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佛説聖多羅菩薩經 (No. 1104_ 法賢譯 ) in Vol. 20 470 471 472 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1104_.20.0470b09: No.1104 T1104_.20.0470b10: T1104_.20.0470b11: 佛説聖多羅菩薩經 T1104_.20.0470b12: 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 T1104_.20.0470b13: 明教大師臣法賢奉 詔譯 T1104_.20.0470b14: 如是我聞。一時佛在香醉山五髻乾闥婆王 T1104_.20.0470b15: 宮。彼有種種鼓樂弦歌出微妙音 T1104_.20.0470b16: 爾時世尊處大殿中。與諸菩薩摩訶薩衆倶。 T1104_.20.0470b17: 復有諸大聖衆皆來集會。所謂有學無學諸 T1104_.20.0470b18: 聲聞衆。并無量無邊天龍夜叉乾闥婆阿脩 T1104_.20.0470b19: 羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。復有 T1104_.20.0470b20: 無量無邊成就持明持金剛者。金剛手及忿 T1104_.20.0470b21: 怒王持明王百千等衆。復有具種種持明寶 T1104_.20.0470b22: 髻佛頂輪王等衆。復有宿曜并母鬼母鬼主。 T1104_.20.0470b23: 及諸釋梵大自在天那羅延天慶自在天大黒 T1104_.20.0470b24: 天神童子天夜摩天水天風天四天王天并五 T1104_.20.0470b25: 通仙人等。倶來在會作廣大供養。圍繞承事 T1104_.20.0470b26: 合掌恭敬 T1104_.20.0470b27: 爾時世尊處於衆會。譬如須彌顯于大海。是 T1104_.20.0470b28: 時五髻乾闥婆王。與七十二百千乾闥婆女。 T1104_.20.0470b29: 作種種妓樂來詣佛所。到已頭面禮足。繞佛 T1104_.20.0470c01: 三匝却住一面。合掌向佛而作是言世尊我 T1104_.20.0470c02: 今願聞利益之事。唯願世尊爲我宣説。彼聖 T1104_.20.0470c03: 多羅菩薩。即是諸佛如來之慈心。是大明王 T1104_.20.0470c04: 降魔最勝。是大持明是大輪王。廣顯甚深具 T1104_.20.0470c05: 大勢力。唯願世尊悲愍於我及天人阿脩羅 T1104_.20.0470c06: 等。常得利益獲安樂故。宣説聖多羅菩薩一 T1104_.20.0470c07: 百八名。爾時世尊受五髻乾闥婆王請已。讃 T1104_.20.0470c08: 言善哉善哉乾闥婆王。汝能問於如來如是 T1104_.20.0470c09: 之義。令諸天人一切衆會。得大利益獲安樂 T1104_.20.0470c10: 故。汝當諦聽善思念之。我今爲汝次第宣説。 T1104_.20.0470c11: 時彼乾闥婆王聞佛語已受教而聽 T1104_.20.0470c12: 爾時世尊爲彼乾闥婆王及一切衆會。先説 T1104_.20.0470c13: 聖多羅菩薩陀羅尼曰
T1104_.20.0470c24: 一切衆會。宣説多羅菩薩一百八名。而説頌 T1104_.20.0470c25: 曰 T1104_.20.0470c26: 是多羅菩薩 本從阿字生 T1104_.20.0470c27: 或生諸行相 不生亦不滅 T1104_.20.0470c28: 是相如虚空 虚空性生故 T1104_.20.0470c29: 隨應現本相 相一多無礙 T1104_.20.0471a01: 色相現無邊 善寂體純一 T1104_.20.0471a02: 常現幻化相 密語眞實語 T1104_.20.0471a03: 攝大眞實理 眞實行常行 T1104_.20.0471a04: 施於無所畏 寂靜常除恚 T1104_.20.0471a05: 離諸怖畏苦 善破煩惱籠 T1104_.20.0471a06: 能解三有縛 苦海悉永離 T1104_.20.0471a07: 成就法能爲 自他倶成就 T1104_.20.0471a08: 唯施最上法 總持自在王 T1104_.20.0471a09: 亦從總持生 施總持大義 T1104_.20.0471a10: 相應大自在 心意具相應 T1104_.20.0471a11: 不即相應相 相應相不離 T1104_.20.0471a12: 定意常不動 有動皆寂然 T1104_.20.0471a13: 常處蓮華座 亦從蓮華生 T1104_.20.0471a14: 目淨如青蓮 常爲衆生目 T1104_.20.0471a15: 清淨最殊妙 慈眼視衆生 T1104_.20.0471a16: 佛慧眼無漏 具純一大悲 T1104_.20.0471a17: 常發大悲心 常行大悲行 T1104_.20.0471a18: 亦從大悲生 常具大悲心 T1104_.20.0471a19: 難伏垂悲愍 以悲普遍降 T1104_.20.0471a20: 所有苦惱者 除苦令歡喜 T1104_.20.0471a21: 法施甘露味 濟苦獲安樂 T1104_.20.0471a22: 苦海意清涼 是名自在母 T1104_.20.0471a23: 普世爲照耀 妙容熾盛光 T1104_.20.0471a24: 衆寶珠髻冠 清淨光圓滿 T1104_.20.0471a25: 摩尼眞珠飾 髮髻色紺青 T1104_.20.0471a26: 螺文相右旋 莊嚴無爲體 T1104_.20.0471a27: 不善者令善 一切願皆圓 T1104_.20.0471a28: 無喩莊嚴身 善意亦善逝 T1104_.20.0471a29: 寂靜常安樂 大力如意通 T1104_.20.0471b01: 六念具六通 得諸波羅蜜 T1104_.20.0471b02: 善説四諦法 開迷大辯才 T1104_.20.0471b03: 幻化苦海中 現行幻化相 T1104_.20.0471b04: 持劍破煩惱 弓箭與三叉 T1104_.20.0471b05: 鉢致仗及槍 都摩囉爍帝 T1104_.20.0471b06: 沒誐囉金剛 種種諸器仗 T1104_.20.0471b07: 觀視所持箭 悉施無所畏 T1104_.20.0471b08: 手擲金剛杵 現作無礙通 T1104_.20.0471b09: 能伏外敵軍 表刹現幢相 T1104_.20.0471b10: 具大智慧力 善破勇猛軍 T1104_.20.0471b11: 諸闇煩惱銷 魔冤賊悉破 T1104_.20.0471b12: 如日銷昏冥 是爲上最勝 T1104_.20.0471b13: 善度輪迴海 最上大吉祥 T1104_.20.0471b14: 實際住唯眞 名聞稱普遍 T1104_.20.0471b15: 常施愛敬願 自勝復勝他 T1104_.20.0471b16: 歡喜施常行 微妙最善寂 T1104_.20.0471b17: 是即如來智 普仰如意珍 T1104_.20.0471b18: 戒相具足持 以戒行正道 T1104_.20.0471b19: 梵音甚微妙 三世最上音 T1104_.20.0471b20: 微妙一響聲 如虚空大藏 T1104_.20.0471b21: 善生諸世間 無諍依怙者 T1104_.20.0471b22: 三乘爲依怙 依行行三乘 T1104_.20.0471b23: 解脱三乘教 諸佛依三乘 T1104_.20.0471b24: 五面亦五眼 依五智性生 T1104_.20.0471b25: 正覺成菩提 即是大正道 T1104_.20.0471b26: 一切種種相 殊妙清淨身 T1104_.20.0471b27: 皆隨應現生 照世如宿曜 T1104_.20.0471b28: 自能達彼岸 亦善渡他人 T1104_.20.0471b29: 隨意化百千 巧攝諸善義 T1104_.20.0471c01: 百千福具足 純一化世間 T1104_.20.0471c02: 善捨一切財 種種幻化相 T1104_.20.0471c03: 世間大自在 吉祥諸天尊 T1104_.20.0471c04: 持妙青色蓮 具戒施諸願 T1104_.20.0471c05: 樂善常寂靜 大靜慧焔光 T1104_.20.0471c06: 諸惡障永除 是一切魔主 T1104_.20.0471c07: 度難與安樂 無等平等心 T1104_.20.0471c08: 鬪諍悉永除 善離怖畏死 T1104_.20.0471c09: 部多主宰母 示作夜叉王 T1104_.20.0471c10: 現身爲大龍 具百頭千目 T1104_.20.0471c11: 百舌大惡相 眞實無畏心 T1104_.20.0471c12: 勝種具百千 地天善持世 T1104_.20.0471c13: 常樂無畏語 疾疫毒永除 T1104_.20.0471c14: 殊妙大光明 無垢常清淨 T1104_.20.0471c15: 一切世間母 持法利世間 T1104_.20.0471c16: 最勝灌頂王 所作皆已辦 T1104_.20.0471c17: 具十波羅蜜 十地位常居 T1104_.20.0471c18: 藏顯十法乘 十大眞實理 T1104_.20.0471c19: 住十金剛句 表刹十法成 T1104_.20.0471c20: 十智除闇冥 觀世自在眼 T1104_.20.0471c21: 具大妙色相 等虚空無邊 T1104_.20.0471c22: 或現五通仙 具戒自在相 T1104_.20.0471c23: 離欲身應供 寂靜道常安 T1104_.20.0471c24: 正覺所讃揚 是多羅菩薩 T1104_.20.0471c25: 爾時世尊説此頌已。告乾闥婆王及一切衆 T1104_.20.0471c26: 會。此是多羅菩薩一百八名。我已爲汝宣説。 T1104_.20.0471c27: 汝等應當至心。受持此多羅菩薩一百八名 T1104_.20.0471c28: 及陀羅尼。過去未來諸佛已説當説。爲一切 T1104_.20.0471c29: 衆生利益悲*愍故。若有善男子善女人發至 T1104_.20.0472a01: 誠心。於清旦時或爲自他。誦此多羅菩薩一 T1104_.20.0472a02: 百八名并陀羅尼。乃至默念。或用匹帛爲㡧。 T1104_.20.0472a03: 或於淨壁依法。以最上妙色畫菩薩像。或用 T1104_.20.0472a04: 檀香木作菩薩形。以清淨心隨意成辦。然後 T1104_.20.0472a05: 於菩薩像前設種種供養。一日三時合掌作 T1104_.20.0472a06: 禮。依法至心而作觀想。誦此一百八名及陀 T1104_.20.0472a07: 羅尼。此多羅菩薩具大勢力。最上吉祥求 T1104_.20.0472a08: 銷諸罪。善破魔軍於初中善。而能施彼成就 T1104_.20.0472a09: 之法。若復有人發至誠心。持念一遍七遍乃 T1104_.20.0472a10: 至二十七遍當念誦時不闕文句。是人一切 T1104_.20.0472a11: 富貴吉祥之事及成就法。隨願獲得永無障 T1104_.20.0472a12: 礙。得諸賢聖隱其本身常作擁護。又復得天 T1104_.20.0472a13: 龍夜叉釋梵護世那羅延天大自在天。并母 T1104_.20.0472a14: 鬼主大黒天神頻那夜迦慶自在天等。乃至 T1104_.20.0472a15: 得諸佛菩薩縁覺聲聞一切忿怒王大威徳明 T1104_.20.0472a16: 王等咸作是言。善哉善哉善男子。汝等具於 T1104_.20.0472a17: 諸佛菩薩之行。當生蘇珂嚩帝佛刹。是時五 T1104_.20.0472a18: 髻乾闥婆王。歡喜踊躍心生信重。即從座起 T1104_.20.0472a19: 自解己身。無價瓔珞金銀眞珠摩尼珍寶種 T1104_.20.0472a20: 種嚴身之具。供養於佛合掌恭敬。瞻仰世尊 T1104_.20.0472a21: 而説讃曰 T1104_.20.0472a22: 善哉世尊 甚奇善逝 常以悲心 T1104_.20.0472a23: 救護一切 而能爲我 及於衆會 T1104_.20.0472a24: 説此最上 眞實之義 T1104_.20.0472a25: 爾時世尊説是經已。彼諸菩薩摩訶薩。及諸 T1104_.20.0472a26: 聲聞并持明者。大忿怒主一切明王。諸天人 T1104_.20.0472a27: 衆及五髻乾闥婆等。聞佛所説皆大歡喜信 T1104_.20.0472a28: 受奉行 T1104_.20.0472a29: 佛説聖多羅菩薩經 T1104_.20.0472b01: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |