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佛説無二平等最上瑜伽大教王經 (No. 0887_ 施護譯 ) in Vol. 18 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0887_.18.0522a01: 得彼阿僧祇 踰始多成就 T0887_.18.0522a02: 變現諸佛身 等須彌山量 T0887_.18.0522a03: 從金剛手生 作衆生利益 T0887_.18.0522a04: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第二 T0887_.18.0522a05: T0887_.18.0522a06: T0887_.18.0522a07: T0887_.18.0522a08: T0887_.18.0522a09: T0887_.18.0522a10: 經卷第三 T0887_.18.0522a11: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0522a12: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0522a13: 無二平等最勝大儀軌王一切如來智證最上 T0887_.18.0522a14: 祕密分第八 T0887_.18.0522a15: 爾時十方來者一切如來。又復勸請金剛手 T0887_.18.0522a16: 菩薩大祕密主言。金剛手願當宣説一切如 T0887_.18.0522a17: 來智證三昧。大明三昧。一切如來成就師子 T0887_.18.0522a18: 變化三昧。速證阿耨多羅三藐三菩提。大智 T0887_.18.0522a19: 平等法門 T0887_.18.0522a20: 爾時金剛手菩薩大祕密主。聞諸如來如是 T0887_.18.0522a21: 言已。先以金剛杵安於自心。作加持已發如 T0887_.18.0522a22: 是言。諸佛不應重復勸請。令我宣説諸三昧 T0887_.18.0522a23: 法門。何以故。此法甚深最上祕密。是一切如 T0887_.18.0522a24: 來眞實智印成就法門。有諸下劣根性者若 T0887_.18.0522a25: 聞是法。當有千種破壞等相。諸如來言。我等 T0887_.18.0522a26: 諸佛所共加持。汝今但當隨應宣説 T0887_.18.0522a27: 爾時金剛手菩薩大祕密主。安住一切如來 T0887_.18.0522a28: 心頂最上妙月曼拏羅中。宣説一切如來智 T0887_.18.0522a29: 證三昧大明三昧等法門 T0887_.18.0522b01: 所有阿僧祇諸佛 不破眞實相應門 T0887_.18.0522b02: 行者現生得佛身 一切所作皆決定 T0887_.18.0522b03: 所有倶胝數諸佛 不破諸佛智相應 T0887_.18.0522b04: 行者現生獲悉地 得成金剛薩埵身 T0887_.18.0522b05: 總攝一切衆生聚 如一廣大蓮華量 T0887_.18.0522b06: 三摩地等諸法門 一切皆能獲悉地 T0887_.18.0522b07: 總攝一切悉地法 如一廣大蓮華量 T0887_.18.0522b08: 智者應當眞實觀 悉從迦摩焔光生 T0887_.18.0522b09: 此名自性清淨法門 T0887_.18.0522b10: 觀想遍滿虚空界 諸佛普現種種身 T0887_.18.0522b11: 不破如是眞實相 行者現生獲悉地 T0887_.18.0522b12: 諦想自心眞實法 一切所作皆清淨 T0887_.18.0522b13: 不破三昧本無生 異此即非相應行 T0887_.18.0522b14: 自及一切衆生類 心本清淨復光明 T0887_.18.0522b15: 雖種種性悉無染 諦想心等眞實門 T0887_.18.0522b16: 所有諸佛勝事業 一一依法眞實修 T0887_.18.0522b17: 一切大明清淨生 異此而修非成就 T0887_.18.0522b18: 是故大明最尊勝 能成最上祕密法 T0887_.18.0522b19: 金剛薩埵清淨生 異此而修非大喜 T0887_.18.0522b20: 彼勝事業自在義 所作所行悉平等 T0887_.18.0522b21: 智者如是如實知 異此即名愚癡者 T0887_.18.0522b22: 行者應當如實知 行住乃至飮食等 T0887_.18.0522b23: 不破諸佛三昧門 即當速獲悉地法 T0887_.18.0522b24: 所有供養香華雲 一切如義而所作 T0887_.18.0522b25: 九沒囉拏門出生 供養一切賢聖等 T0887_.18.0522b26: 常持本部祕密明 即得金剛薩埵法 T0887_.18.0522b27: 此即一切佛世尊 眞實智證三昧門 T0887_.18.0522b28: 此名一切如來智法門 T0887_.18.0522b29: 行者善住堅固心 依彼曼拏羅法儀 T0887_.18.0522c01: 如常所用所作事 一切隨應離疑惑 T0887_.18.0522c02: 所作應當依此法 如別所作非相應 T0887_.18.0522c03: 自成就法甚廣大 依彼智金剛所説 T0887_.18.0522c04: 若自若他諸法用 乃至虚空所出生 T0887_.18.0522c05: 若於眞理不相應 彼於佛法不成就 T0887_.18.0522c06: 世間苦樂貪瞋癡 離我相故悉平等 T0887_.18.0522c07: 了知貪瞋癡性空 不離貪等自清淨 T0887_.18.0522c08: 無二平等最勝大儀軌王金剛薩埵一切祕密 T0887_.18.0522c09: 三昧分第九 T0887_.18.0522c10: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來 T0887_.18.0522c11: 大智因金剛薩埵一切祕密三昧法門 T0887_.18.0522c12: 修習瑜伽勝行者 不應禮敬諸聲聞 T0887_.18.0522c13: 但當禮彼諸如來 即得相應成就法 T0887_.18.0522c14: 行者當於自影像 依法定觀眞實理 T0887_.18.0522c15: 於自心輪等所作 一切相應供養事 T0887_.18.0522c16: 若彼一切衆生中 有違越此祕密者 T0887_.18.0522c17: 即當頭破作七分 而復退失菩提心 T0887_.18.0522c18: 若於祕密門安住 持誦所用祕密明 T0887_.18.0522c19: 金剛薩埵所出生 於自影像諦觀想 T0887_.18.0522c20: 佛爲最上阿闍梨 一切最勝常善護 T0887_.18.0522c21: 了知祕密眞實者 此阿闍梨佛無異 T0887_.18.0522c22: 觀想諸佛阿闍梨 從菩提心所出生 T0887_.18.0522c23: 我自影像觀相應 眞實事業悉成辦 T0887_.18.0522c24: 諸持明者當了知 眞實三昧而出生 T0887_.18.0522c25: 如是三昧等相應 越三昧者不成就 T0887_.18.0522c26: 又當觀想自影像 從金剛手祕密生 T0887_.18.0522c27: 大印成就等相應 所欲應修先行法 T0887_.18.0522c28: 若時若用等依法 而此三昧爲最上 T0887_.18.0522c29: 此常所作悉相應 乃至善獲諸悉地 T0887_.18.0523a01: 所欲應修先行法 若時若用等相應 T0887_.18.0523a02: 而此三昧爲最上 於一切處常善護 T0887_.18.0523a03: 此名大菩提心法門 T0887_.18.0523a04: 從自影像所出生 於自影像住一相 T0887_.18.0523a05: 而自心量廣無邊 具修大明先行法 T0887_.18.0523a06: 當知此三昧大智 一切所作離諸過 T0887_.18.0523a07: 專注作彼擁護法 所求悉地善堅固 T0887_.18.0523a08: 依法諦想諸如來 定心思惟悉地相 T0887_.18.0523a09: 金剛薩埵出生門 自心相應法成就 T0887_.18.0523a10: 行者常依此法儀 日三時中作觀想 T0887_.18.0523a11: 若異此法持誦者 而彼所作非悉地 T0887_.18.0523a12: 影像影像無差別 忿怒莊嚴熾盛光 T0887_.18.0523a13: 想從寶手而出生 最上廣大金剛寶 T0887_.18.0523a14: 依法平等作觀想 乃至得見悉地相 T0887_.18.0523a15: 若異此者即愚癡 彼於祕密不成就 T0887_.18.0523a16: 最上大智妙寶冠 衆妙莊嚴善清淨 T0887_.18.0523a17: 除此最上悉地門 無復餘法爲勝上 T0887_.18.0523a18: 安住金剛手大輪 於三有中無染著 T0887_.18.0523a19: 我已成就智金剛 常宣清淨法智句 T0887_.18.0523a20: 甘露軍拏利等法 依彼加持而安住 T0887_.18.0523a21: 虚空無量無邊際 我從賢善法中出 T0887_.18.0523a22: 此名持金剛法門 T0887_.18.0523a23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來 T0887_.18.0523a24: 身語心大智大明清淨眞實金剛加持一切如 T0887_.18.0523a25: 來三昧法門 T0887_.18.0523a26: 復次此説心金剛 觀想金剛薩埵生 T0887_.18.0523a27: 彼心如是觀想已 即能入彼智金剛 T0887_.18.0523a28: 金剛自性清淨義 應善觀察語金剛 T0887_.18.0523a29: 觀想清淨大智門 大智隨彼語業轉 T0887_.18.0523b01: 金剛堅固不壞身 金剛加持妙光照 T0887_.18.0523b02: 而彼諸佛自性身 如是依法加持住 T0887_.18.0523b03: 依如是法得菩提 金剛界中加持住 T0887_.18.0523b04: 於六月中依法修 即獲諸佛成就法 T0887_.18.0523b05: 貪法無生亦無染 一切從彼金剛生 T0887_.18.0523b06: 如是眞實儀軌修 一切悉地皆圓滿 T0887_.18.0523b07: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説一切如來 T0887_.18.0523b08: 大智阿闍梨三昧 T0887_.18.0523b09: 應知三種智等生 諸不正語非如義 T0887_.18.0523b10: 依正法儀如理行 得佛阿闍梨成就 T0887_.18.0523b11: 應當想彼諸佛等 周匝遍滿虚空界 T0887_.18.0523b12: 想從大明所出生 三摩呬多心愛樂 T0887_.18.0523b13: 所有愛樂法相應 佛阿闍梨常觀想 T0887_.18.0523b14: 微妙最上曼拏羅 本部大明諦心念 T0887_.18.0523b15: 影像遍滿虚空界 於心觀想現佛身 T0887_.18.0523b16: 此如是説如理行 安住諸佛眞實智 T0887_.18.0523b17: 又想妙月曼拏羅 從影像相而出現 T0887_.18.0523b18: 依法持念本部明 五處相應而觀想 T0887_.18.0523b19: 住菩提心依法想 諸分圓滿悉愛樂 T0887_.18.0523b20: 入彼法曼拏羅中 自心大明當持念 T0887_.18.0523b21: 所有最上妙寶冠 想作廣大供養事 T0887_.18.0523b22: 佛阿闍梨大樂門 眞實相應而供養 T0887_.18.0523b23: 依法持誦本尊明 遠離一切怖畏事 T0887_.18.0523b24: 此法刹那若相應 於現生中得成佛 T0887_.18.0523b25: 此名一切處平等利法門 T0887_.18.0523b26: 無二平等最勝大儀軌王一切三昧成就禪定 T0887_.18.0523b27: 曼拏羅分第十 T0887_.18.0523b28: 爾時十方來者一切如來。復從一切如來身 T0887_.18.0523b29: 語心智莊嚴。出諸供養雲。供養金剛手菩薩 T0887_.18.0523c01: 大祕密主。如是供養已咸作是言。大士願説 T0887_.18.0523c02: 一切三昧智成就禪定眞實最上曼拏羅 T0887_.18.0523c03: 爾時金剛手菩薩。受一切如來勸請已。即入 T0887_.18.0523c04: 一切如來平等金剛加持三摩地。從是三摩 T0887_.18.0523c05: 地出已。宣説一切三昧智成就禪定眞實最 T0887_.18.0523c06: 上大曼拏羅 T0887_.18.0523c07: 今説三昧智成就 最上廣大曼拏羅 T0887_.18.0523c08: 金剛大智所出生 諸佛菩提如理説 T0887_.18.0523c09: 定心觀想乳海中 清淨微妙蓮華現 T0887_.18.0523c10: 種種瓔珞遍莊嚴 專注繋念而觀想 T0887_.18.0523c11: 曼拏羅量十六肘 如佛阿闍梨法住 T0887_.18.0523c12: 其相四方及四隅 四門依法想安布 T0887_.18.0523c13: 中想月輪曼拏羅 復有閻浮樹出現 T0887_.18.0523c14: 依法於其外四隅 想布五鈷金剛杵 T0887_.18.0523c15: 而彼五鈷金剛杵 想於五處作加持 T0887_.18.0523c16: 復當於彼月輪中 依法想布諸佛位 T0887_.18.0523c17: 東方如彼本部儀 安布阿閦如來等 T0887_.18.0523c18: 南方亦如本部儀 安布寶生如來等 T0887_.18.0523c19: 西方無量壽佛等 北方不空成就等 T0887_.18.0523c20: 隨方色相依法儀 住心眞實而觀想 T0887_.18.0523c21: 中方毘盧遮那佛 觀想出生諸法儀 T0887_.18.0523c22: 曼拏羅中諸法用 依法次第當觀想 T0887_.18.0523c23: 復次於其内四隅 想布佛眼菩薩等 T0887_.18.0523c24: 甘露軍拏利明王 及諸明王四門想 T0887_.18.0523c25: 如是賢聖色相等 觀想各各依法儀 T0887_.18.0523c26: 方位次第想周圓 並依金剛薩埵法 T0887_.18.0523c27: 當知從五光明出 五法如意而具足 T0887_.18.0523c28: 佛阿闍梨三昧門 所作並依三昧法 T0887_.18.0523c29: 又當想彼虚空界 遍滿一切佛世尊 T0887_.18.0524a01: 以祕密法普供養 觀想祕密依法説 T0887_.18.0524a02: 無二平等最勝大儀軌王大禪定分第十一 T0887_.18.0524a03: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復説不空三昧 T0887_.18.0524a04: 大禪定曼拏羅 T0887_.18.0524a05: 一切所作依此説 佛阿闍梨大智門 T0887_.18.0524a06: 日輪曼拏羅相應 一切依法而觀想 T0887_.18.0524a07: 東方一切法最上 安想金剛薩埵法 T0887_.18.0524a08: 南方究竟勝大明 安想金剛薩埵法 T0887_.18.0524a09: 西方最上正覺智 安想佛阿闍梨法 T0887_.18.0524a10: 北方諸散怛囉娑 安想金剛薩埵法 T0887_.18.0524a11: 中方三界廣平等 安想大金剛影像 T0887_.18.0524a12: 諸方普想白色已 中方復想於黒色 T0887_.18.0524a13: 觀想踰始多妙相 如金剛法所作事 T0887_.18.0524a14: 大自在金剛薩埵 觀想所有諸色相 T0887_.18.0524a15: 金色如應依法儀 諦心觀想佛影像 T0887_.18.0524a16: 一切如是依法儀 觀想忿怒明王相 T0887_.18.0524a17: 本部大明及五法 普以大明作供養 T0887_.18.0524a18: 乃至遍滿於虚空 想現金剛薩埵相 T0887_.18.0524a19: 以諸大明供養已 復用祕密法供養 T0887_.18.0524a20: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來 T0887_.18.0524a21: 三昧生金剛加持三摩地。從是三摩地出已。 T0887_.18.0524a22: 復説妙樂法如來曼拏羅 T0887_.18.0524a23: 妙法曼拏羅相應 一切依法而觀想 T0887_.18.0524a24: 安住禪定相應心 諦想諸法皆無我 T0887_.18.0524a25: 東方持妙法光明 南方大智法廣大 T0887_.18.0524a26: 西方妙法大自在 北方勝上法聲生 T0887_.18.0524a27: 中方妙法自在主 如應觀想依法儀 T0887_.18.0524a28: 諸方普想白色已 復於中方想赤色 T0887_.18.0524a29: 本部法中法自在 諦心四隅而觀想 T0887_.18.0524b01: 馬頭忿怒明王等 依法安想於四門 T0887_.18.0524b02: 五法一切想具足 祕密供養法相應 T0887_.18.0524b03: 中心想現妙蓮華 周匝復想妙樂法 T0887_.18.0524b04: 滿虚空界現珍寶 想遍自法祕密門 T0887_.18.0524b05: 祕密供養三相應 法阿闍梨如儀軌 T0887_.18.0524b06: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來 T0887_.18.0524b07: 三昧金剛生堅固加持三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0524b08: 出已。復説一切染法清淨大禪定曼拏羅 T0887_.18.0524b09: 迦摩曼拏羅相應 一切依法而觀想 T0887_.18.0524b10: 東方帝釋大光明 觀想種種淨妙色 T0887_.18.0524b11: 南方開華大自在 諦想自性即無性 T0887_.18.0524b12: 西方大法智清淨 諦心想於寂靜相 T0887_.18.0524b13: 北方最勝復最上 觀想清淨依儀軌 T0887_.18.0524b14: 中方迦摩焔相應 依法觀想自影像 T0887_.18.0524b15: 迦摩自在本部儀 諦實觀想心無我 T0887_.18.0524b16: 所有最上蓮華手 依法想安於四隅 T0887_.18.0524b17: 想彼五法皆具足 如其所應作供養 T0887_.18.0524b18: 金剛薩埵所出生 周匝依儀而觀想 T0887_.18.0524b19: 迦摩祕密法相應 出生最上諸供養 T0887_.18.0524b20: 迦摩阿闍梨作事 攝受祕密供養等 T0887_.18.0524b21: 佛阿闍梨常所作 彼曼拏羅賢聖尊 T0887_.18.0524b22: 金剛阿闍梨想已 彼曼拏羅一切勝 T0887_.18.0524b23: 迦摩阿闍梨如義 不復別説曼拏羅 T0887_.18.0524b24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入照一切如 T0887_.18.0524b25: 來心頂加持三昧金剛三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0524b26: 出已。宣説照金剛薩埵心頂大禪定曼拏羅 T0887_.18.0524b27: 定心觀想大乳海 中有清淨大蓮華 T0887_.18.0524b28: 華中有水精寶山 種種莊嚴甚殊妙 T0887_.18.0524b29: 山頂現法曼拏羅 依法諦心而觀想 T0887_.18.0524c01: 四方四隅及四門 如次依法想具足 T0887_.18.0524c02: 中心大明妃出生 依法觀想轉輪相 T0887_.18.0524c03: 東方諦心當觀想 依毘盧遮那佛儀 T0887_.18.0524c04: 南方堅固心觀想 依彼無量壽佛儀 T0887_.18.0524c05: 西方依法亦如應 觀想光聚王佛頂 T0887_.18.0524c06: 北方如理而諦想 最上出生如是法 T0887_.18.0524c07: 想從法影像所生 殊妙踰始多色相 T0887_.18.0524c08: 想彼善施成就法 一切同一金剛相 T0887_.18.0524c09: 所有佛眼菩薩等 四隅安想依法儀 T0887_.18.0524c10: 無能勝忿怒明王 四門各各想安布 T0887_.18.0524c11: 觀想金剛薩埵尊 一切相應彼成就 T0887_.18.0524c12: 五法一切悉具足 是即智相應供養 T0887_.18.0524c13: 從自祕密法出生 所生供養等無異 T0887_.18.0524c14: 如是遍滿虚空界 想現一切頂輪相 T0887_.18.0524c15: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切欲界 T0887_.18.0524c16: 平等歸命金剛加持出生三摩地。從是三摩 T0887_.18.0524c17: 地出已。説一切部平等師子變化大禪定曼 T0887_.18.0524c18: 拏羅 T0887_.18.0524c19: 先想清淨大乳海 次復變現種種色 T0887_.18.0524c20: 於衆色中有大山 四寶莊嚴甚微妙 T0887_.18.0524c21: 山頂復想曼拏羅 四方四隅及四門 T0887_.18.0524c22: 周匝現優鉢羅華 清淨莊嚴而觀想 T0887_.18.0524c23: 曼拏羅中想月輪 輪中復有衆寶座 T0887_.18.0524c24: 佛阿闍梨處其上 入於相應禪定門 T0887_.18.0524c25: 彼日輪曼拏羅中 明妃出生賢聖等 T0887_.18.0524c26: 依法諦心當觀想 各於四隅而安布 T0887_.18.0524c27: 彼甘露軍拏利等 忿怒明王熾盛光 T0887_.18.0524c28: 以忿怒相作莊嚴 依法周匝想安布 T0887_.18.0524c29: 月輪曼拏羅明妃 五處相應而出生 T0887_.18.0525a01: 金剛竭訥誐莊嚴 焔鬘部光而照耀 T0887_.18.0525a02: 蓮華妙樂主清淨 白色熾盛光明鬘 T0887_.18.0525a03: 最上清淨甚微妙 寶冠莊嚴想遍滿 T0887_.18.0525a04: 金剛薩埵所出生 佛阿闍梨最勝相 T0887_.18.0525a05: 種種妙寶所莊嚴 依法諦心而觀想 T0887_.18.0525a06: 金剛薩埵所出生 衆寶焔鬘大光明 T0887_.18.0525a07: 光中現優鉢羅華 依法當於東方想 T0887_.18.0525a08: 勿起異心當觀想 從金剛法所出生 T0887_.18.0525a09: 鉢訥摩華平等光 依法當於南方想 T0887_.18.0525a10: 迦摩金剛所出生 赤色光明妙傘蓋 T0887_.18.0525a11: 焔光周遍表莊嚴 依法當於西方想 T0887_.18.0525a12: 廣大金色智光明 依法當於北方想 T0887_.18.0525a13: 本部明妃自在主 四隅如應當觀想 T0887_.18.0525a14: 所作應想祕密相 種種妙寶表莊嚴 T0887_.18.0525a15: 愛樂適悦法相應 觀想如應生喜樂 T0887_.18.0525a16: 彼無能勝阿闍梨 依法觀想於四門 T0887_.18.0525a17: 如祕密作金剛歩 想從是門出三界 T0887_.18.0525a18: 所有一切影像相 悉想金剛薩埵生 T0887_.18.0525a19: 佛阿闍梨常所行 五法具足皆清淨 T0887_.18.0525a20: 依法承事常作用 此法是即生大喜 T0887_.18.0525a21: 又想自祕密出生 常作最上供養事 T0887_.18.0525a22: 影像遍滿虚空界 觀想如應作供養 T0887_.18.0525a23: 所有劫樹大珍寶 及彼如意寶清淨 T0887_.18.0525a24: 依諸部法而分別 如應觀想彼色相 T0887_.18.0525a25: 彼彼影像如所説 依法得受於灌頂 T0887_.18.0525a26: 彼相若當依法儀 觀想賢瓶而最上 T0887_.18.0525a27: 佛影像等同一相 諦心想作諸供養 T0887_.18.0525a28: 行者若如理作法 是即住於相應相 T0887_.18.0525a29: 是人現生得成佛 所説決定無疑惑 T0887_.18.0525b01: 本部大明忿怒王 如應善施成就法 T0887_.18.0525b02: 行人即於刹那間 最上悉地得圓滿 T0887_.18.0525b03: 諸三昧門祕密行 佛阿闍梨法性門 T0887_.18.0525b04: 所説眞實復一心 隨如是部出生相 T0887_.18.0525b05: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第三 T0887_.18.0525b06: T0887_.18.0525b07: T0887_.18.0525b08: T0887_.18.0525b09: T0887_.18.0525b10: T0887_.18.0525b11: 經卷第四 T0887_.18.0525b12: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0525b13: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0525b14: 無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十 T0887_.18.0525b15: 二 T0887_.18.0525b16: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切虚空 T0887_.18.0525b17: 界智光照明三摩地。從是三摩地出已。宣説 T0887_.18.0525b18: 大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰
T0887_.18.0525b22: 此大明若有聞者。即得廣大記念辯才智慧」 T0887_.18.0525b23: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入普遍光明 T0887_.18.0525b24: 三昧金剛加持三摩地。從是三摩地出已。宣 T0887_.18.0525b25: 説攝部大明曰
T0887_.18.0525b29: 大熾盛。光明照耀普遍一切。互相映徹照見 T0887_.18.0525c01: 無礙 T0887_.18.0525c02: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨 T0887_.18.0525c03: 三摩地。從是三摩地出已。宣説法部大明曰」
T0887_.18.0525c07: 一切佛刹 T0887_.18.0525c08: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入自性清淨 T0887_.18.0525c09: 集吉祥生金剛加持三摩地。從是三摩地出 T0887_.18.0525c10: 已。宣説迦摩部大明曰
T0887_.18.0525c14: 一切佛刹。諸持明者各於諸部。當如是知起 T0887_.18.0525c15: 相應心住眞實理。以自影像加持而住。一切 T0887_.18.0525c16: 所作諦心觀想。復次當知諸部諸印隨應相 T0887_.18.0525c17: 異。謂二臂合及指相合。是諸部通用印相。金 T0887_.18.0525c18: 剛相合是智部印相。寶相作縛是攝部印相。 T0887_.18.0525c19: 蓮華相生是法部印相。羯磨部與法部無異。 T0887_.18.0525c20: 三叉相作縛是迦摩部印相。此名大明菩提 T0887_.18.0525c21: 心法門 T0887_.18.0525c22: 無二平等最勝大儀軌王勝大明教最初事業 T0887_.18.0525c23: 分第十三 T0887_.18.0525c24: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入圓滿一切 T0887_.18.0525c25: 願三昧出生金剛加持三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0525c26: 出已。宣説大三昧成就曼拏羅。而此曼拏 T0887_.18.0525c27: 羅最上廣大。猶如虚空廣大無量。此大成 T0887_.18.0525c28: 就等無有異。若欲畫此曼拏羅者。當依本 T0887_.18.0525c29: 部法儀如理而作。應先布畫㡧依法。加持 T0887_.18.0525c30: 五色線絣量界道。依次分布界道周正。隨 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |