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佛説放牛經 (No. 0123_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 02

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  No.123.[No.99(1248),No.125(49.1),
No.124]

佛説放牛經
 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 
聞如是。一時婆伽婆。在舍衞國祇樹給孤獨
園。是時佛告諸比丘。有十一法。放牛兒不
放牛便宜。不曉養牛。何等十一。一者放牛兒
色。二者不相。三者不摩刷。四者不
護瘡。五者不作烟。六者不擇道行。七
者不愛牛。八者不何道渡水。九者不
逐好水草。十者&MT00946;牛不遺殘。十一者不
別養可用不可用。如是十一事。放牛兒不曉
養護其牛者。牛終不滋息。日日有減。比丘。不
行十一事如放牛兒者。終不成沙門。此法
中終不種法律根栽。無有葉枝覆蔭。不行十
一事強爲沙門者。死墮三惡道。何等比丘十
一行。比丘不色。不相應摩刷。不摩刷
應護瘡。不護瘡應作烟。不作烟。不
道行。不愛牛。不何道渡水。不食處。不
敬長老。比丘。云何不色。比丘。不
大。不四大所造色。比丘如是不。比丘。云
何不相。比丘。不癡因縁相。不黠因縁
相。云何不癡因縁相。比丘。不黒縁。不
白縁。不黒白縁。云何不黠相。不
縁。不白縁。不白黒縁。比丘。如是不
相。比丘。云何應摩刷而不摩刷。比丘。設欲心
發便樂著。不捨不忘不斷絶。起愚癡貪慳
及餘惡心。盡懷不吐捨。如是比丘。應摩刷
而不摩刷也。比丘。云何應護瘡而不護瘡。比
丘。見色起想聞聲愛著。思想形體不爲惡。
不護眼根耳鼻舌身心。盡馳外塵而不能護。
如是比丘。應護瘡而不護瘡。云何比丘。應作
烟而不作烟。比丘。所學聞不爲人説。如
是比丘。應起烟而不起烟。云何比丘。不
道行。比丘。不入直道行。行於非道。云何行非
道。比丘。入婬女里及酒會博戲處。如是比丘。
爲不行道。云何比丘不愛比丘。講説法
寶時。不至心愛樂聽。如是比丘。爲不*愛。
云何比丘。不*渡水。比丘。不四諦。何等
四諦。比丘。不苦諦苦習諦苦盡諦苦盡道
諦。如是比丘。爲不*渡水。云何比丘。不
食處。比丘。不四意止。何等四意止。比丘。
内觀身外觀身内外觀身。不内觀痛
外觀痛内外觀痛。不内觀意外觀意内外
觀意。不内觀法外觀法内外觀法。如是比
丘。爲不食處。云何比丘。不食不盡。比
丘。設爲國王長者清信士女請食。設種種餚
饌至心進上。比丘。不齊限。食已有餘復欲
持歸。如是比丘。爲不食不盡。云何比丘。不
敬長老。比丘。恭敬供養之云何不。設有
長老比丘。久習道徳學問廣博。小比丘不至
心禮敬。見之不起不爲避坐。輕慢調戲不以
善心待。如是比丘。不敬長老。其有比丘。不
行十一法。於吾法中不應爲沙門。不種法
律根栽。無枝葉覆蔭皆自朽壞。不如還爲白
衣。若強爲沙門者必入三惡道。比丘。放牛
兒十一行養護。其能使滋息。云何十一。此
放牛兒。爲色。相。摩刷。護瘡。起烟擇道
*渡水。愛牛。逐水草。&MT00946;遺殘齊限多少。分
別牛好惡。養視可用者。如是放牛者。便能養
護増益其牛。佛於是頌曰
    放牛兒審諦 牛主有福徳
    六頭牛六年 成六十不減
    放牛兒聰明 分別諸相
    如此放牛兒 先世佛所譽
如是十一法。比丘當行。便能於是法中種法
律根栽。枝葉茂盛覆蔭大地。不復朽壞。何等
十一。比丘色。相。摩刷。覆瘡。
作烟。行道。愛。渡水。食處。不盡。
敬長老舊學耆艾恭敬供養。云何比丘
色。比丘。四大造起色。如是比丘爲色。云
何比丘相。比丘。別癡別黠。云何癡。非所思
而思。非所行而行。非所説而説。是爲癡。云何
爲黠。思可思行可行説可説。是爲黠。能別癡
黠。是爲相。云何比丘應摩刷摩刷。比丘。
設生欲心能制遠避如吐惡見。設起瞋恚慳
貪及餘諸惡。能制遠避如吐惡見。如是比丘。
應刷刷。云何比丘應護瘡而護。比丘。眼
見色不分別好惡。守護眼根不著外色。遠捨
諸惡護於眼根。耳聽聲鼻嗅香舌嗜味身貪
細滑意多念。制不令著。護此諸根不染外塵
如吐惡見。如是比丘。爲護瘡。云何比丘時
時放烟。比丘。如所學所聞所。以是廣説。
如是比丘爲放烟。云何比丘行道。比丘
行審諦八道。不可行處婬里酒家博戲處
終不妄入。如是比丘爲行道。云何比丘
愛。比丘。見説法寶時。至心聽受踊躍愛樂。如
是比丘名爲愛。云何比丘*渡水處。比
丘。四諦。云何四諦。苦諦苦*習諦苦盡諦
苦盡道諦。如是比丘爲*渡水。云何比丘
食處。比丘。四意止。云何四意止。比丘。觀内
身觀外身觀内外身。觀内痛觀外痛觀内外
痛。觀内意觀外意觀内外意。觀内法觀外法
觀内外法。如是比丘爲食處。云何比丘
食不盡。比丘。若國王長者清信士女。以信樂
心請於比丘。供養飮食種種餚饌。加敬進勸。
比丘節供身則止。思惟佛語。施者雖豐。當
限不爲盡受。如是比丘食不盡。云何
比丘敬長老舊學*耆艾恭敬供養。比丘。當
親近是輩禮敬供養。出入迎逆見來避*坐。
任力進。上勿以懈慢。如是比丘。敬長老。
比丘。能行是十一事者。於此法中種法律根
栽枝葉滋茂。多所覆蔭清淨無垢。爾時世尊。
以偈頌曰
    有信精進學 受食節限
    恭敬於長老 是行佛稱譽
    如此十一法 比丘學是者
    晝夜定心意 六年得羅漢
諸比丘聞佛所説。歡喜受行
佛説放牛經


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