大正蔵検索 INBUDS
|
十住心論打聞集 (No. 2443_ ) in Vol. 77 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2443_.77.0673b11: T2443_.77.0673b12: No. 2443 T2443_.77.0673b13: T2443_.77.0673b14: 十住心論打聞集 T2443_.77.0673b15:
T2443_.77.0673b19: 五字表顯密二教歟 答。付此。題有種種義。 T2443_.77.0673b20: 先始二字相。次四字用。此一往義也。又配 T2443_.77.0673b21: 三句。始二字爲因句。次三字爲根句。次四 T2443_.77.0673b22: 字方便句。有人又作逆觀從論義。以三句從 T2443_.77.0673b23: 下。上サマニ配此。皆一往之義也。或配三部三密
T2443_.77.0673b26: 六丈夫是歸敬。奉天以下發起。中間四句通
T2443_.77.0673c01: 所加持ト云一義アリ。次長行初歸宅者。宅云一 T2443_.77.0673c02: 義指何住心。有人言。十住心各住宅云宅 T2443_.77.0673c03: 也。有人云。祕密莊嚴ヲ云宅二義之中。是義 T2443_.77.0673c04: 吉。己宅之宅モ亦如是。雖有種種難悉被遮 T2443_.77.0673c05: 又群眠者。九種住心ヲ云。亦ハ祕密莊嚴因位入 T2443_.77.0673c06: 義有。總持妙藥通治一切重罪。無明者通大
T2443_.77.0673c09: 藏可通顯密歟 答。可通。付之三摩耶戒□ T2443_.77.0673c10: 云。擧六波羅蜜經五藏云。七宗五藏是顯教 T2443_.77.0673c11: 云故不可通密教。答。是擧一□也。又餘處 T2443_.77.0673c12: 但密教ト見處モ有也 T2443_.77.0673c13: 又云。七宗五藏是顯教者。是非第五陀羅 T2443_.77.0673c14: 尼藏。是前四藏之中陀羅尼也。爭盜醍醐各 T2443_.77.0673c15: 名自宗者。法界宮中四種曼陀羅無比味無 T2443_.77.0673c16: 過上味名醍醐。顯部諸經非此味故。且寄 T2443_.77.0673c17: 人□解釋云爭盜醍醐歟。方方義吉吉可思 T2443_.77.0673c18: 之 T2443_.77.0673c19: 又云。六波羅蜜經是雜部眞言經也。故第五 T2443_.77.0673c20: 陀羅尼藏祕密眞言也。所謂説處同聞顯教 T2443_.77.0673c21: 見。是變化法身説故亦眞言經也。例如孔雀 T2443_.77.0673c22: 經 T2443_.77.0673c23: 又云。所論者第□也云義吉也。一道極無二 T2443_.77.0673c24: 心一生之聞之内ニ入不入論不定也 T2443_.77.0673c25: 大日經疏所詣無異者。一道極無祕密莊嚴 T2443_.77.0673c26: 三人。同至第八分位入淨菩提心位。故云無 T2443_.77.0673c27: 異。極無祕密二人非所期果。雖非所詣至此 T2443_.77.0673c28: 一道無爲分位。自然十住心分位歴時。至第 T2443_.77.0673c29: 八住心。至菩提心初地無異也。同三人都所 T2443_.77.0674a01: 論至云ハ。以淨菩提心爲所詣也。寶生義可案 T2443_.77.0674a02: 之 T2443_.77.0674a03: 龍女成道天台判爲初住。又宗家餘處妙覺 T2443_.77.0674a04: 釋處有也。但初住者。擧初即有妙覺也。三周 T2443_.77.0674a05: 聲聞非即身成佛證 T2443_.77.0674a06: 衆生狂迷不知本宅者。九種住心倶指歟 T2443_.77.0674a07: 答。倶指也問。文相示不見。沈淪三趣駖 T2443_.77.0674a08: 駢四生文。限世間三心見。如何 答。下文 T2443_.77.0674a09: 寛。何唯此文ノミヲ上衆生狂迷故云哉 T2443_.77.0674a10: 問。牛羊等車遂紆曲必經三大等云樂者。羊 T2443_.77.0674a11: 車何經三大哉 答。迴心後經三大故無失
T2443_.77.0674a21: 又云。異生羝羊教可有耶 答。可有。大師九 T2443_.77.0674a22: □心藥釋給故 又云。有教證耶 答云。有。 T2443_.77.0674a23: 謂釋論十□□□鬼神道藏并捺落迦藏 T2443_.77.0674a24: 等也 難云。二教論云。分藏有一十五十一 T2443_.77.0674a25: 差。言乘有一三四五別。五乘之上教ナレハ。十藏 T2443_.77.0674a26: 是人天乘等教也。□異生羝羊教也。如是論 T2443_.77.0674a27: 不切 T2443_.77.0674a28: 從淺至深從近迄遠。乃至心教文。是九種住 T2443_.77.0674a29: 心倶可有 答。可有 難云。如上二宮之 T2443_.77.0674b01: 事トコソ見。何九種總云答。此不限九種住心見。 T2443_.77.0674b02: 次ニ人天云下ハ教主ヲ判也。彼人天云下生于 T2443_.77.0674b03: 之乘文。九種住心倶可有 答。除異生羝羊 T2443_.77.0674b04: 心文ニ人天ト云故ニ T2443_.77.0674b05: 自心迷者既似牛毛者。九種住心倶可有耶 T2443_.77.0674b06: 答。可有。關之。大師第八住心名如實知自 T2443_.77.0674b07: 心。何迷自心内可攝耶 答。望各別也。故無 T2443_.77.0674b08: 失 T2443_.77.0674b09: 又云。名宗則七宗云爾。□顯教皆可入之 T2443_.77.0674b10: 答。可入 付之。三自一心名□□。其後 T2443_.77.0674b11: 一□一心。豈七宗之内可入耶 答。大師御 T2443_.77.0674b12: 意別也。任常途顯教道理。各各起信論眞如 T2443_.77.0674b13: 生滅二門并所入判事有故。名宗七宗者□ T2443_.77.0674b14: □倩謂故。三十二種七宗之内可入也 T2443_.77.0674b15: 又云。背醫王雅意者。所謂醫王者顯密二教 T2443_.77.0674b16: 教主。何可云耶 答。可通二教教主 尋云。 T2443_.77.0674b17: 可顯教不可通密教。從人天迄顯一教乘主 T2443_.77.0674b18: 見故 答。實可密教教主。設方本源故 T2443_.77.0674b19: 又云。大慈説無量乘令入一切智者。可通顯 T2443_.77.0674b20: 密二教耶 答。可通 問。唯顯教トコソ見。何云 T2443_.77.0674b21: 通密教耶 答文相爾見タリ T2443_.77.0674b22: 苦哉末學之下至捨心愛色。配九種住心方 T2443_.77.0674b23: 何 答。始大虚鳴鐘眞言歟。小室權佛乘。掩 T2443_.77.0674b24: 耳菩薩乘。惡水愛火二乘。捨心愛世間三心 T2443_.77.0674b25: 云歟釋義也 尋云。世間三心入事。何是末 T2443_.77.0674b26: 學計執也。七宗學者可云故第四住心後心。 T2443_.77.0674b27: 此文可配釋也。末學未學ノ文字論ハ無一定。可 T2443_.77.0674b28: 尋勝本。若能明察云下至自心佛之名字。一 T2443_.77.0674b29: 道極無二心可入耶 答。不入 尋云。地獄 T2443_.77.0674c01: 天堂之下至一乘。配九種住心樣何 答。一 T2443_.77.0674c02: 往配當。始一句世間三心。次一句二乘。煩惱 T2443_.77.0674c03: 菩提生死涅槃他縁乘宗。斷煩惱證菩提之 T2443_.77.0674c04: 宗故。邊邪中正覺不生立□不□觀明□中 T2443_.77.0674c05: 道理故。空有偏圓一道無爲。彼異四教。終有 T2443_.77.0674c06: 圓教取給。且配二乘極無自性。彼宗別教一 T2443_.77.0674c07: 乘圓教一乘之義宗述故 T2443_.77.0674c08: 又尋。皆是自心佛之名字者。取名體可申 T2443_.77.0674c09: 答。薩婆多取難云。名字之故體可不取何。 T2443_.77.0674c10: 有義。名字二種即名體也。有義。地獄之名 T2443_.77.0674c11: 即佛體故名即法體也。又云。密號名字問 T2443_.77.0674c12: 名義。莊嚴祕藏法之故下文。名體共可盡」 T2443_.77.0674c13: 迷自心者。自心行者自心也。九種住心各自 T2443_.77.0674c14: 乘果ヲ云自心。因心云迷自心者義アリ。文不祕 T2443_.77.0674c15: 義也 T2443_.77.0674c16: 尋云。他□用應化佛所説第九第八等住心ト。 T2443_.77.0674c17: 大日經所説淺略九種住ト。心同異何 答。顯 T2443_.77.0674c18: 教所説不知有上菩薩戒所住位何住心云 T2443_.77.0674c19: 事不知。大日經所説住心祕密藏心。内竪 T2443_.77.0674c20: 論ハ乘乘差別シテ淺深有。其中第六第七第八第 T2443_.77.0674c21: 九等ト自心ヲ修行ス。故遙殊也。但淺略義分ハ更 T2443_.77.0674c22: 無二也 T2443_.77.0674c23: 尋云。祕密曼荼羅金剛心殿云。最極究竟心 T2443_.77.0674c24: 王如來大毘蘆遮那自性法身住處云。同異 T2443_.77.0674c25: 何 答。同也。次第相配也。所謂心者三密已 T2443_.77.0674c26: 是心也。非三密之中唯隨一也。身亦如是 T2443_.77.0674c27: 又云。大日所乘一體速疾神通寶輅者。何物 T2443_.77.0674c28: 耶 答。付教云一名也 心王心數倶可入 T2443_.77.0674c29: 答。可入 T2443_.77.0675a01: 又云。惡平等者。横竪義惡也。善差別者者。横 T2443_.77.0675a02: 竪義善也且未得爲ハ竪義惡也。不同横義 T2443_.77.0675a03: 惡也。不分滿即離互如此 T2443_.77.0675a04: 又云。有疾菩薩迷方狂子可亙十住心 答。
T2443_.77.0675a07: 答。竪顯十重淺深。横示塵數廣多事分有 T2443_.77.0675a08: 故。自此住心得此名。所謂疏經入眞言門菩 T2443_.77.0675a09: 薩云。分證正等覺云等文顯此義也。是付眞 T2443_.77.0675a10: 言行者。至第八住心時漸順機開此道理。始 T2443_.77.0675a11: 教難云。義□所謂第八名如實知自心見タリ。何 T2443_.77.0675a12: 付眞言同行者。顯此名義歟 答 T2443_.77.0675a13: 又云。三十大外道者。付頌文二十九人ト見タ。 T2443_.77.0675a14: 爾者何文ヲ以テ三十人トハ可云 答。顯生二聲 T2443_.77.0675a15: 與非聲ノ句ニ四人アルナリ。故成三十人。或二十八人 T2443_.77.0675a16: 云。或三十三人見タリト云人トモアリ。凡夫梵語可尋」
T2443_.77.0675a19: 有罪不受時ニハ無罪。是云遮罪ト。有人云。五戒 T2443_.77.0675a20: 十善共有性遮二義。有佛無共罪アリト制スルハ性罪 T2443_.77.0675a21: 也。佛出世シ約制スルニ遮之義也 T2443_.77.0675a22: 第三 T2443_.77.0675a23: 問。十六大外道ハ先異生羝羊心。必擧三十大 T2443_.77.0675a24: 外道。可有差別耶 答。有人云。人體同。計執 T2443_.77.0675a25: 不同也。取護戒生天一分爲第三心。撥無因 T2443_.77.0675a26: 果方爲第一心。有人云。□ハ擧世間三昧道。次 T2443_.77.0675a27: 總擧一切外道也。其中戒第一住心攝トモ有。戒
T2443_.77.0675b02: 然如下地同業所感雲地無也。是倶舍餘部 T2443_.77.0675b03: 義也。可尋 T2443_.77.0675b04: 第四 T2443_.77.0675b05: 唯蘊無我ノ一句ニ縁覺可攝耶 答。有人云。可 T2443_.77.0675b06: 攝。倶有法執故ニ。有人云。不可攝。經疏ニ別説 T2443_.77.0675b07: □有故ニ T2443_.77.0675b08: 第五 T2443_.77.0675b09: 問。業者惡業。因者十二因縁。種者無明種 T2443_.77.0675b10: 子者。何文釋ルトカ可申 答。大師自立名。自釋 T2443_.77.0675b11: 義給ナルヘシ。有人云。經文ノ釋也。有人云。業煩惱 T2443_.77.0675b12: 無明ハ能生。十二因縁ハ所生。能生ハ經疏文ニ顯 T2443_.77.0675b13: 然故不釋。次因者十二因縁者。大師經疏不 T2443_.77.0675b14: 見。故擧所生十二因縁樣也。其故ハ此拔業因 T2443_.77.0675b15: 種一句ノ中ニ。十二因縁不見。故非見處釋給 T2443_.77.0675b16: 也 T2443_.77.0675b17: 第六 T2443_.77.0675b18: 問。付人法二執。依他縁起法ヲ空スルヲ名法執 T2443_.77.0675b19: 空スト申義可有耶 答不可有也。□述記□卷 T2443_.77.0675b20: 云可有。般若經六識ヲ空スル□□識□□出之 T2443_.77.0675b21: 教也。故有人所説依他ヲ空故。有人不空得位 T2443_.77.0675b22: 八識依他有故ニ。有人云。淨位ニモ淨分依他モ無シ。 T2443_.77.0675b23: 有人云。有。有人云。不可申。顯相證性重□不 T2443_.77.0675b24: 可有見タリ。有人云。依他ヲハ不云理。有人云。云理
T2443_.77.0675b27: 文并眞言教ハ四ノ心ヲ以テ可見也。五十字門ノ中。 T2443_.77.0675b28: 各各一切諸法不可得ト云ハ。顯輪圓具足義。眞 T2443_.77.0675b29: 言教不思議ハ。一字謂一字出喩。一字覺時 T2443_.77.0675c01: 總テ法界海中ニ。所有一切諸法皆無不具足。乃 T2443_.77.0675c02: 至隨方文字。草木國土非情諸法五。以如是
T2443_.77.0675c05: 立一道無爲義。若爾所依三論深。能依天台 T2443_.77.0675c06: 可淺。然天台所立義ヲハ第八位心立。三論所 T2443_.77.0675c07: 談義ヲハ第七住心立給大師御心如何。有人云。 T2443_.77.0675c08: 顯經ニ有リ眞言文義ヲ説ヲ雖然非密。如隨義轉 T2443_.77.0675c09: 用。常途教習也。次日聖御房言 T2443_.77.0675c10: 天台所依有二種。法花ノ中論智度ト也。先何 T2443_.77.0675c11: 捨經取論。且付勝經ニ可被難何。次論有二意。 T2443_.77.0675c12: 一苦般若。一代聖教皆般若也。中論可談般 T2443_.77.0675c13: 若。是故通一代。若□法花花嚴等一切諸教 T2443_.77.0675c14: 皆中論釋之。何第七住心ニ限云。次ニ不共般 T2443_.77.0675c15: 若。別シテ大品般若ヲ釋ス。大品經ニ又有此二種般 T2443_.77.0675c16: 若。不共般若義。別吾所談トシテ嘉祥等人師造 T2443_.77.0675c17: 章疏時。當第七住心也。諸教共通般若。第八 T2443_.77.0675c18: 第九ニモ亙ヘシ。故以中論不可難。第七ニ限ラハ三論
T2443_.77.0675c21: 吾宗諸大乘經ヲ爲所依故トシテ。何ノ經吾所依ト云 T2443_.77.0675c22: 別スル深也。雖然無淺深中ニ。般若經ニ廣談獨空 T2443_.77.0675c23: 旨。故別シテ爲所依ト云。是義。又望レハ天台ニ淺也。於 T2443_.77.0675c24: 大乘經無淺深。小乘經一味ヲハ不云平等云。微 T2443_.77.0675c25: 細大乘經差別淺深ヲハ不分別。故望トハ後住心 T2443_.77.0675c26: 是淺也。復一心ハ此平等一味大乘中ニ。又微細 T2443_.77.0675c27: 著別ヲ存委分別ス。般若所説亙レトモ。後三心是覺 T2443_.77.0675c28: 心不生ヨリハ。彌深彌妙也 T2443_.77.0675c29: 天台花嚴ハ天台法花ノ義不能悟法花果海ヲ説 T2443_.77.0676a01: 云。花嚴能悟テ不説果海ト云。有十三定相悟ニハ T2443_.77.0676a02: 説ト云ハ淺ト云ハ淺。不知故。不説ト云ハ深シ。知佛智 T2443_.77.0676a03: 故。大略ハ十住心教ハ有□先ノ二義也。吾住心ノ T2443_.77.0676a04: 内ニ不悟。極無ノ住心悟極スハ也。サレハ天台宗法 T2443_.77.0676a05: 花不知歟。花嚴花嚴不悟處歟。悟證所謂花 T2443_.77.0676a06: 嚴佛惠法花。□花開會法花云是也。佛惠法花 T2443_.77.0676a07: □□□□□機ノ前有ママニ説故深。開會法 T2443_.77.0676a08: 花頓機誘テ後ニ説故淺。雖然同一乘義説故初 T2443_.77.0676a09: 後共ニ法花ト云義モ有。人難云。天台心ニ花嚴ニ T2443_.77.0676a10: 帶別教故淺ト判スル佛意ニ不當。其義何 答。是 T2443_.77.0676a11: 隨機釋給也。法花ノ會坐ニハ加密釋ヘシト得心也。或 T2443_.77.0676a12: 人又云。天台靈山聽衆ナト法花ヲハ淺密□得心 T2443_.77.0676a13: 給ヘリ答言。隨時隨機也。法花深義ヲハ杜順智密 T2443_.77.0676a14: 等ニ推ニ後ニ此等人人出世。深法花義ヲ剏ヌト□爾 T2443_.77.0676a15: □也。又有人云。若天台悟深クハ。ナト自釋セ T2443_.77.0676a16: スシテ。引中論義給フヤ 答言。自知レトモ龍樹中 T2443_.77.0676a17: 論ニ其義アリトヲ。私ニ不造也 T2443_.77.0676a18: 第四卷義 T2443_.77.0676a19: 法相宗所立ノ依他。諸法ハ自然本有ト談ス故ニ□ス。 T2443_.77.0676a20: 自然外道見トモ云ヘシ。三論ニハ諸法ハ皆眞如本覺ヨリ T2443_.77.0676a21: 生スト云故ニ深シ。有人云。三論ハ配依門。天台所入 T2443_.77.0676a22: 法淺深可然。前重ノ門ニハ一心ノ名アリ。後重ノ門ニハ一 T2443_.77.0676a23: 心無シ。如何 答云。大師御心ニテ後重ニモ門一心ノ T2443_.77.0676a24: 義アリ。如前重所入一心ノ名ハ能入有故。能入一 T2443_.77.0676a25: 心ノ名ハ所入ニ有ルヘシ。所謂前重ノ一心ノ名ハ不二ノ所ニ T2443_.77.0676a26: 有ル一心也。塡本大乘ト云名モ□可名也。摩訶 T2443_.77.0676a27: 衍者總名。總言ハサレハ有□ト會義十卷我今 T2443_.77.0676a28: 隨分總持説ト云處出見タリ。爾レ後重ノ門ニモ有一 T2443_.77.0676a29: 心ノ名。所入名借也。一爲□子之母空假有之。
T2443_.77.0676b03: 空二字義異也。故爾釋也。唯蘊無我ノ一句ニ T2443_.77.0676b04: 一切小乘教ヲ攝シ盡スト被ト仰。第五住心獨覺 T2443_.77.0676b05: 乘ヲモ攝ヘキ也ト被仰。第六ヲ望第七未斷法執。未斷 T2443_.77.0676b06: 人執ニテ有也 T2443_.77.0676b07: 又云。付四空之二諦。且第四重俗諦當體二 T2443_.77.0676b08: □可有耶 答。可有。有人云。不可有。前三 T2443_.77.0676b09: 重總シテ爲俗諦。第四空爲眞諦。三論ノ以獨空 T2443_.77.0676b10: □爲究竟故。第四空ノ内無別□心得也。聖 T2443_.77.0676b11: 御房言。有別俗諦。其故第四空内不思議眞 T2443_.77.0676b12: 俗二諦隨縁大。前三重眞俗二諦也。非無第 T2443_.77.0676b13: 四重別俗諦。例自宗眞言如以密經釋第四 T2443_.77.0676b14: 重ニモ有淺略。此亦爾也。第四重不思議眞即 T2443_.77.0676b15: 俗俗即眞云無二平等故。第四空ニ唯有眞諦
T2443_.77.0676b18: 祕密莊嚴ト云句ニ。祕密有人法喩三義。先人 T2443_.77.0676b19: 者大日ハ祕密ノ人也。長自宗等覺十地モ不可見 T2443_.77.0676b20: 故。應化顯露可見人故ニ。對之云祕密。法者兩 T2443_.77.0676b21: 部法非□□時ハ非十地等覺等所知證故。故 T2443_.77.0676b22: 祕密。喩者世間藥叉神ハ非他人所見。而自能 T2443_.77.0676b23: 見他□。以是喩大日如來非ルニ下地所見。自能 T2443_.77.0676b24: 見下地他人故ニ。次莊嚴ニ有三義。大日如來ハ T2443_.77.0676b25: 無始法爾自體莊嚴自他相入ス。輪圓具足體 T2443_.77.0676b26: 故云莊嚴。次法者大日如來所證法。十佛刹 T2443_.77.0676b27: 出境界一一互融不思議輪圓故云莊嚴。喩者 T2443_.77.0676b28: 無盡莊嚴功徳法爾自然莊法身。如世間瓔 T2443_.77.0676b29: 珞莊嚴。以是云喩也。有人問云。曼荼羅疏之 T2443_.77.0676c01: 中。或坐蓮花。或坐荷葉。有何故答言。且付 T2443_.77.0676c02: 竪者。別義十住心中。前五種不知内心不思 T2443_.77.0676c03: 議境界。不知心諸法根本。故即坐蓮花。□□ T2443_.77.0676c04: 體相故。能悟唯心道理故。第六ノ他縁乘ヲリ□ T2443_.77.0676c05: □蓮花ニ坐ス。但第四第五ハ小分似佛教學我心 T2443_.77.0676c06: 性道理故。小乘六識説。四葉六葉蓮花ニモ可 T2443_.77.0676c07: 坐。或横平等義ニハ内院外院悉可坐蓮花。或乍 T2443_.77.0676c08: 坐荷葉抑可大日ナル。同體本有不思議道理故。 T2443_.77.0676c09: 所取何所皆主。之餘伴也。主伴平等也。不可 T2443_.77.0676c10: 論上下。以究竟知自心之源底者。亦金剛界 T2443_.77.0676c11: 也。源底者。鑁字大海源底故。或莊嚴住心ハ倶 T2443_.77.0676c12: 源底也。兩部共此義ニ源底ト云ヘシ。鑁字水輪。五 T2443_.77.0676c13: 大中トハ水大殊勝也。或鑁宇ノ五輪總體ト云義モ
T2443_.77.0676c17: 佛部上ハ相ノ中ノ三部。下ハ用三部也。左金剛部
T2443_.77.0676c20: 諸法各居法位。是名於諦。若爾於諦者。眞俗
T2443_.77.0676c25: 經ヨリ起テ諸佛祕藏敢非顯教常途諸宗自義淺 T2443_.77.0676c26: 略義。猶非自宗之義。是故修之者各各悉地 T2443_.77.0676c27: 有機淺深。證有遲速。重重義在之。猥不可
T2443_.77.0677a01: 自此之後更人天生テ敢永生惡趣。無畏住心 T2443_.77.0677a02: 悉地ニモ亦生。生處ニ十不善心不起。亦不似常 T2443_.77.0677a03: 途人天作法。祕密甚深不思議法ヲ悟。亦第四 T2443_.77.0677a04: 住心第五第六等各不似常途諸教習。如此 T2443_.77.0677a05: 悉地若一日二日。乃至一年二年。乃至十二
T2443_.77.0677a08: 藥也。必背方毒故ニ。四行菩薩互爲主伴。況平 T2443_.77.0677a09: 等義乎 T2443_.77.0677a10: 又云。四重八重五逆謗方等罪非眞也。教 T2443_.77.0677a11: 力不滅者。是値此教造此等罪者。餘教力不 T2443_.77.0677a12: 及也。遇深教所造罪。淺教力不及也。六波羅
T2443_.77.0677a15: 般若波羅蜜。般若者智慧也。以此義故衆行 T2443_.77.0677a16: 皆般若收。般若即諸行母也。故以文殊四行 T2443_.77.0677a17: 之中行ニ配當也 T2443_.77.0677a18: 聖人言。法花經有十住心義。人天異生等ハ顯 T2443_.77.0677a19: 密在。第四第五又五千上慢者付云ヘシ。第六 T2443_.77.0677a20: 彌勒發問表之。文殊答之表。第七住心第六 T2443_.77.0677a21: 指次ナル義ヲ表。第八觀音品ニ見タリ。第九ハ普賢最 T2443_.77.0677a22: 後來擁護法花流布。法花誓願是第九住心。 T2443_.77.0677a23: 第八引攝驚覺スル義顯。次持普賢名者。成擁 T2443_.77.0677a24: 設誓給。我者釋迦也。亦釋迦佛故。祕密花嚴 T2443_.77.0677a25: 住心民ヲ我取テ第九住心ヲ引入護持セムト言也。粗
T2443_.77.0677a28: 事ハ。二義ノ一ハ四佛ト大日ト。又ハ四菩薩ト大日ト也。 T2443_.77.0677a29: 大日ト云ハ四智一體義表シテ。四智總合大日也。 T2443_.77.0677b01: 又能生故。四智所生故。能所合シテ爲四印會。 T2443_.77.0677b02: 故有五佛也。一印會者。勝絶不共義表故。大 T2443_.77.0677b03: 日御セハ餘尊皆映弊。故餘尊不在。唯有 T2443_.77.0677b04: 大日一體解。如日出時衆星月不現。或又 T2443_.77.0677b05: 一切如來總合爲一印大日故。顯持尊無比 T2443_.77.0677b06: 之義故。一印念不現給ヘリ。字ハ諸字母故表 T2443_.77.0677b07: 大日義。字諸言説皆字故表大日義。付 T2443_.77.0677b08: 字相字義等可得心也 T2443_.77.0677b09: 眞言之上機有二。一信機。雖無智慧聞此法。 T2443_.77.0677b10: 無怖信仰歸依。速欲成佛忽修行。是上根上 T2443_.77.0677b11: 智之人也。二有智有慧。忽修行シテ欲成佛。是 T2443_.77.0677b12: 又上根上智之人也。忽若不動抑機人ハ唯可
T2443_.77.0677b15: 信眞言。不修眞言。致自乘佛位釋。却無一
T2443_.77.0677b20: 益歟 答。付顯教義有可得不可得二義。眞 T2443_.77.0677b21: 言自家義。三力加持故。決言得益。三力義ヲ可
T2443_.77.0677b24: □頌□□給。祕密者六大。曼荼羅者無礙。常 T2443_.77.0677b25: 者祕密。瑜伽者曼荼羅也。次次句句モ如是 T2443_.77.0677b26: 各各配釋給。留思可案也。次祕密莊嚴住心 T2443_.77.0677b27: 者。即是究竟覺知自心之源底。如實證悟自
T2443_.77.0677c01: 密莊嚴住心者。即是祕密莊嚴住心也云義 T2443_.77.0677c02: 也。究竟等ヨリ下ハ不二總體上ノ二義也。所謂胎 T2443_.77.0677c03: 金二界也得心。此義モ可有。究竟覺知自心之 T2443_.77.0677c04: 源底者。前ニハ字果海底故金剛界被仰。次句
T2443_.77.0677c07: 虚空故。地源底云故。又胎藏ナルヘシト云。自身者身 T2443_.77.0677c08: 果實表。金剛界字果實故。數量者覺量之 T2443_.77.0677c09: 義也。無量者佛也。佛ハ非凡夫賢聖思量。故 T2443_.77.0677c10: 佛云無量。次下文擧五無量。其中初心無量 T2443_.77.0677c11: 者胎藏。字爲種子義也。次身無量者金剛 T2443_.77.0677c12: 界。字爲種子故。此五覺量即五大也。五 T2443_.77.0677c13: 大中初二大即是兩界大日種子也。次三大 T2443_.77.0677c14: 初二大義輪釋也。一義ニ付思ヘハ。字地大方 T2443_.77.0677c15: 形。此角トニ破レハ三角。火大形成。字圓形。此 T2443_.77.0677c16: 半分ニ成セ風樣。半月形ニ成。即大師是字也 T2443_.77.0677c17: 故。以字爲空點 難云。若爾ハ T2443_.77.0677c18: 何 答言。字空點ハ表果中之果。佛果最頂 T2443_.77.0677c19: 故ニ金剛界ニハ蓮花ノ上須彌ヲ建立ス。即表頂義。 T2443_.77.0677c20: 金剛界果曼荼羅。佛果最頂故。重字ニ加空 T2443_.77.0677c21: 點。空點ハ本自表佛果最頂故。成菩提ノ字ニ T2443_.77.0677c22: 加空點也。頂ニ加空點事ハ空諸處遍スレトモ。且付 T2443_.77.0677c23: 天地道理。空ハ上地ハ下故。空點頂加也。以五 T2443_.77.0677c24: 無量配 T2443_.77.0677c25: 也。知衆生無量者。字阿彌陀也。以阿彌 T2443_.77.0677c26: 陀名無量壽佛事。成菩提義故。佛既名ク無 T2443_.77.0677c27: 量ト。故成菩提阿彌陀名無量壽。字空點以 T2443_.77.0677c28: 此義加也。佛果最頂故。此五無量時ニ字ヲ配 T2443_.77.0677c29: 阿彌陀事ハ。入涅槃字故。後得大悲智衆生濟 T2443_.77.0678a01: 度心深故。知衆生無量彌陀利益義也 T2443_.77.0678a02: 金剛界會ト又金剛頂十八會ハ重言事ハ。上句 T2443_.77.0678a03: 金剛界會ハ十八會中ノ初會内有四大品。其中 T2443_.77.0678a04: 金剛頂大教王會ト云一會擧也。次十八會者 T2443_.77.0678a05: 總擧也 若爾上狹下廣 答。上ハ總下ハ別ナル T2443_.77.0678a06: 義モ有。所謂此金剛界會ノ道理ヲ。諸會ニ亙テ説故。 T2443_.77.0678a07: 雖然且亦上狹下廣シト云義モ有。下ハ總上ハ別故。 T2443_.77.0678a08: 薩婆悉達多者。此云一切義成就。顯教佛 T2443_.77.0678a09: 果ヲ菩提云也。釋迦ヲ即一切義成就菩薩ト申ス。 T2443_.77.0678a10: 金剛身ヲ又一切義成就菩薩ト申ス。顯密差別□ T2443_.77.0678a11: 同也。雖然各各眞言自家等覺位判攝シテ□ T2443_.77.0678a12: □ T2443_.77.0678a13: 刹塵非喩者。胎藏海滴。何此者金剛界也互 T2443_.77.0678a14: 配釋ヘシ云何。菩提者菩提心菩提行菩提果ヲ倶 T2443_.77.0678a15: 云也。異生羝羊知自心者。能化教ヲ云也。依 T2443_.77.0678a16: 教知自過故也。次横竪二句。又兩界ニ互配 T2443_.77.0678a17: 釋ス次三藐三菩提句者。句者路也。住也。前 T2443_.77.0678a18: 九種ハ倶非實住。即是又無常遷變故非句。第 T2443_.77.0678a19: 十住心獨句也。住也。故云爾也 T2443_.77.0678a20: 又云。諸字母所生字等。皆十二字ヲ出生シテ。第 T2443_.77.0678a21: 十三字顯教ニ不説。悉曇ニ不釋事。此第十三 T2443_.77.0678a22: T2443_.77.0678a23: 皆如是。以諸眞言師教弟子時。吉吉心地ヲ平 T2443_.77.0678a24: □シテ努努更教。既越三昧耶言罪無間業故。又 T2443_.77.0678a25: 教弟子時宿習不同也。必シテ大日ヲ爲セヨト本尊不 T2443_.77.0678a26: 可勸。吉吉推量ス也。設雖觀行不浴水。不可入
T2443_.77.0678a29: 爾不成悉地人ハ不憑字觀行。先速打火可 T2443_.77.0678b01: 量香等。餘觀行モ亦如是。住心品之深奧不思 T2443_.77.0678b02: 議説法之次ニ。具縁品之事作法ヲ説ク。即此義 T2443_.77.0678b03: 也。可見經文。又云。眞言宗第九識者十識十 T2443_.77.0678b04: 一識無量心識ヲ總シテ爲第九識也 T2443_.77.0678b05: 列三部次第事。兩界不同也。金剛界ニハ佛金 T2443_.77.0678b06: 蓮ト列。智界故。智ヲ理之前ニ烈也。胎藏ニハ佛蓮
T2443_.77.0678b09: □故耶。有種種義。餘如常。但輪有限量際 T2443_.77.0678b10: 域義。各五輪法界盡天。方地輪ニ諸法ヲ盡ス。諸 T2443_.77.0678b11: 法悉不出此方形内。仍云。輪圓形如常。三角 T2443_.77.0678b12: 形又諸法盡テハ無不攝事限此火輪攝諸法義 T2443_.77.0678b13: 之名輪。餘准之知 T2443_.77.0678b14: 又云。五相成身ハ。頓機ハ初ノ通達菩提心ノ一 T2443_.77.0678b15: 相ヲ觀シテ可成佛。即是一印會義也。菩提心論 T2443_.77.0678b16: 之終ニ若人就佛惠通達父母所生身速證大 T2443_.77.0678b17: 覺位ト云是義也。五相共具成佛スルハ頗義也。又 T2443_.77.0678b18: 五智圓滿義也。一相二相三相等倶可成佛。
T2443_.77.0678b23: 淨三乘佛部。次三部ハ蓮花部ハ。被甲ハ金剛部。 T2443_.77.0678b24: 淨三乘印ハ理智合。事理合。因果合。定惠合。 T2443_.77.0678b25: 十界合。十度合等義アリ。凡夫心等合蓮花者。 T2443_.77.0678b26: 此印也。八葉印ハ散シテ弱ナルヲ一處ニ合堅義テリ。表佛 T2443_.77.0678b27: 果□掌申心也。心ヲ密シ虚心合スレハ又是祕密也。 T2443_.77.0678b28: 金剛蓮花二部合テ一體ニ成是又祕密也。生死即 T2443_.77.0678b29: 涅槃不二一體□□即身成佛之義也。煩惱一 T2443_.77.0678c01: 體シテ煩惱皆淨スルヲ合一體佛覺スルハ此驚覺之義也。 T2443_.77.0678c02: 生死煩惱ニ合一體常住命ニ成ヲ名歸命。左右命 T2443_.77.0678c03: 竪也。命竪持義表也。吾所具十界本來清 T2443_.77.0678c04: 淨ナルヲ表シテ作合蓮花印ニ。一切諸法本來清淨。 T2443_.77.0678c05: 此レハ薩婆達麼之句也。次句ハ本來清淨也。我 T2443_.77.0678c06: 云也。欠者我云也。初唵者大日ヲ部即大日 T2443_.77.0678c07: 也。故諸眞言ニ唵字初ニ置ケリ。此義表也。因位理 T2443_.77.0678c08: 智各別ナルヲ果位一體ニ合ス。故此印合掌也十界 T2443_.77.0678c09: 清淨ナレハ業障消滅。業障滅吾即佛也。或吾身 T2443_.77.0678c10: 蓮花出生之義表シテ蓮花合掌作也。或吾心蓮 T2443_.77.0678c11: 出生之義表シテ又此印ヲ作也 T2443_.77.0678c12: 次蓮花部ノ中ノ佛部ハ。彼佛部ノ中總體三部 T2443_.77.0678c13: □□也。即阿彌陀也。蓮花部觀音也。金剛 T2443_.77.0678c14: 部馬頭頭大威徳等也。芬蓮花部印八葉也。 T2443_.77.0678c15: 離散之義ハ語密ナルカ故。開敷蓮花ノ中ヨリ無量言音 T2443_.77.0678c16: 流出シテ。利益衆生故開之。或成菩提之義。佛 T2443_.77.0678c17: 者開敷義故覺。或此八葉ハ蓮花世界也。中 T2443_.77.0678c18: 心虚空也。故文觀彼世界相勝過三界道。究 T2443_.77.0678c19: 竟如虚空廣大無邊際。以蓮花中食虚空即 T2443_.77.0678c20: 是花藏世界。故大師花藏極樂一處異名也 T2443_.77.0678c21: 釋給ヘリ。或此蓮花吾身也。吾身即蓮花也。吾心 T2443_.77.0678c22: 即常中也。吾身即□□吾心□□□□也。或 T2443_.77.0678c23: 凡夫心如合蓮花。佛心如滿月掌中名月ト。凡 T2443_.77.0678c24: 夫成シテ合蓮開滿月顯也。故此印ハ開敷也。歸 T2443_.77.0678c25: 命ノ義虚空歸也。八葉各虚空歸ス。虚空佛果 T2443_.77.0678c26: 也。指各向空。是表歸佛果義顯也。或此印 T2443_.77.0678c27: 外ニ歸ス。利生故。成菩提之後向化他門也。内 T2443_.77.0678c28: 縛テ蓮花印也。肉團内蓮花之義也。金剛部 T2443_.77.0678c29: 者。教三印背合スハ教令輪身不順義表。現 T2443_.77.0679a01: 忿怒相。衆生降伏。敵對反違故背ヲ合也。或 T2443_.77.0679a02: 理智定惠顯發義。無表裏皆□□□表二 T2443_.77.0679a03: 掌ヲ倶顯面也 T2443_.77.0679a04: 次被甲印。月輪ヨリ三古ヲ出生也。中二□□□蓮 T2443_.77.0679a05: 花金二部ヲ合也。左右蓮金二部也。□□捨 T2443_.77.0679a06: 方便義ヲ表直立也。左右方便義ヲ表□□曲 T2443_.77.0679a07: 也。或蓮金二部ハ佛部歸ス。歸命儀。或表□□
T2443_.77.0679a10: 字初字諸字言音聲。或ハハ空點字也。 T2443_.77.0679a11: 水輪空輪一體也。故水字頂ニ置テ。空點字諸 T2443_.77.0679a12: 字體入涅槃義。妄想戲論諸相燒清淨字體ヲ T2443_.77.0679a13: □ 字ハ故諸字體也。字伊聲。伊等□ 字アリ。 T2443_.77.0679a14: 字烏聲烏聲ニ□ 字攝ス。故此五字諸字眞言ヲ T2443_.77.0679a15: 攝盡。布字滿足□此具□用此義故也 T2443_.77.0679a16: □□□□五相成身□□□□身之時。依 T2443_.77.0679a17: 正□□□□事滿足。雖然經事示觀初心人 T2443_.77.0679a18: 觀力微弱故。次毫相寶冠等印眞ヲ用也。サテ T2443_.77.0679a19: 次第ニ次ノ五相成佛ノ功徳ヲ結顯決定印□也。 T2443_.77.0679a20: 四佛加持。五佛灌頂。四佛繋鬘。其次自證 T2443_.77.0679a21: 既成就シ爲利生出生死仍始胄甲胄等印結。 T2443_.77.0679a22: 生死ノ軍陣ニ出。合戰スヘキ義ヲ表也。現智見智身等ハ T2443_.77.0679a23: 諸等流身ニ現變化身現シテ化他行示現也。次道 T2443_.77.0679a24: 場觀□五相成身ノ時。依報ヲ委觀達印持也。次 T2443_.77.0679a25: 三十七尊次觀。其道場觀ノ時。供養儀式ヲ普供 T2443_.77.0679a26: 養ト云作也。サテ次送請召等ノ印。十方世界ノ T2443_.77.0679a27: 四種曼荼羅身勸請也。總木像畫後種子三 T2443_.77.0679a28: 昧耶無不來入也。本尊一體無二冥會シテ供養 T2443_.77.0679a29: 也但一義アリ。諸如來ヲハ大日ニ念スル也。餘尊各各 T2443_.77.0679b01: 餘尊會。サテ於伽水ハ洗浴ノ義。兩足者□□ T2443_.77.0679b02: □ □身ヲモ沐浴シ奉。吾本尊共字性□ 果海 T2443_.77.0679b03: □□議智水ニ罪障洗テ無垢清淨ニ成也。次花 T2443_.77.0679b04: 座奉□□隨テ菩提座蓮花座金剛座ヲ敷樣 T2443_.77.0679b05: ニ□テ奉ト思。次如是佛稱揚讃歎シ自受法樂ル T2443_.77.0679b06: 也 T2443_.77.0679b07: サテ振鈴加持時ニ逆不動覺用ハ降魔義也。降 T2443_.77.0679b08: 魔後輪法輪ス。此振鈴也 T2443_.77.0679b09: サテ二羯磨會等ハ。上道場觀時。佛共ヲ印持シ T2443_.77.0679b10: 顯也。此三義アリ□行者次第諸尊三摩地入思。 T2443_.77.0679b11: 二大日ノ諸尊ニ成儀也。三大日即大日ト成。三 T2443_.77.0679b12: 十七尊皆大日ナルカ故。禮懺ニ見タリ。作業本誓供養 T2443_.77.0679b13: 等義顯也。サラニ一印三摩地モ入。次念誦三 T2443_.77.0679b14: 摩地法輪供養時マテハ。供養次第相互シテ頗頗久シ。 T2443_.77.0679b15: 因位修行□式故也。後解界果位ノ儀式故。 T2443_.77.0679b16: 自在義ヲ表印眞之□也 T2443_.77.0679b17: □□□□□或□□□□□□□□□花奉 T2443_.77.0679b18: □□□或行者□身花也。萬行ヲ皆花ト名カ故。 T2443_.77.0679b19: 因位萬行果地萬徳ニ趣入也。行者頂載本尊 T2443_.77.0679b20: 奉送淨土也。或即身成佛也。此身良花ナルカ即 T2443_.77.0679b21: 此座ニ佛果ヲ成スルヲ發遣ト云也。發者生也。佛果生 T2443_.77.0679b22: 也。顯也。顯得即身成佛也。重重無盡義略
T2443_.77.0679b25: 諦和合如露圓形也。赤色眞悉之色。白色慈 T2443_.77.0679b26: 悲色。佛心大悲爲體故。其色白。菩提心論於 T2443_.77.0679b27: 内心中觀日月輪ト云。赤白二諦義亦在之。雖 T2443_.77.0679b28: 然凡夫位二種和合成佛時ハ唯白色也。故佛 T2443_.77.0679b29: 心如滿月云。亦滿足淨白涼淨法ト云。二種和 T2443_.77.0679c01: 合之義ハ凡夫赤色之内。本性清淨佛性有 T2443_.77.0679c02: 故。二種和合シテ表此義。吾具縛身内ニ有ン大悲 T2443_.77.0679c03: □ □虚空故置空點表圓滿義ヲ。故此點 T2443_.77.0679c04: 字□□□□□重圓點事表圓圓海徳。此圓 T2443_.77.0679c05: 形顯經五位圓支即出生スルト。此三昧耶形五輪 T2443_.77.0679c06: 窣都婆也。此窣堵婆頗頗莊嚴シテ成形像。是如 T2443_.77.0679c07: 胎外位。是ヲ種子三昧耶尊形云也。等五 T2443_.77.0679c08: 字即五佛也。其中第五 T2443_.77.0679c09: 時アリ。第四字ヲ不空成就種子ニ。此時ハ用隨義 T2443_.77.0679c10: 輪用也 T2443_.77.0679c11: 又言。五相之中佛身圓滿。次又更一相ヲ説スルハ T2443_.77.0679c12: 是性徳也。例如十九執金剛中。初六中第六 T2443_.77.0679c13: 性徳法界體性也 T2443_.77.0679c14: 又言。具縛凡夫異生共依乘急縁直見大日 T2443_.77.0679c15: 智拳印。法空空印等自性身。又見阿閦自 T2443_.77.0679c16: 性身。□身如□□□□□□必變相分□□□ T2443_.77.0679c17: 故表此義□□□□□□□□□□□不□□ T2443_.77.0679c18: 必變相□□□□□□□智縁具如但行者自 T2443_.77.0679c19: 修行シ悉地成就佛果證時。不變相分。直□ T2443_.77.0679c20: 心生本有大日等自性身ヲ□。行者ノ見ル自性 T2443_.77.0679c21: 身ト云ニ。即是所加持身也。非能加持無相法身 T2443_.77.0679c22: 也。是即字印形之三身并四種法身四種曼 T2443_.77.0679c23: 荼羅身也 T2443_.77.0679c24: 又云。皆同自性身者。三十六用皆同大日體 T2443_.77.0679c25: 故云爾也。又三十六各各守自性。法然本 T2443_.77.0679c26: 有ニ是不思議身有故。皆同自性身ト云。是義ハ T2443_.77.0679c27: 三十七尊ヲ共名自性身也 T2443_.77.0679c28: 又云。變化身等之無見頂相ヲ事ハ。各表内證 T2443_.77.0679c29: 祕密變化法身義故也。又云。能加持處具四 T2443_.77.0680a01: 種法身。是疏文ニ是處言語盡。爰心行亦寂。若 T2443_.77.0680a02: 離如來成就之身爾云也。然此應配ト云所加 T2443_.77.0680a03: 持身。亦具四種法身見タリ。今此住心下ニ擧四 T2443_.77.0680a04: 菩薩不可云佛事ハ。□□□會機未熟聞ヲハ可 T2443_.77.0680a05: 驚敬故。次下文擧四佛不擧四菩薩。是互相 T2443_.77.0680a06: 互顯。此非無四佛。彼下文四菩薩故。最初ニハ T2443_.77.0680a07: 共擧之也。又云。阿彌陀第四ニ列。不空成就第 T2443_.77.0680a08: 三ニ列トハ。且付理智次第也。或第三阿彌陀。第 T2443_.77.0680a09: 四不空成就列。能證所證次第列也。故經中ニモ T2443_.77.0680a10: 理ヲ前ニシ智後列スル處モ有。所謂般若心經ニ先ハ究 T2443_.77.0680a11: 竟涅槃三世諸佛ト云。涅槃者理也得阿耨多 T2443_.77.0680a12: 羅三藐三菩提ト云。菩提者智也。是即理智次 T2443_.77.0680a13: 第也。終ニ菩提娑婆呵ト云モ智ヲ後ニ列也。初掲諦 T2443_.77.0680a14: 掲諦等ハ行果。果ハ理ナルト故也。是經是智惠門。槃 T2443_.77.0680a15: 若部故ニ。智深シテ後結烈也。一乘ハ智前理後用 T2443_.77.0680a16: 也。智淺理深シト證也 T2443_.77.0680a17: 保延五年秋季傳法會談義第八卷十住心論 T2443_.77.0680a18: □□聖御房義。一道者。一佛一菩薩ト云事也。 T2443_.77.0680a19: 有種種義。略之。無爲者。離有爲無爲界眞實 T2443_.77.0680a20: 之無爲ト云。前第七住心無爲ハ情執之無爲故 T2443_.77.0680a21: 猶非無爲。是眞實離有爲無爲別執故云無 T2443_.77.0680a22: 爲ト空性無境名如實知自心。之名如常略之」 T2443_.77.0680a23: 聖又言。百會者。大師付淺略深祕始置此 T2443_.77.0680a24: 名。即釋迦也。佛人中最尊也。故人頂最尊 T2443_.77.0680a25: 所ニ寄セト名百會。又第三重世天王故。天ニハ有ト T2443_.77.0680a26: 百號義ヲ以テ名百會。釋迦ヲ殊名百八名故。又 T2443_.77.0680a27: 心額喉頂ヲ配四佛時。釋迦頂故名百會。法花 T2443_.77.0680a28: 教主ハ且初地化主故。以百葉臺之義名百會。 T2443_.77.0680a29: 自宗眞言□地ノノ中ノ初地ニ第□□□□故。或圓 T2443_.77.0680b01: 教一乘ノ義ハ以同地前三乘同地上一乘□ T2443_.77.0680b02: □初地教主也。百葉之花臺故ニ。天竺雖有 T2443_.77.0680b03: 多名。且以此義花云也 T2443_.77.0680b04: 一道無爲者。迹門一乘一如理。無二乘三乘 T2443_.77.0680b05: 故云一道。無爲者本門。三世常住無爲眞實 T2443_.77.0680b06: 故云無爲ト。或互亙ル義モ在アリ。三名表三諦ヲ。所 T2443_.77.0680b07: 謂中假空如次配之。又云。若夫ヨリ大小不入 T2443_.77.0680b08: 云マテハ。從本垂迹義。是故云ヘリ互葉云マテハ修因向果 T2443_.77.0680b09: 義歟ト被仰。私云。上ハ開三之道理。下顯ノ義勢 T2443_.77.0680b10: 也ト見ユ。開三顯一ハ法花意故ト可可得意歟。涅
T2443_.77.0680b15: 種種除蓋障。不動除蓋障。大日除蓋障等也。 T2443_.77.0680b16: 普賢慈氏妙吉祥除蓋障ト云義ハ。觀音ト除蓋 T2443_.77.0680b17: 障一同之菩薩ト見タリ。然レハ一道無爲ヲ觀音之普 T2443_.77.0680b18: 觀三昧ト云ハハ。除蓋障三昧得事。第八住心初 T2443_.77.0680b19: 法明道ト同ト云ハムニ有何失耶。法明道者。總眞言 T2443_.77.0680b20: 家十二地并第八第九住心ヲ名ト見タリ。其中初 T2443_.77.0680b21: 故。不初法明道淨菩提ヲ心ヲ亦名法明道云。此 T2443_.77.0680b22: 義ヲ可得心ト云ハ。從本垂迹之時。菩提心ハ字 T2443_.77.0680b23: 大日如來也。故三部中ニ字最モ在初。 T2443_.77.0680b24: 次蓮花部金剛部ト次第ニ下ル。字攝諸法盡 T2443_.77.0680b25: 故。立十三地等時。顯教總置初地ニ故ニ初法 T2443_.77.0680b26: 明道ト云ハ眞言之初地トハ云也。聲先ニ無聲字 T2443_.77.0680b27: 故ニ。或顯教ヲハ皆地前ト判ナリ。地上云ハ字等ヲ T2443_.77.0680b28: 眞言ト云故ニ。非眞言教地前判。□四佛四菩 T2443_.77.0680b29: 薩ハ四佛ハ表不二性海圓融義故云佛。菩薩ト云 T2443_.77.0680c01: 俗諦顯隔別故。云四行行因義差別義也。或 T2443_.77.0680c02: 佛眞諦。菩薩俗諦故。佛無莊嚴。菩薩有莊嚴。 T2443_.77.0680c03: 大日表眞俗不二。故有種種無量莊嚴疑 T2443_.77.0680c04: 云。大日ト四菩薩ト莊嚴不異。如何 答云。寶冠 T2443_.77.0680c05: 殊高寶髻又高莊嚴珠異也。又義。大日ハ如四 T2443_.77.0680c06: 佛結印三昧耶形ヲ。不持三昧耶ヲ。不持ハ表ス T2443_.77.0680c07: 眞諦。菩薩ハ持三昧耶ヲ。表俗諦ヲ。金剛界ニハ因有 T2443_.77.0680c08: 見表果故。不擧行故ニ。五佛ト云テ無四菩薩。或 T2443_.77.0680c09: 又有四印會是也。或菩薩會ハ因果不二之義 T2443_.77.0680c10: 也。胎藏第一重第二重等。除蓋障可得意 T2443_.77.0680c11: □義云。□□善哉善哉□□□善哉□□ T2443_.77.0680c12: □□□□□三□□□事稱嘆□□□三 T2443_.77.0680c13: 密三部三身等也。故倶云善哉表三平等祕 T2443_.77.0680c14: 密□。云何菩提。謂如實知自心智表自證 T2443_.77.0680c15: 智。自問自答。金剛手因人故不問不答シテ。唯 T2443_.77.0680c16: 如來自問自答。云何菩提者。所求理智不二 T2443_.77.0680c17: 果海菩提也。如實知自心者。能求心菩提 T2443_.77.0680c18: 心イフ句ヲ。別菩提ト心トヲ別別ニ説給事ハ。菩提ハ所求 T2443_.77.0680c19: 果。心能求因。所謂菩提心我今悉求阿耨菩 T2443_.77.0680c20: 提ト云心也。上悉求字表能求ノ心。下菩提表所 T2443_.77.0680c21: 求果。是以如是菩提心爲因者。行者自心即 T2443_.77.0680c22: 能求心即所求果也ト云也。十住心ノ中前七種 T2443_.77.0680c23: 住心即九界。第十心佛界。第八第九ヲ權佛 T2443_.77.0680c24: 界。望前七種名佛界。望第十名菩薩。故名權 T2443_.77.0680c25: 佛界。第十心爲偏爲因故。第一殊者如實知 T2443_.77.0680c26: 自心。第十因故名菩薩。亦名眞言門菩薩。亦 T2443_.77.0680c27: 名入□道終門。亦名權密教。直爲眞言爲故 T2443_.77.0680c28: 菩提爲因□□攝ス三句法門ハ表三部。三部 T2443_.77.0680c29: 中佛部爲主體爲本。佛部者所謂菩提心也。 T2443_.77.0681a01: 蓮花金剛二部ハ枝末故。因故。用故。攝不二 T2443_.77.0681a02: 佛果。別不説時ハ唯菩提心一種ノミ在。以此義 T2443_.77.0681a03: 菩提心論ニハ爲人求佛惠等一頌ハ菩提心一種ヲ T2443_.77.0681a04: 説也。佛部不二總體上用別説時。二部 T2443_.77.0681a05: 在。抑究竟二句唯在菩提心爲因句中。サレ T2443_.77.0681a06: ハ此經三句ヲ以始終此三句ニ不出者且事也。 T2443_.77.0681a07: 印在爲因一句ニ十方三世一切經教亦在。此 T2443_.77.0681a08: 即字諸字根本父母故。餘字皆説阿字一 T2443_.77.0681a09: 義故。阿字上理智二義ヲ根本究竟ト云也。開ケハ T2443_.77.0681a10: 即三句。收レハ即一句。然云何菩提。謂如實如 T2443_.77.0681a11: 自心之一句ニ。總攝十方三世一切教法 T2443_.77.0681a12: 又云。字即煩惱ニテモ在故。以字燒字云。 T2443_.77.0681a13: 以字智□ 燒煩惱。□ 字□ 。此字通染淨 T2443_.77.0681a14: 迷悟義。以此可得意 T2443_.77.0681a15: 又云。虚空相是菩提者。字地輪□ 寂法 T2443_.77.0681a16: 界最頂故。虚空即地也。無二無別也。無知 T2443_.77.0681a17: 解者。離字也。輪無別。火輪智惠故。無 T2443_.77.0681a18: 知解者。又字菩提即智惠故。亦無開曉 T2443_.77.0681a19: 者。無風大也。法界横竪皆地故。不居風大風 T2443_.77.0681a20: 即地故。菩提無相者。水大也。水無定相。方 T2443_.77.0681a21: 圓等形隨□方圓故。無定相故。云無相五大 T2443_.77.0681a22: 即字。地輪之別相離字。地大菩提無別
T2443_.77.0681a25: 法爾常住諸事法。皆理ヲ所依シテ一心眞理ノ所 T2443_.77.0681a26: 生故ニ皆縁之法也。故普賢因人所了非謂果 T2443_.77.0681a27: 人。一道無爲ハ又染淨本覺分齊。非不二法 T2443_.77.0681a28: 界。無明分位非明分位。三妄執者。根本無 T2443_.77.0681a29: 明之枝末。非眞言行者所斷ニハ。自宗眞言所 T2443_.77.0681b01: 斷所治微細妄執者。大經并疏釋論ニ所明根 T2443_.77.0681b02: 本無明也。九種住心ノ分齊所所無明者。三妄 T2443_.77.0681b03: 執之内ノ癡煩惱ヲ且名無明也。故能生微細妄 T2443_.77.0681b04: 執根本無明ハ。九種住心ノ人不知之。無明分 T2443_.77.0681b05: 位ト判スル尤有謂。枝末雖九種。根本雖第十眞 T2443_.77.0681b06: 言地ノ中ニ斷之性徳ヲ障或障ト云ヽ即是也。祕藏 T2443_.77.0681b07: 記微細妄執ト被釋是也。良自宗眞言家別言
T2443_.77.0681b10: 空品又云。觀如來品ト佛乘佛道一道無爲故。 T2443_.77.0681b11: 第七住心ハ未悟一道一乘故。非空性理事相 T2443_.77.0681b12: 隔故非無境。無境者。境即智。智即境。理事 T2443_.77.0681b13: 不二故名無境。然即空性者一心ト云也。理事 T2443_.77.0681b14: 一心備テ一心外無別物云無境。乘七住心ハ未 T2443_.77.0681b15: 悟一心即諸法。諸法皆本覺縁起ト云。未知諸 T2443_.77.0681b16: 法即毘盧舍那身ト故。□一道一佛一乘云 T2443_.77.0681b17: 也 T2443_.77.0681b18: 又云。五相成身ノ中初通達菩提心ハ。是法界體 T2443_.77.0681b19: 性智也。次四□智也。是一相成佛之義也。 T2443_.77.0681b20: 初一相ヲ觀シテ成佛故。菩提心論終頌但説一 T2443_.77.0681b21: 相ヲ五相成身ハ是法身成佛故ニ。見智身等ハ應 T2443_.77.0681b22: 化成身儀式也 T2443_.77.0681b23: 又云。三劫之次第ハ或ハ依小乘大乘次第。三劫 T2443_.77.0681b24: 次第ハ又非十住心次第。二乘ヲ一種攝。是其 T2443_.77.0681b25: 一也。一切小乘教攝盡云。又其證也。十住 T2443_.77.0681b26: 心ヲ總分三種時ハ。一道極無同佛。而故一種ニ T2443_.77.0681b27: 攝シ。他縁覺心ハ同菩提故又一種ニ攝ス。前五心ハ T2443_.77.0681b28: 同二乘ニ攝ス。故三種也。或二種ニ攝ス。四種大乘ト T2443_.77.0681b29: 同菩薩故ニ一種ニ攝ス。以四行菩薩配四種大 T2443_.77.0681c01: 乘義是也。又他縁覺心ハ是菩薩也。一道極無ハ T2443_.77.0681c02: 是等覺ニ攝。權佛即故權ト者菩薩ト云也。故同 T2443_.77.0681c03: 菩薩ニ攝ス。前五心ハ同シ前ニ。或ハ覺心等後二心ヲハ T2443_.77.0681c04: 同佛乘ニ攝。前五心ヲハ第六ニ攝ス。故又二種也。 T2443_.77.0681c05: 前五心ヲハ又一道他縁ノ二種ニ攝ス。所謂祕鍵之 T2443_.77.0681c06: 建絶相二一ト云文是也。相一トノ中間ニ二乘ヲ置クハ T2443_.77.0681c07: 前後攝義ヲアラハス也。十住心互具十住心義略之」 T2443_.77.0681c08: 又云。佛地之上十地。是云祕密莊嚴住心。此 T2443_.77.0681c09: 十地ヽ或從淺至深義アリ。或從淺至淺。或前後 T2443_.77.0681c10: 深・中淺。或前後淺。中深。横竪無邊之義アリ。大 T2443_.77.0681c11: 師口傳ヲ御僧正記言。蒙驚覺第十地菩薩者。 T2443_.77.0681c12: 顯教所説法身佛也。能驚覺佛者。眞言佛也
T2443_.77.0681c15: 佛ト云雖。是眞言佛也。一道ヲ驚覺ス義邊ヲ且云 T2443_.77.0681c16: 樂無自性佛也。一道無爲之佛蒙驚覺後ニハ。過 T2443_.77.0681c17: 此更知有祕密不思議事。然未知五相等事 T2443_.77.0681c18: 相。非祕密莊嚴也 T2443_.77.0681c19: 又云。第七住心眞言初門ト云義ナリ。以是義故。
T2443_.77.0681c22: 名金剛薩埵ト云義アリ。又云。第七住心以前ハ此 T2443_.77.0681c23: 心外□□故修スト對治道。次第八第九ハ一心利 T2443_.77.0681c24: 刀ヲ以テ未振三密金剛故 T2443_.77.0681c25: 又云。修對治道第七以前ハ麁對治道。第八第 T2443_.77.0681c26: 九細對治道也 T2443_.77.0681c27: 又云。第八住心ヲ名等覺。望自宗眞言佛果 T2443_.77.0681c28: 故。又眞言行者設雖異生羝羊又名等覺。一 T2443_.77.0681c29: 生補處之菩薩。即身成佛之教故。此教菩 T2443_.77.0682a01: 薩ハ必即生可成佛故名一生補處菩薩也 T2443_.77.0682a02: 又云。大悲胎藏悲生曼荼羅者。唯中臺八葉ヲ T2443_.77.0682a03: 云也。此中臺八葉ニ有十住心。所謂大日ハ第 T2443_.77.0682a04: 十心。四菩薩ハ第九第八第七第六四佛深祕ノ T2443_.77.0682a05: 四心也。彌勒之處攝前五心。是一往易配義 T2443_.77.0682a06: 也。十三大院ハ八葉之上徳用別ニ説也。四佛 T2443_.77.0682a07: 之中ニ釋迦第三重也。九種住心第三重釋迦ニ T2443_.77.0682a08: 攝ス第二第一中臺ハ第十心也。前九種住心淺 T2443_.77.0682a09: 略隨機故。説時信者多。雖然非信隨機可信 T2443_.77.0682a10: 了ヲ説故。第十心ハ自受法樂教。永非十地等 T2443_.77.0682a11: 覺境界。但仰テ信ス。是云深信。非可信境界殊 T2443_.77.0682a12: 信故。以此義前九心ハ無信。獨第十心ニ説有
T2443_.77.0682a15: 別シテ思有之也。然眞言行者以字淨菩提心 T2443_.77.0682a16: 觀事。觀時四種法身之外更無一有情一種 T2443_.77.0682a17: 僧心。此時ハ衆生ト云ハ即不衆生ト云也。自性及 T2443_.77.0682a18: 受用變化并等流佛徳三十六皆同自性身ト T2443_.77.0682a19: 云。良ニハ皆自性身也。更無餘身。佛有三身。自 T2443_.77.0682a20: 性等三身也。九種住心ヲハ總名九界ト。分分雖 T2443_.77.0682a21: 有十界稱不及眞言家總十界。仍唯攝九界ニ T2443_.77.0682a22: 九種ヲハ總名等流身。等流法身ト云時ハ更無衆 T2443_.77.0682a23: 生也。是モ且ク事也。良ニハ無等流身。其文上頌ニ T2443_.77.0682a24: 見タ。妄情九界ヲ抑テ名ク等流法身ト。名クレハ法身即 T2443_.77.0682a25: 無九界。無九界無等流身。是即大日自性法 T2443_.77.0682a26: 身ノミ在也。九界差別ハ唯一體速疾□□□不思 T2443_.77.0682a27: 議自在ノ故。之九界身現方圓三角半月圓形 T2443_.77.0682a28: 也。唯有自性身見タリ。故此外更無一物一種住 T2443_.77.0682a29: 心。是名眞諦菩提心字無自性勝義深般
T2443_.77.0682b03: 若住心論人ハ不用外無失又遠處ニシテハ不用解 T2443_.77.0682b04: 事無失。是信深者ニ祕ニ可教之。大途眞言教 T2443_.77.0682b05: 習ハ初心ハ事行專スル也 T2443_.77.0682b06: 又云。四波羅蜜ハ大日ノ因行證入之四行也。十 T2443_.77.0682b07: 六大菩薩ハ四智四行也。五穀ハ表五佛。五智 T2443_.77.0682b08: 各成種子因義。如意珠表法界智生四種智
T2443_.77.0682b11: 七住心以前菩薩也。今此教菩薩者。此ハ第八 T2443_.77.0682b12: 第九第十三心也。亦直以眞言爲苦者。亦第 T2443_.77.0682b13: 八第九第十三心也。自宗眞言三種之機中ニ。 T2443_.77.0682b14: 頗機中ニ第一第九斷惑ノ體也。但心淺案最上 T2443_.77.0682b15: 佛果ニ所期佛果淺深殊也。能斷智品亦淺深 T2443_.77.0682b16: 殊也。根本無明ヲ倶斷シテ等證大日覺王位故殊 T2443_.77.0682b17: 也。第八第九ハ未斷根本無明。所謂自宗眞言
T2443_.77.0682b20: 宗義。兼明第八第九義ヲモ。所謂空性ノ文ハ兼ニハ T2443_.77.0682b21: 明第十。正明第八心。件文明自宗初地。次 T2443_.77.0682b22: 一番文明第八能入所入ヲ。極無自性心生ノ文 T2443_.77.0682b23: 明第九能所入ヲ。是法生房ノ等也。聖御房モ同 T2443_.77.0682b24: 之。又次文ハ能入也。皆悉成就ト云文ハ所入ト云 T2443_.77.0682b25: 也。是又一義也。又云。釋論明不二摩訶衍ヲ T2443_.77.0682b26: 云。聖御房之義也 T2443_.77.0682b27: 又云。付横竪二義云ハハ。大日最尊最上。次之 T2443_.77.0682b28: 諸尊一一淺深□淨□是竪義也。第一義也。 T2443_.77.0682b29: 又□義ハ大日體也。身也。餘尊用也。徳□□ T2443_.77.0682c01: 餘尊者。皆大日一體之上衆徳也。印眞言モ皆 T2443_.77.0682c02: 諸印諸眞言體也。身也。能生也。所依也。是 T2443_.77.0682c03: 一印會之義也。是二義也。第三諸尊皆大日 T2443_.77.0682c04: 也。諸尊別號ハ皆大日之異名也。曼荼羅ノ諸尊 T2443_.77.0682c05: 内外悉大日也。何處種種無盡大日ニテ御ス也。 T2443_.77.0682c06: 是爲久習行人也。以印智拳印。字ハ眞言
T2443_.77.0682c09: 也。謂第六□□未知空。第七心初テ知空。雖 T2443_.77.0682c10: 然未知空中種種不思議□。此第八心ニ初テ
T2443_.77.0682c16: 又云。不動尊三義。一ハ大日所現身。二直大 T2443_.77.0682c17: 日。三大日ノ因行形也。先初ノ大日所現ト云ニ付テ。 T2443_.77.0682c18: 首有白蓮花。是表本地無□□□也。八葉 T2443_.77.0682c19: 九尊ノ三昧耶身ハ八葉蓮花也。八葉九尊本地 T2443_.77.0682c20: 無相身。此蓮花最少ルハ表無相法身。祕密甚 T2443_.77.0682c21: 深難見難知。等覺十地不能見聞義。又樣花 T2443_.77.0682c22: 不戴。是表本地無相如虚空身。即無相者不 T2443_.77.0682c23: 見義也。又本地花臺下ヲ取テ頭ニ載テ表與行者 T2443_.77.0682c24: 令坐。ヲ爲種子者表流轉義。大日ハ摩訶 T2443_.77.0682c25: 也。不動訶摩也。訶摩逆ニ作ル。作ル事ハ即表流轉 T2443_.77.0682c26: 義。大日ハヲ爲種子。是表根本地。諸法本源 T2443_.77.0682c27: 即本初字爲種子。不動ノ字ヲ爲種子事。是 T2443_.77.0682c28: 表最下早當相居。下能兼中上。初後二字 T2443_.77.0682c29: 總□ 諸法。字黒色表不轉色。字ハ青色 T2443_.77.0683a01: 表幽玄之義。此尊色取二色爲體。表最尊最 T2443_.77.0683a02: 上。五輪ノ中ニ最上二輪ニ爲種子也。此尊功徳 T2443_.77.0683a03: 遍法空如虚空。依之字爲種子。風通大虚 T2443_.77.0683a04: 自在故。表大我大自在。字爲種子。童子 T2443_.77.0683a05: 形ハ祕密莊嚴之内ノ表異生羝羊□愚童ノ義。又 T2443_.77.0683a06: 青黒ハ大日本地。微妙白色爲利生也。生死爲 T2443_.77.0683a07: 邪光被壞者大黒也。髮赤色モ此義也。噉殘 T2443_.77.0683a08: 食表□□義。疏見タリ。最初供スルハ表頓斷。後供スハ T2443_.77.0683a09: 表漸斷 T2443_.77.0683a10: 殘食者表根本無明。非行者自力菩薩。等覺 T2443_.77.0683a11: 十地所斷獨佛菩薩。智斷之所謂佛菩提智 T2443_.77.0683a12: 者此尊也。此尊此無明斷ス。故云明□□。出 T2443_.77.0683a13: 無明邊城居明分位。故表祕密神通乘義。又 T2443_.77.0683a14: 夜叉形等也。夜叉者祕密神通故也。表樣色 T2443_.77.0683a15: 益物義。花臺載居ス。盤在ニ捨自坐。推行者 T2443_.77.0683a16: 自身八大之ニテヒ大ツチニ居也。宗ノ左縛 T2443_.77.0683a17: 表。非縛顯利他。索表卷舒自在。火焔ハ字ノ T2443_.77.0683a18: 智火也。赤烏ト日名ヲ云。赤色光十方圍遶。十 T2443_.77.0683a19: 方圓滿圓輪也。表日輪本。本大日輪也。遍虚 T2443_.77.0683a20: 空故。三角ハ火ノ無風時。如本性向上焔三角 T2443_.77.0683a21: 也。遍虚空無動搖也。隨風焔片方ニ行形ハ半 T2443_.77.0683a22: 月也。日白日ト云ハ白色也。表理ヲ。理□色表 T2443_.77.0683a23: □□□□執行。執行者散□□能心報 T2443_.77.0683a24: □□□□□也。此不動有□種□三世不動 T2443_.77.0683a25: □金剛界。左一目ヲ閉胎藏界尊。兩目倶開上 T2443_.77.0683a26: 齗下齗在ス兩界ニ亙テ御ス姿也。實降三世不動 T2443_.77.0683a27: 互兩界ニ亙ル。摩醯首羅降伏スル不動尊是也。三 T2443_.77.0683a28: 妄能生根本無明顯降伏故名降三世ト。非阿 T2443_.77.0683a29: 閦所現。阿閦所現降三世ハ是一門非尊門。欲 T2443_.77.0683b01: 界頂摩醯首羅ヲ降伏シテ非色界頂降三世。會降 T2443_.77.0683b02: 三世中尊頂。降三世不動大威徳軍荼利無金
T2443_.77.0683b05: 也。降三世體ノ外三大中用也。體ト執時ハ名ヲ不 T2443_.77.0683b06: 動ト。離體用ヲハ名降三世。自體永無煩惱摩怨 T2443_.77.0683b07: 之怖。無怖□□他處不負。是名勝三世。是不 T2443_.77.0683b08: 動尊。是十方三世諸佛菩薩賢聖□部ノ尊主 T2443_.77.0683b09: 師君父母也。諸尊悉地ハ依此尊眞言字ノ功 T2443_.77.0683b10: 能成就也。故諸尊ノ人三誦之次ニハ又此尊□三 T2443_.77.0683b11: 也 T2443_.77.0683b12: 又云。當大日者。大日利生外用極故出外門 T2443_.77.0683b13: 在也。胎藏曼荼羅有三部。三部各有三部。 T2443_.77.0683b14: 且初總三部ニツイテ中台上下二方佛部。 T2443_.77.0683b15: 左金剛部。右ハ蓮花部。佛部有三大。上方ハ T2443_.77.0683b16: 體大。下方相用也。付下方相用持明院ニ T2443_.77.0683b17: 有三部。左右不動ヽ佛部。降三世ハ金剛部。大 T2443_.77.0683b18: 威徳ハ蓮花部。此時佛部外二部中ニ御スハ。佛 T2443_.77.0683b19: 部外用ヲ極スル義表也。不動ハ表兩部是具義 T2443_.77.0683b20: 也。互表二部。依此義遮一目不動ヲ表兩部 T2443_.77.0683b21: 蓮花。金ハ中ニ處佛部攝事顯也。又上下二方佛 T2443_.77.0683b22: 部。左右蓮金二部在。蓮金佛部ノ中間引外入 T2443_.77.0683b23: 内不二義也。上下雖遠正方故近。左右ハ雖近 T2443_.77.0683b24: 側故遠。之以此義此不動近大日也。東寺講 T2443_.77.0683b25: 堂五佛四方佛ハ向大日主。内證故。大尊五菩 T2443_.77.0683b26: 薩ハ主□用故。忘主各向外也。世界不同故。 T2443_.77.0683b27: □□力又□□□□又不可□□□□此 T2443_.77.0683b28: 義同不動□□□形大日□□□□形也。 T2443_.77.0683b29: 世□□□□故爲□□□□肥滿童子ノ形 T2443_.77.0683c01: 現在種種義額有水波文。即三眼也。□皺シテ T2443_.77.0683c02: 非開目事ハ表三密義。非十地等覺等見聞故。 T2443_.77.0683c03: 表内證故。左右眼表蓮金二部。其中右表智 T2443_.77.0683c04: 圓現。左表理遮之。此理即蓮花部也。不及 T2443_.77.0683c05: 佛部極祕故少開之。頭上花ハ表花藏世界。以 T2443_.77.0683c06: 此義故不動尊之花藏世界也。神如是大世 T2443_.77.0683c07: 界持故。云大力持明。□顯神用故。大日經 T2443_.77.0683c08: 疏ニ摩訶字後ニ。大即是毘盧遮那佛之外用極 T2443_.77.0683c09: 頗之下流スル義也。毘字有大多勝三義以此義 T2443_.77.0683c10: 故大日種子ト爲。瓔珞莊嚴具足義爲救行者。 T2443_.77.0683c11: 忿乏□爲不惱行者。其故奉仕行者裸形羸 T2443_.77.0683c12: 痩ナラハ付□愍悲□故。示醜陋肥滿形無思事。 T2443_.77.0683c13: 行者□□□也。神通乘有三義。一速疾到 T2443_.77.0683c14: 所謂。二即起念時。其處即所謂也。以此二義 T2443_.77.0683c15: 疏第二卷ノ神通乘可得心也。又云。□□□ T2443_.77.0683c16: 也。表圓融義。即非別珠如□□□也。實□ T2443_.77.0683c17: 珠也。故念珠ニモ以絲貫之。珠珠者別一筋絲ニ T2443_.77.0683c18: 貫事表輪圓具足義。珠珠圓モ又表互輪圓具 T2443_.77.0683c19: 足事也。達磨ハ母珠也。大日ノ諸尊母ト御故ス。餘 T2443_.77.0683c20: 珠雖越母珠不可超。若超之者得越三昧耶 T2443_.77.0683c21: 罪。墮無間地獄。數珠表妙觀察智。記數不亂 T2443_.77.0683c22: 無先故。又念誦ハ誦者語密故。語密蓮花部妙 T2443_.77.0683c23: 觀察智故表之也。又云受觸金剛者。烏□摩 T2443_.77.0683c24: 也。金剛夜叉與不動一體也。故降三世金剛 T2443_.77.0683c25: 藥叉代ニ用不動尊彌勒與大日一體也。釋迦 T2443_.77.0683c26: 通三部。羯磨部通三部故。以釋迦爲佛部。此 T2443_.77.0683c27: 義也。淺略中四重釋ノ須彌ハ。須彌即世間須 T2443_.77.0683c28: 彌也ト云。是淺略。次須彌非世間須彌。出□ T2443_.77.0683c29: 須彌云□□□□□世間須彌□□出須彌 T2443_.77.0684a01: 是祕中深祕也。是不□□□□事也。□ T2443_.77.0684a02: □□□點付事ハ表ス性□圓滿海ノ寂靜不動 T2443_.77.0684a03: 義。不二性徳海乍波立而靜也。波即□也。以 T2443_.77.0684a04: 此義故加引點。第二點ハ行無故ニ行者即波 T2443_.77.0684a05: 也。波即動而不動也。故加第二點。或即以 T2443_.77.0684a06: 動爲體。能動不善惡法□□令人不二性 T2443_.77.0684a07: 徳。故云速疾迅金剛。或云速疾迅食。所謂菩 T2443_.77.0684a08: 提心論誓心決言。故魔宮振動ト云是也。雖不 T2443_.77.0684a09: 動□□能追煩惱等魔法界外令退散。是又 T2443_.77.0684a10: 云動安生表不動住立。又表不動ノ行。形ハ違速 T2443_.77.0684a11: 疾神。通法界宮有二種。一即一門法界宮。諸 T2443_.77.0684a12: 尊道場觀等是也。二大日法界宮。大日有降 T2443_.77.0684a13: 魔義。即一印會是也。勝絶不共故。四佛四 T2443_.77.0684a14: 波羅密諸尊猶不現。況天魔乎。故尊持姿ナ T2443_.77.0684a15: カラ降天魔故。□□□諸尊即現ス。有人云。 T2443_.77.0684a16: 不動有非形耶。答言。有。即釋迦文俊足也。 T2443_.77.0684a17: 有人又云。其如死人□身之形ニ有耶。答言。 T2443_.77.0684a18: 化身如死人□ハ如生身異ハ□□ノ義也。□□ T2443_.77.0684a19: 息歸ス眞言□□性徳究竟色□白色也。修 T2443_.77.0684a20: □究竟色幽玄色也。共究竟色故。二色倶
T2443_.77.0684a23: 四波羅密初モ不動也。四方四菩薩ノ初菩薩皆 T2443_.77.0684a24: 又不動也。又後後喜咲語拳又不動也。八供 T2443_.77.0684a25: 養四攝又初也。□□ノ中ニ第五□ハ皆不動也。 T2443_.77.0684a26: 又諸尊自證三摩地皆是不動也。得除蓋障 T2443_.77.0684a27: 三昧後ハ。一一ノ法法ニ皆サララサララト諸法 T2443_.77.0684a28: 顯現ス。□□□□□不同故事。後後位ト等同 T2443_.77.0684a29: 也。五輪塔ハ坐形也。卒都婆立形也 T2443_.77.0684b01: 又云。因行時者。因者能生義也。淨菩提心 T2443_.77.0684b02: 能生萬善故。爲□ 能至究竟等故。字有本 T2443_.77.0684b03: 初能生義。此即因也。或極最初下云束 T2443_.77.0684b04: 束モテ乃至呵字ヲ下ル。是レハ從果因ニ下ル也。從字 T2443_.77.0684b05: 到□ 字之果位。是字因義也。字因義 T2443_.77.0684b06: 頭點空義□ 之□ 也。有□ □□ 即字義 T2443_.77.0684b07: 也。□字亦如是。以空點顯□義。是字□點 T2443_.77.0684b08: 點各別有之也。字十三字ハ第十一字字 T2443_.77.0684b09: 十三 T2443_.77.0684b10: 一字ト云是又一義也。實ニハ字ハ是總體也。 T2443_.77.0684b11: ト云金剛ト云事。金剛云ハ是證也。故ニ字即 T2443_.77.0684b12: 地也。字水義如常。火義ハ□ 用是火義也。又 T2443_.77.0684b13: 空點ノ火輪ト云時在諸字。第五字ハ皆空點也。 T2443_.77.0684b14: □ 時ハ字ハ空點也第五字ハ皆字也。以字 T2443_.77.0684b15: 爲空點。一義ノ故ニ。故ニ字即字也。第五字 T2443_.77.0684b16: ハ遍一切處果徳字故。字大日種子ニ字用此 T2443_.77.0684b17: 義也。第五字ハ皆果徳字故ニ。大日經ハ胎藏因曼 T2443_.77.0684b18: 荼羅義ヲ以テ前一字悉説了ヲ。第五字諸□皆置ケ T2443_.77.0684b19: 別説因。故果ヲ別ニ説也。字具足五大文顯也。 T2443_.77.0684b20: 故成法□□神姿劍ニ之。是五大三大□ T2443_.77.0684b21: 風大次上火大左□三曲レシハ半月形也。故 T2443_.77.0684b22: 風大□目ノ□□空大□□□不動火故不 T2443_.77.0684b23: 曲即□□□角表□□□□□□□□□□ T2443_.77.0684b24: □□舒如劍書也。是故□□□□□□□ T2443_.77.0684b25: □ □故空點即字故今重テト云者知空等。 T2443_.77.0684b26: 虚空ト説。又降三世ト云時ハ如阿閦所現降三
T2443_.77.0684b29: 動ト一體也。又不動ハ能供養會ノ儀式也。一尊 T2443_.77.0684c01: 一尊ニ皆有能供所道理故ニ。此會ニハ字諸尊 T2443_.77.0684c02: 道種子トス。諸尊ノ所ノ能供ハ因也。故不動也能供 T2443_.77.0684c03: 爲因故不動ハ因也。一尊一尊ノ行者ハ能供也。 T2443_.77.0684c04: 行者ハ。即不動也。□□大日因行也。又諸尊ノ T2443_.77.0684c05: 因行也。字ノ中風大者字即□ 也。故ニ風 T2443_.77.0684c06: 天種子ノ字用之。又眞言ノ初ニ有此字也 T2443_.77.0684c07: 又云。觀音法菩薩者。法即心也。心即法也。法 T2443_.77.0684c08: 自知法。心自知心故ニ。智モ理モ一心也。是故此 T2443_.77.0684c09: 菩薩ヲ名金剛法也。法外更無餘法。心外ニ無 T2443_.77.0684c10: 餘法。故名心自知自心所□□□問衆生 T2443_.77.0684c11: 心ト云意也。法者體也。法利因語□佛ノ體故ニ。 T2443_.77.0684c12: 是□阿彌陀之法曼荼羅身。又觀音モ爲四法。 T2443_.77.0684c13: 爲總體時アリ。是故又觀音ヲ名法菩薩。又法ハ爲 T2443_.77.0684c14: 餘三種ノ爲所依故云法菩薩。或ハ四種合スル時 T2443_.77.0684c15: 總名法菩薩。是故乍四種皆觀音也。以此義 T2443_.77.0684c16: 故利モ觀音。因モ法菩薩。語モ法菩薩也。若爾 T2443_.77.0684c17: 利者文殊。文殊三昧耶身即劍也。不動ノ利 T2443_.77.0684c18: 劍ト無二無別也。文殊有空空。即是第八住 T2443_.77.0684c19: 心文殊也。□□人人三十七尊并九葉九尊 T2443_.77.0684c20: 等ニ經事ニ。一一不動尊形像御ス樣請問。此時 T2443_.77.0684c21: 香盡トムトス。故ニ略シテ九尊義談ス。先大日者如先日 T2443_.77.0684c22: 所釋。今明シテ申サハトテ釋給。頂上ノ花ハ本地也。 T2443_.77.0684c23: 載花顯本地。本地大日也。花ハ略シテ顯自體。次 T2443_.77.0684c24: 當體ノ身ハ頂上花ハ身ヲ頗頗廣大釋シ□スル也。□如 T2443_.77.0684c25: 大日經ニ初略頓一部ノ義ヲ。次□□□義□□ T2443_.77.0684c26: □□□説ヲ法曼荼羅身既爾也。今ノ人曼荼 T2443_.77.0684c27: 羅□□□□上花略表不動即大日□□□ T2443_.77.0684c28: 表大日□□□□□□□□□□□□年也。餘 T2443_.77.0684c29: □末多□□□□常住者□餘□□□□□ T2443_.77.0685a01: □□住不變故。□□□形三世常住ノ義ヲ。約 T2443_.77.0685a02: 童子ハ又□ □基也。表本初ノ義。是故以字爲 T2443_.77.0685a03: 體。字ニ有ルハ行點即非□ 二點即初阿字之故 T2443_.77.0685a04: 本不生ト釋セリ。因即本初ト顯ス也。是顯過去常 T2443_.77.0685a05: 住。三世常住故。此尊ノ密號ヲ云常住金剛ト。大 T2443_.77.0685a06: 日又三世常住ト申此義也。此□一體無二 T2443_.77.0685a07: 也。次ニ寶幢佛者。寶幢旗種子字字也。字 T2443_.77.0685a08: 即字也。其ノ故ハ吽字下點損減執也。是摩 T2443_.77.0685a09: 醯首羅也。此天降伏シテ足下踏給ヘ。故降三世 T2443_.77.0685a10: 種字□ 字此下點ノ字ノ傍ニ付テ不動ノ種字ニ用。 T2443_.77.0685a11: 是レハ以利劍斷□義也。振劍傍ニ切故。傍ニ此點 T2443_.77.0685a12: 加フ。嗚點ヲ下ニ付レハ寶幢佛種子降三世ノ種ニナル。傍ニ T2443_.77.0685a13: 付レハ不動種子用。此故供養會以吽字□種字。 T2443_.77.0685a14: 即以字爲種字也。字字一字故。供養 T2443_.77.0685a15: 會即不動尊ト申此義也。又直ニ阿閦ヲ名不動佛。 T2443_.77.0685a16: 寶生。開故覺花ト云。覺花者佛也。此尊頭上 T2443_.77.0685a17: 花即此義也。又燒差別執成平等大日輪。是 T2443_.77.0685a18: 即平等性智ノ寶生ノ義也。阿彌陀ノ義法菩薩ニ T2443_.77.0685a19: 顯ス。雖然阿彌陀名無量壽。常住不老ノ義。即 T2443_.77.0685a20: 阿彌陀也。大日如先○普賢菩提心體也。此 T2443_.77.0685a21: 尊又菩提心也。故一體或普賢理也。理ノ不 T2443_.77.0685a22: 動得義。文殊ハ如先。觀音如先。彌勒ハ慈悲喜 T2443_.77.0685a23: 捨ヲ總シテ名慈氏。擧初攝後也。慈與樂也。不動 T2443_.77.0685a24: 尊亦燒名別執與□□樂與樂義。應ハ即慈 T2443_.77.0685a25: 氏也。又云。觀音三昧耶形ノ蓮花不動ノ三昧 T2443_.77.0685a26: 耶形ノ劍ト同義何。答言。形事不過五輪故。以 T2443_.77.0685a27: 五輪攝諸尊印盡。是故以五輪塔大日ノ三昧 T2443_.77.0685a28: 耶形用也。此五輪ノ中ニ劍ト蓮花火輪也。觀音 T2443_.77.0685a29: 以合蓮花爲スル開勢。即右手空風捨スレハ是劍也。 T2443_.77.0685b01: 劍モ三角。蓮花モ三角也。是故□輪ノ形ヲ又蓮花形ニ T2443_.77.0685b02: 書。所謂諸□三昧耶形火輪形。蓮花形出也。 T2443_.77.0685b03: □蓮花泥中生シテ雖水上出猶未□□□□□ T2443_.77.0685b04: □□□□□□□□□也。永絶水泥處。又 T2443_.77.0685b05: 劍□□□花圓形□輪也。□形蓮花也。輪 T2443_.77.0685b06: 所謂蓮花形壇也。或又八角花形壇在。蓮花 T2443_.77.0685b07: 有種種形。或蓮花即如劍。自□□蓮花ノ處ニ T2443_.77.0685b08: <#0685_1/>□衆徳 T2443_.77.0685b09: 有人云。有白色不動<#0685_2/>道耶。答言。有。五色ノ各 T2443_.77.0685b10: 各色不動。不動尊有青黒色。青色ハ水輪色 T2443_.77.0685b11: 也。水空二大青色也。水淺青潭云青色也。或 T2443_.77.0685b12: 黒色表有。青色ハ表空。或青色表白色。白色ハ T2443_.77.0685b13: 水也。黒色ノ淺色ニ成薄色ニナル處ハ青色也。所 T2443_.77.0685b14: 謂黒色ノ少白也。表因也。因ハ童子形也。青ハ童 T2443_.77.0685b15: 子也。童子ノ形青色ニス。ミトリコト云ハ是義 T2443_.77.0685b16: 也 T2443_.77.0685b17: 保延五年十一月五日。末代聖人當山參著ス。 T2443_.77.0685b18: 行常行三昧。無言爲之教化。聖御房兩度 T2443_.77.0685b19: 渡御。七日之眞言渡御。衣御修法則可修行 T2443_.77.0685b20: 無師心樣樣ニ教化。四時許經了テ行法時坐作 T2443_.77.0685b21: 申ス。其次云。第九識不動尊。前八識大童 T2443_.77.0685b22: 子。結伽趺坐□ □ノ布□ 也。初地 T2443_.77.0685b23: 輪ハ能生義。未結□功徳不生。或ハ阿閦ニ配ス。結 T2443_.77.0685b24: 加左右。是五古也。五佛並坐シメ奉此義也。或 T2443_.77.0685b25: 半加坐。是五古半坐表也。不動頂上花ハ。蓮
T2443_.77.0685b28: 令淨也。小脣ヲ顯ス世間事ハ表不説而説。付獨 T2443_.77.0685b29: 覺ノ無言也。世間須彌四角。出世須彌或四 T2443_.77.0685c01: 角。或八角或圓形。圓形ハ表蓮花。人ハ聽不令 T2443_.77.0685c02: 知人有。文云。深山青仰路頭然□以鎭西ノ本 T2443_.77.0685c03: □云山寺在。聖人ハ百日入寺。堅固不通人不 T2443_.77.0685c04: 入。雖然不死。百一日ト云ニ弟子入テ見ル在。阿彌 T2443_.77.0685c05: 陀ヲ名常住三世淨妙法身。金剛界大悲毘盧 T2443_.77.0685c06: 遮那佛深深釋在。名十二光佛。光者光明也。
Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |