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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0552a01: 舌身意處不取不捨爲方便故。於色處不取
T0220_.05.0552a02: 不捨爲方便故。於聲香味觸法處不取不捨
T0220_.05.0552a03: 爲方便故。於眼界不取不捨爲方便故。於色
T0220_.05.0552a04: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受不取不
T0220_.05.0552a05: 捨爲方便故。於耳界不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552a06: 聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不取
T0220_.05.0552a07: 不捨爲方便故。於鼻界不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552a08: 於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0552a09: 取不捨爲方便故。於舌界不取不捨爲方便
T0220_.05.0552a10: 故。於味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0552a11: 受不取不捨爲方便故。於身界不取不捨爲方
T0220_.05.0552a12: 便故。於觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0552a13: 諸受不取不捨爲方便故。於意界不取不捨
T0220_.05.0552a14: 爲方便故。於法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0552a15: 所生諸受不取不捨爲方便故。於地界不取
T0220_.05.0552a16: 不捨爲方便故。於水火風空識界。不取不捨
T0220_.05.0552a17: 爲方便故。於苦聖諦不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552a18: 集滅道聖諦不取不捨爲方便故。於無明不
T0220_.05.0552a19: 取不捨爲方便故。於行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0552a20: 取有生老死愁歎苦憂惱不取不捨爲方便
T0220_.05.0552a21: 故。於内空不取不捨爲方便故。於外空内外
T0220_.05.0552a22: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0552a23: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0552a24: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0552a25: 不取不捨爲方便故。於眞如不取不捨爲方
T0220_.05.0552a26: 便故。於法界法性不虚妄性不變異性平等
T0220_.05.0552a27: 性離生性法定法住實際虚空界不思議界不
T0220_.05.0552a28: 取不捨爲方便故。於布施波羅蜜多不取不
T0220_.05.0552a29: 捨爲方便故。於淨戒安忍精進靜慮般若波
T0220_.05.0552b01: 羅蜜多不取不捨爲方便故。於四靜慮不取
T0220_.05.0552b02: 不捨爲方便故。於四無量四無色定不取不
T0220_.05.0552b03: 捨爲方便故。於八解脱不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b04: 於八勝處九次第定十遍處不取不捨爲方
T0220_.05.0552b05: 便故。於四念住不取不捨爲方便故。於四正
T0220_.05.0552b06: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不取
T0220_.05.0552b07: 不捨爲方便故。於空解脱門不取不捨爲方
T0220_.05.0552b08: 便故。於無相無願解脱門不取不捨爲方便
T0220_.05.0552b09: 故。於五眼不取不捨爲方便故。於六神通不
T0220_.05.0552b10: 取不捨爲方便故。於佛十力不取不捨爲方
T0220_.05.0552b11: 便故。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0552b12: 大捨十八佛不共法不取不捨爲方便故。於
T0220_.05.0552b13: 無忘失法不取不捨爲方便故。於恒住捨性
T0220_.05.0552b14: 不取不捨爲方便故。於一切智不取不捨爲
T0220_.05.0552b15: 方便故。於道相智一切相智不取不捨爲方
T0220_.05.0552b16: 便故。於一切陀羅尼門不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b17: 於一切三摩地門不取不捨爲方便故。於預
T0220_.05.0552b18: 流不取不捨爲方便故。於一來不還阿羅漢
T0220_.05.0552b19: 不取不捨爲方便故。於預流向預流果不取
T0220_.05.0552b20: 不捨爲方便故。於一來向一來果不還向不
T0220_.05.0552b21: 還果阿羅漢向阿羅漢果不取不捨爲方便
T0220_.05.0552b22: 故。於獨覺不取不捨爲方便故。於獨覺向獨
T0220_.05.0552b23: 覺果不取不捨爲方便故。於菩薩摩訶薩不
T0220_.05.0552b24: 取不捨爲方便故。於三藐三佛陀不取不捨
T0220_.05.0552b25: 爲方便故。於菩薩摩訶薩法不取不捨爲方
T0220_.05.0552b26: 便故。於無上正等菩提不取不捨爲方便故。
T0220_.05.0552b27: 於聲聞乘不取不捨爲方便故。於獨覺乘無
T0220_.05.0552b28: 上乘不取不捨爲方便故
T0220_.05.0552b29: 大般若波羅蜜多經卷第九十九
T0220_.05.0552c01:
T0220_.05.0552c02:
T0220_.05.0552c03: 大般若波羅蜜多經卷第一百
T0220_.05.0552c04: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.05.0552c05:   初分攝受品第二十九之二
T0220_.05.0552c06: 爾時世尊照知四衆。謂苾芻苾芻尼鄔波索
T0220_.05.0552c07: 迦鄔波斯迦。及菩薩摩訶薩。并四大王衆天。
T0220_.05.0552c08: 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
T0220_.05.0552c09: 化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。
T0220_.05.0552c10: 光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少
T0220_.05.0552c11: 淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量
T0220_.05.0552c12: 廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善
T0220_.05.0552c13: 見天。色究竟天。皆集和合同爲明證。於是
T0220_.05.0552c14: 顧命天帝釋言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩。若
T0220_.05.0552c15: 苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。若諸天子
T0220_.05.0552c16: 若諸天女。若善男子若善女人。不離一切智
T0220_.05.0552c17: 智心。以無所得爲方便。於此般若波羅蜜多
T0220_.05.0552c18: 受持讀誦。精勤修習如理思惟。爲他演説廣
T0220_.05.0552c19: 令流布。當知是輩。諸惡魔王及魔眷屬無能
T0220_.05.0552c20: 得便爲惱害者。何以故。憍尸迦。是善男子
T0220_.05.0552c21: 善女人等。善住色空無相無願。善住受想行
T0220_.05.0552c22: 識空無相無願不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0552c23: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0552c24: 色蘊等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可
T0220_.05.0552c25: 得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住眼
T0220_.05.0552c26: 處空無相無願。善住耳鼻舌身意處空無相
T0220_.05.0552c27: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0552c28: 便。不可無願得無願便。何以故。以眼處等
T0220_.05.0552c29: 自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍
T0220_.05.0553a01: 尸迦。是善男子善女人等。善住色處空無相
T0220_.05.0553a02: 無願。善住聲香味觸法處空無相無願。不可
T0220_.05.0553a03: 以空而得空便。不可無相得無相便。不可無
T0220_.05.0553a04: 願得無願便。何以故。以色處等自性皆空。能
T0220_.05.0553a05: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553a06: 子善女人等。善住眼界空無相無願。善住色
T0220_.05.0553a07: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受空無相
T0220_.05.0553a08: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0553a09: 便。不可無願得無願便。何以故。以眼界等
T0220_.05.0553a10: 自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍
T0220_.05.0553a11: 尸迦。是善男子善女人等。善住耳界空無相
T0220_.05.0553a12: 無願。善住聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所
T0220_.05.0553a13: 生諸受空無相無願。不可以空而得空便。不
T0220_.05.0553a14: 可無相得無相便。不可無願得無願便。何以
T0220_.05.0553a15: 故。以耳界等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0553a16: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0553a17: 住鼻界空無相無願。善住香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0553a18: 觸鼻觸爲縁所生諸受空無相無願。不可以
T0220_.05.0553a19: 空而得空便。不可無相得無相便。不可無願
T0220_.05.0553a20: 得無願便。何以故。以鼻界等自性皆空。能
T0220_.05.0553a21: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553a22: 子善女人等。善住舌界空無相無願。善住味
T0220_.05.0553a23: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受空無相
T0220_.05.0553a24: 無願。不可以空而得空便。不可無相得無相
T0220_.05.0553a25: 便。不可無願得無願便。何以故。以舌界等自
T0220_.05.0553a26: 性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸
T0220_.05.0553a27: 迦。是善男子善女人等。善住身界空無相無
T0220_.05.0553a28: 願。善住觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0553a29: 諸受空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0553b01: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0553b02: 以舌界等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0553b03: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0553b04: 意界空無相無願。善住法界意識界及意觸
T0220_.05.0553b05: 意觸爲縁所生諸受空無相無願。不可以空
T0220_.05.0553b06: 而得空便。不可無相得無相便。不可無願得
T0220_.05.0553b07: 無願便。何以故。以意界等自性皆空。能惱
T0220_.05.0553b08: 所惱及惱害事不可得故
T0220_.05.0553b09: 憍尸迦。是善男子善女人等。善住地界空無
T0220_.05.0553b10: 相無願。善住水火風空識界空無相無願。不
T0220_.05.0553b11: 可以空而得空便。不可無相得無相便。不可
T0220_.05.0553b12: 無願得無願便。何以故。以地界等自性皆空。
T0220_.05.0553b13: 能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善
T0220_.05.0553b14: 男子善女人等。善住苦聖諦空無相無願。善
T0220_.05.0553b15: 住集滅道聖諦空無相無願。不可以空而得
T0220_.05.0553b16: 空便。不可無相得無相便。不可無願得無願
T0220_.05.0553b17: 便。何以故。以苦聖諦等自性皆空。能惱所
T0220_.05.0553b18: 惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善
T0220_.05.0553b19: 女人等。善住無明空無相無願。善住行識名
T0220_.05.0553b20: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空無
T0220_.05.0553b21: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0553b22: 相便。不可無願得無願便。何以故。以無明
T0220_.05.0553b23: 等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。
T0220_.05.0553b24: 憍尸迦。是善男子善女人等。善住内空空無
T0220_.05.0553b25: 相無願。善住外空内外空空空大空勝義空
T0220_.05.0553b26: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0553b27: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0553b28: 性空自性空無性自性空空無相無願。不可
T0220_.05.0553b29: 以空而得空便。不可無相得無相便。不可無
T0220_.05.0553c01: 願得無願便。何以故。以内空等自性皆空。能
T0220_.05.0553c02: 惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0553c03: 子善女人等。善住眞如空無相無願。善住法
T0220_.05.0553c04: 界法性不虚妄性不變異性平等性離生性法
T0220_.05.0553c05: 定法住實際虚空界不思議界空無相無願。
T0220_.05.0553c06: 不可以空而得空便。不可無相得無相便。不
T0220_.05.0553c07: 可無願得無願便。何以故。以法界等自性皆
T0220_.05.0553c08: 空能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是
T0220_.05.0553c09: 善男子善女人等。善住布施波羅蜜多空無
T0220_.05.0553c10: 相無願。善住淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0553c11: 蜜多空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0553c12: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0553c13: 以布施波羅蜜多等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0553c14: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0553c15: 等。善住四靜慮空無相無願。善住四無量四
T0220_.05.0553c16: 無色定空無相無願。不可以空而得空便。不
T0220_.05.0553c17: 可無相得無相便。不可無願得無願便。何以
T0220_.05.0553c18: 故。以四靜慮等自性皆空。能惱所惱及惱害
T0220_.05.0553c19: 事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0553c20: 住八解脱空無相無願。善住八勝處九次第
T0220_.05.0553c21: 定十遍處空無相無願。不可以空而得空便。
T0220_.05.0553c22: 不可無相得無相便。不可無願得無願便。何
T0220_.05.0553c23: 以故。以八解脱等自性皆空。能惱所惱及惱
T0220_.05.0553c24: 害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。
T0220_.05.0553c25: 善住四念住空無相無願。善住四正斷四神
T0220_.05.0553c26: 足五根五力七等覺支八聖道支空無相無
T0220_.05.0553c27: 願。不可以空而得空便。不可無相得無相便。
T0220_.05.0553c28: 不可無願得無願便。何以故。以四念住等自
T0220_.05.0553c29: 性皆空。能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸
T0220_.05.0554a01: 迦。是善男子善女人等。善住空解脱門空無
T0220_.05.0554a02: 相無願。善住無相解脱門無願解脱門空無
T0220_.05.0554a03: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554a04: 相便。不可無願得無願便。何以故。以空解
T0220_.05.0554a05: 脱門等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可
T0220_.05.0554a06: 得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住五
T0220_.05.0554a07: 眼空無相無願。善住六神通空無相無願。不
T0220_.05.0554a08: 可以空而得空便。不可無相得無相便。不可
T0220_.05.0554a09: 無願得無願便。何以故。以五眼等自性皆空。
T0220_.05.0554a10: 能惱所惱及惱害事不可得故。憍尸迦。是善
T0220_.05.0554a11: 男子善女人等。善住佛十力空無相無願。善
T0220_.05.0554a12: 住四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0554a13: 八佛不共法空無相無願。不可以空而得空
T0220_.05.0554a14: 便。不可無相得無相便。不可無願得無願便。
T0220_.05.0554a15: 何以故。以佛十力等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554a16: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554a17: 等。善住無忘失法空無相無願。善住恒住捨
T0220_.05.0554a18: 性空無相無願。不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0554a19: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0554a20: 無忘失法等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554a21: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0554a22: 住一切智空無相無願。善住道相智一切相
T0220_.05.0554a23: 智空無相無願。不可以空而得空便。不可無
T0220_.05.0554a24: 相得無相便。不可無願得無願便。何以故。以
T0220_.05.0554a25: 一切智等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554a26: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554a27: 一切陀羅尼門空無相無願。善住一切三摩
T0220_.05.0554a28: 地門空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554a29: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b01: 以一切陀羅尼門等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554b02: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554b03: 等。善住預流空無相無願。善住一來不還阿
T0220_.05.0554b04: 羅漢空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554b05: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b06: 以預流等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554b07: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554b08: 預流向預流果空無相無願。善住一來向一
T0220_.05.0554b09: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果空無
T0220_.05.0554b10: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554b11: 相便。不可無願得無願便。何以故。以預流
T0220_.05.0554b12: 向預流果等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554b13: 不可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善
T0220_.05.0554b14: 住獨覺空無相無願。善住獨覺向獨覺果空
T0220_.05.0554b15: 無相無願。不可以空而得空便。不可無相得
T0220_.05.0554b16: 無相便。不可無願得無願便。何以故。以獨
T0220_.05.0554b17: 覺等自性皆空。能惱所惱及惱害事不可得
T0220_.05.0554b18: 故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住菩薩
T0220_.05.0554b19: 摩訶薩空無相無願。善住三藐三佛陀空無
T0220_.05.0554b20: 相無願。不可以空而得空便。不可無相得無
T0220_.05.0554b21: 相便。不可無願得無願便。何以故。以菩薩
T0220_.05.0554b22: 摩訶薩等自性皆空。能惱所惱及惱害事不
T0220_.05.0554b23: 可得故。憍尸迦。是善男子善女人等。善住
T0220_.05.0554b24: 菩薩摩訶薩法空無相無願。善住無上正等
T0220_.05.0554b25: 菩提空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554b26: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554b27: 以菩薩摩訶薩法等自性皆空。能惱所惱及
T0220_.05.0554b28: 惱害事不可得故。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0554b29: 等。善住聲聞乘空無相無願。善住獨覺乘無
T0220_.05.0554c01: 上乘空無相無願。不可以空而得空便。不可
T0220_.05.0554c02: 無相得無相便。不可無願得無願便。何以故。
T0220_.05.0554c03: 以聲聞乘等自性皆空。能惱所惱及惱害事
T0220_.05.0554c04: 不可得故
T0220_.05.0554c05: 復次憍尸迦。是善男子善女人等。人及非人
T0220_.05.0554c06: 無能得便爲惱害者。何以故。是善男子善女
T0220_.05.0554c07: 人等。以無所得爲方便。於一切有情善修慈
T0220_.05.0554c08: 悲喜捨心故。憍尸迦。是善男子善女人等。終
T0220_.05.0554c09: 不横爲諸險惡縁之所惱害。亦不横死。何以
T0220_.05.0554c10: 故。是善男子善女人等。修行布施波羅蜜
T0220_.05.0554c11: 多。於諸有情正安養故
T0220_.05.0554c12: 復次憍尸迦。於此三千大千世界。所有四
T0220_.05.0554c13: 大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂
T0220_.05.0554c14: 變化天。他化自在天。梵衆天。極光淨天。遍
T0220_.05.0554c15: 淨天。廣果天等。已發無上正等覺心。於此
T0220_.05.0554c16: 般若波羅蜜多。若未聽聞受持讀誦精勤修
T0220_.05.0554c17: 學正思惟者。今應不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0554c18: 得爲方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受
T0220_.05.0554c19: 持讀誦。精勤修學如理思惟。憍尸迦。若善
T0220_.05.0554c20: 男子善女人等。不離一切智智心。以無所得
T0220_.05.0554c21: 爲方便。於此般若波羅蜜多至心聽聞受持
T0220_.05.0554c22: 讀誦。精勤修學如理思惟。是善男子善女人
T0220_.05.0554c23: 等。若在空宅。若在曠野。若在險道及危難
T0220_.05.0554c24: 處。終不怖畏驚恐毛竪。所以者何。是善男
T0220_.05.0554c25: 子善女人等。不離一切智智心。以無所得爲
T0220_.05.0554c26: 方便。善修内空故。善修外空内外空空空大
T0220_.05.0554c27: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0554c28: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0554c29: 可得空無性空自性空無性自性空故
T0220_.05.0555a01: 爾時於此三千大千世界。所有四大王衆天。
T0220_.05.0555a02: 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
T0220_.05.0555a03: 化自在天。梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵天。
T0220_.05.0555a04: 光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。
T0220_.05.0555a05: 少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無
T0220_.05.0555a06: 量廣天。廣果天。無＊繁天。無熱天。善現天。
T0220_.05.0555a07: 善見天。色究竟天等。倶白佛言。世尊。若善
T0220_.05.0555a08: 男子善女人等。不離一切智智心。以無所得
T0220_.05.0555a09: 爲方便。常能於此甚深般若波羅蜜多。受持
T0220_.05.0555a10: 讀誦精勤修學如理思惟。書寫解説。廣令流
T0220_.05.0555a11: 布。我等常隨恭敬擁衞。不令一切災横侵惱。
T0220_.05.0555a12: 何以故。此善男子善女人等。即是菩薩摩訶
T0220_.05.0555a13: 薩故。世尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸有情
T0220_.05.0555a14: 永斷地獄傍生鬼界阿素洛等諸險惡趣。世
T0220_.05.0555a15: 尊。由是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切
T0220_.05.0555a16: 災横疾疫貧窮飢渇寒熱等苦。世尊。由是菩
T0220_.05.0555a17: 薩摩訶薩故。世間便有十善業道。世尊。由
T0220_.05.0555a18: 是菩薩摩訶薩故。世間便有四靜慮四無量
T0220_.05.0555a19: 四無色定。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間
T0220_.05.0555a20: 便有八解脱八勝處九次第定十遍處。世尊。
T0220_.05.0555a21: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有布施波羅蜜
T0220_.05.0555a22: 多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0555a23: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有内空外空内
T0220_.05.0555a24: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0555a25: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0555a26: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0555a27: 空。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有眞
T0220_.05.0555a28: 如法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
T0220_.05.0555a29: 性法定法住實際虚空界不思議界。世尊。由
T0220_.05.0555b01: 是菩薩摩訶薩故。世間便有苦聖諦集滅道
T0220_.05.0555b02: 聖諦。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有
T0220_.05.0555b03: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0555b04: 聖道支。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便
T0220_.05.0555b05: 有空解脱門無相解脱門無願解脱門。世尊。
T0220_.05.0555b06: 由是菩薩摩訶薩故。世間便有五眼六神通。
T0220_.05.0555b07: 世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有佛十力
T0220_.05.0555b08: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0555b09: 佛不共法。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間
T0220_.05.0555b10: 便有無忘失法恒住捨性。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555b11: 訶薩故。世間便有一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0555b12: 世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有一切陀
T0220_.05.0555b13: 羅尼門一切三摩地門。世尊。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0555b14: 薩故。世間便有刹帝利大族。婆羅門大族。長
T0220_.05.0555b15: 者大族。居士大族。諸小國王。轉輪聖王。輔
T0220_.05.0555b16: 臣僚佐。世尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便
T0220_.05.0555b17: 有四大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史多
T0220_.05.0555b18: 天。樂變化天。他化自在天。世尊。由是菩薩
T0220_.05.0555b19: 摩訶薩故。世間便有梵衆天。梵輔天。梵會
T0220_.05.0555b20: 天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光
T0220_.05.0555b21: 淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣
T0220_.05.0555b22: 天。少廣天。無量廣天。廣果天。世尊。由是菩
T0220_.05.0555b23: 薩摩訶薩故。世間便有無＊繁天。無熱天。善
T0220_.05.0555b24: 現天。善見天。色究竟天。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555b25: 訶薩故。世間便有空無邊處天。識無邊處天。
T0220_.05.0555b26: 無所有處天。非想非非想處天。世尊。由是菩
T0220_.05.0555b27: 薩摩訶薩故。世間便有預流一來不還阿羅
T0220_.05.0555b28: 漢及預流向預流果一來向一來果不還向不
T0220_.05.0555b29: 還果阿羅漢向阿羅漢果。世尊。由是菩薩摩
T0220_.05.0555c01: 訶薩故。世間便有獨覺及獨覺向獨覺果。世
T0220_.05.0555c02: 尊。由是菩薩摩訶薩故。世間便有菩薩摩訶
T0220_.05.0555c03: 薩成熟有情嚴淨佛土。世尊。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0555c04: 薩故。世間便有如來應正等覺證得無上正
T0220_.05.0555c05: 等菩提轉妙法輪度無量衆。世尊。由是菩薩
T0220_.05.0555c06: 摩訶薩故。世間便有佛寶法寶苾芻僧寶。世
T0220_.05.0555c07: 尊。以是縁故。我等天龍及阿素洛健達縛掲
T0220_.05.0555c08: 路茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人非人等
T0220_.05.0555c09: 常應隨逐恭敬守護此菩薩摩訶薩不令一切
T0220_.05.0555c10: 災横侵惱。爾時世尊告天帝釋及諸天龍阿
T0220_.05.0555c11: 素洛等。如是如是。如汝所説。憍尸迦。若
T0220_.05.0555c12: 善男子善女人等。不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0555c13: 得爲方便。常能於此甚深般若波羅蜜多。受
T0220_.05.0555c14: 持讀誦。精勤修學如理思惟。書寫解説廣令
T0220_.05.0555c15: 流布。當知是善男子善女人等。即是菩薩摩
T0220_.05.0555c16: 訶薩。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。令諸有
T0220_.05.0555c17: 情永斷地獄傍生鬼界阿素洛等。憍尸迦。由
T0220_.05.0555c18: 是菩薩摩訶薩故。令諸天人永離一切災横
T0220_.05.0555c19: 疾疫貧窮飢渇寒熱等苦。憍尸迦。由是菩薩
T0220_.05.0555c20: 摩訶薩故。十善業道出現世間。憍尸迦。由是
T0220_.05.0555c21: 菩薩摩訶薩故。四靜慮四無量四無色定出
T0220_.05.0555c22: 現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。八解
T0220_.05.0555c23: 脱八勝處九次第定十遍處出現世間。憍尸
T0220_.05.0555c24: 迦。由是菩薩摩訶薩故。布施波羅蜜多淨戒
T0220_.05.0555c25: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多出現世間。憍
T0220_.05.0555c26: 尸迦。由是菩薩摩訶薩故。内空外空内外空
T0220_.05.0555c27: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0555c28: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0555c29: 法空不可得空無性空自性空無性自性空出
T0220_.05.0556a01: 現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。眞如
T0220_.05.0556a02: 法界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
T0220_.05.0556a03: 法定法住實際虚空界不思議界出現世間。
T0220_.05.0556a04: 憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。苦聖諦集滅道
T0220_.05.0556a05: 聖諦出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。
T0220_.05.0556a06: 四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0556a07: 聖道支出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556a08: 故。空解脱門無相無願解脱門出現世間。憍
T0220_.05.0556a09: 尸迦。由是菩薩摩訶薩故。五眼六神通出現
T0220_.05.0556a10: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。佛十力
T0220_.05.0556a11: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0556a12: 佛不共法出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶
T0220_.05.0556a13: 薩故。無忘失法恒住捨性出現世間。憍尸迦。
T0220_.05.0556a14: 由是菩薩摩訶薩故。一切智道相智一切相
T0220_.05.0556a15: 智出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。一
T0220_.05.0556a16: 切陀羅尼門一切三摩地門出現世間。憍尸
T0220_.05.0556a17: 迦。由是菩薩摩訶薩故。刹帝利大族。婆羅
T0220_.05.0556a18: 門大族。長者大族。居士大族。諸小國王。轉
T0220_.05.0556a19: 輪聖王。輔臣僚佐。出現世間。憍尸迦。由是
T0220_.05.0556a20: 菩薩摩訶薩故。四大王衆天。三十三天。夜摩
T0220_.05.0556a21: 天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。出現
T0220_.05.0556a22: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。梵衆天。
T0220_.05.0556a23: 梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量
T0220_.05.0556a24: 光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍
T0220_.05.0556a25: 淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。出現
T0220_.05.0556a26: 世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。無＊繁天。
T0220_.05.0556a27: 無熱天。善現天。善見天。色究竟天。出現世
T0220_.05.0556a28: 間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。空無邊處
T0220_.05.0556a29: 天。識無邊處天。無所有處天。非想非非想
T0220_.05.0556b01: 處天。出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556b02: 故。預流一來不還阿羅漢及預流向預流果
T0220_.05.0556b03: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0556b04: 漢果出現世間。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩故。
T0220_.05.0556b05: 獨覺及獨覺向獨覺果出現世間。憍尸迦。由
T0220_.05.0556b06: 是菩薩摩訶薩故。菩薩摩訶薩出現世間。成
T0220_.05.0556b07: 熟有情嚴淨佛土。憍尸迦。由是菩薩摩訶薩
T0220_.05.0556b08: 故。如來應正等覺出現世間。證得無上正等
T0220_.05.0556b09: 菩提。轉妙法輪度無量衆。憍尸迦。由是菩
T0220_.05.0556b10: 薩摩訶薩故。佛寶法寶苾芻僧寶出現世間。
T0220_.05.0556b11: 憍尸迦。以是縁故。汝等天龍阿素洛等常應
T0220_.05.0556b12: 隨逐供養恭敬尊重讃歎勤加守護此菩薩摩
T0220_.05.0556b13: 訶薩。勿令一切災横侵惱。憍尸迦。若有人
T0220_.05.0556b14: 能供養恭敬尊重讃歎如是菩薩摩訶薩者。
T0220_.05.0556b15: 當知即是供養恭敬尊重讃歎我及十方一切
T0220_.05.0556b16: 如來應正等覺。是故汝等一切天龍阿素洛
T0220_.05.0556b17: 等常應隨逐供養恭敬尊重讃歎勤加守護此
T0220_.05.0556b18: 菩薩摩訶薩。勿令一切災横侵惱
T0220_.05.0556b19: 憍尸迦。假使遍滿南贍部洲聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0556b20: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善
T0220_.05.0556b21: 男子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂
T0220_.05.0556b22: 具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人
T0220_.05.0556b23: 經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不
T0220_.05.0556b24: 離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此
T0220_.05.0556b25: 福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0556b26: 一。倶胝分不及一。百倶胝分不及一。千倶
T0220_.05.0556b27: 胝分不及一。百千倶胝分不及一。數分算分。
T0220_.05.0556b28: 計分喩分。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍
T0220_.05.0556b29: 尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲聲聞獨
T0220_.05.0556c01: 覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。
T0220_.05.0556c02: 有善男子善女人等。於彼福田以無量種上
T0220_.05.0556c03: 妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復
T0220_.05.0556c04: 有人經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎。一初發
T0220_.05.0556c05: 心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳
T0220_.05.0556c06: 比此福聚。百分不及一。千分不及一。百千
T0220_.05.0556c07: 分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
T0220_.05.0556c08: 憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝身洲西牛
T0220_.05.0556c09: 貨洲聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢
T0220_.05.0556c10: 等間無空隙。有善男子善女人等。於彼福田
T0220_.05.0556c11: 以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡
T0220_.05.0556c12: 其形壽。若復有人經須臾頃。供養恭敬尊重
T0220_.05.0556c13: 讃歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶
T0220_.05.0556c14: 薩。以前功徳比此福聚。百分不及一。千分
T0220_.05.0556c15: 不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分
T0220_.05.0556c16: 亦不及一。憍尸迦。假使遍滿南贍部洲東勝
T0220_.05.0556c17: 身洲西牛貨洲北倶盧洲聲聞獨覺。譬如甘
T0220_.05.0556c18: 蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男子
T0220_.05.0556c19: 善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。供
T0220_.05.0556c20: 養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經須
T0220_.05.0556c21: 臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離六
T0220_.05.0556c22: 波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福聚。
T0220_.05.0556c23: 百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃
T0220_.05.0556c24: 至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假使遍
T0220_.05.0556c25: 滿一四洲界聲聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林
T0220_.05.0556c26: 稻麻叢等間無空隙。有善男子善女人等。於
T0220_.05.0556c27: 彼福田以無量種上妙樂具。供養恭敬尊重
T0220_.05.0556c28: 讃歎盡其形壽。若復有人經須臾頃。供養恭
T0220_.05.0556c29: 敬尊重讃歎一初發心不離六波羅蜜多菩薩
T0220_.05.0557a01: 摩訶薩。以前功徳比此福聚。百分不及一。千
T0220_.05.0557a02: 分不及一。百千分不及一。乃至鄔波尼殺曇
T0220_.05.0557a03: 分亦不及一。憍尸迦。假使遍滿小千世界聲
T0220_.05.0557a04: 聞獨覺。譬如甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無
T0220_.05.0557a05: 空隙。有善男子善女人等。於彼福田以無量
T0220_.05.0557a06: 種上妙樂具。供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。
T0220_.05.0557a07: 若復有人經須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一
T0220_.05.0557a08: 初發心不離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前
T0220_.05.0557a09: 功徳比此福聚。百分不及一。千分不及一。百
T0220_.05.0557a10: 千分不及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。
T0220_.05.0557a11: 憍尸迦。假使遍滿中千世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a12: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a13: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。
T0220_.05.0557a14: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557a15: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離
T0220_.05.0557a16: 六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福
T0220_.05.0557a17: 聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0557a18: 一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假
T0220_.05.0557a19: 使遍滿三千大千佛之世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a20: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a21: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具。
T0220_.05.0557a22: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557a23: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不離
T0220_.05.0557a24: 六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此福
T0220_.05.0557a25: 聚。百分不及一。千分不及一。百千分不及
T0220_.05.0557a26: 一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。憍尸迦。假
T0220_.05.0557a27: 使遍滿十方無量無邊世界聲聞獨覺。譬如
T0220_.05.0557a28: 甘蔗蘆葦竹林稻麻叢等間無空隙。有善男
T0220_.05.0557a29: 子善女人等。於彼福田以無量種上妙樂具
T0220_.05.0557b01: 供養恭敬尊重讃歎盡其形壽。若復有人經
T0220_.05.0557b02: 須臾頃。供養恭敬尊重讃歎一初發心不
T0220_.05.0557b03: 離六波羅蜜多菩薩摩訶薩。以前功徳比此
T0220_.05.0557b04: 福聚。百分不及一。千分不及一。百千分不
T0220_.05.0557b05: 及一。乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。
T0220_.05.0557b06: 憍尸迦。不由聲聞及獨覺故。有菩薩摩訶薩
T0220_.05.0557b07: 及諸如來應正等覺出現世間。但由菩薩摩
T0220_.05.0557b08: 訶薩故。有聲聞獨覺及諸如來應正等覺出
T0220_.05.0557b09: 現世間。是故汝等一切天龍及阿素洛健達
T0220_.05.0557b10: 縛掲路＊茶緊捺洛藥叉邏刹娑莫呼洛伽人
T0220_.05.0557b11: 非人等。常應守護供養恭敬尊重讃歎此菩
T0220_.05.0557b12: 薩摩訶薩。勿令一切災横侵惱
T0220_.05.0557b13: 爾時天帝釋白佛言。世尊。甚奇希有。是菩
T0220_.05.0557b14: 薩摩訶薩於此甚深般若波羅蜜多。受持讀
T0220_.05.0557b15: 誦精勤修學如理思惟。書寫解説廣令流布。
T0220_.05.0557b16: 攝受如是現法功徳。成熟有情嚴淨佛土。從
T0220_.05.0557b17: 一佛國趣一佛國。親近承事諸佛世尊。隨所
T0220_.05.0557b18: 欣樂殊勝善根。由於諸佛供養恭敬尊重讃
T0220_.05.0557b19: 歎即得成滿。於諸佛所聽聞正法。乃至無上
T0220_.05.0557b20: 正等菩提終不忘失所聞法要。速能攝受族
T0220_.05.0557b21: 姓圓滿。母圓滿。生圓滿。眷屬圓滿。相好圓
T0220_.05.0557b22: 滿。光明圓滿。眼圓滿。耳圓滿。音聲圓滿。陀
T0220_.05.0557b23: 羅尼圓滿。三摩地圓滿。復以善巧方便之力。
T0220_.05.0557b24: 變身如佛。從一世界趣一世界。至無佛國。讃
T0220_.05.0557b25: 説布施波羅蜜多。讃説淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0557b26: 般若波羅蜜多。讃説内空。讃説外空内外空
T0220_.05.0557b27: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0557b28: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0557b29: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0557c01: 讃説眞如讃説法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0557c02: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0557c03: 界。讃説苦聖諦。讃説集滅道聖諦。讃説四
T0220_.05.0557c04: 靜慮。讃説四無量四無色定。讃説八解脱。讃
T0220_.05.0557c05: 説八勝處九次第定十遍處。讃説四念住。讃
T0220_.05.0557c06: 説四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0557c07: 支。讃説空解脱門。讃説無相解脱門無願解
T0220_.05.0557c08: 脱門。讃説五眼。讃説六神通。讃説佛十力。
T0220_.05.0557c09: 讃説四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0557c10: 十八佛不共法。讃説無忘失法。讃説恒住捨
T0220_.05.0557c11: 性。讃説一切智。讃説道相智一切相智。讃
T0220_.05.0557c12: 説一切陀羅尼門。讃説一切三摩地門。讃説
T0220_.05.0557c13: 佛寶。讃説法寶苾芻僧寶。復以善巧方便之
T0220_.05.0557c14: 力。爲諸有情宣説法要。隨宜安置三乘法中。
T0220_.05.0557c15: 永令解脱生老病死。證無餘依般涅槃界。或
T0220_.05.0557c16: 復拔濟諸惡趣苦。令天人中受諸快樂
T0220_.05.0557c17: 大般若波羅蜜多經卷第一百
T0220_.05.0557c18:
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T0220_.05.0558c29:
T0220_.05.0559a01:
T0220_.05.0559a02:
T0220_.05.0559a03: 大般若波羅蜜多經卷第一百一
T0220_.05.0559a04: 　三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.05.0559a05:   初分攝受品第二十九之三
T0220_.05.0559a06: 時天帝釋復白佛言。世尊。般若波羅蜜多甚
T0220_.05.0559a07: 爲希有。若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受
T0220_.05.0559a08: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0559a09: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受内空外空
T0220_.05.0559a10: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
T0220_.05.0559a11: 空無際空散空無變異空本性空自相空共相
T0220_.05.0559a12: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自
T0220_.05.0559a13: 性空。若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受眞
T0220_.05.0559a14: 如法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
T0220_.05.0559a15: 性法定法住實際虚空界不思議界。若有攝
T0220_.05.0559a16: 受般若波羅蜜多。則爲攝受苦聖諦集聖
T0220_.05.0559a17: 諦滅聖諦道聖諦。若有攝受般若波羅蜜
T0220_.05.0559a18: 多。則爲攝受四靜慮四無量四無色定。若
T0220_.05.0559a19: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受八解脱八
T0220_.05.0559a20: 勝處九次第定十遍處。若有攝受般若波羅
T0220_.05.0559a21: 蜜多。則爲攝受四念住四正斷四神足五根
T0220_.05.0559a22: 五力七等覺支八聖道支。若有攝受般若波
T0220_.05.0559a23: 羅蜜多。則爲攝受空解脱門無相解脱門無
T0220_.05.0559a24: 願解脱門。若有攝受般若波羅蜜多。則爲
T0220_.05.0559a25: 攝受五眼六神通。若有攝受般若波羅蜜多。
T0220_.05.0559a26: 則爲攝受佛十力四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0559a27: 大悲大喜大捨十八佛不共法。若有攝受般
T0220_.05.0559a28: 若波羅蜜多。則爲攝受無忘失法恒住捨性。
T0220_.05.0559a29: 若有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受一切智
T0220_.05.0559b01: 道相智一切相智。若有攝受般若波羅蜜多。
T0220_.05.0559b02: 則爲攝受一切陀羅尼門一切三摩地門。若
T0220_.05.0559b03: 有攝受般若波羅蜜多。則爲攝受預流果一
T0220_.05.0559b04: 來果不還果阿羅漢果。若有攝受般若波羅
T0220_.05.0559b05: 蜜多。則爲攝受獨覺菩提。若有攝受般若波
T0220_.05.0559b06: 羅蜜多。則爲攝受菩薩十地。若有攝受般若
T0220_.05.0559b07: 波羅蜜多。則爲攝受無上正等菩提。若有攝
T0220_.05.0559b08: 受般若波羅蜜多。則爲攝受世間出世間一
T0220_.05.0559b09: 切善法
T0220_.05.0559b10: 爾時佛告天帝釋言。如是如是。如汝所説。
T0220_.05.0559b11: 般若波羅蜜多甚爲希有。若於般若波羅蜜
T0220_.05.0559b12: 多能攝受者。則能攝受布施淨戒安忍精進
T0220_.05.0559b13: 靜慮般若波羅蜜多。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559b14: 攝受者。則能攝受内空外空内外空空空大
T0220_.05.0559b15: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0559b16: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0559b17: 可得空無性空自性空無性自性空。若於般
T0220_.05.0559b18: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受眞如法界
T0220_.05.0559b19: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0559b20: 法住實際虚空界不思議界。若於般若波羅
T0220_.05.0559b21: 蜜多能攝受者。則能攝受苦聖諦集聖諦滅
T0220_.05.0559b22: 聖諦道聖諦。若於般若波羅蜜多能攝受者。
T0220_.05.0559b23: 則能攝受四靜慮四無量四無色定。若於般
T0220_.05.0559b24: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受八解脱八
T0220_.05.0559b25: 勝處九次第定十遍處。若於般若波羅蜜多
T0220_.05.0559b26: 能攝受者。則能攝受四念住四正斷四神足
T0220_.05.0559b27: 五根五力七等覺支八聖道支。若於般若波
T0220_.05.0559b28: 羅蜜多能攝受者。則能攝受空解脱門無相
T0220_.05.0559b29: 解脱門無願解脱門。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559c01: 攝受者。則能攝受五眼六神通。若於般若波
T0220_.05.0559c02: 羅蜜多能攝受者。則能攝受佛十力四無所
T0220_.05.0559c03: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0559c04: 法。若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受
T0220_.05.0559c05: 無忘失法恒住捨性。若於般若波羅蜜多能
T0220_.05.0559c06: 攝受者。則能攝受一切智道相智一切相智。
T0220_.05.0559c07: 若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝受一
T0220_.05.0559c08: 切陀羅尼門一切三摩地門。若於般若波羅
T0220_.05.0559c09: 蜜多能攝受者。則能攝受預流果一來果不
T0220_.05.0559c10: 還果阿羅漢果。若於般若波羅蜜多能攝受
T0220_.05.0559c11: 者。則能攝受獨覺菩提。若於般若波羅蜜
T0220_.05.0559c12: 多能攝受者。則能攝受菩薩十地。若於般
T0220_.05.0559c13: 若波羅蜜多能攝受者。則能攝受無上正等
T0220_.05.0559c14: 菩提。若於般若波羅蜜多能攝受者。則能攝
T0220_.05.0559c15: 受世間出世間一切善法
T0220_.05.0559c16: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0559c17: 波羅蜜多受持讀誦精勤修學如理思惟。書
T0220_.05.0559c18: 寫解説廣令流布。是善男子善女人等。現法
T0220_.05.0559c19: 後法功徳勝利。汝應諦聽極善作意。吾當
T0220_.05.0559c20: 爲汝分別解説。天帝釋言。唯然大聖。願時
T0220_.05.0559c21: 爲説。我等樂聞。佛言。憍尸迦。若有種種外
T0220_.05.0559c22: 道梵志。若諸惡魔及魔眷屬。若餘暴惡増上
T0220_.05.0559c23: 慢者。於此菩薩摩訶薩所。欲爲讎隙凌辱違
T0220_.05.0559c24: 害。彼適興心速遭殃禍。自當殄滅不果所
T0220_.05.0559c25: 願。何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩以應一
T0220_.05.0559c26: 切智智心。用無所得爲方便。長夜修行布施
T0220_.05.0559c27: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。以大悲
T0220_.05.0559c28: 願而爲上首。若諸有情爲慳貪故長夜鬪諍。
T0220_.05.0559c29: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a01: 彼安住布施波羅蜜多。若諸有情長夜破戒。
T0220_.05.0560a02: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a03: 彼安住淨戒波羅蜜多。若諸有情長夜忿恚。
T0220_.05.0560a04: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a05: 彼安住安忍波羅蜜多。若諸有情長夜懈怠。
T0220_.05.0560a06: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a07: 彼安住精進波羅蜜多。若諸有情長夜心亂。
T0220_.05.0560a08: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令
T0220_.05.0560a09: 彼安住靜慮波羅蜜多。若諸有情長夜愚癡。
T0220_.05.0560a10: 是菩薩摩訶薩於内外法一切悉捨。方便令彼
T0220_.05.0560a11: 安住般若波羅蜜多。若諸有情流轉生死。長
T0220_.05.0560a12: 夜恒爲貪瞋癡等隨眠纒垢之所擾亂。是菩
T0220_.05.0560a13: 薩摩訶薩能以種種善巧方便。令彼斷滅永
T0220_.05.0560a14: 離生死。或安立彼令住内空外空内外空空
T0220_.05.0560a15: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0560a16: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0560a17: 空不可得空無性空自性空無性自性空。或
T0220_.05.0560a18: 安立彼令住眞如法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0560a19: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0560a20: 議界。或安立彼令住苦聖諦集聖諦滅聖諦
T0220_.05.0560a21: 道聖諦。或安立彼令住四靜慮四無量四無
T0220_.05.0560a22: 色定。或安立彼令住八解脱八勝處九次第
T0220_.05.0560a23: 定十遍處。或安立彼令住四念住四正斷四神
T0220_.05.0560a24: 足五根五力七等覺支八聖道支。或安立彼
T0220_.05.0560a25: 令住空解脱門無相解脱門無願解脱門。或
T0220_.05.0560a26: 安立彼令住五眼六神通。或安立彼令住佛
T0220_.05.0560a27: 十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0560a28: 十八佛不共法。或安立彼令住無忘失法恒
T0220_.05.0560a29: 住捨性。或安立彼令住一切智道相智一切
T0220_.05.0560b01: 相智。或安立彼令住一切陀羅尼門一切三
T0220_.05.0560b02: 摩地門。或安立彼令住預流果一來果不還
T0220_.05.0560b03: 果阿羅漢果。或安立彼令住獨覺菩提。或安
T0220_.05.0560b04: 立彼令住菩薩十地。或安立彼令住無上正
T0220_.05.0560b05: 等菩提。或安立彼令住世間出世間一切善
T0220_.05.0560b06: 法。憍尸迦。如是名爲受持讀誦精勤修學
T0220_.05.0560b07: 如理思惟書寫解説流布般若波羅蜜多菩薩
T0220_.05.0560b08: 摩訶薩。所獲現法功徳勝利。憍尸迦。是菩薩
T0220_.05.0560b09: 摩訶薩。由於般若波羅蜜多受持讀誦精勤
T0220_.05.0560b10: 修學如理思惟書寫解説廣令流布。於當來
T0220_.05.0560b11: 世速證無上正等菩提。轉妙法輪度無量衆。
T0220_.05.0560b12: 隨本所願安立有情。令於三乘修學究竟。乃
T0220_.05.0560b13: 至證入無餘涅槃。憍尸迦。如是名爲受持
T0220_.05.0560b14: 讀誦精勤修學如理思惟書寫解説流布般
T0220_.05.0560b15: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。所獲後法功徳勝
T0220_.05.0560b16: 利
T0220_.05.0560b17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0560b18: 波羅蜜多受持讀誦。精勤修學如理思惟書
T0220_.05.0560b19: 寫解説廣令流布。其地方所若有惡魔及魔
T0220_.05.0560b20: 眷屬。或有種種外道梵志及餘暴惡増上慢
T0220_.05.0560b21: 者。憎嫉般若波羅蜜多欲爲障礙。詰責違拒
T0220_.05.0560b22: 令速隱沒終不能成。彼因暫聞般若聲故。衆
T0220_.05.0560b23: 惡漸滅功徳漸生。後依三乘得盡苦際。憍尸
T0220_.05.0560b24: 迦。如有妙藥名曰莫耆。是藥威勢能銷衆毒。
T0220_.05.0560b25: 有大毒蛇飢行求食。遇見生類欲螫噉之。其
T0220_.05.0560b26: 生怖死走投妙藥。蛇聞藥氣尋便退走。何以
T0220_.05.0560b27: 故。憍尸迦。由此莫耆具大威力。能伏衆毒
T0220_.05.0560b28: 益身命故。當知般若波羅蜜多具大勢力亦
T0220_.05.0560b29: 復如是。若善男子善女人輩受持讀誦精勤
T0220_.05.0560c01: 修學如理思惟書寫解説廣令流布。諸惡魔
T0220_.05.0560c02: 等於此菩薩摩訶薩所欲爲惡事。由此般若
T0220_.05.0560c03: 波羅蜜多威神力故。令彼惡事於其方所自
T0220_.05.0560c04: 當殄滅。何以故。憍尸迦。由此般若具大威
T0220_.05.0560c05: 力。能摧惡法増衆善故。憍尸迦。云何般若
T0220_.05.0560c06: 波羅蜜多。能滅惡法増長衆善。憍尸迦。如
T0220_.05.0560c07: 是般若波羅蜜多。能滅貪欲瞋恚愚癡。増彼
T0220_.05.0560c08: 對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無
T0220_.05.0560c09: 明行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎
T0220_.05.0560c10: 苦憂惱純大苦蘊。増彼對治。憍尸迦。如是
T0220_.05.0560c11: 般若波羅蜜多。能滅一切障蓋隨眠纒垢結
T0220_.05.0560c12: 縛。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能
T0220_.05.0560c13: 滅我見。有情見。命者見。生者見。養育者見。
T0220_.05.0560c14: 士夫見。補特伽羅見。意生見。儒童見。作者
T0220_.05.0560c15: 見。受者見。知者見。見者見。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0560c16: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切常見斷見
T0220_.05.0560c17: 有見無見乃至種種諸惡見趣。増彼對治。憍
T0220_.05.0560c18: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有慳貪破
T0220_.05.0560c19: 戒忿恚懈怠散亂愚癡。増彼對治。憍尸迦。如
T0220_.05.0560c20: 是般若波羅蜜多。能滅所有常想樂想我想
T0220_.05.0560c21: 淨想。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0560c22: 多。能滅一切貪行瞋行癡行慢行疑見行等。
T0220_.05.0560c23: 増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能
T0220_.05.0560c24: 滅色取。増彼對治。能滅受想行識取。増彼
T0220_.05.0560c25: 對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼
T0220_.05.0560c26: 處取。増彼對治。能滅耳鼻舌身意處取。増彼
T0220_.05.0560c27: 對治。能滅色處取。増彼對治。能滅聲香味
T0220_.05.0560c28: 觸法處取。増彼對治。憍尸迦。如是般若
T0220_.05.0560c29: 波羅蜜多。能滅眼界取。増彼對治。能滅色
T0220_.05.0561a01: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受取。増
T0220_.05.0561a02: 彼對治。能滅耳界取。増彼對治。能滅聲界
T0220_.05.0561a03: 耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受取。増彼
T0220_.05.0561a04: 對治。能滅鼻界取。増彼對治。能滅香界鼻
T0220_.05.0561a05: 識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受取。増彼對
T0220_.05.0561a06: 治。能滅舌界取。増彼對治。能滅味界舌識
T0220_.05.0561a07: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受取。増彼對治。
T0220_.05.0561a08: 能滅身界取。増彼對治。能滅觸界身識界及
T0220_.05.0561a09: 身觸身觸爲縁所生諸受取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561a10: 意界取。増彼對治。能滅法界意識界及意觸
T0220_.05.0561a11: 意觸爲縁所生諸受取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a12: 如是般若波羅蜜多。能滅地界取。増彼對治。
T0220_.05.0561a13: 能滅水火風空識界取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a14: 如是般若波羅蜜多。能滅苦聖諦取。増彼對
T0220_.05.0561a15: 治。能滅集滅道聖諦取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561a16: 如是般若波羅蜜多。能滅無明取。増彼對治。
T0220_.05.0561a17: 能滅行識名色六處觸受愛取有生老死愁
T0220_.05.0561a18: 歎苦憂惱取。増彼對治。憍尸迦。如是般若
T0220_.05.0561a19: 波羅蜜多。能滅内空取。増彼對治。能滅外
T0220_.05.0561a20: 空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢
T0220_.05.0561a21: 竟空無際空散空無變異空本性空自相空共
T0220_.05.0561a22: 相空一切法空不可得空無性空自性空無性
T0220_.05.0561a23: 自性空取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波
T0220_.05.0561a24: 羅蜜多。能滅眞如取。増彼對治。能滅法界
T0220_.05.0561a25: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.05.0561a26: 法住實際虚空界不思議界取。増彼對治。憍
T0220_.05.0561a27: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅布施波羅蜜
T0220_.05.0561a28: 多取。増彼對治。能滅淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0561a29: 若波羅蜜多取。増彼對治。憍尸迦。如是般
T0220_.05.0561b01: 若波羅蜜多。能滅四靜慮取。増彼對治。能
T0220_.05.0561b02: 滅四無量四無色定取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561b03: 如是般若波羅蜜多。能滅八解脱取。増彼對
T0220_.05.0561b04: 治。能滅八勝處九次第定十遍處取。増彼對
T0220_.05.0561b05: 治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四念
T0220_.05.0561b06: 住取。増彼對治。能滅四正斷四神足五根五
T0220_.05.0561b07: 力七等覺支八聖道支取。増彼對治。憍尸迦。
T0220_.05.0561b08: 如是般若波羅蜜多。能滅空解脱門取。増彼
T0220_.05.0561b09: 對治。能滅無相無願解脱門取。増彼對治。
T0220_.05.0561b10: 憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅五眼取。
T0220_.05.0561b11: 増彼對治。能滅六神通取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561b12: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅佛十力取。増
T0220_.05.0561b13: 彼對治。能滅四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0561b14: 大喜大捨十八佛不共法取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561b15: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅無忘失法取。
T0220_.05.0561b16: 増彼對治。能滅恒住捨性取。増彼對治。憍
T0220_.05.0561b17: 尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切智取。
T0220_.05.0561b18: 増彼對治。能滅道相智一切相智取。増彼對
T0220_.05.0561b19: 治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切
T0220_.05.0561b20: 陀羅尼門取。増彼對治。能滅一切三摩地門
T0220_.05.0561b21: 取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0561b22: 能滅預流取。増彼對治。能滅一來不還阿羅
T0220_.05.0561b23: 漢取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0561b24: 多。能滅預流向預流果取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561b25: 一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅
T0220_.05.0561b26: 漢果取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅
T0220_.05.0561b27: 蜜多。能滅獨覺取。増彼對治。能滅獨覺向獨
T0220_.05.0561b28: 覺果取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅
T0220_.05.0561b29: 蜜多。能滅菩薩摩訶薩取。増彼對治。能滅
T0220_.05.0561c01: 三藐三佛陀取。増彼對治。憍尸迦。如是般
T0220_.05.0561c02: 若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩法取。増彼對
T0220_.05.0561c03: 治。能滅無上正等菩提取。増彼對治。憍尸
T0220_.05.0561c04: 迦。如是般若波羅蜜多。能滅聲聞乘取。増
T0220_.05.0561c05: 彼對治。能滅獨覺乘無上乘取。増彼對治。
T0220_.05.0561c06: 憍尸迦。如是般若波羅蜜多。乃至能滅般涅
T0220_.05.0561c07: 槃取。増彼對治。憍尸迦。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0561c08: 多。能滅一切魔所住法。及能生長一切善事。
T0220_.05.0561c09: 是故般若波羅蜜多。有無數量大威神力
T0220_.05.0561c10: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0561c11: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0561c12: 理思惟書寫解説廣令流布。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0561c13: 常爲三千大千世界四大天王。及天帝釋。堪
T0220_.05.0561c14: 忍界主大梵天王。極光淨天。遍淨天。廣果
T0220_.05.0561c15: 天。淨居天等。并諸善神。皆同擁護。不令一
T0220_.05.0561c16: 切灾構侵惱。如法所求無不滿足。十方世界
T0220_.05.0561c17: 現在諸佛亦常護念如是菩薩。令惡法滅善
T0220_.05.0561c18: 法増長。所謂増長布施波羅蜜多令無損減。
T0220_.05.0561c19: 増長淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令無
T0220_.05.0561c20: 損減。何以故。以無所得爲方便故。増長内
T0220_.05.0561c21: 空令無損減。増長外空内外空空空大空
T0220_.05.0561c22: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0561c23: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0561c24: 可得空無性空自性空無性自性空令無損
T0220_.05.0561c25: 減。何以故。以無所得爲方便故。増長眞如
T0220_.05.0561c26: 令無損減。増長法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0561c27: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0561c28: 議界令無損減。何以故。以無所得爲方便故。
T0220_.05.0561c29: 増長苦聖諦令無損減。増長集滅道聖諦令
T0220_.05.0562a01: 無損減。何以故。以無所得爲方便故。増長
T0220_.05.0562a02: 四靜慮令無損減。増長四無量四無色定令
T0220_.05.0562a03: 無損減。何以故。以無所得爲方便故。増長
T0220_.05.0562a04: 八解脱令無損減。増長八勝處九次第定十
T0220_.05.0562a05: 遍處令無損減。何以故。以無所得爲方便故。
T0220_.05.0562a06: 増長四念住令無損減。増長四正斷四神足
T0220_.05.0562a07: 五根五力七等覺支八聖道支令無損減。何
T0220_.05.0562a08: 以故。以無所得爲方便故。増長空解脱門令
T0220_.05.0562a09: 無損減。増長無相無願解脱門令無損減。何
T0220_.05.0562a10: 以故。以無所得爲方便故。増長五眼令無損
T0220_.05.0562a11: 減。増長六神通令無損減。何以故。以無所
T0220_.05.0562a12: 得爲方便故。増長佛十力令無損減。増長四
T0220_.05.0562a13: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0562a14: 不共法令無損減。何以故。以無所得爲方便
T0220_.05.0562a15: 故。増長無忘失法令無損減。増長恒住捨性
T0220_.05.0562a16: 令無損減。何以故。以無所得爲方便故。増
T0220_.05.0562a17: 長一切智令無損減。増長道相智一切相智
T0220_.05.0562a18: 令無損減。何以故。以無所得爲方便故。増
T0220_.05.0562a19: 長一切陀羅尼門令無損減。増長一切三摩
T0220_.05.0562a20: 地門令無損減。何以故。以無所得爲方便故
T0220_.05.0562a21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。發言威肅聞皆敬受。
T0220_.05.0562a22: 稱量談説詞無錯亂。深知恩義堅事善友。
T0220_.05.0562a23: 不爲慳嫉忿恨覆惱諂誑矯等之所隱蔽。憍
T0220_.05.0562a24: 尸迦。是菩薩摩訶薩。自離斷生命。教他離
T0220_.05.0562a25: 斷生命。讃説離斷生命法。歡喜讃歎離斷
T0220_.05.0562a26: 生命者。自離不與取。教他離不與取。讃説
T0220_.05.0562a27: 離不與取法。歡喜讃歎離不與取者。自離
T0220_.05.0562a28: 欲邪行。教他離欲邪行。讃説離欲邪行法。歡
T0220_.05.0562a29: 喜讃歎離欲邪行者。自離虚誑語。教他離虚
T0220_.05.0562b01: 誑語。讃説離虚誑語法。歡喜讃歎離虚誑
T0220_.05.0562b02: 語者。自離離間語。教他離離間語。讃説離
T0220_.05.0562b03: 離間語法。歡喜讃歎離離間語者。自離麁
T0220_.05.0562b04: 惡語。教他離麁惡語。讃説離麁惡語法。歡
T0220_.05.0562b05: 喜讃歎離麁惡語者。自離雜穢語。教他離雜
T0220_.05.0562b06: 穢語。讃説離雜穢語法。歡喜讃歎離雜穢語
T0220_.05.0562b07: 者。自離貪欲。教他離貪欲。讃説離貪欲法。
T0220_.05.0562b08: 歡喜讃歎離貪欲者。自離瞋恚。教他離瞋恚。
T0220_.05.0562b09: 讃説離瞋恚法。歡喜讃歎離瞋恚者。自離邪
T0220_.05.0562b10: 見。教他離邪見。讃説離邪見法。歡喜讃歎離
T0220_.05.0562b11: 邪見者
T0220_.05.0562b12: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自行布施波羅蜜多。
T0220_.05.0562b13: 教他行布施波羅蜜多。讃説布施波羅蜜多
T0220_.05.0562b14: 法。歡喜讃歎行布施波羅蜜多者。自行淨戒
T0220_.05.0562b15: 波羅蜜多。教他行淨戒波羅蜜多。讃説淨戒
T0220_.05.0562b16: 波羅蜜多法。歡喜讃歎行淨戒波羅蜜多者。
T0220_.05.0562b17: 自行安忍波羅蜜多。教他行安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0562b18: 讃説安忍波羅蜜多法。歡喜讃歎行安忍波
T0220_.05.0562b19: 羅蜜多者。自行精進波羅蜜多。教他行精進
T0220_.05.0562b20: 波羅蜜多。讃説精進波羅蜜多法。歡喜讃歎
T0220_.05.0562b21: 行精進波羅蜜多者。自行靜慮波羅蜜多。教
T0220_.05.0562b22: 他行靜慮波羅蜜多。讃説靜慮波羅蜜多法。
T0220_.05.0562b23: 歡喜讃歎行靜慮波羅蜜多者。自行般若波
T0220_.05.0562b24: 羅蜜多。教他行般若波羅蜜多。讃説般若波
T0220_.05.0562b25: 羅蜜多法。歡喜讃歎行般若波羅蜜多者。憍
T0220_.05.0562b26: 尸迦。是菩薩摩訶薩自住内空。教他住内空。
T0220_.05.0562b27: 讃説内空法。歡喜讃歎住内空者。自住外
T0220_.05.0562b28: 空。教他住外空。讃説外空法。歡喜讃歎住外
T0220_.05.0562b29: 空者。自住内外空。教他住内外空。讃説内
T0220_.05.0562c01: 外空法。歡喜讃歎住内外空者。自住空空。
T0220_.05.0562c02: 教他住空空。讃説空空法。歡喜讃歎住空空
T0220_.05.0562c03: 者。自住大空。教他住大空。讃説大空法。歡
T0220_.05.0562c04: 喜讃歎住大空者。自住勝義空。教他住勝義
T0220_.05.0562c05: 空。讃説勝義空法。歡喜讃歎住勝義空者。
T0220_.05.0562c06: 自住有爲空。教他住有爲空。讃説有爲空法。
T0220_.05.0562c07: 歡喜讃歎住有爲空者。自住無爲空。教他住
T0220_.05.0562c08: 無爲空。讃説無爲空法。歡喜讃歎住無爲空
T0220_.05.0562c09: 者。自住畢竟空。教他住畢竟空。讃説畢竟
T0220_.05.0562c10: 空法。歡喜讃歎住畢竟空者。自住無際空。教
T0220_.05.0562c11: 他住無際空。讃説無際空法。歡喜讃歎住無
T0220_.05.0562c12: 際空者。自住散空。教他住散空。讃説散空法。
T0220_.05.0562c13: 歡喜讃歎住散空者。自住無變異空。教他
T0220_.05.0562c14: 住無變異空。讃説無變異空法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0562c15: 無變異空者。自住本性空。教他住本性空。
T0220_.05.0562c16: 讃説本性空法。歡喜讃歎住本性空者。自住
T0220_.05.0562c17: 自相空。教他住自相空。讃説自相空法。歡
T0220_.05.0562c18: 喜讃歎住自相空者。自住共相空。教他住共
T0220_.05.0562c19: 相空。讃説共相空法。歡喜讃歎住共相空者。
T0220_.05.0562c20: 自住一切法空。教他住一切法空。讃説一切
T0220_.05.0562c21: 法空法。歡喜讃歎住一切法空者。自住不可
T0220_.05.0562c22: 得空。教他住不可得空。讃説不可得空法。
T0220_.05.0562c23: 歡喜讃歎住不可得空者。自住無性空。教他
T0220_.05.0562c24: 住無性空。讃説無性空法。歡喜讃歎住無性
T0220_.05.0562c25: 空者。自住自性空。教他住自性空。讃説自
T0220_.05.0562c26: 性空法。歡喜讃歎住自性空者。自住無性自
T0220_.05.0562c27: 性空。教他住無性自性空。讃説無性自性空
T0220_.05.0562c28: 法。歡喜讃歎住無性自性空者
T0220_.05.0562c29: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自住眞如。教他住眞
T0220_.05.0563a01: 如。讃説眞如法。歡喜讃歎住眞如者。自住
T0220_.05.0563a02: 法界。教他住法界。讃説法界法。歡喜讃歎
T0220_.05.0563a03: 住法界者。自住法性。教他住法性。讃説法
T0220_.05.0563a04: 性法。歡喜讃歎住法性者。自住不虚妄性。
T0220_.05.0563a05: 教他住不虚妄性。讃説不虚妄性法。歡喜讃
T0220_.05.0563a06: 歎住不虚妄性者。自住不變異性。教他住不
T0220_.05.0563a07: 變異性。讃説不變異性法。歡喜讃歎住不變
T0220_.05.0563a08: 異性者。自住平等性。教他住平等性。讃説平
T0220_.05.0563a09: 等性法。歡喜讃歎住平等性者。自住離生性。
T0220_.05.0563a10: 教他住離生性。讃説離生性法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0563a11: 離生性者。自住法定。教他住法定。讃説法
T0220_.05.0563a12: 定法。歡喜讃歎住法定者。自住法住。教他
T0220_.05.0563a13: 住法住。讃説法住法。歡喜讃歎住法住者。
T0220_.05.0563a14: 自住實際。教他住實際。讃説實際法。歡喜
T0220_.05.0563a15: 讃歎住實際者。自住虚空界。教他住虚空界。
T0220_.05.0563a16: 讃説虚空界法。歡喜讃歎住虚空界者。自住
T0220_.05.0563a17: 不思議界。教他住不思議界。讃説不思議界
T0220_.05.0563a18: 法。歡喜讃歎住不思議界者
T0220_.05.0563a19: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住苦聖諦。教他
T0220_.05.0563a20: 住苦聖諦。讃説苦聖諦法。歡喜讃歎住苦聖
T0220_.05.0563a21: 諦者。自住集聖諦。教他住集聖諦。讃説集
T0220_.05.0563a22: 聖諦法。歡喜讃歎住集聖諦者。自住滅聖諦。
T0220_.05.0563a23: 教他住滅聖諦。讃説滅聖諦法。歡喜讃歎住
T0220_.05.0563a24: 滅聖諦者。自住道聖諦。教他住道聖諦。讃
T0220_.05.0563a25: 説道聖諦法。歡喜讃歎住道聖諦者
T0220_.05.0563a26: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修初靜慮。教他修
T0220_.05.0563a27: 初靜慮。讃説初靜慮法。歡喜讃歎修初靜慮
T0220_.05.0563a28: 者。自修第二靜慮。教他修第二靜慮。讃説
T0220_.05.0563a29: 第二靜慮法。歡喜讃歎修第二靜慮者。自修
T0220_.05.0563b01: 第三靜慮。教他修第三靜慮。讃説第三靜慮
T0220_.05.0563b02: 法。歡喜讃歎修第三靜慮者。自修第四靜慮。
T0220_.05.0563b03: 教他修第四靜慮。讃説第四靜慮法。歡喜讃
T0220_.05.0563b04: 歎修第四靜慮者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自
T0220_.05.0563b05: 修慈無量。教他修慈無量。讃説慈無量法。
T0220_.05.0563b06: 歡喜讃歎修慈無量者。自修悲無量。教他修
T0220_.05.0563b07: 悲無量。讃説悲無量法。歡喜讃歎修悲無量
T0220_.05.0563b08: 者。自修喜無量。教他修喜無量。讃説喜無
T0220_.05.0563b09: 量法。歡喜讃歎修喜無量者。自修捨無量。教
T0220_.05.0563b10: 他修捨無量。讃説捨無量法。歡喜讃歎修捨
T0220_.05.0563b11: 無量者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空無
T0220_.05.0563b12: 邊處定。教他修空無邊處定。讃説空無邊處
T0220_.05.0563b13: 定法。歡喜讃歎修空無邊處定者。自修識無
T0220_.05.0563b14: 邊處定。教他修識無邊處定。讃説識無邊處
T0220_.05.0563b15: 定法。歡喜讃歎修識無邊處定者。自修無所
T0220_.05.0563b16: 有處定。教他修無所有處定。讃説無所有處
T0220_.05.0563b17: 定法。歡喜讃歎修無所有處定者。自修非想
T0220_.05.0563b18: 非非想處定。教他修非想非非想處定。讃説
T0220_.05.0563b19: 非想非非想處定法。歡喜讃歎修非想非非
T0220_.05.0563b20: 想處定者
T0220_.05.0563b21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修八解脱。教他修
T0220_.05.0563b22: 八解脱。讃説八解脱法。歡喜讃歎修八解脱
T0220_.05.0563b23: 者。自修八勝處。教他修八勝處。讃説八勝
T0220_.05.0563b24: 處法。歡喜讃歎修八勝處者。自修九次第定。
T0220_.05.0563b25: 教他修九次第定。讃説九次第定法。歡喜讃
T0220_.05.0563b26: 歎修九次第定者。自修十遍處。教他修十
T0220_.05.0563b27: 遍處。讃説十遍處法。歡喜讃歎修十遍處者。
T0220_.05.0563b28: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修四念住。教他修
T0220_.05.0563b29: 四念住。讃説四念住法。歡喜讃歎修四念住
T0220_.05.0563c01: 者。自修四正斷。教他修四正斷。讃説四正斷
T0220_.05.0563c02: 法。歡喜讃歎修四正斷者。自修四神足。教他
T0220_.05.0563c03: 修四神足。讃説四神足法。歡喜讃歎修四神
T0220_.05.0563c04: 足者。自修五根。教他修五根。讃説五根法。
T0220_.05.0563c05: 歡喜讃歎修五根者。自修五力。教他修五力。
T0220_.05.0563c06: 讃説五力法。歡喜讃歎修五力者。自修七等
T0220_.05.0563c07: 覺支。教他修七等覺支。讃説七等覺支法。
T0220_.05.0563c08: 歡喜讃歎修七等覺支者。自修八聖道支。教
T0220_.05.0563c09: 他修八聖道支。讃説八聖道支法。歡喜讃歎
T0220_.05.0563c10: 修八聖道支者
T0220_.05.0563c11: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修空解脱門。教他
T0220_.05.0563c12: 修空解脱門。讃説空解脱門法。歡喜讃歎修
T0220_.05.0563c13: 空解脱門者。自修無相解脱門。教他修無相
T0220_.05.0563c14: 解脱門。讃説無相解脱門法。歡喜讃歎修無
T0220_.05.0563c15: 相解脱門者。自修無願解脱門。教他修無願
T0220_.05.0563c16: 解脱門。讃説無願解脱門法。歡喜讃歎修無
T0220_.05.0563c17: 願解脱門者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修五
T0220_.05.0563c18: 眼。教他修五眼。讃説五眼法。歡喜讃歎修五
T0220_.05.0563c19: 眼者。自修六神通。教他修六神通。讃説六神
T0220_.05.0563c20: 通法。歡喜讃歎修六神通者
T0220_.05.0563c21: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修佛十力。教他修
T0220_.05.0563c22: 佛十力。讃説佛十力法。歡喜讃歎修佛十力
T0220_.05.0563c23: 者。自修四無所畏。教他修四無所畏。讃説四
T0220_.05.0563c24: 無所畏法。歡喜讃歎修四無所畏者。自修四
T0220_.05.0563c25: 無礙解。教他修四無礙解。讃説四無礙解法。
T0220_.05.0563c26: 歡喜讃歎修四無礙解者。憍尸迦。是菩薩摩
T0220_.05.0563c27: 訶薩自修大慈。教他修大慈。讃説大慈法。
T0220_.05.0563c28: 歡喜讃歎修大慈者。自修大悲。教他修大悲。
T0220_.05.0563c29: 讃説大悲法。歡喜讃歎修大悲者。自修大喜。
T0220_.05.0564a01: 教他修大喜。讃説大喜法。歡喜讃歎修大喜
T0220_.05.0564a02: 者。自修大捨。教他修大捨。讃説大捨法。歡
T0220_.05.0564a03: 喜讃歎修大捨者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自
T0220_.05.0564a04: 修十八佛不共法。教他修十八佛不共法。讃
T0220_.05.0564a05: 説十八佛不共法法。歡喜讃歎修十八佛不
T0220_.05.0564a06: 共法者
T0220_.05.0564a07: 大般若波羅蜜多經卷第一百一
T0220_.05.0564a08:
T0220_.05.0564a09:
T0220_.05.0564a10:
T0220_.05.0564a11: 大般若波羅蜜多經卷第一百二
T0220_.05.0564a12: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.05.0564a13:   初分攝受品第二十九之四
T0220_.05.0564a14: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修無忘失法。教他
T0220_.05.0564a15: 修無忘失法。讃説無忘失法法。歡喜讃歎
T0220_.05.0564a16: 修無忘失法者。自修恒住捨性。教他修恒住
T0220_.05.0564a17: 捨性。讃説恒住捨性法。歡喜讃歎修恒住捨
T0220_.05.0564a18: 性者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修一切陀羅
T0220_.05.0564a19: 尼門。教他修一切陀羅尼門。讃説一切陀羅
T0220_.05.0564a20: 尼門法。歡喜讃歎修一切陀羅尼門者。自修
T0220_.05.0564a21: 一切三摩地門。教他修一切三摩地門。讃説
T0220_.05.0564a22: 一切三摩地門法。歡喜讃歎修一切三摩地
T0220_.05.0564a23: 門者。憍尸迦。是菩薩摩訶薩自修一切智。教
T0220_.05.0564a24: 他修一切智。讃説一切智法。歡喜讃歎修一
T0220_.05.0564a25: 切智者。自修道相智。教他修道相智。讃説道
T0220_.05.0564a26: 相智法。歡喜讃歎修道相智者。自修一切相
T0220_.05.0564a27: 智。教他修一切相智。讃説一切相智法。歡喜
T0220_.05.0564a28: 讃歎修一切相智者
T0220_.05.0564a29: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜多時。所
T0220_.05.0564b01: 行布施波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切
T0220_.05.0564b02: 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所護
T0220_.05.0564b03: 淨戒波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有
T0220_.05.0564b04: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所修安
T0220_.05.0564b05: 忍波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情
T0220_.05.0564b06: 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所起精進
T0220_.05.0564b07: 波羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同
T0220_.05.0564b08: 共迴向阿耨多羅三藐三菩提。所入靜慮波
T0220_.05.0564b09: 羅蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同共
T0220_.05.0564b10: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。所學般若波羅
T0220_.05.0564b11: 蜜多。以無所得爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0564b12: 向阿耨多羅三藐三菩提
T0220_.05.0564b13: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩行六波羅蜜多時。常
T0220_.05.0564b14: 作是念。我若不行布施波羅蜜多。當生貧賤
T0220_.05.0564b15: 家尚無勢力。何由成熟有情嚴淨佛土。況當
T0220_.05.0564b16: 能得一切智智。我若不護淨戒波羅蜜多。當
T0220_.05.0564b17: 生諸惡趣尚不能得下賤人身。何由成熟有
T0220_.05.0564b18: 情嚴淨佛土。況當能得一切智智。我若不修
T0220_.05.0564b19: 安忍波羅蜜多。當諸根殘缺容貌醜陋。不
T0220_.05.0564b20: 具菩薩圓滿色身。若得菩薩圓滿色身。行菩
T0220_.05.0564b21: 薩行有情見者必獲無上正等菩提。若不得
T0220_.05.0564b22: 此圓滿色身。則不能成熟一切有情嚴淨佛
T0220_.05.0564b23: 土。況當能得一切智智。我若懈怠不起精進
T0220_.05.0564b24: 波羅蜜多。尚不能獲菩薩勝道。何由成熟一
T0220_.05.0564b25: 切有情嚴淨佛土。況當能得一切智智。我若
T0220_.05.0564b26: 心亂不入靜慮波羅蜜多。尚不能起菩薩勝
T0220_.05.0564b27: 定。何由成熟有情嚴淨佛土。況當能得一切
T0220_.05.0564b28: 智智。我若無智不學般若波羅蜜多。尚不能
T0220_.05.0564b29: 得諸巧便慧超二乘地。何由成熟有情嚴淨
T0220_.05.0564c01: 佛土。況當能得一切智智
T0220_.05.0564c02: 憍尸迦。是菩薩摩訶薩學六波羅蜜。多常作
T0220_.05.0564c03: 是念。我不應隨慳貪勢力。若隨彼力則我布
T0220_.05.0564c04: 施波羅蜜多不得圓滿。若我布施波羅蜜多
T0220_.05.0564c05: 不圓滿者。終不能成一切智智。我不應隨破
T0220_.05.0564c06: 戒勢力。若隨彼力則我淨戒波羅蜜多不得
T0220_.05.0564c07: 圓滿。若我淨戒波羅蜜多不圓滿者。終不能
T0220_.05.0564c08: 成一切智智。我不應隨忿恚勢力。若隨彼力
T0220_.05.0564c09: 則我安忍波羅蜜多不得圓滿。若我安忍波
T0220_.05.0564c10: 羅蜜多不圓滿者。終不能成一切智智。我不
T0220_.05.0564c11: 應隨懈怠勢力。若隨彼力則我精進波羅蜜
T0220_.05.0564c12: 多不得圓滿。若我精進波羅蜜多不圓滿者。
T0220_.05.0564c13: 終不能成一切智智。我不應隨心亂勢力。若
T0220_.05.0564c14: 隨彼力則我靜慮波羅蜜多不得圓滿。若我
T0220_.05.0564c15: 靜慮波羅蜜多不圓滿者。終不能成一切智
T0220_.05.0564c16: 智。我不應隨無智勢力。若隨彼力則我般若
T0220_.05.0564c17: 波羅蜜多不得圓滿。若我般若波羅蜜多不
T0220_.05.0564c18: 圓滿者。終不能成一切智智。憍尸迦。是菩
T0220_.05.0564c19: 薩摩訶薩不離一切智智心。以無所得爲方
T0220_.05.0564c20: 便。於此般若波羅蜜多受持讀誦。精勤修學
T0220_.05.0564c21: 如理思惟。書寫解説廣令流布。獲得如是現
T0220_.05.0564c22: 法後法功徳勝利
T0220_.05.0564c23: 爾時天帝釋白佛言。世尊。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0564c24: 多甚爲希有。調伏菩薩令不高心。而能迴向
T0220_.05.0564c25: 一切智智。佛言。憍尸迦。云何般若波羅蜜
T0220_.05.0564c26: 多調伏菩薩令不高心。而能迴向一切智智。
T0220_.05.0564c27: 天帝釋言。世尊。菩薩摩訶薩行世間布施波
T0220_.05.0564c28: 羅蜜多時。若於佛所而行布施。便作是念。
T0220_.05.0564c29: 我能施佛。若於菩薩獨覺聲聞孤窮老病道
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