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佛所行讃 (No. 0192_ 馬鳴造 曇無讖譯 ) in Vol. 04 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0192_.04.0019a01: 太子辯鋒炎 猶如盛日光 T0192_.04.0019a02: 王師及大臣 言論莫能勝 T0192_.04.0019a03: 相謂計已盡 唯當辭退還 T0192_.04.0019a04: 深敬嘆太子 不敢強逼留 T0192_.04.0019a05: 敬奉王命故 不敢速疾還 T0192_.04.0019a06: 徘徊於中路 行邁顧遲遲 T0192_.04.0019a07: 選擇黠慧人 審諦機悟士 T0192_.04.0019a08: 隱身密伺候 然後捨而還 T0192_.04.0019a09: 佛所行讃卷第二 T0192_.04.0019a10: T0192_.04.0019a11: T0192_.04.0019a12:
T0192_.04.0019a15: 北涼天竺三藏曇無讖譯 T0192_.04.0019a16: 瓶沙王詣太子品第十 T0192_.04.0019a17: 太子辭王師 及正法大臣 T0192_.04.0019a18: 冒浪濟恒河 路由靈鷲巖 T0192_.04.0019a19: 藏根於五山 特秀峙中亭 T0192_.04.0019a20: 林木花果茂 流泉温涼分 T0192_.04.0019a21: 入彼五山城 寂靜猶昇天 T0192_.04.0019a22: 國人見太子 容徳深且明 T0192_.04.0019a23: 少年身光澤 無比丈夫形 T0192_.04.0019a24: 悉起奇特想 如見自在幢 T0192_.04.0019a25: 横行爲止足 隨後者速馳 T0192_.04.0019a26: 先進悉迴顧 瞻目視無厭 T0192_.04.0019a27: 四體諸相好 隨見目不移 T0192_.04.0019a28: 恭敬來奉迎 合掌禮問訊 T0192_.04.0019a29: 咸皆大歡喜 隨宜而供養 T0192_.04.0019b01: 瞻仰尊勝顏 俯愧種種形 T0192_.04.0019b02: 政素輕躁儀 寂默加肅敬 T0192_.04.0019b03: 結恨心永解 慈和情頓増 T0192_.04.0019b04: 士女公私業 一時悉休廢 T0192_.04.0019b05: 敬形宗其徳 隨觀盡忘歸 T0192_.04.0019b06: 眉間白毫相 脩廣紺青目 T0192_.04.0019b07: 擧體金光曜 清淨網縵手 T0192_.04.0019b08: 雖爲出家形 有應聖王相 T0192_.04.0019b09: 王舍城士女 長幼悉不安 T0192_.04.0019b10: 此人尚出家 我等何俗歡 T0192_.04.0019b11: 爾時瓶沙王 處於高觀上 T0192_.04.0019b12: 見彼諸士女 惶惶異常儀 T0192_.04.0019b13: 勅召一外人 備問何因縁 T0192_.04.0019b14: 恭跪王樓下 具白所見聞 T0192_.04.0019b15: 昔聞釋氏種 殊特殊勝子 T0192_.04.0019b16: 神慧超世表 應王領八方 T0192_.04.0019b17: 今出家在此 衆人悉奉迎 T0192_.04.0019b18: 王聞心驚喜 形留神已馳 T0192_.04.0019b19: 勅使者速還 伺候進趣宜 T0192_.04.0019b20: 奉教密隨從 瞻察所施爲 T0192_.04.0019b21: 澄靜端目視 庠歩顯眞儀 T0192_.04.0019b22: 入里行乞食 爲諸乞士光 T0192_.04.0019b23: 歛形心不亂 好惡靡不安 T0192_.04.0019b24: 精麁隨所得 持鉢歸閑林 T0192_.04.0019b25: 食訖漱清流 樂靜安白山 T0192_.04.0019b26: 青林別高崖 丹華殖其間 T0192_.04.0019b27: 孔雀等衆鳥 翻飛而亂鳴 T0192_.04.0019b28: 法服助鮮明 如日照扶桑 T0192_.04.0019b29: 使見安住彼 次第具上聞」 T0192_.04.0019c01: 王聞心馳敬 即勅嚴駕行 T0192_.04.0019c02: 天冠佩花服 師子王遊歩 T0192_.04.0019c03: 簡擇諸宿重 安靜審諦士 T0192_.04.0019c04: 導從百千衆 雲騰昇白山 T0192_.04.0019c05: 見菩薩嚴儀 寂靜諸情根 T0192_.04.0019c06: 端坐山巖室 如月麗青天 T0192_.04.0019c07: 妙色淨端嚴 猶若法化身 T0192_.04.0019c08: 虔心肅然發 恭歩漸親近 T0192_.04.0019c09: 猶如天帝釋 詣摩醯首羅 T0192_.04.0019c10: 歛容執禮儀 敬問彼和安 T0192_.04.0019c11: 菩薩詳而動 隨順反相酬 T0192_.04.0019c12: 時王勞問畢 端坐清淨石 T0192_.04.0019c13: 瞪矚瞻神儀 顏和情交悦 T0192_.04.0019c14: 伏聞名高族 盛徳相承襲 T0192_.04.0019c15: 欽情久蘊積 今欲決所疑 T0192_.04.0019c16: 日光之元宗 祚隆已萬世 T0192_.04.0019c17: 令徳紹遺嗣 弘廣萃於今 T0192_.04.0019c18: 賢明年幼少 何故而出家 T0192_.04.0019c19: 超世聖王子 乞食不存榮 T0192_.04.0019c20: 妙體應塗香 何故服袈裟 T0192_.04.0019c21: 手宜握天下 反以受薄餐 T0192_.04.0019c22: 若不代父王 受禪享其土 T0192_.04.0019c23: 吾今分半國 庶望少留情 T0192_.04.0019c24: 既免逼親嫌 時過隨所從 T0192_.04.0019c25: 當體我誠言 貪徳爲良隣 T0192_.04.0019c26: 或恃名勝族 才徳容貎兼 T0192_.04.0019c27: 不欲降高節 屈下受人恩 T0192_.04.0019c28: 當給勇健士 器仗隨軍資 T0192_.04.0019c29: 自力廣收羅 天下孰不推 T0192_.04.0020a01: 明人知時取 法財五欲増 T0192_.04.0020a02: 若不獲三利 終始徒勞勤 T0192_.04.0020a03: 崇法捨財色 財爲一分人 T0192_.04.0020a04: 富財捨法欲 此則保財資 T0192_.04.0020a05: 貧窶而忘法 五欲孰能歡 T0192_.04.0020a06: 是故三事倶 徳流而道宣 T0192_.04.0020a07: 法財五欲備 名世大丈夫 T0192_.04.0020a08: 無令圓相身 徒勞而無功 T0192_.04.0020a09: 曼陀轉輪王 王領四天下 T0192_.04.0020a10: 帝釋分半坐 力不能王天 T0192_.04.0020a11: 今汝傭長臂 足攬人天境 T0192_.04.0020a12: 我不恃王力 而欲強相留 T0192_.04.0020a13: 見汝改形好 愛著出家衣 T0192_.04.0020a14: 既以敬其徳 矜苦惜其人 T0192_.04.0020a15: 今見行乞求 我願奉其土 T0192_.04.0020a16: 少壯受五欲 中年習用財 T0192_.04.0020a17: 年耆諸根熟 是乃順法時 T0192_.04.0020a18: 壯年守法財 必爲欲所壞 T0192_.04.0020a19: 老則氣虚微 隨順求寂默 T0192_.04.0020a20: 耆年愧財欲 行法擧世宗 T0192_.04.0020a21: 壯年心輕躁 馳騁五欲境 T0192_.04.0020a22: 疇侶契纒綿 情交相感深 T0192_.04.0020a23: 年宿寡綢繆 順法者所宗 T0192_.04.0020a24: 五欲悉休廢 増長樂法心 T0192_.04.0020a25: 具崇王者法 大會奉天神 T0192_.04.0020a26: 當乘神龍背 受樂上昇天 T0192_.04.0020a27: 先勝諸聖王 嚴身寶瓔珞 T0192_.04.0020a28: 祠祀設大會 終歸受天福 T0192_.04.0020a29: 如是瓶沙王 種種方便説 T0192_.04.0020b01: 太子志堅固 不動如須彌 T0192_.04.0020b02: 佛所行讃答瓶沙王品第十一 T0192_.04.0020b03: 瓶沙王隨順 安慰勸請已 T0192_.04.0020b04: 太子敬答謝 深感於來言 T0192_.04.0020b05: 善得世間宜 所説不乖理 T0192_.04.0020b06: 訶梨名族胄 爲人善知識 T0192_.04.0020b07: 義懷心虚盡 法應如是説 T0192_.04.0020b08: 世間説凡品 不能處仁義 T0192_.04.0020b09: 薄徳遇近情 豈達名勝事 T0192_.04.0020b10: 承習先勝宗 崇禮修敬讓」 T0192_.04.0020b11: 能於苦難中 周濟不相棄 T0192_.04.0020b12: 是則爲世間 眞善知識相 T0192_.04.0020b13: 善友財通濟 是名牢固藏 T0192_.04.0020b14: 守惜封己利 是必速亡失 T0192_.04.0020b15: 國財非常寶 惠施爲福業 T0192_.04.0020b16: 兼施善知識 雖散後無悔 T0192_.04.0020b17: 既知汝厚懷 不爲違逆論 T0192_.04.0020b18: 且今以所見 率心而相告 T0192_.04.0020b19: 畏生老病死 欲求眞解脱 T0192_.04.0020b20: 捨親離恩愛 豈還習五欲 T0192_.04.0020b21: 不畏盛毒蛇 凍電猛盛火 T0192_.04.0020b22: 唯畏五欲境 流轉勞我心 T0192_.04.0020b23: 五欲非常賊 劫人善珍寶 T0192_.04.0020b24: 詐僞虚非實 猶若幻化人 T0192_.04.0020b25: 暫思令人惑 況常處其中 T0192_.04.0020b26: 五欲爲大礙 永障寂滅法 T0192_.04.0020b27: 天樂尚不可 況處人間欲 T0192_.04.0020b28: 五欲生渇愛 終無滿足時 T0192_.04.0020b29: 猶盛風猛火 投薪亦無足 T0192_.04.0020c01: 世間諸非義 莫過五欲境 T0192_.04.0020c02: 衆生愚貪故 樂著而不覺 T0192_.04.0020c03: 智者畏五欲 不墮於非義 T0192_.04.0020c04: 王領四海内 猶外更希求 T0192_.04.0020c05: 愛欲如大海 終無止足時 T0192_.04.0020c06: 曼陀轉輪王 普天雨黄金 T0192_.04.0020c07: 王領四天下 復希忉利天 T0192_.04.0020c08: 帝釋分半座 欲圖致命終 T0192_.04.0020c09: 農沙修苦行 王三十三天 T0192_.04.0020c10: 縱欲心高慢 仙人挽歩車 T0192_.04.0020c11: 縁斯放逸行 即墮蟒蛇中 T0192_.04.0020c12: 罣羅轉輪王 遊於忉利天 T0192_.04.0020c13: 取天女爲后 賦歛仙人金 T0192_.04.0020c14: 仙人忿如咒 國滅而命終 T0192_.04.0020c15: 波羅大帝釋 大帝釋農沙 T0192_.04.0020c16: 農沙歸帝釋 天主豈有常 T0192_.04.0020c17: 國土非堅固 唯大力所居 T0192_.04.0020c18: 被服於草衣 食果飮流泉 T0192_.04.0020c19: 長髮如垂地 寂默無所求 T0192_.04.0020c20: 如是修苦行 終爲欲所壞 T0192_.04.0020c21: 當知五欲境 行道者怨家 T0192_.04.0020c22: 千臂大力王 勇健難爲敵 T0192_.04.0020c23: 羅摩仙人殺 亦由貪欲故 T0192_.04.0020c24: 況我刹利種 不爲欲所牽 T0192_.04.0020c25: 少味境界欲 子息長彌増 T0192_.04.0020c26: 慧者之所惡 欲毒誰服食 T0192_.04.0020c27: 種種苦求利 悉爲貪所使 T0192_.04.0020c28: 若無貪欲者 勤苦則不生 T0192_.04.0020c29: 慧者見苦過 滅除於貪欲 T0192_.04.0021a01: 世間謂爲善 即皆是惡法 T0192_.04.0021a02: 衆生所貪樂 生諸放逸故 T0192_.04.0021a03: 放逸反自傷 死當墮惡趣 T0192_.04.0021a04: 勤方便所得 而方便所護 T0192_.04.0021a05: 不勤自亡失 非方便能留 T0192_.04.0021a06: 猶若假借物 智者不貪著 T0192_.04.0021a07: 貪欲勤苦求 得以増愛著 T0192_.04.0021a08: 非常離散時 益復増苦惱 T0192_.04.0021a09: 執炬還自燒 智者所不著 T0192_.04.0021a10: 愚癡卑賤人 慳貪毒燒心 T0192_.04.0021a11: 終身長受苦 未曾得安樂 T0192_.04.0021a12: 貪恚如蛇毒 智者何由近 T0192_.04.0021a13: 勤苦嚙枯骨 無味不充飽 T0192_.04.0021a14: 徒自困牙齒 智者所不嘗 T0192_.04.0021a15: 王賊水火分 惡子等共財 T0192_.04.0021a16: 亦如臭叚肉 一聚群鳥爭 T0192_.04.0021a17: 貪財亦如是 智者所不欣 T0192_.04.0021a18: 有財所集處 多起於怨憎 T0192_.04.0021a19: 晝夜自守衞 如人畏重怨 T0192_.04.0021a20: 東市殺標下 人情所憎惡 T0192_.04.0021a21: 貪恚癡長標 智者常遠離 T0192_.04.0021a22: 入山林河海 多敗而少安 T0192_.04.0021a23: 如樹高條果 貪取多墮死 T0192_.04.0021a24: 貪欲境如是 雖見難可取 T0192_.04.0021a25: 苦方便求財 難集而易散 T0192_.04.0021a26: 猶如夢所得 智者豈保持 T0192_.04.0021a27: 如僞覆火坑 蹈者必燒死 T0192_.04.0021a28: 貪欲火如是 智者所不遊 T0192_.04.0021a29: 如彼鳩羅歩 弼瑟膩難陀 T0192_.04.0021b01: 彌郗利檀茶 如屠家刀机 T0192_.04.0021b02: 愛欲形亦然 智者所不爲 T0192_.04.0021b03: 束身投水火 或投於高巖 T0192_.04.0021b04: 而求於天樂 徒苦不獲利 T0192_.04.0021b05: 孫陶鉢孫陶 阿修輪兄弟 T0192_.04.0021b06: 同生相愛念 爲欲相殘殺 T0192_.04.0021b07: 身死名倶滅 皆由貪欲故 T0192_.04.0021b08: 貪愛令人賤 鞭杖驅策苦 T0192_.04.0021b09: 愛欲卑希望 長夜形神疲 T0192_.04.0021b10: 麋鹿貪聲死 飛鳥隨色貪 T0192_.04.0021b11: 淵魚貪鉤餌 悉爲欲所困 T0192_.04.0021b12: 觀察資生具 非爲自在法 T0192_.04.0021b13: 食以療飢患 除渇故飮水 T0192_.04.0021b14: 衣被却風寒 臥以治睡眠 T0192_.04.0021b15: 行疲故求乘 立惓求床座 T0192_.04.0021b16: 除垢故沐浴 皆爲息苦故 T0192_.04.0021b17: 是故應當知 五欲非自在 T0192_.04.0021b18: 如人得熱病 求諸冷治藥 T0192_.04.0021b19: 貪求止苦患 愚夫謂自在 T0192_.04.0021b20: 而彼資生具 亦非定止苦 T0192_.04.0021b21: 又令苦法増 故非自在法 T0192_.04.0021b22: 温衣非常樂 時過亦生苦 T0192_.04.0021b23: 月光夏則涼 冬則増寒苦 T0192_.04.0021b24: 乃至世八法 悉非決定相 T0192_.04.0021b25: 苦樂相不定 奴王豈有間 T0192_.04.0021b26: 教令衆奉用 以王爲勝者 T0192_.04.0021b27: 教令即是苦 猶擔能任重 T0192_.04.0021b28: 普銓世輕重 衆苦集其身 T0192_.04.0021b29: 爲王多怨憎 雖親或成患 T0192_.04.0021c01: 無親而獨立 此復有何歡 T0192_.04.0021c02: 雖王四天下 用皆不過一 T0192_.04.0021c03: 營求於萬事 唐苦何益身 T0192_.04.0021c04: 未若止貪求 息事爲大安 T0192_.04.0021c05: 居王五欲樂 不王閑寂歡 T0192_.04.0021c06: 歡樂既同等 何用王位爲 T0192_.04.0021c07: 汝勿作方便 導我於五欲 T0192_.04.0021c08: 我情之所期 清涼虚通道 T0192_.04.0021c09: 汝欲相饒益 助成我所求 T0192_.04.0021c10: 我不畏怨家 不求生天樂 T0192_.04.0021c11: 心不懷俗利 而捨於天冠 T0192_.04.0021c12: 是故違汝情 不從於來旨 T0192_.04.0021c13: 如免毒蛇口 豈復還執持 T0192_.04.0021c14: 執炬而自燒 何能不速捨 T0192_.04.0021c15: 有目羨盲人 已解復求縛 T0192_.04.0021c16: 富者願貧窮 智者習愚癡 T0192_.04.0021c17: 世有如此人 則我應樂國 T0192_.04.0021c18: 欲度生老死 節身行乞食 T0192_.04.0021c19: 寡欲守空閑 後世免惡道 T0192_.04.0021c20: 是則二世安 汝今勿哀我 T0192_.04.0021c21: 當哀爲王者 其心常虚渇 T0192_.04.0021c22: 今世不獲安 後世受苦報 T0192_.04.0021c23: 汝以名勝族 大丈夫禮義 T0192_.04.0021c24: 厚懷處於我 樂同世歡娯 T0192_.04.0021c25: 我亦應報徳 勸汝同我利 T0192_.04.0021c26: 若習三品樂 是名世丈夫 T0192_.04.0021c27: 此亦爲非義 常求無足故 T0192_.04.0021c28: 若無生老死 乃名大丈夫 T0192_.04.0021c29: 汝言少輕躁 老則應出家 T0192_.04.0022a01: 我見年耆者 力劣無所堪 T0192_.04.0022a02: 不如盛壯時 志猛心決定 T0192_.04.0022a03: 死賊執劍隨 常伺求其便 T0192_.04.0022a04: 豈聽至年老 遂志而出家 T0192_.04.0022a05: 無常爲獵師 老弓病利箭 T0192_.04.0022a06: 於生死曠野 常伺衆生鹿 T0192_.04.0022a07: 得便斷其命 孰聽終年壽 T0192_.04.0022a08: 夫人之所爲 若生若滅事 T0192_.04.0022a09: 少長及中年 悉應勤方便 T0192_.04.0022a10: 祠祀修大會 是皆愚癡故 T0192_.04.0022a11: 應當崇正法 反殺以祠天 T0192_.04.0022a12: 害生而求福 此則無慈人 T0192_.04.0022a13: 害生果有常 猶尚不應殺 T0192_.04.0022a14: 況復求無常 而害生祠祀 T0192_.04.0022a15: 若無戒聞慧 修禪寂靜者 T0192_.04.0022a16: 不應從世間 祠祀設大會 T0192_.04.0022a17: 殺生得現樂 慧者不應殺 T0192_.04.0022a18: 況復殺衆生 而求後世福 T0192_.04.0022a19: 三界有爲果 悉非我所樂 T0192_.04.0022a20: 諸趣流動法 如風水草 T0192_.04.0022a21: 是故我遠來 爲求眞解脱 T0192_.04.0022a22: 聞有阿羅 善説解脱道 T0192_.04.0022a23: 今當往詣彼 大仙牟尼所 T0192_.04.0022a24: 誠言苦抑斷 我今誨謝汝 T0192_.04.0022a25: 願汝國安隱 善護如帝釋 T0192_.04.0022a26: 慧明照天下 猶如盛日光 T0192_.04.0022a27: 殊勝大地主 端心護其命 T0192_.04.0022a28: 正化護其子 以法王天下 T0192_.04.0022a29: 水雪火爲怨 縁火煙幢起 T0192_.04.0022b01: 煙幢成浮雲 浮雲興大雨 T0192_.04.0022b02: 有鳥於空中 飮雨不雨身 T0192_.04.0022b03: 殺重怨爲宅 居宅怨重殺 T0192_.04.0022b04: 有殺重怨者 汝今應伏彼 T0192_.04.0022b05: 令其得解脱 如飮不雨身 T0192_.04.0022b06: 時王即叉手 敬徳心歡喜 T0192_.04.0022b07: 如汝之所求 願令果速成 T0192_.04.0022b08: 汝速成果已 當還攝受我 T0192_.04.0022b09: 菩薩心内許 要令隨汝願 T0192_.04.0022b10: 交辭而隨路 往詣阿羅藍 T0192_.04.0022b11: 王與諸群屬 合掌自隨送 T0192_.04.0022b12: 咸起奇特想 而還王舍城 T0192_.04.0022b13: 佛所行讃阿羅藍鬱頭藍品第十二 T0192_.04.0022b14: 甘蔗月光胄 到彼寂靜林 T0192_.04.0022b15: 敬詣於牟尼 大仙阿羅藍 T0192_.04.0022b16: 迦藍玄族子 遠見菩薩來 T0192_.04.0022b17: 高聲遙讃歎 安慰言善來 T0192_.04.0022b18: 合掌交恭敬 相問安吉不 T0192_.04.0022b19: 相勞問畢已 庠序而就坐 T0192_.04.0022b20: 梵志見太子 容貎審諦儀 T0192_.04.0022b21: 沐浴伏其徳 如渇飮甘露 T0192_.04.0022b22: 擧手告太子 久知汝出家 T0192_.04.0022b23: 斷親愛纒鎖 猶如象脱羈 T0192_.04.0022b24: 深智覺慧明 能免斯毒果 T0192_.04.0022b25: 古昔明勝王 捨位付其子 T0192_.04.0022b26: 如人佩花鬘 朽故而棄捨 T0192_.04.0022b27: 未若汝盛年 不受聖王位 T0192_.04.0022b28: 觀汝深固志 堪爲正法器 T0192_.04.0022b29: 當乘智慧舟 超度生死海 T0192_.04.0022c01: 凡人誘來學 審才而後教 T0192_.04.0022c02: 我今已知汝 堅固決定志 T0192_.04.0022c03: 但當任意學 終無隱於子 T0192_.04.0022c04: 太子聞其教 歡喜而報言 T0192_.04.0022c05: 汝以平等心 善誨無愛憎 T0192_.04.0022c06: 但當虚心受 所願便已獲 T0192_.04.0022c07: 夜行得炬火 迷方者蒙導 T0192_.04.0022c08: 度海得輕舟 我今亦如是 T0192_.04.0022c09: 今已蒙哀許 敢問心所疑 T0192_.04.0022c10: 生老病死患 云何而可免」 T0192_.04.0022c11: 爾時阿羅藍 聞太子所問 T0192_.04.0022c12: 自以諸經論 略爲其解説 T0192_.04.0022c13: 汝是機悟士 聰中之第一 T0192_.04.0022c14: 今當聽我説 生死起滅義 T0192_.04.0022c15: 性變生老死 此五爲衆生 T0192_.04.0022c16: 性者爲純淨 轉變者五大 T0192_.04.0022c17: 我覺及與見 隨境根名變 T0192_.04.0022c18: 色聲香味觸 是等名境界 T0192_.04.0022c19: 手足語二道 是五名業根 T0192_.04.0022c20: 眼耳鼻舌身 是名爲覺根 T0192_.04.0022c21: 意根兼二義 亦業亦名覺 T0192_.04.0022c22: 性轉變爲因 知因者爲我 T0192_.04.0022c23: 迦毘羅仙人 及弟子眷屬 T0192_.04.0022c24: 於此我要義 修學得解脱 T0192_.04.0022c25: 彼迦毘羅者 今波闍波提 T0192_.04.0022c26: 覺知生老死 是説名爲見 T0192_.04.0022c27: 與上相違者 説名爲不見 T0192_.04.0022c28: 愚癡業愛欲 是説爲轉輪 T0192_.04.0022c29: 若住此三種 是衆生不離 T0192_.04.0023a01: 不信・我・疑・濫 不別・無方便 T0192_.04.0023a02: 境界深計著・ 纒綿於我所 T0192_.04.0023a03: 不信顛倒轉 異作亦異解 T0192_.04.0023a04: 我説我知覺 我去來我住 T0192_.04.0023a05: 如是等計我 是名我作轉 T0192_.04.0023a06: 於諸性猶豫 是非不得實 T0192_.04.0023a07: 如是不決定 是説名爲疑 T0192_.04.0023a08: 若説法是我 説彼即是意 T0192_.04.0023a09: 亦説覺與業 諸數復説我 T0192_.04.0023a10: 如是不分別 是説名總攬 T0192_.04.0023a11: 愚黠性變等 不了名不別 T0192_.04.0023a12: 禮拜誦諸典 殺生祀天祠 T0192_.04.0023a13: 水火等爲淨 而作解脱想 T0192_.04.0023a14: 如是種種見 是名無方便 T0192_.04.0023a15: 愚癡所計著 意言語覺業 T0192_.04.0023a16: 及境界計着 是説名爲著 T0192_.04.0023a17: 諸物悉我所 是名爲攝受 T0192_.04.0023a18: 如此八種惑 彌淪於生死 T0192_.04.0023a19: 諸世間愚夫 攝受於五節 T0192_.04.0023a20: 闇癡與大癡 瞋恚與恐怖 T0192_.04.0023a21: 嬾惰名爲闇 生死名爲癡 T0192_.04.0023a22: 愛欲名大癡 大人生惑故 T0192_.04.0023a23: 懷恨名瞋恚 心懼名恐怖 T0192_.04.0023a24: 此愚癡凡夫 計著於五欲 T0192_.04.0023a25: 生死大苦本 輪轉五道生 T0192_.04.0023a26: 轉生我見聞 我知我所作 T0192_.04.0023a27: 縁斯計我故 隨順生死流 T0192_.04.0023a28: 此因非性者 果亦非有性 T0192_.04.0023a29: 謂彼正思惟 四法向解脱 T0192_.04.0023b01: 黠慧與愚闇 顯現不顯現 T0192_.04.0023b02: 若知此四法 能離生老死 T0192_.04.0023b03: 生老死既盡 逮得無盡處 T0192_.04.0023b04: 世間婆羅門 皆悉依此義 T0192_.04.0023b05: 修行於梵行 亦爲人廣説 T0192_.04.0023b06: 太子聞斯説 復問阿羅藍 T0192_.04.0023b07: 云何爲方便 究竟至何所 T0192_.04.0023b08: 行何等梵行 復應齊幾時 T0192_.04.0023b09: 何故修梵行 法應至何所 T0192_.04.0023b10: 如是諸要義 爲我具足説」 T0192_.04.0023b11: 時彼阿羅藍 如其經論説 T0192_.04.0023b12: 自以慧方便 更爲略分別 T0192_.04.0023b13: 初離俗出家 依倚於乞食 T0192_.04.0023b14: 廣集諸威儀 奉持於正戒 T0192_.04.0023b15: 少欲知足止 精麁任所得 T0192_.04.0023b16: 樂獨修閑居 勤習諸經論 T0192_.04.0023b17: 見貪欲怖畏 及離欲清涼 T0192_.04.0023b18: 攝諸根聚落 安心於寂默 T0192_.04.0023b19: 離欲惡不善 欲界諸煩惱 T0192_.04.0023b20: 遠離生喜樂 得初覺觀禪 T0192_.04.0023b21: 既得初禪樂 及與覺觀心 T0192_.04.0023b22: 而生奇特想 愚癡心樂著 T0192_.04.0023b23: 心依遠離樂 命終生梵天 T0192_.04.0023b24: 慧者能自知 方便止覺觀 T0192_.04.0023b25: 精勤求上進 第二禪相應 T0192_.04.0023b26: 味著彼喜樂 得生光音天 T0192_.04.0023b27: 方便離喜樂 増修第三禪 T0192_.04.0023b28: 安樂不求勝 生於遍淨天 T0192_.04.0023b29: 捨彼意樂者 逮得第四禪 T0192_.04.0023c01: 苦樂已倶息 或生解脱想 T0192_.04.0023c02: 任彼四禪報 得生廣果天 T0192_.04.0023c03: 以彼久壽故 名之爲廣果 T0192_.04.0023c04: 於彼禪定起 見有身爲過 T0192_.04.0023c05: 増進修智慧 厭離第四禪 T0192_.04.0023c06: 決定増進求 方便除色欲 T0192_.04.0023c07: 始自身諸竅 漸次修虚解 T0192_.04.0023c08: 終則堅固分 悉成於空觀 T0192_.04.0023c09: 略空觀境界 進觀無量識 T0192_.04.0023c10: 善於内寂靜 離我及我所 T0192_.04.0023c11: 觀察無所有 是無所有處 T0192_.04.0023c12: 文闇皮骨離 野鳥離樊籠 T0192_.04.0023c13: 遠離於境界 解脱亦復然 T0192_.04.0023c14: 是上婆羅門 離形常不盡 T0192_.04.0023c15: 慧者應當知 是爲眞解脱 T0192_.04.0023c16: 汝所問方便 及求解脱者 T0192_.04.0023c17: 如我上所説 深信者當學 T0192_.04.0023c18: 林祇沙仙人 及與闍那伽 T0192_.04.0023c19: 毘陀波羅沙 及餘求道者 T0192_.04.0023c20: 悉從於此道 而得眞解脱 T0192_.04.0023c21: 太子聞彼説 思惟其義趣 T0192_.04.0023c22: 發其先宿縁 而復重請問 T0192_.04.0023c23: 聞汝勝智慧 微妙深細義 T0192_.04.0023c24: 於知因不捨 則非究竟道 T0192_.04.0023c25: 性轉變知因 説言解脱者 T0192_.04.0023c26: 我觀是生法 亦爲種子法 T0192_.04.0023c27: 汝謂我清淨 則是眞解脱 T0192_.04.0023c28: 若遇因縁會 則應還復縛 T0192_.04.0023c29: 猶如彼種子 時地水火風 T0192_.04.0024a01: 離散生理乖 遇縁種復生 T0192_.04.0024a02: 無知業因愛 捨則名解者 T0192_.04.0024a03: 存我諸衆生 無畢竟解脱 T0192_.04.0024a04: 處處捨三種 而復得三勝 T0192_.04.0024a05: 以我常有故 彼則微細隨 T0192_.04.0024a06: 微細過隨故 心則離方便 T0192_.04.0024a07: 壽命得長久 汝謂眞解脱 T0192_.04.0024a08: 汝言離我所 離者則無有 T0192_.04.0024a09: 衆數既不離 云何離求那 T0192_.04.0024a10: 是故有求那 當知非解脱 T0192_.04.0024a11: 求尼與求那 義異而體一 T0192_.04.0024a12: 若言相離者 終無有是處 T0192_.04.0024a13: 暖色離於火 別火不可得 T0192_.04.0024a14: 譬如身之前 則無有身者 T0192_.04.0024a15: 如是求那前 亦無有求尼 T0192_.04.0024a16: 是故先解脱 然後爲身縛 T0192_.04.0024a17: 又知因離身 或知或無知 T0192_.04.0024a18: 若言有知者 則應有所知 T0192_.04.0024a19: 若有所知者 則非爲解脱 T0192_.04.0024a20: 若言無知者 我則無所用 T0192_.04.0024a21: 離我而有知 我即同木石 T0192_.04.0024a22: 具知其精麁 背麁而崇微 T0192_.04.0024a23: 若能一切捨 所作則畢竟 T0192_.04.0024a24: 於阿羅藍説 不能悦其心 T0192_.04.0024a25: 知非一切智 應行更求勝 T0192_.04.0024a26: 往詣鬱陀仙 彼亦計有我」 T0192_.04.0024a27: 雖觀細微境 見想不想過 T0192_.04.0024a28: 離想非想住 更無有出塗 T0192_.04.0024a29: 以衆生至彼 必當還退轉 T0192_.04.0024b01: 菩薩求出故 復捨鬱陀仙 T0192_.04.0024b02: 更求勝妙道 進登伽闍山 T0192_.04.0024b03: 城名苦行林 五比丘先住 T0192_.04.0024b04: 見彼五比丘 善攝諸情根 T0192_.04.0024b05: 持戒修苦行 居彼苦行林 T0192_.04.0024b06: 尼連禪河側 寂靜甚可樂 T0192_.04.0024b07: 菩薩即於彼 一處靜思惟 T0192_.04.0024b08: 五比丘知彼 精心求解脱 T0192_.04.0024b09: 盡心加供養 如敬自在天 T0192_.04.0024b10: 謙卑而師事 進止常不離 T0192_.04.0024b11: 猶如修行者 諸根隨心轉 T0192_.04.0024b12: 菩薩勤方便 當度老病死 T0192_.04.0024b13: 專心修苦行 節身而忘餐 T0192_.04.0024b14: 淨心守齋戒 行人所不堪 T0192_.04.0024b15: 寂默而禪思 遂經歴六年 T0192_.04.0024b16: 日食一麻米 形體極消羸 T0192_.04.0024b17: 欲求度未度 重惑逾更沈 T0192_.04.0024b18: 道由慧解成 不食非其因 T0192_.04.0024b19: 四體雖微劣 慧心轉増明 T0192_.04.0024b20: 神虚體輕微 名徳普流聞 T0192_.04.0024b21: 猶如月初生 鳩牟頭華敷 T0192_.04.0024b22: 溢國勝名流 士女競來觀 T0192_.04.0024b23: 苦形如枯木 垂滿於六年 T0192_.04.0024b24: 怖畏生死苦 專求正覺因 T0192_.04.0024b25: 自惟非由此 離欲寂觀生 T0192_.04.0024b26: 未若我先時 於閻浮樹下 T0192_.04.0024b27: 所得未曾有 當知彼是道 T0192_.04.0024b28: 道非羸身得 要須身力求 T0192_.04.0024b29: 飮食充諸根 根悦令心安 T0192_.04.0024c01: 心安順寂靜 靜爲禪定筌 T0192_.04.0024c02: 由禪知聖法 法力得難得 T0192_.04.0024c03: 寂靜離老死 第一離諸垢 T0192_.04.0024c04: 如是等妙法 悉由飮食生 T0192_.04.0024c05: 思惟斯義已 澡浴尼連濱 T0192_.04.0024c06: 浴已欲出池 羸劣莫能起 T0192_.04.0024c07: 天神按樹枝 擧手攀而出 T0192_.04.0024c08: 時彼山林側 有一牧牛長 T0192_.04.0024c09: 長女名難陀 淨居天來告 T0192_.04.0024c10: 菩薩在林中 汝應往供養 T0192_.04.0024c11: 難陀婆羅闍 歡喜到其所 T0192_.04.0024c12: 手貫白珂釧 身服青染衣 T0192_.04.0024c13: 青白相映發 如水淨沈漫 T0192_.04.0024c14: 信心増踴躍 稽首菩薩足 T0192_.04.0024c15: 敬奉香乳糜 惟垂哀愍受 T0192_.04.0024c16: 菩薩受而食 彼得現法果 T0192_.04.0024c17: 食已諸根悦 堪受於菩提 T0192_.04.0024c18: 身體蒙光澤 徳問轉崇高 T0192_.04.0024c19: 如百川増海 初月日増明 T0192_.04.0024c20: 五比丘見已 驚起嫌怪想 T0192_.04.0024c21: 謂其道心退 捨而擇善居 T0192_.04.0024c22: 如人得解脱 五大悉遠離 T0192_.04.0024c23: 菩薩獨遊行 詣彼吉祥樹 T0192_.04.0024c24: 當於彼樹下 成等正覺道 T0192_.04.0024c25: 其地廣平正 柔澤軟草生 T0192_.04.0024c26: 安祥師子歩 歩歩地震動 T0192_.04.0024c27: 地動感盲龍 歡喜目開明 T0192_.04.0024c28: 言曾見先佛 地動相如今 T0192_.04.0024c29: 牟尼徳尊長 大地所不勝 T0192_.04.0025a01: 歩歩足履地 轟轟震動聲 T0192_.04.0025a02: 妙光照天下 猶若朝日明 T0192_.04.0025a03: 五百群青雀 右遶空中旋 T0192_.04.0025a04: 柔軟清涼風 隨順而迴轉 T0192_.04.0025a05: 如斯諸瑞相 悉同過去佛 T0192_.04.0025a06: 以是知菩薩 當成正覺道 T0192_.04.0025a07: 從彼穫草人 得淨柔軟草 T0192_.04.0025a08: 布施於樹下 正身而安坐 T0192_.04.0025a09: 加趺不傾動 如龍絞縛身 T0192_.04.0025a10: 要不起斯坐 究竟其所作 T0192_.04.0025a11: 發斯眞誓言 天龍悉歡喜 T0192_.04.0025a12: 清涼微風起 草木不鳴條 T0192_.04.0025a13: 一切諸禽獸 寂靜悉無聲 T0192_.04.0025a14: 斯皆是菩薩 必成覺道相 T0192_.04.0025a15: 佛所行讃破魔品第十三 T0192_.04.0025a16: 仙王族大仙 於菩提樹下 T0192_.04.0025a17: 建立堅固誓 要成解脱道 T0192_.04.0025a18: 鬼龍諸天衆 悉皆大歡喜 T0192_.04.0025a19: 法怨魔天王 獨憂而不悦 T0192_.04.0025a20: 五欲自在王 具諸戰鬥藝 T0192_.04.0025a21: 憎嫉解脱者 故名爲波旬 T0192_.04.0025a22: 魔王有三女 美貎善儀容 T0192_.04.0025a23: 種種惑人術 天女中第一 T0192_.04.0025a24: 第一名欲染 次名能悦人 T0192_.04.0025a25: 三名可愛樂 三女倶時進 T0192_.04.0025a26: 白父波旬言 不審何憂慼 T0192_.04.0025a27: 父具以其事 寫情告諸女 T0192_.04.0025a28: 世有大牟尼 身被大誓鎧 T0192_.04.0025a29: 執持大我弓 智慧剛利箭 T0192_.04.0025b01: 欲戰伏衆生 破壞我境界 T0192_.04.0025b02: 我一旦不如 衆生信於彼 T0192_.04.0025b03: 悉歸解脱道 我土則空虚 T0192_.04.0025b04: 譬如人犯戒 其身則空虚 T0192_.04.0025b05: 及慧眼未開 我國猶得安 T0192_.04.0025b06: 當往壞其志 斷截其橋梁 T0192_.04.0025b07: 執弓持五箭 男女眷屬倶 T0192_.04.0025b08: 詣彼吉安林 願衆生不安 T0192_.04.0025b09: 見牟尼靜默 欲度三有海 T0192_.04.0025b10: 左手執強弓 右手彈利箭 T0192_.04.0025b11: 而告菩薩言 汝刹利速起 T0192_.04.0025b12: 死甚可怖畏 當修汝自法 T0192_.04.0025b13: 捨離解脱法 習戰施福會 T0192_.04.0025b14: 調伏諸世間 終得生天樂 T0192_.04.0025b15: 此道善名稱 先勝之所行 T0192_.04.0025b16: 仙王高宗胄 乞士非所應 T0192_.04.0025b17: 今若不起者 且當安汝意 T0192_.04.0025b18: 愼莫捨要誓 試我一放箭 T0192_.04.0025b19: 罣羅月光孫 亦由我此箭 T0192_.04.0025b20: 小觸如風吹 其心發狂亂 T0192_.04.0025b21: 寂靜苦行仙 聞我此箭聲 T0192_.04.0025b22: 心即大恐怖 惛迷失本性 T0192_.04.0025b23: 況汝末世中 望脱我此箭 T0192_.04.0025b24: 汝今速起者 幸可得安全 T0192_.04.0025b25: 此箭毒熾盛 慷慨而戰掉 T0192_.04.0025b26: 計力堪箭者 自安猶尚難 T0192_.04.0025b27: 況汝不堪箭 云何能不驚 T0192_.04.0025b28: 魔説如斯事 迫脅於菩薩 T0192_.04.0025b29: 菩薩心怡然 不疑亦不怖 T0192_.04.0025c01: 魔王即放箭 兼進三玉女 T0192_.04.0025c02: 菩薩不視箭 亦不顧三女 T0192_.04.0025c03: 魔王惕然疑 心口自相語 T0192_.04.0025c04: 曾爲雪山女 射魔醯首羅 T0192_.04.0025c05: 能令其心變 而不動菩薩 T0192_.04.0025c06: 非復以此箭 及天三玉女 T0192_.04.0025c07: 所能移其心 令起於愛恚」 T0192_.04.0025c08: 當更合軍衆 以力強逼迫 T0192_.04.0025c09: 作此思惟時 魔軍忽然集 T0192_.04.0025c10: 種種各異形 執戟持刀劍 T0192_.04.0025c11: 戟樹捉金杵 種種戰鬥具 T0192_.04.0025c12: 猪魚驢馬頭 駝牛兕虎形 T0192_.04.0025c13: 師子龍象首 及餘禽獸類 T0192_.04.0025c14: 或一身多頭 或面各一目 T0192_.04.0025c15: 或復衆多眼 或大腹長身 T0192_.04.0025c16: 或羸痩無腹 或長脚大膝 T0192_.04.0025c17: 或大脚肥 或長牙利爪 T0192_.04.0025c18: 或無頭目面 或兩足多身 T0192_.04.0025c19: 或大面傍面 或作灰土色 T0192_.04.0025c20: 或似明星光 或身放煙火 T0192_.04.0025c21: 或象耳負山 或被髮裸身 T0192_.04.0025c22: 或被服皮革 面色半赤白 T0192_.04.0025c23: 或著虎皮衣 或復著蛇皮 T0192_.04.0025c24: 或腰帶大鈴 或縈髮螺髻 T0192_.04.0025c25: 或散髮被身 或吸人精氣 T0192_.04.0025c26: 或奪人生命 或超擲大呼 T0192_.04.0025c27: 或奔走相逐 迭自相打害 T0192_.04.0025c28: 或空中旋轉 或飛騰樹間 T0192_.04.0025c29: 或呼叫吼喚 惡聲震天地 T0192_.04.0026a01: 如是諸惡類 圍遶菩提樹 T0192_.04.0026a02: 或欲擘裂身 或復欲呑噉 T0192_.04.0026a03: 四面放火然 煙焔盛衝天 T0192_.04.0026a04: 狂風四激起 山林普震動 T0192_.04.0026a05: 風火煙塵合 黒闇無所見 T0192_.04.0026a06: 愛法諸天人 及諸龍鬼等 T0192_.04.0026a07: 悉皆忿魔衆 瞋恚血涙流 T0192_.04.0026a08: 淨居諸天衆 見魔亂菩薩 T0192_.04.0026a09: 離欲無瞋心 哀愍而傷彼 T0192_.04.0026a10: 悉來見菩薩 端坐不傾動 T0192_.04.0026a11: 無量魔圍繞 惡聲動天地 T0192_.04.0026a12: 菩薩安靖默 光顏無異相 T0192_.04.0026a13: 猶如師子王 處於群獸中 T0192_.04.0026a14: 皆歎嗚呼呼 奇特未曾有 T0192_.04.0026a15: 魔衆相驅策 各進其威力 T0192_.04.0026a16: 迭共相催切 須臾令摧滅 T0192_.04.0026a17: 裂目而切齒 亂飛而超摧 T0192_.04.0026a18: 菩薩默然觀 如看童兒戲 T0192_.04.0026a19: 衆魔益忿恚 倍増戰鬥力 T0192_.04.0026a20: 抱石不能擧 擧者不能下 T0192_.04.0026a21: 飛矛戟利槊 凝虚而不下 T0192_.04.0026a22: 雷震雨大雹 化成五色花 T0192_.04.0026a23: 惡龍蛇噀毒 化成香風氣 T0192_.04.0026a24: 諸種種形類 欲害菩薩者 T0192_.04.0026a25: 不能令傾動 隨事還自傷 T0192_.04.0026a26: 魔王有姊妹 名彌伽迦利 T0192_.04.0026a27: 手執髑髏器 在於菩薩前 T0192_.04.0026a28: 作種種異儀 婬惑亂菩薩 T0192_.04.0026a29: 如是等魔衆 種種醜類身 T0192_.04.0026b01: 作種種惡聲 欲恐怖菩薩 T0192_.04.0026b02: 不能動一毛 諸魔悉憂慼 T0192_.04.0026b03: 空中負多神 隱身出音聲 T0192_.04.0026b04: 我見大牟尼 心無怨恨想 T0192_.04.0026b05: 衆魔惡毒心 無怨處生怨 T0192_.04.0026b06: 愚癡諸惡魔 徒勞無所爲 T0192_.04.0026b07: 當捨恚害心 寂靜默然住 T0192_.04.0026b08: 汝不能口氣 吹動須彌山 T0192_.04.0026b09: 火冷水熾然 地性平軟濡 T0192_.04.0026b10: 不能壞菩薩 歴劫修善果 T0192_.04.0026b11: 菩薩正思惟 精進勤方便 T0192_.04.0026b12: 淨智慧光明 慈悲於一切 T0192_.04.0026b13: 此四妙功徳 無能中斷截 T0192_.04.0026b14: 而爲作留難 不成正覺道 T0192_.04.0026b15: 如日千光明 必除世間闇 T0192_.04.0026b16: 鑚木而得火 掘地而得水 T0192_.04.0026b17: 精勤正方便 無求而不獲 T0192_.04.0026b18: 世間無救護 中貪恚癡毒 T0192_.04.0026b19: 哀愍衆生故 求智慧良藥 T0192_.04.0026b20: 爲世除苦患 汝云何惱亂 T0192_.04.0026b21: 世間諸癡惑 悉皆著邪徑 T0192_.04.0026b22: 菩薩習正路 欲引導衆生 T0192_.04.0026b23: 惱亂世尊師 是則大不可 T0192_.04.0026b24: 如大曠野中 欺誑商人導 T0192_.04.0026b25: 衆生墮大冥 莫知所至處 T0192_.04.0026b26: 爲燃智慧燈 云何欲令滅 T0192_.04.0026b27: 衆生悉漂沒 生死之大海 T0192_.04.0026b28: 爲脩智慧舟 云何欲令沒 T0192_.04.0026b29: 忍辱爲法芽 固志爲法根 T0192_.04.0026c01: 律儀戒爲地 覺正爲枝幹 T0192_.04.0026c02: 智慧之大樹 無上法爲果 T0192_.04.0026c03: 蔭護諸衆生 云何而欲伐 T0192_.04.0026c04: 貪恚癡枷鎖 軛縛於衆生 T0192_.04.0026c05: 長劫修苦行 爲解衆生縛 T0192_.04.0026c06: 決定成於今 於此正基坐 T0192_.04.0026c07: 如過去諸佛 堅竪金剛臺 T0192_.04.0026c08: 諸方悉輕動 惟此地安隱 T0192_.04.0026c09: 能堪受妙定 非汝所能壞 T0192_.04.0026c10: 但當輕下心 除諸憍慢意 T0192_.04.0026c11: 應修智識想 忍辱而奉事 T0192_.04.0026c12: 魔聞空中聲 見菩薩安靜 T0192_.04.0026c13: 慚愧離憍慢 復道還天上 T0192_.04.0026c14: 魔衆悉憂慼 崩潰失威武 T0192_.04.0026c15: 鬥戰諸器仗 縱横棄林野 T0192_.04.0026c16: 如人殺怨主 怨黨悉摧碎 T0192_.04.0026c17: 衆魔既退散 菩薩心虚靜 T0192_.04.0026c18: 日光倍増明 塵霧悉除滅 T0192_.04.0026c19: 月明衆星朗 無復諸闇障 T0192_.04.0026c20: 空中雨天花 以供養菩薩 T0192_.04.0026c21: 佛所行讃阿惟三菩提品第十四 T0192_.04.0026c22: 菩薩降魔已 志固心安隱 T0192_.04.0026c23: 求盡第一義 入於深妙禪 T0192_.04.0026c24: 自在諸三昧 次第現在前 T0192_.04.0026c25: 初夜入正受 憶念過去生 T0192_.04.0026c26: 從某處某名 而來生於此 T0192_.04.0026c27: 如是百千萬 死生悉了知 T0192_.04.0026c28: 受生死無量 一切衆生類 T0192_.04.0026c29: 悉曾爲親屬 而起大悲心 T0192_.04.0027a01: 大悲心念已 又觀彼衆生 T0192_.04.0027a02: 輪迴六趣中 生死無窮極 T0192_.04.0027a03: 虚僞無堅固 如芭蕉夢幻 T0192_.04.0027a04: 即於中夜時 逮得淨天眼 T0192_.04.0027a05: 見一切衆生 如觀鏡中像 T0192_.04.0027a06: 衆生生生死 貴賤與貧富 T0192_.04.0027a07: 清淨不淨業 隨受苦樂報 T0192_.04.0027a08: 觀察惡業者 當生惡趣中 T0192_.04.0027a09: 修習善業者 生於人天中 T0192_.04.0027a10: 若生地獄者 受無量種苦 T0192_.04.0027a11: 呑飮於洋銅 鐵槍貫其體 T0192_.04.0027a12: 投之沸湯 驅入盛火聚 T0192_.04.0027a13: 長牙群犬食 利嘴鳥啄腦 T0192_.04.0027a14: 畏火赴叢林 劍葉截其體 T0192_.04.0027a15: 利刀解其身 或利斧斫剉 T0192_.04.0027a16: 受斯極苦毒 業行不令死 T0192_.04.0027a17: 樂修不淨業 極苦受其報 T0192_.04.0027a18: 味著須臾頃 苦報甚久長 T0192_.04.0027a19: 戲笑種禍因 號泣而受罪 T0192_.04.0027a20: 惡業諸衆生 若見自報者 T0192_.04.0027a21: 氣脈則應斷 恐怖崩血死 T0192_.04.0027a22: 造諸畜生業 業種種各異 T0192_.04.0027a23: 死墮畜生道 種種各異身 T0192_.04.0027a24: 或爲皮肉死 毛角骨尾羽 T0192_.04.0027a25: 更互相殘殺 親戚還相噉 T0192_.04.0027a26: 負重而抱軛 鞭策鉤錐刺 T0192_.04.0027a27: 傷體膿血流 飢渇莫能解 T0192_.04.0027a28: 展轉相殘殺 無有自在力 T0192_.04.0027a29: 虚空水陸中 逃死亦無處 T0192_.04.0027b01: 慳貪増上者 生於餓鬼趣 T0192_.04.0027b02: 巨身如大山 咽孔猶針鼻 T0192_.04.0027b03: 飢渇火毒然 還自燒其身 T0192_.04.0027b04: 求者慳不與 或遮人惠施 T0192_.04.0027b05: 生彼餓鬼中 求食不能得 T0192_.04.0027b06: 不淨人所棄 欲食而變失 T0192_.04.0027b07: 若人聞慳貪 苦報如是者 T0192_.04.0027b08: 割肉以施人 如彼尸毘王 T0192_.04.0027b09: 或生人道中 身處於行厠 T0192_.04.0027b10: 動轉極大苦 出胎生恐怖 T0192_.04.0027b11: 軟身觸外物 猶如刀劍截 T0192_.04.0027b12: 任彼宿業分 無時不有死 T0192_.04.0027b13: 勤苦而求生 得生長受苦 T0192_.04.0027b14: 乘福生天者 渇愛常燒身 T0192_.04.0027b15: 福盡命終時 衰死五相至 T0192_.04.0027b16: 猶如樹華萎 枯悴失光澤 T0192_.04.0027b17: 眷屬存亡分 悲苦莫能留 T0192_.04.0027b18: 宮殿廓然空 玉女悉遠離 T0192_.04.0027b19: 坐臥塵土中 悲泣相戀慕 T0192_.04.0027b20: 生者哀墮落 死者戀生悲 T0192_.04.0027b21: 精勤修苦行 貪求生天樂 T0192_.04.0027b22: 既有如此苦 鄙哉何可貪 T0192_.04.0027b23: 大方便所得 不免別離苦 T0192_.04.0027b24: 嗚呼諸天人 脩短無差別 T0192_.04.0027b25: 積劫修苦行 永離於愛欲 T0192_.04.0027b26: 謂決定長存 而今悉墮落 T0192_.04.0027b27: 地獄受衆苦 畜生相殘殺 T0192_.04.0027b28: 餓鬼飢渇逼 人間疲渇愛 T0192_.04.0027b29: 雖云諸天樂 別離最大苦 T0192_.04.0027c01: 迷惑生世間 無一蘇息處 T0192_.04.0027c02: 嗚呼生死海 輪轉無窮已 T0192_.04.0027c03: 衆生沒長流 漂泊無所依 T0192_.04.0027c04: 如是淨天眼 觀察於五道 T0192_.04.0027c05: 虚僞不堅固 如芭蕉泡沫 T0192_.04.0027c06: 即彼第三夜 入於深正受 T0192_.04.0027c07: 觀察諸世間 輪轉苦自性 T0192_.04.0027c08: 數數生老死 其數無有量 T0192_.04.0027c09: 貪欲癡闇障 莫知所由出 T0192_.04.0027c10: 正念内思惟 生死何從起 T0192_.04.0027c11: 決定知老死 必由生所致 T0192_.04.0027c12: 如人有身故 則有身痛隨 T0192_.04.0027c13: 又觀生何因 見從諸有業 T0192_.04.0027c14: 天眼觀有業 非自在天生 T0192_.04.0027c15: 非自性非我 亦復非無因 T0192_.04.0027c16: 如破竹初節 餘節則無難 T0192_.04.0027c17: 既見生死因 漸次見眞實 T0192_.04.0027c18: 有業從取生 猶如火得薪 T0192_.04.0027c19: 取以愛爲因 如小火焚山 T0192_.04.0027c20: 知愛從受生 覺苦樂求安 T0192_.04.0027c21: 飢渇求飮食 受生愛亦然 T0192_.04.0027c22: 諸受觸爲因 三等苦樂生 T0192_.04.0027c23: 鑚燧加人功 則得火爲用 T0192_.04.0027c24: 觸從六入生 盲無明覺故 T0192_.04.0027c25: 六入名色起 如芽長莖葉 T0192_.04.0027c26: 名色由識生 如種芽葉生 T0192_.04.0027c27: 識還從名色 展轉更無餘 T0192_.04.0027c28: 縁識生名色 縁名色生識 T0192_.04.0027c29: 猶人船倶進 水陸更相運 T0192_.04.0028a01: 如識生名色 名色生諸根 T0192_.04.0028a02: 諸根生於觸 觸復生於受 T0192_.04.0028a03: 受生於愛欲 愛欲生於取 T0192_.04.0028a04: 取生於業有 有則生於生 T0192_.04.0028a05: 生生於老死 輪迴周無窮 T0192_.04.0028a06: 衆生因縁起 正覺悉覺知 T0192_.04.0028a07: 決定正覺已 生盡老死滅 T0192_.04.0028a08: 有滅則生滅 取滅則有滅 T0192_.04.0028a09: 愛滅則取滅 受滅則愛滅 T0192_.04.0028a10: 觸滅則受滅 六入滅觸滅 T0192_.04.0028a11: 一切入滅盡 由於名色滅」 T0192_.04.0028a12: 識滅名色滅 行滅則識滅 T0192_.04.0028a13: 癡滅則行滅 大仙正覺成 T0192_.04.0028a14: 如是正覺成 佛則興世間 T0192_.04.0028a15: 正見等八道 坦然平直路 T0192_.04.0028a16: 畢竟無我所 如薪盡火滅 T0192_.04.0028a17: 所作者已作 得先正覺道 T0192_.04.0028a18: 究竟第一義 入大仙人室 T0192_.04.0028a19: 闇謝明相生 動靜悉寂默 T0192_.04.0028a20: 逮得無盡法 一切智明朗 T0192_.04.0028a21: 大仙徳淳厚 地爲普震動 T0192_.04.0028a22: 宇宙悉清明 天龍神雲集 T0192_.04.0028a23: 空中奏天樂 以供養於法 T0192_.04.0028a24: 微風清涼起 無雲雨香雨 T0192_.04.0028a25: 妙華非時敷 甘菓違節熟 T0192_.04.0028a26: 摩訶曼陀羅 種種天寶花 T0192_.04.0028a27: 從空而亂下 供養牟尼尊 T0192_.04.0028a28: 異類諸衆生 各慈心相向 T0192_.04.0028a29: 恐怖悉消除 無諸恚慢心 T0192_.04.0028b01: 一切諸世間 皆同漏盡人 T0192_.04.0028b02: 諸天樂解脱 惡道暫安寧 T0192_.04.0028b03: 煩惱暫休息 智月漸増明 T0192_.04.0028b04: 甘蔗族仙人 諸有生天者 T0192_.04.0028b05: 見佛出興世 歡喜充滿身」 T0192_.04.0028b06: 即於天宮殿 雨花以供養 T0192_.04.0028b07: 諸天神鬼龍 同聲嘆佛徳 T0192_.04.0028b08: 世人見供養 及聞讃嘆聲 T0192_.04.0028b09: 一切皆隨喜 踊躍不自勝 T0192_.04.0028b10: 唯有魔天王 心生大憂苦 T0192_.04.0028b11: 佛於彼七日 禪思心清淨 T0192_.04.0028b12: 觀察菩提樹 瞪視目不瞬 T0192_.04.0028b13: 我依於此處 得遂宿心願 T0192_.04.0028b14: 安住無我法 佛眼觀衆生 T0192_.04.0028b15: 發上哀愍心 欲令得清淨 T0192_.04.0028b16: 貪恚癡邪見 飄流沒其心 T0192_.04.0028b17: 解脱甚深妙 何由能得宣 T0192_.04.0028b18: 捨離勤方便 安住於默然 T0192_.04.0028b19: 顧惟本誓願 復生説法心 T0192_.04.0028b20: 觀察諸衆生 煩惱孰増微 T0192_.04.0028b21: 梵天知其念 法應請而轉 T0192_.04.0028b22: 普放梵光明 爲度苦衆生 T0192_.04.0028b23: 來見牟尼尊 説法大人相 T0192_.04.0028b24: 妙義悉顯現 安住實智中 T0192_.04.0028b25: 離於留難過 無諸虚僞心 T0192_.04.0028b26: 恭敬心歡喜 合掌勸請言 T0192_.04.0028b27: 世間何福慶 遭遇大世尊 T0192_.04.0028b28: 一切衆生類 塵穢滓雜心 T0192_.04.0028b29: 或有重煩惱 或煩惱輕微 T0192_.04.0028c01: 世尊已免度 生死大苦海 T0192_.04.0028c02: 願當濟度彼 沈溺諸衆生 T0192_.04.0028c03: 如世間義士 得利與物同 T0192_.04.0028c04: 世尊得法利 唯應濟衆生 T0192_.04.0028c05: 凡人多自利 彼我兼利難 T0192_.04.0028c06: 唯願垂慈悲 爲世難中難 T0192_.04.0028c07: 如是勸請已 奉辭還梵天 T0192_.04.0028c08: 佛以梵天請 心悦嘉其誠 T0192_.04.0028c09: 長養大悲心 増其説法情 T0192_.04.0028c10: 念當行乞食 四王咸奉鉢 T0192_.04.0028c11: 如來爲法故 受四合成一 T0192_.04.0028c12: 時有商人行 善友天神告 T0192_.04.0028c13: 大仙牟尼尊 在彼山林中 T0192_.04.0028c14: 世間良福田 汝應往供養 T0192_.04.0028c15: 聞命大歡喜 奉施於初飯 T0192_.04.0028c16: 食已顧思惟 誰應先聞法 T0192_.04.0028c17: 唯有阿羅藍 鬱頭羅摩子 T0192_.04.0028c18: 彼堪受正法 而今已命終 T0192_.04.0028c19: 次有五比丘 應聞初説法 T0192_.04.0028c20: 欲説寂滅法 如日光除冥 T0192_.04.0028c21: 行詣波羅奈 古仙人住處 T0192_.04.0028c22: 牛王目平視 安庠師子歩 T0192_.04.0028c23: 爲度衆生故 往詣迦尸城 T0192_.04.0028c24: 歩歩獸王顧 顧瞻菩提林 T0192_.04.0028c25: 佛所行讃轉法輪品第十五 T0192_.04.0028c26: 如來善寂靜 光明顯照曜 T0192_.04.0028c27: 嚴儀獨遊歩 猶若大衆隨 T0192_.04.0028c28: 道逢一梵志 其名憂波迦 T0192_.04.0028c29: 執持比丘儀 恭立於路傍 T0192_.04.0029a01: 欣遇未曾有 合掌而啓問 T0192_.04.0029a02: 群生皆染著 而有無著容 T0192_.04.0029a03: 世間心動搖 而獨靜諸根 T0192_.04.0029a04: 光顏如滿月 似味甘露津 T0192_.04.0029a05: 容貎大人相 慧力自在王 T0192_.04.0029a06: 所作必已辦 爲宗禀何師 T0192_.04.0029a07: 答言我無師 無宗無所勝 T0192_.04.0029a08: 自悟甚深法 得人所不得 T0192_.04.0029a09: 人之所應覺 擧世無覺者 T0192_.04.0029a10: 我今悉自覺 是故名正覺 T0192_.04.0029a11: 煩惱如怨家 伏以智慧劍 T0192_.04.0029a12: 是故世所稱 名之爲最勝 T0192_.04.0029a13: 當詣波羅奈 撃甘露法鼓 T0192_.04.0029a14: 無慢不存名 亦不求利樂 T0192_.04.0029a15: 唯爲宣正法 拔濟苦衆生 T0192_.04.0029a16: 以昔發弘誓 度諸未度者 T0192_.04.0029a17: 誓果成於今 當遂其本願 T0192_.04.0029a18: 當財自供已 不稱名義士 T0192_.04.0029a19: 兼利於天下 乃名大丈夫 T0192_.04.0029a20: 臨危不濟溺 豈云勇健士 T0192_.04.0029a21: 疾病不救療 何名爲良醫 T0192_.04.0029a22: 見迷不示路 孰云善導師 T0192_.04.0029a23: 如燈照幽冥 無心而自明 T0192_.04.0029a24: 如來然慧燈 無諸求欲情 T0192_.04.0029a25: 鑚燧必得火 穴中風自然 T0192_.04.0029a26: 穿地必得水 此皆理自然 T0192_.04.0029a27: 一切諸牟尼 成道必伽耶 T0192_.04.0029a28: 亦同迦尸國 而轉正法輪 T0192_.04.0029a29: 梵志憂波迦 嗚呼嘆奇特 T0192_.04.0029b01: 隨心先所期 從路各分乖 T0192_.04.0029b02: 計念未曾有 歩歩顧踟躕 T0192_.04.0029b03: 如來漸前行 至於迦尸城 T0192_.04.0029b04: 其地勝莊嚴 如天帝釋宮 T0192_.04.0029b05: 恒河波羅奈 二水雙流間 T0192_.04.0029b06: 林木花果茂 禽獸同群遊 T0192_.04.0029b07: 閑寂無喧俗 古仙人所居 T0192_.04.0029b08: 如來光照耀 倍増其鮮明 T0192_.04.0029b09: 憍隣如族子 次十力迦葉 T0192_.04.0029b10: 三名婆澁波 四阿濕波誓 T0192_.04.0029b11: 五名跋陀羅 習苦樂山林」 T0192_.04.0029b12: 遠見如來至 集坐共議言 T0192_.04.0029b13: 瞿曇染世樂 放捨諸苦行 T0192_.04.0029b14: 今復還至此 愼勿起奉迎 T0192_.04.0029b15: 亦莫禮問訊 供給其所須 T0192_.04.0029b16: 已壞本誓故 不應受供養」 T0192_.04.0029b17: 凡人見來賓 應修先後宜 T0192_.04.0029b18: 且爲設床座 任彼之所安 T0192_.04.0029b19: 作此要言已 各各正基坐 T0192_.04.0029b20: 如來漸次至 不覺違要言 T0192_.04.0029b21: 有請讓其坐 有爲攝衣鉢 T0192_.04.0029b22: 有爲洗摩足 有請問所須 T0192_.04.0029b23: 如是等種種 尊敬師奉事 T0192_.04.0029b24: 唯不捨其族 猶稱瞿曇名 T0192_.04.0029b25: 世尊告彼言 莫稱我本性 T0192_.04.0029b26: 於阿羅呵所 而生慢言 T0192_.04.0029b27: 於敬不敬者 我心悉平等 T0192_.04.0029b28: 汝等心不恭 當自招其罪 T0192_.04.0029b29: 佛能度世間 是故稱爲佛 T0192_.04.0029c01: 於一切衆生 等心如子想 T0192_.04.0029c02: 而稱本名字 如得慢父罪 T0192_.04.0029c03: 佛以大悲心 哀愍而告彼 T0192_.04.0029c04: 彼率愚騃心 不信正眞覺 T0192_.04.0029c05: 言先修苦行 猶尚無所得 T0192_.04.0029c06: 今恣身口樂 何因得成佛 T0192_.04.0029c07: 如是等疑惑 不信得佛道 T0192_.04.0029c08: 究竟眞實義 一切智具足 T0192_.04.0029c09: 如來即爲彼 略説其要道 T0192_.04.0029c10: 愚夫習苦行 樂行悦諸根 T0192_.04.0029c11: 見彼二差別 斯則爲大過 T0192_.04.0029c12: 非是正眞道 以違解脱故 T0192_.04.0029c13: 疲身修苦行 其心猶馳亂 T0192_.04.0029c14: 尚不生世智 況能超諸根 T0192_.04.0029c15: 如以水燃燈 終無破闇期 T0192_.04.0029c16: 疲身修慧燈 不能壞愚癡 T0192_.04.0029c17: 朽木而求火 徒勞而弗獲 T0192_.04.0029c18: 鑚鐩人方便 即得火爲用 T0192_.04.0029c19: 求道非苦身 而得甘露法 T0192_.04.0029c20: 著欲爲非義 愚癡障慧明 T0192_.04.0029c21: 尚不了經論 況得離欲道 T0192_.04.0029c22: 如人得重病 食不隨病食 T0192_.04.0029c23: 無知之重病 著欲豈能除 T0192_.04.0029c24: 放火於曠野 乾草増猛風 T0192_.04.0029c25: 火盛孰能滅 貪愛火亦然 T0192_.04.0029c26: 我已離二邊 心存於中道 T0192_.04.0029c27: 衆苦畢竟息 安靜離諸過 T0192_.04.0029c28: 正見踰日光 平等覺觀佛 T0192_.04.0029c29: 正語爲舍宅 遊戲正業林 T0192_.04.0030a01: 正命爲豐姿 方便正修塗 T0192_.04.0030a02: 正念爲城郭 正定爲床座 T0192_.04.0030a03: 八道坦平正 T0192_.04.0030a04: 免脱生死苦 從此塗出者 T0192_.04.0030a05: 所作已究竟 不墮於此彼 T0192_.04.0030a06: 二世苦數中 三界純苦聚 T0192_.04.0030a07: 唯此道能滅 本所未曾聞 T0192_.04.0030a08: 正法清淨眼 等見解脱道 T0192_.04.0030a09: 唯我今始超 生老病死苦 T0192_.04.0030a10: 愛離怨憎會 所求事不果 T0192_.04.0030a11: 及餘種種苦 離欲未離欲 T0192_.04.0030a12: 有身及無身 離淨功徳者 T0192_.04.0030a13: 略説斯皆苦 猶如盛火息 T0192_.04.0030a14: 雖微不捨熱 寂靜微細我 T0192_.04.0030a15: 大苦性猶存 貪等諸煩惱 T0192_.04.0030a16: 及種種業過 是則爲苦因 T0192_.04.0030a17: 捨離則苦滅 猶如諸種子 T0192_.04.0030a18: 離於地水等 衆縁不和合 T0192_.04.0030a19: 芽葉則不生 有有性相續 T0192_.04.0030a20: 從天至惡趣 輪迴而不息 T0192_.04.0030a21: 斯由貪欲生 軟中上差降 T0192_.04.0030a22: 種種業爲因 若滅於貪等 T0192_.04.0030a23: 則無有相續 種種業盡者 T0192_.04.0030a24: 差別苦長息 此有則彼有 T0192_.04.0030a25: 此滅則彼滅 無生老病死 T0192_.04.0030a26: 無地水火風 亦無初中邊 T0192_.04.0030a27: 亦非欺誑法 賢聖之所住 T0192_.04.0030a28: 無盡之寂滅 所説八正道 T0192_.04.0030a29: 是方便非餘 世間所不見 T0192_.04.0030b01: 彼彼長迷惑 我知苦斷集 T0192_.04.0030b02: 證滅修正道 觀此四眞諦 T0192_.04.0030b03: 遂成等正覺 T0192_.04.0030b04: 謂我已知苦 已斷有漏因 T0192_.04.0030b05: 已滅盡作證 已修八正道 T0192_.04.0030b06: 已知四眞諦 清淨法眼成 T0192_.04.0030b07: 於此四眞諦 未生平等眼 T0192_.04.0030b08: 不名得解脱 不言作已作 T0192_.04.0030b09: 亦不言一切 眞實知覺成 T0192_.04.0030b10: 已知眞諦故 自知得解脱 T0192_.04.0030b11: 自知作已作 自知等正覺 T0192_.04.0030b12: 説是眞實時 憍憐族姓子 T0192_.04.0030b13: 八萬諸天衆 究竟眞實義 T0192_.04.0030b14: 遠離諸塵垢 清淨法眼成 T0192_.04.0030b15: 天人師知彼 所作事已作 T0192_.04.0030b16: 歡喜師子吼 問憍憐如來 T0192_.04.0030b17: 憍憐即白佛 已知大師法 T0192_.04.0030b18: 以彼知法故 名阿若憍憐 T0192_.04.0030b19: 於佛弟子中 最先第一悟 T0192_.04.0030b20: 彼知正法聲 聞於諸地神 T0192_.04.0030b21: 咸共擧聲唱 善哉見深法 T0192_.04.0030b22: 如來於今日 轉未曾所轉 T0192_.04.0030b23: 普爲諸天人 廣開甘露門」 T0192_.04.0030b24: 淨戒爲衆輻 調伏寂定齊 T0192_.04.0030b25: 堅固智爲輞 慚愧楔其間 T0192_.04.0030b26: 正念以爲轂 成眞實法輪 T0192_.04.0030b27: 正眞出三界 不退從邪師 T0192_.04.0030b28: 如是地神唱 虚空神傳稱」 T0192_.04.0030b29: 諸天轉讃嘆 乃至徹梵天 T0192_.04.0030c01: 三界諸天神 始聞大仙説 T0192_.04.0030c02: 展轉驚相告 普聞佛興世 T0192_.04.0030c03: 廣爲群生類 轉寂靜法輪 T0192_.04.0030c04: 風霽雲霧除 空中雨天華 T0192_.04.0030c05: 諸天奏天樂 嘉歎未曾有 T0192_.04.0030c06: 佛所行讃卷第三 T0192_.04.0030c07: T0192_.04.0030c08: T0192_.04.0030c09:
T0192_.04.0030c12: 北涼天竺三藏曇無讖譯 T0192_.04.0030c13: 瓶沙王諸弟子品第十六 T0192_.04.0030c14: 時彼五比丘 阿濕波誓等 T0192_.04.0030c15: 聞彼知法聲 慨然而自愧 T0192_.04.0030c16: 合掌而加敬 仰瞻於尊顏 T0192_.04.0030c17: 如來善方便 次令入正法 T0192_.04.0030c18: 前後五比丘 得道調諸根 T0192_.04.0030c19: 猶五星麗天 列侍於明月 T0192_.04.0030c20: 時彼鳩尸城 長者子耶舍 T0192_.04.0030c21: 夜睡忽覺悟 自見其眷屬 T0192_.04.0030c22: 男女身裸臥 即生厭離心 T0192_.04.0030c23: 念此煩惱本 誑惑於愚夫 T0192_.04.0030c24: 嚴服佩瓔珞 出家詣山林 T0192_.04.0030c25: 尋路而普唱 惱亂惱亂亂 T0192_.04.0030c26: 如來夜經行 聞唱惱亂聲 T0192_.04.0030c27: 即命汝善來 此有安隱處 T0192_.04.0030c28: 涅槃極清涼 寂滅離諸惱 T0192_.04.0030c29: 耶舍聞佛教 心中大歡喜 T0192_.04.0031a01: 乘本厭離心 聖慧冷然開 T0192_.04.0031a02: 如入清涼池 肅然至佛所 T0192_.04.0031a03: 其身猶俗容 心已得漏盡 T0192_.04.0031a04: 宿殖善根力 疾成羅漢果」 T0192_.04.0031a05: 淨智理潜明 聞法能即悟 T0192_.04.0031a06: 猶若鮮素繒 易爲染其色 T0192_.04.0031a07: 彼已自覺知 所應作已作 T0192_.04.0031a08: 顧身猶莊嚴 而生慚愧心 T0192_.04.0031a09: 如來知彼念 而爲説偈言 T0192_.04.0031a10: 嚴飾以瓔珞 心調伏諸根 T0192_.04.0031a11: 平等觀衆生 行法不計形 T0192_.04.0031a12: 身被出家服 其心累未忘 T0192_.04.0031a13: 處林貪世榮 是則爲俗人 T0192_.04.0031a14: 形雖表俗儀 心栖高勝境 T0192_.04.0031a15: 在家同山林 則離於我所 T0192_.04.0031a16: 縛解存於心 形豈有定相 T0192_.04.0031a17: 佩鉀衣重袍 謂能制強敵 T0192_.04.0031a18: 改形著染衣 爲伏煩惱怨 T0192_.04.0031a19: 即命比丘來 應聲俗容廢 T0192_.04.0031a20: 具足出家儀 皆成於沙門 T0192_.04.0031a21: 先有俗遊朋 其數五十四 T0192_.04.0031a22: 尋善友出家 隨次入正法 T0192_.04.0031a23: 斯由宿善業 妙果成於今 T0192_.04.0031a24: 淳灰洽已久 經水速鮮明 T0192_.04.0031a25: 上行諸聲聞 六十阿羅漢 T0192_.04.0031a26: 悉如羅漢法 隨順而教誡 T0192_.04.0031a27: 汝今已濟度 生死河彼岸 T0192_.04.0031a28: 所作已畢竟 堪受一切供 T0192_.04.0031a29: 各應遊諸國 度諸未度者 T0192_.04.0031b01: 衆生苦熾然 久無救護者 T0192_.04.0031b02: 汝等各獨遊 哀愍而攝受 T0192_.04.0031b03: 吾今亦獨行 還彼伽闍山 T0192_.04.0031b04: 彼有大仙人 王仙及梵仙 T0192_.04.0031b05: 悉皆在於彼 擧世之所宗 T0192_.04.0031b06: 迦葉苦行仙 國人悉奉事 T0192_.04.0031b07: 受學者甚衆 我今往度之 T0192_.04.0031b08: 時六十比丘 奉教廣宣法 T0192_.04.0031b09: 各從其宿縁 隨意詣諸方 T0192_.04.0031b10: 世尊獨遊歩 往詣伽闍山 T0192_.04.0031b11: 入空靜法林 詣迦葉仙人 T0192_.04.0031b12: 彼有事火窟 惡龍之所居 T0192_.04.0031b13: 山林極清曠 處處無不安 T0192_.04.0031b14: 世尊爲教化 告彼而請宿 T0192_.04.0031b15: 迦葉白佛言 無有宿止處 T0192_.04.0031b16: 唯有事火窟 善清淨可居 T0192_.04.0031b17: 而有惡龍止 必能傷害人 T0192_.04.0031b18: 佛言但見與 且一宿止住 T0192_.04.0031b19: 迦葉種種難 世尊請不已 T0192_.04.0031b20: 迦葉復白佛 心不欲相與 T0192_.04.0031b21: 謂我有吝惜 且自隨所樂 T0192_.04.0031b22: 佛即入火室 端坐正思惟 T0192_.04.0031b23: 時惡龍見佛 瞋恚縱毒火 T0192_.04.0031b24: 擧室洞熾然 而不觸佛身 T0192_.04.0031b25: 舍盡火自滅 世尊猶安坐 T0192_.04.0031b26: 猶如劫火起 梵天宮洞然 T0192_.04.0031b27: 梵王正基坐 不恐亦不畏 T0192_.04.0031b28: 惡龍見世尊 光顏無異相 T0192_.04.0031b29: 毒息善心生 稽首而歸依 T0192_.04.0031c01: 迦葉夜見火 歎嗚呼怪哉 T0192_.04.0031c02: 如此道徳人 而爲龍火燒 T0192_.04.0031c03: 迦葉及眷屬 晨朝悉來看 T0192_.04.0031c04: 佛已降惡龍 置在於鉢中 T0192_.04.0031c05: 彼知佛功徳 T0192_.04.0031c06: 而生奇特想 憍慢久習故 T0192_.04.0031c07: 猶言我道尊 佛以隨時宜 T0192_.04.0031c08: 現種種神變 察其心所念 T0192_.04.0031c09: 變化而應之 令彼心柔軟 T0192_.04.0031c10: 堪爲正法器 自知其道淺 T0192_.04.0031c11: 不及於世尊 決定謙下心 T0192_.04.0031c12: 隨順受正法 鬱毘羅迦葉 T0192_.04.0031c13: 弟子五百人 隨師善調伏 T0192_.04.0031c14: 次第受正法 迦葉并徒衆 T0192_.04.0031c15: 悉受正化已 仙人資生物 T0192_.04.0031c16: 并諸事火具 悉棄於水中 T0192_.04.0031c17: 漂沒隨流遷 那提伽闍等 T0192_.04.0031c18: 二弟居下流 見被服諸物 T0192_.04.0031c19: 隨流而亂下 謂其遭大變 T0192_.04.0031c20: 憂怖不自安 二衆五百人 T0192_.04.0031c21: 尋江而求兄 見兄已出家 T0192_.04.0031c22: 諸弟子亦然 知得未曾法 T0192_.04.0031c23: 而起奇特想 兄今已服道 T0192_.04.0031c24: 我等亦當隨 彼兄弟三人 T0192_.04.0031c25: 及弟子眷屬 世尊爲説法 T0192_.04.0031c26: 即以事火譬 愚癡黒煙起 T0192_.04.0031c27: 亂想鑚燧生 貪欲瞋恚火 T0192_.04.0031c28: 焚燒於衆生 如是煩惱火 T0192_.04.0031c29: 熾然不休息 彌淪於生死 T0192_.04.0032a01: 苦火亦常然 能見二種火 T0192_.04.0032a02: 熾然無依怗 云何有心人 T0192_.04.0032a03: 而不生厭離 厭離除貪欲 T0192_.04.0032a04: 貪盡得解脱 若已得解脱 T0192_.04.0032a05: 解脱知見生 觀察生死流 T0192_.04.0032a06: 而擧於梵行 一切作已作 T0192_.04.0032a07: 更不受後有 如是千比丘 T0192_.04.0032a08: 聞世尊説法 諸漏永不起 T0192_.04.0032a09: 一切心解脱 佛爲迦葉等 T0192_.04.0032a10: 千比丘説法 所作者已作 T0192_.04.0032a11: 淨慧妙莊嚴 諸功徳眷屬 T0192_.04.0032a12: 施戒淨諸根 大徳仙從道 T0192_.04.0032a13: 苦行林失榮 如人捨戒徳 T0192_.04.0032a14: 空身而徒生 世尊大眷屬 T0192_.04.0032a15: 進詣王舍城 憶念摩竭王 T0192_.04.0032a16: 先所修要誓 世尊既至已 T0192_.04.0032a17: 止住於杖林 瓶沙王聞之 T0192_.04.0032a18: 與大眷屬倶 擧國士女從 T0192_.04.0032a19: 往詣世尊所 遠見如來坐 T0192_.04.0032a20: 降心伏諸根 除去諸俗容 T0192_.04.0032a21: 下車而歩進 猶如天帝釋 T0192_.04.0032a22: 往詣梵天王 前頂禮佛足 T0192_.04.0032a23: 敬問體和安 佛還慰勞畢 T0192_.04.0032a24: 命令一面坐 時王心默念 T0192_.04.0032a25: 釋迦大威力 勝徳迦葉等 T0192_.04.0032a26: 今皆爲弟子 佛知衆心念 T0192_.04.0032a27: 而問於迦葉 汝見何福利 T0192_.04.0032a28: 而棄事火法 迦葉聞佛命 T0192_.04.0032a29: 驚起大衆前 胡跪而合掌 T0192_.04.0032b01: 高聲白佛言 修福事火神 T0192_.04.0032b02: 果報悉輪迥 生死煩惱増 T0192_.04.0032b03: 是故我棄捨 精勤奉事火 T0192_.04.0032b04: 爲求五欲境 愛欲増無窮 T0192_.04.0032b05: 是故我棄捨 T0192_.04.0032b06: 事火修咒術 離解脱受生 T0192_.04.0032b07: 受生爲苦本 故捨更求安 T0192_.04.0032b08: 我本謂苦行 祠祀設大會 T0192_.04.0032b09: 爲最第一勝 而更違正道 T0192_.04.0032b10: 是故今棄捨 更求勝寂滅 T0192_.04.0032b11: 離生老病死 無盡清涼處 T0192_.04.0032b12: 以知此義故 放捨事火法 T0192_.04.0032b13: 世尊聞迦葉 説自知見事 T0192_.04.0032b14: 欲令諸世間 普生淨信故 T0192_.04.0032b15: 而告迦葉言 汝大士善來 T0192_.04.0032b16: 分別種種法 而從於勝道 T0192_.04.0032b17: 今於大衆前 顯汝勝功徳 T0192_.04.0032b18: 如巨富長者 開現於寶藏 T0192_.04.0032b19: 令貧苦衆生 増其厭離心 T0192_.04.0032b20: 善哉奉尊教 即於大衆前 T0192_.04.0032b21: 斂身入正受 飄然昇虚空 T0192_.04.0032b22: 經行住坐臥 或擧身洞然 T0192_.04.0032b23: 左右出水火 不燒亦不濡 T0192_.04.0032b24: 從身出雲雨 雷電動天地 T0192_.04.0032b25: 擧世悉瞻仰 縱目觀無厭 T0192_.04.0032b26: 異口而同音 稱歎未曾有 T0192_.04.0032b27: 然後攝神通 敬禮世尊足 T0192_.04.0032b28: 佛爲我大師 我爲尊弟子 T0192_.04.0032b29: 奉教聞斯行 所作已畢竟 T0192_.04.0032c01: 擧世普見彼 迦葉爲弟子 T0192_.04.0032c02: 決定知世尊 眞實一切智 T0192_.04.0032c03: 佛知諸會衆 堪爲受法器 T0192_.04.0032c04: 而告瓶沙王 汝今善諦聽 T0192_.04.0032c05: 心意及諸根 斯皆生滅法 T0192_.04.0032c06: 了知生滅過 是則平等觀 T0192_.04.0032c07: 如是平等觀 是則爲知身 T0192_.04.0032c08: 知身生滅法 無取亦無受 T0192_.04.0032c09: 如身諸根覺 無我無我所 T0192_.04.0032c10: 純一苦積聚 苦生而苦滅 T0192_.04.0032c11: 已知諸身相 無我無我所 T0192_.04.0032c12: 是則之第一 無盡清涼處 T0192_.04.0032c13: 我見等煩惱 繋縛諸世間 T0192_.04.0032c14: 既見無我所 諸縛悉解脱 T0192_.04.0032c15: 不實見所縛 見實則解脱 T0192_.04.0032c16: 世間攝受戒 則爲邪攝受 T0192_.04.0032c17: 若彼有我者 或常或無常 T0192_.04.0032c18: 生死二邊見 其過最尤甚 T0192_.04.0032c19: 若使無常者 修行則無果 T0192_.04.0032c20: 亦不受後身 無功而解脱 T0192_.04.0032c21: 若使有常者 無死生中間 T0192_.04.0032c22: 則應同虚空 無生亦無滅 T0192_.04.0032c23: 若使有我者 則應一切同 T0192_.04.0032c24: 一切皆有我 無業果自成 T0192_.04.0032c25: 若有我作者 不應苦修行 T0192_.04.0032c26: 彼有自在主 何須造作爲 T0192_.04.0032c27: 若我則有常 理不容變異 T0192_.04.0032c28: 見有苦樂相 云何言有常 T0192_.04.0032c29: 知生則解脱 遠離諸塵垢 T0192_.04.0033a01: 一切悉有常 何用解脱爲 T0192_.04.0033a02: 無我不唯言 理實無實性 T0192_.04.0033a03: 不見我作事 云何説我作 T0192_.04.0033a04: 我既無所作 亦無作我者 T0192_.04.0033a05: 無此二事故 眞實無有我 T0192_.04.0033a06: 無作者知者 無主而常遷 T0192_.04.0033a07: 生死日夜流 汝今聽我説 T0192_.04.0033a08: 六根六境界 因縁六識生 T0192_.04.0033a09: 三事會生觸 心念業隨轉 T0192_.04.0033a10: 陽珠遇乾草 縁日火隨生 T0192_.04.0033a11: 諸根境界識 士夫生亦然 T0192_.04.0033a12: 芽因種子生 種非即是芽 T0192_.04.0033a13: 不即亦不異 衆生生亦然 T0192_.04.0033a14: 世尊説眞實 平等第一義 T0192_.04.0033a15: 瓶沙王歡喜 離垢法眼生 T0192_.04.0033a16: 王眷屬人民 百千諸鬼神 T0192_.04.0033a17: 聞説甘露法 亦隨離諸塵 T0192_.04.0033a18: 佛所行讃大弟子出家品第十七 T0192_.04.0033a19: 爾時瓶沙王 稽首請世尊 T0192_.04.0033a20: 遷住於竹林 哀受故默然 T0192_.04.0033a21: 王已見眞諦 奉拜而還宮 T0192_.04.0033a22: 世尊與大衆 徙居安竹園 T0192_.04.0033a23: 爲度衆生故 建立慧燈明 T0192_.04.0033a24: 以梵住天住 賢聖住而住 T0192_.04.0033a25: 時阿濕波誓 調心御諸根 T0192_.04.0033a26: 時至行乞食 入於王舍城 T0192_.04.0033a27: 容貎世挺特 威儀安序庠 T0192_.04.0033a28: 城中諸士女 見者莫不歡 T0192_.04.0033a29: 行者爲住歩 前迎後風馳 T0192_.04.0033b01: 迦毘羅仙人 廣度諸弟子 T0192_.04.0033b02: 第一勝多聞 其名舍利弗 T0192_.04.0033b03: 見比丘庠序 閑雅靜諸根 T0192_.04.0033b04: 躕路而待至 擧手請問言 T0192_.04.0033b05: 年少靜儀容 我所未曾見 T0192_.04.0033b06: 得何勝妙法 爲宗事何師 T0192_.04.0033b07: 師教何所説 願告決所疑 T0192_.04.0033b08: 比丘欣彼問 和顏遜辭答 T0192_.04.0033b09: 一切智具足 甘蔗勝族生 T0192_.04.0033b10: 天人中最尊 是則我大師 T0192_.04.0033b11: 我年既幼稚 學日又初淺 T0192_.04.0033b12: 豈能宣大師 甚深微妙義 T0192_.04.0033b13: 今當以淺智 略説師教法 T0192_.04.0033b14: 一切有法生 皆從因縁起 T0192_.04.0033b15: 生滅法悉滅 説道爲方便 T0192_.04.0033b16: 二生憂波提 隨聽心内融 T0192_.04.0033b17: 遠離諸塵垢 清淨法眼生 T0192_.04.0033b18: 先所脩決定 知因及無因 T0192_.04.0033b19: 一切無所作 皆由自在天 T0192_.04.0033b20: 令聞因縁法 無我智開明 T0192_.04.0033b21: 増微諸煩惱 無能究竟除 T0192_.04.0033b22: 唯有如來教 永盡而無遺 T0192_.04.0033b23: 非攝受我所 而能離吾我 T0192_.04.0033b24: 明因日燈興 熟能令無光 T0192_.04.0033b25: 如斷蓮花莖 微絲猶連綿 T0192_.04.0033b26: 佛教除煩惱 猶斷石無餘 T0192_.04.0033b27: 敬禮比丘足 退辭而還家 T0192_.04.0033b28: 比丘乞食已 亦還歸竹園 T0192_.04.0033b29: 舍利弗還家 貎色甚和雅 T0192_.04.0033c01: 善友大目連 同體聞才均 T0192_.04.0033c02: 遙見舍利弗 顏儀甚熙怡 T0192_.04.0033c03: 告言今見汝 而有異常容 T0192_.04.0033c04: 素性至沈隱 歡相見於今 T0192_.04.0033c05: 必得甘露法 此相非無因 T0192_.04.0033c06: 答言如來告 實獲未曾法 T0192_.04.0033c07: 即請而爲説 聞則心開解 T0192_.04.0033c08: 諸塵垢亦除 隨生正法眼 T0192_.04.0033c09: 久殖妙因果 如觀掌中燈 T0192_.04.0033c10: 得佛不動信 倶行詣佛所 T0192_.04.0033c11: 與徒衆弟子 二百五十人 T0192_.04.0033c12: 佛遙見二賢 而告諸衆言 T0192_.04.0033c13: 彼來者二人 吾上首弟子 T0192_.04.0033c14: 一智慧無雙 二神足第一 T0192_.04.0033c15: 以深淨梵音 即命汝善來 T0192_.04.0033c16: 此有清涼法 出家究竟道 T0192_.04.0033c17: 手執三掎杖 縈髮持澡瓶 T0192_.04.0033c18: 聞佛善來聲 即變成沙門 T0192_.04.0033c19: 二師及弟子 悉成比丘儀 T0192_.04.0033c20: 稽首世尊足 却坐於一面 T0192_.04.0033c21: 隨順爲説法 皆得羅漢道 T0192_.04.0033c22: 爾時有二生 迦葉族明燈 T0192_.04.0033c23: 多聞身相具 財盈妻極賢 T0192_.04.0033c24: 厭捨而出家 志求解脱道 T0192_.04.0033c25: 路由多子塔 忽遇釋迦文 T0192_.04.0033c26: 光儀顯明耀 猶若祠天幢 T0192_.04.0033c27: 肅然擧身敬 稽首頂禮足 T0192_.04.0033c28: 尊爲我大師 我是尊弟子 T0192_.04.0033c29: 久遠積癡冥 願爲作燈明 T0192_.04.0034a01: 佛知彼二生 心樂崇解脱 T0192_.04.0034a02: 清淨軟和音 命之以善來 T0192_.04.0034a03: 聞命心融泰 形神疲勞息 T0192_.04.0034a04: 心栖勝解脱 寂靜離諸塵 T0192_.04.0034a05: 大悲隨所應 略爲其解説 T0192_.04.0034a06: 領解諸深法 成四無礙辯 T0192_.04.0034a07: 大徳普流聞 故名大迦葉 T0192_.04.0034a08: 本見身我異 或見我即身 T0192_.04.0034a09: 有我及我所 斯見已永除 T0192_.04.0034a10: 唯見衆苦聚 離苦則無餘 T0192_.04.0034a11: 持戒修苦行 非因而見因 T0192_.04.0034a12: 平等見苦性 永無他聚心 T0192_.04.0034a13: 若有若見無 二見生猶豫 T0192_.04.0034a14: 平等見眞諦 決定無復疑 T0192_.04.0034a15: 染著於財色 迷醉貪欲生 T0192_.04.0034a16: 無常不淨想 貪愛永已乖 T0192_.04.0034a17: 慈心平等念 怨親無異想 T0192_.04.0034a18: 哀愍於一切 則消瞋恚毒 T0192_.04.0034a19: 依色諸有對 種種雜想生 T0192_.04.0034a20: 思惟壞色想 則斷色於愛 T0192_.04.0034a21: 雖生無色天 命亦要之盡 T0192_.04.0034a22: 愚於四正受 而生解脱想 T0192_.04.0034a23: 寂滅離諸想 無色貪永除 T0192_.04.0034a24: 動亂心變逆 猶狂風鼓浪 T0192_.04.0034a25: 深入堅固定 寂止掉亂心 T0192_.04.0034a26: 觀法無我所 生滅不堅固 T0192_.04.0034a27: 不見軟中上 我慢心自忘 T0192_.04.0034a28: 熾然智慧燈 離諸癡冥闇 T0192_.04.0034a29: 見盡無盡法 無明悉無餘 T0192_.04.0034b01: 思惟十功徳 十種煩惱滅 T0192_.04.0034b02: 甦息作已作 深感仰尊顏 T0192_.04.0034b03: 離三而得三 三弟子除三 T0192_.04.0034b04: 猶三星布列 三十三司弟 T0192_.04.0034b05: 列侍於三五 三侍佛亦然 T0192_.04.0034b06: 佛所行讃化給孤獨品第十八 T0192_.04.0034b07: 時有大長者 名曰給孤獨 T0192_.04.0034b08: 巨富財無量 廣施濟貧乏 T0192_.04.0034b09: 遠從於北方 憍薩羅國來 T0192_.04.0034b10: 止一知識舍 主人名首羅 T0192_.04.0034b11: 聞佛興於世 近住於竹園 T0192_.04.0034b12: 承名重其徳 即夜詣彼林 T0192_.04.0034b13: 如來已知彼 根熟淨信生 T0192_.04.0034b14: 隨宜稱其實 而爲説法言 T0192_.04.0034b15: 汝已樂正法 淨信心虚渇 T0192_.04.0034b16: 能減於睡眠 而來敬禮我 T0192_.04.0034b17: 今日當爲汝 具設初賓儀 T0192_.04.0034b18: 汝宿殖徳本 堅固淨其望 T0192_.04.0034b19: 聞佛名歡喜 堪爲正法器 T0192_.04.0034b20: 虚懷廣行惠 周給於貧窮 T0192_.04.0034b21: 名徳普流聞 果成由宿因 T0192_.04.0034b22: 今當行法施 至心精誠施 T0192_.04.0034b23: 時施寂靜施 兼受持淨戒 T0192_.04.0034b24: 戒爲莊嚴具 能轉於惡趣 T0192_.04.0034b25: 令人上昇天 報以天五樂 T0192_.04.0034b26: 諸求爲大苦 愛欲集諸過 T0192_.04.0034b27: 當脩遠離惡 離欲寂靜樂 T0192_.04.0034b28: 知老病死苦 世間之大患 T0192_.04.0034b29: 正觀察世間 離生老病死 T0192_.04.0034c01: 既見於人間 有老病死苦 T0192_.04.0034c02: 生天亦復然 無有常存者 T0192_.04.0034c03: 無常則是苦 苦則無有我 T0192_.04.0034c04: 無常苦非我 何有我我所 T0192_.04.0034c05: 知苦即是苦 集者則爲集 T0192_.04.0034c06: 苦滅即寂靜 道即安隱處 T0192_.04.0034c07: 群生流動性 當知是苦本 T0192_.04.0034c08: 厭末塞其源 不願有非有 T0192_.04.0034c09: 生老死盛火 世間普熾然 T0192_.04.0034c10: 見生死動搖 當習於無想 T0192_.04.0034c11: 三摩提究竟 甘露寂靜處 T0192_.04.0034c12: 空無我我所 世間悉如幻 T0192_.04.0034c13: 當觀於此身 諸大衆行聚 T0192_.04.0034c14: 長者聞説法 即得於初果 T0192_.04.0034c15: 生死海消滅 唯有一滴餘 T0192_.04.0034c16: 空閑修離欲 第一有無身 T0192_.04.0034c17: 不如今俗人 見諦眞解脱 T0192_.04.0034c18: 不離諸苦行 種種異見網 T0192_.04.0034c19: 雖至第一有 不見眞實義 T0192_.04.0034c20: 邪想著天福 有愛縛轉深 T0192_.04.0034c21: 長者聞説法 陰蓋煥然開 T0192_.04.0034c22: 逮得於正見 諸邪見永除 T0192_.04.0034c23: 猶如秋厲風 飄散於重雲 T0192_.04.0034c24: 不計自在因 亦非邪因生 T0192_.04.0034c25: 亦復非無因 而生於世間 T0192_.04.0034c26: 若自在天生 無長幼先後 T0192_.04.0034c27: 亦無五道輪 生者不應滅 T0192_.04.0034c28: 亦不應災患 爲惡亦非過 T0192_.04.0034c29: 淨與不淨業 斯由自在天 T0192_.04.0035a01: 若自在天生 世間不應疑 T0192_.04.0035a02: 如子從父生 孰不識其尊 T0192_.04.0035a03: 人遭窮苦時 不應反怨天 T0192_.04.0035a04: 悉應宗自在 不應奉餘神 T0192_.04.0035a05: 自在是作者 不應名自在 T0192_.04.0035a06: 以其是作故 彼則應常作 T0192_.04.0035a07: 常作則自勞 何名爲自在 T0192_.04.0035a08: 若無心而作 如嬰兒所爲 T0192_.04.0035a09: 若有心而作 有心非自在 T0192_.04.0035a10: 苦樂由衆生 則非自在作 T0192_.04.0035a11: 自在生苦樂 彼應有愛憎 T0192_.04.0035a12: 已有愛憎故 不應稱自在 T0192_.04.0035a13: 若復自在作 衆生應默然 T0192_.04.0035a14: 任彼自在力 何用修善爲 T0192_.04.0035a15: 正復修善惡 不應有業報 T0192_.04.0035a16: 自在若業生 一切則共業 T0192_.04.0035a17: 若是共業者 皆應稱自在 T0192_.04.0035a18: 自在若無因 一切亦應無 T0192_.04.0035a19: 若因餘自在 自在應無窮 T0192_.04.0035a20: 是故諸衆生 悉無有作者 T0192_.04.0035a21: 當知自在義 於此論則壞 T0192_.04.0035a22: 一切義相違 無説則有過 T0192_.04.0035a23: 若復自性生 其過亦如是 T0192_.04.0035a24: 諸明因論者 未曾如是説 T0192_.04.0035a25: 無所依無因 而能有所作 T0192_.04.0035a26: 彼彼皆由因 猶如依種子 T0192_.04.0035a27: 是故知一切 則非自性生 T0192_.04.0035a28: 一切諸所作 非唯一因生 T0192_.04.0035a29: 而説一自性 是故則非因 T0192_.04.0035b01: 若言彼自性 周滿一切處 T0192_.04.0035b02: 若周滿一切 亦無能所作 T0192_.04.0035b03: 既無能所作 是則非爲因 T0192_.04.0035b04: 若遍一切處 一切有作者 T0192_.04.0035b05: 是則一切時 常應有所作 T0192_.04.0035b06: 若言常作者 無待時生物 T0192_.04.0035b07: 是故應當知 非自性爲因 T0192_.04.0035b08: 又説彼自性 離一切求那 T0192_.04.0035b09: 一切所作事 亦應離求那 T0192_.04.0035b10: 一切諸世間 悉見有求那 T0192_.04.0035b11: 是故知自性 亦復非爲因 T0192_.04.0035b12: 若説彼自性 異於求那者 T0192_.04.0035b13: 以常爲因故 其性不應異 T0192_.04.0035b14: 衆生求那異 故自性非因 T0192_.04.0035b15: 自性若常者 事亦不應壞 T0192_.04.0035b16: 以自性爲因 因果理應同 T0192_.04.0035b17: 世間見壞故 當知別有因 T0192_.04.0035b18: 若彼自性因 不應求解脱 T0192_.04.0035b19: 以有自性故 應任彼生滅 T0192_.04.0035b20: 假令得解脱 自性還生縛 T0192_.04.0035b21: 若自性不見 爲見法因者 T0192_.04.0035b22: 此亦非爲因 因果理殊故 T0192_.04.0035b23: 世間諸見事 因果悉倶見 T0192_.04.0035b24: 若自性無心 不應有心因 T0192_.04.0035b25: 如見煙知火 因果類相求 T0192_.04.0035b26: 非彼因不見 而生於見事 T0192_.04.0035b27: 猶金造器服 始終不離金 T0192_.04.0035b28: 自性是事因 始終豈得殊 T0192_.04.0035b29: 若使時作者 不應求解脱 T0192_.04.0035c01: 以彼時常故 應任彼時節 T0192_.04.0035c02: 世間無有邊 時節亦復然 T0192_.04.0035c03: 是故脩行者 不應方便求 T0192_.04.0035c04: 陀羅驃求那 世間一異論 T0192_.04.0035c05: 雖有種種説 當知非一因 T0192_.04.0035c06: 若説我作者 應隨欲而生 T0192_.04.0035c07: 而今不隨欲 云何説我作 T0192_.04.0035c08: 不欲而更得 欲者反更違 T0192_.04.0035c09: 苦樂不自在 云何言我作 T0192_.04.0035c10: 若使我作者 應無惡趣業 T0192_.04.0035c11: 種種業果生 故知非我作 T0192_.04.0035c12: 言我隨時作 時應唯作善 T0192_.04.0035c13: 善惡隨縁生 故知非我作 T0192_.04.0035c14: 若使無因作 不應修方便 T0192_.04.0035c15: 一切自然定 修因何所爲 T0192_.04.0035c16: 世間種種業 而獲種種果 T0192_.04.0035c17: 是故知一切 非爲無因作 T0192_.04.0035c18: 有心及無心 悉從因縁起 T0192_.04.0035c19: 世間一切法 非無因生者 T0192_.04.0035c20: 長者心開解 通達勝妙義 T0192_.04.0035c21: 一相實智生 決定了眞諦 T0192_.04.0035c22: 敬禮世尊足 合掌而啓請 T0192_.04.0035c23: 居在舍婆提 土地豐安樂 T0192_.04.0035c24: 波斯匿大王 師子元族胄 T0192_.04.0035c25: 福徳名稱流 遠近所宗敬 T0192_.04.0035c26: 欲造立精舍 唯願哀愍受 T0192_.04.0035c27: 知佛心平等 所居不求安 T0192_.04.0035c28: 愍彼衆生故 不違我所請 T0192_.04.0035c29: 佛知長者心 大施發於今 T0192_.04.0036a01: 無染無所著 善護衆生心 T0192_.04.0036a02: 汝已見眞諦 素心好行施 T0192_.04.0036a03: 錢財非常寶 宜應速施爲 T0192_.04.0036a04: 如藏庫被燒 已出者爲珍 T0192_.04.0036a05: 明人知無常 出財廣行惠 T0192_.04.0036a06: 慳貪者守惜 恐盡不受用 T0192_.04.0036a07: 亦不畏無常 徒失増憂悔 T0192_.04.0036a08: 應時應器施 如健夫臨敵 T0192_.04.0036a09: 能施而能戰 是則勇慧士 T0192_.04.0036a10: 施者衆所愛 善稱廣流聞 T0192_.04.0036a11: 良善樂爲友 命終心常歡 T0192_.04.0036a12: 無悔亦無怖 不生餓鬼趣 T0192_.04.0036a13: 此則爲花報 其果難思議 T0192_.04.0036a14: 輪迴六趣中 良伴無過施 T0192_.04.0036a15: 若生天人中 爲衆所奉事 T0192_.04.0036a16: 生於畜生道 施報隨受樂 T0192_.04.0036a17: 智慧脩寂定 無依無有數 T0192_.04.0036a18: 雖獲甘露道 猶資施以成 T0192_.04.0036a19: 縁彼惠施故 脩八大人念 T0192_.04.0036a20: 隨念歡喜心 決定三摩提 T0192_.04.0036a21: 三昧増智慧 能正觀生滅 T0192_.04.0036a22: 正觀生滅已 次第得解脱 T0192_.04.0036a23: 捨財惠施者 蠲除於貪著 T0192_.04.0036a24: 慈悲恭敬與 兼除嫉恚慢 T0192_.04.0036a25: 明見惠施果 無施癡見除 T0192_.04.0036a26: 諸結煩惱滅 斯由於惠施 T0192_.04.0036a27: 當知惠施者 則爲解脱因 T0192_.04.0036a28: 猶如人種栽 爲蔭花果故 T0192_.04.0036a29: 布施亦如是 報樂大涅槃 T0192_.04.0036b01: 不堅固財施 獲報堅固果 T0192_.04.0036b02: 施食唯得力 施衣得好色 T0192_.04.0036b03: 若建立精舍 衆果具足成 T0192_.04.0036b04: 或施求五欲 或貪求大財 T0192_.04.0036b05: 或爲名聞施 有求生天樂 T0192_.04.0036b06: 或爲免貧苦 唯汝無想施 T0192_.04.0036b07: 施中之最上 無利而不獲 T0192_.04.0036b08: 汝心有所弘 宜令速成就 T0192_.04.0036b09: 癡愛心來遊 清淨眼開還 T0192_.04.0036b10: 長者受佛教 惠心轉増明 T0192_.04.0036b11: 請優波低舍 賢友而同歸 T0192_.04.0036b12: 還彼憍薩羅 周行擇良墟 T0192_.04.0036b13: 見太子祇園 林流極清閑 T0192_.04.0036b14: 往詣太子所 請求買其田 T0192_.04.0036b15: 太子甚寶惜 元無出賣心 T0192_.04.0036b16: 設布黄金滿 猶尚地不遷 T0192_.04.0036b17: 長者心歡喜 即遍布黄金 T0192_.04.0036b18: 祇言我不與 汝云何布金 T0192_.04.0036b19: 長者言不與 何言滿黄金 T0192_.04.0036b20: 二人共諍訟 延及斷事官 T0192_.04.0036b21: 衆皆歎奇特 祇亦知其誠 T0192_.04.0036b22: 廣問其因縁 辭言立精舍 T0192_.04.0036b23: 供養於如來 并及比丘僧 T0192_.04.0036b24: 太子聞佛名 其心即開悟 T0192_.04.0036b25: 唯取其半金 求和同建立 T0192_.04.0036b26: 汝地我樹林 共以供養佛 T0192_.04.0036b27: 長者地祇林 以付舍利弗 T0192_.04.0036b28: 經始立精舍 晝夜勤速成 T0192_.04.0036b29: 高顯勝莊嚴 猶四天王宮 T0192_.04.0036c01: 隨法順道宜 稱如來所應 T0192_.04.0036c02: 世間未曾有 増暉舍衞城 T0192_.04.0036c03: 如來現神蔭 衆聖集安居 T0192_.04.0036c04: 無侍者哀降 有侍資道宜 T0192_.04.0036c05: 長者乘斯福 壽盡上昇天 T0192_.04.0036c06: 子孫繼其業 歴世種福田 T0192_.04.0036c07: 佛所行讃父子相見品第十九 T0192_.04.0036c08: 佛於摩竭國 化種種異道 T0192_.04.0036c09: 悉從一味法 如日映衆星 T0192_.04.0036c10: 出彼五山城 與千弟子倶 T0192_.04.0036c11: 前後眷屬從 往詣尼金山 T0192_.04.0036c12: 近伽維羅衞 而生報恩心 T0192_.04.0036c13: 當修法供養 以奉於父王 T0192_.04.0036c14: 王師及大臣 先遣伺候人 T0192_.04.0036c15: 常尋從左右 瞻察其進止 T0192_.04.0036c16: 知佛欲還國 驅馳而先白 T0192_.04.0036c17: 太子遠遊學 願滿今來還 T0192_.04.0036c18: 王聞大歡喜 嚴駕即出迎 T0192_.04.0036c19: 擧國諸士庶 悉皆從王行 T0192_.04.0036c20: 漸近遙見佛 光相倍昔容 T0192_.04.0036c21: 處於大衆中 猶如梵天王 T0192_.04.0036c22: 下車而徐進 恐爲法留難 T0192_.04.0036c23: 瞻顏内欣踊 口莫知所言 T0192_.04.0036c24: 顧貪居俗累 子超然登仙 T0192_.04.0036c25: 雖子居道尊 未知稱何名 T0192_.04.0036c26: 自惟久思渇 今日無由宣 T0192_.04.0036c27: 子今默然坐 安隱不改容 T0192_.04.0036c28: 久別無感情 令我心獨悲 T0192_.04.0036c29: 如人久虚渇 路逢清冷泉 T0192_.04.0037a01: 奔馳而欲飮 臨泉忽枯渇 T0192_.04.0037a02: 今我見其子 猶是本光顏 T0192_.04.0037a03: 心疏氣高絶 都無蔭流心 T0192_.04.0037a04: 抑情虚望斷 如渇對枯泉 T0192_.04.0037a05: 未見繁想馳 對目則無歡 T0192_.04.0037a06: 如人念離親 忽見畫形像 T0192_.04.0037a07: 應王四天下 猶若曼陀王 T0192_.04.0037a08: 汝今行乞食 斯道何足榮 T0192_.04.0037a09: 安靜如須彌 光相如日明 T0192_.04.0037a10: 庠行牛王歩 無畏師子吼 T0192_.04.0037a11: 不受四天封 乞求而養身 T0192_.04.0037a12: 佛知父王心 猶存於子想 T0192_.04.0037a13: 爲開其心故 并哀一切衆 T0192_.04.0037a14: 神足昇虚空 兩手捧日月 T0192_.04.0037a15: 遊行於空中 種種作異變 T0192_.04.0037a16: 或分身無量 還復合爲一 T0192_.04.0037a17: 或入水如地 或入地如水 T0192_.04.0037a18: 石壁不礙身 左右出水火 T0192_.04.0037a19: 父王大歡喜 父子情悉除 T0192_.04.0037a20: 空中蓮花座 而爲王説法 T0192_.04.0037a21: 知王心慈念 爲子増憂悲 T0192_.04.0037a22: 纒綿愛念子 宜應速除滅 T0192_.04.0037a23: 息愛靜其心 受我子養法 T0192_.04.0037a24: 人子所未奉 今以奉父王 T0192_.04.0037a25: 父未從子得 今從子得之 T0192_.04.0037a26: 人王之奇特 天王亦希有 T0192_.04.0037a27: 勝妙甘露道 今以奉大王 T0192_.04.0037a28: 自業業受生 業依業果報 T0192_.04.0037a29: 當知業因果 勤習度世業 T0192_.04.0037b01: 諦觀於世間 唯業爲良朋 T0192_.04.0037b02: 親戚及與身 深愛相戀慕 T0192_.04.0037b03: 命終神獨往 唯業良朋隨 T0192_.04.0037b04: 輪迴於五趣 三業三種生 T0192_.04.0037b05: 愛欲爲其因 種種類差別 T0192_.04.0037b06: 今當竭其力 淨治身口業 T0192_.04.0037b07: 晝夜勤修習 息亂心寂然 T0192_.04.0037b08: 唯此爲己利 離此悉非我 T0192_.04.0037b09: 當知三界有 猶若海濤波 T0192_.04.0037b10: 難樂難習近 當修第四業 T0192_.04.0037b11: 生死五道輪 猶衆星旋轉 T0192_.04.0037b12: 諸天亦遷變 人中豈得常 T0192_.04.0037b13: 涅槃爲最安 禪寂樂中勝 T0192_.04.0037b14: 人王五欲樂 危險多恐怖 T0192_.04.0037b15: 猶毒蛇同居 何有須臾歡 T0192_.04.0037b16: 明人見世間 如盛火圍遶 T0192_.04.0037b17: 恐怖無暫安 求離生老死 T0192_.04.0037b18: 無盡寂靜處 慧者之所居 T0192_.04.0037b19: 不須利器仗 象馬以兵車 T0192_.04.0037b20: 調伏貪恚癡 天下敵無勝 T0192_.04.0037b21: 知苦斷苦因 證滅修方便 T0192_.04.0037b22: 正覺四眞諦 惡趣恐怖除 T0192_.04.0037b23: 先現妙神通 令王心歡喜 T0192_.04.0037b24: 信樂情已深 堪爲正法器 T0192_.04.0037b25: 合掌而讃嘆 奇哉誓果成 T0192_.04.0037b26: 奇哉大苦離 奇哉饒益我 T0192_.04.0037b27: 雖先増憂悲 縁悲故獲利 T0192_.04.0037b28: 奇哉我今日 生子果報成 T0192_.04.0037b29: 宜捨勝妙樂 宜精勤習苦 T0192_.04.0037c01: 宜離親族榮 宜割恩愛情 T0192_.04.0037c02: 古昔諸仙王 唐苦而無功 T0192_.04.0037c03: 清涼安隱處 汝今悉已獲 T0192_.04.0037c04: 自安而安彼 大悲濟衆生 T0192_.04.0037c05: 昔本住世間 爲轉輪王者 T0192_.04.0037c06: 無自在神通 令我心開解 T0192_.04.0037c07: 亦無此妙法 使我今日歡 T0192_.04.0037c08: 設爲轉輪王 生死緒不絶 T0192_.04.0037c09: 今已絶生死 輪迴大苦滅 T0192_.04.0037c10: 能爲衆生類 廣説甘露法 T0192_.04.0037c11: 如此妙神通 智慧甚深廣 T0192_.04.0037c12: 永滅生死苦 爲天人之上 T0192_.04.0037c13: 雖居聖王位 終不獲斯利 T0192_.04.0037c14: 如是讃歎已 法愛増恭敬 T0192_.04.0037c15: 居王父尊位 謙卑稽首禮 T0192_.04.0037c16: 國中諸人民 覩佛神通力 T0192_.04.0037c17: 聞説深妙法 兼見王敬重 T0192_.04.0037c18: 合掌頭面禮 悉生奇特想 T0192_.04.0037c19: 厭患居俗累 咸生出家心 T0192_.04.0037c20: 釋種諸王子 心悟道果成 T0192_.04.0037c21: 悉厭世榮樂 捨親愛出家 T0192_.04.0037c22: 阿難陀難陀 金毘阿那律 T0192_.04.0037c23: 難圖跋難陀 及軍荼陀那 T0192_.04.0037c24: 如是等上首 及餘釋種子 T0192_.04.0037c25: 悉從於佛教 受法爲弟子 T0192_.04.0037c26: 匡國大臣子 優陀夷爲首 T0192_.04.0037c27: 與諸王子倶 隨次而出家 T0192_.04.0037c28: 又阿低梨子 名曰優波離 T0192_.04.0037c29: 見彼諸王子 大臣子出家 T0192_.04.0038a01: 心感情開解 亦受出家法 T0192_.04.0038a02: 父王見其子 神力諸功徳 T0192_.04.0038a03: 自亦入清流 甘露正法門 T0192_.04.0038a04: 捨王位國土 禪一甘露飯 T0192_.04.0038a05: 閑居修靜默 處宮習王仙 T0192_.04.0038a06: 如來悉隨攝 本族知識已 T0192_.04.0038a07: 道中顏和悦 親戚歡喜隨 T0192_.04.0038a08: 時至應乞食 入迦維羅衞 T0192_.04.0038a09: 城中諸士女 驚喜擧聲唱 T0192_.04.0038a10: 悉達阿羅陀 學道成而歸 T0192_.04.0038a11: 内外轉相告 巨細馳出看 T0192_.04.0038a12: 門戸窓牖中 比肩而側目 T0192_.04.0038a13: 見佛身相好 光明甚暉曜 T0192_.04.0038a14: 外著袈裟衣 身光内徹照 T0192_.04.0038a15: 猶如日圓輪 内外相映發 T0192_.04.0038a16: 觀者心悲喜 合掌涕涙流 T0192_.04.0038a17: 見佛庠序歩 歛形攝諸根 T0192_.04.0038a18: 妙身顯法儀 敬惜増悲歎 T0192_.04.0038a19: 剃髮毀形好 身被染色衣 T0192_.04.0038a20: 堂堂儀雅容 束身視地行 T0192_.04.0038a21: 應戴羽寶蓋 手攬飛龍轡 T0192_.04.0038a22: 如何冒游塵 執鉢而行乞 T0192_.04.0038a23: 藝足伏怨敵 貎足婇女歡 T0192_.04.0038a24: 華服冠天冠 黎民咸首陽 T0192_.04.0038a25: 如何屈茂容 拘心制其形 T0192_.04.0038a26: 捨妙欲光服 素身著染衣 T0192_.04.0038a27: 見何相何求 與世五欲怨 T0192_.04.0038a28: 捨賢妻愛子 樂獨而孤遊 T0192_.04.0038a29: 難哉彼賢妃 長夜抱憂思 T0192_.04.0038b01: 而今聞出家 性命猶能全 T0192_.04.0038b02: 不審淨飯王 竟見此子不 T0192_.04.0038b03: 見其妙相身 毀形而出家 T0192_.04.0038b04: 怨家猶痛惜 父見豈能安 T0192_.04.0038b05: 愛子羅睺羅 泣涕常悲戀 T0192_.04.0038b06: 見無撫慰心 用學此道爲 T0192_.04.0038b07: 諸明相法者 咸言太子生 T0192_.04.0038b08: 具足大人相 應享食四海 T0192_.04.0038b09: 觀今之所爲 斯則皆虚談 T0192_.04.0038b10: 如是比衆多 紛紜而亂説 T0192_.04.0038b11: 如來心無著 無欣亦無慼 T0192_.04.0038b12: 慈悲愍衆生 欲令脱貧苦 T0192_.04.0038b13: 増長彼善根 并爲當來世 T0192_.04.0038b14: 顯其少欲迹 兼除俗塵謗 T0192_.04.0038b15: 入貧里乞食 精麁任所得 T0192_.04.0038b16: 巨細不擇門 滿鉢歸山林 T0192_.04.0038b17: 佛所行讃受祇桓精舍品第二十 T0192_.04.0038b18: 世尊已開化 迦維羅衞人 T0192_.04.0038b19: 隨縁度已畢 與大衆倶行 T0192_.04.0038b20: 往憍薩羅國 詣波斯匿王 T0192_.04.0038b21: 祇桓已莊嚴 堂舍悉周備 T0192_.04.0038b22: 流泉相灌注 花果悉敷榮 T0192_.04.0038b23: 水陸衆奇鳥 隨類群和鳴 T0192_.04.0038b24: 衆美世無比 若稽羅山宮 T0192_.04.0038b25: 給孤獨長者 眷屬尋路迎 T0192_.04.0038b26: 散花燒名香 奉請入祇桓 T0192_.04.0038b27: 手執金龍瓶 躬跪注長水 T0192_.04.0038b28: 以祇桓精舍 奉施十方僧 T0192_.04.0038b29: 世尊咒願受 鎭國令久安 T0192_.04.0038c01: 給孤獨長者 福慶流無窮 T0192_.04.0038c02: 時波斯匿王 聞世尊已至 T0192_.04.0038c03: 嚴駕出祇桓 敬禮世尊足 T0192_.04.0038c04: 却坐於一面 合掌白佛言 T0192_.04.0038c05: 不圖卑小國 忽成大吉祥 T0192_.04.0038c06: 惡逆多殃災 豈能感大人 T0192_.04.0038c07: 今得覩聖顏 沐浴飮清化 T0192_.04.0038c08: 鄙雖處凡品 蒙聖入勝流 T0192_.04.0038c09: 如風拂香林 氣合成薫飈 T0192_.04.0038c10: 衆鳥集須彌 異色齊金光 T0192_.04.0038c11: 得與明人會 蒙蔭而同榮 T0192_.04.0038c12: 野夫供仙人 生爲三足星 T0192_.04.0038c13: 世利皆有盡 聖利永無窮 T0192_.04.0038c14: 人王多愆咎 遇聖利常安 T0192_.04.0038c15: 佛知王心至 樂法如帝釋 T0192_.04.0038c16: 唯有二種著 不能忘財色 T0192_.04.0038c17: 知時知心行 而爲王説法 T0192_.04.0038c18: 惡業卑下士 見善猶知敬 T0192_.04.0038c19: 況復自在王 積徳乘宿因 T0192_.04.0038c20: 遇佛加恭敬 此乃非爲難 T0192_.04.0038c21: 國素靜民安 非見佛所増 T0192_.04.0038c22: 今當略説法 大王且諦聽 T0192_.04.0038c23: 受持我所説 見我功果成 T0192_.04.0038c24: 命終形神乖 親戚悉別離 T0192_.04.0038c25: 唯有善惡業 始終而影隨 T0192_.04.0038c26: 當崇法王業 子養於萬民 T0192_.04.0038c27: 現世名稱流 命終上昇天 T0192_.04.0038c28: 縱情不順法 今苦後無歡 T0192_.04.0038c29: 古昔羸馬王 順法受天福 T0192_.04.0039a01: 金歩王行惡 壽終生惡道 T0192_.04.0039a02: 我今爲大王 略説善惡法 T0192_.04.0039a03: 大要當慈心 觀民猶一子 T0192_.04.0039a04: 不迫亦不害 善攝持諸根 T0192_.04.0039a05: 捨邪就正路 不自擧下人 T0192_.04.0039a06: 結友於苦行 勿習邪見朋 T0192_.04.0039a07: 勿恃王威勢 勿聽邪佞言 T0192_.04.0039a08: 勿惱諸苦行 莫踰王正典 T0192_.04.0039a09: 念佛維正法 調伏非法者 T0192_.04.0039a10: 現爲人中上 徳將隆道中 T0192_.04.0039a11: 深思無常想 身命念念遷 T0192_.04.0039a12: 栖心高勝境 志求清涼津 T0192_.04.0039a13: 保慈自在樂 來世増其歡 T0192_.04.0039a14: 傳名於曠劫 必報如來恩 T0192_.04.0039a15: 如人愛甜果 必種其良栽 T0192_.04.0039a16: 有從明入暗 有從闇入明 T0192_.04.0039a17: 有闇闇相續 有明明相因 T0192_.04.0039a18: 智者捨三品 當學始終明 T0192_.04.0039a19: 言惡群嚮應 善唱隨者難 T0192_.04.0039a20: 無有不作果 作者不敗亡 T0192_.04.0039a21: 創業不勤習 至竟莫能爲 T0192_.04.0039a22: 素不修善因 後致樂無斯 T0192_.04.0039a23: 既往無息期 是故當修善 T0192_.04.0039a24: 自省不爲惡 自作自受故 T0192_.04.0039a25: 猶四石山合 衆生無逃處 T0192_.04.0039a26: 生老病死山 群生脱無由 T0192_.04.0039a27: 唯有行正法 出斯苦重山 T0192_.04.0039a28: 世間悉無常 五欲境如電 T0192_.04.0039a29: 老死錐鋒端 何應習非法 T0192_.04.0039b01: 古昔諸勝王 猶若自在天 T0192_.04.0039b02: 勇健志騰虚 暫顯已磨滅 T0192_.04.0039b03: 劫火鎔須彌 海水悉枯竭 T0192_.04.0039b04: 況身如泡沫 而望久存世 T0192_.04.0039b05: 猛風止隨藍 日光翳須彌 T0192_.04.0039b06: 盛火水所消 有物悉歸滅 T0192_.04.0039b07: 此身無常器 長夜苦守護 T0192_.04.0039b08: 廣資以財色 放逸生憍慢 T0192_.04.0039b09: 死時忽然至 挺直如枯木 T0192_.04.0039b10: 明人見斯變 勤修豈睡眠 T0192_.04.0039b11: 生死獨搖機 不止會墮落 T0192_.04.0039b12: 不習不續樂 苦報者不爲 T0192_.04.0039b13: 不近不勝友 不學不斷智 T0192_.04.0039b14: 學不受有智 受必令無身 T0192_.04.0039b15: 有身不染境 染境爲大過 T0192_.04.0039b16: 雖生無色天 不免時遷變 T0192_.04.0039b17: 當學不變身 不變則無過 T0192_.04.0039b18: 以有此身故 爲衆苦之本 T0192_.04.0039b19: 是故諸智者 息本於無身 T0192_.04.0039b20: 一切衆生類 斯由欲生苦 T0192_.04.0039b21: 是故於欲有 當生厭離心 T0192_.04.0039b22: 厭離於欲有 則不受衆苦 T0192_.04.0039b23: 雖生色無色 變易爲大患 T0192_.04.0039b24: 以不寂靜故 況不離於欲 T0192_.04.0039b25: 如是觀三界 無常無有主 T0192_.04.0039b26: 衆苦常熾然 智者豈願樂 T0192_.04.0039b27: 如樹盛火然 衆鳥豈群集 T0192_.04.0039b28: 覺者爲明士 離此則無明 T0192_.04.0039b29: 此則開覺士 離此則非覺 T0192_.04.0039c01: 此則應所作 離此則不應 T0192_.04.0039c02: 此則爲近宗 離此與理乖 T0192_.04.0039c03: 言此殊勝法 非在家所應 T0192_.04.0039c04: 此則爲非説 法唯在人弘 T0192_.04.0039c05: 患熱入冷水 一切得清涼 T0192_.04.0039c06: 冥室燈火明 悉覩於五色 T0192_.04.0039c07: 修道亦如是 道俗無異方 T0192_.04.0039c08: 或山居墮罪 或在家昇仙 T0192_.04.0039c09: 癡冥爲巨海 邪見爲濤波 T0192_.04.0039c10: 群生隨愛流 漂轉莫能度 T0192_.04.0039c11: 智慧爲輕舟 堅持三昧正 T0192_.04.0039c12: 方便鼓念楫 能濟無知海 T0192_.04.0039c13: 時王專心聽 一切智所説 T0192_.04.0039c14: 厭薄於俗榮 知王者無歡 T0192_.04.0039c15: 如逸醉犴象 醉醒純熟還 T0192_.04.0039c16: 時有諸外道 見王信敬佛 T0192_.04.0039c17: 咸求於大王 與佛決神通 T0192_.04.0039c18: 時王白世尊 願從彼所求 T0192_.04.0039c19: 佛即默然許 種種諸異見 T0192_.04.0039c20: 五通神仙士 悉來詣佛所 T0192_.04.0039c21: 佛即現神力 正基坐空中 T0192_.04.0039c22: 普放大光明 如日耀朝陽 T0192_.04.0039c23: 外道悉降伏 國民普歸宗 T0192_.04.0039c24: 爲母説法故 即昇忉利天 T0192_.04.0039c25: 三月處天宮 普化諸天人 T0192_.04.0039c26: 度母報恩畢 安居時過還 T0192_.04.0039c27: 諸天衆羽從 乘於七寶階 T0192_.04.0039c28: 下至閻浮提 諸佛常下處 T0192_.04.0039c29: 無量諸天人 乘宮殿隨送 T0192_.04.0040a01: 閻浮提君民 合掌而仰瞻 T0192_.04.0040a02: 佛所行讃守財醉象調伏品第二十一 T0192_.04.0040a03: 天上教化母 及餘諸天衆 T0192_.04.0040a04: 還遊於人中 隨縁而行化 T0192_.04.0040a05: 樹提迦耆婆 首羅輸盧那 T0192_.04.0040a06: 長者子央伽 及無畏王子 T0192_.04.0040a07: 尼瞿屡陀等 尸利掘多迦 T0192_.04.0040a08: 尼揵憂波離 悉令得解脱 T0192_.04.0040a09: 乾陀羅國王 其名弗迦羅 T0192_.04.0040a10: 聞説微妙法 捨國而出家 T0192_.04.0040a11: 醯茂鉢低鬼 及波多耆利 T0192_.04.0040a12: 於毘富羅山 調伏而受化 T0192_.04.0040a13: 波羅延梵志 波沙那山中 T0192_.04.0040a14: 半偈微細義 調伏令信樂 T0192_.04.0040a15: 他那摩帝村 有鳩吒檀躭 T0192_.04.0040a16: 是二生之首 廣殺生祠祀 T0192_.04.0040a17: 如來方便化 令其入正道 T0192_.04.0040a18: 於毘提訶山 大威徳天神 T0192_.04.0040a19: 名般遮尸呿 受法入決定 T0192_.04.0040a20: 毘紐瑟吒村 化彼難陀母 T0192_.04.0040a21: 央伽富梨城 降伏大力神 T0192_.04.0040a22: 富那跋陀羅 輸屡那檀陀 T0192_.04.0040a23: 兇惡大力龍 國王及後宮 T0192_.04.0040a24: 悉皆受正法 以開甘露門 T0192_.04.0040a25: 於彼侏儒村 稽那及尸盧 T0192_.04.0040a26: 志求生天樂 化令入正道 T0192_.04.0040a27: 央瞿利摩羅 於彼脩侔村 T0192_.04.0040a28: 爲現神通力 化令即調伏 T0192_.04.0040a29: 有大長者子 浮梨耆婆男 T0192_.04.0040b01: 大富多錢財 如富那跋陀 T0192_.04.0040b02: 即於如來前 受化廣行施 T0192_.04.0040b03: 於彼跋提村 化彼跋提梨 T0192_.04.0040b04: 及與跋陀羅 兄弟二鬼神 T0192_.04.0040b05: 毘提訶富利 有二婆羅門 T0192_.04.0040b06: 一名爲大壽 二名曰梵壽 T0192_.04.0040b07: 論議以降伏 令入於正法 T0192_.04.0040b08: 至毘舍離城 化諸羅刹鬼 T0192_.04.0040b09: 并離車師子 及諸離車衆 T0192_.04.0040b10: 薩遮尼犍子 悉令入正法 T0192_.04.0040b11: 阿摩勒迦波 有鬼跋陀羅 T0192_.04.0040b12: 及跋陀羅迦 跋陀羅劫摩 T0192_.04.0040b13: 又至阿臘山 度鬼阿臘婆 T0192_.04.0040b14: 二名鳩摩羅 三訶悉多迦 T0192_.04.0040b15: 還至伽闍山 度鬼絙迦那 T0192_.04.0040b16: 及針毛夜叉 及其姊妹子 T0192_.04.0040b17: 又至波羅奈 化彼迦旃延 T0192_.04.0040b18: 然後乘神通 至輸盧波羅 T0192_.04.0040b19: 化彼諸商人 多波揵尼劍 T0192_.04.0040b20: 受其旃檀堂 妙香流於今 T0192_.04.0040b21: 至摩醯波低 度迦毘羅仙 T0192_.04.0040b22: 牟尼住於彼 足蹈於石上 T0192_.04.0040b23: 千輻雙輪現 終則不磨滅 T0192_.04.0040b24: 至波羅那處 化婆羅那鬼 T0192_.04.0040b25: 至摩偸羅國 度鬼竭曇摩 T0192_.04.0040b26: 偸羅倶瑟吒 度頼吒波羅 T0192_.04.0040b27: 至鞞蘭若村 度諸婆羅門 T0192_.04.0040b28: 迦利摩沙村 度薩毘薩深 T0192_.04.0040b29: 亦復化於彼 阿耆尼毘舍 T0192_.04.0040c01: 復還舍衞國 度彼瞿曇摩 T0192_.04.0040c02: 闍帝輸盧那 道迦阿低梨 T0192_.04.0040c03: 還憍薩羅國 度外道之師 T0192_.04.0040c04: 弗迦羅婆梨 及諸梵志衆 T0192_.04.0040c05: 至施多毘迦 寂靜空閑處 T0192_.04.0040c06: 度諸外道仙 令入佛仙路 T0192_.04.0040c07: 至阿輸闍國 度諸鬼龍衆 T0192_.04.0040c08: 至舍毘羅國 度二惡龍王 T0192_.04.0040c09: 一名金毘羅 二名迦羅迦」 T0192_.04.0040c10: 又至跋伽國 化度夜叉鬼 T0192_.04.0040c11: 其名曰毘沙 那鳩羅父母 T0192_.04.0040c12: 并及大長者 令信樂正法 T0192_.04.0040c13: 至倶舍彌國 化度瞿師羅 T0192_.04.0040c14: 及二優婆夷 波闍鬱多羅 T0192_.04.0040c15: 伴等優婆夷 衆多次第度 T0192_.04.0040c16: 至揵陀羅國 度阿婆羅龍 T0192_.04.0040c17: 如是等次第 空行水陸性 T0192_.04.0040c18: 皆悉往化度 如日照幽冥 T0192_.04.0040c19: 爾時提婆達 見佛徳殊勝 T0192_.04.0040c20: 内心懷嫉妒 退失諸禪定 T0192_.04.0040c21: 造諸惡方便 破壞正法僧 T0192_.04.0040c22: 登耆闍崛山 崩石以打佛 T0192_.04.0040c23: 石分爲二分 墮於佛左右 T0192_.04.0040c24: 於王平直路 放狂醉惡象 T0192_.04.0040c25: 震吼若雷霆 勇氣奮成雲 T0192_.04.0040c26: 横泄而奔走 逸越如暴風 T0192_.04.0040c27: 鼻牙尾四足 觸則莫不摧 T0192_.04.0040c28: 王舍城巷路 狼藉殺傷人 T0192_.04.0040c29: 横尸而布路 髓腦血流離 T0192_.04.0041a01: 一切諸士女 恐怖不出門 T0192_.04.0041a02: 合城悉戰悚 但聞驚喚聲 T0192_.04.0041a03: 有出城馳走 有窟穴自藏 T0192_.04.0041a04: 如來衆五百 時至而入城 T0192_.04.0041a05: 高閣窓牖人 啓佛令勿行 T0192_.04.0041a06: 如來心安泰 怡然無懼容 T0192_.04.0041a07: 唯念貪嫉苦 慈心欲令安 T0192_.04.0041a08: 天龍衆營從 漸至狂象所 T0192_.04.0041a09: 諸比丘逃避 唯與阿難倶 T0192_.04.0041a10: 猶法種種相 一自性不移 T0192_.04.0041a11: 醉象奮狂怒 見佛心即醒 T0192_.04.0041a12: 投身禮佛足 猶若太山崩 T0192_.04.0041a13: 蓮花掌摩頂 如日照烏雲 T0192_.04.0041a14: 跪伏佛足下 而爲説法言 T0192_.04.0041a15: 象莫害大龍 象與龍戰難 T0192_.04.0041a16: 象欲害大龍 終不生善處 T0192_.04.0041a17: 貪恚癡迷醉 難降佛已降 T0192_.04.0041a18: 是故汝今日 當捨貪恚癡 T0192_.04.0041a19: 已沒苦淤泥 不捨轉更深 T0192_.04.0041a20: 彼象聞佛説 醉解心即悟 T0192_.04.0041a21: 身心得安樂 如渇飮甘露 T0192_.04.0041a22: 象已受佛化 國人悉歡喜 T0192_.04.0041a23: 咸歎唱希有 設種種供養 T0192_.04.0041a24: 下善轉成中 中善進増上 T0192_.04.0041a25: 不信者生信 已信者深固 T0192_.04.0041a26: 阿闍世大王 見佛降醉象 T0192_.04.0041a27: 心生奇特想 歡喜倍増敬 T0192_.04.0041a28: 如來善方便 現種種神力 T0192_.04.0041a29: 調伏諸衆生 隨力入正法 T0192_.04.0041b01: 擧國脩善業 猶如劫初人 T0192_.04.0041b02: 彼提婆達兜 爲惡自纒縛 T0192_.04.0041b03: 先神力飛行 今墮無擇獄 T0192_.04.0041b04: 佛所行讃菴摩羅女見佛品第二十二 T0192_.04.0041b05: 世尊廣化畢 而生涅槃心 T0192_.04.0041b06: 發於王舍城 詣巴連弗邑 T0192_.04.0041b07: 到已住於彼 娑吒利支提 T0192_.04.0041b08: 彼是摩竭提 邊邑附庸國 T0192_.04.0041b09: 國主婆羅門 多聞明經典 T0192_.04.0041b10: 瞻相土安危 國之仰觀師 T0192_.04.0041b11: 摩竭王遣使 勅告彼仰觀 T0192_.04.0041b12: 命起於牢城 以備於強隣 T0192_.04.0041b13: 世尊記彼地 天神所保持 T0192_.04.0041b14: 於中起城郭 永固不危亡 T0192_.04.0041b15: 仰觀心歡喜 共養佛法僧 T0192_.04.0041b16: 佛出彼城門 往詣恒河濱 T0192_.04.0041b17: 仰觀深敬佛 名爲瞿曇門 T0192_.04.0041b18: 恒河側人民 皆出迎世尊」 T0192_.04.0041b19: 興種種供養 各嚴船令渡 T0192_.04.0041b20: 世尊以船多 偏受違衆心 T0192_.04.0041b21: 即以神通力 隱身及大衆 T0192_.04.0041b22: 忽從此岸沒 而出於彼岸 T0192_.04.0041b23: 以乘智慧船 廣濟於衆生 T0192_.04.0041b24: 縁斯徳力故 濟河不憑舟 T0192_.04.0041b25: 恒河側人民 同聲唱奇哉 T0192_.04.0041b26: 咸言名此津 名爲瞿曇津 T0192_.04.0041b27: 城門瞿曇門 津名瞿曇津 T0192_.04.0041b28: 斯名流於世 歴代共稱傳 T0192_.04.0041b29: 如來復前行 至彼鳩梨村 T0192_.04.0041c01: 説法多所化 復至那提村 T0192_.04.0041c02: 人民多疫死 親戚悉來問 T0192_.04.0041c03: 諸親疫死者 命終生何所 T0192_.04.0041c04: 佛善知業報 悉隨問記説 T0192_.04.0041c05: 前至鞞舍離 住於菴羅林 T0192_.04.0041c06: 彼菴摩羅女 承佛詣其園 T0192_.04.0041c07: 侍女衆隨從 庠序出奉迎 T0192_.04.0041c08: 善執諸情根 身服輕素衣 T0192_.04.0041c09: 捨離莊嚴服 自沐浴香花 T0192_.04.0041c10: 猶世貞賢女 潔素以祠天 T0192_.04.0041c11: 端正妙容姿 猶天玉女形 T0192_.04.0041c12: 佛遙見女來 告諸比丘衆 T0192_.04.0041c13: 此女極端正 能留行者情 T0192_.04.0041c14: 汝等當正念 以慧鎭其心 T0192_.04.0041c15: 寧在暴虎口 狂夫利劍下 T0192_.04.0041c16: 不於女人所 而起愛欲情 T0192_.04.0041c17: 女人顯恣態 若行住坐臥 T0192_.04.0041c18: 乃至畫像形 悉表妖姿容 T0192_.04.0041c19: 劫奪人善心 如何不自防 T0192_.04.0041c20: 現啼笑喜怒 縱體而垂肩 T0192_.04.0041c21: 或散髮髻傾 猶尚亂人心 T0192_.04.0041c22: 況復飾容儀 以顯妙姿顏 T0192_.04.0041c23: 莊嚴隱陋形 誘誑於愚夫 T0192_.04.0041c24: 迷亂生徳想 不覺醜穢形 T0192_.04.0041c25: 當觀無常苦 不淨無我所 T0192_.04.0041c26: 諦見其眞實 滅除貪欲想 T0192_.04.0041c27: 正觀於自境 天女尚不樂 T0192_.04.0041c28: 況復人間欲 而能留人心 T0192_.04.0041c29: 當執精進弓 智慧鋒利箭 T0192_.04.0042a01: 被正念重鎧 決戰於五欲 T0192_.04.0042a02: 寧以熱鐵槍 貫徹於雙目 T0192_.04.0042a03: 不以愛欲心 而觀於女色 T0192_.04.0042a04: 愛欲迷其心 炫惑於女色 T0192_.04.0042a05: 亂想而命終 必墮三惡道 T0192_.04.0042a06: 畏彼惡道苦 不受女人欺 T0192_.04.0042a07: 根不繋境界 境界不繋根 T0192_.04.0042a08: 於中貪欲想 由根繋境界 T0192_.04.0042a09: 猶如二耕牛 同一軛一鞅 T0192_.04.0042a10: 牛不轉相縛 根境界亦然 T0192_.04.0042a11: 是故當制心 勿令其放逸 T0192_.04.0042a12: 佛爲諸比丘 種種説法已 T0192_.04.0042a13: 彼菴摩羅女 漸至世尊前 T0192_.04.0042a14: 見佛坐樹下 禪定靜思惟 T0192_.04.0042a15: 念佛大悲心 哀受我樹林 T0192_.04.0042a16: 端心斂儀容 止素妖冶情 T0192_.04.0042a17: 恭形心純至 稽首接足禮 T0192_.04.0042a18: 世尊命令坐 隨心爲説法 T0192_.04.0042a19: 汝心已純靜 表徹外徳容 T0192_.04.0042a20: 壯年豐財寶 備徳兼姿顏 T0192_.04.0042a21: 能信樂正法 是則世之難 T0192_.04.0042a22: 丈夫宿智慧 樂法非爲奇 T0192_.04.0042a23: 女人情志弱 智淺愛欲深 T0192_.04.0042a24: 而能樂正法 此亦爲甚難 T0192_.04.0042a25: 人生於世間 唯應法自娯 T0192_.04.0042a26: 財色非常寶 唯正法爲珍 T0192_.04.0042a27: 強良病所壞 少壯老所遷 T0192_.04.0042a28: 命爲死所困 行法無能侵 T0192_.04.0042a29: 所愛莫不離 不愛而強隣 T0192_.04.0042b01: 所求不隨意 唯法爲從心 T0192_.04.0042b02: 他力爲大苦 自在力爲歡 T0192_.04.0042b03: 女人悉由他 兼懷他子苦 T0192_.04.0042b04: 是故當思惟 厭離於女身 T0192_.04.0042b05: 彼菴摩羅女 聞法心歡喜 T0192_.04.0042b06: 堅固智増明 能斷於愛欲 T0192_.04.0042b07: 即自厭女身 不染於境界 T0192_.04.0042b08: 雖恥於陋形 法力勸其心 T0192_.04.0042b09: 稽首而白佛 已蒙尊攝受 T0192_.04.0042b10: 哀受明供養 令滿其志願 T0192_.04.0042b11: 佛知彼誠心 兼利諸群生 T0192_.04.0042b12: 默然受其請 令即隨歡喜 T0192_.04.0042b13: 視聽轉増明 作禮而還家 T0192_.04.0042b14: 佛所行讃卷第四 T0192_.04.0042b15: T0192_.04.0042b16: T0192_.04.0042b17:
T0192_.04.0042b20: 北涼天竺三藏曇無讖譯 T0192_.04.0042b21: 神力住壽品第二十三 T0192_.04.0042b22: 爾時鞞舍離 諸離車長者 T0192_.04.0042b23: 聞世尊入國 住菴摩羅園 T0192_.04.0042b24: 有乘素車輿 素蓋素衣服 T0192_.04.0042b25: 青赤黄緑色 其衆各異儀 T0192_.04.0042b26: 導從翼前後 爭塗競路前 T0192_.04.0042b27: 天冠袞花服 寶飾以莊嚴 T0192_.04.0042b28: 威容盛明曜 増暉彼園林 T0192_.04.0042b29: 除捨五威儀 下車而歩進 T0192_.04.0042c01: 息慢而形恭 頂禮於佛足 T0192_.04.0042c02: 大衆圍遶佛 如日重輪光 T0192_.04.0042c03: 離車名師子 爲諸離車長 T0192_.04.0042c04: 徳貎如師子 位居師子臣 T0192_.04.0042c05: 滅除師子慢 受誨釋師子 T0192_.04.0042c06: 汝等大威徳 名族美色容 T0192_.04.0042c07: 能除世憍慢 受法以増明 T0192_.04.0042c08: 財色香花飾 不如戒莊嚴 T0192_.04.0042c09: 國土豐安樂 唯以汝等榮 T0192_.04.0042c10: 榮身而安民 在於調御心 T0192_.04.0042c11: 加以樂法情 令徳轉崇高 T0192_.04.0042c12: 非薄土群<#0042_31/>鄙 而能集衆賢 T0192_.04.0042c13: 當日新其徳 撫養於萬民 T0192_.04.0042c14: 導衆以明正 如牛王渉津 T0192_.04.0042c15: 若人能自念 今世及後世 T0192_.04.0042c16: 唯當脩正戒 福利二世安 T0192_.04.0042c17: 爲衆所敬重 名稱普流聞 T0192_.04.0042c18: 仁者樂爲友 徳流永無疆 T0192_.04.0042c19: 山林寶玉石 皆依地而生 T0192_.04.0042c20: 戒徳亦如地 衆善之所由 T0192_.04.0042c21: 無翅欲騰虚 渡河無良舟 T0192_.04.0042c22: 人而無戒徳 濟苦爲實難 T0192_.04.0042c23: 如樹美花果 針刺難可攀 T0192_.04.0042c24: 多聞美色力 破戒者亦然 T0192_.04.0042c25: 端坐勝堂閣 王心自莊嚴 T0192_.04.0042c26: 淨戒功徳具 隨大仙而征 T0192_.04.0042c27: 染服衣毛羽 螺髻剃鬚髮 T0192_.04.0042c28: 不脩於戒徳 方渉衆苦難 T0192_.04.0042c29: 日夜三沐浴 奉火修苦行 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |