大正蔵検索 INBUDS
|
佛説巨力長者所問大乘經 (No. 0543_ 智吉祥譯 ) in Vol. 14 829 830 831 832 833 834 835 836 837 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0543_.14.0829c04: No.543 T0543_.14.0829c05: T0543_.14.0829c06: T0543_.14.0829c07: 宋西天同譯經寶法大師賜紫 T0543_.14.0829c08: 沙門智吉祥等奉 詔譯 T0543_.14.0829c09: 如是我聞。一時世尊在舍衞國祇陀園林給 T0543_.14.0829c10: 孤獨舍。與大比丘衆千二百五十人倶。皆 T0543_.14.0829c11: 是阿羅漢。一切漏盡離煩惱縛。心善解脱慧 T0543_.14.0829c12: 善解脱。如大龍王神用變化。諸所應作無所 T0543_.14.0829c13: 未辦。除去重擔逮得己利。心智解脱諸法自 T0543_.14.0829c14: 在。善能修習到彼岸行。復有尊者阿難。多聞 T0543_.14.0829c15: 利根而爲上首。復有五百菩薩摩訶薩。得諸 T0543_.14.0829c16: 陀羅尼住三摩地。倶在衆中。爾時舍衞大城 T0543_.14.0829c17: 有一長者。名曰巨力。色相具足名稱遠聞。而 T0543_.14.0829c18: 是長者其家巨富。多諸金銀瑠璃硨磲碼瑙 T0543_.14.0829c19: 珊瑚琥珀大摩尼珠奇妙珍寶。種種庫藏悉 T0543_.14.0829c20: 皆盈溢。資財五穀不可算數。一切受用珍玩 T0543_.14.0829c21: 之具。隨意滿足。凡欲所須亦無闕乏。出入息 T0543_.14.0829c22: 利周遍他國無處不有。其諸驅役奴婢僕從 T0543_.14.0829c23: 執作吏人。象馬車乘亦復衆多。於是長者所 T0543_.14.0829c24: 居之地。壯麗嚴雅重門樓閣。堂房舍宇雜寶 T0543_.14.0829c25: 間飾。光明互照園苑池沼。奇異華果盡集其 T0543_.14.0829c26: 中。種種莊嚴餘無可比。婇女妓樂悉皆上妙。 T0543_.14.0829c27: 唯除王者餘無所及。長者於中極受娯樂。晝 T0543_.14.0829c28: 夜六時曾無有間。於是長者。復有五百長者 T0543_.14.0829c29: 以爲弼輔。主執珍寶。守持庫藏資生之具。爾 T0543_.14.0830a01: 時巨力長者。忽於一時。善根成熟心生覺悟。 T0543_.14.0830a02: 即自念言。浮世匪堅如夢所見。一切色相終 T0543_.14.0830a03: 歸磨滅。而此身者。體性本空亦復敗壞。五欲 T0543_.14.0830a04: 樂因増生苦果。群盲迷倒無解脱時。即於是 T0543_.14.0830a05: 時。呼諸長者皆來集坐。告彼衆人。皆應寂 T0543_.14.0830a06: 靜各各諦聽。一切諸法縁聚而生縁散而滅。 T0543_.14.0830a07: 體性非實終歸敗壞。衆生妄念起諸分別。執 T0543_.14.0830a08: 有我身及我眷屬。不知無常刹那生滅。錢財 T0543_.14.0830a09: 屋宅翻成他有。愚癡自大造五趣因。結業既 T0543_.14.0830a10: 成受諸異報。惡道易往善趣難生。汝等當知 T0543_.14.0830a11: 人身難得。今更若能於刹那頃。發生正念斯 T0543_.14.0830a12: 謂爲難。汝諸長者。還能知彼諸佛如來出興 T0543_.14.0830a13: 世間難得値遇。既生佛國信心不退此亦爲 T0543_.14.0830a14: 難。於佛正教起信向心。厭離世俗出家爲難。 T0543_.14.0830a15: 雖復出家。能修比丘清淨梵行息除惡縁。而 T0543_.14.0830a16: 是爲難。晝夜精勤習諸禪那遠離散亂。亦復 T0543_.14.0830a17: 爲難。若性聰慧善能分別諸法眞僞。此則爲 T0543_.14.0830a18: 難。今得爲人復遇善王。息諸鬪諍住安樂地。 T0543_.14.0830a19: 亦甚爲難。若諸衆生。修諸功徳生如來國心 T0543_.14.0830a20: 常堅固。是亦爲難。又諸衆生。能以方便善巧 T0543_.14.0830a21: 語言。種種勸誘諸善知識。營修福業往詣佛 T0543_.14.0830a22: 所親近供養。是則爲難。若有衆生。遠離貧 T0543_.14.0830a23: 窮鮮薄愚癡。多諸福慧生佛國土。於衆人中。 T0543_.14.0830a24: 能作種種莊嚴佛事。此則爲難若有衆生。於 T0543_.14.0830a25: 聲聞乘精進禁戒欲求解脱。於辟支佛乘欲 T0543_.14.0830a26: 求解脱。於無上乘欲求解脱。眞實爲難爾時 T0543_.14.0830a27: 巨力長者。説是三乘及諸事已。謂衆人言。如 T0543_.14.0830a28: 我所説應生覺悟。了達色相不得堅固。是時 T0543_.14.0830a29: 坐中五百長者聞説是事。如昏醉人殊無醒 T0543_.14.0830b01: 覺。于時衆中有一長者。從坐而起。白巨力 T0543_.14.0830b02: 長者言。我等今者咸皆有疑。云何名爲聲聞 T0543_.14.0830b03: 縁覺及無上乘。云何世間所有色相五欲樂 T0543_.14.0830b04: 具。體性不堅刹那生滅。重爲我等分別解説。 T0543_.14.0830b05: 願樂欲聞。爾時巨力長者語彼長者及衆人 T0543_.14.0830b06: 言。今此舍衞大城。於祇陀林給孤精舍有佛 T0543_.14.0830b07: 世尊。三明六通具八解脱。十力四無所畏十 T0543_.14.0830b08: 八不共功徳具足。名一切智號天人師。在彼 T0543_.14.0830b09: 集會。爲衆説法決衆疑網。我與汝等可共倶 T0543_.14.0830b10: 往親近供養。請問如來如是妙法。時五百長 T0543_.14.0830b11: 者聞如是説。各各歡喜踊躍無量。持妙香華 T0543_.14.0830b12: 種種珍寶。從巨力長者倶詣佛所。右繞三匝 T0543_.14.0830b13: 頂禮佛足。恭敬供養歌詠讃歎。退坐一面。爾 T0543_.14.0830b14: 時世尊觀彼長者等善根成熟堪受勝法。告 T0543_.14.0830b15: 巨力長者并五百長者言。汝等何因而來至 T0543_.14.0830b16: 此。爾時衆中有一長者。從坐而起。偏袒右 T0543_.14.0830b17: 肩右膝著地。合掌恭敬讃歎世尊。而作是言。 T0543_.14.0830b18: 我等先聞巨力長者方便教示。世間色相五 T0543_.14.0830b19: 欲樂具。性不堅實會歸磨滅。乃至廣説。今此 T0543_.14.0830b20: 人身甚爲難得。若復能於一刹那頃。發生正 T0543_.14.0830b21: 念斷邪妄心。斯亦爲難諸佛如來出興世間。 T0543_.14.0830b22: 値遇亦難既生佛國須具信心。斯亦爲難。於 T0543_.14.0830b23: 佛正教起信向心。厭離世俗忻求出家。此亦 T0543_.14.0830b24: 爲難。雖復出家。能修比丘清淨梵行息諸惡 T0543_.14.0830b25: 縁。是則爲難。晝夜精勤習諸禪那遠離散亂。 T0543_.14.0830b26: 亦復爲難。若性聰慧善能分別諸法眞僞。此 T0543_.14.0830b27: 則爲難。今得爲人復遇善王。息諸鬪諍住安 T0543_.14.0830b28: 樂地。亦甚爲難。若諸衆生修諸功徳生如來 T0543_.14.0830b29: 國。是亦爲難。又諸衆生。能以方便善巧語 T0543_.14.0830c01: 言。種種勸誘諸善知識營修福業。往詣佛所 T0543_.14.0830c02: 親近供養。是則爲難。若有衆生多諸福慧生 T0543_.14.0830c03: 佛國土。能作種種莊嚴佛事。此則爲難。若有 T0543_.14.0830c04: 衆生。於聲聞乘辟支佛乘及無上乘。欲求解 T0543_.14.0830c05: 脱。眞實爲難。是時巨力長者爲我等輩。説 T0543_.14.0830c06: 世間法乃至三乘及諸難事。我等雖聞皆不 T0543_.14.0830c07: 曉悟。各各願樂。親近如來應正等覺。有大神 T0543_.14.0830c08: 通具一切智。惟願慈悲廣爲我等。開示演説 T0543_.14.0830c09: 三乘妙法及諸難事。世間人身色相五欲。虚 T0543_.14.0830c10: 幻不實終歸磨滅。令諸聞者悟生滅相。究竟 T0543_.14.0830c11: 修行菩薩聖道。皆得發生阿耨多羅三藐三 T0543_.14.0830c12: 菩提心。爾時世尊告彼長者等言。善哉善哉。 T0543_.14.0830c13: 諸善男子。汝等善能請問如來三乘妙法及 T0543_.14.0830c14: 諸難事。色相幻化五欲不堅。汝等諦聽善思 T0543_.14.0830c15: 念之。如來應正等覺出現世間。隨衆生性説 T0543_.14.0830c16: 三乘法。方便開示種種譬喩。稱彼根宜信解 T0543_.14.0830c17: 曉悟。令各漸證清淨涅槃。若有衆生。有如 T0543_.14.0830c18: 來性。於無上乘善根成熟。聞佛演説阿耨多 T0543_.14.0830c19: 羅三藐三菩提法。心無怯畏愛樂忻求。智慧 T0543_.14.0830c20: 明了精進修學雖遇苦縁冤家逼害堅固不 T0543_.14.0830c21: 退。究竟證於無上菩提。若諸衆生。於辟支 T0543_.14.0830c22: 佛乘善根成熟。聞佛説於十二因縁流轉還 T0543_.14.0830c23: 滅順逆觀行。諦了無疑深生信解。或因世間 T0543_.14.0830c24: 四時榮謝。覺悟無常獨證聖果。若諸衆生。於 T0543_.14.0830c25: 聲聞乘善根成熟。聞佛説於四聖諦法。隨有 T0543_.14.0830c26: 所解。知苦斷集證滅修道。四向四果證於無 T0543_.14.0830c27: 學。如是三乘權實頓漸。各隨衆生根器大小。 T0543_.14.0830c28: 愛樂修學。遠離生死解脱安樂。爾時巨力長 T0543_.14.0830c29: 者。并五百長者。聞佛所説咸皆歡喜。踴躍 T0543_.14.0831a01: 無量同聲讃言。善哉善哉。能仁大士。善能 T0543_.14.0831a02: 演説三乘妙法。我等今者。願樂欲聞無上大 T0543_.14.0831a03: 乘。甚深法義祕密之行。種種言辭方便譬喩。 T0543_.14.0831a04: 令我等輩於阿耨多羅三藐三菩提法而無疑 T0543_.14.0831a05: 惑。深生信解堅固修學。終證菩提心無退捨。 T0543_.14.0831a06: 爾時世尊告巨力長者并諸長者言。彼無上 T0543_.14.0831a07: 乘最勝深法。是菩薩摩訶薩大智大悲所行 T0543_.14.0831a08: 之道。非諸聲聞及獨覺人安足處所故。凡夫 T0543_.14.0831a09: 人難信難解。汝等當知合掌諦聽。善男子。若 T0543_.14.0831a10: 諸衆生。住本性中。於無上乘欲求修習。當 T0543_.14.0831a11: 於一切有情起大悲心。平等救護愛念攝受。 T0543_.14.0831a12: 如己師長如己父母。兒女眷屬親愛憐愍。以 T0543_.14.0831a13: 清淨心設廣大施。見裸露者施之衣服。見飢 T0543_.14.0831a14: 渇者施之飮食。見貧窮者施以資財。見病苦 T0543_.14.0831a15: 者施以良藥。床敷臥具田園屋宅。上妙珍寶 T0543_.14.0831a16: 花鬘瓔珞。末香塗香諸供養具。乃至男女眷 T0543_.14.0831a17: 屬及自身命。行於布施。爲趨菩提心無悋惜。 T0543_.14.0831a18: 不由他教。性自修習檀波羅蜜。若見衆生不 T0543_.14.0831a19: 樂佛法不行正道。毀訾三乘住於邪見。斷絶 T0543_.14.0831a20: 善根縱貪瞋癡。造諸罪業。命終當墮那落迦 T0543_.14.0831a21: 中及諸惡趣。受種種苦無有休息。而是修行 T0543_.14.0831a22: 無上乘者。於彼有情起大悲心眷念憐愍不 T0543_.14.0831a23: 惜身命。發大誓願住彼諸趣苦有情所。方便 T0543_.14.0831a24: 語言説種種法。化彼有情發菩提心。續諸善 T0543_.14.0831a25: 念厭苦報身忻菩薩行。令於未來同志修習 T0543_.14.0831a26: 清淨施行堅固無失。亦以資財飮食衣服自 T0543_.14.0831a27: 身肢體及親眷屬。花鬘瓔珞床敷臥具。末香 T0543_.14.0831a28: 塗香資生之具。了悟色空心無耽著。悉能捐 T0543_.14.0831a29: 捨志樂。自求阿耨多羅三藐三菩提法。亦復 T0543_.14.0831b01: 展轉化諸有情同修勝行。若有衆生。求無上 T0543_.14.0831b02: 乘心無下劣。堅固修習尸波羅蜜。有大願力 T0543_.14.0831b03: 修持淨戒。清淨無染非有毀犯。於三種戒漸 T0543_.14.0831b04: 次修學。行住坐臥威儀具足。調伏三毒密護 T0543_.14.0831b05: 諸根。魔境現前心速覺悟不生愛樂。雖遇惡 T0543_.14.0831b06: 人及諸冤對勢力逼遣。而此行人心住正念。 T0543_.14.0831b07: 設有所犯無愛著心。身語意業離過清淨。於 T0543_.14.0831b08: 諸善法遍能習學。於諸有情悉皆饒益遠離 T0543_.14.0831b09: 損害。於諸聲聞及辟支佛作無作戒。無片捨 T0543_.14.0831b10: 心。乃至世間人天善戒。亦能守護。若有衆生。 T0543_.14.0831b11: 求無上乘行忍辱行。成就修習羼波羅蜜。瞋 T0543_.14.0831b12: 恚輕微性自柔軟。於諸有情多所饒益。遇諸 T0543_.14.0831b13: 冤家訶罵捶打苦言加謗。而是行人不生怨 T0543_.14.0831b14: 怒。歡喜任持。或遭寒熱貧病困乏諸逼迫事。 T0543_.14.0831b15: 爲趨菩提安受衆苦。設有惡人欲相謀害。復 T0543_.14.0831b16: 加凌辱損惱身命。而是行人。觀諸有情縁生 T0543_.14.0831b17: 幻有刹那滅謝。不見有情。唯存空法故。不起 T0543_.14.0831b18: 心還生逆害。若有衆生求無上乘。爲欲成就 T0543_.14.0831b19: 毘梨耶波羅蜜。勇捍進求菩薩勝法。始從發 T0543_.14.0831b20: 起大菩提心。習諸正行。雖遇苦縁未嘗退怠。 T0543_.14.0831b21: 煩惱冤賊競相損害。被精進甲禦捍令伏。心 T0543_.14.0831b22: 常勇猛無諸怯畏。經歴長時堅固不退。若有 T0543_.14.0831b23: 衆生求無上乘。寂靜修學禪那波羅蜜。止息 T0543_.14.0831b24: 散亂正念現前。調暢身心。速離麁重沈掉障 T0543_.14.0831b25: 染。適悦輕安正智顯現。若有衆生求無上 T0543_.14.0831b26: 乘。心自聰敏。性能修習般若波羅蜜多。智慧 T0543_.14.0831b27: 明了博達眞僞。方便開導善巧分別邪正因 T0543_.14.0831b28: 果。愚癡闇鈍障染輕微。若有衆生。爲求阿耨 T0543_.14.0831b29: 多羅三藐三菩提法。心常平等離冤親相不 T0543_.14.0831c01: 生分別。若見衆生。行於布施及不布施。心無 T0543_.14.0831c02: 愛惡。若見衆生。守護淨戒及有毀犯。亦無 T0543_.14.0831c03: 愛惡。若見衆生。修忍辱行及不忍辱。能行 T0543_.14.0831c04: 精進及不精進。修諸禪那無禪那者。智慧明 T0543_.14.0831c05: 了愚癡闇鈍。於如是等諸衆生類。離分別相 T0543_.14.0831c06: 皆無愛惡。彼此高下平等所觀。謂此諸法本 T0543_.14.0831c07: 無差別。同一法界無別自性。摩訶衍義最上 T0543_.14.0831c08: 菩提。是諸如來圓滿妙智。若有衆生。於無 T0543_.14.0831c09: 上乘起一念信。乃至發心。求於阿耨多羅三 T0543_.14.0831c10: 藐三菩提。即此是名向如來家住菩薩地。爾 T0543_.14.0831c11: 時巨力長者。并五百長者等。聞佛所説如是 T0543_.14.0831c12: 妙法。歡喜踴躍得未曾有。而白佛言。大悲 T0543_.14.0831c13: 世尊。善爲我等。分別演説大乘法要。令我 T0543_.14.0831c14: 等輩深生信解愛樂修學。若諸衆生。爲求無 T0543_.14.0831c15: 上最勝大乘。不惜身命。捐捨舍宅資財寶物。 T0543_.14.0831c16: 及諸眷屬。飮食衣服床敷臥具。花鬘瓔珞末 T0543_.14.0831c17: 香塗香。及以種種諸供養具。我等今者皆願 T0543_.14.0831c18: 學彼。諸菩薩人求無上乘修菩提行。不惜身 T0543_.14.0831c19: 命及諸眷屬。上妙珍寶資生之具。布施供養。 T0543_.14.0831c20: 及行菩薩諸波羅蜜。惟願如來應正等覺。爲 T0543_.14.0831c21: 我等輩。攝受證知令不忘失。爾時世尊告巨 T0543_.14.0831c22: 力長者并諸長者言。汝等諦聽。若有衆生爲 T0543_.14.0831c23: 求菩提悲愍有情。雖復布施不求富貴。雖復 T0543_.14.0831c24: 持戒不求端嚴。雖復忍辱不求眷屬。雖復精 T0543_.14.0831c25: 進禪定智慧。爲愍衆生求無上乘。不爲世間 T0543_.14.0831c26: 輪迴因果。若有衆生利根智慧。了達世間色 T0543_.14.0831c27: 身五欲生滅幻化。但有假名無實體性。觀其 T0543_.14.0831c28: 身相。卵胎濕化假和合成。如沫如泡乍生乍 T0543_.14.0831c29: 滅。衆生妄念謂得久居。復觀此身。由如陽 T0543_.14.0832a01: 焔本無實體。從渇愛生妄情爲水。亦如芭蕉 T0543_.14.0832a02: 體無堅實。今此身者。畢竟是幻從顛倒生。虚 T0543_.14.0832a03: 假浮脆。亦如曠野空無所有。亦如行厠穢汚 T0543_.14.0832a04: 充滿。一身九竅常流不淨。亦如穢井滿中臭 T0543_.14.0832a05: 惡。深可厭惡。又如冤賊亦如毒蛇。甚不可 T0543_.14.0832a06: 愛。五欲煩惱由若瀑流。漂溺有情入生死海。 T0543_.14.0832a07: 汨沒流轉難有出期。汝等今者。親近如來學 T0543_.14.0832a08: 菩薩行。厭離世間五欲塵勞。色身敗壞一切 T0543_.14.0832a09: 不堅。求於無上最勝大乘。漸次修習諸波羅 T0543_.14.0832a10: 蜜。欲證解脱甚爲難得 T0543_.14.0832a11: 佛説巨力長者所問大乘經卷上 T0543_.14.0832a12: T0543_.14.0832a13: T0543_.14.0832a14: T0543_.14.0832a15: T0543_.14.0832a16: 宋西天同譯經寶法大師賜紫 T0543_.14.0832a17: 沙門智吉祥等奉 詔譯 T0543_.14.0832a18: 爾時世尊復告巨力長者及諸長者言。汝等 T0543_.14.0832a19: 宿植善本信根堅固。欲學菩薩摩訶薩所修 T0543_.14.0832a20: 之行。伏斷障染求證菩提。應當觀彼諸有情 T0543_.14.0832a21: 類。從無始來輪迴流轉。持苦報身經歴多生 T0543_.14.0832a22: 不可限數而此色身無有堅實如幻如化。是 T0543_.14.0832a23: 諸有情顛倒妄念搆造業因。外藉衆縁積集 T0543_.14.0832a24: 成就。如水爲氷及如聚沫。五蘊四大先業爲 T0543_.14.0832a25: 因招感勢力。積集諸種住識藏中。假彼父母 T0543_.14.0832a26: 情愛和合貪喜倶極。最後各出濃厚精血。號 T0543_.14.0832a27: 羯羅藍。識依於彼最初而住。以至後時精血 T0543_.14.0832a28: 交結。不淨凝成處於胎中。所歴諸位。業風 T0543_.14.0832a29: 内吹肢相増長。由業勢力漸漸所資。色身四 T0543_.14.0832b01: 大諸根具足。心識煩惱亦共倶生。既離胎胞。 T0543_.14.0832b02: 外風所觸楚痛發聲。於一切境不能明了。風 T0543_.14.0832b03: 縁動轉有出入息。飮噉母乳結生便利。心識 T0543_.14.0832b04: 現行生諸分別。耽衆食味資益諸根。皮膚血 T0543_.14.0832b05: 肉腸胃骨髓。髮毛爪齒涕唾便利。身形肢體 T0543_.14.0832b06: 好醜之相。從自業因受諸異報。貪瞋癡慢煩 T0543_.14.0832b07: 惱隨逐。於冤親境妄生違順。五欲色相縱意 T0543_.14.0832b08: 染著。於業報身復増業報。密近惡友踈慢尊 T0543_.14.0832b09: 親。於菩薩人及眞實法。心不愛樂亦不餐採。 T0543_.14.0832b10: 恣任愚癡造作諸惡。瞋恚暴害諂曲嫉妬。忿 T0543_.14.0832b11: 戻鬪諍捶打罵辱。損惱有情。於男女色横生 T0543_.14.0832b12: 染著。如繩縛物不相捨離。於自身相不念無 T0543_.14.0832b13: 常。謂得長時永無殞謝。於諸資財及以珍寶。 T0543_.14.0832b14: 多求積聚而無厭足。塵勞垢染覆蓋心識。不 T0543_.14.0832b15: 修智慧増長無明。不覺世間男女色相。及以 T0543_.14.0832b16: 自身五根四大雜染所起。由顛倒縁墮不淨 T0543_.14.0832b17: 處。皮膚血肉髮毛爪齒本無自相。從彼貪愛 T0543_.14.0832b18: 結業所生。流轉輪迴因縁不斷。生死苦果無 T0543_.14.0832b19: 暫停息。煩惱業火燒逼身心。於晝夜時未嘗 T0543_.14.0832b20: 安適。愚盲闇鈍懈怠放逸。不樂菩提違背聖 T0543_.14.0832b21: 道。於自心垢不求清淨。身常倨傲心意貢高。 T0543_.14.0832b22: 誣謗因果輕毀賢善。於有爲相虚幻空法。不 T0543_.14.0832b23: 覺不知。如是無智諸有情類。處生死海無有 T0543_.14.0832b24: 出期。汝諸長者。於如是事。應悉覺悟了知。 T0543_.14.0832b25: 色相珍玩資具男女眷屬。假縁而有相會暫 T0543_.14.0832b26: 時。眷念方隆已歸磨滅。五蘊身相本性皆空。 T0543_.14.0832b27: 由諸妄因受諸異報。如夢中人歴種種事。覺 T0543_.14.0832b28: 已皆空都無所有。是故菩薩摩訶薩。志求阿 T0543_.14.0832b29: 耨多羅三藐三菩提於諸色相覺悟解脱。障 T0543_.14.0832c01: 染輕微智慧明了。雖發大願往諸趣中受種 T0543_.14.0832c02: 種身。爲化衆生心無顛倒。如是乃至遍十方 T0543_.14.0832c03: 刹。隨順衆生作諸事業。布施軟語利行同事。 T0543_.14.0832c04: 方便攝受饒益有情。捨邪見家人於正道。修 T0543_.14.0832c05: 諸善行同趣大乘。遠至菩提誓無退屈。善男 T0543_.14.0832c06: 子。菩薩摩訶薩。爲求阿耨多羅三藐三菩提。 T0543_.14.0832c07: 身心清淨得四總持。於名句義印忍不忘諦 T0543_.14.0832c08: 審思惟。達彼眞實諸法自性。菩薩摩訶薩。身 T0543_.14.0832c09: 心清淨。於諸有情平等任持。不生冤親憎愛 T0543_.14.0832c10: 分別。菩薩摩訶薩。身心清淨。不著世間上 T0543_.14.0832c11: 妙美食。唯餐法喜禪悦之味。菩薩摩訶薩。身 T0543_.14.0832c12: 心清淨。觀諸世間一切有爲生滅之相。皆是 T0543_.14.0832c13: 虚妄無有眞實。菩薩摩訶薩。身心清淨。孝 T0543_.14.0832c14: 養父母敬順師長。承受教誨無輕慢心。菩薩 T0543_.14.0832c15: 摩訶薩。身心清淨。生於上族爲大國王。正 T0543_.14.0832c16: 法化民息除鬪諍。菩薩摩訶薩。身心清淨。遠 T0543_.14.0832c17: 離暴害屠兒魁膾。諸惡律儀旃陀羅行。少欲 T0543_.14.0832c18: 知足無不與取。常修梵行絶愛染心。菩薩摩 T0543_.14.0832c19: 訶薩。身心清淨。言語眞實離於虚妄。音聲 T0543_.14.0832c20: 清徹令人樂聞。説法如泉流注不斷。菩薩摩 T0543_.14.0832c21: 訶薩。身心清淨。善能調伏貪瞋癡等。於三有 T0543_.14.0832c22: 果心不染著。苦法資具亦不捨離。智慧現前 T0543_.14.0832c23: 心常明了。菩薩摩訶薩。身心清淨。四等六 T0543_.14.0832c24: 度晝夜修習乃至長時。無少疲倦。八萬四千 T0543_.14.0832c25: 煩惱塵勞。一一對治生諸功徳。菩薩摩訶薩。 T0543_.14.0832c26: 身心清淨。不著菩提不厭生滅。於諸法中心 T0543_.14.0832c27: 得自在。或入流轉或證涅槃。菩薩摩訶薩。身 T0543_.14.0832c28: 心清淨。於今佛説最上大乘。深生愛樂。及 T0543_.14.0832c29: 能憶念過去諸佛甚深經典。任持不忘。亦能 T0543_.14.0833a01: 宣轉諸佛法輪。如大江河流注無盡。菩薩摩 T0543_.14.0833a02: 訶薩。身心清淨。遠離諂曲憍慢嫉妬惡獸毒 T0543_.14.0833a03: 蟲畢舍遮行。慈愛有情不生損惱。菩薩摩訶 T0543_.14.0833a04: 薩。身心清淨。不貪資具不念飮食。不捨貧乏 T0543_.14.0833a05: 及與孤露。所生之處資財豐足。眷屬成就身 T0543_.14.0833a06: 相端正。有大威徳。菩薩摩訶薩。身心清淨。 T0543_.14.0833a07: 於一切樂無不了知。於一切苦無不解脱。生 T0543_.14.0833a08: 老病死親愛別離。所欲難得仇讐會遇衆苦 T0543_.14.0833a09: 現前悉能曉了。不爲惱觸。觀諸有情及以色 T0543_.14.0833a10: 相。如夢如幻無有堅固。汝諸長者。隨其所聞 T0543_.14.0833a11: 當如是知。諸大菩薩身心清淨。四大五蘊色 T0543_.14.0833a12: 身空聚畢竟非實。爾時世尊復告巨力長者 T0543_.14.0833a13: 等言。善男子。如是菩薩摩訶薩。於生死界。 T0543_.14.0833a14: 其所愛身爲縁有情。示現形相無有希求。於 T0543_.14.0833a15: 種種境遠離愛染。身心平等無取無捨。常作 T0543_.14.0833a16: 善事利益安樂。饒益衆生未嘗懈廢。所有壽 T0543_.14.0833a17: 命於三界中或増或減。隨順衆生。所樂差別。 T0543_.14.0833a18: 爲令覺悟心無所欲。於諸衆生平等一觀。於 T0543_.14.0833a19: 諸世中上妙珍寶受用之具。金銀庫藏錢財 T0543_.14.0833a20: 穀米。衣服飮食床榻臥具。塗香末香花鬘瓔 T0543_.14.0833a21: 珞婇女眷屬。一切世間種種上妙嚴飾之具 T0543_.14.0833a22: 於自所有色身壽命。而是菩薩摩訶薩悉無 T0543_.14.0833a23: 愛戀。若有衆生。而來求乞錢財穀米金銀庫 T0543_.14.0833a24: 藏珍妙之物。衣服飮食床榻臥具塗香末香 T0543_.14.0833a25: 花鬘瓔珞。男子婇女内外眷屬。色身壽命悉 T0543_.14.0833a26: 皆能捨。未嘗有心於刹那頃暫生慳悋。何以 T0543_.14.0833a27: 故。是菩薩摩訶薩。久悟虚幻。於生滅相而無 T0543_.14.0833a28: 染著。爲欲圓滿六波羅蜜到於彼岸。度脱衆 T0543_.14.0833a29: 生亦離苦際。是故於此生滅因縁虚幻境相。 T0543_.14.0833b01: 唯求遠離。無心取著故無悋惜。善男子當知。 T0543_.14.0833b02: 菩薩摩訶薩。如是修行六到彼岸微妙勝行。 T0543_.14.0833b03: 精進長時無少懈怠。即當速得成就無上正 T0543_.14.0833b04: 等菩提。永契眞常心無退轉。爾時世尊爲諸 T0543_.14.0833b05: 長者。重宣此義而説偈言 T0543_.14.0833b06: 善哉長者 汝等當知 是菩薩人 T0543_.14.0833b07: 於生滅法 種種身相 種種壽命 T0543_.14.0833b08: 嚴飾之具 婇女眷屬 爲欲圓滿 T0543_.14.0833b09: 六波羅蜜 轉化衆生 遠離苦際 T0543_.14.0833b10: 於此所有 皆不愛著 汝善男子 T0543_.14.0833b11: 歡喜諦聽 於菩薩行 當勤修習 T0543_.14.0833b12: 勿以貪瞋 煩惱繩索 晝夜繋縛 T0543_.14.0833b13: 淪墮三塗 無有休息 汝善男子 T0543_.14.0833b14: 是身猶如 飮食之器 内外之間 T0543_.14.0833b15: 常令清淨 諸惡毒物 不令入中 T0543_.14.0833b16: 參諸上味 若有飮噉 損壞色身 T0543_.14.0833b17: 及與壽命 身中若有 貪瞋癡等 T0543_.14.0833b18: 煩惱毒藥 參諸法味 衆生飮噉 T0543_.14.0833b19: 損壞法身 及與慧命 汝善男子 T0543_.14.0833b20: 一切衆生 無始時來 少有智慧 T0543_.14.0833b21: 如彼嬰兒 但念乳食 餘無知見 T0543_.14.0833b22: 於諸境相 不能分別 生滅過患 T0543_.14.0833b23: 由因感果 果復造因 智不現前 T0543_.14.0833b24: 心常癡暗 唯貪飮食 資益四大 T0543_.14.0833b25: 常處夢中 而無醒覺 於佛教法 T0543_.14.0833b26: 心無修習 猶如醉人 言無義味 T0543_.14.0833b27: 於五欲境 未嘗遠離 晝夜邪思 T0543_.14.0833b28: 唯増苦惱 愁憂積集 身心放逸 T0543_.14.0833b29: 縱無明流 入生死海 漂沈汨沒 T0543_.14.0833c01: 受諸業報 飢寒困苦 羸痩憔悴 T0543_.14.0833c02: 遠於彼岸 不能解脱 此諸衆生 T0543_.14.0833c03: 從久遠來 於自眞心 塵惑所昏 T0543_.14.0833c04: 不能覺悟 故於幻境 貪愛染著 T0543_.14.0833c05: 汝諸長者 當知己身 假因縁成 T0543_.14.0833c06: 無有堅固 但由業力 造作招集 T0543_.14.0833c07: 生死輪迴 受諸異報 循環遠劫 T0543_.14.0833c08: 無解脱時 智者觀之 深心厭捨 T0543_.14.0833c09: 凡夫愚昧 不念無常 著我著人 T0543_.14.0833c10: 專自逸樂 不親善友 自構業縁 T0543_.14.0833c11: 身壞命終 當墮地獄 輪轉三界 T0543_.14.0833c12: 受諸苦惱 大火逼身 逃竄無地 T0543_.14.0833c13: 諸佛大悲 哀愍世間 自無信心 T0543_.14.0833c14: 亦難救護 智者自知 色身虚幻 T0543_.14.0833c15: 無有眞實 但由業因 之所招集 T0543_.14.0833c16: 根塵大種 和合積聚 假名爲身 T0543_.14.0833c17: 如沫如泡 畢竟無體 膿血敗壞 T0543_.14.0833c18: 何所愛著 是故當知 於此聚中 T0543_.14.0833c19: 作不淨觀 深生厭離 勤修聖法 T0543_.14.0833c20: 趣不壞身 遠離衆惡 近善知識 T0543_.14.0833c21: 信最上乘 修菩提行 廣修福慧 T0543_.14.0833c22: 生佛國中 身心安樂 清淨無畏 T0543_.14.0833c23: 以微妙衣 及上飮食 床榻臥具 T0543_.14.0833c24: 花鬘瓔珞 無價寶香 種種資具 T0543_.14.0833c25: 充足無乏 以清淨心 歡喜供養 T0543_.14.0833c26: 慚愧勝解 希除罪業 増長福智 T0543_.14.0833c27: 如是之人 百千劫中 於無上乘 T0543_.14.0833c28: 發生信解 漸以覺悟 實性眞空 T0543_.14.0833c29: 本來寂靜 如海湛然 無有増減 T0543_.14.0834a01: 雖遇風縁 水成波浪 即波爲水 T0543_.14.0834a02: 動靜一源 如是了知 住佛境界 T0543_.14.0834a03: 不生惡趣 漸息輪迴 百千倶胝 T0543_.14.0834a04: 那庾多劫 明了心地 貪瞋癡慢 T0543_.14.0834a05: 煩惱業因 而不現行 雜類苦果 T0543_.14.0834a06: 自然不受 色身堅固 經無量時 T0543_.14.0834a07: 歡喜快樂 心無邪念 亦無妄想 T0543_.14.0834a08: 於顛倒境 常生思惟 善説法要 T0543_.14.0834a09: 利益衆生 自無病行 令他亦無 T0543_.14.0834a10: 適悦調順 安隱快樂 深入禪定 T0543_.14.0834a11: 離諸苦縛 常以善行 守護衆生 T0543_.14.0834a12: 不作惡縁 親近智者 稱揚如來 T0543_.14.0834a13: 最勝妙法 恭敬讃歎 踊躍奉行 T0543_.14.0834a14: 觀諸世間 有爲事相 皆如幻夢 T0543_.14.0834a15: 無一眞實 了知飮食 色力壽命 T0543_.14.0834a16: 煩惱苦本 愚夫無知 耽染愛著 T0543_.14.0834a17: 無一刹那 暫時間斷 味諸飮食 T0543_.14.0834a18: 増長過失 善友教誨 心不信受 T0543_.14.0834a19: 遇惡知識 密近隨逐 深入愚癡 T0543_.14.0834a20: 不能覺悟 於諸塵境 妄想執著 T0543_.14.0834a21: 晝夜無時 染諸娯樂 智者觀之 T0543_.14.0834a22: 深生厭捨 又諸世間 色相幻惑 T0543_.14.0834a23: 畢竟衰謝 妻子男女 眷屬因縁 T0543_.14.0834a24: 如行路人 暫時而會 因縁報盡 T0543_.14.0834a25: 恩愛別離 難以刹那 相戀而住 T0543_.14.0834a26: 汝諸長者 當知幻身 譬如畫師 T0543_.14.0834a27: 繪衆色相 好醜雖成 畢竟當壞 T0543_.14.0834a28: 又如冬月 積水爲氷 堅厚暫時 T0543_.14.0834a29: 終鎔成水 所以者何 色相虚幻 T0543_.14.0834b01: 體性非實 而愚癡人 隨境生貪 T0543_.14.0834b02: 染著愛樂 心既顛倒 造不善因 T0543_.14.0834b03: 淪墮三塗 受種種苦 經於長劫 T0543_.14.0834b04: 無有出期 設生人天 耽諸快樂 T0543_.14.0834b05: 由此幻身 造作惡業 無有窮盡 T0543_.14.0834b06: 如是癡人 常爲結使 冤家魔嬈 T0543_.14.0834b07: 妻子男女 父母眷屬 繋縛在心 T0543_.14.0834b08: 未嘗捨離 晝夜之間 爲彼纒縛 T0543_.14.0834b09: 妄認爲樂 實是苦因 恣任三毒 T0543_.14.0834b10: 憎長憍慢 如是之人 違背善縁 T0543_.14.0834b11: 不生智慧 造作無邊 諸不律儀 T0543_.14.0834b12: 於諸眷屬 父母妻子 珍寶飮食 T0543_.14.0834b13: 生苦法中 心無厭足 不思出離 T0543_.14.0834b14: 耽染愛著 多求財寶 積集庫藏 T0543_.14.0834b15: 見諸貧窮 飢餓衆生 無憐愍心 T0543_.14.0834b16: 拯濟困厄 不行正道 邪念増強 T0543_.14.0834b17: 智人教示 不能聽受 故處輪迴 T0543_.14.0834b18: 汝諸長者 人之色身 譬如大樹 T0543_.14.0834b19: 根莖枝葉 悉皆繁茂 久無濕潤 T0543_.14.0834b20: 土地乾亢 爲日所炙 脂脈皆盡 T0543_.14.0834b21: 不經歳月 必當枯朽 一切衆生 T0543_.14.0834b22: 盛年壯色 身相充滿 貪著世間 T0543_.14.0834b23: 縱五欲樂 筋血衰耗 病苦所侵 T0543_.14.0834b24: 形貌憔悴 諸根衰謝 不得久停 T0543_.14.0834b25: 終歸磨滅 如是癡人 愛著色身 T0543_.14.0834b26: 貪諸財寶 不知罪福 不念無常 T0543_.14.0834b27: 如樹枯朽 不久摧壞 汝諸長者 T0543_.14.0834b28: 觀此幻身 及彼資生 金銀瑠璃 T0543_.14.0834b29: 眞珠摩尼 硨磲碼瑙 珊瑚琥珀 T0543_.14.0834c01: 體無眞實 猶如聚沫 愚者迷情 T0543_.14.0834c02: 妄生貴重 但増貪欲 雜亂正心 T0543_.14.0834c03: 於佛法門 無所趣入 智者了知 T0543_.14.0834c04: 色身資具 一切皆如 夢所見物 T0543_.14.0834c05: 都無自相 防護六根 閉於五欲 T0543_.14.0834c06: 親近三寶 行施等行 息諸慳悋 T0543_.14.0834c07: 絶愛染心 觀彼諸欲 如大火聚 T0543_.14.0834c08: 燒煮衆生 甚可怖畏 不應戀著 T0543_.14.0834c09: 佛説巨力長者所問大乘經卷中 T0543_.14.0834c10: T0543_.14.0834c11: T0543_.14.0834c12: T0543_.14.0834c13: T0543_.14.0834c14: 宋西天同譯經寶法大師賜紫 T0543_.14.0834c15: 沙門智吉祥等奉 詔譯 T0543_.14.0834c16: 佛告長者 是諸衆生 於多劫中 T0543_.14.0834c17: 積集諸法 謂貪瞋癡 見慢疑悔 T0543_.14.0834c18: 於諸欲境 觸向迷著 於晝夜時 T0543_.14.0834c19: 曾無間斷 寂滅靜慮 未嘗修習 T0543_.14.0834c20: 生死苦源 亦不觀察 不了世間 T0543_.14.0834c21: 生滅之相 無有自體 畢竟歸空 T0543_.14.0834c22: 但由貪愛 積集成種 假因縁生 T0543_.14.0834c23: 和合似有 因縁勢盡 復歸散滅 T0543_.14.0834c24: 由本無明 復生貪愛 本末相續 T0543_.14.0834c25: 加蟻循環 於出世間 眞實理中 T0543_.14.0834c26: 諸佛菩薩 清淨境界 無有片心 T0543_.14.0834c27: 愛樂趣入 如是之人 愚癡所覆 T0543_.14.0834c28: 於生死海 流轉漂沒 五塵幻相 T0543_.14.0834c29: 深心染著 醉亂顛倒 終無醒覺 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 829 830 831 832 833 834 835 836 837 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |