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合部金光明經 (No. 0664_ 寶貴合曇無讖譯 ) in Vol. 16 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0664_.16.0386a01: *合部金光明經卷第五 T0664_.16.0386a02: T0664_.16.0386a03: T0664_.16.0386a04: T0664_.16.0386a05: T0664_.16.0386a06: 隋大興善寺沙門釋寶貴合 T0664_.16.0386a07: 隋闍那堀多譯 T0664_.16.0386a08: 銀主陀羅尼品第十一 T0664_.16.0386a09: 爾時世尊告命者奢利弗言。奢利弗。此諸菩 T0664_.16.0386a10: 薩熏修諸法。所謂諸菩薩母。菩薩昔行菩薩 T0664_.16.0386a11: 攝受。有法本名不染著陀羅尼。如是語已。命 T0664_.16.0386a12: 者奢利弗白佛言。世尊。言陀羅尼。陀羅尼者 T0664_.16.0386a13: 此何句義。爲陀羅尼非陀羅尼。世尊。爲方處 T0664_.16.0386a14: 非方處。如是語已 T0664_.16.0386a15: 佛告命者奢利弗言。甚善甚善。奢利弗。如汝 T0664_.16.0386a16: 發行大乘信解大乘増力大乘。如汝所説。其 T0664_.16.0386a17: 陀羅尼。非方處非不方處。非法非不法。非過 T0664_.16.0386a18: 去非未來非現在。非事物非不事物。非縁非 T0664_.16.0386a19: 不縁。非行非不行。無有法生亦無有滅。但爲 T0664_.16.0386a20: 利益菩薩故。如是説是陀羅尼。所作道合力 T0664_.16.0386a21: 住。所謂佛諸功徳。佛戒佛學佛密意佛出生。 T0664_.16.0386a22: 所謂法本名不染著陀羅尼。如是語已 T0664_.16.0386a23: 命者奢利弗白佛言。世尊。願爲演説修伽多。 T0664_.16.0386a24: 願爲演説此陀羅尼法本。菩薩於中住已。當 T0664_.16.0386a25: 成不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。當成正 T0664_.16.0386a26: 願不依止法自性辯才。當得希有自安住道。 T0664_.16.0386a27: 所謂得陀羅尼故。如是語已 T0664_.16.0386a28: 佛告命者奢利弗言。甚善甚善。奢利弗。如是 T0664_.16.0386a29: 如是。奢利弗。得陀羅尼菩薩應言如佛。奢利 T0664_.16.0386b01: 弗。得陀羅尼菩薩若有供養尊重承事供給 T0664_.16.0386b02: 者。當如供養於佛。奢利弗。若當有聞此陀羅 T0664_.16.0386b03: 尼若持若信解。彼等還應如是供養。不離菩 T0664_.16.0386b04: 提心如佛無異。奢利弗。此是陀羅尼
T0664_.16.0386b12: 作已。若菩薩持者。彼若一劫若百劫。若千劫 T0664_.16.0386b13: 若百千劫不捨諸願。彼身當能降伏。刀仗毒 T0664_.16.0386b14: 藥惡獸皆能降伏。何以故。奢利弗。此不染著 T0664_.16.0386b15: 陀羅尼。過去諸佛母。未來諸佛母。現在諸佛 T0664_.16.0386b16: 母。所謂法本名不染著陀羅尼。奢利弗。若有 T0664_.16.0386b17: 十阿僧祇三千大千世界七寶滿中。作已施 T0664_.16.0386b18: 與諸佛世尊。及以上勝衣服飮食。當持供養 T0664_.16.0386b19: 彼等諸佛阿僧祇劫。若於此不染著陀羅尼 T0664_.16.0386b20: 法本當持一句。此生福徳過多於彼。何以故。 T0664_.16.0386b21: 奢利弗。此不染著陀羅尼法本。是諸佛母故 T0664_.16.0386b22: 大辯天品第十二 T0664_.16.0386b23: 北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0386b24: 爾時大辯天神白佛言。世尊。是説法者。我當 T0664_.16.0386b25: 益其樂説辯力。令其説法莊嚴。次第善得大 T0664_.16.0386b26: 智。若是經中有失文字句義違娑。我能令是 T0664_.16.0386b27: 説法比丘。次第還得能與總持令不忘失。若 T0664_.16.0386b28: 有衆生於百千佛所種諸善根。是説法者。爲 T0664_.16.0386b29: 是等故於閻浮提。廣説流布是妙經典。令不 T0664_.16.0386c01: 斷絶。復令無量無邊衆生得聞是經。當令是 T0664_.16.0386c02: 等悉得猛利不可思議大智慧聚。不可稱量 T0664_.16.0386c03: 福徳之報。善解無量種種方便。善能辯暢一 T0664_.16.0386c04: 切諸論。善知世間種種伎術。能出生死得不 T0664_.16.0386c05: 退轉。必定疾得阿耨多羅三藐三菩提
T0664_.16.0386c08: 者。爲是人等能除一切惡星災怪。除其疫氣 T0664_.16.0386c09: 疾病生死之苦。惡口鬪諍縣官口舌。夜臥惡 T0664_.16.0386c10: 夢惡神障難。蠱呪咀一切惡障悉得除滅。 T0664_.16.0386c11: 是諸衆生若有聽受是經法者。應當誦持此 T0664_.16.0386c12: 呪。呪藥作湯洗浴其身。是故我説呪藥之法」
T0664_.16.0386c16: 香。栴檀香。石雄黄青木香。欝金香。附子。芥 T0664_.16.0386c17: 子。縮師。蜜欝金根。那羅陀草龍華 T0664_.16.0386c18: 如是等藥。各等分採之。用鬼星日和合搗之。 T0664_.16.0386c19: 搗訖以此呪呪之一百八遍。而説呪曰 T0664_.16.0386c20: 哆姪咃穌坻 羯利坻 迦摩哆寫闍怒迦囉 T0664_.16.0386c21: 池呵怒迦囉池 因陀羅闍離 奢迦提離 T0664_.16.0386c22: 波奢提 離阿跋哆 迦斯該那 拘都倶 T0664_.16.0386c23: 迦毘羅迦毘羅末坻尸羅末坻珊題頭頭摩 T0664_.16.0386c24: 跋坻尸梨尸梨薩帝 耶薩㗌帝 娑波呵 T0664_.16.0386c25: 以牛糞塗地。縱廣七肘以爲道場。以華散著 T0664_.16.0386c26: 道場中。遍覆其地懸繒幡蓋用金椀銀椀盛石 T0664_.16.0386c27: 蜜漿葡萄漿蜜漿乳汁。置於道場外。四角 T0664_.16.0386c28: 頭各置一人。身帶鍪鉀手持戎仗。隱身而立。 T0664_.16.0386c29: 復須四童女子。各著淨衣奉持華瓶。亦於道 T0664_.16.0387a01: 場四角而立。燒膠香供養不得斷絶。復作五 T0664_.16.0387a02: 色神幡四角安寶幢五種音聲伎樂。以新淨 T0664_.16.0387a03: 器盛其香湯置道場中。於先結界然後洗浴。 T0664_.16.0387a04: 説此結界呪曰 T0664_.16.0387a05: 哆姪咃 遏邏羈 耶耶 醯梨尸 梨企 T0664_.16.0387a06: 企梨 娑波呵 T0664_.16.0387a07: 以呪呪水二十一遍散著四方。復説呪湯呪 T0664_.16.0387a08: 身呪。先呪身一百八遍。復呪湯一百八遍以 T0664_.16.0387a09: 此湯洗浴其身 T0664_.16.0387a10: 哆姪咃 娑伽遲 毘伽遲 毘伽荼跋帝娑 T0664_.16.0387a11: 波呵 T0664_.16.0387a12: 誦呪洗浴訖。行者爲其是人發弘誓願。願四 T0664_.16.0387a13: 方神星覆護身命。常令休吉無諸障難。惡星 T0664_.16.0387a14: 災怪悉無所畏。四大安吉無諸疾患。一切怖 T0664_.16.0387a15: 畏悉得除愈。復説呪身呪願呪 T0664_.16.0387a16: 娑瀰毘娑瀰 娑波呵 娑伽遲 毘伽遲娑 T0664_.16.0387a17: 波呵娑伽囉 三浮哆耶 娑波呵 乾陀摩 T0664_.16.0387a18: 陀那耶娑波呵 尼羅犍咃耶娑波呵 阿波 T0664_.16.0387a19: 羅耆哆 毘梨蛇耶娑波呵醯摩婆 三浮哆 T0664_.16.0387a20: 耶 娑波呵 阿尼彌邏薄迦哆邏耶娑波呵 T0664_.16.0387a21: 南無婆伽婆帝 跋藍摩禰那摩娑羅薩簸帝 T0664_.16.0387a22: 摩訶提鞞四填妬 蔓哆羅般陀擔婆羅熊摩 T0664_.16.0387a23: 阿奴蔓若都娑波呵 T0664_.16.0387a24: 於是大辯天神白佛言。世尊。若有比丘比丘 T0664_.16.0387a25: 尼優婆塞優婆夷。受持讀誦書寫流通如法行 T0664_.16.0387a26: 者。若城邑聚落曠野露地塔寺僧房俗人住 T0664_.16.0387a27: 處。我爲是諸人等。將諸眷屬作天伎樂來詣 T0664_.16.0387a28: 道場。除一切病一切惡星災怪。除其一切疫 T0664_.16.0387a29: 病生死之苦。除一切惡口鬪諍縣官口舌。除 T0664_.16.0387b01: 一切夜臥惡夢。除一切惡神障難。除一切 T0664_.16.0387b02: 蠱呪*咀。除一切惡障。若有比丘比丘尼優婆 T0664_.16.0387b03: 塞優婆夷。受持讀誦此經速度煩惱入阿毘 T0664_.16.0387b04: 跋致地。向阿耨多羅三藐三菩提。以此功徳 T0664_.16.0387b05: 速成阿耨多羅三藐三菩提 T0664_.16.0387b06: 爾時世尊讃大辯天神言。善哉善哉。大辯天 T0664_.16.0387b07: 神。能爲一切衆生思惟善事。能令一切衆生 T0664_.16.0387b08: 施其無畏。爲諸衆生説此呪藥功能。利益一 T0664_.16.0387b09: 切衆生。於是大辯天神。禮佛三拜還復故座。 T0664_.16.0387b10: 爾時婆羅門憍陳如。以呪力故。當請大辯天 T0664_.16.0387b11: 神 T0664_.16.0387b12: 亦當恭敬 大辯天神 一切世間 T0664_.16.0387b13: 名悉遍到 恒在山中 天龍鬼神 T0664_.16.0387b14: 一切悉敬 常披草衣 一脚而立 T0664_.16.0387b15: 一切諸天 悉來到彼 欲請天神 T0664_.16.0387b16: 願施一切 衆生智慧 言語辯了 T0664_.16.0387b17: 能以善言 T0664_.16.0387b18: 多姪咃 茂梨毘梨 阿婆耆 阿婆闍跋帝 T0664_.16.0387b19: 興渠梨 彌渠梨 賓伽羅跋帝 鴦渠灑末 T0664_.16.0387b20: 利脂穌摩帝 題耆摩帝 阿祇利 摩祇利 T0664_.16.0387b21: 多羅遮跋帝 脂脂利尸利彌利 摩脂利波 T0664_.16.0387b22: 羅移禰 盧迦折師帝 盧迦施離師帝 盧 T0664_.16.0387b23: 伽畢利易膝陀跋羅帝 毘摩目企 首脂遮 T0664_.16.0387b24: 利阿波羅帝呵帝阿波羅帝河多浮地 南 T0664_.16.0387b25: 牟指南牟脂 摩呵題脾波羅帝伽利迄那 T0664_.16.0387b26: 那摩娑迦蘫摩摩浮地阿波羅帝呵多婆婆 T0664_.16.0387b27: 妬 奢薩多羅 奢盧羈單多 羅卑吒迦迦 T0664_.16.0387b28: 毘耶地踈 多姪咃 摩呵波羅婆毘醯利彌 T0664_.16.0387b29: 利 醯利彌利 毘遮羅妬 摩摩浮地伊梵 T0664_.16.0387c01: 那摩寫婆伽婆帝 毘耶題娑羅娑跋帝 迦 T0664_.16.0387c02: 羅遲只由離醯利彌利醯利彌利 阿婆呵 T0664_.16.0387c03: 咩彌摩呵題 毘佛陀薩知那。達摩薩知那 T0664_.16.0387c04: 僧伽薩知那因陀羅薩知那 婆婁那薩知那 T0664_.16.0387c05: 移盧只薩知那 婆題那知爽薩知那 薩知 T0664_.16.0387c06: *那婆支禰那 阿婆呵 咩彌摩呵題毘哆 T0664_.16.0387c07: 咃 醯利彌利 醯利醯利毘遮邏都孛 T0664_.16.0387c08: 題 摩摩南無婆伽婆帝 摩呵題毘娑邏娑 T0664_.16.0387c09: 波帝 膝填妬曼多羅波陀 娑波呵 T0664_.16.0387c10: 爾時憍陳如婆羅門。以偈讃大辯天神 T0664_.16.0387c11: 一切諸鬼神 今當至心聽 T0664_.16.0387c12: 我今欲讃嘆 大聖辯天神 T0664_.16.0387c13: 一切諸女中 辯天最爲尊 T0664_.16.0387c14: 諸天修羅等 乾闥及夜叉 T0664_.16.0387c15: 世間諸聖中 一切最爲尊 T0664_.16.0387c16: 種種諸功徳 以用莊嚴身 T0664_.16.0387c17: 眼如優波羅 智慧功徳相 T0664_.16.0387c18: 譬如七寶珠 世間甚難見 T0664_.16.0387c19: 我今欲讃嘆 甚深最勝語 T0664_.16.0387c20: 決定施與一切衆 最勝最高無過者 T0664_.16.0387c21: 相好端嚴潤衆生 形貌清淨如蓮華 T0664_.16.0387c22: 眼目修禓勝一切 身體端正視無厭 T0664_.16.0387c23: 種種莊嚴諸相好 光明清淨如月光 T0664_.16.0387c24: 智慧悉能遍一切 強記不妄能總持 T0664_.16.0387c25: 乘師子上現人形 體有八臂莊嚴身 T0664_.16.0387c26: 衆生見者如滿月 語言辯了聲微妙 T0664_.16.0387c27: 智慧甚深難思議 以此智慧恒圓滿 T0664_.16.0387c28: 能施衆生一切願 於一切衆最爲尊 T0664_.16.0387c29: 帝釋修羅諸天等 乾闥婆等及夜叉 T0664_.16.0388a01: 一切大衆恒讃嘆 我某甲等當恭敬 T0664_.16.0388a02: 供養清淨慇重心 以此願故皆吉祥 T0664_.16.0388a03: 於怖畏處恒防護 若復有人於晨朝 T0664_.16.0388a04: 清淨誦此七言偈 我令是人悉滿願 T0664_.16.0388a05: 須者給與無所乏 T0664_.16.0388a06: 説是偈已。令一切衆悉發阿耨多羅三藐三 T0664_.16.0388a07: 菩提心 T0664_.16.0388a08: *金光明經功徳天品第十三 T0664_.16.0388a09: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0388a10: 爾時功徳天白佛言。世尊。是説法者。我當隨 T0664_.16.0388a11: 其所須之物。衣服飮食臥具醫藥。及餘資産 T0664_.16.0388a12: 供給是人無所乏少。令心安住晝夜歡樂。正 T0664_.16.0388a13: 念思惟是經章句分別深義。若有衆生。於百 T0664_.16.0388a14: 千佛所種諸善根。是説法者爲是等故。於閻 T0664_.16.0388a15: 浮提廣宣流布是妙經典令不斷絶。是諸衆 T0664_.16.0388a16: 生聽是經已。於未來世無量百千那由他劫。 T0664_.16.0388a17: 常在天上人中受樂値遇諸佛。速成阿耨多 T0664_.16.0388a18: 羅三藐三菩提。三惡道苦悉畢無餘。世尊。 T0664_.16.0388a19: 我已於過去寶華功徳海琉璃金山照明如 T0664_.16.0388a20: 來應正遍知明行足善逝世間解無上士調 T0664_.16.0388a21: 御丈夫天人師佛世尊所種諸善根。是故我 T0664_.16.0388a22: 今隨所念方。隨所視方隨所至方。令無量百 T0664_.16.0388a23: 千衆生受諸快樂。若衣服飮食資生之具。金 T0664_.16.0388a24: 銀七寶眞珠琉璃珊瑚虎魄璧玉珂貝。悉無 T0664_.16.0388a25: 所乏。若有人能稱金光明微妙經典。爲我供 T0664_.16.0388a26: 養諸佛世尊。三稱我名燒香供養。供養佛已 T0664_.16.0388a27: 別以華香種種美味。供施於我灑散諸方。當 T0664_.16.0388a28: 知是人即能集聚資財寶物。以是因縁増長 T0664_.16.0388a29: 地味。地神諸天悉得歡喜。所種穀米牙莖枝 T0664_.16.0388a30: 葉果實滋茂。樹神歡喜出生無量種種諸物。 T0664_.16.0388b01: 我時慈念諸衆生故。多與資生所須之物。世 T0664_.16.0388b02: 尊。於此北方毘沙門王有城名曰阿尼曼陀。 T0664_.16.0388b03: 其城有園名功徳華光。於是園中有最勝園 T0664_.16.0388b04: 名曰金幢。七寶極妙此即是我常止住處。若 T0664_.16.0388b05: 有欲得財寶増長。是人當於自所住處應淨 T0664_.16.0388b06: 掃灑洗浴其身。著鮮白衣妙香塗身。爲我至 T0664_.16.0388b07: 心三稱彼佛寶華琉璃世尊名號。禮拜供養 T0664_.16.0388b08: 燒香散華。亦當三稱金光明經至誠發願。別 T0664_.16.0388b09: 以香華種種美味。供施於我散灑諸方。爾時 T0664_.16.0388b10: 當説如是章句 T0664_.16.0388b11: 婆梨富樓那遮利 三曼陀達舍尼 摩訶 T0664_.16.0388b12: 毘呵羅伽帝 三曼陀毘那伽*帝 摩訶伽 T0664_.16.0388b13: 梨波帝 波娑彌 薩婆哆三曼陀 修鉢 T0664_.16.0388b14: 梨富*隷 阿夜那達摩*帝 摩訶毘鼓畢*帝 T0664_.16.0388b15: 摩訶彌勒簸僧祇*帝 醯帝簁三博祇悕*帝 T0664_.16.0388b16: 三曼陀阿*咃 阿娑羅*尼
T0664_.16.0388b19: 我今當欲説神呪 T0664_.16.0388b20: 哆姪咃 波梨富樓那遮利 三曼陀達舍 T0664_.16.0388b21: 尼 摩訶毘呵羅伽帝 三曼陀毘陀那伽帝 T0664_.16.0388b22: 摩訶迦葉梨耶 波利波羅波禰薩婆利陀三 T0664_.16.0388b23: 曼多修鉢利帝 富隷那阿夜那達摩多摩訶 T0664_.16.0388b24: 倶畢帝 摩訶彌勒帝盧簸僧祇帝帝醯帝 T0664_.16.0388b25: 簁僧祇晞帝 三曼陀遏咃何波羅尼 T0664_.16.0388b26: 莎波呵 T0664_.16.0388b27: 是灌頂章句。畢定吉祥眞實不虚。等行衆生 T0664_.16.0388b28: 及中善根。應當受持讀誦通利。七日七夜受 T0664_.16.0388b29: 持八戒。朝暮淨心香華供養十方諸佛。常爲 T0664_.16.0388c01: 己身及諸衆生。迴向具足阿耨多羅三藐三 T0664_.16.0388c02: 菩提。作是誓願令我所求皆得吉祥。自於所 T0664_.16.0388c03: 居房舍屋宅淨潔掃除。若自住處若阿蘭若 T0664_.16.0388c04: 處。以香泥塗地燒微妙香敷淨好座。以種種 T0664_.16.0388c05: 華香布散其地以待於我。我於爾時如一念 T0664_.16.0388c06: 頃。入其室宅即坐其座。從此日夜令此居家 T0664_.16.0388c07: 若村邑。若僧坊若露處無所乏少。若錢若金 T0664_.16.0388c08: 銀若珍寶若牛羊若穀米。一切所須即得具 T0664_.16.0388c09: 足悉受快樂。若能以己所作善根最勝之分。 T0664_.16.0388c10: 迴與我者。我當終身不遠其人。於所住處至 T0664_.16.0388c11: 心護念。隨其所求令得成就。應當至心禮如 T0664_.16.0388c12: 是等諸佛世尊。其名曰寶勝如來。無垢熾寶 T0664_.16.0388c13: 光明王相如來。金焔光明如來。金百光明照 T0664_.16.0388c14: 藏如來。金山寶蓋如來。金華焔光相如來。大 T0664_.16.0388c15: 炬如來。寶相如來。亦應敬禮信相菩薩。金光 T0664_.16.0388c16: 明菩薩。金藏菩薩。常悲菩薩。法上菩薩。亦應 T0664_.16.0388c17: 禮敬東方阿閦如來。南方寶相如來。西方無 T0664_.16.0388c18: 量壽佛。北方微妙聲佛 T0664_.16.0388c19: *金光明經堅牢地神品第十四 T0664_.16.0388c20: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0388c21: 爾時地神堅牢白佛言。世尊。是金光明經若 T0664_.16.0388c22: 現在世若未來世在在處處若城邑聚落。若 T0664_.16.0388c23: 山澤空處若王宮宅。世尊。隨是經典所流布 T0664_.16.0388c24: 處。是地分中敷師子座。令説法者坐其座上。 T0664_.16.0388c25: 廣演宣説是妙經典。我當在中常作宿衞隱 T0664_.16.0388c26: 蔽其身。於法座下頂戴其足。我聞法已得服 T0664_.16.0388c27: 甘露無上法味増益氣力。而此大地深十六 T0664_.16.0388c28: 萬八千由旬。從金剛際至海地上。悉得衆味 T0664_.16.0388c29: 増長具足。豐壤肥濃過於今日。以是之故閻 T0664_.16.0389a01: 浮提内。藥草樹木根莖枝葉。華果滋茂美色 T0664_.16.0389a02: 香味。皆悉具足。衆生食已増長壽命色力辯 T0664_.16.0389a03: 安。六情諸根具足通利。威徳顏貌端嚴殊特。 T0664_.16.0389a04: 成就如是種種等已。所作事業多得成辦。有 T0664_.16.0389a05: 大勢力精懃勇猛。是故世尊。閻浮提内安隱 T0664_.16.0389a06: 豐樂。人民熾盛一切衆生多受快樂。應心適 T0664_.16.0389a07: 意隨其所樂。是諸衆生得是威徳大勢力已。 T0664_.16.0389a08: 能供養是金光明經。及恭敬供養受持經者四 T0664_.16.0389a09: 部之衆。我於爾時當往其所。爲諸衆生受快 T0664_.16.0389a10: 樂故。請説法者廣令宣布如是妙典。何以故。 T0664_.16.0389a11: 世尊。是金光明若廣説時。我及眷屬所得威 T0664_.16.0389a12: 徳倍過於常。増長身力心進勇鋭。世尊。我服 T0664_.16.0389a13: 甘露無上味已。閻浮提地縱廣七千由旬豐 T0664_.16.0389a14: 壤倍常。世尊。如此大地衆生所依。悉能増長 T0664_.16.0389a15: 一切所須之物。増長一切所須物已。令諸衆 T0664_.16.0389a16: 生隨意所用受於快樂。種種飮食衣服臥具。 T0664_.16.0389a17: 宮殿屋宅樹木林苑河池泉井。如是等物因 T0664_.16.0389a18: 依於地悉皆具足。是故世尊。是諸衆生爲 T0664_.16.0389a19: 知我恩應作是念。我當畢定聽受是經。供養 T0664_.16.0389a20: 恭敬尊重讃嘆。作是念已。即從住處若城邑 T0664_.16.0389a21: 聚落舍宅空地。往法會所聽受是經。既聽受 T0664_.16.0389a22: 已還其所止。各應相慶作如是言。我等今者 T0664_.16.0389a23: 聞此甚深無上妙法。已爲攝取不可思議功徳 T0664_.16.0389a24: 之聚。値遇無量無邊諸佛。三惡道報已得解 T0664_.16.0389a25: 脱。於未來世常生天上人中受樂。是諸衆生 T0664_.16.0389a26: 各於住處。若爲他人演説是經。若説一喩一 T0664_.16.0389a27: 品一縁。若復稱嘆一佛菩薩。一四句偈乃至 T0664_.16.0389a28: 一句。及稱是經首題名字。世尊。隨是衆生所 T0664_.16.0389a29: 住之處。其地具足豐壤肥濃過於餘地。凡是 T0664_.16.0389b01: 因地所生之物。悉得増長滋茂廣大。令諸衆 T0664_.16.0389b02: 生受於快樂。多饒財寶好行惠施心常堅固 T0664_.16.0389b03: 深信三寶 T0664_.16.0389b04: 爾時佛告地神堅牢。若有衆生乃至聞是金 T0664_.16.0389b05: 光明經一句之義。人中命終隨意往生三十 T0664_.16.0389b06: 三天。地神。若有衆生爲欲供養是經典故。莊 T0664_.16.0389b07: 嚴屋宅乃至張懸一幡一蓋或以一衣。欲界 T0664_.16.0389b08: 六天已有自然七寶宮殿。是人命終即往生 T0664_.16.0389b09: 彼。地神。於諸七寶宮殿之中。各各自然有七 T0664_.16.0389b10: 天女共相娯樂。日夜常受不可思議微妙快 T0664_.16.0389b11: 樂 T0664_.16.0389b12: 爾時地神白佛言。世尊。以是因縁説法比丘 T0664_.16.0389b13: 坐法座時。我常晝夜衞護不離。隱蔽其形在 T0664_.16.0389b14: 法座下頂戴其足。世尊。若有衆生於百千佛 T0664_.16.0389b15: 所種諸善根。是説法者爲是等故於閻浮提。 T0664_.16.0389b16: 廣宣流布是妙經典令不斷絶。是諸衆生聽 T0664_.16.0389b17: 是經已。未來之世無量百千那由他劫。於天 T0664_.16.0389b18: 上人中常受快樂。値遇諸佛疾成阿耨多羅 T0664_.16.0389b19: 三藐三菩提。三惡道苦悉斷無餘 T0664_.16.0389b20: *金光明經散脂鬼神品第十五 T0664_.16.0389b21: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0389b22: 爾時散脂鬼神大將軍。及二十八部諸鬼神 T0664_.16.0389b23: 等。即從坐起偏袒右肩右膝著地白佛言。世 T0664_.16.0389b24: 尊。是金光明微妙經典。若現在世及未來世。 T0664_.16.0389b25: 在在處處若城邑聚落。若山澤空處若王宮 T0664_.16.0389b26: 宅。隨是經典所流布處。我當與此二十八部 T0664_.16.0389b27: 大鬼神等。往至彼所隱蔽其形。隨逐擁護是 T0664_.16.0389b28: 説法者。消滅諸惡令得安隱。及聽法衆若男 T0664_.16.0389b29: 若女童男童女。於是經中乃至得聞一如來 T0664_.16.0389c01: 名一菩薩名。及此經典首題名字受持讀誦。 T0664_.16.0389c02: 我當隨侍宿衞擁護。悉滅其惡令得安隱。及 T0664_.16.0389c03: 國邑城郭若王宮殿舍宅空處。皆亦如是。世 T0664_.16.0389c04: 尊。何因縁故我名散脂鬼神大將。唯然世尊 T0664_.16.0389c05: 自當證知。世尊。我知一切法一切縁法。了一 T0664_.16.0389c06: 切法知法分齊。如法安住一切法。如性於一 T0664_.16.0389c07: 切法。含受一切法。世尊。我現見不可思議智 T0664_.16.0389c08: 光。不可思議智炬。不可思議智行。不可思議 T0664_.16.0389c09: 智聚。不可思議智境。世尊。我於諸法正解正 T0664_.16.0389c10: 觀。得正分別正解。於縁正能覺了。世尊。以 T0664_.16.0389c11: 是故名散脂大將。世尊。我散脂大將令説法 T0664_.16.0389c12: 者莊嚴言辭辯不斷絶。衆味精氣從毛孔入。 T0664_.16.0389c13: 充益身力心進勇鋭。成就不可思議智慧入 T0664_.16.0389c14: 正憶念。如是等事悉令具足。心無疲厭身受 T0664_.16.0389c15: 諸樂心得歡喜。以是之故。能爲衆生廣説是 T0664_.16.0389c16: 經。若諸衆生於百千佛所。種諸善根。説法之 T0664_.16.0389c17: 人。爲是衆生閻浮提内廣宣流布是妙經典令 T0664_.16.0389c18: 不斷絶。無量衆生聞是經已。當得不可思議 T0664_.16.0389c19: 智聚。攝取不可思議功徳之聚。於未來世無 T0664_.16.0389c20: 量百千劫。人天之中常受快樂。於未來世値 T0664_.16.0389c21: 遇諸佛。疾得證成阿耨多羅三藐三菩提。一 T0664_.16.0389c22: 切衆苦三惡趣分永滅無餘。南無寶華功徳 T0664_.16.0389c23: 海琉璃金山光照如來應正遍知。南無無量 T0664_.16.0389c24: 百千億那由他莊嚴其身釋迦如來正遍知。 T0664_.16.0389c25: 熾然如是微妙法炬。南無第一威徳成就衆 T0664_.16.0389c26: 事大功徳天。南無不可思量智慧功徳成就 T0664_.16.0389c27: 大辯天 T0664_.16.0389c28: *金光明經正論品第十六 T0664_.16.0389c29: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0390a01: 爾時佛告地神堅牢。過去有王名力尊相。其 T0664_.16.0390a02: 王有子名曰信相。不久當受灌頂之位統領 T0664_.16.0390a03: 國土。爾時父王告其太子信相。世有正論善 T0664_.16.0390a04: 治國土。我於昔時曾爲太子。不久亦當紹父 T0664_.16.0390a05: 王位。爾時父王持是正論亦爲我説。我以是 T0664_.16.0390a06: 論於二萬歳善治國土。未曾一念以非法行。 T0664_.16.0390a07: 於自眷屬情無愛著。何等名爲治世正論。地 T0664_.16.0390a08: 神。爾時力尊相王。爲信相太子説是偈言 T0664_.16.0390a09: 我今當説 諸王正論 爲利衆生 T0664_.16.0390a10: 斷諸疑惑 一切人王 諸天天王 T0664_.16.0390a11: 應當歡喜 合掌諦聽 諸王和合 T0664_.16.0390a12: 集金剛山 護世四鎭 起問梵王 T0664_.16.0390a13: 大師梵尊 天中自在 能除疑惑 T0664_.16.0390a14: 當爲我斷 云何是人 得名爲天 T0664_.16.0390a15: 云何人王 復名天子 生在人中 T0664_.16.0390a16: 處王宮殿 正法治世 而名爲天 T0664_.16.0390a17: 護世四王 問是事已 時梵尊師 T0664_.16.0390a18: 即説偈言 汝今雖以 此義問我 T0664_.16.0390a19: 我要當爲 一切衆生 敷揚宣説 T0664_.16.0390a20: 第一勝論 因集業故 生於人中 T0664_.16.0390a21: 王領國土 故稱人王 處在胎中 T0664_.16.0390a22: 諸天守護 或先守護 然後入胎 T0664_.16.0390a23: 雖在人中 生爲人王 以天護故 T0664_.16.0390a24: 復稱天子 三十三天 各以己徳 T0664_.16.0390a25: 分與是人 故稱天子 神力所加 T0664_.16.0390a26: 故得自在 遠離惡法 遮令不起 T0664_.16.0390a27: 安住善法 修令増廣 能令衆生 T0664_.16.0390a28: 多生天上 半名人王 亦名執樂 T0664_.16.0390a29: 羅刹魁膾 能遮諸惡 亦名父母 T0664_.16.0390b01: 教誨修善 示現果報 諸天所護 T0664_.16.0390b02: 善惡諸業 現在未來 現受果報 T0664_.16.0390b03: 諸天所護 若有惡事 縱而不問 T0664_.16.0390b04: 不治其罪 不以正教 捨遠善法 T0664_.16.0390b05: 増長惡聚 故使國中 多諸奸鬪 T0664_.16.0390b06: 三十三天 各生瞋恨 由其國王 T0664_.16.0390b07: 縱惡不治 壞國惡法 奸詐熾盛 T0664_.16.0390b08: 他方怨敵 競來侵掠 自家所有 T0664_.16.0390b09: 錢財珍寶 諸惡盜賊 共相劫奪 T0664_.16.0390b10: 如法治世 不行是事 若行是者 T0664_.16.0390b11: 其國殄滅 譬如狂象 蓮華池 T0664_.16.0390b12: 暴風卒起 屡降惡雨 惡星數出 T0664_.16.0390b13: 日月無光 五穀果實 咸不滋茂 T0664_.16.0390b14: 由王捨政 使國飢饉 天於宮殿 T0664_.16.0390b15: 悉懷愁惱 由王暴瘧 不修善事 T0664_.16.0390b16: 是時天王 各相謂言 是王行惡 T0664_.16.0390b17: 與惡爲伴 以造惡故 速得天瞋 T0664_.16.0390b18: 以天瞋故 不久國敗 非法兵仗 T0664_.16.0390b19: 奸詐鬪訟 疾疫惡病 集其國土 T0664_.16.0390b20: 諸天即便 捨離是王 令其國敗 T0664_.16.0390b21: 生大愁惱 兄弟姊妹 眷屬妻子 T0664_.16.0390b22: 孤迸流離 身亦滅亡 流星數墮 T0664_.16.0390b23: 二日並現 他方惡賊 侵掠其土 T0664_.16.0390b24: 人民飢饉 多諸疾疫 所重大臣 T0664_.16.0390b25: 捨離薨亡 象馬車乘 一念喪滅 T0664_.16.0390b26: 諸家財産 國土所有 互相劫奪 T0664_.16.0390b27: 刀兵而死 五星諸宿 違失常度 T0664_.16.0390b28: 諸惡疾疫 流遍其國 諸受寵祿 T0664_.16.0390b29: 所任大臣 及諸群僚 專行非法 T0664_.16.0390c01: 如是行惡 偏受恩遇 修善法者 T0664_.16.0390c02: 日日衰減 於行惡者 而生恭敬 T0664_.16.0390c03: 見修善者 心不顧録 故使世間 T0664_.16.0390c04: 三異並起 星宿失度 降暴風雨 T0664_.16.0390c05: 破壞甘露 無上正法 衆生等類 T0664_.16.0390c06: 及以地肥 恭敬弊惡 毀諸善人 T0664_.16.0390c07: 故天降雹 飢餓疫死 穀米果實 T0664_.16.0390c08: 滋味衰減 多病衆生 充滿其國 T0664_.16.0390c09: 甘美盛果 日日損減 苦澁惡味 T0664_.16.0390c10: 隨時増長 本所遊戲 可愛之處 T0664_.16.0390c11: 悉皆枯悴 無可樂者 衆生所食 T0664_.16.0390c12: 精妙上味 漸漸損減 食無肌膚 T0664_.16.0390c13: 顏貌醜陋 氣力衰微 凡所食噉 T0664_.16.0390c14: 不知厭足 力精勇猛 悉滅無有 T0664_.16.0390c15: 懶惰懈怠 充滿其國 多有疾苦 T0664_.16.0390c16: 逼切其身 惡星變動 羅刹亂行 T0664_.16.0390c17: 若有人王 行於非法 増長惡伴 T0664_.16.0390c18: 損人天道 於三有中 多受苦惱 T0664_.16.0390c19: 起如是等 無量惡事 皆由人王 T0664_.16.0390c20: 愛著眷屬 縱之造惡 捨而不治 T0664_.16.0390c21: 若爲諸天 所護生者 如是人王 T0664_.16.0390c22: 終不爲是 有行善者 得生天中 T0664_.16.0390c23: 行不善者 墮在三塗 三十三天 T0664_.16.0390c24: 皆生焦熱 由王縱惡 捨而不理 T0664_.16.0390c25: 違逆諸天 及父母勅 不能正治 T0664_.16.0390c26: 則非孝子 起諸奸惡 壞國土者 T0664_.16.0390c27: 不應縱捨 當正治罪 是故諸天 T0664_.16.0390c28: 護持是王 以滅惡法 修集善根 T0664_.16.0390c29: 現世正治 得増王位 應各爲説 T0664_.16.0391a01: 善不善業 能示因果 故得爲王 T0664_.16.0391a02: 諸天護持 隣王佐助 爲自爲他 T0664_.16.0391a03: 修正治國 有壞國者 應當正教 T0664_.16.0391a04: 爲命及國 修行正法 不應行惡 T0664_.16.0391a05: 惡不應縱 所有餘事 不應壞國 T0664_.16.0391a06: 惡因多奸 然後傾敗 若起多奸 T0664_.16.0391a07: 壞於國土 譬如大象 壞蓮華池 T0664_.16.0391a08: 怨恨諸天 故天生惱 起諸惡事 T0664_.16.0391a09: 彌滿其國 是故應隨 正法治惡 T0664_.16.0391a10: 以善化國 不順非法 寧捨身命 T0664_.16.0391a11: 不愛眷屬 於親非親 心常平等 T0664_.16.0391a12: 視親非親 和合爲一 正行名稱 T0664_.16.0391a13: 流布三界 正法治國 人多行善 T0664_.16.0391a14: 常以善心 仰瞻國王 能令天衆 T0664_.16.0391a15: 具足充滿 是故正治 名爲人王 T0664_.16.0391a16: 一切諸天 愛護人王 猶如父母 T0664_.16.0391a17: 擁護其子 故令日月 五星諸宿 T0664_.16.0391a18: 隨其分齊 不失常度 風雨隨時 T0664_.16.0391a19: 無諸災禍 令國豐實 安樂熾盛 T0664_.16.0391a20: 増益人民 諸天之衆 以是因縁 T0664_.16.0391a21: 諸人王等 寧捨身命 不應爲惡 T0664_.16.0391a22: 不應捨離 正法珍寶 由正法寶 T0664_.16.0391a23: 世人愛樂 常當親近 修正法者 T0664_.16.0391a24: 聚集功徳 莊嚴其身 於自眷屬 T0664_.16.0391a25: 常知止足 當遠惡人 修治正法 T0664_.16.0391a26: 安止衆生 於諸善法 教勅防護 T0664_.16.0391a27: 令離不善 是故國土 安隱豐樂 T0664_.16.0391a28: 是王亦得 威徳具足 隨諸人民 T0664_.16.0391a29: 所行惡法 應當調伏 如法教詔 T0664_.16.0391b01: 是王當得 好名善譽 善能攝護 T0664_.16.0391b02: 安樂衆生 T0664_.16.0391b03: *合部金光明經卷第六 T0664_.16.0391b04: T0664_.16.0391b05: T0664_.16.0391b06: T0664_.16.0391b07: T0664_.16.0391b08: *隋大興善寺沙門釋寶貴合 T0664_.16.0391b09: *北涼三藏曇無讖 譯 T0664_.16.0391b10: 善集品第十七 T0664_.16.0391b11: 於是如來復爲地神説往因縁而作偈言 T0664_.16.0391b12: 我昔曾爲 轉輪聖王 捨四大地 T0664_.16.0391b13: 及以大海 又於是時 以四天下 T0664_.16.0391b14: 滿中珍寶 奉上諸佛 凡所布施 T0664_.16.0391b15: 皆捨所重 不見可愛 而不捨者 T0664_.16.0391b16: 於過去世 無數劫中 求正法故 T0664_.16.0391b17: 常捨身命 又過去世 不可議劫 T0664_.16.0391b18: 有佛世尊 名曰寶勝 其佛世尊 T0664_.16.0391b19: 般涅槃後 時有聖王 名曰善集 T0664_.16.0391b20: 於四天下 而得自在 治正之勢 T0664_.16.0391b21: 盡大海際 其王有城 名水音尊 T0664_.16.0391b22: 於其城中 止住治化 夜睡夢中 T0664_.16.0391b23: 聞佛功徳 及見比丘 名曰寶冥 T0664_.16.0391b24: 善能宣暢 如來正法 所謂金光 T0664_.16.0391b25: 微妙經典 明如日中 悉能遍照 T0664_.16.0391b26: 是轉輪王 夢是事已 即尋覺悟 T0664_.16.0391b27: 心喜遍身 即出宮殿 至僧坊所 T0664_.16.0391b28: 供養恭敬 諸大聖衆 問諸大徳 T0664_.16.0391b29: 是大衆中 頗有比丘 名曰寶冥 T0664_.16.0391c01: 成就一切 諸功徳不 爾時寶冥 T0664_.16.0391c02: 在一窟中 安坐不動 思惟正念 T0664_.16.0391c03: 讀誦如是 金光明經 時有比丘 T0664_.16.0391c04: 即將是王 至其所止 到寶冥所 T0664_.16.0391c05: 時此寶冥 故在窟中 形貌殊特 T0664_.16.0391c06: 威徳熾然 即示王言 是窟中者 T0664_.16.0391c07: 即是所問 寶冥比丘 能持甚深 T0664_.16.0391c08: 諸佛所行 名金光明 諸經之王 T0664_.16.0391c09: 時善集王 即尋禮敬 寶冥比丘 T0664_.16.0391c10: 作如是言 面如滿月 威徳照然 T0664_.16.0391c11: 唯願爲我 敷演宣暢 是金光明 T0664_.16.0391c12: 諸經之王 時寶冥尊 即受王請 T0664_.16.0391c13: 許爲宣説 是金光明 三千大千 T0664_.16.0391c14: 世界諸天 知當説法 悉生歡喜 T0664_.16.0391c15: 於淨微妙 鮮潔之處 種種珍寶 T0664_.16.0391c16: 厠填其地 上妙香水 持用灑之 T0664_.16.0391c17: 散諸好華 遍滿其處 王於是時 T0664_.16.0391c18: 自敷法座 懸繒幡蓋 寶飾挍絡 T0664_.16.0391c19: 種種微妙 殊特末香 悉以奉散 T0664_.16.0391c20: 大法高座 一切諸天 龍及鬼神 T0664_.16.0391c21: 摩睺羅伽 緊那羅等 即雨天上 T0664_.16.0391c22: 曼陀羅華 遍散法座 滿其處所 T0664_.16.0391c23: 不可思議 百千萬億 那由他等 T0664_.16.0391c24: 無量諸天 一時倶來 集説法所 T0664_.16.0391c25: 是時寶冥 尋從窟出 諸天即時 T0664_.16.0391c26: 以娑羅華 供養奉散 寶冥比丘 T0664_.16.0391c27: 是時寶冥 淨洗身體 著淨妙衣 T0664_.16.0391c28: 至法座所 合掌敬禮 是法高座 T0664_.16.0391c29: 一切天王 及諸天人 雨曼陀羅 T0664_.16.0392a01: 大曼陀華 無量百千 種種伎樂 T0664_.16.0392a02: 於虚空中 不鼓自鳴 寶冥比丘 T0664_.16.0392a03: 能説法者 尋上高座 結加趺坐 T0664_.16.0392a04: 即念十方 不可思議 無量千億 T0664_.16.0392a05: 諸佛世尊 於諸衆生 興大悲心 T0664_.16.0392a06: 及善集王 所得王領 盡一日月 T0664_.16.0392a07: 所照之處 時説法者 即尋爲王 T0664_.16.0392a08: 敷暢宣説 是妙經典 T0664_.16.0392a09: 是時大王 爲聞法故 於比丘前 T0664_.16.0392a10: 合掌而立 聞於正法 讃言善哉 T0664_.16.0392a11: 其心悲悼 涕涙交流 尋復踊悦 T0664_.16.0392a12: 心意熙怡 爲欲供養 此經典故 T0664_.16.0392a13: 爾時即捉 如意珠玉 爲諸衆生 T0664_.16.0392a14: 發大誓願 願於今日 此閻浮提 T0664_.16.0392a15: 悉雨無量 種種珍異 瓌琦七寶 T0664_.16.0392a16: 及妙瓔珞 以是因縁 悉令無量 T0664_.16.0392a17: 一切衆生 皆受快樂 即於爾時 T0664_.16.0392a18: 尋雨七寶 及諸寶飾 天冠耳璫 T0664_.16.0392a19: 種種瓔珞 甘饌寶座 悉皆充滿 T0664_.16.0392a20: 遍四天下 時善集王 即持如是 T0664_.16.0392a21: 滿四天下 無量七寶 於寶勝佛 T0664_.16.0392a22: 遺法之中 以用布施 供養三寶 T0664_.16.0392a23: 爾時爲王 説法比丘 於今現在 T0664_.16.0392a24: 阿閦佛是 時善集王 聽受法者 T0664_.16.0392a25: 今則我身 釋迦文是 我於爾時 T0664_.16.0392a26: 捨此大地 滿四天下 珍寶布施 T0664_.16.0392a27: 得聞如是 金光明經 聞是經已 T0664_.16.0392a28: 一稱善哉 以此善根 業因縁故 T0664_.16.0392a29: 身得金色 百福莊嚴 常爲無量 T0664_.16.0392b01: 百千萬億 衆生等類 之所樂見 T0664_.16.0392b02: 既得見已 無有厭足 過去九十 T0664_.16.0392b03: 九億千劫 常得作於 轉輪聖王 T0664_.16.0392b04: 亦於無量 百千劫中 常得王領 T0664_.16.0392b05: 諸小國王 不可思議 劫中常作 T0664_.16.0392b06: 釋提桓因 及淨梵王 復得値遇 T0664_.16.0392b07: 十力世尊 其數無量 不可稱計 T0664_.16.0392b08: 所得功徳 無量無邊 皆由聞經 T0664_.16.0392b09: 及稱善哉 如我所願 成就菩提 T0664_.16.0392b10: 正法之身 我今已得 T0664_.16.0392b11: *金光明經鬼神品第十八 T0664_.16.0392b12: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0392b13: 佛告功徳天。若有善男子善女人。欲以不 T0664_.16.0392b14: 可思議妙供養具。供養過去未來現在諸佛 T0664_.16.0392b15: 世尊。及欲得知三世諸佛甚深行處。是人應 T0664_.16.0392b16: 當畢定至心。隨有是經流布之處。若城邑村 T0664_.16.0392b17: 落舍宅空處。正念不亂至心聽是微妙經典」 T0664_.16.0392b18: 爾時世尊欲重宣此義。而説偈言 T0664_.16.0392b19: 若欲供養 一切諸佛 欲知三世 T0664_.16.0392b20: 諸佛行處 應當往彼 城邑聚落 T0664_.16.0392b21: 有是經處 至心聽受 是妙經典 T0664_.16.0392b22: 不可思議 功徳大海 無量無邊 T0664_.16.0392b23: 能令一切 衆生解脱 度無量苦 T0664_.16.0392b24: 諸有大海 是經甚深 初中後善 T0664_.16.0392b25: 不可得説 譬喩爲比 假使恒河 T0664_.16.0392b26: 大地微塵 大海諸水 一切諸山 T0664_.16.0392b27: 如是等物 不得爲喩 若人是經 T0664_.16.0392b28: 即入法性 如深法性 安住其中 T0664_.16.0392b29: 即於是典 金光明中 而得見我 T0664_.16.0392c01: 釋迦牟尼 不可思議 阿僧祇劫 T0664_.16.0392c02: 生天人中 常受快樂 以能信解 T0664_.16.0392c03: 聽是經故 如是無量 不可思議 T0664_.16.0392c04: 功徳福聚 悉已得之 隨所至處 T0664_.16.0392c05: 若百由旬 滿中盛火 應從中過 T0664_.16.0392c06: 若至聚落 阿蘭若處 到法會所 T0664_.16.0392c07: 至心聽受 聽是經故 惡夢蠱道 T0664_.16.0392c08: 五星諸宿 變異災禍 一切惡事 T0664_.16.0392c09: 消滅無餘 於説法處 蓮華座上 T0664_.16.0392c10: 説是經典 書寫讀誦 是説法者 T0664_.16.0392c11: 若下法座 爾時大衆 猶見座處 T0664_.16.0392c12: 故有説者 或佛世尊 或見佛像 T0664_.16.0392c13: 菩薩色像 普賢菩薩 文殊師利 T0664_.16.0392c14: 彌勒大士 及諸形色 見如是等 T0664_.16.0392c15: 種種事已 尋復滅盡 如前無異 T0664_.16.0392c16: 成就如是 諸功徳已 而爲諸佛 T0664_.16.0392c17: 之所讃嘆 威徳相貌 無量無邊 T0664_.16.0392c18: 有大名稱 能却怨家 他方賊盜 T0664_.16.0392c19: 能令退散 勇捍多力 能破強敵 T0664_.16.0392c20: 惡夢惱心 無量惡業 如是惡事 T0664_.16.0392c21: 皆悉寂滅 若入軍陣 常能勝他 T0664_.16.0392c22: 名聞流布 遍閻浮提 亦能摧伏 T0664_.16.0392c23: 一切怨敵 遠離諸惡 修集諸善 T0664_.16.0392c24: 入陣得勝 心常歡喜 大梵天王 T0664_.16.0392c25: 三十三天 護世四王 金剛密迹 T0664_.16.0392c26: 鬼神諸王 散脂大將 禪那英鬼 T0664_.16.0392c27: 及緊那羅 阿耨達龍 娑竭羅王 T0664_.16.0392c28: 阿修羅王 迦樓羅王 大辯天神 T0664_.16.0392c29: 及大功徳 如是上首 諸天神等 T0664_.16.0393a01: 常當供養 是聽法者 生不思議 T0664_.16.0393a02: 法塔之想 衆生見者 恭敬歡喜 T0664_.16.0393a03: 諸天王等 亦各思惟 而相謂言 T0664_.16.0393a04: 今是衆生 無量威徳 皆悉成就 T0664_.16.0393a05: 若能來至 是法會所 如是之人 T0664_.16.0393a06: 成上善根 若有聽是 甚深經典 T0664_.16.0393a07: 故嚴出往 法會之處 心生不可 T0664_.16.0393a08: 思議正信 供養恭敬 無上法塔 T0664_.16.0393a09: 如是大悲 利益衆生 即是無量 T0664_.16.0393a10: 深法寶器 能入甚深 無上法性 T0664_.16.0393a11: 由以淨心 聽是經典 如是之人 T0664_.16.0393a12: 悉以供養 過去無量 百千諸佛 T0664_.16.0393a13: 以是善根 無量因縁 應當聽受 T0664_.16.0393a14: 是金光明 如是衆生 常爲無量 T0664_.16.0393a15: 諸天神王 之所愛護 大辯功徳 T0664_.16.0393a16: 護世四王 無量鬼神 及諸力士 T0664_.16.0393a17: 晝夜精勤 擁護四方 釋提桓因 T0664_.16.0393a18: 及日月天 閻摩羅王 風水諸神 T0664_.16.0393a19: 違馱天神 及毘紐天 大辯天神 T0664_.16.0393a20: 及自在天 火神等神 大力勇猛 T0664_.16.0393a21: 常護世間 晝夜不離 大力鬼神 T0664_.16.0393a22: 那羅延等 摩醯首羅 二十八部 T0664_.16.0393a23: 諸鬼神等 散脂爲首 百千鬼神 T0664_.16.0393a24: 神足大力 擁護是等 令不怖畏 T0664_.16.0393a25: 金剛密迹 大鬼神王 及其眷屬 T0664_.16.0393a26: 五百徒黨 一切皆是 大菩薩等 T0664_.16.0393a27: 亦悉擁護 聽是法者 摩尼跋陀 T0664_.16.0393a28: 大鬼神王 富那*跋陀 及金毘羅 T0664_.16.0393a29: 阿羅婆帝 賓頭盧伽 黄頭大神 T0664_.16.0393b01: 一一諸神 各有五百 眷屬鬼神 T0664_.16.0393b02: 亦常擁護 聽是經者 質多斯那 T0664_.16.0393b03: 阿修羅王 及乾闥婆 那羅羅闍 T0664_.16.0393b04: 祁那沙婆 摩尼乾陀 及尼乾陀 T0664_.16.0393b05: 主雨大神 大飮食神 摩呵伽吒 T0664_.16.0393b06: 金色髮神 半祁鬼神 及半支羅 T0664_.16.0393b07: 車鉢羅婆 有大威徳 婆那利神 T0664_.16.0393b08: 曇摩*跋羅 摩竭婆羅 針髮鬼神 T0664_.16.0393b09: 繍利密多 勒那翅奢 摩呵波那 T0664_.16.0393b10: 及軍陀遮 劍摩舍帝 復有大神 T0664_.16.0393b11: 奢羅蜜帝 醯摩*跋陀 薩多琦 T0664_.16.0393b12: 如是等神 皆有無量 神足大力 T0664_.16.0393b13: 常勤擁護 聽受如是 微妙典者 T0664_.16.0393b14: 阿耨達王 娑伽羅王 目眞隣王 T0664_.16.0393b15: 伊羅鉢王 難陀龍王 跋難陀王 T0664_.16.0393b16: 有如是等 百千龍王 以大神力 T0664_.16.0393b17: 常來擁護 聽是經者 晝夜不離 T0664_.16.0393b18: 波利羅睺 阿修羅王 毘摩質多 T0664_.16.0393b19: 及以茂脂 睒摩梨子 波呵黎子 T0664_.16.0393b20: 佉羅騫陀 及以揵陀 是等皆是 T0664_.16.0393b21: 阿修羅王 有大神力 常來擁護 T0664_.16.0393b22: 聽是經者 晝夜不離 呵黎帝南 T0664_.16.0393b23: 鬼子母等 及五百神 常來擁護 T0664_.16.0393b24: 聽是經者 若睡若寤 旃陀旃陀利 T0664_.16.0393b25: 大鬼神女等 鳩羅鳩羅檀提 噉人精氣 T0664_.16.0393b26: 如是等神 皆有大力 常勤擁護 T0664_.16.0393b27: 十方世界 受持經者 大辯天等 T0664_.16.0393b28: 無量天女 功徳天等 各與眷屬 T0664_.16.0393b29: 地神堅牢 種殖園林 果實大神 T0664_.16.0393c01: 如是諸神 心生歡喜 悉來擁護 T0664_.16.0393c02: 愛樂親近 是經典者 於諸衆生 T0664_.16.0393c03: 増命色力 功徳威貌 莊嚴倍常 T0664_.16.0393c04: 五星諸宿 變異災怪 皆悉能滅 T0664_.16.0393c05: 無有遺餘 夜臥惡夢 寤則憂悴 T0664_.16.0393c06: 如是惡事 皆悉消滅 地神大力 T0664_.16.0393c07: 勢力甚深 是經力故 能變其味 T0664_.16.0393c08: 如是大地 至金剛際 厚十六萬 T0664_.16.0393c09: 八千由旬 其中氣味 無不遍有 T0664_.16.0393c10: 悉令勇出 潤益衆生 是經力故 T0664_.16.0393c11: 能令地味 悉出地上 厚百由旬 T0664_.16.0393c12: 亦令諸天 大得精味 充益身力 T0664_.16.0393c13: 歡喜快樂 閻浮提内 所有諸神 T0664_.16.0393c14: 心生歡喜 受樂無量 是經力故 T0664_.16.0393c15: 諸天歡喜 百穀果實 皆悉滋茂 T0664_.16.0393c16: 園苑叢林 其華開敷 香氣馝馚 T0664_.16.0393c17: 充溢彌滿 百草樹木 生長端直 T0664_.16.0393c18: 其體柔軟 無有邪戻 閻浮提内 T0664_.16.0393c19: 所有龍女 其數無量 不可思議 T0664_.16.0393c20: 心生歡喜 踊躍無量 在在處處 T0664_.16.0393c21: 莊嚴華池 於其池中 生種種華 T0664_.16.0393c22: 優鉢羅華 波頭摩華 拘物頭華 T0664_.16.0393c23: 分陀利華 於自宮殿 除諸雲霧 T0664_.16.0393c24: 令虚空中 無有塵翳 諸方清澈 T0664_.16.0393c25: 淨潔明了 日王赫炎 放千光明 T0664_.16.0393c26: 歡喜踊躍 照諸闇蔽 閻浮檀金 T0664_.16.0393c27: 以爲宮殿 止住其中 威徳無量 T0664_.16.0393c28: 日之天子 及以月天 聞是經故 T0664_.16.0393c29: 精氣充實 是日天子 出閻浮提 T0664_.16.0394a01: 心生歡喜 放於無量 光明明網 T0664_.16.0394a02: 遍照諸方 即於出時 放大網光 T0664_.16.0394a03: 開敷種種 諸池蓮華 閻浮提内 T0664_.16.0394a04: 無量果實 隨時成熟 飽諸衆生 T0664_.16.0394a05: 是時日月 所照殊勝 星宿正行 T0664_.16.0394a06: 不失度數 風雨隨時 豐實熾盛 T0664_.16.0394a07: 多饒財寶 無所乏少 是金光明 T0664_.16.0394a08: 微妙經典 隨所流布 講誦之處 T0664_.16.0394a09: 其國土境 即得増益 如上所説 T0664_.16.0394a10: 無量功徳 T0664_.16.0394a11: *金光明經授記品第十九 T0664_.16.0394a12: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0394a13: 爾時如來。將欲爲是信相菩薩及其二子銀 T0664_.16.0394a14: 相銀光。授阿耨多羅三藐三菩提記。是時即 T0664_.16.0394a15: 有十千天子。威徳熾王而爲上首。倶從忉利 T0664_.16.0394a16: 來至佛所。頂禮佛足却坐一面 T0664_.16.0394a17: 爾時佛告信相菩薩。汝於來世過無量無邊 T0664_.16.0394a18: 百千萬億不可稱計那由他劫。金照世界當 T0664_.16.0394a19: 成阿耨多羅三藐三菩提。號金寶蓋山王如 T0664_.16.0394a20: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調 T0664_.16.0394a21: 御丈夫天人師佛世尊。乃至是佛般涅槃後。 T0664_.16.0394a22: 正法像法皆滅盡已。長子銀相。當於是界次 T0664_.16.0394a23: 補佛處。世界爾時轉名淨幢。佛名閻浮檀金 T0664_.16.0394a24: 幢光照明如來應供正遍知明行足善逝世 T0664_.16.0394a25: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。乃至 T0664_.16.0394a26: 是佛般涅槃後。正法像法悉滅盡已。次子銀 T0664_.16.0394a27: 光。復於是後次補佛處。世界名字如本不異。 T0664_.16.0394a28: 佛號曰金光照如來應*供正遍知明行足善 T0664_.16.0394a29: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 T0664_.16.0394b01: 是十千天子。聞三大士得受記。復聞如是 T0664_.16.0394b02: 金光明經。聞已歡喜生慇重心。心無垢累如 T0664_.16.0394b03: 淨琉璃。清淨無礙猶如虚空。爾時如來知是 T0664_.16.0394b04: 十千天子善根成熟。即便與授菩提道記。汝 T0664_.16.0394b05: 等天子於當來世。過阿僧祇百千萬億那由 T0664_.16.0394b06: 他劫。於是世界當成阿耨多羅三藐三菩提。 T0664_.16.0394b07: 同共一家一姓一名。號曰青目優鉢羅華香 T0664_.16.0394b08: 山如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 T0664_.16.0394b09: 士調御丈夫天人師佛世尊。如是次第出現 T0664_.16.0394b10: 於世凡一萬佛 T0664_.16.0394b11: 爾時道場菩提樹神名等増益。白佛言。世尊。 T0664_.16.0394b12: 是十千天子。於忉利宮爲聽法故故來集此。 T0664_.16.0394b13: 云何如來便與授記。世尊。我未曾聞是諸天 T0664_.16.0394b14: 子修行具足六波羅蜜。亦未曾聞捨於手足 T0664_.16.0394b15: 頭目髓腦。所愛妻子財寶穀帛。金銀琉璃車 T0664_.16.0394b16: 碼碯眞珠珊瑚珂貝璧玉。甘饌飮食衣服 T0664_.16.0394b17: 床臥病痩醫藥。象馬車乘殿堂屋宅。園林泉 T0664_.16.0394b18: 池奴婢僕使。如餘無量百千菩薩。以種種資 T0664_.16.0394b19: 生供養之具。恭敬供養過去無量百千萬億 T0664_.16.0394b20: 那由他等諸佛世尊。如是菩薩於未來世。亦 T0664_.16.0394b21: 捨無量所重之物。頭目髓腦所愛妻子。財寶 T0664_.16.0394b22: 穀帛乃至僕使。次第修行成就具足六波羅 T0664_.16.0394b23: 蜜。成就是已備修苦行。動經無量無邊劫數。 T0664_.16.0394b24: 然後方得授菩提記。世尊。是天子等何因何 T0664_.16.0394b25: 縁。修行何等勝妙善根。從彼天來暫得聞法。 T0664_.16.0394b26: 便得授記。唯願世尊。爲我解説斷我疑網」 T0664_.16.0394b27: 爾時佛告樹神善女天。皆有因縁有妙善根 T0664_.16.0394b28: 已隨相修。何以故。以是天子於所住處捨五 T0664_.16.0394b29: 欲樂。故來聽是金光明經。既聞法已於是經 T0664_.16.0394c01: 中淨心慇重如説修行。復得聞此三大菩薩 T0664_.16.0394c02: *授於記。亦以過去本昔發心誓願因縁。是 T0664_.16.0394c03: 故我今皆與授記。於未來世當成阿耨多羅 T0664_.16.0394c04: 三藐三菩提 T0664_.16.0394c05: *金光明經除病品第二十 T0664_.16.0394c06: *北涼三藏曇無讖譯 T0664_.16.0394c07: 佛告道場菩提樹神善女天。諦聽諦聽善持 T0664_.16.0394c08: 憶念。我當爲汝演説往昔誓願因縁。過去無 T0664_.16.0394c09: 量不可思議阿僧祇劫。爾時有佛出現於世。 T0664_.16.0394c10: 名曰寶勝如來應供正遍知明行足善逝世間 T0664_.16.0394c11: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善女天。 T0664_.16.0394c12: 爾時是佛般涅槃後。正法滅已於像法中。有 T0664_.16.0394c13: 王名曰天自在光。修行正法如法治世。人民 T0664_.16.0394c14: 和順孝養父母。是王國中有一長者。名曰持 T0664_.16.0394c15: 水。善知醫方救諸病苦。方便巧知四大増損。 T0664_.16.0394c16: 善女天。爾時持水大長者家中後生一子。名 T0664_.16.0394c17: 曰流水。體貌殊勝端正第一。形色微妙威徳 T0664_.16.0394c18: 具足。受性聰敏善解諸論。種種伎藝書疏算 T0664_.16.0394c19: 計。無不通達。是時國内天降疫病。有無量百 T0664_.16.0394c20: 千諸衆生等皆無免者。爲諸苦惱之所逼切。 T0664_.16.0394c21: 善女天。爾時流水長者子。見是無量百千衆 T0664_.16.0394c22: 生受諸苦惱故。爲是衆生生大悲心。作是思 T0664_.16.0394c23: 惟。如是無量百千衆生受諸苦惱。我父長者 T0664_.16.0394c24: 雖善解醫方能救諸苦方便巧知四大増損。 T0664_.16.0394c25: 年已衰邁老耄枯悴。皮緩面皺羸痩戰掉。行 T0664_.16.0394c26: 來往反要因机杖。困頓疲乏不能至彼城邑 T0664_.16.0394c27: 聚落。而是無量百千衆生。復遇重病無能救 T0664_.16.0394c28: 者。我今當至大醫父所。諮問治病醫方祕法。 T0664_.16.0394c29: 諮禀知已。當往城邑聚落村舍。治諸衆生種 T0664_.16.0395a01: 種重病。悉令得脱無量諸苦。時長者子。思惟 T0664_.16.0395a02: 是已即至父所。頭面著地爲父作禮。叉手却 T0664_.16.0395a03: 住。以四大増損而問於父。即説偈言 T0664_.16.0395a04: 云何當知 四大諸根 衰損代謝 T0664_.16.0395a05: 而得諸病 云何當知 飮食時節 T0664_.16.0395a06: 若食食已 身火不滅 云何當知 T0664_.16.0395a07: 治風及熱 水過肺病 及以等分 T0664_.16.0395a08: 何時動風 何時動熱 何時動水 T0664_.16.0395a09: 以害衆生 時父長者 即以偈頌 T0664_.16.0395a10: 解説醫方 而答其子 三月是夏 T0664_.16.0395a11: 三月是秋 三月是冬 三月是春 T0664_.16.0395a12: 是十二月 三三而説 從如是數 T0664_.16.0395a13: 一歳四時 若二二説 足滿六時 T0664_.16.0395a14: 三三本攝 二二現時 隨是時節 T0664_.16.0395a15: 消息飮食 是能益身 醫方所説 T0664_.16.0395a16: 隨時歳中 諸根四大 代謝増損 T0664_.16.0395a17: 令身得病 有善醫師 隨順四時 T0664_.16.0395a18: 三月將養 調和六大 隨病飮食 T0664_.16.0395a19: 及以湯藥 多風病者 夏則發動 T0664_.16.0395a20: 其熱病者 秋則發動 等分病者 T0664_.16.0395a21: 冬則發動 其肺病者 春則増劇 T0664_.16.0395a22: 有風病者 夏則應服 肥膩醎酢 T0664_.16.0395a23: 及以熱食 有熱病者 秋服冷甜 T0664_.16.0395a24: 等分冬服 甜酢肥膩 肺病春服 T0664_.16.0395a25: 肥膩辛熱 飽食然後 則發肺病 T0664_.16.0395a26: 於食消時 則發熱病 食消已後 T0664_.16.0395a27: 則發風病 如是四大 隨三時發 T0664_.16.0395a28: 風病羸損 補以蘇膩 熱病下藥 T0664_.16.0395a29: 服呵梨勒 等病應服 三種妙藥 T0664_.16.0395b01: 所謂甜辛 及以*蘇膩 肺病應服 T0664_.16.0395b02: 隨時吐藥 若風熱病 肺病等分 T0664_.16.0395b03: 違時而發 應當任師 籌量隨病 T0664_.16.0395b04: 飮食湯藥 T0664_.16.0395b05: 善女天。爾時流水長者子。問其父醫四大増 T0664_.16.0395b06: 損。因是得了一切醫方。時長者子。知醫方已 T0664_.16.0395b07: 遍至國内。城邑聚落在在處處。隨有衆生病 T0664_.16.0395b08: 苦者所。軟言慰喩作如是言。我是醫師。我是 T0664_.16.0395b09: 醫師。善知方藥今當爲汝療治救濟悉令除 T0664_.16.0395b10: 愈。善女天。爾時衆生。聞長者子軟語慰喩。許 T0664_.16.0395b11: 爲治病心生歡喜踊躍無量。時有百千無量 T0664_.16.0395b12: 衆生遇極重病。得聞是言心歡喜故。種種所 T0664_.16.0395b13: 患即得除差。平復如本氣力充實。善女天。復 T0664_.16.0395b14: 有無量百千衆生。病苦深重難除差者。即共 T0664_.16.0395b15: 來至長者子所。時長者子即以妙藥授之令 T0664_.16.0395b16: 服。服已除差亦得平復。善女天。是長者子。於 T0664_.16.0395b17: 是國内治諸衆生。所有病苦悉得除差 T0664_.16.0395b18: *金光明經流水長者子品第二十一 T0664_.16.0395b19: 北涼曇無讖譯 T0664_.16.0395b20: 佛告樹神。爾時流水長者子。於天自在光王 T0664_.16.0395b21: 國内。治一切衆生無量苦患已。令其身體平 T0664_.16.0395b22: 復如本受諸快樂。以病除故多設福業。修行 T0664_.16.0395b23: 布施尊重恭敬。是長者子作如是言。善哉長 T0664_.16.0395b24: 者。能大増長福徳之事。能益衆生無量壽命。 T0664_.16.0395b25: 汝今眞是大醫之王。善治衆生無量重病。必 T0664_.16.0395b26: 是菩薩善解方藥。善女天。時長者子有妻名 T0664_.16.0395b27: 曰水空龍藏。而生二子。一名水空。二名水藏。 T0664_.16.0395b28: 時長者子將是二子。次第遊行城邑聚落。最 T0664_.16.0395b29: 後到一大空澤中。多有虎狼狗犬鳥獸多食 T0664_.16.0395c01: 肉血。悉皆一向馳奔而去。時長者子作是念 T0664_.16.0395c02: 言。是諸禽獸何因縁故一向馳走。我當隨後 T0664_.16.0395c03: 逐而觀之。時長者子。遂便隨逐見有一池。其 T0664_.16.0395c04: 水枯涸於其池中多有諸魚。時長者子。見是 T0664_.16.0395c05: 魚已生大悲心。時有樹神示現半身。作如是 T0664_.16.0395c06: 言。善哉善哉。大善男子。此魚可愍汝可與水。 T0664_.16.0395c07: 是故號汝名爲流水。復有二縁。名爲流水。一 T0664_.16.0395c08: 能流水。二能與水。汝今應當隨名定實。時長 T0664_.16.0395c09: 者子。問樹神言。此魚頭數爲有幾所。樹神答 T0664_.16.0395c10: 言。其數具足足滿十千。善女天。爾時流水 T0664_.16.0395c11: 聞是數已。倍復増益生大悲心。善女天。時此 T0664_.16.0395c12: 空池爲日所曝唯少水在。是十千魚將入死 T0664_.16.0395c13: 門四向婉轉。見是長者。心生恃頼。隨是長 T0664_.16.0395c14: 者所至方面。隨逐瞻視目未曾捨。是時長者 T0664_.16.0395c15: 馳趣四方推求索水了不能得。便四顧望見 T0664_.16.0395c16: 有大樹。尋取枝葉還到池上與作陰涼。作陰 T0664_.16.0395c17: 涼已復更推求。是池中水本從何來。取出四 T0664_.16.0395c18: 向周遍求索莫知水處。復更疾走遠至餘處。 T0664_.16.0395c19: 見一大河名曰水生。爾時復有諸餘惡人。爲 T0664_.16.0395c20: 捕此魚故於上流懸嶮之處。決棄其水不令下 T0664_.16.0395c21: 過。然其決處懸嶮難補。計當修治經九十日。 T0664_.16.0395c22: 百千人功猶不能成。況我一身。時長者子。速 T0664_.16.0395c23: 疾還反至大王所。頭面禮拜却坐一面。合掌 T0664_.16.0395c24: 向王説其因縁。作如是言。我爲大王國土人 T0664_.16.0395c25: 民治種種病。漸漸遊行至彼空澤。見有一池 T0664_.16.0395c26: 其水枯涸。有十千魚爲日所曝。今日困厄將 T0664_.16.0395c27: 死不久惟願大王。借二十大象令得負水濟 T0664_.16.0395c28: 彼魚命。如我與諸病人壽命。爾時大王。即勅 T0664_.16.0395c29: 大臣速疾供給。爾時大臣奉王告勅。語是長 T0664_.16.0396a01: 者。善哉大士。汝今自可至象厩中。隨意選取 T0664_.16.0396a02: 利益衆生令得快樂。是時流水及其二子。將 T0664_.16.0396a03: 二十大象。從治城人借索皮嚢。疾至彼河上 T0664_.16.0396a04: 流決處。盛水象負馳疾奔還至空澤池。從象 T0664_.16.0396a05: 背上下其嚢水。寫置池中水遂彌滿還復如 T0664_.16.0396a06: 本。時長者子。於池四邊彷徉而行。是魚爾時 T0664_.16.0396a07: 亦復隨逐循岸而行。時長者子復作是念。是 T0664_.16.0396a08: 魚何縁隨我而行。是魚必爲飢火所惱。復欲 T0664_.16.0396a09: 從我求索飮食。我今當與。善女天。爾時流水 T0664_.16.0396a10: 長者子告其子言。汝取一象最大力者。速至 T0664_.16.0396a11: 家中啓父長者。家中所有可食之物。乃至父 T0664_.16.0396a12: 母飮噉之分及以妻子奴婢之分。一切聚集 T0664_.16.0396a13: 悉載象上急速來還。爾時二子如父教勅。乘 T0664_.16.0396a14: 最大象往至家中。白其祖父説如上事。爾時 T0664_.16.0396a15: 二子。收取家中可食之物載象背上。疾還父 T0664_.16.0396a16: 所至空澤池。時長者子見其子還。心生歡喜 T0664_.16.0396a17: 踊躍無量。從子邊取飮食之物。散著池中與 T0664_.16.0396a18: 魚食已。即自思惟。我今已能與此魚食令其 T0664_.16.0396a19: 飽滿。未來之世當施法食。復更思惟。曾聞過 T0664_.16.0396a20: 去空閑之處有一比丘。讀誦大乘方等經典。其 T0664_.16.0396a21: 經中説。若有衆生臨命終時。得聞寶勝如來 T0664_.16.0396a22: 名號即生天上。我今當爲是十千魚。解説甚 T0664_.16.0396a23: 深十二因縁。亦當稱説寶勝佛名。時閻浮提 T0664_.16.0396a24: 中有二種人。一者深信大乘方等。二者毀呰 T0664_.16.0396a25: 不生信樂。時長者子。作是思惟。我今當入池 T0664_.16.0396a26: 水之中。爲是諸魚説深妙法。思惟是已即便 T0664_.16.0396a27: 入水作如是言。南無過去寶勝如來應*供正 T0664_.16.0396a28: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天 T0664_.16.0396a29: 人師佛世尊。寶勝如來本往昔時行菩薩道 T0664_.16.0396b01: 作是誓願。若有衆生於十方界臨命終時聞 T0664_.16.0396b02: 我名者。當令是輩即命終已。尋得上生三十 T0664_.16.0396b03: 三天。爾時流水復爲是魚解説如是甚深妙 T0664_.16.0396b04: 法。所謂無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁 T0664_.16.0396b05: 六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取 T0664_.16.0396b06: 縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦聚。善女天。 T0664_.16.0396b07: 爾時流水長者子及其二子。説是法已即共 T0664_.16.0396b08: 還家。是長者子。復於後時賓客聚會醉酒而 T0664_.16.0396b09: 臥。爾時其地卒大震動。時十千魚同日命終。 T0664_.16.0396b10: 即命終已生忉利天。既生天已作是思惟。我 T0664_.16.0396b11: 等以何善業因縁。得生於此忉利天中。復相 T0664_.16.0396b12: 謂言。我等先於閻浮提内。墮畜生中受於魚 T0664_.16.0396b13: 身。流水長者子。與我等水及以飮食。復爲我 T0664_.16.0396b14: 等解説甚深十二因縁。并稱寶勝如來名號。 T0664_.16.0396b15: 以是因縁令我等輩得生此天。是故我等今 T0664_.16.0396b16: 當往至長者子所報恩供養。爾時十千天子。 T0664_.16.0396b17: 從忉利天下閻浮提。至流水長者子大醫王 T0664_.16.0396b18: 家。時長者子。在樓屋上露臥眠睡。是十千天 T0664_.16.0396b19: 子以十千眞珠天妙瓔珞置其頭邊。復以十 T0664_.16.0396b20: 千置其足邊。復以十千置右脇邊。復以十千 T0664_.16.0396b21: 置左脇邊。雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華。積至 T0664_.16.0396b22: 于膝。種種天樂出妙音聲。閻浮提中有睡眠 T0664_.16.0396b23: 者皆悉覺寤。流水長者子亦從睡寤。是十千 T0664_.16.0396b24: 天子於上空中飛騰遊行。於天自在光王國 T0664_.16.0396b25: 内。處處皆雨天妙蓮華。是諸天子復至本處 T0664_.16.0396b26: 空澤池所復雨天華。便從此沒還忉利宮。隨 T0664_.16.0396b27: 意自在受天五欲。時閻浮提過是夜已。天自 T0664_.16.0396b28: 在光王問諸大臣。昨夜何縁示現如是淨妙 T0664_.16.0396b29: 瑞相有大光明。大臣答言。大王當知。忉利諸 T0664_.16.0396c01: 天於流水長者子家。雨四十千眞珠瓔珞及 T0664_.16.0396c02: 不可計曼陀羅華。王即告臣卿。可往至彼長 T0664_.16.0396c03: 者家。善言誘喩喚令使來。大臣受勅即至其 T0664_.16.0396c04: 家。宣王教令喚是長者。是時長者即至王所。 T0664_.16.0396c05: 王問長者。何縁示現如是瑞相。長者子言。我 T0664_.16.0396c06: 必定知是十千魚其命已終。時大王言。今可 T0664_.16.0396c07: 遣人審實是事。爾時流水尋遣其子至彼池 T0664_.16.0396c08: 所。看是諸魚死活定實。爾時其子聞是語已 T0664_.16.0396c09: 向於彼池。既至池已見其池中。多有摩訶曼 T0664_.16.0396c10: 陀羅華積聚成𧂐。其中諸魚悉皆命終。見已 T0664_.16.0396c11: 即還白其父言。彼諸魚等悉已命終。爾時流 T0664_.16.0396c12: 水知是事已復往王所。作如是言。是十千魚 T0664_.16.0396c13: 悉皆命終。王聞是已心生歡喜 T0664_.16.0396c14: 爾時世尊告道場菩提樹神。善女天。欲知爾 T0664_.16.0396c15: 時流水長者子。今我身是。長子水空今羅睺 T0664_.16.0396c16: 羅是。次子水藏今阿難是。時十千魚者今十 T0664_.16.0396c17: 千天子是。是故我今爲其授阿耨多羅三藐 T0664_.16.0396c18: 三菩提記。爾時樹神現半身者今汝身是 T0664_.16.0396c19: 合部金光明經卷第七 T0664_.16.0396c20: T0664_.16.0396c21: T0664_.16.0396c22: T0664_.16.0396c23: T0664_.16.0396c24: 隋大興善寺沙門釋寶貴合 T0664_.16.0396c25: *北涼天竺三藏曇無讖 譯 T0664_.16.0396c26: 捨身品第二十二 T0664_.16.0396c27: 爾時道場菩提樹神復白佛言。世尊。我聞世 T0664_.16.0396c28: 尊過去修行菩薩道時。具受無量百千苦行。 T0664_.16.0396c29: 捐捨身命肉血骨髓。惟願世尊。少説往昔苦 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |