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佛説隨求即得大自在陀羅尼神呪經 (No. 1154_ 寶思惟譯 ) in Vol. 20 637 638 639 640 641 642 643 644 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T1154_.20.0637b13: No.1154[cf.No.1153] T1154_.20.0637b14: T1154_.20.0637b15: 佛説隨求即得大自在陀羅尼神 T1154_.20.0637b16: 呪經 T1154_.20.0637b17: 大唐北印度迦濕彌羅國 T1154_.20.0637b18: 三藏寶思惟於天宮寺譯 T1154_.20.0637b19: 如是我聞。一時婆伽婆。在王舍大城耆闍 T1154_.20.0637b20: 崛山。與諸弟子共會説法。於是娑婆世界主 T1154_.20.0637b21: 大梵天王。來詣佛所右繞三匝。頂禮佛足合 T1154_.20.0637b22: 掌向佛。而白佛言唯願世尊。爲利益衆生故。 T1154_.20.0637b23: 説陀羅尼神呪。令諸人天普得安樂。佛言善 T1154_.20.0637b24: 哉善哉大梵天王。汝能愍念一切衆生。問此 T1154_.20.0637b25: 利益之事。汝善思念之吾當爲汝分別演説。 T1154_.20.0637b26: 此隨求即得大自在陀羅尼神呪。能與一切 T1154_.20.0637b27: 衆生最勝安樂。不爲一切夜叉羅刹。及癲癇 T1154_.20.0637b28: 病餓鬼塞揵陀鬼。諸鬼神等作諸惱害。亦不 T1154_.20.0637b29: 爲寒熱等病之所侵損。所在之處恒常得勝 T1154_.20.0637c01: 不爲鬪戰怨讎之所侵害能摧他敵。厭蠱呪 T1154_.20.0637c02: 詛不能爲害。先業之罪悉得消滅。毒不能害 T1154_.20.0637c03: 火不能燒。刀不能傷水不能溺。不爲雷電霹 T1154_.20.0637c04: 靂及非時惡風暴雨之所損害。若有受持此 T1154_.20.0637c05: 神呪者。所在得勝。若能書寫帶在頸者若在 T1154_.20.0637c06: 臂者。是人能成一切善事最勝清淨。常爲諸 T1154_.20.0637c07: 天龍王之所擁護。又爲諸佛菩薩之所憶念。 T1154_.20.0637c08: 金剛密跡四天大王。及天帝釋大梵天王。毘 T1154_.20.0637c09: 紐天大自在天。倶摩羅軍衆比那夜迦。大黒 T1154_.20.0637c10: 天難提雞説天等。晝夜而常隨逐擁護持此 T1154_.20.0637c11: 呪者。又爲摩帝揵拏天衆。及餘自在諸天神 T1154_.20.0637c12: 衆亦如是擁護。又爲諸魔天衆。及諸眷屬神 T1154_.20.0637c13: 呪諸神大威徳者。所謂鴦倶施神拔折羅神。 T1154_.20.0637c14: 商羯羅神摩莫雞神。毘倶知神多羅神。摩 T1154_.20.0637c15: 訶迦羅神度多神。斫羯羅波尼神大力神。長 T1154_.20.0637c16: 壽天摩訶提毘神。迦羅羯尼神花齒神。摩尼 T1154_.20.0637c17: 珠髻神金髻神。賓𦽆羅羅器神電鬘神。迦羅 T1154_.20.0637c18: 羅利神毘倶知神。堅牢地神烏陀計施神。什 T1154_.20.0637c19: 伐栗多那那神大怒神。執劍神摩尼光神。闍 T1154_.20.0637c20: 知尼神一闍吒神。佛陀陀羅波利尼神楞雞 T1154_.20.0637c21: 説神。并餘無量諸天神等。彼諸天衆悉來 T1154_.20.0637c22: 擁護。若此神呪在身手者。鬼子父母摩尼跋 T1154_.20.0637c23: 陀神。富那*跋陀神力天大力天。勝棄尼神 T1154_.20.0637c24: 倶吒檀底神。功徳天大辯天等。恒常隨逐而 T1154_.20.0637c25: 擁護之。若有女人受持此神呪者。有大勢力 T1154_.20.0637c26: 常當生男。受持胎時在胎安隱。産生安樂 T1154_.20.0637c27: 無諸疾病。衆罪消滅必定無疑。以福徳力財 T1154_.20.0637c28: 穀増長。所説教令人皆信受。常爲一切之 T1154_.20.0637c29: 所敬事。應當潔淨若男若女。童男童女持 T1154_.20.0638a01: 此呪者。當得安樂無諸疾病色相熾盛。圓滿 T1154_.20.0638a02: 吉祥福徳増長。一切呪法皆得成就。帶此 T1154_.20.0638a03: 呪者雖未入壇。即成入一切壇。與入壇者成 T1154_.20.0638a04: 同其行。不作惡夢重罪消滅。有起惡心來 T1154_.20.0638a05: 相向者。不能爲害持此呪者。一切樂欲所求 T1154_.20.0638a06: 皆得。爾時世尊即説呪曰
T1154_.20.0639c23: 一切佛心呪
T1154_.20.0640b05: 此陀羅尼者。彼諸善男子善女人。所有一切 T1154_.20.0640b06: 罪障悉得消滅。若能誦持者。當知是人即是 T1154_.20.0640b07: 金剛之身。火不能燒。大梵當知如迦毘羅大 T1154_.20.0640b08: 城。羅睺羅童子在母胎時。其母釋種女耶輸 T1154_.20.0640b09: 陀羅自投火坑。於時羅睺羅在母胎中憶念 T1154_.20.0640b10: 此呪。其大火坑尋即變成蓮華之池。此是神 T1154_.20.0640b11: 呪力故。以是因縁火不能燒。佛告大梵毒不 T1154_.20.0640b12: 能害者。如善遊城豐財長者子。善持諸餘一 T1154_.20.0640b13: 切禁呪。恃呪力故。召攝徳叉迦龍王忘不 T1154_.20.0640b14: 結界。其龍瞋怒噛損是人受大苦惱。命在須 T1154_.20.0640b15: 臾無能救者。於其城中有一優婆夷名曰無 T1154_.20.0640b16: 垢。常持此隨求即得大自在陀羅尼神呪其 T1154_.20.0640b17: 優婆夷起大慈悲。心生憐愍往詣其所。以此 T1154_.20.0640b18: 呪呪之纔經一遍。其毒消滅還得本心。時長 T1154_.20.0640b19: 者子於無垢邊。受持此呪憶念在心。是故當 T1154_.20.0640b20: 知毒不能害。復次大梵波羅柰城有王名曰 T1154_.20.0640b21: 梵施。時隣國王有大威力。起四種兵來罰梵 T1154_.20.0640b22: 施。時四種兵入至波羅柰城。其王梵施既知 T1154_.20.0640b23: 是已。勅城内人汝等勿怖。我有神呪名隨求 T1154_.20.0640b24: 即得陀羅尼。此呪神力能摧他敵及四種兵。 T1154_.20.0640b25: 其時梵施澡浴清淨著新淨衣。書寫此呪持 T1154_.20.0640b26: 在身上。即往入陣王獨共戰。四兵降伏來歸 T1154_.20.0640b27: 梵施。大梵當知此神呪有大威力。如來印 T1154_.20.0640b28: 可常應憶念。當知此呪於佛滅後利益衆生 T1154_.20.0640b29: 復次大梵若有人帶此呪者。當知如來以神 T1154_.20.0640c01: 通力擁護是人。當知是人是如來身。當知 T1154_.20.0640c02: 是人是金剛身。當知是人是如來藏身。當 T1154_.20.0640c03: 知是人是如來眼。當知是人披金剛甲。當知 T1154_.20.0640c04: 是人是光明身當知是人是不壞身。當知是 T1154_.20.0640c05: 人能摧伏一切怨敵。當知是人所有罪障悉 T1154_.20.0640c06: 皆消滅。當知是呪能除地獄一切苦難。大梵 T1154_.20.0640c07: 當知昔有比丘有少信心。於如來戒有所缺 T1154_.20.0640c08: 犯而行偸盜。現前僧物及常住僧物。四方僧 T1154_.20.0640c09: 物獨將入已。而是比丘後遇重病受大苦惱。 T1154_.20.0640c10: 有一優婆塞婆羅門起大慈悲。書此神呪繋 T1154_.20.0640c11: 病比丘頸下。繋已應時一切病苦悉皆消滅。 T1154_.20.0640c12: 於後壽盡命終墮於阿鼻地獄。其比丘屍殯 T1154_.20.0640c13: 在塔中呪在屍上。其比丘塔今由現在滿足 T1154_.20.0640c14: 城南。因此比丘暫入地獄。諸受罪者所有苦 T1154_.20.0640c15: 痛。悉得止息普得安樂。其地獄中所有火聚 T1154_.20.0640c16: 亦皆消滅。是時獄卒見是事已甚大驚怪。 T1154_.20.0640c17: 具以上事白閻羅王。時閻羅王告獄卒言。 T1154_.20.0640c18: 是大威徳先身舍利。汝等可往滿足城南看 T1154_.20.0640c19: 有何物。於是獄卒受教而去。於初夜分到彼 T1154_.20.0640c20: 塔所。見塔光明如大火聚。於其塔中見比丘 T1154_.20.0640c21: 屍。屍上有此隨求即得大自在陀羅尼神呪。 T1154_.20.0640c22: 復有諸天圍繞守護。於時獄卒見此呪力不 T1154_.20.0640c23: 可思議。遂號此塔名爲隨求即得。是時獄卒 T1154_.20.0640c24: 尋即迴還。具所見事白閻羅王。其此比丘承 T1154_.20.0640c25: 此呪力罪障消除。即得生於三十三天。因 T1154_.20.0640c26: 號此天名爲隨求即得天子。大梵當知如法 T1154_.20.0640c27: 書寫。此呪帶持在於身者。常無苦惱。利益一 T1154_.20.0640c28: 切恐怖悉除 T1154_.20.0640c29: 復次大梵如消阿魏大城之中。有一長者名 T1154_.20.0641a01: 毘藍婆。庫藏盈溢金銀充滿多饒財穀。於是 T1154_.20.0641a02: 長者身作商主。乘大船舶入於大海。於大海 T1154_.20.0641a03: 中遇低彌黎魚欲壞其船。海中龍王復生瞋 T1154_.20.0641a04: 怒。起大霹靂雨金剛雹。爾時諸人極大憂怖。 T1154_.20.0641a05: 是時商主告諸商人。汝等勿怖我有方計。於 T1154_.20.0641a06: 此厄難畢得解脱。衆商人言善哉善哉。其時 T1154_.20.0641a07: 商主尋即如法。書寫此呪安置幢頭。其魚應 T1154_.20.0641a08: 時即見此船。有大光明如大火聚。其魚退 T1154_.20.0641a09: 縮彼諸龍等。見是相已悉起慈心。是時商主 T1154_.20.0641a10: 及諸商人。心大歡喜得達寶所。是故大梵當 T1154_.20.0641a11: 寫此呪安置幢頭。能除一切惡風。非時寒凍 T1154_.20.0641a12: 卒起黒雲。雨下霜雹皆悉止息。一切蚊虻蝗 T1154_.20.0641a13: 虫及諸餘類。食苗稼者自當退散。一切惡獸 T1154_.20.0641a14: 利牙爪者不能爲害。一切苗稼花果藥草悉 T1154_.20.0641a15: 得増長。果味甘美隨時成熟。諸龍王等以時 T1154_.20.0641a16: 降雨。復次大梵若人所求。應當如法書寫此 T1154_.20.0641a17: 呪。隨所求願悉得成就。求男得男求女得 T1154_.20.0641a18: 女。善持胎藏處胎安隱。日月滿足安樂産生。 T1154_.20.0641a19: 大梵當知於此摩伽陀國。有王名慈愍手。其 T1154_.20.0641a20: 王初生之時。即申右手執於母嬭。其母兩嬭 T1154_.20.0641a21: 變成金色乳自流出。於其手中又能出於無 T1154_.20.0641a22: 量珍寶施諸衆生。以是因縁名慈愍手。其王 T1154_.20.0641a23: 無子爲求子故。設大施會供養諸佛及諸塔 T1154_.20.0641a24: 廟求子不得。後於夜分其王夢見淨居天子。 T1154_.20.0641a25: 來至王所而告王言。大王當知有大神呪名 T1154_.20.0641a26: 隨求即得。王可如法書寫與大夫人。繋其頸 T1154_.20.0641a27: 下即當得子。時王覺已至於明旦。即如法書 T1154_.20.0641a28: 寫此大神呪。與夫人帶應時有胎。日月滿 T1154_.20.0641a29: 足生一童子。色相具足端嚴殊勝見者歡喜。 T1154_.20.0641b01: 大梵當知此神呪力。所求願者皆得稱心。復 T1154_.20.0641b02: 次大梵其天帝釋。共阿修羅鬪戰之時。帝釋 T1154_.20.0641b03: 天王帶此神呪。帝釋天衆不被傷損。而常 T1154_.20.0641b04: 得勝安隱還宮。復次大梵若有人。帶此神 T1154_.20.0641b05: 呪在於身者。一切諸佛以其神力加被是人。 T1154_.20.0641b06: 爲諸菩薩之所讃歎。於一切處一切諍訟。鬪 T1154_.20.0641b07: 競言論而皆得勝。常無疾病一切災横不能 T1154_.20.0641b08: 爲害心無憂惱。恒爲諸天之所守護。此八 T1154_.20.0641b09: 首呪書寫帶持心常憶念。一切惡夢惡相不 T1154_.20.0641b10: 吉祥事不及其身。此隨求即得陀羅尼神呪。 T1154_.20.0641b11: 是九十九億百千那由他恒河沙等諸佛。同 T1154_.20.0641b12: 共宣説同共印可。同共讃歎同共隨喜。有大 T1154_.20.0641b13: 勢力有大威光有大功用。一切魔衆悉皆降 T1154_.20.0641b14: 伏。此大神呪甚難可得。復次大梵過去有佛。 T1154_.20.0641b15: 名開顏含笑摩尼金寶赫奕光明出現王如來。 T1154_.20.0641b16: 於菩提道場坐金剛座始成正覺。有無央數 T1154_.20.0641b17: 魔及諸眷屬。來詣佛所現諸神力。作諸障難 T1154_.20.0641b18: 現諸惡相。作瞋怒形雨諸器仗。爾時世尊默 T1154_.20.0641b19: 然而坐。以慈善根力憶念此呪。纔憶念已彼 T1154_.20.0641b20: 諸魔衆。見世尊一一毛孔中。出百千萬億兵 T1154_.20.0641b21: 衆。身被衣甲放大光明。於虚空中遊行自在。 T1154_.20.0641b22: 時諸魔衆退失神通四散馳走。復次大梵烏 T1154_.20.0641b23: 禪那城。有王名曰梵施。彼有一人犯王死罪。 T1154_.20.0641b24: 王勅令殺即將罪人。往於山中拔刀欲殺。其 T1154_.20.0641b25: 人右臂先帶此呪。由此呪力刀出火然散壞 T1154_.20.0641b26: 如塵。是時法官見是事已怪未曾有。即往白 T1154_.20.0641b27: 王具陳上事王告法官於彼山中有夜叉窟。 T1154_.20.0641b28: 無量夜叉止住其中。可送罪人於彼窟内。於 T1154_.20.0641b29: 是法官奉教往送。罪人到窟時諸夜叉來欲 T1154_.20.0641c01: 食噉。呪威力故諸夜叉等。皆見其人身光赫 T1154_.20.0641c02: 奕。時諸夜叉將此罪人。送至窟外恭敬禮拜。 T1154_.20.0641c03: 於是法官復以此事具白於王。王復告言將 T1154_.20.0641c04: 此罪人擲置大河之中。奉教往擲。擲是人已。 T1154_.20.0641c05: 而不沒溺履水如地。還以是事啓白大王。王 T1154_.20.0641c06: 甚驚怪。王喚罪人問其所以。汝何所解。罪人 T1154_.20.0641c07: 答王臣無所解。在身唯帶隨求即得大自在 T1154_.20.0641c08: 陀羅尼神呪。王聞是已怪歎無量。佛告大梵 T1154_.20.0641c09: 如上所説。是呪神力汝可知之。必須書寫持 T1154_.20.0641c10: 帶於身。復告大梵若欲帶此呪者。當如法書 T1154_.20.0641c11: 寫。爾時大梵白佛言世尊。若欲書寫此之神 T1154_.20.0641c12: 呪法則云何。佛告大梵先當結壇。於壇四角 T1154_.20.0641c13: 各安一瓶盛滿香水。壇内畫作二蓮花。或三 T1154_.20.0641c14: 或四或五。四面周匝作蓮花鬚。又作一大開 T1154_.20.0641c15: 敷蓮花。其莖盡懸繒帛。又作一八葉蓮花。一 T1154_.20.0641c16: 一葉上作一三叉戟。莖上盡懸繒帛。更作一 T1154_.20.0641c17: 八葉蓮花。於花心中作一金剛杵。一一葉上 T1154_.20.0641c18: 亦作一杵。其花莖上盡懸繒帛。又作一八葉 T1154_.20.0641c19: 蓮花。一一葉上各作一越斧。又作一蓮花。 T1154_.20.0641c20: 於花心中畫作一刀。其莖亦盡懸繒帛。又畫 T1154_.20.0641c21: 作一劍。於劍鋒上作花。其花莖上亦盡懸繒 T1154_.20.0641c22: 帛。又作一蓮花於花心中畫作一螺。又作一 T1154_.20.0641c23: 蓮花於花心中畫作一羂索。又作一蓮花於 T1154_.20.0641c24: 花心中畫作一火焔珠。燒香散花飮食果子 T1154_.20.0641c25: 種種供養。若欲書寫帶此呪者。應當依法結 T1154_.20.0641c26: 如是壇。餘壇方法不得相雜。令寫呪人先澡 T1154_.20.0641c27: 浴清淨。著新淨衣食三種白食。所謂乳酪粳 T1154_.20.0641c28: 米飯。無問紙素竹帛種種諸物。皆悉許用書 T1154_.20.0641c29: 寫此呪。若有婦人求産男者。用牛黄書之。於 T1154_.20.0642a01: 其帛上。先向四面書此神呪。内畫作一童子 T1154_.20.0642a02: 以寶瓔珞莊嚴。其頸手捧一金鉢盛滿珍寶。 T1154_.20.0642a03: 又於四角各畫一童子身披衣甲。又作種種 T1154_.20.0642a04: 印。若轉輪王帶者於呪心中作觀世音菩薩 T1154_.20.0642a05: 及帝釋形。又於其上作種種佛印。諸善神 T1154_.20.0642a06: 印悉令具足。又於四角作四天王。衆寶莊嚴 T1154_.20.0642a07: 各依本方。若僧帶者於呪心中。畫作一金剛 T1154_.20.0642a08: 神衆寶莊嚴。下作一僧跪合掌。金剛以手 T1154_.20.0642a09: 按此僧頂。若婆羅門帶者。於呪心中作大自 T1154_.20.0642a10: 在天。若刹利帶者於呪心中作摩醯首羅天。 T1154_.20.0642a11: 若毘舍帶者於呪心中作毘沙門天王。若首 T1154_.20.0642a12: 陀帶者於呪心中作斫羯羅天。若童男帶者 T1154_.20.0642a13: 於呪心中作倶摩羅天。若童女帶者。於呪心 T1154_.20.0642a14: 中作波闍波提天從此已上所擬帶者。於呪 T1154_.20.0642a15: 心中所畫作諸天神。皆須形状少年面貌喜 T1154_.20.0642a16: 悦。若欲持帶此神呪者。並須各各自依本法。 T1154_.20.0642a17: 若懷胎婦人帶者。於呪心中作摩訶迦羅神 T1154_.20.0642a18: 其面黒色。若於高幢上懸者。當於高處竪 T1154_.20.0642a19: 一高幢。於其幢頭置一火焔珠。於其珠内 T1154_.20.0642a20: 安此神呪。所有一切諸惡障礙。及諸疾疫悉 T1154_.20.0642a21: 得消滅。若亢旱時於呪心中作一九頭龍。若 T1154_.20.0642a22: 滯雨時亦作此龍。並當安著有龍水中。旱 T1154_.20.0642a23: 即下雨滯即得晴。若商人帶者於呪心中作 T1154_.20.0642a24: 商主形。所將商衆皆得安樂。持此呪人自欲 T1154_.20.0642a25: 帶者。於呪心中作一女天。又於其内作星辰 T1154_.20.0642a26: 日月。若凡人帶者。唯當書寫此呪帶之。佛 T1154_.20.0642a27: 告大梵若諸人等。能如法書寫持帶之者。常 T1154_.20.0642a28: 得安樂。所爲之事皆得成就。現世受樂後生 T1154_.20.0642a29: 天上。所有罪障悉得消滅。常受持者恒爲諸 T1154_.20.0642b01: 佛菩薩之所護念。於夜夢中常得見佛。亦得 T1154_.20.0642b02: 一切之所尊敬。汝當護持廣令流布。佛説 T1154_.20.0642b03: 此經已。時大梵天王聞佛所説。心大歡喜信 T1154_.20.0642b04: 受奉行 T1154_.20.0642b05: 佛説隨求即得大自在陀羅尼神呪經
T1154_.20.0644b17: T1154_.20.0644b18: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |