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蘇悉地羯羅供養法 (No. 0894_ 善無畏譯 ) in Vol. 18 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0894_.18.0692b01: T0894_.18.0692b02: No.894 T0894_.18.0692b03: T0894_.18.0692b04: T0894_.18.0692b05: 大唐中印度三藏善無畏譯 T0894_.18.0692b06: 歸命諸如來 及法菩薩衆 T0894_.18.0692b07: 蓮花金剛部 并諸眷屬等 T0894_.18.0692b08: 我今依教説 供養持誦法 T0894_.18.0692b09: 省略通三部 次第及相應 T0894_.18.0692b10: 先見神室處 復明其事法 T0894_.18.0692b11: 對受得眞言 及作手印法 T0894_.18.0692b12: 於外出入處 分土洗淨法 T0894_.18.0692b13: 灑掃神室處 除萎花等法 T0894_.18.0692b14: 澡浴自灌頂 獻三掬水法 T0894_.18.0692b15: 往於神室門 換衣灑身法 T0894_.18.0692b16: 入室便禮拜 辦諸供具法 T0894_.18.0692b17: 數珠及神線 茅草鐶等法 T0894_.18.0692b18: 奉獻閼伽水 及置寶座法 T0894_.18.0692b19: 復示三麼耶 去身障難法 T0894_.18.0692b20: 辟除及瀉垢 清淨光澤法 T0894_.18.0692b21: 護身及結界 八方上下法 T0894_.18.0692b22: 初應想神座 觀念本尊法 T0894_.18.0692b23: 隨所在方處 奉請於尊法 T0894_.18.0692b24: 以其本眞言 啓請本尊已 T0894_.18.0692b25: 即除遣從魔 奉座令坐法 T0894_.18.0692b26: 復示三摩耶 即奉閼伽水 T0894_.18.0692b27: 浴尊奉衣法 次獻塗香花 T0894_.18.0692b28: 燒香及飮食 燃燈供養法 T0894_.18.0692b29: 眞言并手印 運心供養法 T0894_.18.0692c01: 讃歎懺悔等 護身及己身 T0894_.18.0692c02: 并護其處所 便結大界法 T0894_.18.0692c03: 備具嚩日羅 及數珠等法 T0894_.18.0692c04: 充滿眞言分 次坐持誦法 T0894_.18.0692c05: 求請本所願 及護所念誦 T0894_.18.0692c06: 迴施功徳法 起廣大發願 T0894_.18.0692c07: 又奉閼伽水 塗燒香等法 T0894_.18.0692c08: 復視三摩耶 護身及己身 T0894_.18.0692c09: 解所結方界 然後發遣法 T0894_.18.0692c10: 護摩支分等 謂爐神及地 T0894_.18.0692c11: 燒祀之具法 轉讀方廣經 T0894_.18.0692c12: 及作制底法 次作慈等觀 T0894_.18.0692c13: 思惟六念法 如是等次第 T0894_.18.0692c14: 我今略詮竟 T0894_.18.0692c15: 見神室處者。謂入曼荼羅。散花所墮。歸依彼 T0894_.18.0692c16: 尊。明其事法者。謂得最勝受明灌頂。奉阿 T0894_.18.0692c17: 闍梨之所印可。令傳法灌頂。乃至令作諸餘 T0894_.18.0692c18: 灌頂 T0894_.18.0692c19: 對受眞言及手印者。謂受法人澡浴清淨。著 T0894_.18.0692c20: 新潔衣。於其淨處。胡跪恭敬。對*阿闍梨。親 T0894_.18.0692c21: 受眞言及作手印。時阿闍梨先誦三遍。轉授 T0894_.18.0692c22: 與彼。彼受得已。自誦三遍。深生歡喜頂戴 T0894_.18.0692c23: 奉持。此爲對受。隨力所辦。奉阿闍梨。廣解 T0894_.18.0692c24: 法已。方可作此念誦次第 T0894_.18.0692c25: 外出入處者。爲晨朝起已。所往穢處。當用 T0894_.18.0692c26: 不淨忿怒眞言。而作護身眞言曰
T0894_.18.0693a02: 聚土。洗小便處。以三聚土。獨洗左手。以七聚 T0894_.18.0693a03: 土。共洗兩手。或恐未淨。任已洗之。以淨爲 T0894_.18.0693a04: 限。已上聚土。皆用觸呪及印。印及持七遍 T0894_.18.0693a05: 然後用之。次以眞言而用灑身眞言曰
T0894_.18.0693a09: 屈無名指中節。與掌相當。以大母指。小輔 T0894_.18.0693a10: 向前。其灑水法。蹲踞而默。兩手置於雙膝 T0894_.18.0693a11: 之間。印手掬水。勿有泡沫。無聲飮之。三度飮 T0894_.18.0693a12: 已。然後用手霑水。兩度拭唇。于時口中於 T0894_.18.0693a13: 其齒間。舌觸垢穢涕唾。欬嗽更復如前。飮 T0894_.18.0693a14: 水拭*唇。還以此印及誦眞言。於其印中大 T0894_.18.0693a15: 指及無名指先拄兩目。次口兩耳。鼻及兩肩 T0894_.18.0693a16: 臍心咽頸上拄。便成護身諸根清淨 T0894_.18.0693a17: 次灑掃神室者。謂隨其成就及事差別。與彼 T0894_.18.0693a18: 相應。而擇方處及意可樂。無諸障難。其地 T0894_.18.0693a19: 除去嚩。蟲窠。坑窟瓦礫。糠骨毛髮。鹹炭 T0894_.18.0693a20: 灰等。掘去惡土。填以淨土。於上造室。堅牢密 T0894_.18.0693a21: 作勿令風入。門向東開。或北或西隨事向 T0894_.18.0693a22: 南。作神室已。用牛糞塗。以淨水灑。或以塗 T0894_.18.0693a23: 香即和淨水。當誦此明而塗其地明曰
T0894_.18.0693b03: 明三七遍或百八遍。能除其過 T0894_.18.0693b04: 除萎花者。供養尊花已。先誦此明除其萎花 T0894_.18.0693b05: 曰
T0894_.18.0693b14: 去澡浴。教説如是。往澡浴時。先以此明及 T0894_.18.0693b15: 印。護諸供具然後可往明曰
T0894_.18.0693b18: 相著。先作三摩耶者。謂凡作法。先作三摩 T0894_.18.0693b19: 耶。然後作護身等一切諸事。教如是説 T0894_.18.0693b20: 次説三摩耶眞言及手印。初佛部眞言曰
T0894_.18.0693b28: 其手印相。先當合掌。中間兩手六指。向外舒 T0894_.18.0693b29: 散。勿令相著。其大指及小指。兩手依舊相著。
T0894_.18.0693c07: 大指。叉其左手小指。左手大指。著其右手
T0894_.18.0693c11: 難。其手印相。左手置於右手膊跟上。以大 T0894_.18.0693c12: 指捻小指甲。展中三指。如三股杵。復以右手 T0894_.18.0693c13: 置於左*膊跟上。亦以大指捻小指甲。展中 T0894_.18.0693c14: 三指。如三股杵。而向東立。屈其左脚膝。 T0894_.18.0693c15: 臨向前。就於右脚。右脚闊展二尺以來。横 T0894_.18.0693c16: 著躡地。咬下右唇。怒目左視。默想自身如軍 T0894_.18.0693c17: 荼利。誦其根本眞言曰
T0894_.18.0693c25: T0894_.18.0693c26: T0894_.18.0693c27: T0894_.18.0693c28: T0894_.18.0693c29:
T0894_.18.0694a06: 拳把。所捻小指。依舊勿動。其諸難者便成 T0894_.18.0694a07: 繼縛 T0894_.18.0694a08: 澡浴法者。先以眞言手印。取土作三聚。爲淨 T0894_.18.0694a09: 身故眞言曰
T0894_.18.0694a15: 一切諸事。教説如是。辟除眞言曰
T0894_.18.0694a20: 名指而押大指。屈其頭指。著中指中節側。亦 T0894_.18.0694a21: 屈小指。著無名指中節側。即舒努臂。頭上 T0894_.18.0694a22: 右轉三遍。及印身五處。右手大指。押小指 T0894_.18.0694a23: 甲。餘三指直竪。作嚩日囉形。叉其腰側。立法
T0894_.18.0694b05: 以護身眞言曰
T0894_.18.0694b08: 微開直竪。名嚩日囉印。用結上下及八方界。
T0894_.18.0694b11: 物。便成瀉垢及與清淨眞言曰
T0894_.18.0694b14: 微開直竪。叉腰間。三指向前。左手亦作此印。
T0894_.18.0694b23: 指微開直竪。舒其膊。還以右手作此印。承 T0894_.18.0694b24: 左手肘下。以右手印。印諸觸物及以己身。
T0894_.18.0694c09: 名指甲上。稍屈頭指小指。持誦眞言。以印
T0894_.18.0694c12: 言曰
T0894_.18.0694c16: 二頭指。左右相叉。入虎口中。以印從頭頂向
T0894_.18.0694c19: 言曰
T0894_.18.0694c23: 押二小指叉上。二中指頭相著。二頭指微屈。 T0894_.18.0694c24: 在中指上節側。相去一大麥許。直竪二大指。
T0894_.18.0694c27: T0894_.18.0694c28: T0894_.18.0694c29: T0894_.18.0695a01: 次以眞言及手印。持誦一一分土眞言曰
T0894_.18.0695a05: 二無名指。屈入掌中。指背相著。以二大指。 T0894_.18.0695a06: 各捻中指無名指頭。前所置三聚土。取一分。 T0894_.18.0695a07: 以印印土。持誦三遍。用洗從足至臍。即洗 T0894_.18.0695a08: 其手。用水灑淨。第二第三亦如是。洗及以灑 T0894_.18.0695a09: 淨。又取一聚。如前持誦。用洗從臍至頸。又取 T0894_.18.0695a10: 一聚。如前持誦。用洗從頸至頂。畢已。還誦 T0894_.18.0695a11: 眞言。隨意澡浴。還作此印。亦誦眞言。遍轉於
T0894_.18.0695a14: 浴眞言曰
T0894_.18.0695b05: 眞言曰
T0894_.18.0695b08: 押二小指叉上。入掌中。二中指頭直竪。相 T0894_.18.0695b09: 著。二頭指押二中指上節。令頭指中節曲。二 T0894_.18.0695b10: 大指輔著二頭指側。以印相取水。持誦眞言
T0894_.18.0695b15: 押大指頭上。令頭指圓曲。作此印持誦眞言
T0894_.18.0695b24: 懸駛水。或狹渠淺水。旋渦急流。多蟲渾水。漑 T0894_.18.0695b25: 灌田水。及坑中水。如是之水並勿澡浴。又 T0894_.18.0695b26: 復不應於其水中及以水側。大小便利。不得 T0894_.18.0695b27: 水中跳走急行沒浮等戲。止在水中。勿視隱 T0894_.18.0695b28: 處。亦不思想婦人隱處。及與腰嬭諸餘支分。 T0894_.18.0695b29: 應當寂靜默然澡浴。但令去垢。勿爲嚴身之 T0894_.18.0695c01: 想獻三掬水者。洗浴了已。面向本尊所居之 T0894_.18.0695c02: 方。觀念本尊。持誦眞言及作手印。以印掬水 T0894_.18.0695c03: 而獻之。想浴本尊及奉閼伽。或於水中有三 T0894_.18.0695c04: 種驗。水至膝中名爲下驗。水至臍邊是爲中 T0894_.18.0695c05: 驗。水至項中是爲上驗。於三水中隨意念 T0894_.18.0695c06: 誦。方詣道場 T0894_.18.0695c07: 佛部獻水眞言曰
T0894_.18.0695c15: 捻二大指頭。六指微似屈。以印掬水。持誦
T0894_.18.0695c18: 與貪欲。專念本尊。而往去之。於中不應驀 T0894_.18.0695c19: 過器仗及諸藥草。謂種種器騎乘鈴鐸。及諸 T0894_.18.0695c20: 印其萎花藥味一切草木。皆不應驀。制底 T0894_.18.0695c21: 尊像比丘等影。皆不應驀。亦勿乘騎象馬駱 T0894_.18.0695c22: 駝牛羊驢等及一切諸乘。畫像印等皆不應 T0894_.18.0695c23: 踏身手相觸。若犯此等。墮三麼耶。亦不應 T0894_.18.0695c24: 起貪瞋癡慢掉擧憍等。當著木屐而往神室 T0894_.18.0695c25: 中。遇制底尊容師長及以神廟。當脱木屐便 T0894_.18.0695c26: 申致敬。方至道場 T0894_.18.0695c27: 次換衣灑身者。謂道場門外而六洗手及足。 T0894_.18.0695c28: 用前所説護淨眞言手印。飮水拭*唇如前。重 T0894_.18.0695c29: 更飮水灑淨已。即依行用。是爲通三部。又佛 T0894_.18.0696a01: 部飮水灑淨眞言曰
T0894_.18.0696a15: 曰
T0894_.18.0696a23: 既入室已。面向於尊。合掌曲身。首不稽地。先 T0894_.18.0696a24: 於室内。當置尊容幀或制多。或但置座入便 T0894_.18.0696a25: 禮已而供養之 T0894_.18.0696a26: 辦供養具者。謂塗香等五種。牛淨神線茅環。 T0894_.18.0696a27: 己身之座。及閼伽器金剛白芥子。繋腰線 T0894_.18.0696a28: 等。是名供具。先當辦之 T0894_.18.0696a29: 入室之時口誦眞言而入眞言曰
T0894_.18.0696b12: 舒散。勿令相著。其大指及小指兩手。依舊相
T0894_.18.0696b19: 指。叉其左手小指。左手大指。叉其右手小指
T0894_.18.0696b22: 諸佛菩薩猶不能違。何況諸魔類等。各當自 T0894_.18.0696b23: 部依次第用。奉行之法。非但順教。亦滅諸罪。 T0894_.18.0696b24: 以除諸難。所求之法必得順願 T0894_.18.0696b25: 次應以眞言及手印。遣除身中毘那夜迦難 T0894_.18.0696b26: 眞言曰
T0894_.18.0696c01: 頭指。左右相叉。入虎口中。以印從頂向下。至
T0894_.18.0696c08: 無名指而押大指。屈其頭指。著中指節側亦 T0894_.18.0696c09: 屈小指。著無名指中節側。即舒努臂。頭上 T0894_.18.0696c10: 右轉三遍。及印觸身五處。右手大指押小指
T0894_.18.0696c21: 物。所有諸難。擯隨令去。名辟除即得清淨 T0894_.18.0696c22: 次説眞言及手印而作瀉垢眞言曰
T0894_.18.0696c26: 微開直竪。叉腰間。三指向前。左手亦作此印。
T0894_.18.0696c29: 七遍。用灑諸物。便成清淨。初佛部心眞言 T0894_.18.0697a01: 曰
T0894_.18.0697a08: 光澤。初佛部光澤眞言曰
T0894_.18.0697a18: 微開直竪。舒其膊。還以右手。亦作此印。承左 T0894_.18.0697a19: 手肘下。以手印印觸諸物。即成光澤。通三部
T0894_.18.0697a22: 丹藏即云。蘇悉地羯羅經。名既不同文亦 T0894_.18.0697a23: 大異。譯人一也。今撿丹藏之經。國宋藏中 T0894_.18.0697a24: 始終皆無供養法者。丹藏亦於感函有之。 T0894_.18.0697a25: 委尋開元貞元二録。善無畏譯只有三經 T0894_.18.0697a26: 一法。而無此供養法。今以目録雖無。詳其 T0894_.18.0697a27: 文義。非是後人僞妄集者。故依丹藏兩倶 T0894_.18.0697a28: 存焉 T0894_.18.0697a29: T0894_.18.0697b01: T0894_.18.0697b02:
T0894_.18.0697b05: ◎次作護身。法明王手印。誦此眞言。印頂 T0894_.18.0697b06: 等五處。便成堅固護身眞言曰
T0894_.18.0697b10: 其手印相。二小指叉入掌。二無名雙。押二小 T0894_.18.0697b11: 指叉上。入掌中。二中指頭直竪相著。二頭指 T0894_.18.0697b12: 押二中指上節令頭指中節曲入大指直竪。
T0894_.18.0697b15: 大護身眞言曰
T0894_.18.0697b18: 次應被甲。誦眞言及作手印。從頂摩觸。下至 T0894_.18.0697b19: 於足。即成被甲眞言
T0894_.18.0697b23: 次以眞言及手印。而結髮眞言曰
T0894_.18.0697c13: 置其寶座者。本尊隨在方所。先顧彼方。次 T0894_.18.0697c14: 應心想。大海於中寶山。其山頂上想師子座。 T0894_.18.0697c15: 於上復有微妙大蓮華臺。於上復觀諸寶樓 T0894_.18.0697c16: 閣。懸以繒幡。上有傘蓋。幢及羅網而以莊 T0894_.18.0697c17: 嚴。運心想已。後誦眞言。加彼前所想者。一 T0894_.18.0697c18: 一成就即説成就大海眞言曰
T0894_.18.0697c27: T0894_.18.0697c28: T0894_.18.0697c29: T0894_.18.0698a01: 次説成就寶樓閣等種種莊嚴眞言曰
T0894_.18.0698a07: 作瓦器。所謂金銀熟銅石木。及瓦。商却。縮
T0894_.18.0698a10: 諸花。以辦事眞言持誦。復以部母眞言等持 T0894_.18.0698a11: 誦。即以閼伽水持誦置於左邊。辦事眞言及 T0894_.18.0698a12: 手印。前所説辟除等眞言手印是也。次説部 T0894_.18.0698a13: 母等眞言及手印。初説佛部母眞言曰
T0894_.18.0698b08: 雙入掌中。直附中指當中節内。勿爲屈節。微
T0894_.18.0698b14: 指及二無名指。入掌中。背各相著。餘六指並
T0894_.18.0698b19: 叉。入掌中。令八指中節露出。其二大指直
T0894_.18.0698b24: 獻之時。以本眞言持誦而獻 T0894_.18.0698b25: 奉請本尊者。持誦之人隨作法處。先想坐 T0894_.18.0698b26: 已次以眞言手印。成就車輅。送本尊所。車輅 T0894_.18.0698b27: 眞言曰
T0894_.18.0698c01: 入掌。二頭指相著。二大指輔中指側。開兩
T0894_.18.0698c04: 印。或但獨請本尊。或并眷屬召請。送則左大
T0894_.18.0698c11: 其手印。依前車輅印。惟改右大指。與左中指。
T0894_.18.0698c16: 尊歡喜速來 T0894_.18.0698c17: 初佛部心眞言曰
T0894_.18.0698c26: T0894_.18.0698c27: T0894_.18.0698c28: T0894_.18.0698c29:
T0894_.18.0699a05: 道路。然後奉請淨治眞言曰
T0894_.18.0699a16: 乃至清淨。及成警覺本尊。先作奉請眞言。 T0894_.18.0699a17: 其句曰
T0894_.18.0699a23: 行者。作彼形状。相貌相應。而奉請尊◎ T0894_.18.0699a24: ◎除遣從魔者。有毘那夜迦。名送諸尊。請 T0894_.18.0699a25: 尊至。即用枳里枳里眞言及手印。而遣除之 T0894_.18.0699a26: 眞言曰
T0894_.18.0699b03: 尊擬欲隨去。是故視三摩耶。令住莫去。于時 T0894_.18.0699b04: 即以右手視印。誦此眞言。令住謂其本尊憶 T0894_.18.0699b05: 惜本願眞言曰
T0894_.18.0699b10: 已。即奉閼伽。然後請坐。閼伽以本眞言。持誦 T0894_.18.0699b11: 而獻。或以通用閼伽眞言持誦。隨其成就事 T0894_.18.0699b12: 部差別。執閼伽器。當置於心等乃至胡跪而 T0894_.18.0699b13: 奉獻之。謂三部當額奉獻。其天部當心奉。地 T0894_.18.0699b14: 部當膝眞言曰
T0894_.18.0699b19: 眞言手印。奉蓮華座初佛部眞言曰
T0894_.18.0699b26: 博。著開掌中。相去四指許。大指及二小指。
T0894_.18.0699b29: 界法者。以金剛法。用結地界。以金剛爐 T0894_.18.0699c01: 法。用結上方。金剛眞言曰
T0894_.18.0699c05: 右手中指無名指間。以左手無名指。絞右 T0894_.18.0699c06: 無名指。二小指頭相著。二大指頭相著。二 T0894_.18.0699c07: 頭指直竪。頭相著。以此印翼兩臂。令二大指
T0894_.18.0699c10: 言曰
T0894_.18.0699c20: T0894_.18.0699c21: T0894_.18.0699c22: T0894_.18.0699c23: T0894_.18.0699c24: T0894_.18.0699c25: T0894_.18.0699c26: T0894_.18.0699c27: T0894_.18.0699c28: T0894_.18.0699c29: T0894_.18.0700a01: 以印從南右轉三遍。誦之眞言。成就金剛*爐
T0894_.18.0700a07: 直竪。押頭指甲。微開孔。餘三指相博。著 T0894_.18.0700a08: 直竪。右手亦然。以右手三指背。著左手三指
T0894_.18.0700a11: 言曰
T0894_.18.0700a20: 著。餘六指各自屈向掌中。勿令指背相著。亦
T0894_.18.0700a26: 指頭指相捻。大指頭少出。將右手下側。置其 T0894_.18.0700a27: 左手大指頭上。令其右手大指直竪。結南方
T0894_.18.0700b01: 界。眞言曰
T0894_.18.0700b07: 縫二大指向上直竪。右轉一遍。即成火院
T0894_.18.0700b13: 直竪二中指。頭相著。二頭指屈。在中指背 T0894_.18.0700b14: 上節。勿著中指。如三股杵。二大指在頭指 T0894_.18.0700b15: 側。普轉八方上下。及誦持眞言。成結大界
T0894_.18.0700b18: 眞言者。不能爲壞。亦不損減本尊威力。諸 T0894_.18.0700b19: 有破明繋嚩。及諸却著法。皆不得便。備 T0894_.18.0700b20: *嚩日囉等者。諸金剛。數珠。指環。腰線。神 T0894_.18.0700b21: 線。臂釧。蓮華。標旗等勿。以香水或餘物淨。 T0894_.18.0700b22: 用本尊眞言而持誦之。於念誦時及護摩時。 T0894_.18.0700b23: 皆須具備如上等物。次説成就*嚩日囉等諸 T0894_.18.0700b24: 餘物法。其嚩日囉。隨其相應。置器中。當自 T0894_.18.0700b25: 面前。安置座上。以紫檀香而用塗之。次以 T0894_.18.0700b26: 香花等。執持供養。請眞言之主。彼眞言。持 T0894_.18.0700b27: 誦香花而用供養。又誦千遍即名成就。是嚩 T0894_.18.0700b28: 日囉眞言曰
T0894_.18.0700c02: 次説佛部淨數珠眞言曰
T0894_.18.0700c15: 穿數珠孔。一一珠顆持誦七遍。乃至穿繋畢 T0894_.18.0700c16: 已。又更持誦眞言百遍。復如前法而淨數珠。 T0894_.18.0700c17: 復以此眞言而作成就。初佛部成就數珠眞 T0894_.18.0700c18: 言曰
T0894_.18.0700c28: 上。乃至供養時持誦千遍。以爲成就 T0894_.18.0700c29: 次説執持數珠手印之相。以右手大指。捻無 T0894_.18.0701a01: 名指頭。直舒中指小指。微屈以頭指。著中
T0894_.18.0701a11: 百量而作數珠。以右手執。心不散亂。眞言誦 T0894_.18.0701a12: 畢。一時當搯。勿令前後 T0894_.18.0701a13: 次説臂釧之法。其臂釧中。穿一活兒子等珠。 T0894_.18.0701a14: 以部母眞言手印。持誦香花而用供養。及香 T0894_.18.0701a15: 水灑。還以此部母眞言手印。請來加持釧 T0894_.18.0701a16: 上。復以部母眞言手印。次第供養。乃至持誦 T0894_.18.0701a17: 千遍。以捺婆草作環。置無名指。用部心眞言。 T0894_.18.0701a18: 如前作法成就。乃至持誦千遍。各作本部。 T0894_.18.0701a19: 次第應知。其腰線法。令童女搓合。以倶遜婆
T0894_.18.0701a22: 能止失精。成就腰線眞言曰
T0894_.18.0701a26: T0894_.18.0701a27: T0894_.18.0701a28: T0894_.18.0701a29: T0894_.18.0701b01: T0894_.18.0701b02: T0894_.18.0701b03: T0894_.18.0701b04: T0894_.18.0701b05: T0894_.18.0701b06: T0894_.18.0701b07: *大唐中印度三藏善無畏譯 T0894_.18.0701b08: 於佛部中其線白色。蓮花部中其線黄色。金 T0894_.18.0701b09: 剛部中其線赤色。此等物備具在身。方可作 T0894_.18.0701b10: 法。依經依部。如經所説。結大界已。次應供 T0894_.18.0701b11: 養。隨其成就及與事部差別。所辦塗香色味 T0894_.18.0701b12: 香氣。與彼相應。前所瀉垢乃至光澤塗香。以 T0894_.18.0701b13: 此眞言及本眞言。持誦後作手印而奉獻 T0894_.18.0701b14: 之。奉塗香眞言曰
T0894_.18.0701b22: 向上。把右手腕。四指向外。大指在内把之
T0894_.18.0701c05: 持誦。復作手印而奉獻之。奉花眞言曰
T0894_.18.0701c23: 眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉燒香眞言 T0894_.18.0701c24: 曰
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