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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0220_.05.0388a01: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異 T0220_.05.0388a02: 空本性空自相空共相空一切法空不可得 T0220_.05.0388a03: 空無性空自性空無性自性空無染亦無散 T0220_.05.0388a04: 失 T0220_.05.0388a05: 大般若波羅蜜多經卷第六十八 T0220_.05.0388a06: T0220_.05.0388a07: T0220_.05.0388a08: T0220_.05.0388a09: T0220_.05.0388a10: T0220_.05.0388a11: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0388a12: 初分無所得品第十八之九 T0220_.05.0388a13: 舍利子。布施波羅蜜多無染亦無散失。淨 T0220_.05.0388a14: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無染亦無 T0220_.05.0388a15: 散失。舍利子。四靜慮無染亦無散失。四無 T0220_.05.0388a16: 量四無色定無染亦無散失。舍利子。八解 T0220_.05.0388a17: 脱無染亦無散失。八勝處九次第定十遍處 T0220_.05.0388a18: 無染亦無散失。舍利子。四念住無染亦無 T0220_.05.0388a19: 散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八 T0220_.05.0388a20: 聖道支無染亦無散失。舍利子。空解脱門 T0220_.05.0388a21: 無染亦無散失。無相無願解脱門無染亦無 T0220_.05.0388a22: 散失。舍利子。五眼無染亦無散失。六神通 T0220_.05.0388a23: 無染亦無散失。舍利子。佛十力無染亦無 T0220_.05.0388a24: 散失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 T0220_.05.0388a25: 捨十八佛不共法無染亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388a26: 一切智無染亦無散失。道相智一切相智無 T0220_.05.0388a27: 染亦無散失。舍利子。無忘失法無染亦無 T0220_.05.0388a28: 散失。恒住捨性無染亦無散失。舍利子。一 T0220_.05.0388a29: 切陀羅尼門無染亦無散失。一切三摩地門 T0220_.05.0388b01: 無染亦無散失。舍利子。極喜地無染亦無散 T0220_.05.0388b02: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地 T0220_.05.0388b03: 遠行地不動地善慧地法雲地無染亦無散 T0220_.05.0388b04: 失。舍利子。異生地無染亦無散失。種姓 T0220_.05.0388b05: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 T0220_.05.0388b06: 菩薩地如來地無染亦無散失。舍利子。聲聞 T0220_.05.0388b07: 乘無染亦無散失。獨覺乘大乘無染亦無散 T0220_.05.0388b08: 失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦爾 T0220_.05.0388b09: 都無自性 T0220_.05.0388b10: 復次舍利子。諸法清淨亦無散失。何以故。 T0220_.05.0388b11: 若法清淨無盡性故。時舍利子問善現言。何 T0220_.05.0388b12: 法清淨亦無散失。善現答言。舍利子。色清 T0220_.05.0388b13: 淨亦無散失。受想行識清淨亦無散失。舍 T0220_.05.0388b14: 利子。眼處清淨亦無散失。耳鼻舌身意處 T0220_.05.0388b15: 清淨亦無散失。舍利子。色處清淨亦無散 T0220_.05.0388b16: 失。聲香味觸法處清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388b17: 眼界清淨亦無散失。色界眼識界及眼觸眼 T0220_.05.0388b18: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388b19: 耳界清淨亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳 T0220_.05.0388b20: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388b21: 鼻界清淨亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻 T0220_.05.0388b22: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388b23: 舌界清淨亦無散失。味界舌識界及舌觸舌 T0220_.05.0388b24: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388b25: 身界清淨亦無散失。觸界身識界及身觸身 T0220_.05.0388b26: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388b27: 意界清淨亦無散失。法界意識界及意觸意 T0220_.05.0388b28: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388b29: 地界清淨亦無散失。水火風空識界清淨亦 T0220_.05.0388c01: 無散失。舍利子。苦聖諦清淨亦無散失。集 T0220_.05.0388c02: 滅道聖諦清淨亦無散失。舍利子。無明清 T0220_.05.0388c03: 淨亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生 T0220_.05.0388c04: 老死愁歎苦憂惱清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0388c05: 内空清淨亦無散失。外空内外空空空大空 T0220_.05.0388c06: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無 T0220_.05.0388c07: 變異空本性空自相空共相空一切法空不可 T0220_.05.0388c08: 得空無性空自性空無性自性空清淨亦無散 T0220_.05.0388c09: 失 T0220_.05.0388c10: 舍利子。布施波羅蜜多清淨亦無散失。淨 T0220_.05.0388c11: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨亦無散 T0220_.05.0388c12: 失。舍利子。四靜慮清淨亦無散失。四無量 T0220_.05.0388c13: 四無色定清淨亦無散失。舍利子。八解脱清 T0220_.05.0388c14: 淨亦無散失。八勝處九次第定十遍處清淨 T0220_.05.0388c15: 亦無散失。舍利子。四念住清淨亦無散失。 T0220_.05.0388c16: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支 T0220_.05.0388c17: 清淨亦無散失。舍利子。空解脱門清淨亦 T0220_.05.0388c18: 無散失。無相無願解脱門清淨亦無散失。 T0220_.05.0388c19: 舍利子。五眼清淨亦無散失。六神通清淨亦 T0220_.05.0388c20: 無散失。舍利子。佛十力清淨亦無散失。四 T0220_.05.0388c21: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 T0220_.05.0388c22: 不共法清淨亦無散失。舍利子。一切智清 T0220_.05.0388c23: 淨亦無散失。道相智一切相智清淨亦無散 T0220_.05.0388c24: 失。舍利子。無忘失法清淨亦無散失。恒住 T0220_.05.0388c25: 捨性清淨亦無散失。舍利子。一切陀羅尼 T0220_.05.0388c26: 門清淨亦無散失。一切三摩地門清淨亦無 T0220_.05.0388c27: 散失。舍利子。極喜地清淨亦無散失。離垢 T0220_.05.0388c28: 地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行地不 T0220_.05.0388c29: 動地善慧地法雲地清淨亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0389a01: 異生地清淨亦無散失。種*姓地第八地具見 T0220_.05.0389a02: 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來 T0220_.05.0389a03: 地清淨亦無散失。舍利子。聲聞乘清淨亦 T0220_.05.0389a04: 無散失。獨覺乘大乘清淨亦無散失。舍利 T0220_.05.0389a05: 子。由此縁故我作是説。諸法亦爾都無自 T0220_.05.0389a06: 性 T0220_.05.0389a07: 復次舍利子。諸法出世間亦無散失。何以 T0220_.05.0389a08: 故。若法出世間無盡性故。時舍利子問善 T0220_.05.0389a09: 現言。何法出世間亦無散失。善現答言。舍 T0220_.05.0389a10: 利子。色出世間亦無散失。受想行識出世間 T0220_.05.0389a11: 亦無散失。舍利子。眼處出世間亦無散失。 T0220_.05.0389a12: 耳鼻舌身意處出世間亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0389a13: 色處出世間亦無散失。聲香味觸法處出世 T0220_.05.0389a14: 間亦無散失。舍利子。眼界出世間亦無散 T0220_.05.0389a15: 失。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受 T0220_.05.0389a16: 出世間亦無散失。舍利子。耳界出世間亦 T0220_.05.0389a17: 無散失。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生 T0220_.05.0389a18: 諸受出世間亦無散失。舍利子。鼻界出世 T0220_.05.0389a19: 間亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁 T0220_.05.0389a20: 所生諸受出世間亦無散失。舍利子。舌界 T0220_.05.0389a21: 出世間亦無散失。味界舌識界及舌觸舌觸 T0220_.05.0389a22: 爲縁所生諸受出世間亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0389a23: 身界出世間亦無散失。觸界身識界及身觸 T0220_.05.0389a24: 身觸爲縁所生諸受出世間亦無散失。舍利 T0220_.05.0389a25: 子。意界出世間亦無散失。法界意識界及 T0220_.05.0389a26: 意觸意觸爲縁所生諸受出世間亦無散失。 T0220_.05.0389a27: 舍利子。地界出世間亦無散失。水火風空 T0220_.05.0389a28: 識界出世間亦無散失。舍利子。苦聖諦出 T0220_.05.0389a29: 世間亦無散失。集滅道聖諦出世間亦無散 T0220_.05.0389b01: 失。舍利子。無明出世間亦無散失。行識名色 T0220_.05.0389b02: 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱出世間 T0220_.05.0389b03: 亦無散失。舍利子。内空出世間亦無散失。 T0220_.05.0389b04: 外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空 T0220_.05.0389b05: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空 T0220_.05.0389b06: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無 T0220_.05.0389b07: 性自性空出世間亦無散失。舍利子。布施 T0220_.05.0389b08: 波羅蜜多出世間亦無散失。淨戒安忍精進 T0220_.05.0389b09: 靜慮般若波羅蜜多出世間亦無散失。舍利 T0220_.05.0389b10: 子。四靜慮出世間亦無散失。四無量四無 T0220_.05.0389b11: 色定出世間亦無散失。舍利子。八解脱出 T0220_.05.0389b12: 世間亦無散失。八勝處九次第定十遍處出 T0220_.05.0389b13: 世間亦無散失。舍利子。四念住出世間亦 T0220_.05.0389b14: 無散失。四正斷四神足五根五力七等覺支 T0220_.05.0389b15: 八聖道支出世間亦無散失。舍利子。空解 T0220_.05.0389b16: 脱門出世間亦無散失。無相無願解脱門 T0220_.05.0389b17: 出世間亦無散失。舍利子。五眼出世間亦 T0220_.05.0389b18: 無散失。六神通出世間亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0389b19: 佛十力出世間亦無散失。四無所畏四無礙 T0220_.05.0389b20: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法出世間 T0220_.05.0389b21: 亦無散失。舍利子。一切智出世間亦無散 T0220_.05.0389b22: 失。道相智一切相智出世間亦無散失。舍 T0220_.05.0389b23: 利子。無忘失法出世間亦無散失。恒住捨 T0220_.05.0389b24: 性出世間亦無散失。舍利子。一切陀羅尼 T0220_.05.0389b25: 門出世間亦無散失。一切三摩地門出世間 T0220_.05.0389b26: 亦無散失。舍利子。極喜地出世間亦無散 T0220_.05.0389b27: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地 T0220_.05.0389b28: 遠行地不動地善慧地法雲地出世間亦無散 T0220_.05.0389b29: 失。舍利子。異生地出世間亦無散失。種*姓 T0220_.05.0389c01: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地 T0220_.05.0389c02: 菩薩地如來地出世間亦無散失。舍利子。聲 T0220_.05.0389c03: 聞乘出世間亦無散失。獨覺乘大乘出世間 T0220_.05.0389c04: 亦無散失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法 T0220_.05.0389c05: 亦爾都無自性。復次舍利子。諸法無爲亦 T0220_.05.0389c06: 無散失。何以故。若法無爲無盡性故。時舍 T0220_.05.0389c07: 利子問善現言。何法無爲亦無散失。善現 T0220_.05.0389c08: 答言。舍利子。色無爲亦無散失。受想行識 T0220_.05.0389c09: 無爲亦無散失。舍利子。眼處無爲亦無散 T0220_.05.0389c10: 失。耳鼻舌身意處無爲亦無散失。舍利子。 T0220_.05.0389c11: 色處無爲亦無散失。聲香味觸法處無爲亦 T0220_.05.0389c12: 無散失。舍利子。眼界無爲亦無散失。色界 T0220_.05.0389c13: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無爲亦無 T0220_.05.0389c14: 散失。舍利子。耳界無爲亦無散失。聲界耳 T0220_.05.0389c15: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無爲亦無散 T0220_.05.0389c16: 失。舍利子。鼻界無爲亦無散失。香界鼻識 T0220_.05.0389c17: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無爲亦無散 T0220_.05.0389c18: 失。舍利子。舌界無爲亦無散失。味界舌識 T0220_.05.0389c19: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無爲亦無散 T0220_.05.0389c20: 失。舍利子。身界無爲亦無散失。觸界身識 T0220_.05.0389c21: 界及身觸身觸爲縁所生諸受無爲亦無散失 T0220_.05.0389c22: 舍利子。意界無爲亦無散失。法界意識界及 T0220_.05.0389c23: 意觸意觸爲縁所生諸受無爲亦無散失。舍 T0220_.05.0389c24: 利子。地界無爲亦無散失。水火風空識界無 T0220_.05.0389c25: 爲亦無散失。舍利子。苦聖諦無爲亦無散 T0220_.05.0389c26: 失。集滅道聖諦無爲亦無散失。舍利子。無 T0220_.05.0389c27: 明無爲亦無散失。行識名色六處觸受愛取 T0220_.05.0389c28: 有生老死愁歎苦憂惱無爲亦無散失。舍利 T0220_.05.0389c29: 子。内空無爲亦無散失。外空内外空空空 T0220_.05.0390a01: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散 T0220_.05.0390a02: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空 T0220_.05.0390a03: 不可得空無性空自性空無性自性空無爲亦 T0220_.05.0390a04: 無散失 T0220_.05.0390a05: 舍利子。布施波羅蜜多無爲亦無散失。淨戒 T0220_.05.0390a06: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無爲亦無散 T0220_.05.0390a07: 失。舍利子。四靜慮無爲亦無散失。四無 T0220_.05.0390a08: 量四無色定無爲亦無散失。舍利子。八解 T0220_.05.0390a09: 脱無爲亦無散失。八勝處九次第定十遍 T0220_.05.0390a10: 處無爲亦無散失。舍利子。四念住無爲亦無 T0220_.05.0390a11: 散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八 T0220_.05.0390a12: 聖道支無爲亦無散失。舍利子。空解脱門 T0220_.05.0390a13: 無爲亦無散失。無相無願解脱門無爲亦無 T0220_.05.0390a14: 散失。舍利子。五眼無爲亦無散失。六神通 T0220_.05.0390a15: 無爲亦無散失。舍利子。佛十力無爲亦無 T0220_.05.0390a16: 散失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 T0220_.05.0390a17: 捨十八佛不共法無爲亦無散失。舍利子。一 T0220_.05.0390a18: 切智無爲亦無散失。道相智一切相智無爲 T0220_.05.0390a19: 亦無散失。舍利子。無忘失法無爲亦無散 T0220_.05.0390a20: 失。恒住捨性無爲亦無散失。舍利子。一切 T0220_.05.0390a21: 陀羅尼門無爲亦無散失。一切三摩地門無 T0220_.05.0390a22: 爲亦無散失。舍利子。極喜地無爲亦無散 T0220_.05.0390a23: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地 T0220_.05.0390a24: 遠行地不動地善慧地法雲地無爲亦無散 T0220_.05.0390a25: 失。舍利子。異生地無爲亦無散失。種*姓地 T0220_.05.0390a26: 第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩 T0220_.05.0390a27: 薩地如來地無爲亦無散失。舍利子。聲聞 T0220_.05.0390a28: 乘無爲亦無散失。獨覺乘大乘無爲亦無散 T0220_.05.0390a29: 失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦爾 T0220_.05.0390b01: 都無自性 T0220_.05.0390b02: 復次舍利子。一切法非常非壞。時舍利子問 T0220_.05.0390b03: 善現言。云何一切法非常非壞。善現答言。 T0220_.05.0390b04: 舍利子。色非常非壞。何以故。本性爾故。 T0220_.05.0390b05: 受想行識非常非壞。何以故。本性爾故。舍 T0220_.05.0390b06: 利子。眼處非常非壞。何以故。本性爾故。 T0220_.05.0390b07: 耳鼻舌身意處非常非壞。何以故。本性爾 T0220_.05.0390b08: 故。舍利子。色處非常非壞。何以故。本性爾 T0220_.05.0390b09: 故。聲香味觸法處非常非壞。何以故。本性 T0220_.05.0390b10: 爾故。舍利子。眼界非常非壞。何以故。本 T0220_.05.0390b11: 性爾故。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生 T0220_.05.0390b12: 諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。 T0220_.05.0390b13: 耳界非常非壞。何以故。本性爾故。聲界耳 T0220_.05.0390b14: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受非常非壞。 T0220_.05.0390b15: 何以故。本性爾故。舍利子。鼻界非常非壞。 T0220_.05.0390b16: 何以故。本性爾故。香界鼻識界及鼻觸鼻 T0220_.05.0390b17: 觸爲縁所生諸受非常非壞。何以故。本性 T0220_.05.0390b18: 爾故。舍利子。舌界非常非壞。何以故。本 T0220_.05.0390b19: 性爾故。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生 T0220_.05.0390b20: 諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。 T0220_.05.0390b21: 身界非常非壞。何以故。本性爾故。觸界身 T0220_.05.0390b22: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受非常非壞。 T0220_.05.0390b23: 何以故。本性爾故。舍利子。意界非常非壞。 T0220_.05.0390b24: 何以故。本性爾故。法界意識界及意觸意 T0220_.05.0390b25: 觸爲縁所生諸受非常非壞。何以故。本性 T0220_.05.0390b26: 爾故。舍利子。地界非常非壞。何以故。本 T0220_.05.0390b27: 性爾故。水火風空識界非常非壞。何以故。 T0220_.05.0390b28: 本性爾故。舍利子。苦聖諦非常非壞。何以 T0220_.05.0390b29: 故。本性爾故。集滅道聖諦非常非壞。何以 T0220_.05.0390c01: 故。本性爾故。舍利子。無明非常非壞。何 T0220_.05.0390c02: 以故。本性爾故。行識名色六處觸受愛取 T0220_.05.0390c03: 有生老死愁歎苦憂惱非常非壞。何以故。 T0220_.05.0390c04: 本性爾故。舍利子。内空非常非壞。何以故。 T0220_.05.0390c05: 本性爾故。外空内外空空空大空勝義空有 T0220_.05.0390c06: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本 T0220_.05.0390c07: 性空自相空共相空一切法空不可得空無性 T0220_.05.0390c08: 空自性空無性自性空非常非壞。何以故。本 T0220_.05.0390c09: 性爾故 T0220_.05.0390c10: 舍利子。布施波羅蜜多非常非壞。何以故。本 T0220_.05.0390c11: 性爾故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多 T0220_.05.0390c12: 非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。四 T0220_.05.0390c13: 靜慮非常非壞。何以故。本性爾故。四無量 T0220_.05.0390c14: 四無色定非常非壞。何以故。本性爾故。舍 T0220_.05.0390c15: 利子。八解脱非常非壞。何以故。本性爾故。 T0220_.05.0390c16: 八勝處九次第定十遍處非常非壞。何以 T0220_.05.0390c17: 故。本性爾故。舍利子。四念住非常非壞。 T0220_.05.0390c18: 何以故。本性爾故。四正斷四神足五根五 T0220_.05.0390c19: 力七等覺支八聖道支非常非壞。何以故。 T0220_.05.0390c20: 本性爾故。舍利子。空解脱門非常非壞。何 T0220_.05.0390c21: 以故。本性爾故。無相無願解脱門非常非 T0220_.05.0390c22: 壞。何以故。本性爾故。舍利子。五眼非常 T0220_.05.0390c23: 非壞。何以故。本性爾故。六神通非常非壞。 T0220_.05.0390c24: 何以故。本性爾故。舍利子。佛十力非常非 T0220_.05.0390c25: 壞。何以故。本性爾故。四無所畏四無礙解 T0220_.05.0390c26: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法非常非 T0220_.05.0390c27: 壞。何以故。本性爾故。舍利子。一切智非 T0220_.05.0390c28: 常非壞。何以故。本性爾故。道相智一切相 T0220_.05.0390c29: 智非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子 T0220_.05.0391a01: 無忘失法非常非壞。何以故。本性爾故。恒 T0220_.05.0391a02: 住捨性非常非壞。何以故。本性爾故。舍利 T0220_.05.0391a03: 子。一切陀羅尼門非常非壞。何以故。本性 T0220_.05.0391a04: 爾故。一切三摩地門非常非壞。何以故。本 T0220_.05.0391a05: 性爾故。舍利子。極喜地非常非壞。何以故。 T0220_.05.0391a06: 本性爾故。離垢地發光地焔慧地極難勝地 T0220_.05.0391a07: 現前地遠行地不動地善慧地法雲地非常非 T0220_.05.0391a08: 壞。何以故。本性爾故。舍利子。異生地非 T0220_.05.0391a09: 常非壞。何以故。本性爾故。種姓地第八 T0220_.05.0391a10: 地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地 T0220_.05.0391a11: 如來地非常非壞。何以故。本性爾故。舍利 T0220_.05.0391a12: 子。聲聞乘非常非壞。何以故。本性爾故。 T0220_.05.0391a13: 獨覺乘大乘非常非壞。何以故。本性爾 T0220_.05.0391a14: 故。 T0220_.05.0391a15: 舍利子。以要言之。一切善法非常非壞。何 T0220_.05.0391a16: 以故。本性爾故。一切非善法非常非壞。何 T0220_.05.0391a17: 以故。本性爾故。一切有記法非常非壞。何 T0220_.05.0391a18: 以故。本性爾故。一切無記法非常非壞。何 T0220_.05.0391a19: 以故。本性爾故。一切有漏法非常非壞。何 T0220_.05.0391a20: 以故。本性爾故。一切無漏法非常非壞。何 T0220_.05.0391a21: 以故。本性爾故。一切有爲法非常非壞。何 T0220_.05.0391a22: 以故。本性爾故。一切無爲法非常非壞。何 T0220_.05.0391a23: 以故。本性爾故。舍利子。由此縁故我作是 T0220_.05.0391a24: 説。諸法亦爾都無自性。爾時具壽善現復答 T0220_.05.0391a25: 舍利子言。如尊者所云。何縁故説色等諸 T0220_.05.0391a26: 法畢竟不生者。舍利子。色本性畢竟不生。 T0220_.05.0391a27: 何以故。非所作故。受想行識本性畢竟不 T0220_.05.0391a28: 生。何以故。非所作故。所以者何。以色乃 T0220_.05.0391a29: 至識作者不可得故。舍利子。眼處本性畢 T0220_.05.0391b01: 竟不生。何以故。非所作故。耳鼻舌身意處 T0220_.05.0391b02: 本性畢竟不生。何以故。非所作故。所以者 T0220_.05.0391b03: 何。以眼處乃至意處作者不可得故。舍利 T0220_.05.0391b04: 子。色處本性畢竟不生。何以故。非所作故。 T0220_.05.0391b05: 聲香味觸法處本性畢竟不生。何以故。非所 T0220_.05.0391b06: 作故。所以者何。以色處乃至法處作者不可 T0220_.05.0391b07: 得故。舍利子。眼界本性畢竟不生。何以 T0220_.05.0391b08: 故。非所作故。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁 T0220_.05.0391b09: 所生諸受本性畢竟不生。何以故。非所作 T0220_.05.0391b10: 故。所以者何。以眼界乃至眼觸爲縁所生 T0220_.05.0391b11: 諸受作者不可得故。舍利子。耳界本性畢 T0220_.05.0391b12: 竟不生。何以故。非所作故。聲界耳識界及 T0220_.05.0391b13: 耳觸耳觸爲縁所生諸受本性畢竟不生。何 T0220_.05.0391b14: 以故。非所作故。所以者何。以耳界乃至耳 T0220_.05.0391b15: 觸爲縁所生諸受作者不可得故。舍利子。鼻 T0220_.05.0391b16: 界本性畢竟不生。何以故。非所作故。香界 T0220_.05.0391b17: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受本性畢竟 T0220_.05.0391b18: 不生。何以故。非所作故。所以者何。以鼻 T0220_.05.0391b19: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受作者不可得故。 T0220_.05.0391b20: 舍利子。舌界本性畢竟不生。何以故。非所 T0220_.05.0391b21: 作故。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸 T0220_.05.0391b22: 受本性畢竟不生。何以故。非所作故。所以 T0220_.05.0391b23: 者何。以舌界乃至舌觸爲縁所生諸受作 T0220_.05.0391b24: 者不可得故。舍利子。身界本性畢竟不生。 T0220_.05.0391b25: 何以故。非所作故。觸界身識界及身觸身 T0220_.05.0391b26: 觸爲縁所生諸受本性畢竟不生。何以故。 T0220_.05.0391b27: 非所作故。所以者何。以身界乃至身觸爲縁 T0220_.05.0391b28: 所生諸受作者不可得故。舍利子。意界本 T0220_.05.0391b29: 性畢竟不生。何以故。非所作故。法界意識 T0220_.05.0391c01: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性畢竟不 T0220_.05.0391c02: 生。何以故。非所作故。所以者何。以意界 T0220_.05.0391c03: 乃至意觸爲縁所生諸受作者不可得故。舍 T0220_.05.0391c04: 利子。地界本性畢竟不生。何以故。非所作 T0220_.05.0391c05: 故。水火風空識界本性畢竟不生。何以故。 T0220_.05.0391c06: 非所作故。所以者何。以地界乃至識界作 T0220_.05.0391c07: 者不可得故。舍利子。苦聖諦本性畢竟不 T0220_.05.0391c08: 生。何以故。非所作故。集滅道聖諦本性畢 T0220_.05.0391c09: 竟不生。何以故。非所作故。所以者何。以 T0220_.05.0391c10: 苦聖諦乃至道聖諦作者不可得故。舍利子。 T0220_.05.0391c11: 無明本性畢竟不生。何以故。非所作故。行 T0220_.05.0391c12: 識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱 T0220_.05.0391c13: 本性畢竟不生。何以故。非所作故。所以者 T0220_.05.0391c14: 何。以無明乃至老死愁歎苦憂惱作者不可 T0220_.05.0391c15: 得故。舍利子。内空本性畢竟不生。何以故。 T0220_.05.0391c16: 非所作故。外空内外空空空大空勝義空有 T0220_.05.0391c17: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本 T0220_.05.0391c18: 性空自相空共相空一切法空不可得空無性 T0220_.05.0391c19: 空自性空無性自性空本性畢竟不生。何以 T0220_.05.0391c20: 故。非所作故。所以者何。以内空乃至無性 T0220_.05.0391c21: 自性空作者不可得故 T0220_.05.0391c22: 舍利子。布施波羅蜜多本性畢竟不生。何 T0220_.05.0391c23: 以故。非所作故。淨戒安忍精進靜慮般 T0220_.05.0391c24: 若波羅蜜多本性畢竟不生。何以故。非所 T0220_.05.0391c25: 作故。所以者何。以布施波羅蜜多乃至般 T0220_.05.0391c26: 若波羅蜜多作者不可得故。舍利子。四靜 T0220_.05.0391c27: 慮本性畢竟不生。何以故。非所作故。四無 T0220_.05.0391c28: 量四無色定本性畢竟不生。何以故。非所 T0220_.05.0391c29: 作故。所以者何。以四靜慮四無量四無色 T0220_.05.0392a01: 定作者不可得故。舍利子。八解脱本性畢 T0220_.05.0392a02: 竟不生。何以故。非所作故。八勝處九次第 T0220_.05.0392a03: 定十遍處本性畢竟不生。何以故。非所作 T0220_.05.0392a04: 故。所以者何。以八解脱乃至十遍處作者 T0220_.05.0392a05: 不可得故。舍利子。四念住本性畢竟不生。 T0220_.05.0392a06: 何以故。非所作故。四正斷四神足五根五 T0220_.05.0392a07: 力七等覺支八聖道支本性畢竟不生。何以 T0220_.05.0392a08: 故。非所作故。所以者何。以四念住乃至八 T0220_.05.0392a09: 聖道支作者不可得故。舍利子。空解脱門本 T0220_.05.0392a10: 性畢竟不生。何以故。非所作故。無相無願 T0220_.05.0392a11: 解脱門本性畢竟不生。何以故。非所作故。 T0220_.05.0392a12: 所以者何。以空解脱門無相無願解脱門作 T0220_.05.0392a13: 者不可得故。舍利子。五眼本性畢竟不生。 T0220_.05.0392a14: 何以故。非所作故。六神通本性畢竟不生。 T0220_.05.0392a15: 何以故。非所作故。所以者何。以五眼六神 T0220_.05.0392a16: 通作者不可得故。舍利子。佛十力本性畢 T0220_.05.0392a17: 竟不生。何以故。非所作故。四無所畏四無 T0220_.05.0392a18: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法本性 T0220_.05.0392a19: 畢竟不生。何以故。非所作故。所以者何。 T0220_.05.0392a20: 以佛十力乃至十八佛不共法作者不可得 T0220_.05.0392a21: 故。舍利子。一切智本性畢竟不生。何以 T0220_.05.0392a22: 故。非所作故。道相智一切相智本性畢竟 T0220_.05.0392a23: 不生。何以故。非所作故。所以者何。以一 T0220_.05.0392a24: 切智道相智一切相智作者不可得故。舍利 T0220_.05.0392a25: 子。無忘失法本性畢竟不生。何以故。非所 T0220_.05.0392a26: 作故。恒住捨性本性畢竟不生。何以故。非 T0220_.05.0392a27: 所作故。所以者何。以無忘失法恒住捨性 T0220_.05.0392a28: 作者不可得故。舍利子。一切陀羅尼門本 T0220_.05.0392a29: 性畢竟不生。何以故。非所作故。一切三摩 T0220_.05.0392b01: 地門本性畢竟不生。何以故。非所作故。所 T0220_.05.0392b02: 以者何。以一切陀羅尼門一切三摩地門作 T0220_.05.0392b03: 者不可得故。舍利子。極喜地本性畢竟不 T0220_.05.0392b04: 生。何以故。非所作故。離垢地發光地焔慧 T0220_.05.0392b05: 地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法 T0220_.05.0392b06: 雲地本性畢竟不生。何以故。非所作故。所 T0220_.05.0392b07: 以者何。以極喜地乃至法雲地作者不可得 T0220_.05.0392b08: 故。舍利子。異生地本性畢竟不生。何以故。 T0220_.05.0392b09: 非所作故。種*姓地第八地具見地薄地離欲 T0220_.05.0392b10: 地已辦地獨覺地菩薩地如來地本性畢竟不 T0220_.05.0392b11: 生。何以故。非所作故。所以者何。以異生 T0220_.05.0392b12: 地乃至如來地作者不可得故。舍利子。聲 T0220_.05.0392b13: 聞乘本性畢竟不生。何以故。非所作故。獨 T0220_.05.0392b14: 覺乘大乘本性畢竟不生。何以故。非所作 T0220_.05.0392b15: 故。所以者何。以聲聞乘獨覺乘大乘作者 T0220_.05.0392b16: 不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。色 T0220_.05.0392b17: 等諸法畢竟不生 T0220_.05.0392b18: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。 T0220_.05.0392b19: 何縁故説若畢竟不生則不名色等者。舍利 T0220_.05.0392b20: 子。如是如是。若畢竟不生則不名色等。何 T0220_.05.0392b21: 以故。舍利子。色本性空故。若法本性空則 T0220_.05.0392b22: 不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。 T0220_.05.0392b23: 若畢竟不生則不名色。舍利子。受想行識 T0220_.05.0392b24: 本性空故。若法本性空則不可施設。若生 T0220_.05.0392b25: 若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則 T0220_.05.0392b26: 不名受想行識。舍利子。眼處本性空故。若 T0220_.05.0392b27: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。 T0220_.05.0392b28: 由此縁故。若畢竟不生則不名眼處。舍利 T0220_.05.0392b29: 子。耳鼻舌身意處本性空故。若法本性空 T0220_.05.0392c01: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。 T0220_.05.0392c02: 若畢竟不生則不名耳鼻舌身意處。舍利子。 T0220_.05.0392c03: 色處本性空故。若法本性空則不可施設若 T0220_.05.0392c04: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生 T0220_.05.0392c05: 則不名色處。舍利子。聲香味觸法處本性空 T0220_.05.0392c06: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住 T0220_.05.0392c07: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名聲香味 T0220_.05.0392c08: 觸法處。舍利子。眼界本性空故。若法本性 T0220_.05.0392c09: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁 T0220_.05.0392c10: 故。若畢竟不生則不名眼界。舍利子。色界眼 T0220_.05.0392c11: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受本性空故。 T0220_.05.0392c12: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若 T0220_.05.0392c13: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名色界乃 T0220_.05.0392c14: 至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。耳界本性 T0220_.05.0392c15: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若 T0220_.05.0392c16: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名耳 T0220_.05.0392c17: 界。舍利子。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁 T0220_.05.0392c18: 所生諸受本性空故。若法本性空則不可施 T0220_.05.0392c19: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不 T0220_.05.0392c20: 生則不名聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍 T0220_.05.0392c21: 利子。鼻界本性空故。若法本性空則不可 T0220_.05.0392c22: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢 T0220_.05.0392c23: 竟不生則不名鼻界。舍利子。香界鼻識界 T0220_.05.0392c24: 及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受本性空故。若法 T0220_.05.0392c25: 本性空則不可施設若生若滅若住若異。由 T0220_.05.0392c26: 此縁故。若畢竟不生則不名香界乃至鼻觸 T0220_.05.0392c27: 爲縁所生諸受。舍利子。舌界本性空故。若 T0220_.05.0392c28: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。 T0220_.05.0392c29: 由此縁故。若畢竟不生則不名舌界。舍利 T0220_.05.0393a01: 子。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受 T0220_.05.0393a02: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若 T0220_.05.0393a03: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不 T0220_.05.0393a04: 名味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。 T0220_.05.0393a05: 身界本性空故。若法本性空則不可施設若 T0220_.05.0393a06: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生 T0220_.05.0393a07: 則不名身界。舍利子。觸界身識界及身觸 T0220_.05.0393a08: 身觸爲縁所生諸受本性空故。若法本性空 T0220_.05.0393a09: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。 T0220_.05.0393a10: 若畢竟不生則不名觸界乃至身觸爲縁所生 T0220_.05.0393a11: 諸受。舍利子。意界本性空故。若法本性空 T0220_.05.0393a12: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。 T0220_.05.0393a13: 若畢竟不生則不名意界。舍利子。法界意識 T0220_.05.0393a14: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性空故。若 T0220_.05.0393a15: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。 T0220_.05.0393a16: 由此縁故。若畢竟不生則不名法界乃至意 T0220_.05.0393a17: 觸爲縁所生諸受。舍利子。地界本性空故。 T0220_.05.0393a18: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若 T0220_.05.0393a19: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名地界。舍 T0220_.05.0393a20: 利子。水火風空識界本性空故。若法本性 T0220_.05.0393a21: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁 T0220_.05.0393a22: 故。若畢竟不生則不名水火風空識界。舍 T0220_.05.0393a23: 利子。苦聖諦本性空故。若法本性空則不 T0220_.05.0393a24: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若 T0220_.05.0393a25: 畢竟不生則不名苦聖諦。舍利子。集滅道 T0220_.05.0393a26: 聖諦本性空故。若法本性空則不可施設若 T0220_.05.0393a27: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生 T0220_.05.0393a28: 則不名集滅道聖諦。舍利子。無明本性空 T0220_.05.0393a29: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住 T0220_.05.0393b01: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名無明。 T0220_.05.0393b02: 舍利子。行識名色六處觸受愛取有生老死 T0220_.05.0393b03: 愁歎苦憂惱本性空故。若法本性空則不可 T0220_.05.0393b04: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢 T0220_.05.0393b05: 竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。舍 T0220_.05.0393b06: 利子。内空本性空故。若法本性空則不可 T0220_.05.0393b07: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢 T0220_.05.0393b08: 竟不生則不名内空。舍利子。外空内外空 T0220_.05.0393b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 T0220_.05.0393b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切 T0220_.05.0393b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空本 T0220_.05.0393b12: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅 T0220_.05.0393b13: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名外 T0220_.05.0393b14: 空乃至無性自性空 T0220_.05.0393b15: 舍利子。布施波羅蜜多本性空故。若法本性 T0220_.05.0393b16: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁 T0220_.05.0393b17: 故。若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。舍 T0220_.05.0393b18: 利子。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本 T0220_.05.0393b19: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅 T0220_.05.0393b20: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名 T0220_.05.0393b21: 淨戒乃至般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮 T0220_.05.0393b22: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若 T0220_.05.0393b23: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不 T0220_.05.0393b24: 名四靜慮。舍利子。四無量四無色定本性 T0220_.05.0393b25: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若 T0220_.05.0393b26: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名四 T0220_.05.0393b27: 無量四無色定。舍利子。八解脱本性空故。 T0220_.05.0393b28: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若 T0220_.05.0393b29: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八解脱。 T0220_.05.0393c01: 舍利子。八勝處九次第定十遍處本性空故。 T0220_.05.0393c02: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若 T0220_.05.0393c03: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八勝處 T0220_.05.0393c04: 乃至十遍處。舍利子。四念住本性空故。若 T0220_.05.0393c05: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。 T0220_.05.0393c06: 由此縁故。若畢竟不生則不名四念住。舍 T0220_.05.0393c07: 利子。四正斷四神足五根五力七等覺支八 T0220_.05.0393c08: 聖道支本性空故。若法本性空則不可施設 T0220_.05.0393c09: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不 T0220_.05.0393c10: 生則不名四正斷乃至八聖道支。舍利子。 T0220_.05.0393c11: 空解脱門本性空故。若法本性空則不可施 T0220_.05.0393c12: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟 T0220_.05.0393c13: 不生則不名空解脱門。舍利子。無相無願 T0220_.05.0393c14: 解脱門本性空故。若法本性空則不可施設 T0220_.05.0393c15: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不 T0220_.05.0393c16: 生則不名無相無願解脱門 T0220_.05.0393c17: 大般若波羅蜜多經卷第六十九 T0220_.05.0393c18: T0220_.05.0393c19: T0220_.05.0393c20: T0220_.05.0393c21: T0220_.05.0393c22: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0393c23: 初分無所得品第十八之十 T0220_.05.0393c24: 舍利子。五眼本性空故。若法本性空則不可 T0220_.05.0393c25: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢 T0220_.05.0393c26: 竟不生則不名五眼。舍利子。六神通本性 T0220_.05.0393c27: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若 T0220_.05.0393c28: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名六 T0220_.05.0393c29: 神通。舍利子。佛十力本性空故。若法本性 T0220_.05.0394a01: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁 T0220_.05.0394a02: 故。若畢竟不生則不名佛十力。舍利子。四 T0220_.05.0394a03: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛 T0220_.05.0394a04: 不共法本性空故。若法本性空則不可施設 T0220_.05.0394a05: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不 T0220_.05.0394a06: 生則不名四無所畏乃至十八佛不共法。舍 T0220_.05.0394a07: 利子。一切智本性空故。若法本性空則不 T0220_.05.0394a08: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若 T0220_.05.0394a09: 畢竟不生則不名一切智。舍利子。道相智 T0220_.05.0394a10: 一切相智本性空故。若法本性空則不可施 T0220_.05.0394a11: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟 T0220_.05.0394a12: 不生則不名道相智一切相智。舍利子。無 T0220_.05.0394a13: 忘失法本性空故。若法本性空則不可施設 T0220_.05.0394a14: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不 T0220_.05.0394a15: 生則不名無忘失法。舍利子。恒住捨性本 T0220_.05.0394a16: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅 T0220_.05.0394a17: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名 T0220_.05.0394a18: 恒住捨性。舍利子。一切陀羅尼門本性空 T0220_.05.0394a19: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住 T0220_.05.0394a20: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切 T0220_.05.0394a21: 陀羅尼門。舍利子。一切三摩地門本性空 T0220_.05.0394a22: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住 T0220_.05.0394a23: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名一切 T0220_.05.0394a24: 三摩地門。舍利子。極喜地本性空。故若法 T0220_.05.0394a25: 本性空則不可施設若生若滅若住若異。由 T0220_.05.0394a26: 此縁故。若畢竟不生則不名極喜地。舍利 T0220_.05.0394a27: 子。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地 T0220_.05.0394a28: 遠行地不動地善慧地法雲地本性空故。若 T0220_.05.0394a29: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。 T0220_.05.0394b01: 由此縁故。若畢竟不生則不名離垢地乃至 T0220_.05.0394b02: 法雲地。舍利子。異生地本性空故。若法本 T0220_.05.0394b03: 性空則不可施設若生若滅若住若異。由此 T0220_.05.0394b04: 縁故。若畢竟不生則不名異生地。舍利子。 T0220_.05.0394b05: 種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地 T0220_.05.0394b06: 獨覺地菩薩地如來地本性空故。若法本性 T0220_.05.0394b07: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁 T0220_.05.0394b08: 故。若畢竟不生則不名種*姓地乃至如來地。 T0220_.05.0394b09: 舍利子。聲聞乘本性空故。若法本性空則 T0220_.05.0394b10: 不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。 T0220_.05.0394b11: 若畢竟不生則不名聲聞乘。舍利子。獨覺 T0220_.05.0394b12: 乘大乘本性空故。若法本性空則不可施設 T0220_.05.0394b13: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不 T0220_.05.0394b14: 生則不名獨覺乘大乘。舍利子。由此縁故 T0220_.05.0394b15: 我作是説。若畢竟不生則不名色等。空無 T0220_.05.0394b16: 生法不可説故 T0220_.05.0394b17: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。 T0220_.05.0394b18: 何縁故説我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多 T0220_.05.0394b19: 教誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩者。舍利 T0220_.05.0394b20: 子。畢竟不生即是般若波羅蜜多。般若波 T0220_.05.0394b21: 羅蜜多即是畢竟不生。何以故。畢竟不生 T0220_.05.0394b22: 與般若波羅蜜多無二無二分故。舍利子。畢 T0220_.05.0394b23: 竟不生即是菩薩摩訶薩。菩薩摩訶薩即是 T0220_.05.0394b24: 畢竟不生。何以故。畢竟不生與菩薩摩訶 T0220_.05.0394b25: 薩無二無二分故。舍利子。由此縁故我作 T0220_.05.0394b26: 是説。我豈能以畢竟不生般若波羅蜜多教 T0220_.05.0394b27: 誡教授畢竟不生諸菩薩摩訶薩 T0220_.05.0394b28: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。 T0220_.05.0394b29: 何縁故説離畢竟不生亦無菩薩摩訶薩能行 T0220_.05.0394c01: 無上正等菩提者。舍利子。諸菩薩摩訶薩 T0220_.05.0394c02: 修行般若波羅蜜多時。不見般若波羅蜜多 T0220_.05.0394c03: 異畢竟不生。亦不見菩薩摩訶薩異畢竟不 T0220_.05.0394c04: 生。何以故。若般若波羅蜜多若菩薩摩訶 T0220_.05.0394c05: 薩與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸 T0220_.05.0394c06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見 T0220_.05.0394c07: 色異畢竟不生。亦不見受想行識異畢竟不 T0220_.05.0394c08: 生。何以故。色乃至識與畢竟不生無二無 T0220_.05.0394c09: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.05.0394c10: 波羅蜜多時。亦不見眼處異畢竟不生。亦 T0220_.05.0394c11: 不見耳鼻舌身意處異畢竟不生。何以故。眼 T0220_.05.0394c12: 處乃至意處與畢竟不生無二無二分故。舍 T0220_.05.0394c13: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。 T0220_.05.0394c14: 亦不見色處異畢竟不生。亦不見聲香味觸 T0220_.05.0394c15: 法處異畢竟不生。何以故。色處乃至法處 T0220_.05.0394c16: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩 T0220_.05.0394c17: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見眼 T0220_.05.0394c18: 界異畢竟不生。亦不見色界眼識界及眼觸 T0220_.05.0394c19: 眼觸爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。 T0220_.05.0394c20: 眼界乃至眼觸爲縁所生諸受與畢竟不生無 T0220_.05.0394c21: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行 T0220_.05.0394c22: 般若波羅蜜多時。亦不見耳界異畢竟不生。 T0220_.05.0394c23: 亦不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸 T0220_.05.0394c24: 受異畢竟不生。何以故。耳界乃至耳觸爲 T0220_.05.0394c25: 縁所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍 T0220_.05.0394c26: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。 T0220_.05.0394c27: 亦不見鼻界異畢竟不生。亦不見香界鼻識 T0220_.05.0394c28: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受異畢竟不生。 T0220_.05.0394c29: 何以故。鼻界乃至鼻觸爲縁所生諸受與畢 T0220_.05.0395a01: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩 T0220_.05.0395a02: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見舌界異 T0220_.05.0395a03: 畢竟不生。亦不見味界舌識界及舌觸舌觸 T0220_.05.0395a04: 爲縁所生諸受異畢竟不生。何以故。舌界 T0220_.05.0395a05: 乃至舌觸爲縁所生諸受與畢竟不生無二無 T0220_.05.0395a06: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.05.0395a07: 波羅蜜多時。亦不見身界異畢竟不生。亦 T0220_.05.0395a08: 不見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受 T0220_.05.0395a09: 異畢竟不生。何以故。身界乃至身觸爲縁 T0220_.05.0395a10: 所生諸受與畢竟不生無二無二分故。舍利 T0220_.05.0395a11: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。 T0220_.05.0395a12: 亦不見意界異畢竟不生。亦不見法界意識 T0220_.05.0395a13: 界及意觸意觸爲縁所生諸受異畢竟不生。 T0220_.05.0395a14: 何以故。意界乃至意觸爲縁所生諸受與畢 T0220_.05.0395a15: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩 T0220_.05.0395a16: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見地界異 T0220_.05.0395a17: 畢竟不生。亦不見水火風空識界異畢竟不 T0220_.05.0395a18: 生。何以故。地界乃至識界與畢竟不生無 T0220_.05.0395a19: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行 T0220_.05.0395a20: 般若波羅蜜多時。亦不見苦聖諦異畢竟不 T0220_.05.0395a21: 生。亦不見集滅道聖諦異畢竟不生。何以 T0220_.05.0395a22: 故。苦聖諦乃至道聖諦與畢竟不生無二無 T0220_.05.0395a23: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.05.0395a24: 波羅蜜多時。亦不見無明異畢竟不生。亦不 T0220_.05.0395a25: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 T0220_.05.0395a26: 憂惱異畢竟不生。何以故。無明乃至老死 T0220_.05.0395a27: 愁歎苦憂惱與畢竟不生無二無二分故。舍 T0220_.05.0395a28: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。 T0220_.05.0395a29: 亦不見内空異畢竟不生。亦不見外空内外 T0220_.05.0395b01: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無 T0220_.05.0395b02: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一 T0220_.05.0395b03: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空 T0220_.05.0395b04: 異畢竟不生。何以故。内空乃至無性自性 T0220_.05.0395b05: 空與畢竟不生無二無二分故 T0220_.05.0395b06: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多 T0220_.05.0395b07: 時。亦不見布施波羅蜜多異畢竟不生。亦 T0220_.05.0395b08: 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異畢 T0220_.05.0395b09: 竟不生。何以故。布施乃至般若波羅蜜多 T0220_.05.0395b10: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩 T0220_.05.0395b11: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見四 T0220_.05.0395b12: 靜慮異畢竟不生。亦不見四無量四無色定 T0220_.05.0395b13: 異畢竟不生。何以故。四靜慮四無量四無 T0220_.05.0395b14: 色定與畢竟不生無二無二分故。舍利子。 T0220_.05.0395b15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不 T0220_.05.0395b16: 見八解脱異畢竟不生。亦不見八勝處九次 T0220_.05.0395b17: 第定十遍處異畢竟不生。何以故。八解脱 T0220_.05.0395b18: 乃至十遍處與畢竟不生無二無二分故。舍 T0220_.05.0395b19: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。 T0220_.05.0395b20: 亦不見四念住異畢竟不生。亦不見四正斷 T0220_.05.0395b21: 四神足五根五力七等覺支八聖道支異畢竟 T0220_.05.0395b22: 不生。何以故。四念住乃至八聖道支與畢 T0220_.05.0395b23: 竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩 T0220_.05.0395b24: 訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見空解脱 T0220_.05.0395b25: 門異畢竟不生。亦不見無相無願解脱門異 T0220_.05.0395b26: 畢竟不生。何以故。空解脱門無相無願解 T0220_.05.0395b27: 脱門與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸 T0220_.05.0395b28: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見 T0220_.05.0395b29: 五眼異畢竟不生。亦不見六神通異畢竟不 T0220_.05.0395c01: 生。何以故。五眼六神通與畢竟不生無二無 T0220_.05.0395c02: 二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波 T0220_.05.0395c03: 羅蜜多時。亦不見佛十力異畢竟不生。亦 T0220_.05.0395c04: 不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 T0220_.05.0395c05: 十八佛不共法異畢竟不生。何以故。佛十 T0220_.05.0395c06: 力乃至十八佛不共法與畢竟不生無二無二 T0220_.05.0395c07: 分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波 T0220_.05.0395c08: 羅蜜多時。亦不見一切智異畢竟不生。亦 T0220_.05.0395c09: 不見道相智一切相智異畢竟不生。何以 T0220_.05.0395c10: 故。一切智道相智一切相智與畢竟不生 T0220_.05.0395c11: 無二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修 T0220_.05.0395c12: 行般若波羅蜜多時。亦不見無忘失法異畢 T0220_.05.0395c13: 竟不生。亦不見恒住捨性異畢竟不生。何 T0220_.05.0395c14: 以故。無忘失法恒住捨性與畢竟不生無 T0220_.05.0395c15: 二無二分故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行 T0220_.05.0395c16: 般若波羅蜜多時。亦不見一切陀羅尼門異 T0220_.05.0395c17: 畢竟不生。亦不見一切三摩地門異畢竟不 T0220_.05.0395c18: 生。何以故。一切陀羅尼門一切三摩地門 T0220_.05.0395c19: 與畢竟不生無二無二分故。舍利子。諸菩 T0220_.05.0395c20: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不見極 T0220_.05.0395c21: 喜地異畢竟不生。亦不見離垢地發光地焔 T0220_.05.0395c22: 慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地 T0220_.05.0395c23: 法雲地異畢竟不生。何以故。極喜地乃至 T0220_.05.0395c24: 法雲地與畢竟不生無二無二分故。舍利子。 T0220_.05.0395c25: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。亦不 T0220_.05.0395c26: 見異生地異畢竟不生。亦不見種性地第 T0220_.05.0395c27: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩 T0220_.05.0395c28: 地如來地異畢竟不生。何以故。異生地乃 T0220_.05.0395c29: 至如來地與畢竟不生無二無二分故。舍利 T0220_.05.0396a01: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若。波羅蜜多時。 T0220_.05.0396a02: 亦不見聲聞乘異畢竟不生。亦不見獨覺乘 T0220_.05.0396a03: 大乘異畢竟不生。何以故。聲聞乘獨覺乘 T0220_.05.0396a04: 大乘與畢竟不生無二無二分故。舍利子。 T0220_.05.0396a05: 由此縁故我作是説。離畢竟不生亦無菩薩 T0220_.05.0396a06: 能行無上正等菩提 T0220_.05.0396a07: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。 T0220_.05.0396a08: 何縁故説。若菩薩摩訶薩聞作是説其心不 T0220_.05.0396a09: 驚不恐不怖不沈不沒亦不憂悔。當知是菩 T0220_.05.0396a10: 薩摩訶薩能行般若波羅蜜多者。舍利子。 T0220_.05.0396a11: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見 T0220_.05.0396a12: 諸法有覺有用。見一切法。如幻事如夢境。 T0220_.05.0396a13: 如像如嚮如光影如陽焔。如空花。如尋香 T0220_.05.0396a14: 城。如變化事。都非實有。聞説諸法本性皆 T0220_.05.0396a15: 空。深心歡喜。舍利子。由此縁故我作是説。 T0220_.05.0396a16: 若菩薩摩訶薩聞作是説其心不驚不恐不怖 T0220_.05.0396a17: 不沈不沒亦不憂悔。當知是菩薩摩訶薩能 T0220_.05.0396a18: 行般若波羅蜜多 T0220_.05.0396a19: 初分觀行品第十九之一 T0220_.05.0396a20: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶 T0220_.05.0396a21: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於色不受 T0220_.05.0396a22: 不取不執不著。亦不施設爲色。於受想行識 T0220_.05.0396a23: 不受不取不執不著。亦不施設爲受想行識。 T0220_.05.0396a24: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 T0220_.05.0396a25: 諸法時。於眼處不受不取不執不著。亦不 T0220_.05.0396a26: 施設爲眼處。於耳鼻舌身意處不受不取不 T0220_.05.0396a27: 執不著。亦不施設爲耳鼻舌身意處。世尊。 T0220_.05.0396a28: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 T0220_.05.0396a29: 時。於色處不受不取不執不著。亦不施設 T0220_.05.0396b01: 爲色處。於聲香味觸法處不受不取不執不 T0220_.05.0396b02: 著。亦不施設爲聲香味觸法處。世尊。諸菩 T0220_.05.0396b03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於 T0220_.05.0396b04: 眼界不受不取不執不著。亦不施設爲眼界。 T0220_.05.0396b05: 於色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不 T0220_.05.0396b06: 受不取不執不著。亦不施設爲色界乃至眼 T0220_.05.0396b07: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修 T0220_.05.0396b08: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於耳界不受不 T0220_.05.0396b09: 取不執不著。亦不施設爲耳界。於聲界耳 T0220_.05.0396b10: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不受不取不 T0220_.05.0396b11: 執不著。亦不施設爲聲界乃至耳觸爲縁所 T0220_.05.0396b12: 生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.05.0396b13: 蜜多觀諸法時。於鼻界不受不取不執不著。 T0220_.05.0396b14: 亦不施設爲鼻界。於香界鼻識界及鼻觸鼻 T0220_.05.0396b15: 觸爲縁所生諸受不受不取不執不著。亦不 T0220_.05.0396b16: 施設爲香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。世尊。 T0220_.05.0396b17: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 T0220_.05.0396b18: 時。於舌界不受不取不執不著。亦不施設 T0220_.05.0396b19: 爲舌界。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所 T0220_.05.0396b20: 生諸受不受不取不執不著。亦不施設爲味 T0220_.05.0396b21: 界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩 T0220_.05.0396b22: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於身 T0220_.05.0396b23: 界不受不取不執不著。亦不施設爲身界。 T0220_.05.0396b24: 於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受不 T0220_.05.0396b25: 受不取不執不著。亦不施設爲觸界乃至身 T0220_.05.0396b26: 觸爲縁所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修 T0220_.05.0396b27: 行般若波羅蜜多觀諸法時。於意界不受不 T0220_.05.0396b28: 取不執不著。亦不施設爲意界。於法界意 T0220_.05.0396b29: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受不受不取不 T0220_.05.0396c01: 執不著。亦不施設爲法界乃至意觸爲縁 T0220_.05.0396c02: 所生諸受。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.05.0396c03: 波羅蜜多觀諸法時。於地界不受不取不執 T0220_.05.0396c04: 不著。亦不施設爲地界。於水火風空識界 T0220_.05.0396c05: 不受不取不執不著。亦不施設爲水火風空 T0220_.05.0396c06: 識界。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.05.0396c07: 蜜多觀諸法時。於苦聖諦不受不取不執不 T0220_.05.0396c08: 著。亦不施設爲苦聖諦。於集滅道聖諦不 T0220_.05.0396c09: 受不取不執不著。亦不施設爲集滅道聖諦。 T0220_.05.0396c10: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀 T0220_.05.0396c11: 諸法時。於無明不受不取不執不著。亦不 T0220_.05.0396c12: 施設爲無明。於行識名色六處觸受愛取有 T0220_.05.0396c13: 生老死愁歎苦憂惱不受不取不執不著。亦 T0220_.05.0396c14: 不施設。爲行乃至老死愁歎苦憂惱。世尊。 T0220_.05.0396c15: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法 T0220_.05.0396c16: 時。於内空不受不取不執不著。亦不施設 T0220_.05.0396c17: 爲内空。於外空内外空空空大空勝義空有 T0220_.05.0396c18: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空 T0220_.05.0396c19: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無 T0220_.05.0396c20: 性空自性空無性自性空不受不取不執不 T0220_.05.0396c21: 著。亦不施設爲外空乃至無性自性空。世 T0220_.05.0396c22: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸 T0220_.05.0396c23: 法時。於布施波羅蜜多不受不取不執不著 T0220_.05.0396c24: 亦不施設爲布施波羅蜜多。於淨戒安忍精 T0220_.05.0396c25: 進靜慮般若波羅蜜多不受不取不執不著。 T0220_.05.0396c26: 亦不施設爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅 T0220_.05.0396c27: 蜜多。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.05.0396c28: 蜜多觀諸法時。於四靜慮不受不取不執不 T0220_.05.0396c29: 著。亦不施設爲四靜慮。於四無量四無色 T0220_.05.0397a01: 定不受不取不執不著。亦不施設爲四無量 T0220_.05.0397a02: 四無色定。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.05.0397a03: 波羅蜜多觀諸法時。於八解脱不受不取不 T0220_.05.0397a04: 執不著。亦不施設爲八解脱。於八勝處九 T0220_.05.0397a05: 次第定十遍處不受不取不執不著。亦不施 T0220_.05.0397a06: 設爲八勝處九次第定十遍處。世尊。諸菩 T0220_.05.0397a07: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於 T0220_.05.0397a08: 四念住不受不取不執不著。亦不施設爲四 T0220_.05.0397a09: 念住。於四正斷四神足五根五力七等覺支 T0220_.05.0397a10: 八聖道支不受不取不執不著。亦不施設爲 T0220_.05.0397a11: 四正斷乃至八聖道支。世尊。諸菩薩摩訶 T0220_.05.0397a12: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於空解脱 T0220_.05.0397a13: 門不受不取不執不著。亦不施設爲空解脱 T0220_.05.0397a14: 門。於無相無願解脱門不受不取不執不著。 T0220_.05.0397a15: 亦不施設爲無相無願解脱門。世尊。諸菩 T0220_.05.0397a16: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於 T0220_.05.0397a17: 五眼不受不取不執不著。亦不施設爲五 T0220_.05.0397a18: 眼。於六神通不受不取不執不著。亦不施 T0220_.05.0397a19: 設爲六神通。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般 T0220_.05.0397a20: 若波羅蜜多觀諸法時。於佛十力不受不取 T0220_.05.0397a21: 不執不著。亦不施設爲佛十力。於四無所 T0220_.05.0397a22: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 T0220_.05.0397a23: 法不受不取不執不著。亦不施設爲四無所 T0220_.05.0397a24: 畏乃至十八佛不共法。世尊。諸菩薩摩訶 T0220_.05.0397a25: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於眞如不 T0220_.05.0397a26: 受不取不執不著。亦不施設爲眞如。於法 T0220_.05.0397a27: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法 T0220_.05.0397a28: 定法住實際虚空界不思議界不受不取不執 T0220_.05.0397a29: 不著。亦不施設爲法界乃至不思議界。世 T0220_.05.0397b01: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸 T0220_.05.0397b02: 法時。於無上正等菩提不受不取不執不 T0220_.05.0397b03: 著。亦不施設爲無上正等菩提。於一切智 T0220_.05.0397b04: 道相智一切相智不受不取不執不著。亦不 T0220_.05.0397b05: 施設爲一切智道相智一切相智。世尊。諸 T0220_.05.0397b06: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。 T0220_.05.0397b07: 於無忘失法不受不取不執不著。亦不施設 T0220_.05.0397b08: 爲無忘失法。於恒住捨性不受不取不執不 T0220_.05.0397b09: 著。亦不施設爲恒住捨性。世尊。諸菩薩摩 T0220_.05.0397b10: 訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。於一切 T0220_.05.0397b11: 陀羅尼門不受不取不執不著。亦不施設爲 T0220_.05.0397b12: 一切陀羅尼門。於一切三摩地門不受不取 T0220_.05.0397b13: 不執不著。亦不施設爲一切三摩地門 T0220_.05.0397b14: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 T0220_.05.0397b15: 不見色。何以故。以色性空無生滅故。不見 T0220_.05.0397b16: 受想行識。何以故。以受想行識性空無生 T0220_.05.0397b17: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.05.0397b18: 蜜多時不見眼處。何以故。以眼處性空無 T0220_.05.0397b19: 生滅故。不見耳鼻舌身意處。何以故。以耳 T0220_.05.0397b20: 鼻舌身意處性空無生滅故。世尊。諸菩薩 T0220_.05.0397b21: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見色處。何 T0220_.05.0397b22: 以故。以色處性空無生滅故。不見聲香味 T0220_.05.0397b23: 觸法處。何以故。以聲香味觸法處性空無 T0220_.05.0397b24: 生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波 T0220_.05.0397b25: 羅蜜多時不見眼界。何以故。以眼界性空 T0220_.05.0397b26: 無生滅故。不見色界眼識界及眼觸眼觸爲 T0220_.05.0397b27: 縁所生諸受。何以故。以色界乃至眼觸爲 T0220_.05.0397b28: 縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩 T0220_.05.0397b29: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見耳界。何 T0220_.05.0397c01: 以故。以耳界性空無生滅故。不見聲界耳識 T0220_.05.0397c02: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受。何以故。以 T0220_.05.0397c03: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空無生滅 T0220_.05.0397c04: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 T0220_.05.0397c05: 多時不見鼻界。何以故。以鼻界性空無生 T0220_.05.0397c06: 滅故。不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所 T0220_.05.0397c07: 生諸受。何以故。以香界乃至鼻觸爲縁所 T0220_.05.0397c08: 生諸受性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶 T0220_.05.0397c09: 薩修行般若波羅蜜多時不見舌故。何以故。 T0220_.05.0397c10: 以舌界性空無生滅故。不見味界舌識界及 T0220_.05.0397c11: 舌觸舌觸爲縁所生諸受。何以故。以味界 T0220_.05.0397c12: 乃至舌觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世 T0220_.05.0397c13: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 T0220_.05.0397c14: 見身界。何以故。以身界性空無生滅故。不 T0220_.05.0397c15: 見觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。 T0220_.05.0397c16: 何以故。以觸界乃至身觸爲縁所生諸受性 T0220_.05.0397c17: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般 T0220_.05.0397c18: 若波羅蜜多時不見意界。何以故。以意界 T0220_.05.0397c19: 性空無生滅故。不見法界意識界及意觸意 T0220_.05.0397c20: 觸爲縁所生諸受。何以故。以法界乃至意 T0220_.05.0397c21: 觸爲縁所生諸受性空無生滅故。世尊。諸 T0220_.05.0397c22: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見地 T0220_.05.0397c23: 界。何以故。以地界性空無生滅故。不見水 T0220_.05.0397c24: 火風空識界。何以故。以水火風空識界性 T0220_.05.0397c25: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般 T0220_.05.0397c26: 若波羅蜜多時不見苦聖諦。何以故。以苦 T0220_.05.0397c27: 聖諦性空無生滅故。不見集滅道聖諦。何 T0220_.05.0397c28: 以故。以集滅道聖諦性空無生滅故。世 T0220_.05.0397c29: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 T0220_.05.0398a01: 見無明。何以故。以無明性空無生滅故。不 T0220_.05.0398a02: 見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦 T0220_.05.0398a03: 憂惱。何以故。以行乃至老死愁歎苦憂惱 T0220_.05.0398a04: 性空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行 T0220_.05.0398a05: 般若波羅蜜多時不見内空。何以故。以内 T0220_.05.0398a06: 空性空無生滅故。不見外空内外空空空大 T0220_.05.0398a07: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空 T0220_.05.0398a08: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不 T0220_.05.0398a09: 可得空無性空自性空無性自性空。何以故。 T0220_.05.0398a10: 以外空乃至無性自性空性無生滅故 T0220_.05.0398a11: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時 T0220_.05.0398a12: 不見布施波羅蜜多。何以故。以布施波羅 T0220_.05.0398a13: 蜜多性空無生滅故。不見淨戒安忍精進靜 T0220_.05.0398a14: 慮般若波羅蜜多。何以故。以淨戒安忍精 T0220_.05.0398a15: 進靜慮般若波羅蜜多性空無生滅故。世 T0220_.05.0398a16: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不 T0220_.05.0398a17: 見四靜慮。何以故。以四靜慮性空無生滅 T0220_.05.0398a18: 故。不見四無量四無色定。何以故。以四無 T0220_.05.0398a19: 量四無色定性空無生滅故。世尊。諸菩薩 T0220_.05.0398a20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見八解脱。 T0220_.05.0398a21: 何以故。以八解脱性空無生滅故。不見八 T0220_.05.0398a22: 勝處九次第定十遍處。何以故。以八勝處 T0220_.05.0398a23: 九次第定十遍處性空無生滅故。世尊。諸 T0220_.05.0398a24: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見四 T0220_.05.0398a25: 念住。何以故。以四念住性空無生滅故。不 T0220_.05.0398a26: 見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道 T0220_.05.0398a27: 支。何以故。以四正斷乃至八聖道支性空 T0220_.05.0398a28: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.05.0398a29: 波羅蜜多時不見空解脱門。何以故。以空 T0220_.05.0398b01: 解脱門性空無生滅故。不見無相無願解脱 T0220_.05.0398b02: 門。何以故。以無相無願解脱門性空無生 T0220_.05.0398b03: 滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.05.0398b04: 蜜多時不見五眼。何以故。以五眼性空無 T0220_.05.0398b05: 生滅故。不見六神通。何以故。以六神通性空 T0220_.05.0398b06: 無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.05.0398b07: 波羅蜜多時不見佛十力。何以空。以佛十 T0220_.05.0398b08: 力性空無生滅故。不見四無所畏四無礙解 T0220_.05.0398b09: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。何以故。 T0220_.05.0398b10: 以四無所畏乃至十八佛不共法性空無生滅 T0220_.05.0398b11: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 T0220_.05.0398b12: 多時不見眞如。何以故。以眞如性空無生 T0220_.05.0398b13: 滅故。不見法界法性不虚妄性不變異性 T0220_.05.0398b14: 平等性離生性法定法住實際虚空界不 T0220_.05.0398b15: 思議界。何以故。以法界乃至不思議界性 T0220_.05.0398b16: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般 T0220_.05.0398b17: 若波羅蜜多時不見無上正等菩提。何以 T0220_.05.0398b18: 故。以無上正等菩提性空無生滅故。不見 T0220_.05.0398b19: 一切智道相智一切相智。何以故。以一切 T0220_.05.0398b20: 智道相智一切相智性空無生滅故。世尊。 T0220_.05.0398b21: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時不見無 T0220_.05.0398b22: 忘失法。何以故。以無忘失法性空無生滅 T0220_.05.0398b23: 故。不見恒住捨性。何以故。以恒住捨性性 T0220_.05.0398b24: 空無生滅故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般 T0220_.05.0398b25: 若波羅蜜多時不見一切陀羅尼門。何以故。 T0220_.05.0398b26: 以一切陀羅尼門性空無生滅故。不見一切 T0220_.05.0398b27: 三摩地門。何以故。以一切三摩地門性空無 T0220_.05.0398b28: 生滅故。世尊。色不生則非色。受想行識不 T0220_.05.0398b29: 生則非受想行識。所以者何。色與不生無 T0220_.05.0398c01: 二無二分。受想行識與不生無二無二分。 T0220_.05.0398c02: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是 T0220_.05.0398c03: 故色不生則非色。受想行識不生則非受想 T0220_.05.0398c04: 行識。世尊。眼處不生則非眼處。耳鼻舌身 T0220_.05.0398c05: 意處不生則非耳鼻舌身意處。所以者何。 T0220_.05.0398c06: 眼處與不生無二無二分。耳鼻舌身意處與 T0220_.05.0398c07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一非 T0220_.05.0398c08: 二非多非異。是故眼處不生則非眼處。耳 T0220_.05.0398c09: 鼻舌身意處不生則非耳鼻舌身意處。世 T0220_.05.0398c10: 尊。色處不生則非色處。聲香味觸法處不 T0220_.05.0398c11: 生則非聲香味觸法處。所以者何。色處與 T0220_.05.0398c12: 不生無二無二分。聲香味觸法處與不生無 T0220_.05.0398c13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非 T0220_.05.0398c14: 多非異。是故色處不生則非色處。聲香味 T0220_.05.0398c15: 觸注處不生則非聲香味觸法處。世尊。眼 T0220_.05.0398c16: 界不生則非眼界。色界眼識界及眼觸眼觸 T0220_.05.0398c17: 爲縁所生諸受不生則非色界乃至眼觸爲縁 T0220_.05.0398c18: 所生諸受。所以者何。眼界與不生無二無 T0220_.05.0398c19: 二分。色界乃至眼觸爲縁所生諸受與不生 T0220_.05.0398c20: 無二無二分。何以故。以不生法非一非二 T0220_.05.0398c21: 非多非異。是故眼界不生則非眼界。色界 T0220_.05.0398c22: 乃至眼觸爲縁所生諸受不生則非色界乃至 T0220_.05.0398c23: 眼觸爲縁所生諸受。世尊。耳界不生則非 T0220_.05.0398c24: 耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸 T0220_.05.0398c25: 受不生則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。 T0220_.05.0398c26: 所以者何。耳界與不生無二無二分。聲界 T0220_.05.0398c27: 乃至耳觸爲縁所生諸受與不生無二無二 T0220_.05.0398c28: 分。何以故。以不生法非一非二非多非異。 T0220_.05.0398c29: 是故耳界不生則非耳界。聲界乃至耳觸爲 T0220_.05.0399a01: 縁所生諸受不生則非聲界乃至耳觸爲縁 T0220_.05.0399a02: 所生諸受。世尊。鼻界不生則非鼻界。香 T0220_.05.0399a03: 界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不生則 T0220_.05.0399a04: 非香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。所以者 T0220_.05.0399a05: 何。鼻界與不生無二無二分。香界乃至鼻 T0220_.05.0399a06: 觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。何 T0220_.05.0399a07: 以故以不生法非一非二非多非異。是故 T0220_.05.0399a08: 鼻界不生則非鼻界。香界乃至鼻觸爲縁所 T0220_.05.0399a09: 生諸受不生則非香界乃至鼻觸爲縁所生 T0220_.05.0399a10: 諸受。世尊。舌界不生則非舌界。味界舌識界 T0220_.05.0399a11: 及舌觸舌觸爲縁所生諸受不生則非味界乃 T0220_.05.0399a12: 至舌觸爲縁所生諸受。所以者何。舌界與不 T0220_.05.0399a13: 生無二無二分。味界乃至舌觸爲縁所生諸 T0220_.05.0399a14: 受與不生無二無二分。何以故。以不生法 T0220_.05.0399a15: 非一非二非多非異。是故舌界不生則非舌 T0220_.05.0399a16: 界。味界乃至舌觸爲縁所生諸受不生則非 T0220_.05.0399a17: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受。世尊。身界 T0220_.05.0399a18: 不生則非身界。觸界身識界及身觸身觸爲 T0220_.05.0399a19: 縁所生諸受不生則非觸界乃至身觸爲縁所 T0220_.05.0399a20: 生諸受。所以者何。身界與不生無二無二 T0220_.05.0399a21: 分。觸界乃至身觸爲縁所生諸受與不生無 T0220_.05.0399a22: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非 T0220_.05.0399a23: 多非異。是故身界不生則非身界。觸界乃 T0220_.05.0399a24: 至身觸爲縁所生諸受不生則非觸界乃至身 T0220_.05.0399a25: 觸爲縁所生諸受。世尊。意界不生則非意 T0220_.05.0399a26: 界。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受 T0220_.05.0399a27: 不生則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。所 T0220_.05.0399a28: 以者何。意界與不生無二無二分。法界乃 T0220_.05.0399a29: 至意觸爲縁所生諸受與不生無二無二分。 T0220_.05.0399b01: 何以故。以不生法非一非二非多非異。是 T0220_.05.0399b02: 故意界不生則非意界。法界乃至意觸爲縁 T0220_.05.0399b03: 所生諸受不生則非法界乃至意觸爲縁所生 T0220_.05.0399b04: 諸受。世尊。地界不生則非地界。水火風空 T0220_.05.0399b05: 識界不生則非水火風空識界。所以者何。 T0220_.05.0399b06: 地界與不生無二無二分。水火風空識界與 T0220_.05.0399b07: 不生無二無二分。何以故。以不生法非一 T0220_.05.0399b08: 非二非多非異。是故地界不生則非地界。 T0220_.05.0399b09: 水火風空識界不生則非水火風空識界。世 T0220_.05.0399b10: 尊。苦聖諦不生則非苦聖諦。集滅道聖諦 T0220_.05.0399b11: 不生則非集滅道聖諦。所以者何。苦聖諦 T0220_.05.0399b12: 與不生無二無二分。集滅道聖諦與不生無 T0220_.05.0399b13: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非 T0220_.05.0399b14: 多非異。是故苦聖諦不生則非苦聖諦。集 T0220_.05.0399b15: 滅道聖諦不生則非集滅道聖諦。世尊。無 T0220_.05.0399b16: 明不生則非無明。行識名色六處觸受愛取 T0220_.05.0399b17: 有生老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死 T0220_.05.0399b18: 愁歎苦憂惱。所以者何。無明與不生無二 T0220_.05.0399b19: 無二分。行乃至老死愁歎苦憂惱與不生無 T0220_.05.0399b20: 二無二分。何以故。以不生法非一非二非 T0220_.05.0399b21: 多非異。是故無明不生則非無明。行乃至 T0220_.05.0399b22: 老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老死愁歎 T0220_.05.0399b23: 苦憂惱。世尊。内空不生則非内空。外空内 T0220_.05.0399b24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空 T0220_.05.0399b25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空 T0220_.05.0399b26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自 T0220_.05.0399b27: 性空不生則非外空乃至無性自性空。所以 T0220_.05.0399b28: 者何。内空與不生無二無二分。外空乃至 T0220_.05.0399b29: 無性自性空與不生無二無二分。何以故。 T0220_.05.0399c01: 以不生法非一非二非多非異。是故内空不 T0220_.05.0399c02: 生則非内空。外空乃至無性自性空不生則 T0220_.05.0399c03: 非外空乃至無性自性空 T0220_.05.0399c04: 大般若波羅蜜多經卷第七十 T0220_.05.0399c05: T0220_.05.0399c06: T0220_.05.0399c07: T0220_.05.0399c08: T0220_.05.0399c09: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0399c10: 初分觀行品第十九之二 T0220_.05.0399c11: 世尊。布施波羅蜜多不生則非布施波羅蜜 T0220_.05.0399c12: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生 T0220_.05.0399c13: 則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。 T0220_.05.0399c14: 所以者何。布施波羅蜜多與不生無二無二 T0220_.05.0399c15: 分。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多與不 T0220_.05.0399c16: 生無二無二分。何以故。以不生法非一非 T0220_.05.0399c17: 二非多非異。是故布施波羅蜜多不生則非 T0220_.05.0399c18: 布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波 T0220_.05.0399c19: 羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波 T0220_.05.0399c20: 羅蜜多。世尊。四靜慮不生則非四靜慮。四 T0220_.05.0399c21: 無量四無色定不生則非四無量四無色定。 T0220_.05.0399c22: 所以者何。四靜慮與不生無二無二分。四 T0220_.05.0399c23: 無量四無色定與不生無二無二分。何以故。 T0220_.05.0399c24: 以不生法非一非二非多非異。是故四靜慮 T0220_.05.0399c25: 不生則非四靜慮。四無量四無色定不生則 T0220_.05.0399c26: 非四無量四無色定。世尊。八解脱不生則 T0220_.05.0399c27: 非八解脱。八勝處九次第定十遍處不生則 T0220_.05.0399c28: 非八勝處九次第定十遍處。所以者何。八 T0220_.05.0399c29: 解脱與不生無二無二分。八勝處九次第定 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |