至
T0220_.07.0516a20: 意處自性可得。善現當知。過去未來現在色
T0220_.07.0516a21: 處乃至法處。過去未來現在色處乃至法處
T0220_.07.0516a22: 自性皆空。空中過去未來現在色處乃至法
T0220_.07.0516a23: 處皆不可得。所以者何。過去未來現在色處
T0220_.07.0516a24: 乃至法處皆即是空。空性亦空。空中空性尚
T0220_.07.0516a25: 不可得。何況空中有過去未來現在色處乃
T0220_.07.0516a26: 至法處自性可得。善現當知。過去未來現在
T0220_.07.0516a27: 眼界乃至意界。過去未來現在眼界乃至意
T0220_.07.0516a28: 界自性皆空。空中過去未來現在眼界乃至
T0220_.07.0516a29: 意界皆不可得。所以者何。過去未來現在眼
T0220_.07.0516b01: 界乃至意界皆即是空。空性亦空。空中空性
T0220_.07.0516b02: 尚不可得。何況空中有過去未來現在眼界
T0220_.07.0516b03: 乃至意界自性可得。善現當知。過去未來現
T0220_.07.0516b04: 在色界乃至法界。過去未來現在色界乃至
T0220_.07.0516b05: 法界自性皆空。空中過去未來現在色界乃
T0220_.07.0516b06: 至法界皆不可得。所以者何。過去未來現在
T0220_.07.0516b07: 色界乃至法界皆即是空。空性亦空。空中空
T0220_.07.0516b08: 性尚不可得。何況空中有過去未來現在色
T0220_.07.0516b09: 界乃至法界自性可得。善現當知。過去未來
T0220_.07.0516b10: 現在眼識界乃至意識界。過去未來現在眼
T0220_.07.0516b11: 識界乃至意識界自性皆空。空中過去未來
T0220_.07.0516b12: 現在眼識界乃至意識界皆不可得。所以者
T0220_.07.0516b13: 何。過去未來現在眼識界乃至意識界皆即
T0220_.07.0516b14: 是空。空性亦空。空中空性尚不可得。何況空
T0220_.07.0516b15: 中有過去未來現在眼識界乃至意識界自性
T0220_.07.0516b16: 可得。善現當知。過去未來現在眼觸乃至意
T0220_.07.0516b17: 觸。過去未來現在眼觸乃至意觸自性皆空。
T0220_.07.0516b18: 空中過去未來現在眼觸乃至意觸皆不可
T0220_.07.0516b19: 得。所以者何。過去未來現在眼觸乃至意觸
T0220_.07.0516b20: 皆即是空。空性亦空。空中空性尚不可得。何
T0220_.07.0516b21: 況空中有過去未來現在眼觸乃至意觸自性
T0220_.07.0516b22: 可得。善現當知。過去未來現在眼觸爲縁所
T0220_.07.0516b23: 生諸受乃至意觸爲縁所生諸受。過去未來
T0220_.07.0516b24: 現在眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所生
T0220_.07.0516b25: 諸受自性皆空。空中過去未來現在眼觸爲
T0220_.07.0516b26: 縁所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受皆不可
T0220_.07.0516b27: 得。所以者何。過去未來現在眼觸爲縁所生
T0220_.07.0516b28: 諸受乃至意觸爲縁所生諸受皆即是空。空
T0220_.07.0516b29: 性亦空。空中空性尚不可得。何況空中有過
T0220_.07.0516c01: 去未來現在眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲
T0220_.07.0516c02: 縁所生諸受自性可得。善現當知。過去未來
T0220_.07.0516c03: 現在地界乃至識界。過去未來現在地界乃
T0220_.07.0516c04: 至識界自性皆空。空中過去未來現在地界
T0220_.07.0516c05: 乃至識界皆不可得。所以者何。過去未來現
T0220_.07.0516c06: 在地界乃至識界皆即是空。空性亦空。空中
T0220_.07.0516c07: 空性尚不可得。何況空中有過去未來現在
T0220_.07.0516c08: 地界乃至識界自性可得。善現當知。過去未
T0220_.07.0516c09: 來現在因縁乃至増上縁。過去未來現在。因
T0220_.07.0516c10: 縁乃至増上縁自性皆空。空中過去未來現
T0220_.07.0516c11: 在因縁乃至増上縁皆不可得。所以者何。過
T0220_.07.0516c12: 去未來現在因縁乃至増上縁皆即是空。空
T0220_.07.0516c13: 性亦空。空中空性尚不可得。何況空中有過
T0220_.07.0516c14: 去未來現在因縁乃至増上縁自性可得。善
T0220_.07.0516c15: 現當知。過去未來現在無明乃至老死。過去
T0220_.07.0516c16: 未來現在無明乃至老死自性皆空。空中過
T0220_.07.0516c17: 去未來現在無明乃至老死皆不可得。所以
T0220_.07.0516c18: 者何。過去未來現在無明乃至老死皆即是
T0220_.07.0516c19: 空。空性亦空。空中空性尚不可得。何況空中
T0220_.07.0516c20: 有過去未來現在無明乃至老死自性可得。
T0220_.07.0516c21: 善現當知。過去未來現在布施波羅蜜多乃
T0220_.07.0516c22: 至般若波羅蜜多。過去未來現在布施波羅
T0220_.07.0516c23: 蜜多乃至般若波羅蜜多自性皆空。空中過
T0220_.07.0516c24: 去未來現在布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T0220_.07.0516c25: 多皆不可得。所以者何。過去未來現在布施
T0220_.07.0516c26: 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多皆即是空。空
T0220_.07.0516c27: 性亦空。空中空性尚不可得。何況空中有過
T0220_.07.0516c28: 去未來現在布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T0220_.07.0516c29: 多自性可得。善現當知。過去未來現在四念
T0220_.07.0517a01: 住乃至八聖道支。過去未來現在四念住乃
T0220_.07.0517a02: 至八聖道支自性皆空。空中過去未來現在
T0220_.07.0517a03: 四念住乃至八聖道支皆不可得。所以者何。
T0220_.07.0517a04: 過去未來現在四念住乃至八聖道支皆即是
T0220_.07.0517a05: 空。空性亦空。空中空性尚不可得。何況空中
T0220_.07.0517a06: 有過去未來現在四念住乃至八聖道支自性
T0220_.07.0517a07: 可得。善現當知。過去未來現在四靜慮四無
T0220_.07.0517a08: 量四無色定。過去未來現在四靜慮四無量
T0220_.07.0517a09: 四無色定自性皆空。空中過去未來現在四
T0220_.07.0517a10: 靜慮四無量四無色定皆不可得。所以者何。
T0220_.07.0517a11: 過去未來現在四靜慮四無量四無色定皆即
T0220_.07.0517a12: 是空。空性亦空。空中空性尚不可得。何況空
T0220_.07.0517a13: 中有過去未來現在四靜慮四無量四無色定
T0220_.07.0517a14: 自性可得。善現當知。過去未來現在空無相
T0220_.07.0517a15: 無願解脱門。過去未來現在空無相無願解
T0220_.07.0517a16: 脱門自性皆空。空中過去未來現在空無相
T0220_.07.0517a17: 無願解脱門皆不可得。所以者何。過去未來
T0220_.07.0517a18: 現在空無相無願解脱門皆即是空。空性亦
T0220_.07.0517a19: 空。空中空性尚不可得。何況空中有過去未
T0220_.07.0517a20: 來現在空無相無願解脱門自性可得。善現
T0220_.07.0517a21: 當知。過去未來現在八解脱九次第定。過去
T0220_.07.0517a22: 未來現在八解脱九次第定自性皆空。空中
T0220_.07.0517a23: 過去未來現在八解脱九次第定皆不可得。
T0220_.07.0517a24: 所以者何。過去未來現在八解脱九次第定
T0220_.07.0517a25: 皆即是空。空性亦空。空中空性尚不可得。何
T0220_.07.0517a26: 況空中有過去未來現在八解脱九次第定自
T0220_.07.0517a27: 性可得。善現當知。過去未來現在淨觀地乃
T0220_.07.0517a28: 至如來地。過去未來現在淨觀地乃至如來
T0220_.07.0517a29: 地自性皆空。空中過去未來現在淨觀地乃
T0220_.07.0517b01: 至如來地皆不可得。所以者何。過去未來現
T0220_.07.0517b02: 在淨觀地乃至如來地皆即是空。空性亦空。
T0220_.07.0517b03: 空中空性尚不可得。何況空中有過去未來
T0220_.07.0517b04: 現在淨觀地乃至如來地自性可得。善現當
T0220_.07.0517b05: 知。過去未來現在極喜地乃至法雲地。過去
T0220_.07.0517b06: 未來現在極喜地乃至法雲地自性皆空。空
T0220_.07.0517b07: 中過去未來現在極喜地乃至法雲地皆不可
T0220_.07.0517b08: 得。所以者何。過去未來現在極喜地乃至法
T0220_.07.0517b09: 雲地皆即是空。空性亦空。空中空性尚不可
T0220_.07.0517b10: 得。何況空中有過去未來現在極喜地乃至法
T0220_.07.0517b11: 雲地自性可得。善現當知。過去未來現在陀
T0220_.07.0517b12: 羅尼門三摩地門。過去未來現在陀羅尼門
T0220_.07.0517b13: 三摩地門自性皆空。空中過去未來現在陀
T0220_.07.0517b14: 羅尼門三摩地門皆不可得。所以者何。過去
T0220_.07.0517b15: 未來現在陀羅尼門三摩地門皆即是空。空
T0220_.07.0517b16: 性亦空。空中空性尚不可得。何況空中有過
T0220_.07.0517b17: 去未來現在陀羅尼門三摩地門自性可得。
T0220_.07.0517b18: 善現當知。過去未來現在五眼六神通。過去
T0220_.07.0517b19: 未來現在五眼六神通自性皆空。空中過去
T0220_.07.0517b20: 未來現在五眼六神通皆不可得。所以者何。
T0220_.07.0517b21: 過去未來現在五眼六神通皆即是空。空性
T0220_.07.0517b22: 亦空。空中空性尚不可得。何況空中有過去
T0220_.07.0517b23: 未來現在五眼六神通自性可得。善現當知。
T0220_.07.0517b24: 過去未來現在如來十力乃至十八佛不共
T0220_.07.0517b25: 法。過去未來現在如來十力乃至十八佛不
T0220_.07.0517b26: 共法自性皆空。空中過去未來現在如來十
T0220_.07.0517b27: 力乃至十八佛不共法皆不可得。所以者何。
T0220_.07.0517b28: 過去未來現在如來十力乃至十八佛不共法
T0220_.07.0517b29: 皆即是空。空性亦空。空中空性尚不可得。何
T0220_.07.0517c01: 況空中有過去未來現在如來十力乃至十八
T0220_.07.0517c02: 佛不共法自性可得。善現當知。過去未來現
T0220_.07.0517c03: 在無忘失法恒住捨性。過去未來現在無忘
T0220_.07.0517c04: 失法恒住捨性自性皆空。空中過去未來現
T0220_.07.0517c05: 在無忘失法恒住捨性皆不可得。所以者何。
T0220_.07.0517c06: 過去未來現在無忘失法恒住捨性皆即是
T0220_.07.0517c07: 空。空性亦空。空中空性尚不可得。何況空中
T0220_.07.0517c08: 有過去未來現在無忘失法恒住捨性自性可
T0220_.07.0517c09: 得。善現當知。過去未來現在一切智道相智
T0220_.07.0517c10: 一切相智。過去未來現在一切智道相智一
T0220_.07.0517c11: 切相智自性皆空。空中過去未來現在一切
T0220_.07.0517c12: 智道相智一切相智皆不可得。所以者何。過
T0220_.07.0517c13: 去未來現在一切智道相智一切相智皆即是
T0220_.07.0517c14: 空。空性亦空。空中空性尚不可得。何況空中
T0220_.07.0517c15: 有過去未來現在一切智道相智一切相智自
T0220_.07.0517c16: 性可得。善現當知。過去未來現在異生聲聞
T0220_.07.0517c17: 獨覺菩薩如來。過去未來現在異生乃至如
T0220_.07.0517c18: 來自性皆空。空中過去未來現在異生乃至
T0220_.07.0517c19: 如來皆不可得。所以者何。過去未來現在異
T0220_.07.0517c20: 生乃至如來皆即是空。空性亦空。空中空性
T0220_.07.0517c21: 尚不可得。何況空中有過去未來現在異生
T0220_.07.0517c22: 乃至如來自性可得。以我有情廣説乃至知
T0220_.07.0517c23: 者見者不可得故
T0220_.07.0517c24: 復次善現。前後中際色蘊乃至識蘊皆不可
T0220_.07.0517c25: 得。三際平等中色蘊乃至識蘊亦不可得。所
T0220_.07.0517c26: 以者何。平等中前後中際色蘊自性乃至識
T0220_.07.0517c27: 蘊自性皆不可得。何以故。平等中平等性尚
T0220_.07.0517c28: 不可得。何況平等中有前後中際色蘊自性
T0220_.07.0517c29: 乃至識蘊自性可得。復次善現。前後中際眼
T0220_.07.0518a01: 處乃至意處皆不可得。三際平等中眼處乃
T0220_.07.0518a02: 至意處亦不可得。所以者何。平等中前後中
T0220_.07.0518a03: 際眼處自性乃至意處自性皆不可得。何以
T0220_.07.0518a04: 故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有
T0220_.07.0518a05: 前後中際眼處自性乃至意處自性可得。復
T0220_.07.0518a06: 次善現。前後中際色處乃至法處皆不可得。
T0220_.07.0518a07: 三際平等中色處乃至法處亦不可得。所以
T0220_.07.0518a08: 者何。平等中前後中際色處自性乃至法處
T0220_.07.0518a09: 自性皆不可得。何以故。平等中平等性尚不
T0220_.07.0518a10: 可得。何況平等中有前後中際色處自性乃
T0220_.07.0518a11: 至法處自性可得。復次善現。前後中際眼界
T0220_.07.0518a12: 乃至意界皆不可得。三際平等中眼界乃至
T0220_.07.0518a13: 意界亦不可得。所以者何。平等中前後中際
T0220_.07.0518a14: 眼界自性乃至意界自性皆不可得。何以故。
T0220_.07.0518a15: 平等中平等性尚不可得。何況平等中有前
T0220_.07.0518a16: 後中際眼界自性乃至意界自性可得。復次
T0220_.07.0518a17: 善現前後中際色界乃至法界皆不可得。三
T0220_.07.0518a18: 際平等中色界乃至法界亦不可得。所以者
T0220_.07.0518a19: 何。平等中前後中際色界自性乃至法界自性
T0220_.07.0518a20: 皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可得。
T0220_.07.0518a21: 何況平等中有前後中際色界自性乃至法界
T0220_.07.0518a22: 自性可得。復次善現。前後中際眼識界乃至
T0220_.07.0518a23: 意識界皆不可得。三際平等中眼識界乃至
T0220_.07.0518a24: 意識界亦不可得。所以者何。平等中前後中
T0220_.07.0518a25: 際眼識界自性乃至意識界自性皆不可得。
T0220_.07.0518a26: 何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等
T0220_.07.0518a27: 中有前後中際眼識界自性乃至意識界自性
T0220_.07.0518a28: 可得。復次善現。前後中際眼觸乃至意觸皆
T0220_.07.0518a29: 不可得。三際平等中眼觸乃至意觸亦不可
T0220_.07.0518b01: 得。所以者何。平等中前後中際眼觸自性乃
T0220_.07.0518b02: 至意觸自性皆不可得。何以故。平等中平等
T0220_.07.0518b03: 性尚不可得。何況平等中有前後中際眼觸
T0220_.07.0518b04: 自性乃至意觸自性可得。復次善現。前後中
T0220_.07.0518b05: 際眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.07.0518b06: 受皆不可得。三際平等中眼觸爲縁所生諸
T0220_.07.0518b07: 受乃至意觸爲縁所生諸受亦不可得。所以
T0220_.07.0518b08: 者何。平等中前後中際眼觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0518b09: 自性乃至意觸爲縁所生諸受自性皆可不得。
T0220_.07.0518b10: 何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等
T0220_.07.0518b11: 中有前後中際眼觸爲縁所生諸受自性乃至
T0220_.07.0518b12: 意觸爲縁所生諸受自性可得。復次善現。前
T0220_.07.0518b13: 後中際地界乃至識界皆不可得。三際平等中
T0220_.07.0518b14: 地界乃至識界亦不可得。所以者何。平等中
T0220_.07.0518b15: 前後中際地界自性乃至識界自性皆不可得。
T0220_.07.0518b16: 何以故。平等中平等性尚不可得。何況平等
T0220_.07.0518b17: 中有前後中際地界自性乃至識界自性可得。
T0220_.07.0518b18: 復次善現。前後中際因縁乃至増上縁皆不
T0220_.07.0518b19: 可得。三際平等中因縁乃至増上縁亦不可得
T0220_.07.0518b20: 所以者何。平等中前後中際因縁自性乃至
T0220_.07.0518b21: 増上縁自性皆不可得。何以故。平等中平等
T0220_.07.0518b22: 性尚不可得。何況平等中有前後中際因縁自
T0220_.07.0518b23: 性乃至増上縁自性可得。復次善現。前後中
T0220_.07.0518b24: 際無明乃至老死皆不可得。三際平等中無明
T0220_.07.0518b25: 乃至老死亦不可得。所以者何。平等中前後
T0220_.07.0518b26: 中際無明自性乃至老死自性皆不可得。何以
T0220_.07.0518b27: 故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有
T0220_.07.0518b28: 前後中際無明自性乃至老死自性可得。復
T0220_.07.0518b29: 次善現。前後中際布施波羅蜜多乃至般若
T0220_.07.0518c01: 波羅蜜多皆不可得。三際平等中布施波羅
T0220_.07.0518c02: 蜜多乃至般若波羅蜜多亦不可得。所以者
T0220_.07.0518c03: 何。平等中前後中際布施波羅蜜多自性乃
T0220_.07.0518c04: 至般若波羅蜜多自性皆不可得。何以故。平
T0220_.07.0518c05: 等中平等性尚不可得。何況平等中有前後
T0220_.07.0518c06: 中際布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多
T0220_.07.0518c07: 自性可得。復次善現。前後中際四念住乃至
T0220_.07.0518c08: 八聖道支皆不可得。三際平等中四念住乃
T0220_.07.0518c09: 至八聖道支亦不可得。所以者何。平等中前
T0220_.07.0518c10: 後中際四念住自性乃至八聖道支自性皆不
T0220_.07.0518c11: 可得。何以故。平等中平等性尚不可得。何
T0220_.07.0518c12: 況平等中有前後中際四念住自性乃至八聖
T0220_.07.0518c13: 道支自性可得。復次善現。前後中際四靜慮
T0220_.07.0518c14: 四無量四無色定皆不可得。三際平等中四
T0220_.07.0518c15: 靜慮四無量四無色定亦不可得。所以者何。
T0220_.07.0518c16: 平等中前後中際四靜慮四無量四無色定自
T0220_.07.0518c17: 性皆不可得。何以故。平等中平等性尚不可
T0220_.07.0518c18: 得。何況平等中有前後中際四靜慮四無量
T0220_.07.0518c19: 四無色定自性可得。復次善現。前後中際空
T0220_.07.0518c20: 無相無願解脱門皆不可得。三際平等中空
T0220_.07.0518c21: 無相無願解脱門亦不可得。所以者何。平等
T0220_.07.0518c22: 中前後中際空無相無願解脱門自性尚不可
T0220_.07.0518c23: 得。何況平等中有前後中際空無相無願解
T0220_.07.0518c24: 脱門自性可得。復次善現。前後中際八解脱
T0220_.07.0518c25: 九次第定皆不可得。三際平等中八解脱九
T0220_.07.0518c26: 次第定亦不可得。所以者何。平等中前後中
T0220_.07.0518c27: 際八解脱九次第定自性皆不可得。何以故。
T0220_.07.0518c28: 平等中平等性尚不可得。何況平等中有前
T0220_.07.0518c29: 後中際八解脱九次第定自性可得。復次善
T0220_.07.0519a01: 現。前後中際淨觀地乃至如來地皆不可得。
T0220_.07.0519a02: 三際平等中淨觀地乃至如來地亦不可得。
T0220_.07.0519a03: 所以者何。平等中前後中際淨觀地自性乃
T0220_.07.0519a04: 至如來地自性皆不可得。何以故。平等中平
T0220_.07.0519a05: 等性尚不可得。何況平等中有前後中際淨
T0220_.07.0519a06: 觀地自性乃至如來地自性可得。復次善現。
T0220_.07.0519a07: 前後中際極喜地乃至法雲地皆不可得。三
T0220_.07.0519a08: 際平等中極喜地乃至法雲地亦不可得。所
T0220_.07.0519a09: 以者何。平等中前後中際極喜地自性乃至
T0220_.07.0519a10: 法雲地自性皆不可得。何以故。平等中平等
T0220_.07.0519a11: 性尚不可得。何況平等中有前後中際極喜
T0220_.07.0519a12: 地自性乃至法雲地自性可得。復次善現。前
T0220_.07.0519a13: 後中際陀羅尼門三摩地門皆不可得。三際
T0220_.07.0519a14: 平等中陀羅尼門三摩地門亦不可得。所以
T0220_.07.0519a15: 者何。平等中前後中際陀羅尼門三摩地門
T0220_.07.0519a16: 自性皆不可得。何以故。平等中平等性尚不
T0220_.07.0519a17: 可得。何況平等中有前後中際陀羅尼門三
T0220_.07.0519a18: 摩地門自性可得。復次善現。前後中際五眼
T0220_.07.0519a19: 六神通皆不可得。三際平等中五眼六神通
T0220_.07.0519a20: 亦不可得。所以者何。平等中前後中際五眼
T0220_.07.0519a21: 六神通自性皆不可得。何以故。平等中平等
T0220_.07.0519a22: 性尚不可得。何況平等中有前後中際五眼
T0220_.07.0519a23: 六神通自性可得。復次善現。前後中際如來
T0220_.07.0519a24: 十力乃至十八佛不共法皆不可得。三際平
T0220_.07.0519a25: 等中如來十力乃至十八佛不共法亦不可
T0220_.07.0519a26: 得。所以者何。平等中前後中際如來十力自
T0220_.07.0519a27: 性乃至十八佛不共法自性皆不可得。何以
T0220_.07.0519a28: 故。平等中平等性尚不可得。何況平等中有
T0220_.07.0519a29: 如來十力自性乃至十八佛不共法自性可
T0220_.07.0519b01: 得。復次善現。前後中際無忘失法恒住捨性
T0220_.07.0519b02: 皆不可得。三際平等中無忘失法恒住捨性
T0220_.07.0519b03: 亦不可得。所以者何。平等中前後中際無忘
T0220_.07.0519b04: 失法恒住捨性自性皆不可得。何以故。平等
T0220_.07.0519b05: 中平等性尚不可得。何況平等中有前後中
T0220_.07.0519b06: 際無忘失法恒住捨性自性可得。復次善現。
T0220_.07.0519b07: 前後中際一切智道相智一切相智皆不可
T0220_.07.0519b08: 得。三際平等中一切智道相智一切相智亦
T0220_.07.0519b09: 不可得。所以者何。平等中前後中際一切智
T0220_.07.0519b10: 道相智一切相智自性皆不可得。何以故。平
T0220_.07.0519b11: 等中平等性尚不可得。何況平等中有前後
T0220_.07.0519b12: 中際一切智道相智一切相智自性可得。復
T0220_.07.0519b13: 次善現。前後中際異生聲聞獨覺菩薩如來
T0220_.07.0519b14: 皆不可得。三際平等中異生乃至如來亦不
T0220_.07.0519b15: 可得。所以者何。平等中前後中際異生自性
T0220_.07.0519b16: 乃至如來自性皆不可得。何以故。平等中平
T0220_.07.0519b17: 等性尚不可得。何況平等中有前後中際異
T0220_.07.0519b18: 生自性乃至如來自性可得。以我有情廣説
T0220_.07.0519b19: 乃至知者見者不可得故。如是善現。諸菩薩
T0220_.07.0519b20: 摩訶薩安住般若波羅蜜多。精勤修學三際
T0220_.07.0519b21: 平等。速能圓滿一切智智。如是名爲諸菩薩
T0220_.07.0519b22: 摩訶薩三際平等大乘之相。若菩薩摩訶薩
T0220_.07.0519b23: 安住如是大乘相中。普超一切世間天人阿
T0220_.07.0519b24: 素洛等。速能證得一切智智。窮未來際利樂
T0220_.07.0519b25: 有情
T0220_.07.0519b26: 爾時具壽善現白佛言。世尊。善哉善哉。如來
T0220_.07.0519b27: 今者善爲菩薩摩訶薩衆。宣説如是大乘之
T0220_.07.0519b28: 義。如是大乘最尊最勝。過去菩薩摩訶薩衆
T0220_.07.0519b29: 於此中學。已能證得一切智智。未來菩薩摩
T0220_.07.0519c01: 訶薩衆於此中學。當能證得一切智智。現在
T0220_.07.0519c02: 十方無量無數無邊世界一切菩薩摩訶薩衆
T0220_.07.0519c03: 於此中學。現能證得一切智智。是故大乘最
T0220_.07.0519c04: 尊最勝。能爲菩薩摩訶薩衆一切智智眞勝
T0220_.07.0519c05: 所依。佛告善現。如是如是。如汝所説。過去
T0220_.07.0519c06: 未來現在菩薩摩訶薩衆。皆依大乘精勤修
T0220_.07.0519c07: 學。速能證得一切智智。窮未來際利樂有情。
T0220_.07.0519c08: 是故大乘最尊最勝。普超一切世間天人阿
T0220_.07.0519c09: 素洛等。諸菩薩衆當勤修學。爾時滿慈子白
T0220_.07.0519c10: 佛言。世尊。如來先教尊者善現。爲諸菩薩摩
T0220_.07.0519c11: 訶薩衆宣説般若波羅蜜多而今何故乃説種
T0220_.07.0519c12: 種大乘之義。爾時善現即白佛言。我從前來
T0220_.07.0519c13: 所説種種大乘之義。將無違越所説般若波
T0220_.07.0519c14: 羅蜜多。佛告善現。汝從前來所説種種大乘
T0220_.07.0519c15: 之義。皆順般若波羅蜜多無所違越。所以者
T0220_.07.0519c16: 何。一切善法。菩提分法。能聲聞法。若獨覺
T0220_.07.0519c17: 法。若菩薩法。若如來法。如是一切無不攝入
T0220_.07.0519c18: 甚深般若波羅蜜多。爾時善現復白佛言。何
T0220_.07.0519c19: 等名爲一切善法。菩提分法。若聲聞法。若
T0220_.07.0519c20: 獨覺法。若菩薩法。若如來法。如是一切無不
T0220_.07.0519c21: 攝入甚深般若波羅蜜多。佛告善現。若布施
T0220_.07.0519c22: 波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。若四念住乃
T0220_.07.0519c23: 至八聖道支。若四靜慮四無量四無色定。若
T0220_.07.0519c24: 空無相無願解脱門。若八解脱九次第定。若
T0220_.07.0519c25: 淨觀地乃至如來地。若極喜地乃至法雲地。
T0220_.07.0519c26: 若一切陀羅尼門三摩地門。若五眼六神通。
T0220_.07.0519c27: 若如來十力乃至十八佛不共法。若無忘失
T0220_.07.0519c28: 法恒住捨性。若一切智道相智一切相智。善
T0220_.07.0519c29: 現當知。諸如是等一切善法。菩提分法。若聲
T0220_.07.0520a01: 聞法。若獨覺法。若菩薩法。若如來法。如是一
T0220_.07.0520a02: 切無不攝入甚深般若波羅蜜多。善現當知。
T0220_.07.0520a03: 若大乘。若般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0520a04: 多。若色蘊乃至識蘊若眼處乃至意處。若色
T0220_.07.0520a05: 處乃至法處。若眼界乃至意界。若色界乃至
T0220_.07.0520a06: 法界。若眼識界乃至意識界。若眼觸乃至意
T0220_.07.0520a07: 觸。若眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所生
T0220_.07.0520a08: 諸受。若地界乃至識界。若因縁乃至増上縁。
T0220_.07.0520a09: 若無明乃至老死。若欲界色界無色界。若善
T0220_.07.0520a10: 法不善法。無記法。若學法無學法。非學非無
T0220_.07.0520a11: 學法。若四念住乃至八聖道支。若四靜慮四
T0220_.07.0520a12: 無量四無色定。若八解脱九次第定。若空無
T0220_.07.0520a13: 相無願解脱門。若淨觀地乃至如來地。若極
T0220_.07.0520a14: 喜地乃至法雲地。若一切陀羅尼門三摩地
T0220_.07.0520a15: 門。若五眼六神通。若如來十力乃至十八佛
T0220_.07.0520a16: 不共法。若無忘失法恒住捨性。若一切智道
T0220_.07.0520a17: 相智一切相智。若善法非善法。若有記法無
T0220_.07.0520a18: 記法。若有漏法無漏法。若有爲法無爲法若
T0220_.07.0520a19: 世間法出世間法。若苦集滅道聖諦。若内空
T0220_.07.0520a20: 乃至無性自性空。若眞如乃至不思議界。若
T0220_.07.0520a21: 斷界乃至無爲界。若諸如來應正等覺。若佛
T0220_.07.0520a22: 所覺所説法律。若菩提。若涅槃。如是等一
T0220_.07.0520a23: 切法。皆非相應非不相應。無色無見無對一
T0220_.07.0520a24: 相所謂無相。由此因縁汝從前來所説種種大
T0220_.07.0520a25: 乘之義。皆順般若波羅蜜多無所違越。所以
T0220_.07.0520a26: 者何。大乘不異般若波羅蜜多乃至布施波
T0220_.07.0520a27: 羅蜜多。般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多
T0220_.07.0520a28: 不異大乘。何以故。若大乘若般若波羅蜜多
T0220_.07.0520a29: 乃至布施波羅蜜多。其性無二無二分故。大
T0220_.07.0520b01: 乘不異四念住乃至八聖道支。四念住乃至八
T0220_.07.0520b02: 聖道支不異大乘。何以故。若大乘若四念住
T0220_.07.0520b03: 乃至八聖道支。其性無二無二分故。大乘不
T0220_.07.0520b04: 異四靜慮四無量四無色定。四靜慮四無量
T0220_.07.0520b05: 四無色定不異大乘。何以故。若大乘若四靜
T0220_.07.0520b06: 慮四無量四無色定。其性無二無二分故。大
T0220_.07.0520b07: 乘不異八解脱九次第定。八解脱九次第定
T0220_.07.0520b08: 不異大乘。何以故。若大乘若八解脱九次第
T0220_.07.0520b09: 定。其性無二無二分故。大乘不異空無相無
T0220_.07.0520b10: 願解脱門。空無相無願解脱門不異大乘。何
T0220_.07.0520b11: 以故。若大乘若空無相無願解脱門。其性無
T0220_.07.0520b12: 二無二分故。大乘不異淨觀地乃至如來地。
T0220_.07.0520b13: 淨觀地乃至如來地不異大乘。何以故。若大乘
T0220_.07.0520b14: 若淨觀地乃至如來地。其性無二無二分故。
T0220_.07.0520b15: 大乘不異極喜地乃至法雲地。極喜地乃至
T0220_.07.0520b16: 法雲地不異大乘。何以故。若大乘若極喜地
T0220_.07.0520b17: 乃至法雲地。其性無二無二分故。大乘不異陀
T0220_.07.0520b18: 羅尼門三摩地門。陀羅尼門三摩地門不異大
T0220_.07.0520b19: 乘。何以故。若大乘若陀羅尼門三摩地門。其
T0220_.07.0520b20: 性無二無二分故。大乘不異五眼六神通。五
T0220_.07.0520b21: 眼六神通不異大乘。何以故。若大乘若五眼
T0220_.07.0520b22: 六神通。其性無二無二分故。大乘不異如來
T0220_.07.0520b23: 十力乃至十八佛不共法。如來十力乃至十
T0220_.07.0520b24: 八佛不共法不異大乘。何以故。若大乘若如
T0220_.07.0520b25: 來十力乃至十八佛不共法。其性無二無二
T0220_.07.0520b26: 分故。大乘不異無忘失法恒住捨性。無忘失
T0220_.07.0520b27: 法恒住捨性不異大乘。何以故。若大乘若無
T0220_.07.0520b28: 忘失法恒住捨性。其性無二無二分故。大乘
T0220_.07.0520b29: 不異一切智道相智一切相智。一切智道相
T0220_.07.0520c01: 智一切相智不異大乘。何以故。若大乘若一
T0220_.07.0520c02: 切智道相智一切相智。其性無二無二分故。
T0220_.07.0520c03: 大乘不異苦集滅道聖諦。苦集滅道聖諦不
T0220_.07.0520c04: 異大乘。何以故。若大乘若苦集滅道聖諦。其
T0220_.07.0520c05: 性無二無二分故。大乘不異内空乃至無性
T0220_.07.0520c06: 自性空。内空乃至無性自性空不異大乘。何
T0220_.07.0520c07: 以故。若大乘若内空乃至無性自性空。其性
T0220_.07.0520c08: 無二無二分故。大乘不異眞如乃至不思議
T0220_.07.0520c09: 界。眞如乃至不思議界不異大乘。何以故。若
T0220_.07.0520c10: 大乘若眞如乃至不思議界。其性無二無二
T0220_.07.0520c11: 分故。大乘不異斷界乃至無爲界。斷界乃至
T0220_.07.0520c12: 無爲界不異大乘。何以故。若大乘若斷界乃
T0220_.07.0520c13: 至無爲界。其性無二無二分故。大乘不異善
T0220_.07.0520c14: 法非善法。善法非善法不異大乘。何以故。若
T0220_.07.0520c15: 大乘若善法非善法。其性無二無二分故。大
T0220_.07.0520c16: 乘不異有記法無記法。有記法無記法不異
T0220_.07.0520c17: 大乘。何以故。若大乘若有記法無記法。其
T0220_.07.0520c18: 性無二無二分故。大乘不異有漏法無漏法。
T0220_.07.0520c19: 有漏法無漏法不異大乘。何以故。若大乘若
T0220_.07.0520c20: 有漏法無漏法。其性無二無二分故。大乘不
T0220_.07.0520c21: 異世間法出世間法。世間法出世間法不異
T0220_.07.0520c22: 大乘。何以故。若大乘若世間法出世間法。其
T0220_.07.0520c23: 性無二無二分故。大乘不異有爲法無爲法。
T0220_.07.0520c24: 有爲法無爲法不異大乘。何以故。若大乘若
T0220_.07.0520c25: 有爲法無爲法。其性無二無二分故。大乘不
T0220_.07.0520c26: 異蘊處界等。蘊處界等不異大乘。何以故。若
T0220_.07.0520c27: 大乘若蘊處界等。其性無二無二分故。善現
T0220_.07.0520c28: 當知。由此義故。汝從前來所説種種大乘之
T0220_.07.0520c29: 義。皆順般若波羅蜜多無所違越。若説大乘
T0220_.07.0521a01: 則説般若波羅蜜多。若説般若波羅蜜多則
T0220_.07.0521a02: 説大乘。如是二名義無異故
T0220_.07.0521a03: 大般若波羅蜜多經卷第四百九十五
T0220_.07.0521a04:
T0220_.07.0521a05:
T0220_.07.0521a06:
T0220_.07.0521a07: 大般若波羅蜜多經卷第四百九
T0220_.07.0521a08: 十六
T0220_.07.0521a09: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0521a10:   第三分善現品第三之十五
T0220_.07.0521a11: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0521a12: 前際不可得。後際不可得。中際不可得。色蘊
T0220_.07.0521a13: 乃至識蘊無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T0220_.07.0521a14: 眼處乃至意處無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.07.0521a15: 邊。色處乃至法處無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.07.0521a16: 亦無邊。眼界乃至意界無邊故當知菩薩摩
T0220_.07.0521a17: 訶薩亦無邊。色界乃至法界無邊故當知菩
T0220_.07.0521a18: 薩摩訶薩亦無邊。眼識界乃至意識界無邊
T0220_.07.0521a19: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊。眼觸乃至意觸
T0220_.07.0521a20: 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。眼觸爲縁
T0220_.07.0521a21: 所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受無邊故當
T0220_.07.0521a22: 知菩薩摩訶薩亦無邊。地界乃至識界無邊
T0220_.07.0521a23: 故當知菩薩摩訶薩亦無邊。因縁乃至増上
T0220_.07.0521a24: 縁無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。無明乃
T0220_.07.0521a25: 至老死無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。布
T0220_.07.0521a26: 施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無邊故當知
T0220_.07.0521a27: 菩薩摩訶薩亦無邊。四念住乃至八聖道支
T0220_.07.0521a28: 無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。四靜慮四
T0220_.07.0521a29: 無量四無色定無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.07.0521b01: 邊。八解脱九次第定無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.07.0521b02: 薩亦無邊。空無相無願解脱門無邊故當知
T0220_.07.0521b03: 菩薩摩訶薩亦無邊。五眼六神通無邊故當
T0220_.07.0521b04: 知菩薩摩訶薩亦無邊。如來十力乃至十八
T0220_.07.0521b05: 佛不共法無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。
T0220_.07.0521b06: 無忘失法恒住捨性無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.07.0521b07: 亦無邊。一切智道相智一切相智無邊故當
T0220_.07.0521b08: 知菩薩摩訶薩亦無邊。一切陀羅尼門三摩
T0220_.07.0521b09: 地門無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。淨觀
T0220_.07.0521b10: 地乃至如來地無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.07.0521b11: 邊。極喜地乃至法雲地無邊故當知菩薩摩
T0220_.07.0521b12: 訶薩亦無邊。苦集滅道聖諦無邊故當知菩
T0220_.07.0521b13: 薩摩訶薩亦無邊。内空乃至無性自性空無
T0220_.07.0521b14: 邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。眞如乃至不
T0220_.07.0521b15: 思議界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無邊。斷
T0220_.07.0521b16: 界乃至無爲界無邊故當知菩薩摩訶薩亦無
T0220_.07.0521b17: 邊。聲聞獨覺大乘無邊故當知菩薩摩訶薩
T0220_.07.0521b18: 亦無邊。復次世尊。即色蘊乃至識蘊菩薩摩
T0220_.07.0521b19: 訶薩無所有不可得。離色蘊乃至識蘊菩薩
T0220_.07.0521b20: 摩訶薩無所有不可得。如是乃至即聲聞獨
T0220_.07.0521b21: 覺大乘菩薩摩訶薩無所有不可得。離聲聞
T0220_.07.0521b22: 獨覺大乘菩薩摩訶薩無所有不可得。如是
T0220_.07.0521b23: 世尊。我於此等一切法。以一切種一切處一
T0220_.07.0521b24: 切時。求菩薩摩訶薩都無所見竟不可得。云
T0220_.07.0521b25: 何令我以般若波羅蜜多教誡教授諸菩薩摩
T0220_.07.0521b26: 訶薩。復次世尊。諸菩薩摩訶薩。但有假名都
T0220_.07.0521b27: 無自性。如説我等畢竟不生。但有假名都無
T0220_.07.0521b28: 自性。諸法亦爾畢竟不生。但有假名都無自
T0220_.07.0521b29: 性。世尊。何等色乃至識畢竟不生。若畢竟不
T0220_.07.0521c01: 生則不名色乃至識。如是乃至何等聲聞獨
T0220_.07.0521c02: 覺大乘畢竟不生。若畢竟不生則不名聲聞獨
T0220_.07.0521c03: 覺大乘。世尊。我豈能以畢竟不生般若波羅
T0220_.07.0521c04: 蜜多。教誡教授畢竟不生菩薩摩訶薩。世尊。
T0220_.07.0521c05: 離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行無上正等
T0220_.07.0521c06: 菩提。世尊。若菩薩摩訶薩聞如是説。心不沈
T0220_.07.0521c07: 沒亦不憂悔。其心不驚不恐不怖。當知是菩
T0220_.07.0521c08: 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多。爾時具壽舍
T0220_.07.0521c09: 利子問具壽善現言。何縁故説諸菩薩摩訶
T0220_.07.0521c10: 薩。前際不可得。後際不可得。中際不可得。何
T0220_.07.0521c11: 縁故説色蘊乃至識蘊無邊故當知菩薩摩訶
T0220_.07.0521c12: 薩亦無邊。如是乃至聲聞獨覺大乘無邊故
T0220_.07.0521c13: 當知菩薩摩訶薩亦無邊。何縁故説即色蘊
T0220_.07.0521c14: 乃至識蘊菩薩摩訶薩無所有不可得。離色蘊
T0220_.07.0521c15: 乃至識蘊菩薩摩訶薩無所有不可得。如是
T0220_.07.0521c16: 乃至即聲聞獨覺大乘菩薩摩訶薩無所有不
T0220_.07.0521c17: 可得。離聲聞獨覺大乘菩薩摩訶薩無所有
T0220_.07.0521c18: 不可得。何縁故説我於此等一切法。以一切
T0220_.07.0521c19: 種一切處一切時。求菩薩摩訶薩。都無所見
T0220_.07.0521c20: 竟不可得。云何令我以般若波羅蜜多教誡
T0220_.07.0521c21: 教授諸菩薩摩訶薩。何縁故説諸菩薩摩訶
T0220_.07.0521c22: 薩。但有假名都無自性。何縁故説如説我等
T0220_.07.0521c23: 畢竟不生。但有假名都無自性。何縁故説諸
T0220_.07.0521c24: 法亦爾畢竟不生。但有假名都無自性。何縁
T0220_.07.0521c25: 故説何等色乃至識畢竟不生。如是乃至何
T0220_.07.0521c26: 等聲聞獨覺大乘畢竟不生。何縁故説若畢
T0220_.07.0521c27: 竟不生則不名色乃至識。如是乃至若畢竟
T0220_.07.0521c28: 不生則不名聲聞獨覺大乘。何縁故説我豈
T0220_.07.0521c29: 能以畢竟不生般若波羅蜜多。教誡教授畢
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