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蘇悉地羯羅供養法 (No. 0894_ 善無畏譯 ) in Vol. 18 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0894_.18.0697a01: 曰
T0894_.18.0697a08: 光澤。初佛部光澤眞言曰
T0894_.18.0697a18: 微開直竪。舒其膊。還以右手。亦作此印。承左 T0894_.18.0697a19: 手肘下。以手印印觸諸物。即成光澤。通三部
T0894_.18.0697a22: 丹藏即云。蘇悉地羯羅經。名既不同文亦 T0894_.18.0697a23: 大異。譯人一也。今撿丹藏之經。國宋藏中 T0894_.18.0697a24: 始終皆無供養法者。丹藏亦於感函有之。 T0894_.18.0697a25: 委尋開元貞元二録。善無畏譯只有三經 T0894_.18.0697a26: 一法。而無此供養法。今以目録雖無。詳其 T0894_.18.0697a27: 文義。非是後人僞妄集者。故依丹藏兩倶 T0894_.18.0697a28: 存焉 T0894_.18.0697a29: T0894_.18.0697b01: T0894_.18.0697b02:
T0894_.18.0697b05: ◎次作護身。法明王手印。誦此眞言。印頂 T0894_.18.0697b06: 等五處。便成堅固護身眞言曰
T0894_.18.0697b10: 其手印相。二小指叉入掌。二無名雙。押二小 T0894_.18.0697b11: 指叉上。入掌中。二中指頭直竪相著。二頭指 T0894_.18.0697b12: 押二中指上節令頭指中節曲入大指直竪。
T0894_.18.0697b15: 大護身眞言曰
T0894_.18.0697b18: 次應被甲。誦眞言及作手印。從頂摩觸。下至 T0894_.18.0697b19: 於足。即成被甲眞言
T0894_.18.0697b23: 次以眞言及手印。而結髮眞言曰
T0894_.18.0697c13: 置其寶座者。本尊隨在方所。先顧彼方。次 T0894_.18.0697c14: 應心想。大海於中寶山。其山頂上想師子座。 T0894_.18.0697c15: 於上復有微妙大蓮華臺。於上復觀諸寶樓 T0894_.18.0697c16: 閣。懸以繒幡。上有傘蓋。幢及羅網而以莊 T0894_.18.0697c17: 嚴。運心想已。後誦眞言。加彼前所想者。一 T0894_.18.0697c18: 一成就即説成就大海眞言曰
T0894_.18.0697c27: T0894_.18.0697c28: T0894_.18.0697c29: T0894_.18.0698a01: 次説成就寶樓閣等種種莊嚴眞言曰
T0894_.18.0698a07: 作瓦器。所謂金銀熟銅石木。及瓦。商却。縮
T0894_.18.0698a10: 諸花。以辦事眞言持誦。復以部母眞言等持 T0894_.18.0698a11: 誦。即以閼伽水持誦置於左邊。辦事眞言及 T0894_.18.0698a12: 手印。前所説辟除等眞言手印是也。次説部 T0894_.18.0698a13: 母等眞言及手印。初説佛部母眞言曰
T0894_.18.0698b08: 雙入掌中。直附中指當中節内。勿爲屈節。微
T0894_.18.0698b14: 指及二無名指。入掌中。背各相著。餘六指並
T0894_.18.0698b19: 叉。入掌中。令八指中節露出。其二大指直
T0894_.18.0698b24: 獻之時。以本眞言持誦而獻 T0894_.18.0698b25: 奉請本尊者。持誦之人隨作法處。先想坐 T0894_.18.0698b26: 已次以眞言手印。成就車輅。送本尊所。車輅 T0894_.18.0698b27: 眞言曰
T0894_.18.0698c01: 入掌。二頭指相著。二大指輔中指側。開兩
T0894_.18.0698c04: 印。或但獨請本尊。或并眷屬召請。送則左大
T0894_.18.0698c11: 其手印。依前車輅印。惟改右大指。與左中指。
T0894_.18.0698c16: 尊歡喜速來 T0894_.18.0698c17: 初佛部心眞言曰
T0894_.18.0698c26: T0894_.18.0698c27: T0894_.18.0698c28: T0894_.18.0698c29:
T0894_.18.0699a05: 道路。然後奉請淨治眞言曰
T0894_.18.0699a16: 乃至清淨。及成警覺本尊。先作奉請眞言。 T0894_.18.0699a17: 其句曰
T0894_.18.0699a23: 行者。作彼形状。相貌相應。而奉請尊◎ T0894_.18.0699a24: ◎除遣從魔者。有毘那夜迦。名送諸尊。請 T0894_.18.0699a25: 尊至。即用枳里枳里眞言及手印。而遣除之 T0894_.18.0699a26: 眞言曰
T0894_.18.0699b03: 尊擬欲隨去。是故視三摩耶。令住莫去。于時 T0894_.18.0699b04: 即以右手視印。誦此眞言。令住謂其本尊憶 T0894_.18.0699b05: 惜本願眞言曰
T0894_.18.0699b10: 已。即奉閼伽。然後請坐。閼伽以本眞言。持誦 T0894_.18.0699b11: 而獻。或以通用閼伽眞言持誦。隨其成就事 T0894_.18.0699b12: 部差別。執閼伽器。當置於心等乃至胡跪而 T0894_.18.0699b13: 奉獻之。謂三部當額奉獻。其天部當心奉。地 T0894_.18.0699b14: 部當膝眞言曰
T0894_.18.0699b19: 眞言手印。奉蓮華座初佛部眞言曰
T0894_.18.0699b26: 博。著開掌中。相去四指許。大指及二小指。
T0894_.18.0699b29: 界法者。以金剛法。用結地界。以金剛爐 T0894_.18.0699c01: 法。用結上方。金剛眞言曰
T0894_.18.0699c05: 右手中指無名指間。以左手無名指。絞右 T0894_.18.0699c06: 無名指。二小指頭相著。二大指頭相著。二 T0894_.18.0699c07: 頭指直竪。頭相著。以此印翼兩臂。令二大指
T0894_.18.0699c10: 言曰
T0894_.18.0699c20: T0894_.18.0699c21: T0894_.18.0699c22: T0894_.18.0699c23: T0894_.18.0699c24: T0894_.18.0699c25: T0894_.18.0699c26: T0894_.18.0699c27: T0894_.18.0699c28: T0894_.18.0699c29: T0894_.18.0700a01: 以印從南右轉三遍。誦之眞言。成就金剛*爐
T0894_.18.0700a07: 直竪。押頭指甲。微開孔。餘三指相博。著 T0894_.18.0700a08: 直竪。右手亦然。以右手三指背。著左手三指
T0894_.18.0700a11: 言曰
T0894_.18.0700a20: 著。餘六指各自屈向掌中。勿令指背相著。亦
T0894_.18.0700a26: 指頭指相捻。大指頭少出。將右手下側。置其 T0894_.18.0700a27: 左手大指頭上。令其右手大指直竪。結南方
T0894_.18.0700b01: 界。眞言曰
T0894_.18.0700b07: 縫二大指向上直竪。右轉一遍。即成火院
T0894_.18.0700b13: 直竪二中指。頭相著。二頭指屈。在中指背 T0894_.18.0700b14: 上節。勿著中指。如三股杵。二大指在頭指 T0894_.18.0700b15: 側。普轉八方上下。及誦持眞言。成結大界
T0894_.18.0700b18: 眞言者。不能爲壞。亦不損減本尊威力。諸 T0894_.18.0700b19: 有破明繋嚩。及諸却著法。皆不得便。備 T0894_.18.0700b20: *嚩日囉等者。諸金剛。數珠。指環。腰線。神 T0894_.18.0700b21: 線。臂釧。蓮華。標旗等勿。以香水或餘物淨。 T0894_.18.0700b22: 用本尊眞言而持誦之。於念誦時及護摩時。 T0894_.18.0700b23: 皆須具備如上等物。次説成就*嚩日囉等諸 T0894_.18.0700b24: 餘物法。其嚩日囉。隨其相應。置器中。當自 T0894_.18.0700b25: 面前。安置座上。以紫檀香而用塗之。次以 T0894_.18.0700b26: 香花等。執持供養。請眞言之主。彼眞言。持 T0894_.18.0700b27: 誦香花而用供養。又誦千遍即名成就。是嚩 T0894_.18.0700b28: 日囉眞言曰
T0894_.18.0700c02: 次説佛部淨數珠眞言曰
T0894_.18.0700c15: 穿數珠孔。一一珠顆持誦七遍。乃至穿繋畢 T0894_.18.0700c16: 已。又更持誦眞言百遍。復如前法而淨數珠。 T0894_.18.0700c17: 復以此眞言而作成就。初佛部成就數珠眞 T0894_.18.0700c18: 言曰
T0894_.18.0700c28: 上。乃至供養時持誦千遍。以爲成就 T0894_.18.0700c29: 次説執持數珠手印之相。以右手大指。捻無 T0894_.18.0701a01: 名指頭。直舒中指小指。微屈以頭指。著中
T0894_.18.0701a11: 百量而作數珠。以右手執。心不散亂。眞言誦 T0894_.18.0701a12: 畢。一時當搯。勿令前後 T0894_.18.0701a13: 次説臂釧之法。其臂釧中。穿一活兒子等珠。 T0894_.18.0701a14: 以部母眞言手印。持誦香花而用供養。及香 T0894_.18.0701a15: 水灑。還以此部母眞言手印。請來加持釧 T0894_.18.0701a16: 上。復以部母眞言手印。次第供養。乃至持誦 T0894_.18.0701a17: 千遍。以捺婆草作環。置無名指。用部心眞言。 T0894_.18.0701a18: 如前作法成就。乃至持誦千遍。各作本部。 T0894_.18.0701a19: 次第應知。其腰線法。令童女搓合。以倶遜婆
T0894_.18.0701a22: 能止失精。成就腰線眞言曰
T0894_.18.0701a26: T0894_.18.0701a27: T0894_.18.0701a28: T0894_.18.0701a29: T0894_.18.0701b01: T0894_.18.0701b02: T0894_.18.0701b03: T0894_.18.0701b04: T0894_.18.0701b05: T0894_.18.0701b06: T0894_.18.0701b07: *大唐中印度三藏善無畏譯 T0894_.18.0701b08: 於佛部中其線白色。蓮花部中其線黄色。金 T0894_.18.0701b09: 剛部中其線赤色。此等物備具在身。方可作 T0894_.18.0701b10: 法。依經依部。如經所説。結大界已。次應供 T0894_.18.0701b11: 養。隨其成就及與事部差別。所辦塗香色味 T0894_.18.0701b12: 香氣。與彼相應。前所瀉垢乃至光澤塗香。以 T0894_.18.0701b13: 此眞言及本眞言。持誦後作手印而奉獻 T0894_.18.0701b14: 之。奉塗香眞言曰
T0894_.18.0701b22: 向上。把右手腕。四指向外。大指在内把之
T0894_.18.0701c05: 持誦。復作手印而奉獻之。奉花眞言曰
T0894_.18.0701c23: 眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉燒香眞言 T0894_.18.0701c24: 曰
T0894_.18.0702a04: 曲。背相著。向上直竪。二頭指側相向上。一
T0894_.18.0702a16: 眞言持誦。復作手印而奉獻之。奉食眞言曰」
T0894_.18.0702a23: 名指頭側相著。微屈二頭指。博著中指側。二
T0894_.18.0702b04: 眞言持誦。及作手印而奉獻之。然燈眞言曰」
T0894_.18.0702b23: 至燈明供養。但誦如上奉塗香等眞言。及作 T0894_.18.0702b24: 手印。亦成圓滿供養。次運心供養者。以心 T0894_.18.0702b25: 運想。水陸諸花。無主所攝。遍滿虚空盡十方 T0894_.18.0702b26: 界。及與人天妙塗香雲。燒香燈明幢幡繖 T0894_.18.0702b27: 蓋。種種鼓樂歌舞妓唱。眞珠羅網懸諸寶鈴。 T0894_.18.0702b28: 花鬘白拂微妙磬鐸。矜羯尼網如意寶樹。衣 T0894_.18.0702b29: 服之雲。天諸廚食上妙香美。種種樓閣寶柱 T0894_.18.0702c01: 莊嚴。天諸嚴身頭冠瓔珞。如是等雲。行者運 T0894_.18.0702c02: 心遍滿虚空。以至誠心如是供養。最爲勝上。 T0894_.18.0702c03: 是發行者。以決定心而行此法。運心供養。 T0894_.18.0702c04: 誦此眞言及作手印。如上所想供養皆悉成 T0894_.18.0702c05: 就眞言曰
T0894_.18.0702c12: 以眞言手印持誦成就。及以運心合掌置頂。 T0894_.18.0702c13: 方成圓滿供養之法 T0894_.18.0702c14: 己身座者。以捺婆草或餘草等。而作其座。長 T0894_.18.0702c15: 十六指。厚四指。闊十二指。隨其成就及事差 T0894_.18.0702c16: 別相應。坐之。其坐法者略有三種。一結加坐。 T0894_.18.0702c17: 二半加坐。三記賢坐。令身端直勿使動搖。 T0894_.18.0702c18: 而作念誦。以其手印而執數珠。置當心前而 T0894_.18.0702c19: 作念誦。先禮三寶。次禮本尊。然後普禮諸餘 T0894_.18.0702c20: 尊等。而作念誦。初應須臾觀察本尊。然後念 T0894_.18.0702c21: 誦。中間勿起諸惡分別及嗔喜等。正念誦 T0894_.18.0702c22: 持觀本尊形。或觀眞言所有文字。或時觀彼 T0894_.18.0702c23: 本尊心上有眞言文字。或寂淨心而作念誦。 T0894_.18.0702c24: 念誦之法。不急不緩。亦不聲高亦不太小。中 T0894_.18.0702c25: 間不應共餘人語。亦不心縁諸外境界。眞言 T0894_.18.0702c26: 文字不得訛錯。當觀本尊如對目前。晨暮二 T0894_.18.0702c27: 時遍數須足。午時減半乃至少分。於眞言中。 T0894_.18.0702c28: 有其唵字者及歸命字。應寂心誦。若作息 T0894_.18.0702c29: 災増益之事。應以小聲念誦。眞言有其𤙖字 T0894_.18.0703a01: 及泮吒字。應嗔猛誦。若作損他。誦念之時令 T0894_.18.0703a02: 餘人聞。凡眞言字數有多少。從一至四。應誦 T0894_.18.0703a03: 數滿一倶胝遍。從五字至十五字。一一字數 T0894_.18.0703a04: 誦落叉遍。十五已上至三十二字。誦三落叉。 T0894_.18.0703a05: 數過此者誦一萬遍。於一一時如法念誦。其 T0894_.18.0703a06: 數畢已。隨所懷願及以成就。殷勤求之。護本 T0894_.18.0703a07: 尊者。佛部之中。以佛眼眞言應護未定本 T0894_.18.0703a08: 尊。中部中。以半拏羅嚩私寧眞言應護本尊。 T0894_.18.0703a09: 下部中。以忙莽計眞言應護本尊。初欲誦及 T0894_.18.0703a10: 了之時。於此二時應護本尊。所誦眞言若寧 T0894_.18.0703a11: 靜者。應以猛忿眞言而護本尊。或用部主而 T0894_.18.0703a12: 護本尊。所誦眞言若猛忿者。應以*寧靜而 T0894_.18.0703a13: 護本尊。或用部主而護本尊。所誦眞言若歡 T0894_.18.0703a14: 喜者。應以*寧靜猛忿二種眞言而護本尊迴 T0894_.18.0703a15: 施功徳者。誦畢已。應以部母護其遍數奉寄 T0894_.18.0703a16: 部主。應知如是言。一切有情無明所覆。惟 T0894_.18.0703a17: 求菩提。信受我今爲彼。非爲己身。惟願世 T0894_.18.0703a18: 尊。成就之時還我遍數。念誦畢已。次執閼 T0894_.18.0703a19: 伽。置於頂上而奉獻之。復重供養香花等物。 T0894_.18.0703a20: 作三麼耶。重作護法。以其部母重護本尊。 T0894_.18.0703a21: 亦以部母。或以明王。自護己身作阿三忙祇 T0894_.18.0703a22: 寧印。誦其眞言。左轉其印。前所能護。並悉 T0894_.18.0703a23: 解。其手印相。准奉請印。惟改二大指。向 T0894_.18.0703a24: 外送之。即成發遣。於其奉請眞言之中加 T0894_.18.0703a25: 去去句即成發遣。護摩分者。如於念誦次第。 T0894_.18.0703a26: 護摩所有澡浴。乃至奉請本尊。皆同念誦 T0894_.18.0703a27: 法則。其護摩柴。謂烏曇末羅木。閼説他木。
T0894_.18.0703b01: 珍木。鉢落叉木。阿波末伽木。莽度迦木。粘 T0894_.18.0703b02: 目迦木。取如是等木。截十指量。於其乳酥 T0894_.18.0703b03: 酪蜜之中。搵其兩頭。於諸成就及與息災増 T0894_.18.0703b04: 益損他之事。而作護摩。其護摩物。謂蓮花 T0894_.18.0703b05: 酪飯酥乳胡麻及蜜芥子鹽等。本尊之前己 T0894_.18.0703b06: 身中間。而置其爐。方一肘量。下深半肘。或 T0894_.18.0703b07: 復圓作。或於室内作。或在室外令見對本 T0894_.18.0703b08: 尊。如法而作。四面安階爐口置縁。量高四指。 T0894_.18.0703b09: 爐中安輪。餘諸物等印。各高一指。以瞿摩 T0894_.18.0703b10: 夷。和牛尿塗。用香水灑。於其階上。順布青捺 T0894_.18.0703b11: 婆草。所有護摩柴等物。置於右邊。其閼伽器 T0894_.18.0703b12: 置於左邊。諸供養物黄白色類。隨事而辦。燃 T0894_.18.0703b13: 火著已。用忿怒王瀉垢。而請火神。請火神眞 T0894_.18.0703b14: 言曰
T0894_.18.0703b24: 即誦此眞言護三遍。以祀火神眞言曰
T0894_.18.0703b28: 養。令坐本位。於其階外。別立一處。爲置本 T0894_.18.0703b29: 尊。如法奉請。次第供養。以本尊言。持誦一 T0894_.18.0703c01: 花置於其處。作如是言。惟願尊者加被此處」 T0894_.18.0703c02: 受此護摩。次以枳里枳里忿怒王眞言及手 T0894_.18.0703c03: 印。重作瀉垢火等眞言曰
T0894_.18.0703c06: 掌向内。以手背相著。即以右手頭指已下四 T0894_.18.0703c07: 指。及鉤左手四指。向下轉腕。向身。却合兩
T0894_.18.0703c15: 其兩膝之間。初以一杓滿蘇。護摩一遍。次 T0894_.18.0703c16: 則護摩其柴。次護摩飮。次護摩諸穀。或以 T0894_.18.0703c17: 乳粥。次則蓮花羯尼迦羅等花隨意護摩。隨 T0894_.18.0703c18: 其本事。或寂靜心。或歡喜心。或忿怒而護摩。 T0894_.18.0703c19: 其所著衣。或白或黄赤。隨事應知。或面向 T0894_.18.0703c20: 東。或北或南。隨事而作。其供養物。或白黄 T0894_.18.0703c21: 赤。香味等類亦復須知。護摩畢已。還以一杓 T0894_.18.0703c22: 滿*蘇。護摩一遍。重獻閼伽乃至供養准前。 T0894_.18.0703c23: 重作護身及方等印。并與護尊及護己身。乃 T0894_.18.0703c24: 至解界。准方可發遣。其遣火神手印相。如
T0894_.18.0703c27: 後隨意 T0894_.18.0703c28: 牛五淨者。謂黄牛尿。及糞未墮地者。乳酪 T0894_.18.0703c29: 酥等。茅香水。一一持誦。經一百遍。然後相 T0894_.18.0704a01: 和。更復持誦一百八遍。於十五日。斷食一 T0894_.18.0704a02: 宿。以面向東。其牛五淨置於蓮荷等葉之中。 T0894_.18.0704a03: 默飯三兩。十五日中所犯。穢觸及不淨食皆 T0894_.18.0704a04: 得清淨 T0894_.18.0704a05: 初佛部五淨眞言曰
T0894_.18.0704a20: 日囉。皆得清淨。其腰線者。令童女右旋搓合。 T0894_.18.0704a21: 經三合已。重更三合。若網調雲作 T0894_.18.0704a22: 其臂釧者。作二十五金剛之結。中置一珠。兩 T0894_.18.0704a23: 頭各一。其茅環者。稱無名指量。以茅三纒。作 T0894_.18.0704a24: 金剛結喫食之時。以部主眞言。持誦其食。方 T0894_.18.0704a25: 可食之睡眠之時。以部母護身。若見惡夢及 T0894_.18.0704a26: 以失精。當誦部母眞言百遍。應用部主眞言。 T0894_.18.0704a27: 護所住處及以己身并弟子等。三時灑水淨 T0894_.18.0704a28: 衣。或洗令淨。飮食之時。先以所持眞言。持誦 T0894_.18.0704a29: 團食。奉獻本尊。然後方食。於諸節日。應加供 T0894_.18.0704b01: 養。半月半月。用閼伽器。以軍茶利等眞言持 T0894_.18.0704b02: 誦。一百八遍。自灌頂能摧諸難成就漸近 T0894_.18.0704b03: 毎日三時作漫荼羅。及作制底。讀大乘經。思 T0894_.18.0704b04: 惟六念。作慈等觀。旋遶制底佛堂等處。沐浴 T0894_.18.0704b05: 尊容及以舍利 T0894_.18.0704b06: 蘇悉地羯羅供養法卷下 T0894_.18.0704b07: T0894_.18.0704b08: T0894_.18.0704b09: T0894_.18.0704b10: T0894_.18.0704b11: 三藏法師善無畏譯 T0894_.18.0704b12: 歸命諸如來 及法菩薩衆 T0894_.18.0704b13: 蓮華金剛部 并諸眷屬等 T0894_.18.0704b14: 我今依教説 供養持誦法 T0894_.18.0704b15: 省略通三部 次第及相應 T0894_.18.0704b16: 先觀神室處 復明其事法 T0894_.18.0704b17: 對受得眞言 及作手印法 T0894_.18.0704b18: 於外出入處 分土洗淨法 T0894_.18.0704b19: 灑掃神室處 除萎華等法 T0894_.18.0704b20: 及淨供養器 然後往澡浴 T0894_.18.0704b21: 先作三摩耶 繋縛爲障者 T0894_.18.0704b22: 辟除及護身 光澤水等法 T0894_.18.0704b23: 澡浴自灌頂 獻三掬水法 T0894_.18.0704b24: 往於神室門 換衣灑身法 T0894_.18.0704b25: 入室便禮拜 辦諸供具法 T0894_.18.0704b26: 數珠及神線 茅環牛五淨 T0894_.18.0704b27: 奉獻閼伽水 及置其座法 T0894_.18.0704b28: 復視三摩耶 去身障難法 T0894_.18.0704b29: 辟除及去垢 清淨光澤法 T0894_.18.0704c01: 護身及結界 八方上下法 T0894_.18.0704c02: 初應想神座 觀念本尊法 T0894_.18.0704c03: 隨所在方處 奉請本尊法 T0894_.18.0704c04: 以其本眞言 啓請本尊已 T0894_.18.0704c05: 即除遣從魔 奉座令坐法 T0894_.18.0704c06: 復視三*摩耶 即奉閼伽水 T0894_.18.0704c07: 浴尊奉衣法 次獻塗香華 T0894_.18.0704c08: 燒香及飮食 燃燈供養法 T0894_.18.0704c09: 眞言并手印 運心供養法 T0894_.18.0704c10: 讃歎懺悔等 護尊及己身 T0894_.18.0704c11: 并護其處所 便結大界法 T0894_.18.0704c12: 備具拔折羅 及數珠等法 T0894_.18.0704c13: 充滿眞言分 次坐持誦法 T0894_.18.0704c14: 求請本所願 及護所念誦 T0894_.18.0704c15: 迴施功徳法 起廣大發願 T0894_.18.0704c16: 又奉閼伽水 塗燒香等法 T0894_.18.0704c17: 復視三*摩耶 護身及己身 T0894_.18.0704c18: 解所結方界 然後發遣法 T0894_.18.0704c19: 護摩支分等 謂爐神及地 T0894_.18.0704c20: 燒祀之具法 轉讀方廣經 T0894_.18.0704c21: 及作制底法 次作慈等觀 T0894_.18.0704c22: 思惟六念法 如是等次第 T0894_.18.0704c23: 我今略詮竟 T0894_.18.0704c24: 見神室處者。謂入漫荼羅。散華所墮。歸依彼 T0894_.18.0704c25: 尊 T0894_.18.0704c26: 明其事法者。謂得最勝受明灌頂。奉阿闍梨 T0894_.18.0704c27: 之所印可。令傳法灌頂。乃至令作息災等諸 T0894_.18.0704c28: 餘灌頂 T0894_.18.0704c29: 對受眞言及手印者。謂受法人澡浴清淨。著 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |