SAT DB

T0375_.12.0717a01: 我樂淨義。直以佛法一字二字一句二句。説
T0375_.12.0717a02: 言我典有如是義。爾時拘尸那城娑羅雙
T0375_.12.0717a03: 樹間。無量無邊阿僧祇衆聞是語已悉共唱
T0375_.12.0717a04: 言。世間虚空。世間虚空。迦葉菩薩告諸大
T0375_.12.0717a05: 衆。汝等且莫憂愁啼哭。世間不空如來常
T0375_.12.0717a06: 住無有變易。法僧亦爾。爾時大衆聞是語
T0375_.12.0717a07: 已啼哭即止。悉發阿耨多羅三藐三菩提心
T0375_.12.0717a08: 大般涅槃經卷第十六
T0375_.12.0717a09:
T0375_.12.0717a10:
T0375_.12.0717a11:
T0375_.12.0717a12: ＊大般涅槃經卷第十七
T0375_.12.0717a13: 　＊宋代沙門慧嚴依泥洹經加之　
T0375_.12.0717a14:   ＊梵行品之第四
T0375_.12.0717a15: 爾時王舍大城阿闍世王。其性弊惡憙行殺
T0375_.12.0717a16: 戮。具口四惡貪恚愚癡。其心熾盛。唯見現
T0375_.12.0717a17: 在不見未來。純以惡人而爲眷屬。貪著
T0375_.12.0717a18: 現世五欲樂故。父王無辜横加逆害。因害
T0375_.12.0717a19: 父已心生悔熱。身脱瓔珞伎樂不御。心
T0375_.12.0717a20: 悔熱故遍體生瘡。其瘡臭穢不可附近。尋
T0375_.12.0717a21: 自念言。我今此身已受花報。地獄果報將近
T0375_.12.0717a22: 不遠。爾時其母字韋提希。以種種藥而爲
T0375_.12.0717a23: 塗之。其瘡遂増無有降損。王即白母。如是
T0375_.12.0717a24: 瘡者從心而生非四大起。若言衆生有能
T0375_.12.0717a25: 治者。無有是處。時有大臣名曰月稱。往
T0375_.12.0717a26: 至王所在一面立。白言。大王。何故愁悴顏
T0375_.12.0717a27: 容不悦。爲身痛耶爲心痛乎。王答臣言。
T0375_.12.0717a28: 我今身心豈得不痛。我父無辜横加逆害。
T0375_.12.0717a29: 我從智者曾聞是義。世有五人不脱地
T0375_.12.0717b01: 獄。謂五逆罪。我今已有無量無邊阿僧祇罪
T0375_.12.0717b02: 云何身心而得不痛。又無良醫治我身心。
T0375_.12.0717b03: 臣言。大王。莫大愁苦。即説偈言
T0375_.12.0717b04:     若常愁苦愁遂増長如人憙眠
T0375_.12.0717b05:     眠則滋多貪婬嗜酒亦復如是
T0375_.12.0717b06: 如王所言。世有五人不脱地獄。誰往見
T0375_.12.0717b07: 之來語王耶。言地獄者。直是世間多智者
T0375_.12.0717b08: 説。如王所言。世無良醫治身心者。今有
T0375_.12.0717b09: 大醫名富蘭那。一切知見得自在定。畢竟
T0375_.12.0717b10: 修習清淨梵行。常爲無量無邊衆生。演説
T0375_.12.0717b11: 無上涅槃之道。爲諸弟子説如是法。無有
T0375_.12.0717b12: 黒業無黒業報。無有白業無白業報。無
T0375_.12.0717b13: 黒白業無黒白業報。無有上業及以下業。
T0375_.12.0717b14: 是師今在王舍城中。唯願大王屈駕往彼。
T0375_.12.0717b15: 可令是師療治身心。時王答言。審能如是
T0375_.12.0717b16: 滅除我罪我當歸依
T0375_.12.0717b17: 復有一臣名曰藏徳。復往王所而作是言。
T0375_.12.0717b18: 大王。何故面貌憔悴脣口乾燋音聲微細。
T0375_.12.0717b19: 猶如怯人見大怨敵。顏色懆變將何所苦。
T0375_.12.0717b20: 爲身痛耶爲心痛乎。王即答言。我今身心
T0375_.12.0717b21: 云何不痛。我之癡盲無有慧目。近諸惡
T0375_.12.0717b22: 友而爲親善。隨提婆達惡人之言。正法之
T0375_.12.0717b23: 王横加逆害。我昔曾聞智人説偈
T0375_.12.0717b24:     若於父母佛及弟子生不善心
T0375_.12.0717b25:     起於惡業如是果報在阿鼻獄
T0375_.12.0717b26: 以是事故。今我心怖生大苦惱。又無良
T0375_.12.0717b27: 醫而見救療。大臣復言。唯願大王。且莫愁
T0375_.12.0717b28: 怖。法有二種。一者出家。二者王法。王法者
T0375_.12.0717b29: 謂害其父則王國土。雖云是逆實無有
T0375_.12.0717c01: 罪。如迦羅羅虫要壞母腹然後乃生。生法
T0375_.12.0717c02: 如是。雖破母身實亦無罪。騾懷妊等亦
T0375_.12.0717c03: 復如是。治國之法法應如是。雖殺父兄
T0375_.12.0717c04: 實無有罪。出家法者乃至蚊蟻殺亦有罪。
T0375_.12.0717c05: 唯願大王。寛意莫愁。何以故
T0375_.12.0717c06:     若常愁苦愁遂増長如人憙眠
T0375_.12.0717c07:     眠則滋多貪婬嗜酒亦復如是
T0375_.12.0717c08: 如王所言。世無良醫治身心者。今有大
T0375_.12.0717c09: 師名末伽梨拘舍離子。一切知見憐愍衆
T0375_.12.0717c10: 生猶如赤子。已離煩惱能拔衆生三毒利
T0375_.12.0717c11: 箭。一切衆生於一切法無知見覺。唯是一
T0375_.12.0717c12: 人獨知見覺。如是大師常爲弟子説如是
T0375_.12.0717c13: 法。一切衆生身有七分。何等爲七。地水火
T0375_.12.0717c14: 風苦樂壽命。如是七法非化非作。不可毀
T0375_.12.0717c15: 害如伊師迦草。安住不動如須彌山。不捨
T0375_.12.0717c16: 不作猶如乳酪。各不諍訟若苦若樂若善不
T0375_.12.0717c17: 善。投之利刀無所傷害。何以故。七分空中
T0375_.12.0717c18: 無妨礙故命亦無害。何以故。無有害者
T0375_.12.0717c19: 及死者故。無作無受無説無聽。無有念
T0375_.12.0717c20: 者及以教者。常説是法能令衆生滅除一
T0375_.12.0717c21: 切無量重罪。是師今在王舍大城。唯願大王。
T0375_.12.0717c22: 往至其所。王若見者。衆罪消滅時王答言。審
T0375_.12.0717c23: 能如是除滅我罪我當歸依
T0375_.12.0717c24: 復有一臣名曰實得。復到王所即説偈言
T0375_.12.0717c25:     大王何故身脱瓔珞首髮蓬亂
T0375_.12.0717c26:     乃至如是王身何故戰慄不安
T0375_.12.0717c27:     猶如猛風吹動花樹
T0375_.12.0717c28: 王今何故容色愁悴。猶如農夫下種之後天
T0375_.12.0717c29: 不降雨。愁苦如是。爲是心痛爲身痛耶。
T0375_.12.0718a01: 王即答言。我今身心豈得不痛。我父先王慈
T0375_.12.0718a02: 愛流惻。特見矜念實無辜咎。往問相師。
T0375_.12.0718a03: 相師答言。是兒生已定當害父。雖聞是語
T0375_.12.0718a04: 猶見瞻養。曾聞智者作如是言。若人通
T0375_.12.0718a05: 母及比丘尼。偸僧祇物。＊殺發無上菩提
T0375_.12.0718a06: 心者。及害其父。如是之人畢定當墮阿
T0375_.12.0718a07: 鼻地獄。我今身心豈得不痛。大臣復言。唯
T0375_.12.0718a08: 願大王。且莫愁苦。如其父王修解脱者害
T0375_.12.0718a09: 則有罪。若治國法殺則無罪。大王。非法者
T0375_.12.0718a10: 名爲無法。無法者名爲無法。譬如無子名
T0375_.12.0718a11: 爲無子。亦如惡子名之無子。雖言無子
T0375_.12.0718a12: 實非無子。如食無鹽名爲無鹽。食若少鹽
T0375_.12.0718a13: 亦名無鹽。如河無水名爲無水。若有少
T0375_.12.0718a14: 水亦名無水。如念念滅亦言無常。雖住
T0375_.12.0718a15: 一劫亦名無常。如人受苦名爲無樂。雖
T0375_.12.0718a16: 受少樂亦名無樂。如不自在名之無我。
T0375_.12.0718a17: 雖少自在亦名無我。如闇夜時＊名之無
T0375_.12.0718a18: 日。雲霧之時亦言無日。大王雖言少法名
T0375_.12.0718a19: 爲無法實非無法。願王留神聽臣所説。
T0375_.12.0718a20: 一切衆生皆有餘業。以業縁故數受生死。
T0375_.12.0718a21: 若使先王有餘業者。今王殺之竟有何罪。
T0375_.12.0718a22: 唯願大王。寛意莫愁。何以故
T0375_.12.0718a23:     若常愁苦愁遂増長如人憙眠
T0375_.12.0718a24:     眠則滋多貪婬嗜酒亦復如是
T0375_.12.0718a25: 如王所言。世無良醫治身心者。今有大
T0375_.12.0718a26: 師名刪闍耶毘羅胝子。一切知見其智淵
T0375_.12.0718a27: 深猶如大海。有大威徳具大神通。能令衆
T0375_.12.0718a28: 生離諸疑網。一切衆生不知見覺。唯是一人
T0375_.12.0718a29: 獨知見覺。今者近在王舍城住。爲諸弟子
T0375_.12.0718b01: 説如是法。一切衆中若是王者。自在隨意
T0375_.12.0718b02: 造作善惡。雖爲衆惡悉無有罪。如火燒
T0375_.12.0718b03: 物無淨不淨。王亦如是與火同性。譬如大
T0375_.12.0718b04: 地淨穢普載。雖爲是事初無瞋喜。王亦如
T0375_.12.0718b05: 是與地同性。譬如水性淨穢倶洗。雖爲是
T0375_.12.0718b06: 事亦無憂喜。王亦如是與水同性。譬如風
T0375_.12.0718b07: 性淨穢等吹。雖爲是事亦無憂喜。王亦如
T0375_.12.0718b08: 是與風同性。如秋髠樹春則還生。雖復
T0375_.12.0718b09: ＊髠斫實無有罪。一切衆生亦復如是。此間
T0375_.12.0718b10: 命終還此間生。以還生故當有何罪。一切
T0375_.12.0718b11: 衆生苦樂果報。悉皆不由現在世業。因在
T0375_.12.0718b12: 過去現在受果。現在無因未來無果。以現
T0375_.12.0718b13: 果故衆生持戒。勤修精進遮現惡果。以持
T0375_.12.0718b14: 戒故則得無漏。得無漏故盡有漏業。以盡
T0375_.12.0718b15: 業故衆苦得盡。衆苦盡故故得解脱。唯願
T0375_.12.0718b16: 大王。速往其所。令其療治身心苦痛。王若
T0375_.12.0718b17: 見者衆罪則除。王即答言。審有是師能除
T0375_.12.0718b18: 我罪我當歸依
T0375_.12.0718b19: 復有一臣名悉知義。即至王所作如是
T0375_.12.0718b20: 言。王今何故形不端嚴如失國者。如泉枯
T0375_.12.0718b21: 涸池無蓮花樹無花葉破戒比丘身無威
T0375_.12.0718b22: 徳。爲身痛耶爲心痛乎。王即答言。我今
T0375_.12.0718b23: 身心豈得無痛。我父先王慈惻流念。然我
T0375_.12.0718b24: 不孝不知報恩。常以安樂安樂於我。而我
T0375_.12.0718b25: 背恩反斷其樂。先王無＊辜横興逆害。我亦
T0375_.12.0718b26: 曾聞智者説言。若有害父當於無量阿僧
T0375_.12.0718b27: 祇劫受大苦惱。我今不久必墮地獄。又無
T0375_.12.0718b28: 良醫救療我罪。大臣即言。唯願大王。放捨
T0375_.12.0718b29: 愁苦。王不聞耶。昔者有王名曰羅摩。害其
T0375_.12.0718c01: 父已得紹王位。跋提大王毘樓眞王。那喉
T0375_.12.0718c02: 沙王。迦帝迦王。毘舍佉王月光明王。日光明
T0375_.12.0718c03: 王愛王。持多人王。如是等王皆害其父得
T0375_.12.0718c04: 紹王位。然無一王入地獄者。於今現在
T0375_.12.0718c05: 毘琉璃王。優陀那王。惡性王。鼠王。蓮花王。
T0375_.12.0718c06: 如是等王皆害其父。悉無一王生愁惱者。
T0375_.12.0718c07: 雖言地獄餓鬼天中。誰有見者。大王。唯有
T0375_.12.0718c08: 二有。一者人道。二者畜生。雖有是二。非因
T0375_.12.0718c09: 縁生。非因縁死。若非因縁何有善惡。唯願
T0375_.12.0718c10: 大王勿懷愁怖。何以故
T0375_.12.0718c11:     若常愁苦愁遂増長如人憙眠
T0375_.12.0718c12:     眠則滋多貪婬嗜酒亦復如是
T0375_.12.0718c13: 如王所言。世無良醫治身心者。今有大
T0375_.12.0718c14: 師名阿耆多翅舍欽婆羅。一切知見觀金與
T0375_.12.0718c15: 土平等無二。刀斫右脇左塗栴檀。於此
T0375_.12.0718c16: 二人心無差別。等視怨親心無異相。此師
T0375_.12.0718c17: 眞是世之良醫。若行若立若坐若臥。常在三
T0375_.12.0718c18: 昧心無分散。告諸弟子作如是言。若自作
T0375_.12.0718c19: 若教他作。若自斫若教他斫。若自炙若教
T0375_.12.0718c20: 他炙。若自害若教他害。若自偸若教他偸。
T0375_.12.0718c21: 若自淫若教他婬。若自妄語若教他妄語。若
T0375_.12.0718c22: 自飮酒若教他飮酒。若殺一村一城一國。若
T0375_.12.0718c23: 以刀輪殺一切衆生。若恒河已南布施衆
T0375_.12.0718c24: 生。恒河＊已北殺害衆生。悉無罪福。無施戒
T0375_.12.0718c25: 定。今者近在王舍城住。願王速往。王若見
T0375_.12.0718c26: 者衆罪除滅。王言。大臣。審能如是除滅我
T0375_.12.0718c27: 罪我當歸依
T0375_.12.0718c28: 復有大臣名曰吉徳。復往王所作如是
T0375_.12.0718c29: 言。王今何故面無光澤。如日中燈。如晝時
T0375_.12.0719a01: 月。如失國君。如荒敗土。大王。今者四方清
T0375_.12.0719a02: 夷無諸怨敵。而今何故如是愁苦。爲身苦
T0375_.12.0719a03: 耶爲心苦乎。有諸王子常生此念。我今何
T0375_.12.0719a04: 時當得自在。大王。今者已果所願。自在王
T0375_.12.0719a05: 領摩伽陀國。先王寶藏具足而得。唯當快
T0375_.12.0719a06: 意縱情受樂。如是愁苦何用經懷。王即答
T0375_.12.0719a07: 言。我今云何得不愁惱。大臣。譬如愚人但
T0375_.12.0719a08: 貪其味不見利刀。如食雜毒不見其過。
T0375_.12.0719a09: 我亦如是。如鹿見草不見深穽。如鼠貪
T0375_.12.0719a10: 食不見猫狸。我亦如是。見現在樂不見
T0375_.12.0719a11: 未來不善苦果。曾從智者聞如是言。寧於
T0375_.12.0719a12: 一日受三百 &T030607;

草恭敬供養拔其瞋
T0375_.12.0722c19: 根鴦崛摩羅惡心欲害捨而不救。不但獨
T0375_.12.0722c20: 爲有智男子而演説法。亦爲極愚牉合智
T0375_.12.0722c21: 者女人説法。不但獨令出家之人得四道
T0375_.12.0722c22: 果。亦令在家得三道果。不但獨爲富多羅
T0375_.12.0722c23: 等捨諸怱務閑寂思惟而説法要。亦爲頻
T0375_.12.0722c24: 婆娑羅王等統領國事理王務者而説法
T0375_.12.0722c25: 要。不但獨爲斷酒之人。亦爲耽酒郁伽長
T0375_.12.0722c26: 者荒醉者説。不但獨爲入禪定者離婆多
T0375_.12.0722c27: 等。亦爲喪子亂心婆羅門女婆私吒説。不
T0375_.12.0722c28: 但獨爲己之弟子。亦爲外道尼乾子説。不
T0375_.12.0722c29: 但獨爲盛壯之年二十五者。亦爲衰老八十
T0375_.12.0723a01: 者説。不但獨爲根熟之人。亦爲善根未熟
T0375_.12.0723a02: 者説。不恒獨爲末利夫人。亦爲婬女蓮花
T0375_.12.0723a03: 女説。不但獨受波斯匿王上饌甘味。亦受長
T0375_.12.0723a04: 者尸利毱多雜毒之食。大王當知。尸利毱多
T0375_.12.0723a05: 住昔亦作逆罪之因。以遇佛聞法。即發阿
T0375_.12.0723a06: 耨多羅三藐三菩提心大王。假使一月常以
T0375_.12.0723a07: 衣食供養恭敬一切衆生。不如有人一念
T0375_.12.0723a08: 念佛所得功徳十六分一。大王。假使鍛金
T0375_.12.0723a09: 爲人車馬載寶。其數各百以用布施。不如
T0375_.12.0723a10: 有人發心向佛擧足一歩。大王。假使復以
T0375_.12.0723a11: 象車百乘。載大秦國種種珍寶。及其女人身
T0375_.12.0723a12: 佩瓔珞。數亦滿百持用布施。猶故不如發
T0375_.12.0723a13: 心向佛擧足一歩。復置是事若以四事供
T0375_.12.0723a14: 養三千大千世界所有衆生。猶亦不如發心
T0375_.12.0723a15: 向佛擧足一歩。復置是事。若使大王供養
T0375_.12.0723a16: 恭敬恒河沙等無量衆生。不如一往娑羅
T0375_.12.0723a17: 雙樹到如來所誠心聽法。爾時大王答言
T0375_.12.0723a18: 耆婆。如來世尊性已調柔。故得調柔以爲
T0375_.12.0723a19: 眷屬。如栴檀林純以＊栴檀而爲圍遶。如
T0375_.12.0723a20: 來清淨所有眷屬亦復清淨。猶如大龍純以
T0375_.12.0723a21: 諸龍而爲眷屬。如來寂靜所有眷屬亦復寂
T0375_.12.0723a22: 靜。如來無貪所有眷屬亦復無貪。佛無煩惱
T0375_.12.0723a23: 所有眷屬亦無煩惱。吾今既是極惡之人。惡
T0375_.12.0723a24: 業纒裹其身臭穢繋屬地獄云何當得至
T0375_.12.0723a25: 如來所。吾設往者恐不顧念接叙言説。卿
T0375_.12.0723a26: 雖勸吾令往佛所。然吾今日深自鄙悼都
T0375_.12.0723a27: 無去心。爾時虚空尋出聲言。無上佛法將
T0375_.12.0723a28: 欲衰殄。甚深法河於是欲涸。大法明燈將
T0375_.12.0723a29: 滅。不久法山欲頽。法船欲沈法橋欲壞。
T0375_.12.0723b01: 法殿欲崩。法幢欲倒。法樹欲折。善友欲去。
T0375_.12.0723b02: 大怖將至。法餓衆生將至不久。煩惱疫病將
T0375_.12.0723b03: 欲流行。大闇時至渇法時來。魔王欣慶解
T0375_.12.0723b04: 釋甲冑。佛日將沒大涅槃山。大王。佛若去
T0375_.12.0723b05: 世王之重惡更無治者。大王。汝今已造阿
T0375_.12.0723b06: 鼻地獄極重之業。以是業縁必受不疑。大
T0375_.12.0723b07: 王。阿者言無。鼻者名間。間無暫樂故名無
T0375_.12.0723b08: 間。大王。假使一人獨墮是獄。其身長大八萬
T0375_.12.0723b09: 由旬。遍滿其中間無空處。其身周匝受種
T0375_.12.0723b10: 種苦。設有多人身亦遍滿不相妨礙。大王。
T0375_.12.0723b11: 寒地獄中暫遇熱風以之爲樂。熱地獄中
T0375_.12.0723b12: 暫遇寒風亦名爲樂。有地獄中設命終已。
T0375_.12.0723b13: 若聞活聲即便還活。阿鼻地獄都無此事大
T0375_.12.0723b14: 王。阿鼻地獄四方有門。一一門外各有猛
T0375_.12.0723b15: 火。東西南北交過通徹。八萬由旬周匝鐵牆。
T0375_.12.0723b16: 鐵網彌覆其地亦鐵。上火徹下下火徹上。
T0375_.12.0723b17: 大王。若魚在𨫼脂膏焦然。是中罪人亦復如
T0375_.12.0723b18: 是。大王。作一逆者則便具受如是一罪。若
T0375_.12.0723b19: 造二逆罪即二倍。五逆具者罪亦五倍。大王。
T0375_.12.0723b20: 我今定知王之惡業必不得免。唯願大王速
T0375_.12.0723b21: 往佛所。除佛世尊餘無能救。我今愍汝故
T0375_.12.0723b22: 相勸導。爾時大王聞是語已。心懷怖懼擧
T0375_.12.0723b23: 身戰慄。五體掉動如芭蕉樹。仰而答曰。
T0375_.12.0723b24: 汝爲是誰。不現色像而但有聲。大王。吾
T0375_.12.0723b25: 是汝父頻婆娑羅。汝今當隨耆婆所説。莫
T0375_.12.0723b26: 隨邪見六臣之言。時王聞已悶絶躄地。身
T0375_.12.0723b27: 瘡増劇臭穢倍前。雖以冷藥塗而治之。
T0375_.12.0723b28: 瘡烝毒熱但増無損
T0375_.12.0723b29: 大般涅槃經卷第十七
T0375_.12.0723c01:
T0375_.12.0723c02:
T0375_.12.0723c03: ＊大般涅槃經卷第十八
T0375_.12.0723c04: 　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
T0375_.12.0723c05: ＊梵行品之第五
T0375_.12.0723c06: 爾時世尊在雙樹間。見阿闍世悶絶躄地。
T0375_.12.0723c07: 即告大衆。我今當爲是王。住世至無量劫
T0375_.12.0723c08: 不入涅槃。迦葉菩薩白佛言。世尊。如來當
T0375_.12.0723c09: 爲無量衆生不入涅槃。何故獨爲阿闍世
T0375_.12.0723c10: 王。佛言。善男子。是大衆中無有一人謂我
T0375_.12.0723c11: 畢定入於涅槃。阿闍世王定謂我當畢竟
T0375_.12.0723c12: 永滅。是故悶絶自投於地。善男子。如我所
T0375_.12.0723c13: 言爲阿闍世不入涅槃。如是密義汝未能
T0375_.12.0723c14: 解。何以故。我言爲者。一切凡夫。阿闍世者。
T0375_.12.0723c15: 普及一切造五逆者。又復爲者。即是一切
T0375_.12.0723c16: 有爲衆生。我終不爲無爲衆生而住於世
T0375_.12.0723c17: 何以故。夫無爲者非衆生也。阿闍世者。即
T0375_.12.0723c18: 是具足煩惱等者。又復爲者。即是不見佛
T0375_.12.0723c19: 性衆生。若見佛性我終不爲久住於世。何
T0375_.12.0723c20: 以故。見佛性者非衆生也。阿闍世者。即是
T0375_.12.0723c21: 一切未發阿耨多羅三藐三菩提心者。又復
T0375_.12.0723c22: 爲者。即是阿難迦葉二衆。阿闍世者。即是阿
T0375_.12.0723c23: 闍世王後宮妃后及王舍城一切婦女。又復
T0375_.12.0723c24: 爲者名爲佛性。言阿闍者名爲不生。世者
T0375_.12.0723c25: 名怨。以不生佛性故則煩惱怨生。煩惱怨
T0375_.12.0723c26: 生故不見佛性。以不生煩惱故。則見佛
T0375_.12.0723c27: 性。以見佛性故則得安住大般涅槃。是

T0375_.12.0723c28:

名不生。是故

名
爲

爲阿闍世。善男子。阿闍者

T0375_.12.0723c29: 名不生不生者名涅槃。世名世法。爲者名

Footnote:

716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]