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佛説大乘不思議神通境界經 (No. 0843_ 施護譯 ) in Vol. 17 924 925 926 927 928 929 930 931 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0843_.17.0928a01: 眷屬前。轉彼女身得成男子。即時大慧童子 T0843_.17.0928a02: 合掌恭敬前白佛言。世尊。我今已轉女身。於 T0843_.17.0928a03: 佛法中樂欲出家。持苾芻戒。願佛攝受。爾時 T0843_.17.0928a04: 彼佛。即告大慧童子言。善來苾芻。是時大慧。 T0843_.17.0928a05: 於刹那間鬚髮自落。袈裟被身成苾芻相。威 T0843_.17.0928a06: 儀庠序如百臘者。即於會中。證得無生法忍。 T0843_.17.0928a07: 是時彼王所有諸子知是事已。生*希有心。來 T0843_.17.0928a08: 入佛會皆求出家。佛即攝受。各各如應爲説 T0843_.17.0928a09: 法要。爾時大慧苾芻。告諸王子言。我於今者 T0843_.17.0928a10: 得最上利。永不復起聲聞之見。決定趣求阿 T0843_.17.0928a11: 耨多羅三藐三菩提果。修大悲行利益衆生。 T0843_.17.0928a12: 汝等有發聲聞心者。亦應如我發趣最上大 T0843_.17.0928a13: 菩提心。當於正中正道起修行想。時大慧苾 T0843_.17.0928a14: 芻。爲諸王子如應説法。皆得不退轉於阿耨 T0843_.17.0928a15: 多羅三藐三菩提 T0843_.17.0928a16: 爾時世尊釋迦牟尼佛。告普華幢天子言。彼 T0843_.17.0928a17: 無垢日焔光明佛刹中。最勝辯才轉輪聖王。 T0843_.17.0928a18: 大慧童女者豈異人乎。即今妙吉祥菩薩摩 T0843_.17.0928a19: 訶薩是。彼王所有千童子衆。今已成就阿耨 T0843_.17.0928a20: 多羅三藐三菩提果。現住説法教化衆生。即 T0843_.17.0928a21: 千佛是。所謂 T0843_.17.0928a22: 東方超過行如來。無邊光明如來。普光如來。 T0843_.17.0928a23: 吉祥主如來。實相如來。寶上如來。寶明如 T0843_.17.0928a24: 來。寶幢如來。寶照明如來 T0843_.17.0928a25: 南方最極高如來。大光明如來。無量壽如來。 T0843_.17.0928a26: 無量聲如來。大名稱如來。無邊名稱如來。寶 T0843_.17.0928a27: 光如來。清淨無邊壽如來。月相如來。月光如 T0843_.17.0928a28: 來 T0843_.17.0928a29: 西方無垢明如來。清淨光如來。日明如來。無 T0843_.17.0928b01: 邊寶最上如來。梵高如來。金色光明如來。梵 T0843_.17.0928b02: 自在王如來。龍自在王如來。一切寶華自在 T0843_.17.0928b03: 王如來。娑羅樹王如來 T0843_.17.0928b04: 北方堅固勇猛如來。離塵如來。吉祥藏光如 T0843_.17.0928b05: 來。無量香光如來。師子音王如來。大勢力精 T0843_.17.0928b06: 進出生如來。妙高歩如來。大寶聚如來。不退 T0843_.17.0928b07: 轉輪如來。寶句義吉祥如來。普遍大日如來。 T0843_.17.0928b08: 勝得如來。如是等諸佛如來。種種名字。現在 T0843_.17.0928b09: 十方世界。説法教化衆生 T0843_.17.0928b10: 佛告普華幢天子言。如汝所問。此妙吉祥菩 T0843_.17.0928b11: 薩摩訶薩。於彼金焔光明世界無垢日焔光 T0843_.17.0928b12: 明佛所。最初發於阿耨多羅三藐三菩提 T0843_.17.0928b13: 心◎ T0843_.17.0928b14: 佛説大乘不思議神通境界經卷中 T0843_.17.0928b15: T0843_.17.0928b16: T0843_.17.0928b17: T0843_.17.0928b18: T0843_.17.0928b19: 下 T0843_.17.0928b20: 西天譯經三藏朝奉大夫 T0843_.17.0928b21: 試光祿卿傳法大師賜紫 T0843_.17.0928b22: 臣施護奉 詔譯 T0843_.17.0928b23: ◎佛告天子。此妙吉祥菩薩從是已後。復於 T0843_.17.0928b24: 七十二殑伽沙數佛世尊所發菩提心。最初 T0843_.17.0928b25: 有佛。名尸隣捺囉王如來應供正等正覺。出 T0843_.17.0928b26: 現世間。於彼佛所發菩提心。其後有佛。名寶 T0843_.17.0928b27: 光行吉祥。出現世間。其後有佛。名蓮華上變 T0843_.17.0928b28: 化吉祥。出現世間。其後有佛。名清淨寶吉祥。 T0843_.17.0928b29: 出現世間。其後有佛。名無邊寶吉祥。出現世 T0843_.17.0928c01: 間。其後有佛。名大寶吉祥。出現世間。其後有 T0843_.17.0928c02: 佛。名虚空燈。出現世間。其後有佛。名大法 T0843_.17.0928c03: 王。出現世間。其後有佛。名衆寶聚持妙色相。 T0843_.17.0928c04: 出現世間。其後有佛。名能仁主出現世間。其 T0843_.17.0928c05: 後有佛。名功徳光明莊嚴吉祥。出現世間。其 T0843_.17.0928c06: 後有佛。名大光吉祥。出現世間。其後有佛。名 T0843_.17.0928c07: 無量光廣大莊嚴。出現世間。其後有佛。名作 T0843_.17.0928c08: 變化雲千音聲王。出現世間。其後有佛。名最 T0843_.17.0928c09: 上日光吉祥。出現世間。其後有佛。名最上意。 T0843_.17.0928c10: 出現世間。其後有佛。名多種光明吉祥王。出 T0843_.17.0928c11: 現世間。如是等七十二殑伽沙數佛世尊所。 T0843_.17.0928c12: 發菩提心已。復於九十一劫中。値遇諸佛發 T0843_.17.0928c13: 菩提心。又復於火頂如來。衆尊如來。作莊嚴 T0843_.17.0928c14: 如來。飮光如來。是諸如來所。皆發菩提心種 T0843_.17.0928c15: 諸善根。天子。此妙吉祥菩薩。能於如是無量 T0843_.17.0928c16: 無數佛世尊所。發菩提心。廣大方便。種諸善 T0843_.17.0928c17: 根已。乃至最後於我現在如來應供正等正 T0843_.17.0928c18: 覺所。以神通變化作諸佛事 T0843_.17.0928c19: 爾時普華幢天子前白佛言。世尊。一切衆生 T0843_.17.0928c20: 欲種善根。若能於此廣大正法。發信解心。聽 T0843_.17.0928c21: 受讀誦記念思惟。爲人演説。當知是人。善得 T0843_.17.0928c22: 人身。善見諸佛。善聞正法。於其世間有所利 T0843_.17.0928c23: 益不空受食。世尊。而諸衆生。云何當能於此 T0843_.17.0928c24: 正法發生信解 T0843_.17.0928c25: 佛告普華幢天子言。汝今宜應以如是事問 T0843_.17.0928c26: 妙吉祥菩薩。彼當爲汝如理宣説。是時普華 T0843_.17.0928c27: 幢天子。即白妙吉祥菩薩言。云何當得一切 T0843_.17.0928c28: 衆生。於此正法能生信解。妙吉祥菩薩言。天 T0843_.17.0928c29: 子。無有法可生信解。彼一切法自性空故。無 T0843_.17.0929a01: 所生故。若法自性空無所生。當復於何而生 T0843_.17.0929a02: 信解 T0843_.17.0929a03: 普華幢天子。復白妙吉祥菩薩言。願爲我等 T0843_.17.0929a04: 略説菩薩行法。妙吉祥言。天子當知。無行是 T0843_.17.0929a05: 菩薩行。又復一切法是菩薩行。普華幢天子 T0843_.17.0929a06: 言。云何一切法是菩薩行。妙吉祥菩薩言。天 T0843_.17.0929a07: 子當知。所言一切法者。謂四念處八正道五 T0843_.17.0929a08: 根五力七覺支。略説此等爲菩薩行。若廣説 T0843_.17.0929a09: 者其數無量。諸菩薩摩訶薩若得此法。是即 T0843_.17.0929a10: 名爲眞菩薩行。普華幢天子。白妙吉祥菩薩 T0843_.17.0929a11: 言。云何名爲四念處。妙吉祥言。天子。若菩薩 T0843_.17.0929a12: 觀身如虚空。不得身相。住平等法。如是名爲 T0843_.17.0929a13: 身中身念處。若菩薩觀諸受法内外中間倶 T0843_.17.0929a14: 不可得。皆悉空故。如是名爲觀受念處。若菩 T0843_.17.0929a15: 薩如實觀心。於其名中無色可見。即不可得 T0843_.17.0929a16: 所觀心相。如是名爲心中心念處。若菩薩如 T0843_.17.0929a17: 實了知彼一切法。若善不善自性皆空。如是 T0843_.17.0929a18: 名爲法中法念處。天子。此等名爲四念處法 T0843_.17.0929a19: 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。云何名 T0843_.17.0929a20: 爲八正道法。妙吉祥菩薩言。若菩薩觀一切 T0843_.17.0929a21: 法。非境界相。無二無分別。無少法可取。是 T0843_.17.0929a22: 名正見。若菩薩觀一切法。離諸分別及諸疑 T0843_.17.0929a23: 惑。與無所觀正行相應。是名正思惟。若菩薩 T0843_.17.0929a24: 觀一切法自性眞實。非有邊非無邊。皆悉平 T0843_.17.0929a25: 等。如實宣説。是名正語。若菩薩觀一切法。離 T0843_.17.0929a26: 所作性而不可得。若如所作若非所作。皆悉 T0843_.17.0929a27: 平等。住如實義。是名正業。若菩薩知一切法 T0843_.17.0929a28: 本不相續。即於諸法無瞋無喜。亦無所著。安 T0843_.17.0929a29: 住眞實平等法中。是名正命。若菩薩了一切 T0843_.17.0929b01: 法。無諸起作離種種相。於精進行如實相應。 T0843_.17.0929b02: 是名正精進。若菩薩於一切法不起諸念。了 T0843_.17.0929b03: 知諸業自性清淨。住無所念。是名正念。若菩 T0843_.17.0929b04: 薩入一切法自性平等。於所縁相皆悉遠離。 T0843_.17.0929b05: 畢竟觀察了不可得。是名正定。天子。此等名 T0843_.17.0929b06: 爲八正道法 T0843_.17.0929b07: 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。云何名 T0843_.17.0929b08: 爲五根。妙吉祥言。若菩薩了一切法本無所 T0843_.17.0929b09: 生。自性眞實無進無退。平等法中如實信解。 T0843_.17.0929b10: 是名信根。若菩薩。於一切法心無愛樂。離遠 T0843_.17.0929b11: 近想住眞實性。是名精進根。若菩薩。於一切 T0843_.17.0929b12: 法非所作意。以所縁相離種種性。由性離故 T0843_.17.0929b13: 諸念不生。是名念根。若菩薩。於一切法。無所 T0843_.17.0929b14: 念無所得。正定相應。是名定根。若菩薩。於一 T0843_.17.0929b15: 切法。離所生相及不生相。諦觀諸法自性皆 T0843_.17.0929b16: 空。是名慧根。天子。此等名爲五根 T0843_.17.0929b17: 復次普華幢天子。白妙吉祥菩薩言。云何名 T0843_.17.0929b18: 爲五力。妙吉祥言。若菩薩於一切法不起種 T0843_.17.0929b19: 種虚妄分別。是名信力。若菩薩於一切法而 T0843_.17.0929b20: 能請問如實勝義。名精進力。若菩薩於一切 T0843_.17.0929b21: 法離諸失念正念相應。是名念力。若菩薩於 T0843_.17.0929b22: 出世法心無懈倦。是名定力。若菩薩於諸業 T0843_.17.0929b23: 報淨信不壞。是名慧力。天子。此等名爲五 T0843_.17.0929b24: 力 T0843_.17.0929b25: 復次普華幢天子白妙吉祥菩薩言。云何名 T0843_.17.0929b26: 爲七覺支。妙吉祥言。若菩薩了一切行本無 T0843_.17.0929b27: 所生。於喜樂法觀眞實性。是名喜覺支。若菩 T0843_.17.0929b28: 薩於一切法無愛著心。於所縁相觀不可得。 T0843_.17.0929b29: 是名輕安覺支。若菩薩見一切法自性無念 T0843_.17.0929c01: 無所作意。是名念覺支。若菩薩若一切法求 T0843_.17.0929c02: 種種相了不可得。記諸善法如實出生。是名 T0843_.17.0929c03: 擇法覺支。若菩薩觀三界性不取三界相。是 T0843_.17.0929c04: 名精進覺支。若菩薩觀心無所得。即於一切 T0843_.17.0929c05: 法亦無所覺了。是名定覺支。若菩薩知一切 T0843_.17.0929c06: 法本無所依即無所住。復無所生亦無所覺。 T0843_.17.0929c07: 是故一切法無所觀不可得住平等捨。是名 T0843_.17.0929c08: 捨覺支。天子。此等名爲七覺支法 T0843_.17.0929c09: 如是略説。四念處八正道五根五力七覺支 T0843_.17.0929c10: 法。此諸法門。若菩薩所修爲菩薩行。聲聞所 T0843_.17.0929c11: 修爲聲聞行。假使若有淨行諸婆羅門能修 T0843_.17.0929c12: 習者。即得解諸怨結除滅棘刺息諸煩惱。遠 T0843_.17.0929c13: 離病苦不生怖畏。順向佛道住佛種姓。若諸 T0843_.17.0929c14: 沙門多聞佛子修此法者。即得超越輪迴到 T0843_.17.0929c15: 於彼岸。離諸塵垢得無相身。去除重擔到無 T0843_.17.0929c16: 畏處獲大快樂。若諸菩薩於此法門。如實觀 T0843_.17.0929c17: 想如理修行得具足已。是諸菩薩於天上人 T0843_.17.0929c18: 間。應受廣大信施供養。天子。是故諸菩薩於 T0843_.17.0929c19: 其世間隨諸方處。不空受食有大利益。又復 T0843_.17.0929c20: 若欲出度輪迴。破諸魔衆摧伏外道。吹大法 T0843_.17.0929c21: 螺撃大法鼓。轉大法輪立大法幢。解脱衆苦 T0843_.17.0929c22: 得大涅槃。當於如是勝妙法門如理修行。天 T0843_.17.0929c23: 子。如前所問菩薩行者。此一切法是菩薩 T0843_.17.0929c24: 行 T0843_.17.0929c25: 爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。爲普華幢天子説 T0843_.17.0929c26: 是法時。會中有三萬二千天子。聞已信解住 T0843_.17.0929c27: 法平等。即時雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。 T0843_.17.0929c28: 及衆妙花。住虚空中。供養世尊及妙吉祥菩 T0843_.17.0929c29: 薩。花供養已。作如是言。我等今者於佛法中。 T0843_.17.0930a01: 暫得聞此菩薩行法。尚獲如是最勝利益。況 T0843_.17.0930a02: 復有人於此正法能一心聽。生淨信解如理 T0843_.17.0930a03: 修行。當知是人順向佛道。如妙吉祥神通具 T0843_.17.0930a04: 足 T0843_.17.0930a05: 爾時普華幢天子復白佛言。世尊。今此正法 T0843_.17.0930a06: 於後末世。欲使廣大宣通流布。唯願世尊。 T0843_.17.0930a07: 以威神力加持護念。佛告普華幢天子言。如 T0843_.17.0930a08: 是如是。諸佛如來而自知時 T0843_.17.0930a09: 爾時世尊普遍觀察諸衆會已。作如是言。諸 T0843_.17.0930a10: 善男子。汝等衆中。誰當能於無數百千倶胝 T0843_.17.0930a11: 那庾多劫。持佛菩提護助正法 T0843_.17.0930a12: 爾時會中有三十二倶胝大菩薩衆。異口同 T0843_.17.0930a13: 音倶白佛言。世尊。我等於佛住世及涅槃後。 T0843_.17.0930a14: 以佛神力而能持佛菩提護助正法 T0843_.17.0930a15: 復次會中有梵天子。名勝思惟。從座而起。前 T0843_.17.0930a16: 白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。於何福蘊修習 T0843_.17.0930a17: 具足。當能於此甚深正法。受持讀誦爲人演 T0843_.17.0930a18: 説廣大流布。佛告勝思惟梵天子言。若菩薩 T0843_.17.0930a19: 摩訶薩。於佛如來所有十力。修習具足勇猛 T0843_.17.0930a20: 堅固證得無生法忍者。當知是人即能持佛 T0843_.17.0930a21: 菩提護助正法 T0843_.17.0930a22: 爾時勝思惟梵天子復白佛言。世尊。如我解 T0843_.17.0930a23: 佛所説義。今此不思議境界正法。若有人聞 T0843_.17.0930a24: 不能發生清淨信解者。我知是人非爲大士。 T0843_.17.0930a25: 於正法門而不相應。是故世尊不爲授記 T0843_.17.0930a26: 佛言。梵天子。如汝所説如是如是 T0843_.17.0930a27: 爾時慈氏菩薩摩訶薩。從他方界還來佛會。 T0843_.17.0930a28: 與妙吉祥菩薩摩訶薩倶白佛言。世尊。今此 T0843_.17.0930a29: 正法。於後五百歳中。*唯願世尊。以威神力 T0843_.17.0930b01: 加持護念。使令正法廣大流布。於其世間利 T0843_.17.0930b02: 益安樂一切衆生。而諸魔衆欲生破壞不得 T0843_.17.0930b03: 其便 T0843_.17.0930b04: 爾時世尊當欲加持護念此正法故。於其左 T0843_.17.0930b05: 右重復觀察一切衆會。即時十方如殑伽沙 T0843_.17.0930b06: 數。所有佛刹六種震動。而彼十方如殑伽沙 T0843_.17.0930b07: 數。現住説法諸佛世尊。知是事已亦各以其 T0843_.17.0930b08: 神力。加持護念此正法門 T0843_.17.0930b09: 爾時帝釋天主前白佛言。希有世尊。今此甚 T0843_.17.0930b10: 深不可思議境界正法。諸佛如來神通威力 T0843_.17.0930b11: 所加持故。世尊。於後末世城邑聚落所在方 T0843_.17.0930b12: 處。若有善男子。廣爲他人説此正法者。我當 T0843_.17.0930b13: 與諸眷屬往詣彼法師所。密加護之使其精 T0843_.17.0930b14: 進。處師子座勇猛無畏。不令諸魔伺得其便。 T0843_.17.0930b15: 我今復以祕密大明當爲作護。即説大明曰
T0843_.17.0930b20: 誦此明結金剛持印而爲加護。使得正法廣 T0843_.17.0930b21: 大流通 T0843_.17.0930b22: 爾時三十三天中有一天子。名虞鉢迦。生天 T0843_.17.0930b23: 未久來此佛會處虚空中。得聞正法見*希有 T0843_.17.0930b24: 事。即時雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅花等。種 T0843_.17.0930b25: 種妙花。及諸廣大殊妙珍寶。供養世尊并妙 T0843_.17.0930b26: 吉祥菩薩及所説法。作如是等諸供養已。從 T0843_.17.0930b27: 空而下繞佛三匝頭面著地禮世尊足。持眞 T0843_.17.0930b28: 珠鬘五百肘量。其鬘復以一切妙寶而爲莊 T0843_.17.0930b29: 嚴。奉上世尊作如是言。*希有世尊。今此廣 T0843_.17.0930c01: 大甚深正法。於後末世。能與衆生多所饒益。 T0843_.17.0930c02: 若有善男子等。於城邑聚落及諸方處受持 T0843_.17.0930c03: 此法者。當知是人從佛所生。持佛菩提轉大 T0843_.17.0930c04: 法輪 T0843_.17.0930c05: 爾時佛告虞鉢迦天子言。如汝所説如是如 T0843_.17.0930c06: 是。若後末世有善男子。能於城邑聚落及諸 T0843_.17.0930c07: 方處。持此法者。我説是人從佛所生。持佛菩 T0843_.17.0930c08: 提轉大法輪。爾時世尊告妙吉祥菩薩摩訶 T0843_.17.0930c09: 薩言。汝當受持此不思議境界正法。又復告 T0843_.17.0930c10: 言。汝當受持此不思議境界正法。於後末世 T0843_.17.0930c11: 廣大流布不令斷絶。使諸衆生得大利樂 T0843_.17.0930c12: 妙吉祥菩薩白佛言。世尊。如佛教旨我當奉 T0843_.17.0930c13: 持。如佛教旨我當奉持。若佛住世及涅槃後。 T0843_.17.0930c14: 正法所住五百歳中。乃至最後法欲滅時。以 T0843_.17.0930c15: 佛如來所加持力。我當護助宣通流布。若有 T0843_.17.0930c16: 善男子等爲人演説此正法時。我當往彼人 T0843_.17.0930c17: 所。隱我身相而不出現。聽受彼人所説正法。 T0843_.17.0930c18: 如是隨喜展轉稱讃 T0843_.17.0930c19: 爾時世尊告尊者阿難言。汝當受持此正法 T0843_.17.0930c20: 門。廣大爲人宣布演説。阿難。若諸衆生。受持 T0843_.17.0930c21: 讀誦此正法門一四句偈者。當知是人決定 T0843_.17.0930c22: 成就阿耨多羅三藐三菩提果。常爲諸佛共 T0843_.17.0930c23: 所觀察阿難。正使有人以十方一切諸佛刹 T0843_.17.0930c24: 土滿中珍寶。供養諸佛所獲福蘊。不如有人 T0843_.17.0930c25: 於此正法。發生淨信聽受讀誦。而此福蘊無 T0843_.17.0930c26: 量無邊。爾時尊者阿難白佛言。世尊。此經何 T0843_.17.0930c27: 名。我當云何奉持。佛告阿難。是經名爲不思 T0843_.17.0930c28: 議境界正法。亦名普華幢天子所問。亦名妙 T0843_.17.0930c29: 吉祥菩薩遊戲神通。亦名如來祕密法印。亦 T0843_.17.0931a01: 名不退轉法門。如是受持。佛説此經已。妙吉 T0843_.17.0931a02: 祥等諸大菩薩。及普華幢天子。乃至世間天 T0843_.17.0931a03: 人阿修羅乾闥婆等一切大衆。聞佛所説皆 T0843_.17.0931a04: 大歡喜。信受奉行 T0843_.17.0931a05: 佛説大乘不思議神通境界經卷下 T0843_.17.0931a06: T0843_.17.0931a07: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |