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蘇悉地羯羅供養法 (No. 0894_ 善無畏譯 ) in Vol. 18 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0894_.18.0697a01: 曰
T0894_.18.0697a08: 光澤。初佛部光澤眞言曰
T0894_.18.0697a18: 微開直竪。舒其膊。還以右手。亦作此印。承左 T0894_.18.0697a19: 手肘下。以手印印觸諸物。即成光澤。通三部
T0894_.18.0697a22: 丹藏即云。蘇悉地羯羅經。名既不同文亦 T0894_.18.0697a23: 大異。譯人一也。今撿丹藏之經。國宋藏中 T0894_.18.0697a24: 始終皆無供養法者。丹藏亦於感函有之。 T0894_.18.0697a25: 委尋開元貞元二録。善無畏譯只有三經 T0894_.18.0697a26: 一法。而無此供養法。今以目録雖無。詳其 T0894_.18.0697a27: 文義。非是後人僞妄集者。故依丹藏兩倶 T0894_.18.0697a28: 存焉 T0894_.18.0697a29: T0894_.18.0697b01: T0894_.18.0697b02:
T0894_.18.0697b05: ◎次作護身。法明王手印。誦此眞言。印頂 T0894_.18.0697b06: 等五處。便成堅固護身眞言曰
T0894_.18.0697b10: 其手印相。二小指叉入掌。二無名雙。押二小 T0894_.18.0697b11: 指叉上。入掌中。二中指頭直竪相著。二頭指 T0894_.18.0697b12: 押二中指上節令頭指中節曲入大指直竪。
T0894_.18.0697b15: 大護身眞言曰
T0894_.18.0697b18: 次應被甲。誦眞言及作手印。從頂摩觸。下至 T0894_.18.0697b19: 於足。即成被甲眞言
T0894_.18.0697b23: 次以眞言及手印。而結髮眞言曰
T0894_.18.0697c13: 置其寶座者。本尊隨在方所。先顧彼方。次 T0894_.18.0697c14: 應心想。大海於中寶山。其山頂上想師子座。 T0894_.18.0697c15: 於上復有微妙大蓮華臺。於上復觀諸寶樓 T0894_.18.0697c16: 閣。懸以繒幡。上有傘蓋。幢及羅網而以莊 T0894_.18.0697c17: 嚴。運心想已。後誦眞言。加彼前所想者。一 T0894_.18.0697c18: 一成就即説成就大海眞言曰
T0894_.18.0697c27: T0894_.18.0697c28: T0894_.18.0697c29: T0894_.18.0698a01: 次説成就寶樓閣等種種莊嚴眞言曰
T0894_.18.0698a07: 作瓦器。所謂金銀熟銅石木。及瓦。商却。縮
T0894_.18.0698a10: 諸花。以辦事眞言持誦。復以部母眞言等持 T0894_.18.0698a11: 誦。即以閼伽水持誦置於左邊。辦事眞言及 T0894_.18.0698a12: 手印。前所説辟除等眞言手印是也。次説部 T0894_.18.0698a13: 母等眞言及手印。初説佛部母眞言曰
T0894_.18.0698b08: 雙入掌中。直附中指當中節内。勿爲屈節。微
T0894_.18.0698b14: 指及二無名指。入掌中。背各相著。餘六指並
T0894_.18.0698b19: 叉。入掌中。令八指中節露出。其二大指直
T0894_.18.0698b24: 獻之時。以本眞言持誦而獻 T0894_.18.0698b25: 奉請本尊者。持誦之人隨作法處。先想坐 T0894_.18.0698b26: 已次以眞言手印。成就車輅。送本尊所。車輅 T0894_.18.0698b27: 眞言曰
T0894_.18.0698c01: 入掌。二頭指相著。二大指輔中指側。開兩
T0894_.18.0698c04: 印。或但獨請本尊。或并眷屬召請。送則左大
T0894_.18.0698c11: 其手印。依前車輅印。惟改右大指。與左中指。
T0894_.18.0698c16: 尊歡喜速來 T0894_.18.0698c17: 初佛部心眞言曰
T0894_.18.0698c26: T0894_.18.0698c27: T0894_.18.0698c28: T0894_.18.0698c29:
T0894_.18.0699a05: 道路。然後奉請淨治眞言曰
T0894_.18.0699a16: 乃至清淨。及成警覺本尊。先作奉請眞言。 T0894_.18.0699a17: 其句曰
T0894_.18.0699a23: 行者。作彼形状。相貌相應。而奉請尊◎ T0894_.18.0699a24: ◎除遣從魔者。有毘那夜迦。名送諸尊。請 T0894_.18.0699a25: 尊至。即用枳里枳里眞言及手印。而遣除之 T0894_.18.0699a26: 眞言曰
T0894_.18.0699b03: 尊擬欲隨去。是故視三摩耶。令住莫去。于時 T0894_.18.0699b04: 即以右手視印。誦此眞言。令住謂其本尊憶 T0894_.18.0699b05: 惜本願眞言曰
T0894_.18.0699b10: 已。即奉閼伽。然後請坐。閼伽以本眞言。持誦 T0894_.18.0699b11: 而獻。或以通用閼伽眞言持誦。隨其成就事 T0894_.18.0699b12: 部差別。執閼伽器。當置於心等乃至胡跪而 T0894_.18.0699b13: 奉獻之。謂三部當額奉獻。其天部當心奉。地 T0894_.18.0699b14: 部當膝眞言曰
T0894_.18.0699b19: 眞言手印。奉蓮華座初佛部眞言曰
T0894_.18.0699b26: 博。著開掌中。相去四指許。大指及二小指。
T0894_.18.0699b29: 界法者。以金剛法。用結地界。以金剛爐 T0894_.18.0699c01: 法。用結上方。金剛眞言曰
T0894_.18.0699c05: 右手中指無名指間。以左手無名指。絞右 T0894_.18.0699c06: 無名指。二小指頭相著。二大指頭相著。二 T0894_.18.0699c07: 頭指直竪。頭相著。以此印翼兩臂。令二大指
T0894_.18.0699c10: 言曰
T0894_.18.0699c20: T0894_.18.0699c21: T0894_.18.0699c22: T0894_.18.0699c23: T0894_.18.0699c24: T0894_.18.0699c25: T0894_.18.0699c26: T0894_.18.0699c27: T0894_.18.0699c28: T0894_.18.0699c29: T0894_.18.0700a01: 以印從南右轉三遍。誦之眞言。成就金剛*爐
T0894_.18.0700a07: 直竪。押頭指甲。微開孔。餘三指相博。著 T0894_.18.0700a08: 直竪。右手亦然。以右手三指背。著左手三指
T0894_.18.0700a11: 言曰
T0894_.18.0700a20: 著。餘六指各自屈向掌中。勿令指背相著。亦
T0894_.18.0700a26: 指頭指相捻。大指頭少出。將右手下側。置其 T0894_.18.0700a27: 左手大指頭上。令其右手大指直竪。結南方
T0894_.18.0700b01: 界。眞言曰
T0894_.18.0700b07: 縫二大指向上直竪。右轉一遍。即成火院
T0894_.18.0700b13: 直竪二中指。頭相著。二頭指屈。在中指背 T0894_.18.0700b14: 上節。勿著中指。如三股杵。二大指在頭指 T0894_.18.0700b15: 側。普轉八方上下。及誦持眞言。成結大界
T0894_.18.0700b18: 眞言者。不能爲壞。亦不損減本尊威力。諸 T0894_.18.0700b19: 有破明繋嚩。及諸却著法。皆不得便。備 T0894_.18.0700b20: *嚩日囉等者。諸金剛。數珠。指環。腰線。神 T0894_.18.0700b21: 線。臂釧。蓮華。標旗等勿。以香水或餘物淨。 T0894_.18.0700b22: 用本尊眞言而持誦之。於念誦時及護摩時。 T0894_.18.0700b23: 皆須具備如上等物。次説成就*嚩日囉等諸 T0894_.18.0700b24: 餘物法。其嚩日囉。隨其相應。置器中。當自 T0894_.18.0700b25: 面前。安置座上。以紫檀香而用塗之。次以 T0894_.18.0700b26: 香花等。執持供養。請眞言之主。彼眞言。持 T0894_.18.0700b27: 誦香花而用供養。又誦千遍即名成就。是嚩 T0894_.18.0700b28: 日囉眞言曰
T0894_.18.0700c02: 次説佛部淨數珠眞言曰
T0894_.18.0700c15: 穿數珠孔。一一珠顆持誦七遍。乃至穿繋畢 T0894_.18.0700c16: 已。又更持誦眞言百遍。復如前法而淨數珠。 T0894_.18.0700c17: 復以此眞言而作成就。初佛部成就數珠眞 T0894_.18.0700c18: 言曰
T0894_.18.0700c28: 上。乃至供養時持誦千遍。以爲成就 T0894_.18.0700c29: 次説執持數珠手印之相。以右手大指。捻無 T0894_.18.0701a01: 名指頭。直舒中指小指。微屈以頭指。著中
T0894_.18.0701a11: 百量而作數珠。以右手執。心不散亂。眞言誦 T0894_.18.0701a12: 畢。一時當搯。勿令前後 T0894_.18.0701a13: 次説臂釧之法。其臂釧中。穿一活兒子等珠。 T0894_.18.0701a14: 以部母眞言手印。持誦香花而用供養。及香 T0894_.18.0701a15: 水灑。還以此部母眞言手印。請來加持釧 T0894_.18.0701a16: 上。復以部母眞言手印。次第供養。乃至持誦 T0894_.18.0701a17: 千遍。以捺婆草作環。置無名指。用部心眞言。 T0894_.18.0701a18: 如前作法成就。乃至持誦千遍。各作本部。 T0894_.18.0701a19: 次第應知。其腰線法。令童女搓合。以倶遜婆
T0894_.18.0701a22: 能止失精。成就腰線眞言曰
T0894_.18.0701a26: T0894_.18.0701a27: T0894_.18.0701a28: T0894_.18.0701a29: T0894_.18.0701b01: T0894_.18.0701b02: T0894_.18.0701b03: T0894_.18.0701b04: T0894_.18.0701b05: T0894_.18.0701b06: T0894_.18.0701b07: *大唐中印度三藏善無畏譯 T0894_.18.0701b08: 於佛部中其線白色。蓮花部中其線黄色。金 T0894_.18.0701b09: 剛部中其線赤色。此等物備具在身。方可作 T0894_.18.0701b10: 法。依經依部。如經所説。結大界已。次應供 T0894_.18.0701b11: 養。隨其成就及與事部差別。所辦塗香色味 T0894_.18.0701b12: 香氣。與彼相應。前所瀉垢乃至光澤塗香。以 T0894_.18.0701b13: 此眞言及本眞言。持誦後作手印而奉獻 T0894_.18.0701b14: 之。奉塗香眞言曰
T0894_.18.0701b22: 向上。把右手腕。四指向外。大指在内把之
T0894_.18.0701c05: 持誦。復作手印而奉獻之。奉花眞言曰
T0894_.18.0701c23: 眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉燒香眞言 T0894_.18.0701c24: 曰
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