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釋摩訶衍論指事 (No. 2284_ 空海撰 ) in Vol. 69 561 562 563 564 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2284_.69.0563a01: 第九 T2284_.69.0563a02: 此中廣説種種摩事及對治門。竝説讃歎三 T2284_.69.0563a03: 昧功徳等 T2284_.69.0563a04: 第十卷 T2284_.69.0563a05: 此中説兩輪具闕益損門。又説勸劣向勝不 T2284_.69.0563a06: 退門。又勸修利益分 T2284_.69.0563a07: 此中説此授不二摩訶衍與三自摩訶衍。 T2284_.69.0563a08: 又説龍猛菩薩勸誡
T2284_.69.0563a11: T2284_.69.0563a12: T2284_.69.0563a13: *沙門空海撰 T2284_.69.0563a14: 第二卷
T2284_.69.0563a18: 對治邪執。三者分別發趣道相。釋曰。如是 T2284_.69.0563a19: 三門解釋四法大門數量。顯示正義者依一 T2284_.69.0563a20: 心法有二種門。云何爲二。一者心眞如門。
T2284_.69.0563b14: 問曰。若如是義者。諸衆生等云何隨順而能
T2284_.69.0563b20: 顯實故。二者如實不空。以有自體具足無 T2284_.69.0563b21: 漏性功徳故。所言空者。從本以來一切染 T2284_.69.0563b22: 法不相應故。謂離一切法差別之相以無 T2284_.69.0563b23: 虚妄心念故。當知眞如自性非有相非無 T2284_.69.0563b24: 相。非非有相非非無相。非有無倶相。非一 T2284_.69.0563b25: 相非異相。非非異相非非一相。非非異 T2284_.69.0563b26: 相非一異倶相。乃至總説ハ一切衆生以 T2284_.69.0563b27: 有妄心念念分別皆不相應故説爲空。若 T2284_.69.0563b28: 離妄心實無可空故。所言不空者已顯法 T2284_.69.0563c01: 體空無妄故。即是眞心常恒不變淨法滿足
T2284_.69.0563c17: 第三卷 T2284_.69.0563c18: 所言覺義者乃至非究竟覺。此有二門。一 T2284_.69.0563c19: 略説本覺安立門。二略説始覺安立門。本覺 T2284_.69.0563c20: 門中又二。一清淨本覺門。二染淨本覺門。始 T2284_.69.0563c21: 覺中又二。一清淨始覺。二染淨始覺。所
T2284_.69.0564b21: 已下廣説本覺決擇分 T2284_.69.0564b22: 復次本覺隨染乃至得利益故。一本有性智
T2284_.69.0564b27: 撰。而流衍于世希矣。所以人其知之亦 T2284_.69.0564c01: 鮮焉。先是前小池僧正亮汰大和尚。得雒 T2284_.69.0564c02: 西山栂尾寶庫古本對校以書之。余復轉 T2284_.69.0564c03: 寫韜祕者年已尚矣。今番應剞劂氏某之 T2284_.69.0564c04: 索。使繍梓而廣布諸 T2284_.69.0564c05: 元祿甲戌冬 釋覺眼敬誌 T2284_.69.0564c06: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |