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佛説阿難問事佛吉凶經 (No. 0492_ 安世高譯 ) in Vol. 14 753 754 755 756 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0492_.14.0753a01: T0492_.14.0753a02: No.492 T0492_.14.0753a03: T0492_.14.0753a04: 佛説阿難問事佛吉凶經 T0492_.14.0753a05: 後漢安息國三藏安世高譯 T0492_.14.0753a06: 阿難説。聞如是。阿難白佛言。有人事佛得 T0492_.14.0753a07: 富貴諧偶者。有衰耗不得諧偶者。云何不等 T0492_.14.0753a08: 耶。願佛天中天普爲説之。佛告阿難。有人 T0492_.14.0753a09: 奉佛從明師。受戒不失。精進奉行所受。朝暮 T0492_.14.0753a10: 禮拜恭敬燃燈齋戒不厭。心常歡欣善神擁 T0492_.14.0753a11: 護。所向諧偶百事増倍。爲天龍鬼神衆人所 T0492_.14.0753a12: 敬。後必得道。是善男子善女人眞佛弟子也。 T0492_.14.0753a13: 有人事佛不値善師。不見經教信意不堅。亦 T0492_.14.0753a14: 有戒名違犯正律。既無形像亦不燒香然明 T0492_.14.0753a15: 作禮。恒懷瞋恚惡口罵詈。六齋不持殺生趣 T0492_.14.0753a16: 手。不敬佛經持著雜物弊篋之中。或著妻子 T0492_.14.0753a17: 床上不淨之處。或持掛壁無有床坐棚閣。與 T0492_.14.0753a18: 世書無異。若有疾病了不念佛。便呼巫師卜 T0492_.14.0753a19: 問祠祀。請乞邪神。天神離遠不得善護。妖 T0492_.14.0753a20: 魅日進惡鬼屯門。令之衰耗所向不諧。現世 T0492_.14.0753a21: 罪人非佛弟子。死入泥犁百毒掠治。魂神痛 T0492_.14.0753a22: 酷不可得言。愚人不能自思。先行無功 T0492_.14.0753a23: 還怨天地。責聖咎天迷謬乃爾。甚爲愚癡遂 T0492_.14.0753a24: 爲三塗所見綴縛。夫人得道皆從善生。經戒 T0492_.14.0753a25: 自御心身口。善爲大鎧不畏刀兵。善爲大船 T0492_.14.0753a26: 得渡河淵。有能守信室内和安。現世有慶福 T0492_.14.0753a27: 追自然。行之得報非神授與。若人不信不持 T0492_.14.0753a28: 經戒。後生轉劇。善惡逐人如影追形。勿作狐 T0492_.14.0753a29: 疑。自墮惡道。求脱良難。諦信不犯。所在常 T0492_.14.0753b01: 安。佛語至誠終不欺人。佛世難値人身難獲。 T0492_.14.0753b02: 汝今侍佛宿福之大。當念報恩班宣法教。廣 T0492_.14.0753b03: 爲福田行之得度。所適無憂。阿難復白佛言。 T0492_.14.0753b04: 人不自手殺教人殺者。其罪云何。爲無罪耶。 T0492_.14.0753b05: 佛言。阿難。教人殺者重於自殺。何以故。或 T0492_.14.0753b06: 是奴婢下賤之人作無殺意。或爲王者縣官 T0492_.14.0753b07: 所見逼促。不自意出爲之所使。教人殺者而 T0492_.14.0753b08: 知故犯。陰謀殘害復罪他人。欺罔三尊還負 T0492_.14.0753b09: 自然。其罪莫大怨對相報。世世受殃未有斷 T0492_.14.0753b10: 絶。現世不安死入地獄。受毒痛裂。從地獄出 T0492_.14.0753b11: 爲畜生。屠割皮骨以肉償人。皆由前世殘殺 T0492_.14.0753b12: 暴逆剋賊衆生陰謀懷害。無有慈心。見人殺 T0492_.14.0753b13: 者代其歡喜。以用快意過於自殺。罪深如是」 T0492_.14.0753b14: 阿難復白佛言。世間人及佛弟子。輕易其師 T0492_.14.0753b15: 惡意向師并道徳人者。其罪云何。佛言。阿難。 T0492_.14.0753b16: 夫爲人者當愛樂人徳。欣樂人善不可嫉之。 T0492_.14.0753b17: 惡意向師道徳人者。是惡意向佛無異也。寧 T0492_.14.0753b18: 持萬石弩還自射身。爲痛不。阿難言。甚痛甚 T0492_.14.0753b19: 痛世尊。佛言。人持惡意向道徳人與其師者。 T0492_.14.0753b20: 痛劇弩射身也。爲人弟子不可輕慢其師惡 T0492_.14.0753b21: 意向道徳之人。道徳之人當視之如佛。不可 T0492_.14.0753b22: 嫉謗。人有戒徳者。感動諸天龍鬼神。莫不敬 T0492_.14.0753b23: 尊。寧身投火中利刀割肉。愼勿得嫉謗是善 T0492_.14.0753b24: 之人其罪不小。愼之愼之 T0492_.14.0753b25: 阿難復白佛言。師者爲可得呵喝弟子。以小 T0492_.14.0753b26: 罪成大。得無罪耶。佛言。不可不可。師弟之義 T0492_.14.0753b27: 義感自然。當相信厚視彼若己。己所不行勿 T0492_.14.0753b28: 施於人。弘崇禮律訓之以道。和順忠節不相 T0492_.14.0753b29: 怨訟。弟子與師二義眞誠。師當如師。弟子 T0492_.14.0753c01: 當如弟子。勿相誹謗愼莫含毒。小怨成大還 T0492_.14.0753c02: 自燒身。觀世惡人魔比丘輩。師不如師。弟 T0492_.14.0753c03: 子非如弟子。但共爲惡不念行道。沮壞善者 T0492_.14.0753c04: 貪慕俗業。不計無常積財自喪。死墮惡趣餓 T0492_.14.0753c05: 鬼畜生。未甞有是相視若牛。於世何求念報 T0492_.14.0753c06: 佛恩。當持經戒相率以道。道不可不學。經 T0492_.14.0753c07: 不可不讀。善不可不行。行善布徳濟神離苦。 T0492_.14.0753c08: 超出生死。見賢勿慢見善勿謗。不以小過證 T0492_.14.0753c09: 人大罪。違法失理其罪莫大。罪福有證可畏 T0492_.14.0753c10: 可畏。阿難復白佛言。末世弟子生是魔界。多 T0492_.14.0753c11: 有因縁。有居家之求身口之累。云何行之。佛 T0492_.14.0753c12: 言。爲佛弟子。雖有因縁持戒勿犯。誠信畏 T0492_.14.0753c13: 愼敬歸三尊。孝事二親内外謹善。不念誑 T0492_.14.0753c14: 心口相應。善權方便進退知時。可得作世 T0492_.14.0753c15: 間事。不得爲世間意。阿難白佛。何謂世間 T0492_.14.0753c16: 事。何謂世間意。佛言。爲佛弟子。可得估販 T0492_.14.0753c17: 利業平斗秤尺施行以理。不得阿枉巧欺以 T0492_.14.0753c18: 侵於人。葬送移徙婚姻嫁娶。是爲世間事也。 T0492_.14.0753c19: 世間意者。爲佛弟子。不得卜問請符呪魘怪 T0492_.14.0753c20: 祠祀。解奏畏忌不吉。受佛五戒者。是福徳 T0492_.14.0753c21: 之人無所畏避。有所施行當啓三尊。無往不 T0492_.14.0753c22: 吉。戒徳之人道護爲強。諸天龍鬼神無不敬 T0492_.14.0753c23: 伏。戒貴則尊所往常安。不達之者自作鄣礙。 T0492_.14.0753c24: 善惡由心禍福由人。如影追形如響隨聲。天 T0492_.14.0753c25: 無不覆地無不載。戒行之徳福應自然。天神 T0492_.14.0753c26: 擁護感動十方。與天參徳功勳巍巍。衆聖嗟 T0492_.14.0753c27: 歎難可稱量。智士達命沒身不邪。善知佛 T0492_.14.0753c28: 教可得度世之道。阿難聞佛所説。便整袈裟 T0492_.14.0753c29: 頭腦著地。唯然世尊。我等有福。得近如來 T0492_.14.0754a01: 耳飡法味。普恩慈大愍念一切。爲興福田令 T0492_.14.0754a02: 得脱苦。佛語至誠而信者少。是世多惡衆生 T0492_.14.0754a03: 相詛。多信鬼神背正向邪。天堂皆空地獄塞 T0492_.14.0754a04: 滿。甚可痛哉。若有信者或一若兩。奈何世 T0492_.14.0754a05: 凋乃當如此。佛滅度後經法獨存。少有行者 T0492_.14.0754a06: 人民轉僞。漸銷淪替將衰滅矣。嗚呼痛哉復 T0492_.14.0754a07: 何恃怙。唯願世尊。爲諸晩學。留神顯化未 T0492_.14.0754a08: 可般泥洹。阿難因進頌曰 T0492_.14.0754a09: 佛爲三界護 恩廣普慈大 T0492_.14.0754a10: 願爲晩學類 未可取泥洹 T0492_.14.0754a11: 痛矣未達者 瞢不別眞 T0492_.14.0754a12: 法鼓震三千 云何不得聞 T0492_.14.0754a13: 世濁諸惡人 自還墮顛倒 T0492_.14.0754a14: 不信世有佛 自作衆罪本 T0492_.14.0754a15: 命盡往地獄 刀劍解其身 T0492_.14.0754a16: 祠祀好殺生 湯涌其中 T0492_.14.0754a17: 婬泆抱銅柱 大火相燒然 T0492_.14.0754a18: 誹謗清高士 鐵鈎拔其舌 T0492_.14.0754a19: 亂酒無禮節 洋銅沃其口 T0492_.14.0754a20: 若生還作人 癡騃無義方 T0492_.14.0754a21: 不殺得長壽 無病常康強 T0492_.14.0754a22: 不盜後大富 錢財恒自饒 T0492_.14.0754a23: 不婬香淨潔 身體鮮苾芬 T0492_.14.0754a24: 至誠不欺詐 爲人所信承 T0492_.14.0754a25: 不醉得聰明 衆人所尊敬 T0492_.14.0754a26: 五福超法出 天人同儔類 T0492_.14.0754a27: 所生億萬倍 眞諦甚分明 T0492_.14.0754a28: 癡愚不別道 蔽聖毀正覺 T0492_.14.0754a29: 死入無擇獄 頭上戴鐵輪 T0492_.14.0754b01: 求死不得死 須臾已變形 T0492_.14.0754b02: 矛戟相貫刺 躯體相殘截 T0492_.14.0754b03: 曚曚不達事 惡惡相牽拘 T0492_.14.0754b04: 展轉衆徒趣 禽獸六畜形 T0492_.14.0754b05: 爲人所屠割 以肉償宿怨 T0492_.14.0754b06: 無道墮惡道 求脱甚爲難 T0492_.14.0754b07: 人身既難得 佛法難得聞 T0492_.14.0754b08: 世尊爲衆祐 安住之特尊 T0492_.14.0754b09: 敷遺甘露法 晩學普奉行 T0492_.14.0754b10: 哀我現深慧 愍念群生故 T0492_.14.0754b11: 開悟示道地 行者得度脱 T0492_.14.0754b12: 福人在向向 見諦樂不生 T0492_.14.0754b13: 自歸安仁聖 殖種不死路 T0492_.14.0754b14: 恩慈無過佛 神妙現威光 T0492_.14.0754b15: 願使一切人 得服甘露漿 T0492_.14.0754b16: 慧船到彼岸 法磬倡三千 T0492_.14.0754b17: 彼我無我想 衆祐轉法輪 T0492_.14.0754b18: 我等蒙嘉慶 得捨十二縁 T0492_.14.0754b19: 歡喜稽首拜 自歸最無上 T0492_.14.0754b20: 阿難稽首頌已。諸會大衆得不迴還。心意開 T0492_.14.0754b21: 解。僧那大鎧志無上道。甘露之音香熏十方。 T0492_.14.0754b22: 示現道地爲作橋梁。國王臣民天龍鬼神。聞 T0492_.14.0754b23: 佛所説。阿難所頌。且悲且感。且歎且喜。稽 T0492_.14.0754b24: 首佛足及禮阿難。受教而去 T0492_.14.0754b25: 佛説阿難問事佛吉凶經 T0492_.14.0754b26: T0492_.14.0754b27: T0492_.14.0754b28: T0492_.14.0754b29: T0492_.14.0754c01: T0492_.14.0754c02: T0492_.14.0754c03: 阿難問事佛吉凶經 T0492_.14.0754c04: 後漢沙門安世高譯 T0492_.14.0754c05: 阿難白佛言。有人事佛得富貴諧偶者。有 T0492_.14.0754c06: 衰耗不諧偶者。云何不等同耶。願天中天 T0492_.14.0754c07: 普爲説之。佛告阿難。有人奉佛。從明師 T0492_.14.0754c08: 受戒。專信不犯。精進奉行。不失所受。形 T0492_.14.0754c09: 像鮮明。朝暮禮拜。恭敬然燈。淨施所安。 T0492_.14.0754c10: 不違道禁。齋戒不厭。心中欣欣。常爲諸天 T0492_.14.0754c11: 善神擁護。所向諧偶。百事増倍。爲天龍 T0492_.14.0754c12: 鬼神衆人所敬。後必得道。是善男子善女 T0492_.14.0754c13: 人。眞佛弟子也。有人事佛。不値善師。不 T0492_.14.0754c14: 見經教。受戒而已。示有戒名。憒塞不信。 T0492_.14.0754c15: 違犯戒律。乍信乍不信。心意猶豫。亦無 T0492_.14.0754c16: 經像恭恪之心。既不燒香然燈禮拜。恒懷 T0492_.14.0754c17: 狐疑。瞋恚罵詈。惡口嫉賢。又不六齋。殺 T0492_.14.0754c18: 生趣手。不敬佛經。持著弊篋衣服不淨之 T0492_.14.0754c19: 中。或著妻子床上不淨之處。或持掛壁。無 T0492_.14.0754c20: 有座席恭敬之心。與世間凡書無異。若疾 T0492_.14.0754c21: 病者。狐疑不信。便呼巫師。卜問解奏。祠 T0492_.14.0754c22: 祀邪神。天神離遠。不得善護。妖魅日進。 T0492_.14.0754c23: 惡鬼屯門。令之衰耗。所向不諧。或從宿 T0492_.14.0754c24: 行惡道中來。現世罪人也。非佛弟子。死 T0492_.14.0754c25: 當入泥犁中被拷掠治。由其罪故。現自衰 T0492_.14.0754c26: 耗。後復受殃。死趣惡道。展轉受痛。酷不 T0492_.14.0754c27: 可言。皆由積惡其行不善。愚人盲盲。不思 T0492_.14.0754c28: 宿行因縁所之。精神報應。根本從來。謂言 T0492_.14.0754c29: 事佛致是衰耗。不止前世宿祚無功。怨憎 T0492_.14.0755a01: 天地。責聖咎天。世人迷惑。不達乃爾。不 T0492_.14.0755a02: 達之人。心懷不定。而不堅固。進退失理。 T0492_.14.0755a03: 違負佛恩。而無返覆。遂爲三塗所見綴縛。 T0492_.14.0755a04: 自作禍福。罪識之縁。種之得本。不可不 T0492_.14.0755a05: 愼。十惡怨家。十善厚友。安神得道。皆從 T0492_.14.0755a06: 善生。善爲大鎧。不畏刀兵。善爲大船。可 T0492_.14.0755a07: 以度水。有能守信。室内和安。福報自然。 T0492_.14.0755a08: 從善至善。非神授與也。今復不信者。從 T0492_.14.0755a09: 後轉復劇矣。佛言。阿難。善惡追人。如影 T0492_.14.0755a10: 逐形。不可得離。罪福之事。亦皆如是。勿 T0492_.14.0755a11: 作狐疑自墮惡道。罪福分明。諦信不迷。所 T0492_.14.0755a12: 在常安。佛語至誠。終不欺人。佛復告阿 T0492_.14.0755a13: 難。佛無二言。佛世難値。經法難聞。汝宿 T0492_.14.0755a14: 有福。今得侍佛。當念報恩。頒宣法教。示 T0492_.14.0755a15: 現人民。爲作福田。信者得植。後生無憂。 T0492_.14.0755a16: 阿難受教。奉行普聞。阿難復白佛言。人 T0492_.14.0755a17: 不自手殺者。不自手殺爲無罪耶。佛言。阿 T0492_.14.0755a18: 難教人殺生。重於自殺也。何以故。或是 T0492_.14.0755a19: 奴婢愚小下人。不知罪福。或爲縣官所見 T0492_.14.0755a20: 促逼。不自出意。雖獲其罪。事意不同。輕 T0492_.14.0755a21: 重有差。教人殺者。知而故犯。陰懷愚惡。 T0492_.14.0755a22: 趣手害生。無有慈心。欺罔三尊。負於自 T0492_.14.0755a23: 然神。傷生杌命。其罪莫大。怨對相報。世 T0492_.14.0755a24: 世受殃。無有斷絶。現世不安。數逢災凶。 T0492_.14.0755a25: 死入地獄。出離人形。當墮畜中。爲人屠 T0492_.14.0755a26: 截。三塗八難。巨億萬劫。以肉供人。未有 T0492_.14.0755a27: 竟時。令身困苦。噉草飮泉。今世現有是 T0492_.14.0755a28: 輩畜獸。皆由前世得爲人時。暴逆無道。陰 T0492_.14.0755a29: 害傷生。不信致此。世世爲怨。還相報償。 T0492_.14.0755b01: 神同形異。罪深如是。阿難復白佛言。世 T0492_.14.0755b02: 間人及弟子。惡意向師及道徳之人。其罪 T0492_.14.0755b03: 云何。佛語阿難。夫爲人者。當愛樂人善。 T0492_.14.0755b04: 不可嫉之。人有惡意。向道徳之人善師者。 T0492_.14.0755b05: 是惡意向佛無異也。寧持萬石弩自射身。 T0492_.14.0755b06: 不可惡意向之。佛言。阿難。自射身爲痛 T0492_.14.0755b07: 不。阿難言。甚痛甚痛世尊。佛言。人持惡 T0492_.14.0755b08: 意。向道徳人。其善師者。痛劇弩射身也。爲 T0492_.14.0755b09: 人弟子。不可輕慢其師惡意向道徳人。當 T0492_.14.0755b10: 視之如佛。不可輕嫉。見善代其歡喜。人 T0492_.14.0755b11: 有戒徳者。感動諸天。天龍鬼神。莫不敬 T0492_.14.0755b12: 尊。寧投身火中。利劍割肉。愼莫嫉妬人之 T0492_.14.0755b13: 善。其罪不小。愼之愼之。阿難復白佛言。爲 T0492_.14.0755b14: 人師者。爲可得呵遏弟子。不從道理。以有 T0492_.14.0755b15: 小過。遂之成大。可無罪不。佛言。不可 T0492_.14.0755b16: 不可。師弟子義。義感自然。當相訊厚。視 T0492_.14.0755b17: 彼如己。黜之以理。教之以道。己所不行。 T0492_.14.0755b18: 勿施於人。弘崇禮律。不使怨訟。弟子亦 T0492_.14.0755b19: 爾。二義眞誠。師當如師。弟子當如弟子。 T0492_.14.0755b20: 勿相誹謗。含毒致怨。以小成大。還自燒 T0492_.14.0755b21: 身。爲人弟子。當孝順於善師。愼莫擧惡 T0492_.14.0755b22: 意向師。惡意向師。是惡意向佛向法向比 T0492_.14.0755b23: 丘僧向父母無異。天所不覆。地所不載。觀 T0492_.14.0755b24: 末世人諸惡人輩。不忠不孝。無有仁義。不 T0492_.14.0755b25: 順人道。魔世比丘四數之中。但念他惡。不 T0492_.14.0755b26: 自止惡。嫉賢妬善。更相沮壞。不念行善。 T0492_.14.0755b27: 強梁嫉賢。既不能爲。復毀敗人。斷絶道 T0492_.14.0755b28: 意。令不得行。貪欲務俗。多求利業。積財 T0492_.14.0755b29: 自喪。厚財賤道。死墮惡趣大泥犁中餓鬼 T0492_.14.0755c01: 畜生。未當有此。於世何求。念報佛恩。當 T0492_.14.0755c02: 持經戒。相率以道。道不可不學。經不可不 T0492_.14.0755c03: 讀。善不可不行。行善布徳。濟神離苦。超 T0492_.14.0755c04: 出生死。見賢勿慢。見善勿謗。不以小過 T0492_.14.0755c05: 證入大罪。違法失理。其罪莫大。罪福有 T0492_.14.0755c06: 證。可不愼耶。阿難復白佛言。末世弟子。因 T0492_.14.0755c07: 縁相生。理家之事。身口之累。當云何。天 T0492_.14.0755c08: 中天。佛言。阿難。有受佛禁戒。誠信奉行。 T0492_.14.0755c09: 順孝畏愼。敬歸三尊。養親盡忠。内外謹 T0492_.14.0755c10: 善。心口相應。可得爲世間事。不可得爲世 T0492_.14.0755c11: 間意。阿難言。世間事。世間意。云何耶。天 T0492_.14.0755c12: 中天。佛言。爲佛弟子。可得商販營生利 T0492_.14.0755c13: 業。平斗直尺。不可罔於人。施行以理。不 T0492_.14.0755c14: 違神明自然之理。葬送之事。移徙姻娶。是 T0492_.14.0755c15: 爲世間事也。世間意者。爲佛弟子。不得卜 T0492_.14.0755c16: 問請祟符呪厭怪祠祀解奏。亦不得擇良 T0492_.14.0755c17: 日良時。受佛五戒福徳人也。有所施作。當 T0492_.14.0755c18: 啓三尊。佛之玄通。無細不知。戒徳之人。 T0492_.14.0755c19: 道護爲強。役使諸天。天龍鬼神。無不敬 T0492_.14.0755c20: 伏。戒貴則尊。無往不吉。豈有忌諱不善 T0492_.14.0755c21: 者耶。道之含覆。包弘天地。不達之人。 T0492_.14.0755c22: 自作罣礙。善惡之事。由人心作。禍福由 T0492_.14.0755c23: 人。如影追形。響之應聲。戒行之徳。應之 T0492_.14.0755c24: 自然。諸天所護。願不意違。感動十方。與 T0492_.14.0755c25: 天參徳。功勳巍巍。衆聖嗟歎。難可稱量。 T0492_.14.0755c26: 智士達命。沒身不邪。善如佛教。可得度 T0492_.14.0755c27: 世之道。阿難聞佛説。更整袈裟。頭腦著 T0492_.14.0755c28: 地。唯然世尊。我等有福。得値如來。普恩 T0492_.14.0755c29: 慈大。愍念一切。爲作福田。令得脱苦。佛 T0492_.14.0756a01: 言。至眞。而信者少。是世多惡。衆生相詛。 T0492_.14.0756a02: 甚可痛哉。若有信者。若一若兩。奈何世 T0492_.14.0756a03: 惡。乃弊如此。佛滅度後。經法雖存。而無 T0492_.14.0756a04: 信者。漸衰滅矣。嗚呼痛哉。將何恃怙。惟 T0492_.14.0756a05: 願世尊。爲衆黎故。未可取泥洹。阿難因 T0492_.14.0756a06: 而諫頌曰 T0492_.14.0756a07: 佛爲三界護 恩廣普慈大 T0492_.14.0756a08: 願爲一切故 未可取泥洹 T0492_.14.0756a09: 値法者亦少 盲盲不別眞 T0492_.14.0756a10: 痛矣不識者 罪深乃如是 T0492_.14.0756a11: 宿福値法者 若一若有兩 T0492_.14.0756a12: 經法稍稍替 當復何恃怙 T0492_.14.0756a13: 佛恩非不大 罪由衆生故 T0492_.14.0756a14: 法鼓震三千 如何不得聞 T0492_.14.0756a15: 世濁多惡人 還自墮顛倒 T0492_.14.0756a16: 諛諂諀訾聖 邪媚毀正眞 T0492_.14.0756a17: 不信世有佛 言佛非大道 T0492_.14.0756a18: 是人是非人 自作衆罪本 T0492_.14.0756a19: 命盡往無擇 刀劍解身形 T0492_.14.0756a20: 食鬼好伐殺 湯涌其中 T0492_.14.0756a21: 婬泆抱銅柱 大火相燒然 T0492_.14.0756a22: 誹謗清高士 鐵鉗拔其舌 T0492_.14.0756a23: 亂酒無禮節 迷惑失人道 T0492_.14.0756a24: 死入地獄中 洋銅沃其口 T0492_.14.0756a25: 遭逢衆厄難 毒痛不可言 T0492_.14.0756a26: 若生還爲人 下賤貧窮中 T0492_.14.0756a27: 不殺得長壽 無病常康強 T0492_.14.0756a28: 不盜後大富 錢財恒自滿 T0492_.14.0756a29: 不婬香清淨 身體鮮苾芬 T0492_.14.0756b01: 光影常奕奕 上則爲大王 T0492_.14.0756b02: 至誠不欺詐 爲衆所奉承 T0492_.14.0756b03: 不醉後明了 徳慧所尊敬 T0492_.14.0756b04: 五福超法出 天人同儔類 T0492_.14.0756b05: 所生億萬倍 眞諦甚分明 T0492_.14.0756b06: 末世諸惡人 不信多狐疑 T0492_.14.0756b07: 愚癡不別道 罪深更逮冥 T0492_.14.0756b08: 蔽聖毀正覺 死入大鐵城 T0492_.14.0756b09: 識神處其中 頭上戴鐵輪 T0492_.14.0756b10: 求死不得死 須臾已變形 T0492_.14.0756b11: 矛戟相毒刺 躯體恒殘截 T0492_.14.0756b12: 奈何世如是 背正信鬼神 T0492_.14.0756b13: 解奏好卜問 祭祀傷不仁 T0492_.14.0756b14: 死墮十八處 經歴黒繩獄 T0492_.14.0756b15: 八難爲界首 得復人身難 T0492_.14.0756b16: 若時得爲人 蠻狄無義理 T0492_.14.0756b17: 癡駿無孔竅 跛躄瘂不語 T0492_.14.0756b18: 朦朧不達事 惡惡相牽拘 T0492_.14.0756b19: 展轉衆徒聚 禽獸六畜形 T0492_.14.0756b20: 爲人所屠割 剥皮視其喉 T0492_.14.0756b21: 歸償宿怨對 以肉給還人 T0492_.14.0756b22: 無道墮惡道 求脱甚爲難 T0492_.14.0756b23: 人身既難得 佛經難得聞 T0492_.14.0756b24: 世尊爲衆祐 三界皆蒙恩 T0492_.14.0756b25: 敷動甘露法 令人普奉行 T0492_.14.0756b26: 哀哉已得慧 愍念群萌故 T0492_.14.0756b27: 開通示道徑 黠者即度苦 T0492_.14.0756b28: 福人在向向 見諦學不生 T0492_.14.0756b29: 自歸大護田 植種不死地 T0492_.14.0756c01: 恩大莫過佛 世祐轉法輪 T0492_.14.0756c02: 願使一切人 得服甘露漿 T0492_.14.0756c03: 慧船到彼岸 法磬引大千 T0492_.14.0756c04: 彼我無有二 發願無上眞 T0492_.14.0756c05: 阿難頌如是已。諸會大衆。一時信解。皆 T0492_.14.0756c06: 發無上正眞之道。僧那大鎧甘露之意。香 T0492_.14.0756c07: 熏三千。從是得度。開示道地。爲作橋梁。 T0492_.14.0756c08: 國王臣民。天龍鬼神。聞經歡喜。阿難所 T0492_.14.0756c09: 説。且悲且恐。稽首佛足。及禮阿難。受教 T0492_.14.0756c10: 而去 T0492_.14.0756c11: 阿難問事佛吉凶經 T0492_.14.0756c12: T0492_.14.0756c13: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 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