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天童山景徳寺如淨禪師續語録 (No. 2002B ) in Vol. 48 133 134 135 136 137 138 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2002B.48.0133b23: T2002B.48.0133b24: No. 2002B T2002B.48.0133b25: T2002B.48.0133b26: T2002B.48.0133b27: 夫佛祖道實際理地。本離言語相。然佛事門 T2002B.48.0133b28: 中爲物垂慈。則雖非有爲又非無語。洞山五 T2002B.48.0133b29: 位臨濟三玄。共是垂慈心。聲止啼黄葉。若就 T2002B.48.0133c01: 語中生實解者。求馬於唐肆待兔於枯株也。 T2002B.48.0133c02: 璨無文之無文印第五卷天地雪屋韶禪師塔 T2002B.48.0133c03: 銘序中云。嘉定間淨禪師。倡足菴之道于天 T2002B.48.0133c04: 童。懼洞宗玄學或爲語言勝。以惡拳痛棒。陶 T2002B.48.0133c05: 冶學者。肆口縱談。擺落枝葉。無華滋旨味。如 T2002B.48.0133c06: 蒼松架風雨盤空。曹洞正宗爲之一變。所 T2002B.48.0133c07: 謂懼洞宗玄學或爲語言勝。等實得淨公意。 T2002B.48.0133c08: 抓著其癢處。永平正法眼藏中。有言云。有一 T2002B.48.0133c09: 般野猫兒。言洞山高祖有偏正五位。只須知 T2002B.48.0133c10: 洞山高祖有正法眼藏。是亦會淨公意。懼爲 T2002B.48.0133c11: 語言勝也。但所謂曹洞正宗。爲之一變者不 T2002B.48.0133c12: 爾。其似變者唯語言迹。而如正宗。冥合洞山 T2002B.48.0133c13: 本旨。莫過於淨公。譬如言能學柳下惠者不 T2002B.48.0133c14: 師其迹也。淨公有六會語録二卷。所謂建康 T2002B.48.0133c15: 府清涼。台州瑞巖。臨安府淨慈。明州瑞巖。再 T2002B.48.0133c16: 住淨慈。寧波府天童之六會。而侍者文素妙 T2002B.48.0133c17: 宗唯敬如玉智湖祖日等所編次。桐柏吏呂 T2002B.48.0133c18: 瀟作序。靈隱高原泉天衣嘯巖蔚共作跋。淨 T2002B.48.0133c19: 公小師廣宗。以理宗紹定二年乙丑夏。所募 T2002B.48.0133c20: 刻。而永平廣録第一卷。有天童和尚語録到 T2002B.48.0133c21: 上堂云。箇是天童打跳。蹈翻東海龍魚驚。
T2002B.48.0133c24: 見丹州徳雲室中所祕。梵清和尚眞筆瑞巖 T2002B.48.0133c25: 遠公所編天童如淨禪師語録一卷。但是天 T2002B.48.0133c26: 童上堂法語二十則而已矣。於其卷末。高祖 T2002B.48.0133c27: 元和尚。記淨公法嗣六人機縁淨公略傳了 T2002B.48.0133c28: 云。日本仁治二年歳。次辛丑二月中旬。瑞巖 T2002B.48.0133c29: 遠公遙送此録付吾。蓋仁治二年者。廣宗募 T2002B.48.0134a01: 刻後十三年也。而其六會中之天童録者。祖 T2002B.48.0134a02: 日侍者所編。而其編中遺落二十則瑞巖搜 T2002B.48.0134a03: 出編集。寄元和尚者分明也。而今徳雲寺主 T2002B.48.0134a04: 了山師。南陽寺主大鏡師。捨衣資圖災木。甚
T2002B.48.0134a07: 永平廣録爲一卷。作之跋云。得百千之十一。 T2002B.48.0134a08: 抑此亦天童之十一歟。想必有廣録在。只願 T2002B.48.0134a09: 後賢勤搜羅之。而今二師附此一卷。則實後 T2002B.48.0134a10: 賢搜羅之一數也。好事不乏。天必錫類。則正 T2002B.48.0134a11: 好摩眼待附之附矣 T2002B.48.0134a12: 時 T2002B.48.0134a13: 正徳五年龍舍乙未春二月吉旦 T2002B.48.0134a14: 永平遠孫卍山白嗣祖比丘稽首拜書 T2002B.48.0134a15: T2002B.48.0134a16: T2002B.48.0134a17: T2002B.48.0134a18: T2002B.48.0134a19: 住瑞巖嗣法小師義遠編 T2002B.48.0134a20: 師初到明州。上堂示衆云。受與不受。空谷横 T2002B.48.0134a21: 雲。寒溪濯月。住與無住。虚舟駕浪。夜宿蘆 T2002B.48.0134a22: 花。這裏還有出頭者麼。理理泯絶。事事和融。
T2002B.48.0134a26: 義。又白槌云。諦觀法王法法王法。如是便人 T2002B.48.0134a27: 事已畢 T2002B.48.0134a28: 上堂云。靈靈而時時。昧不得月隨流水。歴歴 T2002B.48.0134a29: 而處處。混不得雨逐行雲。畢竟作麼生。聖人
T2002B.48.0134b03: 漓 T2002B.48.0134b04: 上堂云。山披錦雲而爛成春意。水含碧月而 T2002B.48.0134b05: 淡存秋容。恁麼也恁麼。説似曾不中。黄頭并
T2002B.48.0134b08: 上堂云。是不是是。江光鋪練。非不是非。花岳 T2002B.48.0134b09: 疊錦。畢竟合成什麼邊事。三界無法。何處求
T2002B.48.0134b12: 行空。安穩衆生。故現於世。露沾衣袖。秋苦吟
T2002B.48.0134b16: 藏。枯木雲籠秀。若人死中得活。活中得死。以
T2002B.48.0134b19: 上堂云。眞如實際一切了然。山雲冉冉而江 T2002B.48.0134b20: 水滔滔。迹包寒溪之流。聲送冷嶂之松。處處 T2002B.48.0134b21: 觀音入理之門。家家古佛堂前之心。若人欲
T2002B.48.0134b24: 章句 T2002B.48.0134b25: 上堂云。太白峰高。影沈四海之波濤。堂前雲 T2002B.48.0134b26: 湧。勢呑九天之皓月。區分杖拂。而烹煉爐鎚。
T2002B.48.0134b29: 色。而暗暗默默。畢竟如何。若不得流水。還應 T2002B.48.0134c01: 過別山 T2002B.48.0134c02: 上堂云。月増寒影蘆花底。夜宿江村漁父歌。 T2002B.48.0134c03: 可謂絶學無爲閒。道人不知清夢老。來事得
T2002B.48.0134c10: 上堂云。金牛弄得爛銀蹄。耕破劫空田地開。 T2002B.48.0134c11: 不帶泥痕今古路。牧童疏笛入雲來。一氣發 T2002B.48.0134c12: 生萬徳作化。靈靈而運歩。密密而轉身。徳雲 T2002B.48.0134c13: 不下山。誰相見別山。經事長一智。善財隔關
T2002B.48.0134c16: 上堂云。善行者不移雙足。善入者不動雙扉。 T2002B.48.0134c17: 清秋夜冷波心月。誰問安禪友亦稀。出入從 T2002B.48.0134c18: 來曾不覺。所以騰騰和尚了。元歌曰。今日任 T2002B.48.0134c19: 運騰騰。明日騰騰任運。畢竟古佛堂前。無可 T2002B.48.0134c20: 不可學人。須恁麼體取 T2002B.48.0134c21: 上堂云。不勞澄九鼎流動。百花新木雞前樹。
T2002B.48.0134c24: 雲衆。如何商量去現成公案。大難大難 T2002B.48.0134c25: 上堂云。青蘿倚喬松之勢。紅尾競禹門之浪。
T2002B.48.0135a01: 聖。翠竹眞如體。於苦惱死厄。曾錦紋添花。能 T2002B.48.0135a02: 爲作依怙。山色春猶香。畢竟如何。世界無心
T2002B.48.0135a05: 朝朝暮暮只斯是。何用瓊林覓玉枝。畢竟如
T2002B.48.0135a09: 只許寶山堆這裏。細把玉鍼貞上方。畢竟如
T2002B.48.0135a12: 上堂云。一片間田地荒草。曾不鋤誰把金鋤 T2002B.48.0135a13: 犁。方彰玉手段。無鼻之鍼穴細。無頭之線芒 T2002B.48.0135a14: 長。所以道。古鏡臺前荒草秀。未曾與人天相 T2002B.48.0135a15: 見。畢竟如何。將劫外之口。正辨那人之心 T2002B.48.0135a16: 上堂云。時節因縁佛性義。共移靈棹渡頭舟。 T2002B.48.0135a17: 玉麟帶月離雲漢。金鳳銜花下彩樓。若能如 T2002B.48.0135a18: 是通自己心。又合萬象體。所以洞山大師道。 T2002B.48.0135a19: 盡底來徹底恁麼見。畢竟如何。内既不可得。
T2002B.48.0135a22: 直下道得。堪報不報之恩。畢竟作麼生。高天
T2002B.48.0135a25: 上堂云。帝力山岳重。君恩雨露深。丹霄歩轉。 T2002B.48.0135a26: 清曉風迥。野菊銜金。山泉漱玉。正與麼時作 T2002B.48.0135a27: 麼生。是一念萬年。一氣契同。萬象生成。畢竟
T2002B.48.0135b01: 上堂云。倚天長劍。明珠在掌。太虚有月。老兔 T2002B.48.0135b02: 含霜。大海無風。華鯨吐浪。有時萬年。松下撃 T2002B.48.0135b03: 金鐘。有時三昧門下握玉印。畢竟作麼生。委
T2002B.48.0135b06: 斷而無伴。獨行還發一歩。作水牯牛。此眼可 T2002B.48.0135b07: 將來。若不將來。有什麼活處。諸人是活是死。
T2002B.48.0135b10: 上堂云。擧。仰山問潙山。如何是祖師西來意。 T2002B.48.0135b11: 山云。大好燈籠。仰云。莫便是也無。山云。適 T2002B.48.0135b12: 來道什麼。仰云。大好燈籠。山云。果然不會。 T2002B.48.0135b13: 師云。無明暗室勿人近。暮日江山相映紅。處 T2002B.48.0135b14: 處煙塵收不得。早來晩去失眞風。諸人畢竟
T2002B.48.0135b17: 上堂擧。僧問曹山。如何是布袋家風。山云。奇 T2002B.48.0135b18: 哉此老笑滿腮。僧云。有何忌諱。山云。朝入僧 T2002B.48.0135b19: 堂暮歸方丈。師云。雲形水意擁通身。徳用不 T2002B.48.0135b20: 孤道正親。年少風流猶一段。花棚鋪錦蝶飛 T2002B.48.0135b21: 頻。且道。布袋即今在什麼處。曹山老子見之
T2002B.48.0135b24: 上堂擧。古徳云。道也須臾不可離。可離非道 T2002B.48.0135b25: 莫尋思。師云。且道。如何是道心田法。地有靈 T2002B.48.0135b26: 苗。不動金鋤。耕歩休何事長松脩竹下風師 T2002B.48.0135b27: 雨客逐春秋諸禪徳畢竟如何。覓即知君不
T2002B.48.0135c01: 上堂擧。僧問曹山。如何是眞實人體。山云。儞 T2002B.48.0135c02: 是虚頭人體。僧云。家業解什麼活計。山云。無 T2002B.48.0135c03: 是非交結之憶。僧禮拜。山云。若眞實如是。今 T2002B.48.0135c04: 日也不妨。師云。淨妙妙時解活計。露堂堂處 T2002B.48.0135c05: 有家風。須知脱體卓然道。廓落圓通是箇宗。 T2002B.48.0135c06: 諸禪徳心迹倶泯。體上無瘡。眞實人體也。若 T2002B.48.0135c07: 不與麼只是虚頭漢參 T2002B.48.0135c08: 上堂擧。僧問曹山。如何是四稜蹈地處。山云。 T2002B.48.0135c09: 入摩訶三摩地異性湛然。僧云。還存分別智 T2002B.48.0135c10: 麼否。山云。是是。僧禮拜。山云。鳳穴雛皆好。 T2002B.48.0135c11: 龍門客又新。師云。如何是四稜蹈地。入三摩 T2002B.48.0135c12: 存分別智。若是有事而不通。知未知伊彼元 T2002B.48.0135c13: 氣。諸兄弟畢竟作麼生。照東方萬八千土。天 T2002B.48.0135c14: 上人間金色尊參 T2002B.48.0135c15: 上堂擧。僧問曹山。如何是純無學處。山云。雲 T2002B.48.0135c16: 吐波中月。天横雨外山。僧云。恁麼去時如何。 T2002B.48.0135c17: 山云。意氣天然別。神筆畫不成。僧禮拜。山 T2002B.48.0135c18: 云。他不受人禮道聻。師云。到純無學處。語路 T2002B.48.0135c19: 若何生。意氣天然別。神筆畫不成。諸人者且
T2002B.48.0135c22: 上堂擧。曹山因慧霞參。問如何是佛袈裟。山 T2002B.48.0135c23: 云。汝披得始得。霞云。學人披得時如何。山 T2002B.48.0135c24: 云。非公境界。霞云。還和尚境界也無。山云。老 T2002B.48.0135c25: 僧又不得披得。霞云。與麼則無方便乎。山云。 T2002B.48.0135c26: 從無相田披得始得。霞云。從無相田披得時 T2002B.48.0135c27: 如何。山云。生下還有一句子。霞擬進語。山乃 T2002B.48.0135c28: 打。霞禮拜退山後。令侍者喚慧霞。霞乃來。山 T2002B.48.0135c29: 畫米字與之。霞受之捧云。大好大好。無相福 T2002B.48.0136a01: 田衣。山云。如是如是。師云。一粒曾生無相 T2002B.48.0136a02: 田。異苗繁茂試機先。莊嚴劫佛借他力。雙樹 T2002B.48.0136a03: 蔭涼本自然。諸大徳是箇曹山。老子米袈裟 T2002B.48.0136a04: 後。曹山慧霞大師。已得披得。即今這裏誰爲
T2002B.48.0136a07: 衆類活眼睛。畢竟非米袈裟乎參
T2002B.48.0136a10: 觀音導利興聖寶林寺入宋傳法沙門道元記 T2002B.48.0136a11: 師初自芙蓉山。到明州雪竇山鑑禪師處。鑑 T2002B.48.0136a12: 問云。什麼處來。師云。芙蓉來。鑑云。來事爲 T2002B.48.0136a13: 什麼事。師云。吾聞和尚。有一夜三千里語。是 T2002B.48.0136a14: 也無。鑑云是。師云。如何是世尊有密語。鑑乃 T2002B.48.0136a15: 打。師云。如何是迦葉不覆藏。鑑又打。師擬分 T2002B.48.0136a16: 疏。鑑又打。師於此大悟。燒香禮拜。鑑云。燒 T2002B.48.0136a17: 香事如何。師云。賜師三頓。而遍體汗流。鑑乃 T2002B.48.0136a18: 休。師云。咄咄咄咄。乃出去。自此相侍一十 T2002B.48.0136a19: 五年。有時鑑授于師洞上玄奧云。汝善保護。 T2002B.48.0136a20: 師受之。密好山居。不望出世。後從皇帝受詔。 T2002B.48.0136a21: 二度辭之。至第三度。乃住持天童山景徳禪 T2002B.48.0136a22: 寺。問答提唱無有怖畏。再興陽廣山頭宗風。 T2002B.48.0136a23: 法嗣出世者六人。即六處盛化。承天孤蟾如 T2002B.48.0136a24: 瑩。瑞巖無外義遠。華嚴田翁頃公。自菴師楷。 T2002B.48.0136a25: 嶽林癡翁師瑩。及日本吾。而六箇也皆受師 T2002B.48.0136a26: 印記出世。今日本仁治二年歳。次辛丑二月 T2002B.48.0136a27: 中旬。瑞巖遠公遙送此録付吾。頂戴奉獻五 T2002B.48.0136a28: 體投地。重集所記得問答機縁。書其末以酬 T2002B.48.0136a29: 法乳之恩者也 T2002B.48.0136b01: 師因請益。次承天瑩公致問云。佛是幻化身。 T2002B.48.0136b02: 祖是老比丘。和尚還免得乎。師乃打。瑩禮拜。 T2002B.48.0136b03: 師云。正是幻化底者 T2002B.48.0136b04: 師因普請。次瑞巖遠公致問。云如何是無盡 T2002B.48.0136b05: 藏。師云。當途者昇清霄。失路者下水底。遠 T2002B.48.0136b06: 云。出頭人又作麼生。師云。非儞境界。遠云。 T2002B.48.0136b07: 學人如何得會。師良久。遠云。非和尚境界。師 T2002B.48.0136b08: 云。如是如是。遠禮拜 T2002B.48.0136b09: 師因華嚴頃公致問云。如何是洞門宗風。師 T2002B.48.0136b10: 云。須彌立太虚。日月輔而轉。頃云。一般兩般 T2002B.48.0136b11: 乎。師云。群峰漸倚他。白雲正改變。頃乃禮 T2002B.48.0136b12: 拜。師云。金鳳宿龍巣。宸苔豈車碾 T2002B.48.0136b13: 師因自菴楷公致問云。世尊云。吾不見時何 T2002B.48.0136b14: 不見吾不見處。意旨如何。師云。老僧若答汝 T2002B.48.0136b15: 喪兒孫。楷云。幸有回互底時節。師云。如何是 T2002B.48.0136b16: 學人分上事。楷乃禮拜。師云。是回互不回互 T2002B.48.0136b17: 乎。楷云。不見道和之。以禮不禮親切。師云。 T2002B.48.0136b18: 如是如是 T2002B.48.0136b19: 師因嶽林瑩公致問云。新豐雪曲如何得和。 T2002B.48.0136b20: 師云。無孔笛撞著版上。莫道更無音響曲。瑩 T2002B.48.0136b21: 云。是什麼曲調。師云。一任他雪曲。始得瑩禮 T2002B.48.0136b22: 拜 T2002B.48.0136b23: 師因入室。次予致問云。青天無片雲時如何。 T2002B.48.0136b24: 師云。猶是半提。予云。全提時節作麼生。師 T2002B.48.0136b25: 云。青天功盡後。一歩更一歩。予云。秋疏山痩 T2002B.48.0136b26: 月落潭空。師云。尚帶凝然。予禮拜。師云。且 T2002B.48.0136b27: 去也 T2002B.48.0136b28: 師因歳旦上堂。予致問云。如何是心中寶珠。 T2002B.48.0136b29: 師云。汝心外有何嫌底。予乃禮拜。師云。瞻 T2002B.48.0136c01: 之仰之。予收坐具而立。師云。諦觀法王法。法 T2002B.48.0136c02: 王法如是。予乃歸衆 T2002B.48.0136c03: 師因入堂。懲衲子坐睡云。夫參禪者身心脱 T2002B.48.0136c04: 落只管打睡作麼。予聞此語豁然大悟。徑上 T2002B.48.0136c05: 方丈燒香禮拜。師云。禮拜事作麼生予云。身 T2002B.48.0136c06: 心脱落來。師云。身心脱落脱落身心。予云。這 T2002B.48.0136c07: 箇是暫時伎倆。和尚莫亂印。師云。我不亂印 T2002B.48.0136c08: 儞。予云。如何是不亂印底事。師云。脱落脱落。 T2002B.48.0136c09: 予乃休 T2002B.48.0136c10: 師因僧問。如何是祖師西來意。師云。古徳問 T2002B.48.0136c11: 答來。多僧擬議。師云。問什麼。僧云。西來意。 T2002B.48.0136c12: 師乃打。僧於此大悟 T2002B.48.0136c13: 師因示云。老僧見今時師僧。皆是無鼻孔。而 T2002B.48.0136c14: 誇名誇利。未曾休歇。勸諸兄弟。一一如如而 T2002B.48.0136c15: 一一玄玄。若不如是。悉不免生死之縁。且道。 T2002B.48.0136c16: 作麼生。離却生死底一句子。良久云。一鑒透 T2002B.48.0136c17: 骨人人意。三世難諳箇箇眞 T2002B.48.0136c18: 師諱如淨。明州葦江人也。俗姓兪氏。子也振 T2002B.48.0136c19: 法柄於太白峰麓。顯密語於流水香。白鷺立 T2002B.48.0136c20: 雪明月庭。青山直聳蘆花外。於是曹洞宗要。 T2002B.48.0136c21: 再紹大陽本宗。青鷂飛九天。老鶴棲梧桐。時 T2002B.48.0136c22: 人皆推望玄風。依之問答提唱。興一代宗風。 T2002B.48.0136c23: 受芙蓉曩祖衲法衣。而祕在屋裏。收眞歇老 T2002B.48.0136c24: 子竹杖子。而靠却室中。其餘家訓訣。無一不 T2002B.48.0136c25: 領略。見此集者一見證無數勝果焉 T2002B.48.0136c26: 時日本仁治辛丑之春。書道場釋宅觀音導 T2002B.48.0136c27: 利興聖寶林寺
T2002B.48.0137a02: 十方坐斷。或時孤峰頂上白浪滔天。或時干 T2002B.48.0137a03: 戈叢裏神通遊戲。宜哉永平高祖。入宋之日。 T2002B.48.0137a04: 僧覺璡者語曰。人天導師一代宗匠者。長翁 T2002B.48.0137a05: 淨公其人也。元朝以來所編之僧史。載其法 T2002B.48.0137a06: 嗣不詳。而今此續録。無外義遠和尚所編。永 T2002B.48.0137a07: 平高祖作跋。其所記之略傳。宛如雨中見杲 T2002B.48.0137a08: 日也。五百年之後。此録行於世。高祖之所謂 T2002B.48.0137a09: 留在人天光照夜者也。然誰是知貴知價人 T2002B.48.0137a10: 乎哉。咦 T2002B.48.0137a11: 正徳乙未歳仲春穀旦
T2002B.48.0137a14: T2002B.48.0137a15: T2002B.48.0137a16: T2002B.48.0137a17: T2002B.48.0137a18: T2002B.48.0137a19: T2002B.48.0137a20: T2002B.48.0137a21: T2002B.48.0137a22: T2002B.48.0137a23: T2002B.48.0137a24: T2002B.48.0137a25: T2002B.48.0137a26: T2002B.48.0137a27: T2002B.48.0137a28: T2002B.48.0137a29: T2002B.48.0137b01: T2002B.48.0137c01: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |