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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0682a01: 法。世尊。云何以預流向預流果無二爲方便。
T0220_.05.0682a02: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0682a03: 智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。預流向
T0220_.05.0682a04: 預流果預流向預流果性空。何以故。以預
T0220_.05.0682a05: 流向預流果性空與無忘失法恒住捨性無二
T0220_.05.0682a06: 無二分故。世尊。云何以一來向一來果不
T0220_.05.0682a07: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0682a08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0682a09: 智智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。一來
T0220_.05.0682a10: 向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性
T0220_.05.0682a11: 空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與
T0220_.05.0682a12: 無忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0682a13: 此故説。以預流向預流果等無二爲方便。無
T0220_.05.0682a14: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0682a15: 修習無忘失法恒住捨性。世尊。云何以預流
T0220_.05.0682a16: 向預流果無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0682a17: 爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0682a18: 智一切相智。慶喜。預流向預流果預流向預
T0220_.05.0682a19: 流果性空。何以故。以預流向預流果性空與
T0220_.05.0682a20: 一切智道相智一切相智無二無二分故。世
T0220_.05.0682a21: 尊。云何以一來向一來果不還向不還果阿
T0220_.05.0682a22: 羅漢向阿羅漢果無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0682a23: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0682a24: 道相智一切相智。慶喜。一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0682a25: 果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一
T0220_.05.0682a26: 來向乃至阿羅漢果性空與一切智道相智一
T0220_.05.0682a27: 切相智無二無二分故。慶喜。由此故説。以預
T0220_.05.0682a28: 流向預流果等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682a29: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道
T0220_.05.0682b01: 相智一切相智。世尊。云何以預流向預流果
T0220_.05.0682b02: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0682b03: 向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0682b04: 地門。慶喜。預流向預流果預流向預流果性
T0220_.05.0682b05: 空。何以故。以預流向預流果性空與一切陀
T0220_.05.0682b06: 羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。
T0220_.05.0682b07: 云何以一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0682b08: 向阿羅漢果無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682b09: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0682b10: 尼門一切三摩地門。慶喜。一來向乃至阿羅
T0220_.05.0682b11: 漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以
T0220_.05.0682b12: 一來向乃至阿羅漢果性空與一切陀羅尼門
T0220_.05.0682b13: 一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0682b14: 説。以預流向預流果等無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0682b15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0682b16: 一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以
T0220_.05.0682b17: 預流向預流果無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682b18: 所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶
T0220_.05.0682b19: 薩行。慶喜。預流向預流果預流向預流果
T0220_.05.0682b20: 性空。何以故。以預流向預流果性空與彼菩
T0220_.05.0682b21: 薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以一
T0220_.05.0682b22: 來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
T0220_.05.0682b23: 果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0682b24: 迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一
T0220_.05.0682b25: 來向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性
T0220_.05.0682b26: 空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與
T0220_.05.0682b27: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0682b28: 故説。以預流向預流果等無二爲方便。無生
T0220_.05.0682b29: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0682c01: 習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以預流向預流
T0220_.05.0682c02: 果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0682c03: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0682c04: 預流向預流果預流向預流果性空。何以故。
T0220_.05.0682c05: 以預流向預流果性空與彼無上正等菩提無
T0220_.05.0682c06: 二無二分故。世尊。云何以一來向一來果不
T0220_.05.0682c07: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0682c08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0682c09: 智智。修習無上正等菩提。慶喜。一來向乃
T0220_.05.0682c10: 至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何
T0220_.05.0682c11: 以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與彼無
T0220_.05.0682c12: 上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0682c13: 以預流向預流果等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0682c14: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0682c15: 上正等菩提
T0220_.05.0682c16: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十四
T0220_.05.0682c17:
T0220_.05.0682c18:
T0220_.05.0682c19:
T0220_.05.0682c20:大般若波羅蜜多經卷第一百二
T0220_.05.0682c21: 十五
T0220_.05.0682c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0682c23: 初分校量功徳品第三十之二十三
T0220_.05.0682c24: 世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0682c25: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0682c26: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶
T0220_.05.0682c27: 喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨
T0220_.05.0682c28: 覺菩提性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0682c29: 波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0683a01: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683a02: 得爲方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安
T0220_.05.0683a03: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以獨
T0220_.05.0683a04: 覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0683a05: 方便。迴向一切智智。安住内空外空内外空
T0220_.05.0683a06: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0683a07: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0683a08: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0683a09: 慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以
T0220_.05.0683a10: 獨覺菩提性空與彼内空乃至無性自性空無
T0220_.05.0683a11: 二無二分故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提
T0220_.05.0683a12: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0683a13: 迴向一切智智。安住内空乃至無性自性空。
T0220_.05.0683a14: 世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0683a15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0683a16: 眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性離
T0220_.05.0683a17: 生性法定法住實際虚空界不思議界。慶喜。
T0220_.05.0683a18: 獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩
T0220_.05.0683a19: 提性空與彼眞如乃至不思議界無二無二分
T0220_.05.0683a20: 故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方
T0220_.05.0683a21: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0683a22: 智智。安住眞如乃至不思議界。世尊。云何
T0220_.05.0683a23: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683a24: 得爲方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖
T0220_.05.0683a25: 諦。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。
T0220_.05.0683a26: 以獨覺菩提性空與彼苦集滅道聖諦無二無
T0220_.05.0683a27: 二分故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二
T0220_.05.0683a28: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0683a29: 一切智智。安住苦集滅道聖諦。世尊。云何
T0220_.05.0683b01: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683b02: 得爲方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無
T0220_.05.0683b03: 量四無色定。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。
T0220_.05.0683b04: 何以故。以獨覺菩提性空與四靜慮四無量
T0220_.05.0683b05: 四無色定無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0683b06: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683b07: 得爲方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無
T0220_.05.0683b08: 量四無色定。世尊。云何以獨覺菩提無二爲
T0220_.05.0683b09: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0683b10: 切智智。修習八解脱八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0683b11: 處。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。
T0220_.05.0683b12: 以獨覺菩提性空與八解脱八勝處九次第定
T0220_.05.0683b13: 十遍處無二無二分故。慶喜。由此故説。以
T0220_.05.0683b14: 獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0683b15: 爲方便。迴向一切智智。修習八解脱八勝處
T0220_.05.0683b16: 九次第定十遍處。世尊。云何以獨覺菩提無
T0220_.05.0683b17: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0683b18: 向一切智智。修習四念住四正斷四神足五
T0220_.05.0683b19: 根五力七等覺支八聖道支。慶喜。獨覺菩提
T0220_.05.0683b20: 獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩提性空與
T0220_.05.0683b21: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0683b22: 聖道支。無二無二分故。慶喜。由此故説。以
T0220_.05.0683b23: 獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0683b24: 爲方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷
T0220_.05.0683b25: 四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。
T0220_.05.0683b26: 云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0683b27: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習空解脱
T0220_.05.0683b28: 門無相解脱門無願解脱門。慶喜。獨覺菩提
T0220_.05.0683b29: 獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩提性空與
T0220_.05.0683c01: 空解脱門無相解脱門無願解脱門無二無二
T0220_.05.0683c02: 分故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲
T0220_.05.0683c03: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0683c04: 切智智。修習空解脱門無相解脱門無願解
T0220_.05.0683c05: 脱門。世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0683c06: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0683c07: 修習五眼六神通。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提
T0220_.05.0683c08: 性空。何以故。以獨覺菩提性空與五眼六神
T0220_.05.0683c09: 通無二無二分故。慶喜由此故説。以獨覺
T0220_.05.0683c10: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0683c11: 便。迴向一切智智。修習五眼六神通。世尊。
T0220_.05.0683c12: 云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0683c13: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習佛十力
T0220_.05.0683c14: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0683c15: 佛不共法。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。
T0220_.05.0683c16: 何以故。以獨覺菩提性空與佛十力四無所
T0220_.05.0683c17: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0683c18: 法無二無二分故。慶喜。由此故説。以獨覺
T0220_.05.0683c19: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0683c20: 便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四
T0220_.05.0683c21: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.05.0683c22: 世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0683c23: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0683c24: 無忘失法恒住捨性。慶喜。獨覺菩提獨覺菩
T0220_.05.0683c25: 提性空。何以故。以獨覺菩提性空與無忘失
T0220_.05.0683c26: 法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0683c27: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683c28: 得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒
T0220_.05.0683c29: 住捨性。世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a01: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a02: 修習一切智道相智一切相智。慶喜。獨覺菩
T0220_.05.0684a03: 提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩提性空
T0220_.05.0684a04: 與一切智道相智一切相智無二無二分故。
T0220_.05.0684a05: 慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a06: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a07: 修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以
T0220_.05.0684a08: 獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0684a09: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0684a10: 一切三摩地門。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性
T0220_.05.0684a11: 空。何以故。以獨覺菩提性空與一切陀羅尼
T0220_.05.0684a12: 門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0684a13: 故説。以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0684a14: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀
T0220_.05.0684a15: 羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以獨覺菩
T0220_.05.0684a16: 提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0684a17: 迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。
T0220_.05.0684a18: 獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩
T0220_.05.0684a19: 提性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0684a20: 慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a21: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a22: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以獨覺菩
T0220_.05.0684a23: 提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0684a24: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0684a25: 獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩
T0220_.05.0684a26: 提性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
T0220_.05.0684a27: 慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a28: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a29: 修習無上正等菩提
T0220_.05.0684b01: 世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無
T0220_.05.0684b02: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684b03: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0684b04: 多。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。
T0220_.05.0684b05: 何以故。以菩薩摩訶薩行性空與布施淨戒
T0220_.05.0684b06: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0684b07: 故。慶喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二
T0220_.05.0684b08: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0684b09: 一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0684b10: 若波羅蜜多。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無
T0220_.05.0684b11: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0684b12: 向一切智智。安住内空外空内外空空空大
T0220_.05.0684b13: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0684b14: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0684b15: 可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。菩
T0220_.05.0684b16: 薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以故。以
T0220_.05.0684b17: 菩薩摩訶薩行性空與彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0684b18: 空無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0684b19: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0684b20: 爲方便。迴向一切智智。安住内空乃至無性
T0220_.05.0684b21: 自性空。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲
T0220_.05.0684b22: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0684b23: 切智智。安住眞如法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0684b24: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0684b25: 思議界。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0684b26: 性空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與彼眞
T0220_.05.0684b27: 如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0684b28: 故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0684b29: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0684c01: 眞如乃至不思議界。世尊。云何以菩薩摩訶
T0220_.05.0684c02: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0684c03: 便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶
T0220_.05.0684c04: 喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以
T0220_.05.0684c05: 故。以菩薩摩訶薩行性空與彼苦集滅道聖
T0220_.05.0684c06: 諦無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0684c07: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0684c08: 爲方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
T0220_.05.0684c09: 世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無
T0220_.05.0684c10: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684c11: 修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。菩薩摩
T0220_.05.0684c12: 訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以故。以菩薩
T0220_.05.0684c13: 摩訶薩行性空與四靜慮四無量四無色定無
T0220_.05.0684c14: 二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩摩訶
T0220_.05.0684c15: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0684c16: 便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無
T0220_.05.0684c17: 色定。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方
T0220_.05.0684c18: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0684c19: 智智。修習八解脱八勝處九次第定十遍處。
T0220_.05.0684c20: 慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何
T0220_.05.0684c21: 以故。以菩薩摩訶薩行性空與八解脱八勝
T0220_.05.0684c22: 處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0684c23: 此故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生
T0220_.05.0684c24: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0684c25: 習八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。云
T0220_.05.0684c26: 何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0684c27: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習四
T0220_.05.0684c28: 念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0684c29: 道支。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性
T0220_.05.0685a01: 空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與四念住
T0220_.05.0685a02: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0685a03: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩摩
T0220_.05.0685a04: 訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0685a05: 方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四
T0220_.05.0685a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云
T0220_.05.0685a07: 何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0685a08: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習空
T0220_.05.0685a09: 解脱門無相解脱門無願解脱門。慶喜。菩薩
T0220_.05.0685a10: 摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以故。以菩
T0220_.05.0685a11: 薩摩訶薩行性空與空解脱門無相解脱門無
T0220_.05.0685a12: 願解脱門無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0685a13: 以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0685a14: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習空解脱
T0220_.05.0685a15: 門無相解脱門無願解脱門。世尊。云何以菩
T0220_.05.0685a16: 薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0685a17: 得爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神
T0220_.05.0685a18: 通。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。
T0220_.05.0685a19: 何以故。以菩薩摩訶薩行性空與五眼六神
T0220_.05.0685a20: 通無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0685a21: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0685a22: 爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
T0220_.05.0685a23: 世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無
T0220_.05.0685a24: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685a25: 修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0685a26: 喜大捨十八佛不共法。慶喜。菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0685a27: 菩薩摩訶薩行性空。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0685a28: 行性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0685a29: 悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。
T0220_.05.0685b01: 慶喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方
T0220_.05.0685b02: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0685b03: 智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0685b04: 大悲大喜大捨十八佛不共法。世尊。云何以
T0220_.05.0685b05: 菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0685b06: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0685b07: 恒住捨性。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩
T0220_.05.0685b08: 行性空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與無
T0220_.05.0685b09: 忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0685b10: 故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0685b11: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0685b12: 無忘失法恒住捨性。世尊。云何以菩薩摩訶
T0220_.05.0685b13: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0685b14: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0685b15: 相智。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性
T0220_.05.0685b16: 空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與一切智
T0220_.05.0685b17: 道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0685b18: 故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0685b19: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0685b20: 一切智道相智一切相智。世尊。云何以菩薩
T0220_.05.0685b21: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0685b22: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0685b23: 一切三摩地門。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩
T0220_.05.0685b24: 訶薩行性空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空
T0220_.05.0685b25: 與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分
T0220_.05.0685b26: 故。慶喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二
T0220_.05.0685b27: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0685b28: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0685b29: 門。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。
T0220_.05.0685c01: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685c02: 修習菩薩摩訶薩行。慶喜。菩薩摩訶薩行菩
T0220_.05.0685c03: 薩摩訶薩行性空。何以故。以菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0685c04: 性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶
T0220_.05.0685c05: 喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。
T0220_.05.0685c06: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685c07: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以菩薩摩訶
T0220_.05.0685c08: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0685c09: 便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶
T0220_.05.0685c10: 喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以
T0220_.05.0685c11: 故。以菩薩摩訶薩行性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0685c12: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0685c13: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0685c14: 爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩
T0220_.05.0685c15: 提
T0220_.05.0685c16: 世尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無
T0220_.05.0685c17: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685c18: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0685c19: 多。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。
T0220_.05.0685c20: 何以故。以無上正等菩提性空與布施淨戒
T0220_.05.0685c21: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0685c22: 故。慶喜。由此故説。以無上正等菩提無二
T0220_.05.0685c23: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0685c24: 一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0685c25: 若波羅蜜多。世尊。云何以無上正等菩提無
T0220_.05.0685c26: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0685c27: 向一切智智。安住内空外空内外空空空大
T0220_.05.0685c28: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0685c29: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0686a01: 可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。無
T0220_.05.0686a02: 上正等菩提無上正等菩提性空。何以故。以
T0220_.05.0686a03: 無上正等菩提性空與彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0686a04: 空無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上
T0220_.05.0686a05: 正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0686a06: 爲方便。迴向一切智智。安住内空乃至無性
T0220_.05.0686a07: 自性空。世尊。云何以無上正等菩提無二爲
T0220_.05.0686a08: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0686a09: 切智智。安住眞如法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0686a10: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0686a11: 思議界。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提
T0220_.05.0686a12: 性空。何以故。以無上正等菩提性空與彼眞
T0220_.05.0686a13: 如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0686a14: 故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0686a15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0686a16: 眞如乃至不思議界。世尊。云何以無上正等
T0220_.05.0686a17: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0686a18: 便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶
T0220_.05.0686a19: 喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何以
T0220_.05.0686a20: 故。以無上正等菩提性空與彼苦集滅道聖
T0220_.05.0686a21: 諦無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上
T0220_.05.0686a22: 正等菩提無二爲方便無生爲方便。無所得
T0220_.05.0686a23: 爲方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
T0220_.05.0686a24: 世尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無
T0220_.05.0686a25: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0686a26: 修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。無上正
T0220_.05.0686a27: 等菩提無上正等菩提性空。何以故。以無上
T0220_.05.0686a28: 正等菩提性空與四靜慮四無量四無色定無
T0220_.05.0686a29: 二無二分故。慶喜。由此故説。以無上正等
T0220_.05.0686b01: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0686b02: 便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無
T0220_.05.0686b03: 色定。世尊。云何以無上正等菩提無二爲方
T0220_.05.0686b04: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0686b05: 智智。修習八解脱八勝處九次第定十遍處。
T0220_.05.0686b06: 慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何
T0220_.05.0686b07: 以故。以無上正等菩提性空與八解脱八勝
T0220_.05.0686b08: 處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0686b09: 此故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生
T0220_.05.0686b10: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0686b11: 習八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。云
T0220_.05.0686b12: 何以無上正等菩提無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0686b13: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習四
T0220_.05.0686b14: 念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0686b15: 道支。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性
T0220_.05.0686b16: 空。何以故。以無上正等菩提性空與四念住
T0220_.05.0686b17: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0686b18: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上正
T0220_.05.0686b19: 等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0686b20: 方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四
T0220_.05.0686b21: 神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云
T0220_.05.0686b22: 何以無上正等菩提無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0686b23: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習空
T0220_.05.0686b24: 解脱門無相解脱門無願解脱門。慶喜。無上
T0220_.05.0686b25: 正等菩提無上正等菩提性空。何以故。以無
T0220_.05.0686b26: 上正等菩提性空與空解脱門無相解脱門無
T0220_.05.0686b27: 願解脱門無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0686b28: 以無上正等菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0686b29: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習空解脱
T0220_.05.0686c01: 門無相解脱門無願解脱門。世尊。云何以無
T0220_.05.0686c02: 上正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0686c03: 得爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
T0220_.05.0686c04: 慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何
T0220_.05.0686c05: 以故。以無上正等菩提性空與五眼六神通
T0220_.05.0686c06: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上正
T0220_.05.0686c07: 等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0686c08: 方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。世
T0220_.05.0686c09: 尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無生
T0220_.05.0686c10: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0686c11: 習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0686c12: 大捨十八佛不共法。慶喜。無上正等菩提無
T0220_.05.0686c13: 上正等菩提性空。何以故。以無上正等菩提
T0220_.05.0686c14: 性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0686c15: 大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。慶
T0220_.05.0686c16: 喜。由此故説。以無上正等菩提無二爲方
T0220_.05.0686c17: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0686c18: 智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0686c19: 大悲大喜大捨十八佛不共法。世尊。云何以
T0220_.05.0686c20: 無上正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0686c21: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0686c22: 恒住捨性。慶喜。無上正等菩提無上正等菩
T0220_.05.0686c23: 提性空。何以故。以無上正等菩提性空與無
T0220_.05.0686c24: 忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0686c25: 故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0686c26: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0686c27: 無忘失法恒住捨性。世尊。云何以無上正等
T0220_.05.0686c28: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0686c29: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0687a01: 相智。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性
T0220_.05.0687a02: 空。何以故。以無上正等菩提性空與一切智
T0220_.05.0687a03: 道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0687a04: 故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0687a05: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0687a06: 一切智道相智一切相智。世尊。云何以無上
T0220_.05.0687a07: 正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0687a08: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0687a09: 一切三摩地門。慶喜。無上正等菩提無上正
T0220_.05.0687a10: 等菩提性空。何以故。以無上正等菩提性空
T0220_.05.0687a11: 與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分
T0220_.05.0687a12: 故。慶喜。由此故説。以無上正等菩提無二
T0220_.05.0687a13: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0687a14: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0687a15: 門
T0220_.05.0687a16: 世尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無
T0220_.05.0687a17: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0687a18: 修習菩薩摩訶薩行。慶喜。無上正等菩提無
T0220_.05.0687a19: 上正等菩提性空。何以故。以無上正等菩提
T0220_.05.0687a20: 性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶
T0220_.05.0687a21: 喜。由此故説。以無上正等菩提無二爲方便。
T0220_.05.0687a22: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0687a23: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以無上正等
T0220_.05.0687a24: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0687a25: 便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶
T0220_.05.0687a26: 喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何以
T0220_.05.0687a27: 故。以無上正等菩提性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0687a28: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上
T0220_.05.0687a29: 正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0687b01: 爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
T0220_.05.0687b02: 慶喜。當知由此般若波羅蜜多故。能迴向一
T0220_.05.0687b03: 切智智。復由迴向一切智智。能令修習布施
T0220_.05.0687b04: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多得至究竟
T0220_.05.0687b05: 故。此般若波羅蜜多於彼布施淨戒安忍精
T0220_.05.0687b06: 進靜慮波羅蜜多爲尊爲導。慶喜。當知由
T0220_.05.0687b07: 此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由
T0220_.05.0687b08: 迴向一切智智。能令安住内空外空内外空
T0220_.05.0687b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0687b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0687b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空得
T0220_.05.0687b12: 至究竟故。此般若波羅蜜多於彼内空乃至
T0220_.05.0687b13: 無性自性空爲尊爲導。慶喜。當知由此般若
T0220_.05.0687b14: 波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一
T0220_.05.0687b15: 切智智。能令安住眞如法界法性不虚妄性
T0220_.05.0687b16: 不變異性平等性離生性法定法住實際虚空
T0220_.05.0687b17: 界不思議界得至究竟故。此般若波羅蜜多
T0220_.05.0687b18: 於彼眞如乃至不思議界爲尊爲導。慶喜。當
T0220_.05.0687b19: 知由此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。
T0220_.05.0687b20: 復由迴向一切智智。能令安住苦聖諦集聖
T0220_.05.0687b21: 諦滅聖諦道聖諦得至究竟故。此般若波羅
T0220_.05.0687b22: 蜜多於彼苦集滅道聖諦爲尊爲導。慶喜。當
T0220_.05.0687b23: 知由此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。
T0220_.05.0687b24: 復由迴向一切智智。能令修習四靜慮四無
T0220_.05.0687b25: 量四無色定得至究竟故。此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0687b26: 於四靜慮四無量四無色定爲尊爲導。慶喜
T0220_.05.0687b27: 當知。由此般若波羅蜜多故。能迴向一切智
T0220_.05.0687b28: 智。復由迴向一切智智。能令修習八解脱八
T0220_.05.0687b29: 勝處九次第定十遍處得至究竟故。此般若
T0220_.05.0687c01: 波羅蜜多於八解脱八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0687c02: 爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜多故。
T0220_.05.0687c03: 能迴向一切智智。復由迴向一切智智。能令
T0220_.05.0687c04: 修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0687c05: 支八聖道支得至究竟故。此般若波羅蜜多
T0220_.05.0687c06: 於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0687c07: 八聖道支爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波
T0220_.05.0687c08: 羅蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一切
T0220_.05.0687c09: 智智。能令修習空解脱門無相解脱門無願
T0220_.05.0687c10: 解脱門得至究竟故。此般若波羅蜜多於空
T0220_.05.0687c11: 解脱門無相解脱門無願解脱門。爲尊爲導。
T0220_.05.0687c12: 慶喜當知。由此般若波羅蜜多故。能迴向一
T0220_.05.0687c13: 切智智。復由迴向一切智智。能令修習五眼
T0220_.05.0687c14: 六神通得至究竟故。此般若波羅蜜多。於五
T0220_.05.0687c15: 眼六神通。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若
T0220_.05.0687c16: 波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一
T0220_.05.0687c17: 切智智。能令修習佛十力四無所畏四無礙
T0220_.05.0687c18: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法得至究
T0220_.05.0687c19: 竟故。此般若波羅蜜多。於佛十力四無所畏
T0220_.05.0687c20: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0687c21: 法。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜
T0220_.05.0687c22: 多故。能迴向一切智智。復由迴向一切智智。
T0220_.05.0687c23: 能令修習無忘失法恒住捨性得至究竟故
T0220_.05.0687c24: 此般若波羅蜜多。於無忘失法恒住捨性。爲
T0220_.05.0687c25: 尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜多故。
T0220_.05.0687c26: 能迴向一切智智。復由迴向一切智智。能令
T0220_.05.0687c27: 修習一切智道相智一切相智得至究竟故。
T0220_.05.0687c28: 此般若波羅蜜多。於一切智道相智一切相
T0220_.05.0687c29: 智。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜
T0220_.05.0688a01: 多故。能迴向一切智智。復由迴向一切智智
T0220_.05.0688a02: 能令修習一切陀羅尼門一切三摩地門得至
T0220_.05.0688a03: 究竟故。此般若波羅蜜多。於彼一切陀羅尼
T0220_.05.0688a04: 門一切三摩地門。爲尊爲導。慶喜當知。由
T0220_.05.0688a05: 此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由
T0220_.05.0688a06: 迴向一切智智。能令修習菩薩摩訶薩行得
T0220_.05.0688a07: 至究竟故。此般若波羅蜜多。於彼菩薩摩訶
T0220_.05.0688a08: 薩行。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅
T0220_.05.0688a09: 蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一切智
T0220_.05.0688a10: 智。能令修習無上正等菩提得至究竟故。此
T0220_.05.0688a11: 般若波羅蜜多。於彼無上正等菩提。爲尊爲
T0220_.05.0688a12: 導
T0220_.05.0688a13: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十五
T0220_.05.0688a14:
T0220_.05.0688a15:
T0220_.05.0688a16:
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T0220_.05.0688c23:
T0220_.05.0688c24:
T0220_.05.0688c25:
T0220_.05.0688c26:
T0220_.05.0688c27:
T0220_.05.0688c28:
T0220_.05.0688c29:
T0220_.05.0682a02: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智
T0220_.05.0682a03: 智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。預流向
T0220_.05.0682a04: 預流果預流向預流果性空。何以故。以預
T0220_.05.0682a05: 流向預流果性空與無忘失法恒住捨性無二
T0220_.05.0682a06: 無二分故。世尊。云何以一來向一來果不
T0220_.05.0682a07: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0682a08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0682a09: 智智。修習無忘失法恒住捨性。慶喜。一來
T0220_.05.0682a10: 向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性
T0220_.05.0682a11: 空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與
T0220_.05.0682a12: 無忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0682a13: 此故説。以預流向預流果等無二爲方便。無
T0220_.05.0682a14: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0682a15: 修習無忘失法恒住捨性。世尊。云何以預流
T0220_.05.0682a16: 向預流果無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0682a17: 爲方便。迴向一切智智。修習一切智道相
T0220_.05.0682a18: 智一切相智。慶喜。預流向預流果預流向預
T0220_.05.0682a19: 流果性空。何以故。以預流向預流果性空與
T0220_.05.0682a20: 一切智道相智一切相智無二無二分故。世
T0220_.05.0682a21: 尊。云何以一來向一來果不還向不還果阿
T0220_.05.0682a22: 羅漢向阿羅漢果無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0682a23: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智
T0220_.05.0682a24: 道相智一切相智。慶喜。一來向乃至阿羅漢
T0220_.05.0682a25: 果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以一
T0220_.05.0682a26: 來向乃至阿羅漢果性空與一切智道相智一
T0220_.05.0682a27: 切相智無二無二分故。慶喜。由此故説。以預
T0220_.05.0682a28: 流向預流果等無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682a29: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切智道
T0220_.05.0682b01: 相智一切相智。世尊。云何以預流向預流果
T0220_.05.0682b02: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0682b03: 向一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩
T0220_.05.0682b04: 地門。慶喜。預流向預流果預流向預流果性
T0220_.05.0682b05: 空。何以故。以預流向預流果性空與一切陀
T0220_.05.0682b06: 羅尼門一切三摩地門無二無二分故。世尊。
T0220_.05.0682b07: 云何以一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0682b08: 向阿羅漢果無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682b09: 所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅
T0220_.05.0682b10: 尼門一切三摩地門。慶喜。一來向乃至阿羅
T0220_.05.0682b11: 漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何以故。以
T0220_.05.0682b12: 一來向乃至阿羅漢果性空與一切陀羅尼門
T0220_.05.0682b13: 一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此故
T0220_.05.0682b14: 説。以預流向預流果等無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0682b15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0682b16: 一切陀羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以
T0220_.05.0682b17: 預流向預流果無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0682b18: 所得爲方便。迴向一切智智。修習菩薩摩訶
T0220_.05.0682b19: 薩行。慶喜。預流向預流果預流向預流果
T0220_.05.0682b20: 性空。何以故。以預流向預流果性空與彼菩
T0220_.05.0682b21: 薩摩訶薩行無二無二分故。世尊。云何以一
T0220_.05.0682b22: 來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
T0220_.05.0682b23: 果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0682b24: 迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。一
T0220_.05.0682b25: 來向乃至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性
T0220_.05.0682b26: 空。何以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與
T0220_.05.0682b27: 彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0682b28: 故説。以預流向預流果等無二爲方便。無生
T0220_.05.0682b29: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0682c01: 習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以預流向預流
T0220_.05.0682c02: 果無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0682c03: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0682c04: 預流向預流果預流向預流果性空。何以故。
T0220_.05.0682c05: 以預流向預流果性空與彼無上正等菩提無
T0220_.05.0682c06: 二無二分故。世尊。云何以一來向一來果不
T0220_.05.0682c07: 還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無二爲方
T0220_.05.0682c08: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0682c09: 智智。修習無上正等菩提。慶喜。一來向乃
T0220_.05.0682c10: 至阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果性空。何
T0220_.05.0682c11: 以故。以一來向乃至阿羅漢果性空與彼無
T0220_.05.0682c12: 上正等菩提無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0682c13: 以預流向預流果等無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0682c14: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習無
T0220_.05.0682c15: 上正等菩提
T0220_.05.0682c16: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十四
T0220_.05.0682c17:
T0220_.05.0682c18:
T0220_.05.0682c19:
T0220_.05.0682c20:
T0220_.05.0682c21: 十五
T0220_.05.0682c22: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0682c23: 初分校量功徳品第三十之二十三
T0220_.05.0682c24: 世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0682c25: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0682c26: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶
T0220_.05.0682c27: 喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨
T0220_.05.0682c28: 覺菩提性空與布施淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0682c29: 波羅蜜多無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0683a01: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683a02: 得爲方便。迴向一切智智。修習布施淨戒安
T0220_.05.0683a03: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。云何以獨
T0220_.05.0683a04: 覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0683a05: 方便。迴向一切智智。安住内空外空内外空
T0220_.05.0683a06: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0683a07: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0683a08: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0683a09: 慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以
T0220_.05.0683a10: 獨覺菩提性空與彼内空乃至無性自性空無
T0220_.05.0683a11: 二無二分故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提
T0220_.05.0683a12: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0683a13: 迴向一切智智。安住内空乃至無性自性空。
T0220_.05.0683a14: 世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0683a15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0683a16: 眞如法界法性不虚妄性不變異性平等性離
T0220_.05.0683a17: 生性法定法住實際虚空界不思議界。慶喜。
T0220_.05.0683a18: 獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩
T0220_.05.0683a19: 提性空與彼眞如乃至不思議界無二無二分
T0220_.05.0683a20: 故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方
T0220_.05.0683a21: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0683a22: 智智。安住眞如乃至不思議界。世尊。云何
T0220_.05.0683a23: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683a24: 得爲方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖
T0220_.05.0683a25: 諦。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。
T0220_.05.0683a26: 以獨覺菩提性空與彼苦集滅道聖諦無二無
T0220_.05.0683a27: 二分故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二
T0220_.05.0683a28: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0683a29: 一切智智。安住苦集滅道聖諦。世尊。云何
T0220_.05.0683b01: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683b02: 得爲方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無
T0220_.05.0683b03: 量四無色定。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。
T0220_.05.0683b04: 何以故。以獨覺菩提性空與四靜慮四無量
T0220_.05.0683b05: 四無色定無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0683b06: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683b07: 得爲方便。迴向一切智智。修習四靜慮四無
T0220_.05.0683b08: 量四無色定。世尊。云何以獨覺菩提無二爲
T0220_.05.0683b09: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0683b10: 切智智。修習八解脱八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0683b11: 處。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。
T0220_.05.0683b12: 以獨覺菩提性空與八解脱八勝處九次第定
T0220_.05.0683b13: 十遍處無二無二分故。慶喜。由此故説。以
T0220_.05.0683b14: 獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0683b15: 爲方便。迴向一切智智。修習八解脱八勝處
T0220_.05.0683b16: 九次第定十遍處。世尊。云何以獨覺菩提無
T0220_.05.0683b17: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0683b18: 向一切智智。修習四念住四正斷四神足五
T0220_.05.0683b19: 根五力七等覺支八聖道支。慶喜。獨覺菩提
T0220_.05.0683b20: 獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩提性空與
T0220_.05.0683b21: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0683b22: 聖道支。無二無二分故。慶喜。由此故説。以
T0220_.05.0683b23: 獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0683b24: 爲方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷
T0220_.05.0683b25: 四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。
T0220_.05.0683b26: 云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0683b27: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習空解脱
T0220_.05.0683b28: 門無相解脱門無願解脱門。慶喜。獨覺菩提
T0220_.05.0683b29: 獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩提性空與
T0220_.05.0683c01: 空解脱門無相解脱門無願解脱門無二無二
T0220_.05.0683c02: 分故。慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲
T0220_.05.0683c03: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0683c04: 切智智。修習空解脱門無相解脱門無願解
T0220_.05.0683c05: 脱門。世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0683c06: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0683c07: 修習五眼六神通。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提
T0220_.05.0683c08: 性空。何以故。以獨覺菩提性空與五眼六神
T0220_.05.0683c09: 通無二無二分故。慶喜由此故説。以獨覺
T0220_.05.0683c10: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0683c11: 便。迴向一切智智。修習五眼六神通。世尊。
T0220_.05.0683c12: 云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0683c13: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習佛十力
T0220_.05.0683c14: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0683c15: 佛不共法。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性空。
T0220_.05.0683c16: 何以故。以獨覺菩提性空與佛十力四無所
T0220_.05.0683c17: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0683c18: 法無二無二分故。慶喜。由此故説。以獨覺
T0220_.05.0683c19: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0683c20: 便。迴向一切智智。修習佛十力四無所畏四
T0220_.05.0683c21: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.05.0683c22: 世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0683c23: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0683c24: 無忘失法恒住捨性。慶喜。獨覺菩提獨覺菩
T0220_.05.0683c25: 提性空。何以故。以獨覺菩提性空與無忘失
T0220_.05.0683c26: 法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0683c27: 以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0683c28: 得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法恒
T0220_.05.0683c29: 住捨性。世尊。云何以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a01: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a02: 修習一切智道相智一切相智。慶喜。獨覺菩
T0220_.05.0684a03: 提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩提性空
T0220_.05.0684a04: 與一切智道相智一切相智無二無二分故。
T0220_.05.0684a05: 慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a06: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a07: 修習一切智道相智一切相智。世尊。云何以
T0220_.05.0684a08: 獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0684a09: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0684a10: 一切三摩地門。慶喜。獨覺菩提獨覺菩提性
T0220_.05.0684a11: 空。何以故。以獨覺菩提性空與一切陀羅尼
T0220_.05.0684a12: 門一切三摩地門無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0684a13: 故説。以獨覺菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0684a14: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習一切陀
T0220_.05.0684a15: 羅尼門一切三摩地門。世尊。云何以獨覺菩
T0220_.05.0684a16: 提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0684a17: 迴向一切智智。修習菩薩摩訶薩行。慶喜。
T0220_.05.0684a18: 獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩
T0220_.05.0684a19: 提性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。
T0220_.05.0684a20: 慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a21: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a22: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以獨覺菩
T0220_.05.0684a23: 提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。
T0220_.05.0684a24: 迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶喜。
T0220_.05.0684a25: 獨覺菩提獨覺菩提性空。何以故。以獨覺菩
T0220_.05.0684a26: 提性空與彼無上正等菩提無二無二分故。
T0220_.05.0684a27: 慶喜。由此故説。以獨覺菩提無二爲方便。
T0220_.05.0684a28: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684a29: 修習無上正等菩提
T0220_.05.0684b01: 世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無
T0220_.05.0684b02: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684b03: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0684b04: 多。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。
T0220_.05.0684b05: 何以故。以菩薩摩訶薩行性空與布施淨戒
T0220_.05.0684b06: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0684b07: 故。慶喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二
T0220_.05.0684b08: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0684b09: 一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0684b10: 若波羅蜜多。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無
T0220_.05.0684b11: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0684b12: 向一切智智。安住内空外空内外空空空大
T0220_.05.0684b13: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0684b14: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0684b15: 可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。菩
T0220_.05.0684b16: 薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以故。以
T0220_.05.0684b17: 菩薩摩訶薩行性空與彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0684b18: 空無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0684b19: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0684b20: 爲方便。迴向一切智智。安住内空乃至無性
T0220_.05.0684b21: 自性空。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲
T0220_.05.0684b22: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0684b23: 切智智。安住眞如法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0684b24: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0684b25: 思議界。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0684b26: 性空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與彼眞
T0220_.05.0684b27: 如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0684b28: 故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0684b29: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0684c01: 眞如乃至不思議界。世尊。云何以菩薩摩訶
T0220_.05.0684c02: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0684c03: 便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶
T0220_.05.0684c04: 喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以
T0220_.05.0684c05: 故。以菩薩摩訶薩行性空與彼苦集滅道聖
T0220_.05.0684c06: 諦無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0684c07: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0684c08: 爲方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
T0220_.05.0684c09: 世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無
T0220_.05.0684c10: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0684c11: 修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。菩薩摩
T0220_.05.0684c12: 訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以故。以菩薩
T0220_.05.0684c13: 摩訶薩行性空與四靜慮四無量四無色定無
T0220_.05.0684c14: 二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩摩訶
T0220_.05.0684c15: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0684c16: 便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無
T0220_.05.0684c17: 色定。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方
T0220_.05.0684c18: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0684c19: 智智。修習八解脱八勝處九次第定十遍處。
T0220_.05.0684c20: 慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何
T0220_.05.0684c21: 以故。以菩薩摩訶薩行性空與八解脱八勝
T0220_.05.0684c22: 處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0684c23: 此故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生
T0220_.05.0684c24: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0684c25: 習八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。云
T0220_.05.0684c26: 何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0684c27: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習四
T0220_.05.0684c28: 念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0684c29: 道支。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性
T0220_.05.0685a01: 空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與四念住
T0220_.05.0685a02: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0685a03: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩摩
T0220_.05.0685a04: 訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0685a05: 方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四
T0220_.05.0685a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云
T0220_.05.0685a07: 何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0685a08: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習空
T0220_.05.0685a09: 解脱門無相解脱門無願解脱門。慶喜。菩薩
T0220_.05.0685a10: 摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以故。以菩
T0220_.05.0685a11: 薩摩訶薩行性空與空解脱門無相解脱門無
T0220_.05.0685a12: 願解脱門無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0685a13: 以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0685a14: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習空解脱
T0220_.05.0685a15: 門無相解脱門無願解脱門。世尊。云何以菩
T0220_.05.0685a16: 薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0685a17: 得爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神
T0220_.05.0685a18: 通。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。
T0220_.05.0685a19: 何以故。以菩薩摩訶薩行性空與五眼六神
T0220_.05.0685a20: 通無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0685a21: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0685a22: 爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
T0220_.05.0685a23: 世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無
T0220_.05.0685a24: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685a25: 修習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0685a26: 喜大捨十八佛不共法。慶喜。菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0685a27: 菩薩摩訶薩行性空。何以故。以菩薩摩訶薩
T0220_.05.0685a28: 行性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.05.0685a29: 悲大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。
T0220_.05.0685b01: 慶喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方
T0220_.05.0685b02: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0685b03: 智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0685b04: 大悲大喜大捨十八佛不共法。世尊。云何以
T0220_.05.0685b05: 菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0685b06: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0685b07: 恒住捨性。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩
T0220_.05.0685b08: 行性空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與無
T0220_.05.0685b09: 忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0685b10: 故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0685b11: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0685b12: 無忘失法恒住捨性。世尊。云何以菩薩摩訶
T0220_.05.0685b13: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0685b14: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0685b15: 相智。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性
T0220_.05.0685b16: 空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空與一切智
T0220_.05.0685b17: 道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0685b18: 故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0685b19: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0685b20: 一切智道相智一切相智。世尊。云何以菩薩
T0220_.05.0685b21: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0685b22: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0685b23: 一切三摩地門。慶喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩
T0220_.05.0685b24: 訶薩行性空。何以故。以菩薩摩訶薩行性空
T0220_.05.0685b25: 與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分
T0220_.05.0685b26: 故。慶喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二
T0220_.05.0685b27: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0685b28: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0685b29: 門。世尊。云何以菩薩摩訶薩行無二爲方便。
T0220_.05.0685c01: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685c02: 修習菩薩摩訶薩行。慶喜。菩薩摩訶薩行菩
T0220_.05.0685c03: 薩摩訶薩行性空。何以故。以菩薩摩訶薩行
T0220_.05.0685c04: 性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶
T0220_.05.0685c05: 喜。由此故説。以菩薩摩訶薩行無二爲方便。
T0220_.05.0685c06: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685c07: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以菩薩摩訶
T0220_.05.0685c08: 薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0685c09: 便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶
T0220_.05.0685c10: 喜。菩薩摩訶薩行菩薩摩訶薩行性空。何以
T0220_.05.0685c11: 故。以菩薩摩訶薩行性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0685c12: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以菩薩
T0220_.05.0685c13: 摩訶薩行無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0685c14: 爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩
T0220_.05.0685c15: 提
T0220_.05.0685c16: 世尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無
T0220_.05.0685c17: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0685c18: 修習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0685c19: 多。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。
T0220_.05.0685c20: 何以故。以無上正等菩提性空與布施淨戒
T0220_.05.0685c21: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無二無二分
T0220_.05.0685c22: 故。慶喜。由此故説。以無上正等菩提無二
T0220_.05.0685c23: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0685c24: 一切智智。修習布施淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0685c25: 若波羅蜜多。世尊。云何以無上正等菩提無
T0220_.05.0685c26: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴
T0220_.05.0685c27: 向一切智智。安住内空外空内外空空空大
T0220_.05.0685c28: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0685c29: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0686a01: 可得空無性空自性空無性自性空。慶喜。無
T0220_.05.0686a02: 上正等菩提無上正等菩提性空。何以故。以
T0220_.05.0686a03: 無上正等菩提性空與彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0686a04: 空無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上
T0220_.05.0686a05: 正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0686a06: 爲方便。迴向一切智智。安住内空乃至無性
T0220_.05.0686a07: 自性空。世尊。云何以無上正等菩提無二爲
T0220_.05.0686a08: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一
T0220_.05.0686a09: 切智智。安住眞如法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0686a10: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0686a11: 思議界。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提
T0220_.05.0686a12: 性空。何以故。以無上正等菩提性空與彼眞
T0220_.05.0686a13: 如乃至不思議界無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0686a14: 故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0686a15: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。安住
T0220_.05.0686a16: 眞如乃至不思議界。世尊。云何以無上正等
T0220_.05.0686a17: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0686a18: 便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。慶
T0220_.05.0686a19: 喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何以
T0220_.05.0686a20: 故。以無上正等菩提性空與彼苦集滅道聖
T0220_.05.0686a21: 諦無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上
T0220_.05.0686a22: 正等菩提無二爲方便無生爲方便。無所得
T0220_.05.0686a23: 爲方便。迴向一切智智。安住苦集滅道聖諦。
T0220_.05.0686a24: 世尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無
T0220_.05.0686a25: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0686a26: 修習四靜慮四無量四無色定。慶喜。無上正
T0220_.05.0686a27: 等菩提無上正等菩提性空。何以故。以無上
T0220_.05.0686a28: 正等菩提性空與四靜慮四無量四無色定無
T0220_.05.0686a29: 二無二分故。慶喜。由此故説。以無上正等
T0220_.05.0686b01: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0686b02: 便。迴向一切智智。修習四靜慮四無量四無
T0220_.05.0686b03: 色定。世尊。云何以無上正等菩提無二爲方
T0220_.05.0686b04: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0686b05: 智智。修習八解脱八勝處九次第定十遍處。
T0220_.05.0686b06: 慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何
T0220_.05.0686b07: 以故。以無上正等菩提性空與八解脱八勝
T0220_.05.0686b08: 處九次第定十遍處無二無二分故。慶喜。由
T0220_.05.0686b09: 此故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生
T0220_.05.0686b10: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0686b11: 習八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。云
T0220_.05.0686b12: 何以無上正等菩提無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0686b13: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習四
T0220_.05.0686b14: 念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖
T0220_.05.0686b15: 道支。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性
T0220_.05.0686b16: 空。何以故。以無上正等菩提性空與四念住
T0220_.05.0686b17: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0686b18: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上正
T0220_.05.0686b19: 等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0686b20: 方便。迴向一切智智。修習四念住四正斷四
T0220_.05.0686b21: 神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊。云
T0220_.05.0686b22: 何以無上正等菩提無二爲方便。無生爲方
T0220_.05.0686b23: 便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習空
T0220_.05.0686b24: 解脱門無相解脱門無願解脱門。慶喜。無上
T0220_.05.0686b25: 正等菩提無上正等菩提性空。何以故。以無
T0220_.05.0686b26: 上正等菩提性空與空解脱門無相解脱門無
T0220_.05.0686b27: 願解脱門無二無二分故。慶喜。由此故説。
T0220_.05.0686b28: 以無上正等菩提無二爲方便。無生爲方便。
T0220_.05.0686b29: 無所得爲方便。迴向一切智智。修習空解脱
T0220_.05.0686c01: 門無相解脱門無願解脱門。世尊。云何以無
T0220_.05.0686c02: 上正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所
T0220_.05.0686c03: 得爲方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。
T0220_.05.0686c04: 慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何
T0220_.05.0686c05: 以故。以無上正等菩提性空與五眼六神通
T0220_.05.0686c06: 無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上正
T0220_.05.0686c07: 等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲
T0220_.05.0686c08: 方便。迴向一切智智。修習五眼六神通。世
T0220_.05.0686c09: 尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無生
T0220_.05.0686c10: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修
T0220_.05.0686c11: 習佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0686c12: 大捨十八佛不共法。慶喜。無上正等菩提無
T0220_.05.0686c13: 上正等菩提性空。何以故。以無上正等菩提
T0220_.05.0686c14: 性空與佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0686c15: 大喜大捨十八佛不共法無二無二分故。慶
T0220_.05.0686c16: 喜。由此故説。以無上正等菩提無二爲方
T0220_.05.0686c17: 便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切
T0220_.05.0686c18: 智智。修習佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0686c19: 大悲大喜大捨十八佛不共法。世尊。云何以
T0220_.05.0686c20: 無上正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無
T0220_.05.0686c21: 所得爲方便。迴向一切智智。修習無忘失法
T0220_.05.0686c22: 恒住捨性。慶喜。無上正等菩提無上正等菩
T0220_.05.0686c23: 提性空。何以故。以無上正等菩提性空與無
T0220_.05.0686c24: 忘失法恒住捨性無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0686c25: 故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0686c26: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0686c27: 無忘失法恒住捨性。世尊。云何以無上正等
T0220_.05.0686c28: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0686c29: 便。迴向一切智智。修習一切智道相智一切
T0220_.05.0687a01: 相智。慶喜。無上正等菩提無上正等菩提性
T0220_.05.0687a02: 空。何以故。以無上正等菩提性空與一切智
T0220_.05.0687a03: 道相智一切相智無二無二分故。慶喜。由此
T0220_.05.0687a04: 故説。以無上正等菩提無二爲方便。無生爲
T0220_.05.0687a05: 方便。無所得爲方便。迴向一切智智。修習
T0220_.05.0687a06: 一切智道相智一切相智。世尊。云何以無上
T0220_.05.0687a07: 正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0687a08: 爲方便。迴向一切智智。修習一切陀羅尼門
T0220_.05.0687a09: 一切三摩地門。慶喜。無上正等菩提無上正
T0220_.05.0687a10: 等菩提性空。何以故。以無上正等菩提性空
T0220_.05.0687a11: 與一切陀羅尼門一切三摩地門無二無二分
T0220_.05.0687a12: 故。慶喜。由此故説。以無上正等菩提無二
T0220_.05.0687a13: 爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。迴向
T0220_.05.0687a14: 一切智智。修習一切陀羅尼門一切三摩地
T0220_.05.0687a15: 門
T0220_.05.0687a16: 世尊。云何以無上正等菩提無二爲方便。無
T0220_.05.0687a17: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0687a18: 修習菩薩摩訶薩行。慶喜。無上正等菩提無
T0220_.05.0687a19: 上正等菩提性空。何以故。以無上正等菩提
T0220_.05.0687a20: 性空與彼菩薩摩訶薩行無二無二分故。慶
T0220_.05.0687a21: 喜。由此故説。以無上正等菩提無二爲方便。
T0220_.05.0687a22: 無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智。
T0220_.05.0687a23: 修習菩薩摩訶薩行。世尊。云何以無上正等
T0220_.05.0687a24: 菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方
T0220_.05.0687a25: 便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。慶
T0220_.05.0687a26: 喜。無上正等菩提無上正等菩提性空。何以
T0220_.05.0687a27: 故。以無上正等菩提性空與彼無上正等菩
T0220_.05.0687a28: 提無二無二分故。慶喜。由此故説。以無上
T0220_.05.0687a29: 正等菩提無二爲方便。無生爲方便。無所得
T0220_.05.0687b01: 爲方便。迴向一切智智。修習無上正等菩提。
T0220_.05.0687b02: 慶喜。當知由此般若波羅蜜多故。能迴向一
T0220_.05.0687b03: 切智智。復由迴向一切智智。能令修習布施
T0220_.05.0687b04: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多得至究竟
T0220_.05.0687b05: 故。此般若波羅蜜多於彼布施淨戒安忍精
T0220_.05.0687b06: 進靜慮波羅蜜多爲尊爲導。慶喜。當知由
T0220_.05.0687b07: 此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由
T0220_.05.0687b08: 迴向一切智智。能令安住内空外空内外空
T0220_.05.0687b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0687b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0687b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空得
T0220_.05.0687b12: 至究竟故。此般若波羅蜜多於彼内空乃至
T0220_.05.0687b13: 無性自性空爲尊爲導。慶喜。當知由此般若
T0220_.05.0687b14: 波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一
T0220_.05.0687b15: 切智智。能令安住眞如法界法性不虚妄性
T0220_.05.0687b16: 不變異性平等性離生性法定法住實際虚空
T0220_.05.0687b17: 界不思議界得至究竟故。此般若波羅蜜多
T0220_.05.0687b18: 於彼眞如乃至不思議界爲尊爲導。慶喜。當
T0220_.05.0687b19: 知由此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。
T0220_.05.0687b20: 復由迴向一切智智。能令安住苦聖諦集聖
T0220_.05.0687b21: 諦滅聖諦道聖諦得至究竟故。此般若波羅
T0220_.05.0687b22: 蜜多於彼苦集滅道聖諦爲尊爲導。慶喜。當
T0220_.05.0687b23: 知由此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。
T0220_.05.0687b24: 復由迴向一切智智。能令修習四靜慮四無
T0220_.05.0687b25: 量四無色定得至究竟故。此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0687b26: 於四靜慮四無量四無色定爲尊爲導。慶喜
T0220_.05.0687b27: 當知。由此般若波羅蜜多故。能迴向一切智
T0220_.05.0687b28: 智。復由迴向一切智智。能令修習八解脱八
T0220_.05.0687b29: 勝處九次第定十遍處得至究竟故。此般若
T0220_.05.0687c01: 波羅蜜多於八解脱八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0687c02: 爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜多故。
T0220_.05.0687c03: 能迴向一切智智。復由迴向一切智智。能令
T0220_.05.0687c04: 修習四念住四正斷四神足五根五力七等覺
T0220_.05.0687c05: 支八聖道支得至究竟故。此般若波羅蜜多
T0220_.05.0687c06: 於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0687c07: 八聖道支爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波
T0220_.05.0687c08: 羅蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一切
T0220_.05.0687c09: 智智。能令修習空解脱門無相解脱門無願
T0220_.05.0687c10: 解脱門得至究竟故。此般若波羅蜜多於空
T0220_.05.0687c11: 解脱門無相解脱門無願解脱門。爲尊爲導。
T0220_.05.0687c12: 慶喜當知。由此般若波羅蜜多故。能迴向一
T0220_.05.0687c13: 切智智。復由迴向一切智智。能令修習五眼
T0220_.05.0687c14: 六神通得至究竟故。此般若波羅蜜多。於五
T0220_.05.0687c15: 眼六神通。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若
T0220_.05.0687c16: 波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一
T0220_.05.0687c17: 切智智。能令修習佛十力四無所畏四無礙
T0220_.05.0687c18: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法得至究
T0220_.05.0687c19: 竟故。此般若波羅蜜多。於佛十力四無所畏
T0220_.05.0687c20: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0687c21: 法。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜
T0220_.05.0687c22: 多故。能迴向一切智智。復由迴向一切智智。
T0220_.05.0687c23: 能令修習無忘失法恒住捨性得至究竟故
T0220_.05.0687c24: 此般若波羅蜜多。於無忘失法恒住捨性。爲
T0220_.05.0687c25: 尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜多故。
T0220_.05.0687c26: 能迴向一切智智。復由迴向一切智智。能令
T0220_.05.0687c27: 修習一切智道相智一切相智得至究竟故。
T0220_.05.0687c28: 此般若波羅蜜多。於一切智道相智一切相
T0220_.05.0687c29: 智。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅蜜
T0220_.05.0688a01: 多故。能迴向一切智智。復由迴向一切智智
T0220_.05.0688a02: 能令修習一切陀羅尼門一切三摩地門得至
T0220_.05.0688a03: 究竟故。此般若波羅蜜多。於彼一切陀羅尼
T0220_.05.0688a04: 門一切三摩地門。爲尊爲導。慶喜當知。由
T0220_.05.0688a05: 此般若波羅蜜多故。能迴向一切智智。復由
T0220_.05.0688a06: 迴向一切智智。能令修習菩薩摩訶薩行得
T0220_.05.0688a07: 至究竟故。此般若波羅蜜多。於彼菩薩摩訶
T0220_.05.0688a08: 薩行。爲尊爲導。慶喜當知。由此般若波羅
T0220_.05.0688a09: 蜜多故。能迴向一切智智。復由迴向一切智
T0220_.05.0688a10: 智。能令修習無上正等菩提得至究竟故。此
T0220_.05.0688a11: 般若波羅蜜多。於彼無上正等菩提。爲尊爲
T0220_.05.0688a12: 導
T0220_.05.0688a13: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十五
T0220_.05.0688a14:
T0220_.05.0688a15:
T0220_.05.0688a16:
T0220_.05.0688a17:
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T0220_.05.0688b19:
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