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金剛三密抄 (No. 2400_ 覺超撰 ) in Vol. 75 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2400_.75.0668a01: 安於頂之左 記云。二羽金剛縛。竪二母指 T2400_.75.0668a02: 二小指。以印安頂左。誦明頂散 理趣會軌 T2400_.75.0668a03: 云。爲欲顯發自性故。當以蓮花三昧印置於
T2400_.75.0668a09: 七印明略是斷除業障成菩提義 T2400_.75.0668a10: 軌云。運心諸有情月上如來威速成。如普賢 T2400_.75.0668a11: 瑜伽經所説 T2400_.75.0668a12: 私云。此文有人屬此成菩提心。有人屬下 T2400_.75.0668a13: 五相成身。未知就是。今依安和上傳且屬於 T2400_.75.0668a14: 此。又對記有人述此文意云。普賢曾於月上 T2400_.75.0668a15: 如來所發菩提心。故今發願。一切有情亦如 T2400_.75.0668a16: 普賢皆於月上如來所發菩提心也。有云。略 T2400_.75.0668a17: 出經中先於此處觀三十七尊流出三密各坐 T2400_.75.0668a18: 月輪。然後入定五相成身。此略出經。本觀金 T2400_.75.0668a19: 剛頂經普賢菩薩五相成身。成三十七尊故 T2400_.75.0668a20: 云爾也。有云。觀諸有情皆有月輪如來性。由 T2400_.75.0668a21: 我三密之力速顯月輪證大日位。普賢者是 T2400_.75.0668a22: 大普賢地自性法身。瑜伽者是金剛頂經記 T2400_.75.0668a23: 者 T2400_.75.0668a24: 私云。觀自在菩薩説普賢陀羅尼經云。普賢
T2400_.75.0668a28: 如來威力速成普賢菩薩行願。令如普賢陀
T2400_.75.0668b02: 白佛言。世尊我欲顯説普賢陀羅尼。世尊。
T2400_.75.0668b05: 證地。證得寶印三摩地。普遍虚空三摩地。 T2400_.75.0668b06: 證得如來等恒河沙數三摩地門。復證得
T2400_.75.0668b11: T2400_.75.0668b12: T2400_.75.0668b13: T2400_.75.0668b14: 定中禮諸佛印 T2400_.75.0668b15: 軌云 T2400_.75.0668b16: 應結跏趺坐 支節不動搖 應結等持印 T2400_.75.0668b17: 二羽金剛縛 仰安於臍下 端身勿動搖 T2400_.75.0668b18: 舌拄於上腭 止息令微細 諦觀諸法性 T2400_.75.0668b19: 皆由於自心 煩惱隨煩惱 蘊界諸處等 T2400_.75.0668b20: 皆如幻與焔 如乾闥婆城 亦如旋火輪 T2400_.75.0668b21: 亦如空谷響 如是諦觀已 不見於身心 T2400_.75.0668b22: 住平等寂滅 究竟眞實智 即觀於空中 T2400_.75.0668b23: 諸佛如胡麻 遍皆虚空界 想身證十地 T2400_.75.0668b24: 住於如實際 空中諸如來 彈指而警覺 T2400_.75.0668b25: 告言善男子 汝之所證處 是一道清淨 T2400_.75.0668b26: 金剛喩三昧 及薩婆若智 尚未能證知 T2400_.75.0668b27: 勿以此爲足 應滿足普賢 方成最正覺 T2400_.75.0668b28: 身心不動搖 定中禮諸佛 T2400_.75.0668c01: 記云。二羽金剛縛。開掌仰安臍前。端身勿動 T2400_.75.0668c02: 搖。以舌拄腭止息。令微細諦觀諸法性具如 T2400_.75.0668c03: 文。但須先結定印。誦等持眞言而住妙觀察
T2400_.75.0668c10: 行者聞驚覺 定中普禮已 唯願諸如來 T2400_.75.0668c11: 示我所行處 諸佛同音言 汝應觀自心 T2400_.75.0668c12: 久住諦觀察 不見自心相 復想禮佛足 T2400_.75.0668c13: 白言最勝尊 我不見自心 此心爲何相 T2400_.75.0668c14: 諸佛咸告言 心想難測量 授與心眞言 T2400_.75.0668c15: 即誦徹心明 觀心如月輪 若在輕霧中 T2400_.75.0668c16: 如理諦觀察 T2400_.75.0668c17: 記云。自此已下五箇明名五相成身。承諸佛
T2400_.75.0668c22: 藏識本非染 清淨無瑕穢 由具福智故 T2400_.75.0668c23: 自心如滿月 復作是思惟 是心爲何物 T2400_.75.0668c24: 煩惱習種子 善惡皆由心 心爲阿頼耶 T2400_.75.0668c25: 修淨以爲因 六度熏習故 彼心爲大心 T2400_.75.0668c26: 藏識本非染 清淨無瑕穢 長時積福智 T2400_.75.0668c27: 喩若淨滿月 無體亦無事 即説亦非月 T2400_.75.0668c28: 由具福智故 自心如滿月 踊躍心歡喜 T2400_.75.0668c29: 復白諸世尊 我已見自心 清淨如滿月 T2400_.75.0669a01: 離諸煩惱垢 能執所執等 諸佛皆告言 T2400_.75.0669a02: 汝心本如是 爲客塵所翳 菩提心爲淨 T2400_.75.0669a03: 汝觀淨月輪 得證菩提心 授此心眞言 T2400_.75.0669a04: 密誦而觀察 T2400_.75.0669a05: 記云。我已見具自心清淨如滿月。離諸煩 T2400_.75.0669a06: 惱垢能執所執等。諸佛皆告言。汝心本如 T2400_.75.0669a07: 是。汝觀淨月輪得證菩提心。具如軌文 軌
T2400_.75.0669a12: 能令心月輪 圓滿益明顯 諸佛復告言 T2400_.75.0669a13: 菩提心堅固 復授心眞言 觀金剛蓮花 T2400_.75.0669a14: 記云。此中但觀月輪上在五金剛。此五股 T2400_.75.0669a15: 金剛者。大日如來之三昧耶也。具如文 軌
T2400_.75.0669a18: 軌云 T2400_.75.0669a19: 汝於淨月輪 觀八葉蓮花 令普周法界 T2400_.75.0669a20: 唯一大蓮花 應當知自身 金剛蓮花界 T2400_.75.0669a21: 記云。諸佛告言。汝於淨月輪。應觀五股普 T2400_.75.0669a22: 周法界唯一大金剛。當知自身即金剛界。或 T2400_.75.0669a23: 曰。於佛部應觀五股金剛。金剛部獨股。寶部 T2400_.75.0669a24: 寶珠。蓮花部蓮花。羯磨部十字羯磨。即誦怛 T2400_.75.0669a25: 磨句含眞言。想我身成金剛。即普周法界。是 T2400_.75.0669a26: 遍法界之義也。而徐斂等已體即是成金剛
T2400_.75.0669a29: 記云。或曰。於此處用舒斂兩印 T2400_.75.0669b01: 舒金剛印 T2400_.75.0669b02: 先以左手大指捻小指甲上。餘三軫散舒仰 T2400_.75.0669b03: 印而安臍前。右手亦如是覆安左手上。誦明 T2400_.75.0669b04: 三遍。隨誦右手轉磨三遍。而右手徐徐展上 T2400_.75.0669b05: 右頂邊如曳展物之物勢。是普周金剛之義
T2400_.75.0669b08: 不改前印誦眞言。右手徐徐還來著本處。
T2400_.75.0669b13: 自身爲蓮花 清淨無染著 復白諸佛言 T2400_.75.0669b14: 我爲蓮花身 時彼諸如來 便勅行者言 T2400_.75.0669b15: 觀身爲本尊 復授此眞言 T2400_.75.0669b16: 記云。二手作金剛縛。舒二中指頭相抂而如 T2400_.75.0669b17: 鉤形。二風輪微屈附中指背。以印當心。誦明 T2400_.75.0669b18: 三遍。想己身成大日如來 軌云。眞言曰
T2400_.75.0669b22: 既成本尊身 諸如來加持 不改前印相 T2400_.75.0669b23: 應誦此眞言 T2400_.75.0669b24: 記云。不改前*印當心。誦明三遍頂散既成
T2400_.75.0669b27: 大日印故可云大日加持。有人疑云。何故唯 T2400_.75.0669b28: 云四佛加持不云五佛。慈覺大師決此疑云。 T2400_.75.0669b29: 大日總攝諸尊故。諸如來加持是大日加持 T2400_.75.0669c01: 更無疑也。珍和尚云。大唐阿闍梨云。四佛是
T2400_.75.0669c05: 耶印加持。此約別法。若約總法。眞實經觀三
T2400_.75.0669c10: 軌云 T2400_.75.0669c11: 次結四如來 三昧耶印契 各以本眞言 T2400_.75.0669c12: 而用加持身 不動佛於心 寶生尊於額 T2400_.75.0669c13: 無量壽於喉 不空成就頂 T2400_.75.0669c14: 阿閦加持 T2400_.75.0669c15: 記云。二手金剛縛二中指直竪當心。誦明以 T2400_.75.0669c16: 印安心 略六云。凡加持契各隨本部置其 T2400_.75.0669c17: 處已。即於頂上解散其契 軌云。眞言曰
T2400_.75.0669c20: 寶生加持 T2400_.75.0669c21: 記云。不改*前印中指如寶形安額 軌云。眞
T2400_.75.0669c25: 記云。不改*前印。中指少屈如蓮花形安喉
T2400_.75.0669c29: 記云。二手金剛縛。二中指叉入掌中。二大
T2400_.75.0670a04: 五佛灌頂 T2400_.75.0670a05: 軌云 T2400_.75.0670a06: 既已加持身 次應授灌頂 五如來印契 T2400_.75.0670a07: 各如三昧耶 遍照灌於頂 不動佛於額 T2400_.75.0670a08: 寶生尊頂右 無量壽頂後 不空成就佛 T2400_.75.0670a09: 應在頂之左 T2400_.75.0670a10: 大日灌頂 T2400_.75.0670a11: 記云。結前成本尊印。當心。誦明安頂 對記 T2400_.75.0670a12: 有云。五佛先以印安心誦眞言。後轉安五處。 T2400_.75.0670a13: 有云。五處是五佛在處。至其灌頂當灌頂上
T2400_.75.0670a17: 記云。結前阿閦印安額 軌云。眞言曰 唵
T2400_.75.0670a20: 記云。結寶生印安頂右 軌云。眞言曰 唵
T2400_.75.0670a23: 記云。結無量壽印安頂後 軌云。眞言曰
T2400_.75.0670b01: 灌頂。謂諸佛菩薩放光加持也。二者甘露灌 T2400_.75.0670b02: 頂。謂以教主眞言加持香水也。三者種子灌 T2400_.75.0670b03: 頂。謂部尊字内想布身心。四者智印灌頂。謂 T2400_.75.0670b04: 部主所執印契加持。五句義灌頂。謂部尊眞
T2400_.75.0670b07: 四佛結鬘 T2400_.75.0670b08: 軌云 T2400_.75.0670b09: 次於灌頂後 應繋如來鬘 四方諸如來 T2400_.75.0670b10: 皆三昧耶契 額前二羽分 三結於頂後 T2400_.75.0670b11: 向前如鬘帶 先從檀慧開 T2400_.75.0670b12: 記云。結不動佛契安額誦明。二手各作拳額 T2400_.75.0670b13: 前一轉繞。即至頂後亦一轉繞。然後徐徐自 T2400_.75.0670b14: 小指解散至臍前。而想作結鬘之勢。三佛亦 T2400_.75.0670b15: 復如是 T2400_.75.0670b16: 私云。記云一繞者。經云三繞 T2400_.75.0670b17: 對記云。或説。先以大日劍印當額誦眞言。儀 T2400_.75.0670b18: 式同四佛。諸阿闍梨祕而不傳。須大日後結 T2400_.75.0670b19: 四佛印。是五佛鬘印。諸阿闍梨祕惜不肯傳 T2400_.75.0670b20: 之。不可輕爾 中院別時記云。大日眞言曰
T2400_.75.0670b26: 寶生結鬘
T2400_.75.0670b29: 無量壽結鬘
T2400_.75.0670c03: 釋迦結鬘
T2400_.75.0670c06: 被甲印 T2400_.75.0670c07: 軌云 T2400_.75.0670c08: 次於諸有情 當興大悲心 無量生死中 T2400_.75.0670c09: 恒被大誓甲 爲淨佛國土 降伏諸天魔 T2400_.75.0670c10: 成最正覺故 被如來甲胄 二羽金剛拳 T2400_.75.0670c11: 當心舒進力 二度相縈繞 心背次兩膝 T2400_.75.0670c12: 臍腰至兩肩 喉項額又頂 各各三旋繞 T2400_.75.0670c13: 徐徐前下垂 先從檀慧散 即能護一切 T2400_.75.0670c14: 天魔不能壞 T2400_.75.0670c15: 記云。二手作拳面相合安胸前。次舒二風指 T2400_.75.0670c16: 頭相拄。然後置左右膝上。想左指頭有唵字。 T2400_.75.0670c17: 右指頭有砧字。自此二字出藕糸。其色紺青。 T2400_.75.0670c18: 作此觀了誦明。即二手縈繞於心前。次背次 T2400_.75.0670c19: 左膝次右膝臍腰左肩右肩喉項額腦後。各 T2400_.75.0670c20: 三縈繞然後徐徐下垂自少指散解。觀心如 T2400_.75.0670c21: 文。或云説。先虚心合掌舒二風著中指背。二 T2400_.75.0670c22: 大指捻中指下節。當心誦明三遍。五處加持。 T2400_.75.0670c23: 便二手作拳置胸。以下如前。眞言曰 唵嚩
T2400_.75.0670c28: 軌云 T2400_.75.0670c29: 次應金剛拍 平掌而三拍 由此印威力 T2400_.75.0671a01: 縛解解者縛 便成堅固甲 聖衆皆歡喜 T2400_.75.0671a02: 獲得金剛體 如金剛薩埵 T2400_.75.0671a03: 記云。二手合掌於心前三拍。一切諸佛皆歡 T2400_.75.0671a04: 喜 對記有云。二掌相合拍端向外安心。開 T2400_.75.0671a05: 掌三指成聲。口決云。開時各作掘。*拍時各 T2400_.75.0671a06: 舒指。或説不握。或云。慈覺大師説。乍著掌 T2400_.75.0671a07: 本只開手未拍之。記者云。可有五部被甲拍
T2400_.75.0671a12: 有云。拍掌法者側前不得竪乎。即於心及 T2400_.75.0671a13: 左右從舞頂上合掌。若歸蓮花部者可改
T2400_.75.0671a19: 捨顯現 T2400_.75.0671a20: 已上從等持至拍掌別有私文集。具如彼 T2400_.75.0671a21: 中引諸文也。故於此中略不繁述 T2400_.75.0671a22: 現智身 T2400_.75.0671a23: 軌云 T2400_.75.0671a24: 次結現智身 二羽金剛縛 禪智入於掌 T2400_.75.0671a25: 身前想月輪 於中觀本尊 諦觀於相好 T2400_.75.0671a26: 遍入金剛已 大印如儀則 身前當應結
T2400_.75.0671a29: 前有八葉蓮花。其上有惡字。字變成普賢相 T2400_.75.0671b01: 好圓滿。左手執鈴安腰。右手執五智杵安心 T2400_.75.0671b02: 前。作此觀了更結前普賢三昧耶印。誦現智 T2400_.75.0671b03: 身明 對記有云。先結入智印誦入智明。隨
T2400_.75.0671b06: 右手持金剛杵抽擲。有云。文云。遍入金剛已 T2400_.75.0671b07: 者。遍入月輪已也。大印如儀則者。本尊所持 T2400_.75.0671b08: 大智印也。有云。從五相成身至金剛拍爲理 T2400_.75.0671b09: 法身。已現智身可現智身也。現其體可見
T2400_.75.0671b13: 軌云 T2400_.75.0671b14: 次結見智身 印契如前相 見彼智薩埵 T2400_.75.0671b15: 應觀於自身 鉤召引入*縛 令喜作成就
T2400_.75.0671b18: 與薩埵同
T2400_.75.0671b21: 是軌外之師説歟
T2400_.75.0671b25: 埵了了分明。有云。已上二印若隨部部欲修 T2400_.75.0671b26: 行。於此現智身等可改本尊主眞言。他効 T2400_.75.0671b27: 之 T2400_.75.0671b28: 私云。此説可詳 T2400_.75.0671b29: 對記有云。前智薩埵與自智薩埵對坐。有云 T2400_.75.0671c01: 能觀薩埵是法身。所觀薩埵是智身。今以智
T2400_.75.0671c04: 等者是次四字明意也。有云。涅*哩舍*也之 T2400_.75.0671c05: 終改此印分成金剛拳仰投各方。即不解拳結 T2400_.75.0671c06: 四明印 安公云。五祕密軌先成金剛薩埵 T2400_.75.0671c07: 大智印身。次於身前亦觀金剛薩埵智身。引 T2400_.75.0671c08: 入自身故。以前所觀五相成身一向名爲法 T2400_.75.0671c09: 身未必爾也。攝眞實經成本尊時。三身豈唯 T2400_.75.0671c10: 法身。但用法者自身姓成本尊。次觀已成 T2400_.75.0671c11: 尊交合一體。如意輪等諸別軌中。多於現智 T2400_.75.0671c12: 身處。或於壇上。或於像心。安尊種子變成本
T2400_.75.0671c15: 義也。有云。理智二身雖非異時。爲令人易解
T2400_.75.0671c18: 軌云 T2400_.75.0671c19: 次結四明印 召引入自身 以降三世印 T2400_.75.0671c20: 屈進初如鉤 次進力互交 仍屈頭相拄 T2400_.75.0671c21: 次互相鉤結 次腕合而振 由此四明印 T2400_.75.0671c22: 召引縛令喜 T2400_.75.0671c23: 記云。結降三世印當心誦明。至弱字二風指 T2400_.75.0671c24: 相召。至吽字二風相叉。至鑁字二風鉤結。至 T2400_.75.0671c25: 斛字擧二腕振如鈴。想以四明引入於己身而 T2400_.75.0671c26: 一體無二。毎結印之處誦三遍 軌云。眞言
T2400_.75.0671c29: 定身交合一體 T2400_.75.0672a01: 陳三昧耶 T2400_.75.0672a02: 軌云 T2400_.75.0672a03: 次陳三昧耶 當結金剛縛 忍願蓮葉形
T2400_.75.0672a06: 背後遍入於月輪。彼中等觀薩埵體。我三摩
T2400_.75.0672a13: 朱書賛捺羅中等字。此等異説學者思擇」 T2400_.75.0672a14: 兩卷軌薩怛鑁明已句次云。次結蓮華三昧 T2400_.75.0672a15: 耶。誦本眞言七遍已。即誦蓮花百字明。或一
T2400_.75.0672a24: 三昧耶印。當心誦三昧耶明三遍。次結蓮花 T2400_.75.0672a25: 三昧耶印誦婆多摩三昧耶明。想身處月輪 T2400_.75.0672a26: 中。即解印左手作拳安腰。右手作拳安胸。誦 T2400_.75.0672a27: 三摩喩唅摩訶三摩喩唅眞言 T2400_.75.0672a28: 私云。三摩喩唅摩訶三摩喩唅者。略出經 T2400_.75.0672a29: 云。論曰。三摩耶身摩訶三摩耶身 T2400_.75.0672b01: 對記有云。背後者行者背後也。彼中尊者行 T2400_.75.0672b02: 者自身也。賛攞羅者月輪也。行者坐月輪 T2400_.75.0672b03: 中。等觀成薩埵體。我三昧耶薩怛鑁也。慈覺 T2400_.75.0672b04: 大師云。月輪觀其形圓珠。乃想自身入珠中
T2400_.75.0672b07: 昧耶。今此説爲善。又文云。陳三昧耶者自陳
T2400_.75.0672b17: 已盡等也。記者云。然此印諸説未明。何者 T2400_.75.0672b18: 准教王經。金剛薩埵大印三明成已次有此 T2400_.75.0672b19: 法。結云。隨彼薩埵印。修習觀自身。誦弱吽鑁 T2400_.75.0672b20: 斛。身中入諸佛。即説三昧耶會三十七尊印。 T2400_.75.0672b21: 功能皆名大印。准而言之。此軌金剛薩埵是 T2400_.75.0672b22: 金剛部薩埵故。其三昧耶印外縛忍願如針二 T2400_.75.0672b23: 空二地各開立之。而軌文云。忍願蓮葉形。是 T2400_.75.0672b24: 蓮花薩埵三昧耶印也。此軌本是蓮花心故。 T2400_.75.0672b25: 至此亦出此印。但前三明印契觀法。本是教 T2400_.75.0672b26: 王經中金剛薩埵印法。其印別軌。是彼羯磨 T2400_.75.0672b27: 印。則左拳安腰右杵抽擲是也。今作彼尊三 T2400_.75.0672b28: 昧耶印。別軌以金剛縛忍願入掌面合。大少 T2400_.75.0672b29: 合立如獨杵是也。無是一切如來薩埵。可 T2400_.75.0672c01: 用佛部百字明也。若金剛部金剛薩埵羯磨 T2400_.75.0672c02: 印同前羯磨印也。三昧耶印。軌云。以縛忍願 T2400_.75.0672c03: 如針。二空二空各開立之。師説外縛忍願如 T2400_.75.0672c04: 針。是阿閦三昧耶故亦得通用是也。可用金 T2400_.75.0672c05: 剛百字明也。文云遍入金剛已大印如儀則 T2400_.75.0672c06: 身前應當結思惟大薩埵者。謂先自身成本 T2400_.75.0672c07: 尊。金剛薩埵種子印明觀法具足。爲遍入金 T2400_.75.0672c08: 剛已等也。次於身前觀本尊身種子印明。觀
T2400_.75.0672c12: 以前印誦金剛百字明。次觀金剛界。金剛薩 T2400_.75.0672c13: 埵向大日故。行者効之亦向大日故。以自背 T2400_.75.0672c14: 後入尊月輪。即於彼月輪中應等觀。金剛薩
T2400_.75.0672c17: 循一尊隨用一尊皆名大印。義訣云。我入入 T2400_.75.0672c18: 我之義。薩埵軌云。於背後有月輪。以爲圓光 T2400_.75.0672c19: 身處其中。不云如圓室如圓珠等也。然王經 T2400_.75.0672c20: 云。遍入背後而月輪於中應觀。而今軌云。背 T2400_.75.0672c21: 後遍入於月輪。彼中尊賛捺羅中等觀薩埵 T2400_.75.0672c22: 體我。二文雖異准義可讀。若蓮花尊羯磨印 T2400_.75.0672c23: 左蓮右開敷是也。三摩耶印。軌云。由縛禪智 T2400_.75.0672c24: 進力屈如蓮。師説以縛大*少合立。是蓮花三 T2400_.75.0672c25: 昧耶印也。而今軌云。結金剛縛忍願蓮葉形 T2400_.75.0672c26: 者。是無量壽三昧耶印。亦得通用。可用蓮花 T2400_.75.0672c27: 百字明也。遍入背後准而知之。若修五佛乃 T2400_.75.0672c28: 至三十七別尊亦准知之。若修總法。先以法 T2400_.75.0672c29: 界金剛薩埵身直修大日法。具觀諸尊。又此 T2400_.75.0673a01: 通別諸尊隨陳三昧耶已。自身皆用三十七三 T2400_.75.0673a02: 昧耶印明。後用四明以入自身。然惠和上説。 T2400_.75.0673a03: 若成五部用普賢三昧耶印。不可用蓮花三 T2400_.75.0673a04: 昧耶印者。准教王經。十六尊四波羅蜜十 T2400_.75.0673a05: 二供等皆名普賢。其印右弄五股左金剛慢 T2400_.75.0673a06: 羯磨是印。又金剛縛二中入掌交合。二*少 T2400_.75.0673a07: 指二大指各竪。頭相拄如獨股杵。是三昧耶
T2400_.75.0673a11: 執跋折羅。觀察作壇場處。以雄武相穪跋折
T2400_.75.0673a14: 已上四印明別別示要事了 T2400_.75.0673a15: 對記明次前四字明中云。上來三印義理未 T2400_.75.0673a16: 明。合引誠文自可了知。略出經中。五相成 T2400_.75.0673a17: 身已。次欲造壇。初云。修瑜伽者結加趺坐已 T2400_.75.0673a18: 諦想。己身是如來身。*無想成就修加持法。 T2400_.75.0673a19: 即結摩訶薩埵大契。即金剛薩埵是。私云。此 T2400_.75.0673a20: 印契由教王經云。次當説一切如來薩埵成 T2400_.75.0673a21: 就大印智。從心智應發。應觀金剛。曰觀自
T2400_.75.0673a27: 儀則。身前當應結思惟大薩埵。見彼智薩埵。 T2400_.75.0673a28: 應觀於自身。鉤召引入縛。令喜作成就
T2400_.75.0673b08: 誦弱吽鑁斛。身中入諸佛。應作善思惟。令大 T2400_.75.0673b09: 印成就 T2400_.75.0673b10: 私云。今軌所戴現智四明陳三昧耶即是 T2400_.75.0673b11: 文也 T2400_.75.0673b12: 金剛王軌云。即觀淨月輪中觀斛字變爲本 T2400_.75.0673b13: 尊。便結金剛入印縛已。二空並入中。眞言曰。
T2400_.75.0673b20: 者指前五相成身也。又見智身中眞言曰。 T2400_.75.0673b21: 下註云。此名見智身明者。是彼軌文也 T2400_.75.0673b22: 已上總示上四印明要了 T2400_.75.0673b23: 道場觀 T2400_.75.0673b24: 軌云 T2400_.75.0673b25: 次應想大海 八功徳之水 於上想金龜 T2400_.75.0673b26: 七金山圍繞 想山間有河 皆八徳水成 T2400_.75.0673b27: 想種子兼誦 唅鑁與鉢羅
T2400_.75.0673c01: 記云。作定印。觀下空中有唅字。其色青黒 T2400_.75.0673c02: 也。字漸展漫變成風輪。次此風輪上有鑁字。 T2400_.75.0673c03: 其色白漸展漫變成水輪。量同風輪。次此水 T2400_.75.0673c04: 輪上有婆羅字。其色金色。變成金龜。光明 T2400_.75.0673c05: 赫暉。廣大無際以爲地輪。此金龜上有素字。
T2400_.75.0673c08: 安臍前。想金龜上有大海。八功徳水盈滿。 T2400_.75.0673c09: 此觀了誦明三遍。三度右轉。其大海印相二 T2400_.75.0673c10: 手作内縛。開掌仰安臍前。四輪頭少發起作
T2400_.75.0673c13: 軌不説云。但云。次想須彌盧山。皆以四寶成 T2400_.75.0673c14: 記云。金剛内縛八輪中節興起令有八峯。 T2400_.75.0673c15: 以印竪心前誦明頂散 軌云。眞言曰 唵
T2400_.75.0673c18: 有寶樓閣以七寶成寶幢幡蓋。諸莊嚴微妙 T2400_.75.0673c19: 第一。其中有五部海會。毘盧遮那坐師子。阿 T2400_.75.0673c20: 閦坐象。寶生坐馬。無量壽坐孔雀。不空坐 T2400_.75.0673c21: 迦縷羅。又有四波羅蜜十六大菩薩八供養四 T2400_.75.0673c22: 攝。相好圓滿皆如圖位而坐。具如本經。三摩 T2400_.75.0673c23: 地軌云。行者次應以成所作智三摩地。想於 T2400_.75.0673c24: 己身前觀。無盡乳海出生大蓮花王。金剛爲 T2400_.75.0673c25: 莖。量周法界。上想七寶珍妙樓閣。天如意寶 T2400_.75.0673c26: 以爲莊飾。花雲香海妓樂歌讃。於寶樓中師 T2400_.75.0673c27: 子座上。淨滿月中現妙白蓮。觀𤚥字門放大 T2400_.75.0673c28: 光明普照法界。爲毘盧遮那如來身色。如月 T2400_.75.0673c29: 首載五如來冠。垂妙紗穀天衣瓔珞嚴身。 T2400_.75.0674a01: 光明普照無量無數大菩薩衆。前後圍繞以 T2400_.75.0674a02: 爲眷屬 T2400_.75.0674a03: 略六云。復以淨妙智慧觀察。内外皆無所 T2400_.75.0674a04: 有。觀字成世界。風輪寶山五方如來金剛寶 T2400_.75.0674a05: 座品 爾時佛言。觀三世等同虚空已。於下 T2400_.75.0674a06: 方中想有琰字。爲持地風輪界。彼盡皆黒色。 T2400_.75.0674a07: 復想劍字。爲世界輪圍山。其山雜寶莊嚴。 T2400_.75.0674a08: 復想字。於虚空中想。爲毘盧遮那佛臍 T2400_.75.0674a09: 中普注慈悲乳。滿輪圍山成甘露海。於其 T2400_.75.0674a10: 海復想。般*囉字變爲龜形如金色。其身 T2400_.75.0674a11: 廣大無量由旬。於龜背上復想奚哩字。其
T2400_.75.0674a14: 吽。此三梵字爲須彌山。其山衆寶所成。而 T2400_.75.0674a15: 有八面。於其頂上復想吽怛*囉奚哩婀。此 T2400_.75.0674a16: 等五字其字便成大殿。四方正等具足四門。 T2400_.75.0674a17: 其門左右有吉祥幢。軒楯周環四重階道。於 T2400_.75.0674a18: 其殿上有五樓閣。懸雜繒綵珠網花鬘交結 T2400_.75.0674a19: 莊飾。又於殿外四角之上及諸門角。以金剛 T2400_.75.0674a20: 寶間錯莊嚴。殿外軒陛復以種種寶鈴磬鐸 T2400_.75.0674a21: 環珮交映。微風搖拂清響和鳴。寶幡瓔珞空 T2400_.75.0674a22: 中。微妙香花種種嚴飾。復於其外有無量劫 T2400_.75.0674a23: 波樹。綺錯行列。諸天妙樂競奏歌詠。諸阿 T2400_.75.0674a24: 修羅摩呼羅伽等王奏妙歌舞。於彼殿内有 T2400_.75.0674a25: 曼荼羅。八金剛拄以爲莊嚴飾。爾時佛言。 T2400_.75.0674a26: 於如來部勝妙輪中。想有三種字。中央皆有 T2400_.75.0674a27: 並三梵字。曰林子此字左右皆有阿字。即此 T2400_.75.0674a28: 三字變成大師子座。四面方等。微妙莊嚴飾 T2400_.75.0674a29: 好第一 金剛部中三種梵字。中央想有伽 T2400_.75.0674b01: 虎字。左右皆有吽字。以此三字變爲象坐。四 T2400_.75.0674b02: 面莊嚴飾好第一 於寶部中並三種梵字。中
T2400_.75.0674b05: 中並有三梵字。中央有摩含字。左右皆奚哩 T2400_.75.0674b06: 字。以此三字變爲孔雀座。四面皆以金剛蓮 T2400_.75.0674b07: 花寶莊嚴微妙第一 於羯磨部中有並三梵 T2400_.75.0674b08: 字。中央有劍字。左右皆有婀字。以此三字 T2400_.75.0674b09: 變爲迦樓羅座。四面純以雜寶莊嚴微妙第一。 T2400_.75.0674b10: 爾時佛言。既想如上五種如來座已。次想諸 T2400_.75.0674b11: 部一切如來及十六大菩薩并四波羅蜜施 T2400_.75.0674b12: 設四種内供養四種外供養及四攝四菩薩 T2400_.75.0674b13: 等。皆以本三摩地各各想彼差別記契。廣如 T2400_.75.0674b14: 下説。此等事相皆從毘盧遮那如來身心中 T2400_.75.0674b15: 出現。又想五部座上各有月輪。於月輪中有 T2400_.75.0674b16: 妙蓮花臺。蘂圓具。又想四面毘盧遮那佛。以 T2400_.75.0674b17: 諸如來所持之身坐。彼師子座上。又想。阿閦 T2400_.75.0674b18: 鞞如來坐金方象座上。又想。寶生如來坐寶 T2400_.75.0674b19: 方馬座上。又想。阿彌陀如來坐花方孔雀座 T2400_.75.0674b20: 上。又想。不空成就如來坐葉方雜寶迦樓羅 T2400_.75.0674b21: 座上。是諸如來坐此座已。未久之間成等正 T2400_.75.0674b22: 覺。悉得一切如來普賢之心。復用一切如來 T2400_.75.0674b23: 虚空所成大摩尼寶以灌其頂。獲得一切如 T2400_.75.0674b24: 來觀自在法智究竟波羅密功用已畢。所求 T2400_.75.0674b25: 圓滿獲一切如來無量事業巧方便智成就 T2400_.75.0674b26: 義訣云。頌曰。妙智淨内外依種子建立世界 T2400_.75.0674b27: 妙相法。想諸佛所似成等正覺法。如來神變 T2400_.75.0674b28: 相。秘密三昧相。頌妙智淨内外者。經云。復次 T2400_.75.0674b29: 淨妙智慧乃至等同虚空等。釋曰。六塵六識 T2400_.75.0674c01: 等性空爲體。一切所者皆悉一如衆生執
T2400_.75.0674c06: 界得佛加持。佛加持故於百千三昧出入旡 T2400_.75.0674c07: 礙。即能遍至一切諸佛及諸菩薩大會之中。 T2400_.75.0674c08: 供養禮拜諮問法義。而身心不動不沒。即能 T2400_.75.0674c09: 遍入衆生界中。教化無盡諸衆生類。而其身 T2400_.75.0674c10: 心差不不礙。若能如是心不間斷正修行者。 T2400_.75.0674c11: 一念一時無前無後與如來等。即於此生滿足 T2400_.75.0674c12: 佛地法。如下説隨所樂爲頌。*似種子建立世 T2400_.75.0674c13: 界妙相法者。經云。即於下方想有琰字。乃至 T2400_.75.0674c14: 既想。如上諸部座已等。釋曰。如上入大空 T2400_.75.0674c15: 三摩地已。即以決定妙智。於下方空際想有 T2400_.75.0674c16: 琰字。黒光流布變爲風輪。風輪大力持於 T2400_.75.0674c17: 地輪。輪皆黒色。是名風地種子也。此中與毘 T2400_.75.0674c18: 盧遮那經文安立世界別也。應如彼説具足修 T2400_.75.0674c19: 行如前想。已於地輪際布別劍字。放雜色光 T2400_.75.0674c20: 成輪圍山。名爲甘露海岸也。以鑁字法界種 T2400_.75.0674c21: 子字大日色悲光。想成如來毘盧遮那。於虚
T2400_.75.0674c28: 寶所成者。此妙座高顯猶如彼山故以喩之。 T2400_.75.0674c29: 山有八面。面各有門。於中空洞。八大菩薩常 T2400_.75.0675a01: 所居宮也。而諸菩薩各據一面而演説法。於 T2400_.75.0675a02: 其室内乃有十方諸佛微塵大會。此經略 T2400_.75.0675a03: 故不列。三藏教據次第具安立之。故云有八 T2400_.75.0675a04: 面等。又想鑁等五字者。謂於臺上以此五字 T2400_.75.0675a05: 上隨位而安布之。五字放光和合共成四方 T2400_.75.0675a06: 大殿。於大殿中隨於字位結成五峯樓閣。名 T2400_.75.0675a07: 爲五峯大殿也。其中莊嚴如經廣明之。乃至 T2400_.75.0675a08: 莫呼羅伽等王奏妙歌舞等。各於樓閣下隨 T2400_.75.0675a09: 五字位成金剛曼茶羅。等一一輪内各有三種 T2400_.75.0675a10: 子。字以爲佛座。如經所明。於五座中鑁字 T2400_.75.0675a11: 輪中種子所變成師子座者。師子者諸獸中 T2400_.75.0675a12: 王於諸獸中遊行無畏故。盧舍那佛亦復如 T2400_.75.0675a13: 是。諸法之王於諸法中變化無礙故。是故據 T2400_.75.0675a14: 師子座也。於吽字輪中種子所變爲象座者。 T2400_.75.0675a15: 其象力用於諸獸力用無能過者。金剛部王 T2400_.75.0675a16: 共據其上表以堅力無罣礙故。於怛羅字輪 T2400_.75.0675a17: 中種子所變爲馬。座者。其諸世間尊貴吉祥 T2400_.75.0675a18: 莫先於馬。馬有慧用。世以爲寶灌頂法王以
T2400_.75.0675a21: 爲瑞禽。此禽麗状具種種色。復有明惠善應 T2400_.75.0675a22: 時宜轉法輪。以之爲座表。以轉大法輪不非 T2400_.75.0675a23: 器故。於阿字輪中種子所變成迦樓羅座者。 T2400_.75.0675a24: 此鳥威力能降諸龍。諸龍所居四大海中。迦 T2400_.75.0675a25: 樓羅鳥隨所向方龍即降伏。不空業王以之 T2400_.75.0675a26: 爲座。表以智用。隨方羯磨攝引人天一切諸 T2400_.75.0675a27: 龍無不歸者。謂佛菩薩隨攝隨歸無有違者。 T2400_.75.0675a28: 如是次第應深知之。故云。既想如上諸部座 T2400_.75.0675a29: 已等頌。想諸佛所依成等正覺法者。經云。次 T2400_.75.0675b01: 想諸部一切如來及十六大菩薩。乃至無礙 T2400_.75.0675b02: 事業巧方便智等。釋曰。此一段經文安立不 T2400_.75.0675b03: 次也。應云於前五部座上各想有月輪。於月 T2400_.75.0675b04: 輪中想有微妙蓮花臺蘂圓具。即於師子座 T2400_.75.0675b05: 上月輪中。想有四面毘盧遮那佛。以諸如來 T2400_.75.0675b06: 所持之身坐彼座上。又想阿閦鞞等四方諸 T2400_.75.0675b07: 佛各據本位也。及十六大菩薩并四波羅蜜 T2400_.75.0675b08: 施設四種内供養四種外供養及四攝菩薩等 T2400_.75.0675b09: 及賢劫千菩薩諸大金剛二十八部諸神。皆 T2400_.75.0675b10: 以本三摩地各各想彼差別記契等。此等事 T2400_.75.0675b11: 相皆從毘盧舍那佛法界身圓輪光内而現。 T2400_.75.0675b12: 如是阿閦鞞佛如來等坐未久成等正覺。悉 T2400_.75.0675b13: 得一切如來普賢之心。乃至獲四灌頂智等
T2400_.75.0675b16: 也。次下頌。如來神變相祕密三昧相者。謂已 T2400_.75.0675b17: 下諸門五方如來十六*大菩薩四波羅蜜及 T2400_.75.0675b18: 内外四供養四攝諸菩薩等。一一皆有無量 T2400_.75.0675b19: 甚深智用。智門祕密境界無礙三昧之相。□ T2400_.75.0675b20: 如下明千手軌云。次於下方空中想含字。其 T2400_.75.0675b21: 字如深玄色。漸廣成大風輪。於風輪□想
T2400_.75.0675b25: 四寶所成。又想劍字。變成金□。七重圍繞。 T2400_.75.0675b26: 則於妙高山上虚空中。想毘盧遮那佛身。遍 T2400_.75.0675b27: 身毛孔流出香乳。而澍七金山間。以成八功 T2400_.75.0675b28: 徳香水乳海。於妙高山頂上。想有八葉大蓮
T2400_.75.0675c13: 左右怛羅馬座。蓮花摩含左右奚 T2400_.75.0675c14: 哩孔雀座。業部鉤左右或云迦樓 T2400_.75.0675c15: 羅座。十三各各座上有月輪。十四各各月中 T2400_.75.0675c16: 有蓮花座。十五彼五座上如次有 T2400_.75.0675c17: 五種子字。十六各各字變成三昧耶形。變
T2400_.75.0675c20: 形等。具如曼荼羅抄 T2400_.75.0675c21: 對記中出種種異説。今取要示一兩説。中院 T2400_.75.0675c22: 別記云。南忠和上説云。南忠與衆共受此法 T2400_.75.0675c23: 之後。別諮慈覺大師有所決成。説云。金剛界 T2400_.75.0675c24: 道場觀亦如胎藏。先以字火燒淨器界。其 T2400_.75.0675c25: 印二拳申進力三投於前。次五輪
T2400_.75.0675c28: 二地端各相拄是也。次於其中大海印云云。 T2400_.75.0675c29: 次海中金龜印。外縛二風側相拄。二空附 T2400_.75.0676a01: 二風根也。次八葉蓮印。三層八葉蓮。次 T2400_.75.0676a02: 寶山印。須彌山即花藏世界。非一界須彌也。 T2400_.75.0676a03: 次七金山。前輪圍山印。即羯磨印。須彌山 T2400_.75.0676a04: 上空中有大日如來。從毛孔雨甘露滿七山 T2400_.75.0676a05: 間。次山頂蓮花八葉印。眞言曰。。 T2400_.75.0676a06: 次花上寶樓閣印。金剛合掌小開掌中作
T2400_.75.0676a11: 仰印〃上方。次印心。次印額。次頂。次口。以 T2400_.75.0676a12: 印散口前也。想此印納口内。由此加持故寶
T2400_.75.0676a16: 位。應光出生諸字。東左右。南左右
T2400_.75.0676a19: 字成八象。南字成八馬。西字成八孔雀。北字 T2400_.75.0676a20: 成八迦樓羅。四波羅蜜同四佛座。一獸爲異。 T2400_.75.0676a21: 東曰親近各坐一象。三方准之。内外八供各 T2400_.75.0676a22: 門四波羅座。四攝四大神賢劫千佛皆坐 T2400_.75.0676a23: 花座。二十天各坐葉座。四大明王中降三世
T2400_.75.0676a27: 蓮。其上各有種子。中臺成覩婆。放光 T2400_.75.0676a28: 遍照諸尊種子。各成三昧耶形。次覩婆成 T2400_.75.0676a29: 四面毘盧遮那羯磨身。即放光照諸尊三昧。 T2400_.75.0676b01: 耶形。各成羯磨身。然後可用前輪壇印。種種 T2400_.75.0676b02: 作法。或説。先觀行。後用印加持。二説難定。 T2400_.75.0676b03: 忠和上又説輪壇印。先印身。次申印〃佛像。
T2400_.75.0676b06: 印。金剛縛檀慧禪智端相合。開掌向身當臍 T2400_.75.0676b07: 輪。誦羯磨眞言曰。入五輪世
T2400_.75.0676b10: 觀世界也。二界相對齊等建立。記者云。大日 T2400_.75.0676b11: 經有二器界。初大悲壇。立風水地三輪。須彌 T2400_.75.0676b12: 寶閣師子座等。後祕密壇。立空風火水地五 T2400_.75.0676b13: 輪。各有種子形色印明。攝大軌上云。小乘
T2400_.75.0676b16: 山故。如攝眞實經所説。二者自受用身内證 T2400_.75.0676b17: 現彼處。如頂經説現證以後往詣須彌安立 T2400_.75.0676b18: 方座現三十七尊。疏引義譯判。非世人所呼 T2400_.75.0676b19: 四寶所成。三者法性身遍一切處故。如瑜祇 T2400_.75.0676b20: 經金剛界如來以四種法身住菩提心殿興自 T2400_.75.0676b21: 性所成三十七尊倶。諸別軌中或於壇上。或 T2400_.75.0676b22: 畫像上。直觀種子以爲本尊曼荼羅壇。是依 T2400_.75.0676b23: 此義。彼經是金剛界妙成就法故也 T2400_.75.0676b24: 已上取意略抄更檢 T2400_.75.0676b25: 有云。空輪大慧刀印。唵嚩曰*囉欠 風輪 T2400_.75.0676b26: 轉法輪印。唵嚩曰囉含 火輪法界生印。唵 T2400_.75.0676b27: 嚩曰羅藍 水輪金剛不壞座印。唵嚩曰囉 T2400_.75.0676b28: 鑁 地輪外縛五印。唵嚩曰*羅惡 大 T2400_.75.0676b29: 海印。一字頂輪王念誦輪云。二手内相叉仰 T2400_.75.0676c01: 掌。譬手開二大指以印右旋三匝想成大海 T2400_.75.0676c02: 水。或云。二手内相叉。二大指二小指相拄。 T2400_.75.0676c03: 或云。二手須中名小四指相叉入掌。二大指 T2400_.75.0676c04: 頭相拄微許旋轉。或云。須二手五輪内交。 T2400_.75.0676c05: 其心少窪安臍上 七金山印。不解先大海 T2400_.75.0676c06: 印。禪智以外八指乍叉少許強竪。唵嚩曰羅 T2400_.75.0676c07: 劍 金龜印。名解先金山印。以禪智各入
T2400_.75.0676c15: 持寶樓閣印。以二手金剛合掌左右手十指
T2400_.75.0676c29: 衆生亦復如是。如是觀已。先印左膝。次印壇。 T2400_.75.0677a01: 次印左膝。次印四處。眞言曰 唵僕欠 次
T2400_.75.0677a04: 背二頭指。相蹙如寶形。即想從印流出無量 T2400_.75.0677a05: 諸供養具衣服飮⻝ 宮殿樓閣等。如瑜伽廣 T2400_.75.0677a06: 説。即誦大虚空藏眞言曰 唵誐〃曩三婆 T2400_.75.0677a07: 嚩〃曰囉斛。修行者縱使觀念力微劣。由此 T2400_.75.0677a08: 印及眞言加持力故。諸供養物皆成眞實 T2400_.75.0677a09: 大虚空藏軌云。以二羽合掌。以戒方二度外
T2400_.75.0677a12: 金剛王軌云。開莊嚴世界壇中觀白蓮妙色 T2400_.75.0677a13: 金剛莖。八葉具鬚蘂。衆寶自莊嚴。常出無量 T2400_.75.0677a14: 光。百千衆蓮繞。其上復觀想。大覺師子座。寶 T2400_.75.0677a15: 玉以校飾。在大宮殿中。寶柱皆行列。遍有諸 T2400_.75.0677a16: 幡蓋。珠鬘等交珞。垂懸妙寶衣。周匝香花 T2400_.75.0677a17: 雲。及與衆寶雲。普雨雜花等。繽紛以嚴地。 T2400_.75.0677a18: 諧韻天妙聲。而奏諸音樂。宮中想淨妙。賢 T2400_.75.0677a19: 瓶與閼伽。寶樹王開敷。照以摩尼燈。三昧總 T2400_.75.0677a20: 持地自在之婇女。佛波羅蜜等。菩提妙嚴花。 T2400_.75.0677a21: 方便作衆伎。歌詠妙法音。以我功徳力。如來 T2400_.75.0677a22: 加持力。及以法界力。普供養而住。唵誐〃
T2400_.75.0677a25: 私云。此是胎藏觀也。故知。此界或用彼也」 T2400_.75.0677a26: 輪壇 T2400_.75.0677a27: 軌云 T2400_.75.0677a28: 則結金剛輪 由此印威力 則成諸輪壇 T2400_.75.0677a29: 二羽金剛拳 進力檀慧鉤 於中應觀想 T2400_.75.0677b01: 輪壇如本教 即於寶閣中 而觀曼荼羅
T2400_.75.0677b04: 右轉。次仰印面印上方。次印心額喉。次以印 T2400_.75.0677b05: 安口。作呑印之勢 軌云。眞言曰 唵嚩曰
T2400_.75.0677b10: 荼羅。以印安心上。即自身成大曼荼羅。以印 T2400_.75.0677b11: 觸本尊像。彼像或畫或銅或素皆成大曼荼 T2400_.75.0677b12: 羅。以印量身前空中。即滿虚空界成大曼荼 T2400_.75.0677b13: 羅。修行者設有越法。設失三業破三昧耶戒。 T2400_.75.0677b14: 由結此印誦眞言加持故。能除諸過皆得圓
T2400_.75.0677b17: 振鈴 T2400_.75.0677b18: 記云二手作拳安左右腰誦杵明三返。眞言
T2400_.75.0677b21: 界。即置心前。次誦長吽一遍。次誦鈴明三返。 T2400_.75.0677b22: 即由左手執鈴。頭以中指頭捻。中本徐徐
T2400_.75.0677b29: 爲善。是忠説 T2400_.75.0677c01: 啓請 T2400_.75.0677c02: 軌云 T2400_.75.0677c03: 次應誦啓請 不改前印相 想白諸聖尊 T2400_.75.0677c04: 降此曼荼羅 T2400_.75.0677c05: 記云。結前輪壇印當心三唱啓請。一唱一拜。 T2400_.75.0677c06: 是奉請諸尊之義 對記或説。此表殊勸請 T2400_.75.0677c07: 之意。非正勸請。勸請在後 軌云。啓請眞言
T2400_.75.0677c13: 軌云 T2400_.75.0677c14: 次結開門契 想開大壇門 二羽金剛拳 T2400_.75.0677c15: 檀慧應相鉤 進力竪側合 毎門誦眞言 T2400_.75.0677c16: 應吽而擘開 從東而右旋 毎方面向門 T2400_.75.0677c17: 若方所少狹 即應觀想中 運心如本教 T2400_.75.0677c18: 記云。二手作拳。二小指相鉤結。二風直竪側 T2400_.75.0677c19: 頭相拄。即行者起坐自東方右巡毎。門誦明 T2400_.75.0677c20: 三遍。毎至吽字二風指撥開。而作開門之勢 T2400_.75.0677c21: 對記記者私云。文云。運心如本教者。撿略 T2400_.75.0677c22: 出經。入吽迦羅三摩地。結三摩地契。手執花 T2400_.75.0677c23: 鬘誦本明。已献諸佛。是時行者於諸衆生起 T2400_.75.0677c24: 大悲心。令彼利益應入壇場。或以心右遶其 T2400_.75.0677c25: 壇一匝而住。復取其鬘置已頂上。誦本明如 T2400_.75.0677c26: 法繋之。又遶一匝住藥叉方門。以降三世形
T2400_.75.0678a01: 取妙枝條挿於瓶内。其瓶口上以名花珍菓 T2400_.75.0678a02: 而嚴飾之。塗以妙香。雜色繒綵繋其瓶頸。於 T2400_.75.0678a03: 諸位處各置一瓶。如不能辨四角及内各加
T2400_.75.0678a11: 軌云 T2400_.75.0678a12: 次結啓請印 啓白於聖尊 二羽金剛縛 T2400_.75.0678a13: 忍願應竪合 進力屈如鉤 中後而不著 T2400_.75.0678a14: 稱名而啓請 三唱此伽陀 T2400_.75.0678a15: 記云。結金剛縛。竪二中指頭相拄。開二風指 T2400_.75.0678a16: 少屈隨中指之後。三唱啓白。毎唱一拜 T2400_.75.0678a17: 略六云。即結請會契。自稱已名啓請一切如 T2400_.75.0678a18: 來及諸菩薩。赴集壇場磨當三唱此伽陀曰 T2400_.75.0678a19: 一切諸有中 竪實尊無上 遠離於生滅 T2400_.75.0678a20: 隨應現世門 降伏一切魔 救世大悲者 T2400_.75.0678a21: 願悉受我請 來降此道場 T2400_.75.0678a22: 契經云結薩埵金剛契已。屈進力度。於忍願 T2400_.75.0678a23: 度傍開曲如鉤是也 對記有云。即是啓白。
T2400_.75.0678b03: 軌云 T2400_.75.0678b04: 次觀佛海會 諸聖普雲集 交臂作彈指 T2400_.75.0678b05: 指聲遍世界 T2400_.75.0678b06: 記云。二手作拳。以右手安右乳上。以右手安 T2400_.75.0678b07: 左乳上。毎誦明彈指一度令有聲。因茲十方 T2400_.75.0678b08: 諸尊皆來赴 三摩地軌云。次以金剛王菩 T2400_.75.0678b09: 薩三摩地。召集諸聖。定慧二羽金剛拳。交臂 T2400_.75.0678b10: 抱胸。屈進力彈指發聲。遍世界。諦觀佛海普 T2400_.75.0678b11: 雲集 千手軌云。便結普召集佛菩薩印。即 T2400_.75.0678b12: □前印。胸交臂右押左。以忍願禪智彈指。 T2400_.75.0678b13: 左手柘金剛犍槌。右手執獨股金剛杵捶繋。
T2400_.75.0678b19: 空中手執金剛杵及犍槌。繋之出其聲。遠震 T2400_.75.0678b20: 無量世界。爾時十方世界無量諸佛數如恒 T2400_.75.0678b21: 沙。及菩薩衆數如微塵。皆來集會住行者前
T2400_.75.0678b25: 明。次金剛印明。次火院印明。次大三昧耶
T2400_.75.0678b28: 軌不説印。但云。諸如來集會。皆在於虚空。誦 T2400_.75.0678b29: 百八名讃。禮曼荼羅衆 記云。不改前觀佛 T2400_.75.0678c01: 海印。一讃一彈指一拜 對記有云。又用金 T2400_.75.0678c02: 剛合掌 略六云。次結金剛薩埵大契已。誦 T2400_.75.0678c03: 一百八名一遍。以讃歎之。安公云。略出經用 T2400_.75.0678c04: 金剛薩埵大契。即是鈴杵之印
T2400_.75.0679b07: 令金剛界大曼荼羅加持故。得盡無餘有情 T2400_.75.0679b08: 界拔濟一切利益安樂故。乃至一切如來平 T2400_.75.0679b09: 等智神境通三菩提最勝成就故。奉請婆伽 T2400_.75.0679b10: 梵一切如來主宰金剛薩埵無始終大持金 T2400_.75.0679b11: 剛。以此百八讃而請
T2400_.75.0679c16: 彼亦獲如是 若有以此名 讃大持金剛 T2400_.75.0679c17: 正意歌詠者 彼如持金剛 T2400_.75.0679c18: 略六金剛菩薩異名品 T2400_.75.0679c19: 爾時世尊告言。持誦修瑜伽者念誦畢已。晨 T2400_.75.0679c20: 中午後夜夜半五更。皆須讃誦此一百八異 T2400_.75.0679c21: 名。時時皆不得闕。若能常誦持所求果願速 T2400_.75.0679c22: 成就。而誦讃曰
T2400_.75.0679c26: 五金剛住佛掌 五峯光明遍世界 T2400_.75.0679c27: 轉正法輪引衆生 寶冠繒綵授灌頂
T2400_.75.0680a13: 若聞我名衆生喜 踴躍善哉授灌頂
T2400_.75.0680b22: 無量無數諸如來 由纔發心轉法輪 T2400_.75.0680b23: 金剛成就不退輪 金剛眼輪授灌頂
T2400_.75.0680b27: 金剛自在成實言 金剛智性曉密語
T2400_.75.0680c03: 金剛輪現微塵佛 羯磨輪成佛法事
T2400_.75.0680c06: 羯磨光明授灌頂 我今敬禮金剛護
T2400_.75.0680c17: 金剛牙現微塵佛 佛神力故現奮迅
T2400_.75.0680c24: 爾時一切衆會皆悉雲集已。諸佛歡喜加持 T2400_.75.0680c25: 行者。令得堅固。又以金剛薩埵爲其親友。能 T2400_.75.0680c26: 成行者一切事業 T2400_.75.0680c27: 私云。案教王疏雖點名數難思稍多。且擧 T2400_.75.0680c28: 一兩。彼疏以教王對略出四本辨諸名。同
T2400_.75.0681a05: 會。又彼百八中因菩薩妙轉輪名業菩薩 T2400_.75.0681a06: 不言名此二今本無。以何是百八手。如此 T2400_.75.0681a07: 等事見者善思 T2400_.75.0681a08: 安公云。軌云。百八名讃即十六菩薩百八名 T2400_.75.0681a09: 也。而諸説中別用百八讃者。瑜祇經百八名 T2400_.75.0681a10: 讃彼經百八今軌百八同讃異説。隨可用一。 T2400_.75.0681a11: 今軌百八梵名即教王經百八唐名異出經出 T2400_.75.0681a12: 百七十二句也。亦是同讃 T2400_.75.0681a13: 四明印 T2400_.75.0681a14: 軌云 T2400_.75.0681a15: 次結四明印 印如降三世 鉤屈進度招 T2400_.75.0681a16: 索進力如環 鎖開腕相鉤 鈴合腕以振 T2400_.75.0681a17: 各誦本眞言 T2400_.75.0681a18: 金剛王軌云。由結金剛鉤印。便降本尊。由金 T2400_.75.0681a19: 剛索印能引於聖者。由金剛鎖印便能令止 T2400_.75.0681a20: 住。由結金剛鈴能悦喜諸聖 記云。如前
T2400_.75.0681a25: 軌云。不説印。但云。次應金剛拍。今聖衆歡喜
T2400_.75.0681a29: 軌不説印。但云。次入平等智。捧閼伽香水。想
T2400_.75.0681b03: 誦眞言。先捧於頂上。想浴佛部。次下當于胸 T2400_.75.0681b04: 前浴蓮花部。次下當于臍前浴金剛部天部。 T2400_.75.0681b05: 若無水者以二母指入掌中。是則入水之義 T2400_.75.0681b06: 也。三部各加希願。凡取閼伽。先以降三世眞 T2400_.75.0681b07: 言二十一遍加持。然後供之 無量壽軌云。 T2400_.75.0681b08: 以二手捧閼伽器當額奉獻。誦眞言三遍。想
T2400_.75.0681b11: 地至十地及如來地。當證如是地波羅密時。 T2400_.75.0681b12: 得一切如來授與甘露法水灌頂 薩埵軌 T2400_.75.0681b13: 云。以二手金剛二中指頭相合。二頭在中指 T2400_.75.0681b14: 後。如鉤形。二大指各捻二頭指根下即成。以 T2400_.75.0681b15: 印捧閼伽器。當額奉獻。若道場水浴諸聖尊 T2400_.75.0681b16: 足 理趣會軌云。以金剛合掌加持香水 T2400_.75.0681b17: 金剛王軌云。以金剛合掌印互側向左。與眞
T2400_.75.0681b27: 次蓮華座 T2400_.75.0681b28: 軌不説之 記云。印眞言在十八道。是亦以 T2400_.75.0681b29: 降三世呪加持七遍。若三遍。而後誦花座明 T2400_.75.0681c01: 略六云。又想諸瓶出妙蓮花。色香鮮妙隨 T2400_.75.0681c02: 位敷置。結大羯磨契諸佛安坐 T2400_.75.0681c03: 振鈴 T2400_.75.0681c04: 軌云。次結振鈴印。右杵右振鈴。心入聲解
T2400_.75.0681c08: 對記有云。左持鈴安左腰。右持五股從右膝 T2400_.75.0681c09: 上致心上。三度抽擲上空。即以五安嬭右 T2400_.75.0681c10: 上。次以左鈴從右膝上致心上。直振擧致左 T2400_.75.0681c11: 耳邊。如是三度振之。然後觀法如文。所言聲 T2400_.75.0681c12: 解脱者觀聲性空不可得。如是觀念以鈴當 T2400_.75.0681c13: 耳三度振之。然後右五印五處了。以鈴安 T2400_.75.0681c14: 本處。次以五安本處。若無五股鈴時右手 T2400_.75.0681c15: 作拳加持杵勢。儀式准前。但安嬭時以拳向 T2400_.75.0681c16: 右方外。左手作拳儀式准前。有云。鈴安佛方 T2400_.75.0681c17: 杵安已方。先執鈴後執杵。又云。慈覺大師鈴 T2400_.75.0681c18: 安佛方杵安已方。倶時執之有云。鈴安已方。 T2400_.75.0681c19: 先取之杵安佛方後取之是善。有云。左手持 T2400_.75.0681c20: 鈴安腰。右手持杵當心。先抽擲三度。次辟除 T2400_.75.0681c21: 結界印五處。又當心。次右手執鈴首於胸前 T2400_.75.0681c22: 振之。次當額振之三若七遍。驚覺一切衆生 T2400_.75.0681c23: 無明。長臥之義也。記者私云。此説又云。以左 T2400_.75.0681c24: 水火風空四指如次當五股四俣。執其鈴首。 T2400_.75.0681c25: 又海和上説。先右迴轉。次横擲擧。如是三遍。 T2400_.75.0681c26: 慈覺大師説。右手執杵仰手。先以指末伏内。
T2400_.75.0682a01: 請之鈴。閼伽後振鈴是將供養之鈴。大供養 T2400_.75.0682a02: 後與念誦前亦可用。可私加略念誦作法 T2400_.75.0682a03: 三摩地軌。前金剛王召集印明次云 T2400_.75.0682a04: 次結金剛鉤大印 一切如來鉤召智 T2400_.75.0682a05: 定慧和合外相叉 進度如鉤獨三屈
T2400_.75.0682a08: 前印禪度入定掌 力智相捻如環勢
T2400_.75.0682a11: 禪智進力相句結 是名金剛能止印
T2400_.75.0682a14: 禪智屈入金剛縛 是名金剛歡喜印
T2400_.75.0682a17: 想浴諸聖無垢身 當得灌頂法雲地
T2400_.75.0682a20: 諦觀相好運清音 以契如來眞性理
T2400_.75.0682a26: 定慧和合金剛縛 禪智二度當心竪
T2400_.75.0682a29: 次結金剛花鬘印 妙觀鬘雲普法界 T2400_.75.0682b01: 不改前印捧面前 想奉寶鬘用嚴首
T2400_.75.0682b04: 次結金剛歌詠印 以妙音聲讃佛智 T2400_.75.0682b05: 前印從臍至口散 演妙樂娯音聖命
T2400_.75.0682b08: 次結金剛舞妙印 觀妙伎雲普供養 T2400_.75.0682b09: 定慧當心各旋舞 金剛合掌置頂上
T2400_.75.0682b12: 次結焚香外供養 以此普薫佛海會 T2400_.75.0682b13: 和合金剛下散掌 想妙香雲周法界
T2400_.75.0682b16: 次結金剛散花印 以此莊嚴諸世界 T2400_.75.0682b17: 縛印上散如獻花 芬馥花雲遍法界 T2400_.75.0682b18: 眞言曰 頗攞誐弭 T2400_.75.0682b19: 由結金剛花供養 速證如來四八相 T2400_.75.0682b20: 次以金剛燈明印 普照佛會令光顯 T2400_.75.0682b21: 禪智前逼金剛縛 摩尼燈光照法界
T2400_.75.0682b24: 次結金剛塗香印 以用供養諸佛會 T2400_.75.0682b25: 散金剛結如塗香 香氣周流十方界
T2400_.75.0682b28: 如是廣作佛事已 次應諦心爲念誦 T2400_.75.0682b29: 先當一縁觀本尊 四明引入於己體 T2400_.75.0682c01: 智身與尊無有二 色相威儀皆與等 T2400_.75.0682c02: 衆會眷屬自圍繞 住於圓寂大鏡智 T2400_.75.0682c03: 定慧二羽金剛縛 忍願如刀進力附 T2400_.75.0682c04: 先誦金剛百字明 爲令加持不傾動
T2400_.75.0682c07: 間罪謗一切諸佛及方廣經。修眞言者。以本
T2400_.75.0682c15: 捧至頂上復當心 堅住等引而念誦 T2400_.75.0682c16: 舌端微動唇齒合 逆順修身觀相好 T2400_.75.0682c17: 四時對修不令間 千百爲限復過是 T2400_.75.0682c18: 一切神通及福智 現世同於遍照尊 T2400_.75.0682c19: 已上軌文。私云。若略念誦時。觀佛海印 T2400_.75.0682c20: 明以後至于念誦可依此軌。但准餘。閼 T2400_.75.0682c21: 伽次可用花座印明。又八供次五供普
T2400_.75.0682c26: T2400_.75.0682c27: T2400_.75.0682c28: T2400_.75.0682c29: T2400_.75.0683a01: T2400_.75.0683a02: T2400_.75.0683a03:
T2400_.75.0683a07: 軌云 T2400_.75.0683a08: 次結羯磨印 於心而修習 諦觀心月輪 T2400_.75.0683a09: 而有羯磨杵 應結金剛拳 等引而兩分 T2400_.75.0683a10: 右羽金剛拳 以握力之端 T2400_.75.0683a11: 記云。先結定印住等引。想心月輪上有羯磨 T2400_.75.0683a12: 杵。諦作此觀已。分兩手作金剛拳。安於心。 T2400_.75.0683a13: 直舒竪風指。以右拳握風指端。誦眞言三遍。 T2400_.75.0683a14: 散頂上 對記有云。拳面左右。有云。二拳並 T2400_.75.0683a15: 掌向身。有云。左右中三指仰相叉。二小指 T2400_.75.0683a16: 二大指竪端拄當心。想心月上有羯磨杵。眞 T2400_.75.0683a17: 言曰 唵嚩日囉羯磨釼 教王云。次説羯 T2400_.75.0683a18: 磨印。應結金剛拳。等引而兩分。成二金剛印。 T2400_.75.0683a19: 次則説結縛。持作金剛指。右手安於左。此 T2400_.75.0683a20: 印名覺勝。能與佛菩提 略六想毘盧遮那 T2400_.75.0683a21: 結觸地契請一切聖衆品云。爾時世尊告修 T2400_.75.0683a22: 行者。應以想毘盧舍那如來入三摩地。想金 T2400_.75.0683a23: 剛薩埵。即結菩提最上契。作二金剛拳已竪 T2400_.75.0683a24: 進度。以觀羽執之。由此契汶能得諸佛授上 T2400_.75.0683a25: 菩提記。結此契已。應想毘盧遮那在壇場中 T2400_.75.0683a26: 結跏趺座。相好圓滿具大威徳。色相鮮白如 T2400_.75.0683a27: 淨滿月。一切明呪以爲其身。寶冠莊嚴髻辨 T2400_.75.0683a28: 拂肩被服天衣輕妙繒綵。以身語意三金剛 T2400_.75.0683a29: 輪。遍生死界現作神變。行者作是思惟。一切 T2400_.75.0683b01: 羯磨皆能成就 四本云。次以大羯磨勝上 T2400_.75.0683b02: 等契思惟。於瓶中出現蓮花。具妙色香。清 T2400_.75.0683b03: 淨位處。以修瑜伽次第而令坐之。結金剛縛
T2400_.75.0683b06: 名菩提勝上契。能授與佛菩提。結此大印已。 T2400_.75.0683b07: 應當想毘盧遮那尊首。坐於壇中央結跏趺 T2400_.75.0683b08: 坐。有大威徳。色如白鵝形如清月。一切相好 T2400_.75.0683b09: 皆悉圓滿。頭具寶冠垂髮。以繒綵輕妙天衣 T2400_.75.0683b10: 遶腰披絏而爲上服。一切明呪以爲其體。能 T2400_.75.0683b11: 作無量神變。常以三金剛輪。遍滿生死界。備 T2400_.75.0683b12: 大輪印已而安置記印訖。如是思惟。世尊即
T2400_.75.0683b17: 軌云。左拳安於臍。右羽垂觸地 記云。左手 T2400_.75.0683b18: 作拳向上安臍前。右手舒臂覆安右膝上。指
T2400_.75.0683b21: 已即。想已心中有十字跋折羅。已次第安立 T2400_.75.0683b22: 本契。阿閦契名觸地 四本云。次復想諸善 T2400_.75.0683b23: 逝以白黄色蓮花。阿閦鞞寶。觀自在及不空 T2400_.75.0683b24: 大牟尼種種殊妙不空色。作是思惟獲無量
T2400_.75.0683b28: 寶生 T2400_.75.0683b29: 軌云。在拳如前相。右羽爲施願 記云。左手
T2400_.75.0683c03: 於肩。有云。指未向前至右肩前。有云。仰右掌 T2400_.75.0683c04: 安右膝上。如受物勢 略六云。寶生契名授
T2400_.75.0683c08: 軌云。三羽仰相叉。進力竪相背。禪智横其
T2400_.75.0683c13: 不空 T2400_.75.0683c14: 軌云。左拳復世臍。右羽施無畏 記云。左 T2400_.75.0683c15: 手作拳安臍前。右手舒五輪掌向外 略六
T2400_.75.0683c18: 四佛印異説 T2400_.75.0683c19: 記云。或説四佛皆以左拳取袈裟端。至無量 T2400_.75.0683c20: 壽乍取袈裟端結定印。又至釋迦右手作施 T2400_.75.0683c21: 無畏。誦眞言三遍。便即作拳。下拳至左膝外 T2400_.75.0683c22: 角作接物之勢。即擧頂右右邊作擲地物之 T2400_.75.0683c23: 勢。如是三度。想接三途衆生移置淨土。是釋 T2400_.75.0683c24: 迦本誓也 T2400_.75.0683c25: 五佛觀并印眞言異説 T2400_.75.0683c26: 攝眞實經云。復次瑜伽行者入毘盧遮那三 T2400_.75.0683c27: 昧。端身正坐勿令動搖。舌拄上腭。繋心鼻端。 T2400_.75.0683c28: 自想。頂有五寶天冠。天冠之中有五化佛。結 T2400_.75.0683c29: 跏趺坐。作此觀已。即結寶牢金剛拳印。先 T2400_.75.0684a01: 以左右大拇指。各入左右手掌内。又以左右 T2400_.75.0684a02: 俆四指堅握母指作拳。即是堅牢金剛拳印。 T2400_.75.0684a03: 次竪立左頭指。其左拳背當安心上。其掌面 T2400_.75.0684a04: 輪向左邊。即以右拳小指。握者左拳頭指 T2400_.75.0684a05: 一節。又以右拳頭指之頭。拄著右拳拇指一 T2400_.75.0684a06: 節。亦當心前。是名菩提引導第一智印。之 T2400_.75.0684a07: 名能滅無明黒闇印。縁此印加持。諸佛與行 T2400_.75.0684a08: 者授無上菩提最勝決定之記。即是毘盧遮 T2400_.75.0684a09: 那如來大妙皆印。瑜伽行者結此印已。運心 T2400_.75.0684a10: 作想。一切衆生開結此印。十方世界無三惡 T2400_.75.0684a11: 道八難苦果。悉皆受用第一義樂。持眞言曰。
T2400_.75.0684a14: 入毘盧遮那如來三昧。當觀唵字色。及我身 T2400_.75.0684a15: 十方世界悉皆白色。若瑜伽行者修此觀門 T2400_.75.0684a16: 之時。自身及與一切衆生所有無明煩惱惡 T2400_.75.0684a17: 業自然消滅。行者及一切衆生速得成佛故。 T2400_.75.0684a18: 第二結破魔印。右手舒五指以按於地。左手 T2400_.75.0684a19: 五指執持衣角。入東方不動如來三昧。當觀 T2400_.75.0684a20: 吽字色。及我身盡東方。及以九方無量世界 T2400_.75.0684a21: 諸佛菩薩。一切衆生山川草木咸皆青色。以 T2400_.75.0684a22: 右手面用按於地。此印能令諸魔鬼神一切 T2400_.75.0684a23: 煩惱悉皆不動。是名能滅毘那夜迦及諸惡 T2400_.75.0684a24: 魔鬼神之印。第三結施諸願印。左手同前。舒 T2400_.75.0684a25: 右五指仰掌。入南方寶生如來三昧。當觀喏 T2400_.75.0684a26: 字色。及我身盡南方界。及以九方無量世界 T2400_.75.0684a27: 諸佛菩薩。一切衆生卉木山川皆黄金色。即 T2400_.75.0684a28: 作是想。從五指間雨如意珠。此如意珠雨天 T2400_.75.0684a29: 衣服天妙甘露天妙音樂天寶宮殿。乃至衆 T2400_.75.0684b01: 生一切所樂皆令圓滿。是印名爲能令圓滿 T2400_.75.0684b02: 一切衆生所愛樂印。能滿衆生一切願故。第 T2400_.75.0684b03: 四結除散亂心印。先舒左五指安臍輪前。次 T2400_.75.0684b04: 舒右五指安左掌上。結此印已入西方無量 T2400_.75.0684b05: 壽如來三昧。當觀翳字色。及我身盡西方界。 T2400_.75.0684b06: 并與九方無量世界諸佛菩薩。一切衆生山 T2400_.75.0684b07: 川草木悉作紅蓮色。能令行者及諸衆生除 T2400_.75.0684b08: 散亂心入三昧樂故。第五結無怖畏印。左 T2400_.75.0684b09: 手如前。次舒右五相。以掌面向外。入北方 T2400_.75.0684b10: 不空成就如來三昧。當觀咗字色。及我身盡 T2400_.75.0684b11: 北方界。并與九方無量世界諸佛菩薩。一切 T2400_.75.0684b12: 衆生山河大地草木叢林悉皆五色。以何因 T2400_.75.0684b13: 縁力無怖畏。謂備四義稱無怖畏。一者中方 T2400_.75.0684b14: 毘盧遮那如來。能滅無明黒闇。出生般若波 T2400_.75.0684b15: 羅蜜等盡虚空界洞達光明。二者東方不動 T2400_.75.0684b16: 如來。能摧一切頻那夜迦惡魔鬼等。悉令不 T2400_.75.0684b17: 動。三者南方寶生如來。能除貧乏。施天宮 T2400_.75.0684b18: 殿天飮食天衣服天音樂。悉皆圓滿。四者西 T2400_.75.0684b19: 方無量壽如來。能與行者三昧大樂。譬如十 T2400_.75.0684b20: 方虚空無量無盡。亦如衆生無量無盡。亦如 T2400_.75.0684b21: 煩惱無量無盡。如是瑜伽行者三昧大樂亦 T2400_.75.0684b22: 復無量無盡。如是四義具足圓滿。是故北方 T2400_.75.0684b23: 不空成就如來。告行者言。善男子善女人汝
T2400_.75.0684b26: 軌云。次當結羯磨四波羅蜜契。各如本佛印。 T2400_.75.0684b27: 而誦於眞言 記云。同前四佛契 對記慈 T2400_.75.0684b28: 覺大師云。四方四佛各從自體流出四波羅。 T2400_.75.0684b29: 加持大日如來故四菩薩各用本佛印也 T2400_.75.0684c01: 私云。教王略出不説此印掎眞實經用本 T2400_.75.0684c02: 佛印。但彼本佛印是執袈娑印也
T2400_.75.0684c08: 彼二經流出三十七尊眞言印。是彼梵號
T2400_.75.0684c11: 軌准傍例梵號加種子歟
T2400_.75.0684c17: 軌云。左拳安腰側。右羽抽擲杵 記云。左手 T2400_.75.0684c18: 作拳安腰。作執鈴之勢。右手作拳。於心前 T2400_.75.0684c19: 作擲杵之勢 對記或説。實執鈴杵。或説鈴 T2400_.75.0684c20: 作執勢。杵實執之 教王云。次當遍説羯磨 T2400_.75.0684c21: 印次第。金剛薩埵等能轉金剛業。左慢右㨨 T2400_.75.0684c22: 擲 略六云。行者應現威武相。結二金剛拳。 T2400_.75.0684c23: 山羽當心。觀羽如弄跋折羅勢 四本云。以
T2400_.75.0684c26: 剛薩埵。我語是金剛。我心是金剛。我身之色 T2400_.75.0684c27: 及諸菩薩一切衆生十方世界山川河地草 T2400_.75.0684c28: 木叢林悉皆青色。作此觀已。即以右手作金 T2400_.75.0684c29: 剛拳。以大拇指入其掌中。以餘四指竪握拇 T2400_.75.0685a01: 指。安置當心。次以左手作金剛拳。安左腰上。 T2400_.75.0685a02: 此名金剛不退轉印。結此印手作如是想。我 T2400_.75.0685a03: 今未得成佛已來常不退轉。恭敬供養。毘盧 T2400_.75.0685a04: 遮那如來。即是獲得金剛不壤不退三昧。結
T2400_.75.0685a09: 軌云。二拳交抱胸。進力鉤以拓 記云。兩手 T2400_.75.0685a10: 作拳交抱胸。各舒風指三度招之 T2400_.75.0685a11: 私云。二拳内外先徳異。然略出經云。左
T2400_.75.0685a14: 剛拳。舒二頭指成屈鉤状。仰上並立。以其兩 T2400_.75.0685a15: 拳中指及無名指小指相背相著。並安心上。 T2400_.75.0685a16: 當作此念。諸佛菩薩以鉤引來。是即名金剛
T2400_.75.0685a19: 軌云。二拳如射法 記云。二手作拳。舒左 T2400_.75.0685a20: 拳安左膝上。以右拳三作彎勢 T2400_.75.0685a21: 私云。射法者先徳傳異。今謂只可見今世 T2400_.75.0685a22: 人之射法歟 T2400_.75.0685a23: 略六云。作金剛拳。如放箭勢 眞實云。二手 T2400_.75.0685a24: 作金剛拳。想左拳把弓。右拳執箭。以慈悲眼 T2400_.75.0685a25: 射一切魔貪嗔癡等一切煩惱。是印名爲滅 T2400_.75.0685a26: 瞋悉印。以何因縁名金剛愛。謂此菩薩能施
T2400_.75.0685a29: 喜 T2400_.75.0685b01: 軌云。當心作彈指 記云。二手相合直竪心 T2400_.75.0685b02: 前。各彈指三度 對記有云。二拳當心仰 T2400_.75.0685b03: 拳。並大指頭指彈指 略六云。以二置於心 T2400_.75.0685b04: 上。交手胸前。彈指爲善哉 四本云。用二金 T2400_.75.0685b05: 剛。於心上爲善哉契彈指。此密語 眞實云。 T2400_.75.0685b06: 兩手作金剛拳。先以左拳安右臆上。後以右 T2400_.75.0685b07: 拳安左臆上。定慧二法。是金剛拳交臂。東心 T2400_.75.0685b08: 是精進力印。舒左右拇指頭指三遍彈指。是 T2400_.75.0685b09: 歡喜相。若法此印。即得出離無明城故 軌
T2400_.75.0685b12: 軌云。進力如寶形 記云。二手作拳。面相合 T2400_.75.0685b13: 舒二風指。端相拄如寶形 略六云。用二。置 T2400_.75.0685b14: 於額上。而爲灌頂 直實云。兩手作金剛拳。 T2400_.75.0685b15: 以二拳面安兩肩上。復作是想。今者我與諸
T2400_.75.0685b20: 上右逆轉三遍。想如日輪 對記有云不改 T2400_.75.0685b21: 前印。但倒印未。當心三誦。右手迴轉三度
T2400_.75.0685b24: 左右兩拳更互輪轉如日右轉。如是轉。當成
T2400_.75.0685b28: 軌云。右肘住右拳 記云。二手作拳。向於 T2400_.75.0685b29: 胸前。右臂直竪左拳上 對記有云。仰左拳。 T2400_.75.0685c01: 其上立右肘。或云。立左拳力智上 略六云。 T2400_.75.0685c02: 用二。竪右肘於左拳上爲幢 眞實云。兩手 T2400_.75.0685c03: 作金剛拳。以其拳面向引者面。左右二拳直 T2400_.75.0685c04: 立空中。名金剛幢。一切衆生所愛之物能
T2400_.75.0685c08: 軌云。二拳口仰散 記云。二拳相雙當口 T2400_.75.0685c09: 前。十輪三撥開。如開口 對記有云。仰二拳 T2400_.75.0685c10: 並二地著口前。從二地開。有云。二拳當心仰 T2400_.75.0685c11: 向身散。略六云。散上二契。於兩類咲想 T2400_.75.0685c12: 四本云。即彼二拳指契置於口。向上雙散之 T2400_.75.0685c13: 眞實云。兩手作金剛拳。安口左右三遍微 T2400_.75.0685c14: 咲。先以拳面安口左右微咲。次以拳背安口 T2400_.75.0685c15: 左右微咲。後以拳面安口左右微咲。如是能 T2400_.75.0685c16: 令十方衆生皆獲怡悦受大安樂 軌云。唵嚩
T2400_.75.0685c19: 軌云。左蓮右開勢 記云。左拳安胸前。右拳 T2400_.75.0685c20: 引覆左拳上。即舒右風指。自左手小指一一 T2400_.75.0685c21: 開撥。作蓮花開敷之勢 對記有云。左拳想 T2400_.75.0685c22: 執蓮花莖。以右拳頭指大指如開敷花蘂之 T2400_.75.0685c23: 勢。有云。左金剛拳齊覆之。想持蓮花右手竪 T2400_.75.0685c24: 五指掌。向外名開勢也 略六云。想山羽 T2400_.75.0685c25: 如物勿頭花。以觀羽擘花勢 眞實云。兩 T2400_.75.0685c26: 手仰作金剛拳。先以右拳安左拳上。右轉一 T2400_.75.0685c27: 遍。次以右拳安左拳上。亦轉一遍。復以右拳 T2400_.75.0685c28: 安左拳上。亦轉一遍。是金剛蓮花印能令衆 T2400_.75.0685c29: 生厭離世間樂。出世法入甘露城 軌云。唵
T2400_.75.0686a03: 軌云。左心想持花。右手如抱劍 記云。左 T2400_.75.0686a04: 拳安心前。想持蓮花。右拳安膝上。想持劍 T2400_.75.0686a05: 略六云。用左置於心。如煩惱障。以右爲劍 T2400_.75.0686a06: 相以殺之 眞實云。舒出右拳。即作是想。 T2400_.75.0686a07: 我今右手執大利劍。能斷衆生一切煩惱
T2400_.75.0686a10: 軌云。覆拳進力*拄於臍而平轉 記云。二 T2400_.75.0686a11: 拳覆端相*拄。臍前三右平轉 對記有云。二 T2400_.75.0686a12: 拳伏。二風曲背相合。三誦三度右轉 眞實 T2400_.75.0686a13: 云。結金剛拳。以二拳面並安心上。而拳中 T2400_.75.0686a14: 指中節相著。左右更互於轉三遍。即作是 T2400_.75.0686a15: 念。我今三轉金剛法輪於十方界 略六云。 T2400_.75.0686a16: 用二申臂當前轉之如輪 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0686a19: 軌云。並至口仰散。先從禪智舒 記云。二 T2400_.75.0686a20: 拳仰側相著。至口前從大指次第散發三遍
T2400_.75.0686a24: 從口引生語言 眞實云。仰金剛拳安口左 T2400_.75.0686a25: 右作往來相。猶如語言。結於此印。能達一切
T2400_.75.0686a28: 軌云。從舞心兩頬。金剛掌於頂 記云。二 T2400_.75.0686a29: 手各以大指捻中指甲。餘皆散舒。舞於六所。 T2400_.75.0686b01: 左肩右肩左肩。次左頬右類左類。各一舞
T2400_.75.0686b04: 前舞。次左頬舞。次右頬舞。次金剛掌頂散 T2400_.75.0686b05: 或云。十輪皆舒而舞。有云。先從禪智舒旋舞 T2400_.75.0686b06: 心兩頬。金剛掌於頂 略六云。用二。解兩手
T2400_.75.0686b11: 護 T2400_.75.0686b12: 軌云。二拳被甲冑 記云。二手作拳。胸前一 T2400_.75.0686b13: 轉。次額一轉。次頂後一轉。即散是。被甲義也 T2400_.75.0686b14: 略六云。用二胸前繞腰後。如被甲相 眞 T2400_.75.0686b15: 實云。結金剛拳。舒兩頭指安於臍上。分拳兩 T2400_.75.0686b16: 邊到於背上。復從背上還到臍輪。兩頭指端 T2400_.75.0686b17: 相一遍。自作此想。是繋縛義。次二頭指如 T2400_.75.0686b18: 前當心。引到於背。却還至胸。以二指端*相 T2400_.75.0686b19: 一遍。自作此想。亦繋縛義。次又至頸亦復如 T2400_.75.0686b20: 是。自作此想。亦如繋縛 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0686b23: 軌云。進力檀慧牙 記云。二手忿怒拳。面 T2400_.75.0686b24: 相合。著口前作牙勢 教王云。小指可 略 T2400_.75.0686b25: 六云。用二。展檀慧度。進力等置口兩邊。如 T2400_.75.0686b26: 藥叉牙想 眞實云。結金剛拳右右小指相 T2400_.75.0686b27: 鉤著口。舒二頭指安左右頬。是二牙相 軌
T2400_.75.0686c01: 軌云。二拳而相合 記云。左拳仰安胸前
T2400_.75.0686c04: 實云。結眞金剛拳印。左右小指更互相鉤。合 T2400_.75.0686c05: 二拳面。堅握莫緩。是眞金剛拳印 軌云。
T2400_.75.0686c12: 低頭申敬 四本云。用二。小低頭。金剛意氣。 T2400_.75.0686c13: 以意申敬 眞實云。自作此想。我想是金剛 T2400_.75.0686c14: 喜戱。我今能與十方世界諸佛菩薩衆生喜 T2400_.75.0686c15: 樂。作此想已。作金剛拳安兩膝上。閉目迴轉。 T2400_.75.0686c16: 遍禮十方諸佛菩薩。是印名爲金剛嬉戲
T2400_.75.0686c20: 於額一轉繞。次頂後一轉繞。而後從小指散。 T2400_.75.0686c21: 徐〃下垂 略六云。用二。於頭上如繋鬘相 T2400_.75.0686c22: 眞實云。結金剛拳。並著額上。復分兩拳引 T2400_.75.0686c23: 至腦後。兩拳更互相輪兩遍。毎輪一遍作相 T2400_.75.0686c24: 結想。自作此想。繋縛花鬘。是名金剛鬘印。
T2400_.75.0686c29: 仰側相合。至口前從小指開發三遍 對記 T2400_.75.0687a01: 有云。二拳側合。向身風中節相拄。從胸致口。 T2400_.75.0687a02: 從小指次第散開。如是三度 教王云。口下 T2400_.75.0687a03: 下寫 略六云。二置於心上。至口引下申 T2400_.75.0687a04: 臂 四本云。用二置於心上。以似變出。謂 T2400_.75.0687a05: 引下申臂 眞實云。結金剛拳安於口上。漸 T2400_.75.0687a06: 漸引出。即是歌讃音聲印 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0687a10: 舞三所。先左肩。次右肩。次左肩。各一舞 略 T2400_.75.0687a11: 六。用二如作舞已。置於頂上 眞實云。結 T2400_.75.0687a12: 金剛拳兩臂作舞。即是金剛舞印。作此舞印。 T2400_.75.0687a13: 諸佛菩薩即大歡喜。與一切願護行者身
T2400_.75.0687a17: 五輪共散發三遍 略六云。用二覆手開掌。 T2400_.75.0687a18: 向下按之 眞實云。結金剛拳相並二拳。拳 T2400_.75.0687a19: 面向下舒出兩拳。即作是想。無量香雲從印 T2400_.75.0687a20: 上出。即名金剛燒香印。結於此印。即能消滅 T2400_.75.0687a21: 内外所有一切煩惱。得清淨心 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687a25: 五輪共散發三*遍 略六云。用二仰而開。向 T2400_.75.0687a26: 上拳散之 眞實云。結金剛拳。相並二拳仰 T2400_.75.0687a27: 上舒出。是金剛花印結於此印。有何利益。爲
T2400_.75.0687b03: 指竪三度右轉 略六云。用二相合持之爲 T2400_.75.0687b04: 燈 四本云。用二相向。急捺持之 眞實云。 T2400_.75.0687b05: 結金剛拳相合兩拳近於心前。即名金剛燈 T2400_.75.0687b06: 印。結此燈印有何利益。現身成就如來五眼
T2400_.75.0687b11: 摩胸三遍 略六云。用二摩其胸前。爲塗香 T2400_.75.0687b12: 想 四本云。用二置於心上。摩其胸前向外 T2400_.75.0687b13: 抽散 眞實云。兩金剛拳摩左右頸乃至胸 T2400_.75.0687b14: 腹。即作是念。我今持此牛頭旃檀最上塗香。 T2400_.75.0687b15: 塗於十方諸佛菩薩及衆生身 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687b21: 度爲鉤 眞實云。兩手結金剛拳。舒左右 T2400_.75.0687b22: 頭指小屈相鉤。又舒左右小指少屈。其二 T2400_.75.0687b23: 指兩頭相向。三遍鉤召一切諸天及鬼神等。 T2400_.75.0687b24: 令入道場。纔結此印能令行者得大勢力。驅 T2400_.75.0687b25: 使一切諸天神等。螢辨衆事 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687c01: 鉤。交進力度相拄。爲索 眞實云。在先鉤召。 T2400_.75.0687c02: 一切諸天及鬼神等。其未來者令入道場。我 T2400_.75.0687c03: 今以此大金剛索竪縛不放。作此想已。即以 T2400_.75.0687c04: 前印。改前金剛鉤印頭指中指無名指三指。 T2400_.75.0687c05: 而用作拳。以左右大指更互相鉤。左右小屈 T2400_.75.0687c06: 相向。是名堅縛諸衆生印 軌云。唵嚩日囉
T2400_.75.0687c10: 鉤。爲連鎖 眞實經云。先以左右母指頭指。 T2400_.75.0687c11: 更互相鉤猶如鐵鎖。左右餘指皆以作拳。是 T2400_.75.0687c12: 金剛鎖印。纔結此印。能令行者。善與教習之
T2400_.75.0687c16: 度相鉤。進力度初分相交。爲磬 眞實云。以 T2400_.75.0687c17: 左右指頭。以右押左。皆各相叉。猶如鈴状。 T2400_.75.0687c18: 纔結此印。即得諸佛菩薩愛念 軌云。唵嚩
T2400_.75.0687c21: 軌云。右心左按地。達輪壇四面。各一稱眞言。 T2400_.75.0687c22: 安立賢劫位。眞言曰。吽 兩卷本云。賢劫千
T2400_.75.0687c25: 方。從東北方角起首。東方順置四位。毎按地 T2400_.75.0687c26: 誦吽字。三方亦准之。或説。不起座。以拳遙指 T2400_.75.0687c27: 十六位 對記諸師多云。右拳仰安心。左拳
T2400_.75.0688a01: 千佛位也 T2400_.75.0688a02: 二十天位 T2400_.75.0688a03: 軌云。二十天吽 兩卷本云。以下二十天位。
T2400_.75.0688a06: 對記有云。右拳仰安心。左拳點定。或説反 T2400_.75.0688a07: 之 略出經。由結三十七金剛印契故。獲得 T2400_.75.0688a08: 種種悉地品。爾時。世尊告修行人説。如上諸 T2400_.75.0688a09: 契印功徳今更讃。由大金智契故。能入佛智
T2400_.75.0688a24: 空。由金剛輪契故。能轉一切如來所説法 T2400_.75.0688a25: 輪由金剛語言契故。得念誦成就。由金剛羯
T2400_.75.0688a28: 契故。設是金剛亦能破。由金剛拳契故*稱一 T2400_.75.0688b01: 切諸契。獲得悉地。由金剛嬉戲悦喜契故。常
T2400_.75.0688b06: 故。獲大威光。由金剛塗香契故。獲得妙香。由 T2400_.75.0688b07: 金剛鉤契。能召集。由金剛羂索。能爲引入。
T2400_.75.0688b11: 場。想念三十七賢坐位。然後結三十七印。皆 T2400_.75.0688b12: 須顯示。供養本尊及香花等亦如是。凡念誦 T2400_.75.0688b13: 時時不闕。皆須作此法則。是名法印三摩地。 T2400_.75.0688b14: 念誦人想身毘盧遮那身過去未來一切諸 T2400_.75.0688b15: 佛。皆修此法成正覺道。眞實不可思議祕密 T2400_.75.0688b16: 法門
T2400_.75.0688b19: 軌云。次結三昧耶。於舌觀金剛。先合金剛掌。 T2400_.75.0688b20: 便成金剛縛。忍願如劍形。進力附於背 記 T2400_.75.0688b21: 云。行者先結定印。住等引舌上想置五股金 T2400_.75.0688b22: 剛。次作金剛合掌。安心結大日鉤印 對記 T2400_.75.0688b23: 有云。先金剛合掌。想舌上有字。變成 T2400_.75.0688b24: 五古。即誦金剛杵眞言。次大日鉤印。有云。舌 T2400_.75.0688b25: 有滿月中。觀長吽。成五股杵。先金剛合掌。誦 T2400_.75.0688b26: 眞言曰。唵嚩日朗闍梨。次不解之轉成縛。眞 T2400_.75.0688b27: 言曰。唵嚩日囉滿陀。次不解嚩。結大日鉤 T2400_.75.0688b28: 印誦眞言。加持心額頂頂散 略六云。結此 T2400_.75.0688b29: 三摩地契時。先應諦想。已心之中有一切如 T2400_.75.0688c01: 來三摩地所生大殊妙五股跋折羅。作是觀 T2400_.75.0688c02: 已。即合二羽初分相交。觀羽押左。此名金剛 T2400_.75.0688c03: 合掌。極諸度本互相握合。此名金剛縛契。凡
T2400_.75.0688c06: 於刀傍。此是毘盧遮那金剛界自在契 軌
T2400_.75.0688c11: 阿閦 T2400_.75.0688c12: 軌云。忍願竪如針 記總明四佛印云。如成 T2400_.75.0688c13: 身會 略六云。如本縛令申忍願二度。名阿
T2400_.75.0688c17: 寶生 T2400_.75.0688c18: 軌云。反屈如寶形 略六云。如本縛。屈忍願 T2400_.75.0688c19: 度初分相拄。智定度面相拄爲寶。此名寶生
T2400_.75.0688c22: 無量壽 T2400_.75.0688c23: 軌云。移屈如蓮花 略六云。如本*嚩。曲忍 T2400_.75.0688c24: 願度相*拄爲花。此名阿彌陀三摩地 軌云。
T2400_.75.0688c27: 不空 T2400_.75.0688c28: 軌云。面合於掌中。檀惠禪智竪 略六云。如 T2400_.75.0688c29: 本縛。屈忍願度入掌中。檀惠智度如針。此
T2400_.75.0689a03: 吽 對記有云。四印如次置額頂右頂左頂 T2400_.75.0689a04: 後。有云。心額喉頂。有云。四印一一不能前 T2400_.75.0689a05: 印作之 T2400_.75.0689a06: 四波羅蜜 T2400_.75.0689a07: 軌云。次結三昧耶。四波羅蜜各如佛之印。 T2400_.75.0689a08: 別別誦眞言 記云。各如本佛印 對記云。
T2400_.75.0689a14: 薩 T2400_.75.0689a15: 軌云。忍願竪如針。小大開而竪 記云。先作 T2400_.75.0689a16: 金剛嚩。二中指竪如針。二小指二母指開竪 T2400_.75.0689a17: 略六云。結金剛縛已想。二掌爲月輪。申
T2400_.75.0689a23: 軌云。次以金剛縛進力屈如鉤 記云。金剛 T2400_.75.0689a24: 縛舒二風指。緩屈如鉤。二指端相去二分許 T2400_.75.0689a25: 略六云。如本縛。曲進力度爲鉤。相去二三 T2400_.75.0689a26: 分許。此名不空王大菩薩三摩地契 軌云。
T2400_.75.0689a29: 軌云。因鉤便交竪 記云。不改前印相。二風 T2400_.75.0689b01: 指相交竪如前頭 略六云。如本縛。竪力進
T2400_.75.0689b05: 軌云。不斛結彈指 記云。金剛縛屈二風 T2400_.75.0689b06: 指背相著。二大指捻風指側。即發二風而 T2400_.75.0689b07: 彈指。令有聲 略六云。如本縛。以智定度捻
T2400_.75.0689b11: 軌云。大竪次反屈 記云。金剛縛。二大指直 T2400_.75.0689b12: 竪。二食指屈中節而相拄 略六云。如本縛。 T2400_.75.0689b13: 竪智定度。偃屈進力度面相拄。此名虚空藏
T2400_.75.0689b17: 軌云。不改大與次。舒六而旋轉 記云。不改 T2400_.75.0689b18: 前寶印。餘六指散舒向外。三旋轉 略六 T2400_.75.0689b19: 云。如本縛。展檀戒忍慧方便願等開掌。此名
T2400_.75.0689b23: 軌云。前二亦不改。中縛下四幢 記云。不改 T2400_.75.0689b24: 前光印。二中指外縛。二無名二小指並直竪 T2400_.75.0689b25: 如幢 教王云。無名指如幢。及與小指合 T2400_.75.0689b26: 略六云。如本*縛。以檀戒惠方便等度竪合。
T2400_.75.0689b30: 軌云。不易前印相。反開散於口 記云。不改 T2400_.75.0689c01: 前幢印。印端向下。開腕而上。於口前發散略 T2400_.75.0689c02: 六云。即以上契置兩頬笑處翻手解擧散之。 T2400_.75.0689c03: 此名金剛可愛菩薩三摩地契 軌云。可可 T2400_.75.0689c04: 吽豁 略六云。同軌 四本云。唵呵
T2400_.75.0689c07: 軌云。由縛禪智竪。進力屈如蓮 記云。金剛 T2400_.75.0689c08: 縛。二風指竪端相拄如蓮花。二母指直竪略 T2400_.75.0689c09: 六云。如本縛。竪智定屈力進度頭相拄。此
T2400_.75.0689c12: 軌云。由縛竪忍願。屈上節如劍 記云。金剛 T2400_.75.0689c13: 縛。二中指直竪。上節屈如劍 略六云。如本 T2400_.75.0689c14: 縛。申忍願度屈。其初分相拄如刀相。此名金
T2400_.75.0689c17: 軌云。忍願復入縛。四竪五竪 記云。由縛 T2400_.75.0689c18: 二無名二小指並竪便相交。或説。不交無名。 T2400_.75.0689c19: 或説。因印二大入月 教王云。則彼齊無名 T2400_.75.0689c20: 小指交如輪 略六云。如本縛。戒方便度合 T2400_.75.0689c21: 檀慧度相交。此名金剛輪菩薩三摩地契
T2400_.75.0689c24: 軌云。由縛進力蓮。禪智開偃附 記云。由縛 T2400_.75.0689c25: 二風指舒作蓮形。二大指捻風指側本。以印 T2400_.75.0689c26: 端近口。外擲三遍了而散之。或説不擲。又説 T2400_.75.0689c27: 近口招之 對記有云。外縛進力如蓮。二空 T2400_.75.0689c28: 少仰。各付風本 教王云。則解大指縛。展 T2400_.75.0689c29: 從口起 略六云如本縛。開展智定度。從口 T2400_.75.0690a01: 向外申招。此名金剛語言菩薩三摩地契 軌
T2400_.75.0690a04: 軌云。六度叉而覆。大各捻小甲 記云。金剛 T2400_.75.0690a05: 縛開掌向下。二大指捻二小指甲 教王云。 T2400_.75.0690a06: 小大指面合 略六云。如本*縛。以智定度押 T2400_.75.0690a07: 檀惠度。爲羯磨拔折羅。此毘首羯磨菩薩三
T2400_.75.0690a10: 軌云。進力針當心 記云。由縛二風指直竪 T2400_.75.0690a11: 如針。當心前 略六云。如本縛。竪進力度置 T2400_.75.0690a12: 於心上。此名勇猛菩薩三摩地契 軌云。涅
T2400_.75.0690a15: 軌云。進力檀惠開。小竪進力鉤 記云。由縛 T2400_.75.0690a16: 二風指二小指開竪。二風指屈而端向下。或 T2400_.75.0690a17: 説二風指如鉤 教王云。曲頭指如牙。小指 T2400_.75.0690a18: 亦復然 略六云。如本縛。曲進力度。開檀惠 T2400_.75.0690a19: 度爲牙。此名金剛夜叉菩薩三摩地契 軌
T2400_.75.0690a22: 軌云。縛大捻小根。進力拄其背 記云。縛 T2400_.75.0690a23: 二大指捻二小指内根。二風指屈大指背 T2400_.75.0690a24: 教王云。大指小指間。頭指屈其上 略六 T2400_.75.0690a25: 云。如本縛。以智定度捻檀惠度本間。屈進力 T2400_.75.0690a26: 度於智定度背上。此名金剛拳菩薩三摩契 T2400_.75.0690a27: 軌云。薩嚩悉地 T2400_.75.0690a28: 嬉 T2400_.75.0690a29: 軌云。縛偃竪禪智 記云。金剛縛二大指竪 T2400_.75.0690b01: 仰 教王云。於心臍大指 略六云。如本縛。
T2400_.75.0690b04: 鬘 T2400_.75.0690b05: 軌云。此印展當額 記云。不改前嬉印。以 T2400_.75.0690b06: 印當額 略六云。如本縛。長申二臂爲鬘。此
T2400_.75.0690b09: 軌云。從臍口仰散 記云。不改前鬘印。而端 T2400_.75.0690b10: 向下。自臍前上至口前散。或説。作金剛縛。口 T2400_.75.0690b11: 前開散 教王云。勝掌從口散 略六云。作 T2400_.75.0690b12: 金剛合掌。契從口引向下申臂。此名金剛歌
T2400_.75.0690b16: 軌云。旋轉掌於頂 記云。二大指各捻二無 T2400_.75.0690b17: 名指甲而。心前一舞。左肩右肩各一舞。於
T2400_.75.0690b20: 頂上。此名金剛舞供養天三摩地契 軌云。
T2400_.75.0690b23: 軌云。由縛而下散 記云。以嚩向下而於臍 T2400_.75.0690b24: 前散 略六云。如本縛覆二羽掌下按之。此
T2400_.75.0690b28: 軌云。從縛仰開獻 記云。以縛向上開掌而 T2400_.75.0690b29: 上於額。作獻花勢 略六云。如本縛。仰二羽 T2400_.75.0690c01: 掌上擧之。此名花供養天三摩地契 軌云。
T2400_.75.0690c04: 軌云。由縛禪智針 記云。由縛二母指直竪。 T2400_.75.0690c05: 於心前三右旋轉 教王云。臍頭指相逼 T2400_.75.0690c06: 略六云。如本縛竪智定度。此名燈三摩地契
T2400_.75.0690c09: 軌云。解縛摩於胸 記云。由縛開掌當著于 T2400_.75.0690c10: 胸。三遍作摩勢 對云。解縛開當胸。二掌 T2400_.75.0690c11: 左右引摩三度。又云。解縛開腕摩胸三摩 T2400_.75.0690c12: 略六云。如本縛。開掌摩其胸前。各分向外。此
T2400_.75.0690c18: 説云。二風指如鉤 略六云。如本縛。曲力
T2400_.75.0690c21: 等。或左爲檀等故。軌云進鉤。經云力鉤
T2400_.75.0690c25: 軌云。禪入智虎口 記云。由縛以右大指越 T2400_.75.0690c26: 左大指背入於掌中 教王云。二頭指結縛 T2400_.75.0690c27: 略六云。如本縛。横定度已以智度押之。頭入 T2400_.75.0690c28: 掌内。此名金剛羂索菩薩三摩地契 對記 T2400_.75.0690c29: 釋此經云。定度左大指智度右大指也 軌 T2400_.75.0691a01: 云。阿呬吽吽 T2400_.75.0691a02: 鎖 T2400_.75.0691a03: 軌云。上四交如環 記云。由縛左大指捻左 T2400_.75.0691a04: 風指端。右大指捻右風指端 教王云。大頭 T2400_.75.0691a05: 端如鎖 略六云。如來縛以進力智定相捻。 T2400_.75.0691a06: 此名金剛連鎖菩薩三摩地契 軌云。係薩
T2400_.75.0691a11: 以智定度並入掌内。此名金剛召入菩薩三 T2400_.75.0691a12: 摩契
T2400_.75.0691a15: 略六云。佛言。凡修瑜伽念誦者。結上諸三摩 T2400_.75.0691a16: 地契已。想自心中各存本契。於心月中令使 T2400_.75.0691a17: 心契。轉轉變現從自身毛孔中現出種種相。 T2400_.75.0691a18: 及陀羅尼周布於自心月間。令一一字各放 T2400_.75.0691a19: 無數色光。與心月色相間雜。亦出毛孔中照 T2400_.75.0691a20: 十方界。是名行人三摩地念誦 T2400_.75.0691a21: 對記案此等經文云。羯磨會意如成身中現
T2400_.75.0691a24: 略出經隨佛念諸三摩地印契故。獲種種功 T2400_.75.0691a25: 徳如願品。爾時世尊告諸行人言。如上修三 T2400_.75.0691a26: 摩地已現世獲證無上菩提及種種功徳。悉 T2400_.75.0691a27: 地自在如意。天魔龍鬼無得伺。便人天敬重。 T2400_.75.0691a28: 一切事業速疾圓滿。次説三摩地功徳。由佛
T2400_.75.0691b05: 作一切事業。由薩埵契故。得成金剛薩埵身。 T2400_.75.0691b06: 由金剛鉤契故。能善請執金剛。由金剛愛
T2400_.75.0691b11: 滿一切願者。由金剛笑契故。共一切佛㗛。 T2400_.75.0691b12: 由金剛法契故。得能持金剛法。由金剛利劍 T2400_.75.0691b13: 契故。得佛最上慧。由金剛輪契故。轉妙法輪。 T2400_.75.0691b14: 由金剛語言契故。得佛語言悉地。由金剛羯 T2400_.75.0691b15: 磨契故。速得最上成就。由金剛鎧契故。得爲 T2400_.75.0691b16: 金剛身。由金剛夜叉契故。得同金剛夜叉。由 T2400_.75.0691b17: 金剛拳契故。得成就一切契。由金剛嬉戲妓 T2400_.75.0691b18: 契故。獲得大喜。由金剛鬘契故。得受佛灌頂。 T2400_.75.0691b19: 由金剛歌詠契故。得佛讃法。由金剛舞契
T2400_.75.0691b24: 故。能除一切苦厄。由金剛都印主契故。能
T2400_.75.0691c02: 功徳。如前願悉地從行不闕。至十六生畢定 T2400_.75.0691c03: 成佛 T2400_.75.0691c04: 教王經云。我今説法印 T2400_.75.0691c05: 嚩日囉惹南通佛 能作堅固金剛界 T2400_.75.0691c06: 次復我今當遍説 法印勝契如本儀
T2400_.75.0691c15: 薩縛迦里是誦已 能淨非法皆清淨
T2400_.75.0691c18: 鉢囉底*稱娜誦已 共預諸佛談語論
T2400_.75.0691c22: 薩嚩悉地是誦已 獲得一切妙悉地 T2400_.75.0691c23: 摩訶囉底得適悦 嚕波輸陛亦復然
T2400_.75.0691c26: 素帝惹紇哩得光 素囐蕩儗得妙香 T2400_.75.0691c27: 阿夜呬弱成鉤*善 阿呬吽能引入 T2400_.75.0691c28: 係薩普吒鑁大得 健吒噁噁令震動 T2400_.75.0691c29: 我今説法印。成就令清淨。於舌觀金剛。能作 T2400_.75.0692a01: 諸事業 T2400_.75.0692a02: 對記云。略出經三摩耶印在前。羯磨印在後。 T2400_.75.0692a03: 是成身次第也。今軌羯磨印在前。三摩耶印 T2400_.75.0692a04: 在後。是先以觀壇中諸尊所持印奉請。後示 T2400_.75.0692a05: 其三昧耶印安住。大日經釋中云。金剛有二。
T2400_.75.0692a08: 剛。合掌三昧耶印生 T2400_.75.0692a09: 金剛界三密抄卷第三 T2400_.75.0692a10: T2400_.75.0692a11: T2400_.75.0692a12:
T2400_.75.0692a15: 軌云。次大供養契供養諸如來。應結金剛縛。
T2400_.75.0692a22: 頭中無名指流生三身供養也 軌云。唵薩
T2400_.75.0692b02: 印眞言。故四佛用前羯磨門二十四佛印 T2400_.75.0692b03: 眞言 T2400_.75.0692b04: 四波羅蜜印 T2400_.75.0692b05: 軌云。金剛薩埵羯磨印。金剛寶羯磨印。金剛 T2400_.75.0692b06: 法羯磨印。金剛業羯磨印 記云。用前四佛
T2400_.75.0692b15: 私云。今記意去以此四印眞言爲四波羅 T2400_.75.0692b16: 蜜印眞言。但有人以此爲四佛印明。即云。
T2400_.75.0692b19: 摩地佛性海中。適悦安樂由斯供養。次入五 T2400_.75.0692b20: 如來供養法。即入毘盧遮那佛觀。結遍照尊 T2400_.75.0692b21: 如來印。觀門即身心清淨。圓滿菩提。廊周 T2400_.75.0692b22: 法界。次入金剛薩埵三摩地印。堅固菩提心。 T2400_.75.0692b23: 次入虚空藏菩薩大寶印。獲得一切衆生所 T2400_.75.0692b24: 願滿足。無所遺乏。次入蓮華三昧耶觀自在 T2400_.75.0692b25: 大菩薩印。由此清淨無染著故。獲得一切殊 T2400_.75.0692b26: 勝微妙之法。次入羯磨大菩薩三摩地。能成 T2400_.75.0692b27: 一切如來事業衆生事業。所有修持無不成 T2400_.75.0692b28: 就。此乃毘盧遮那及四大菩薩即同如來也 T2400_.75.0692b29: 安公云。今依心要。以羯磨會四菩薩印爲 T2400_.75.0692c01: 定。以此四印眞言供養四波羅故。須行 T2400_.75.0692c02: 時雨迴作之 T2400_.75.0692c03: 私云。供四佛四密者。四佛四密豈非能供 T2400_.75.0692c04: 乎 T2400_.75.0692c05: 十六尊印 T2400_.75.0692c06: 略六云。凡修行念誦陀羅尼。結印三摩地 T2400_.75.0692c07: 訖。從定出已。欲以己身供養及陀羅尼印契 T2400_.75.0692c08: 者。皆從十六供養契。應供養一切如來。金剛 T2400_.75.0692c09: 結金剛縛已隨次第依本作之。以金剛縛從 T2400_.75.0692c10: 心上契之。次左脇右脇背後 T2400_.75.0692c11: 次額口兩耳頂後兩肩及腰。既周匝已還置 T2400_.75.0692c12: 心上
T2400_.75.0692c18: 軌云。心上金剛縛 記云。金剛縛置心上。略 T2400_.75.0692c19: 六同之 T2400_.75.0692c20: 私云。十六印師説云。皆外縛。心要云。次當 T2400_.75.0692c21: 修行十六大菩薩供養。是諸大菩薩爲供 T2400_.75.0692c22: 養故。各持器械之印。布在身上。諸支分間 T2400_.75.0692c23: 能爲如來作大佛事。初金剛薩埵持五智 T2400_.75.0692c24: 金剛杵印。以表堅固勇猛菩提心 T2400_.75.0692c25: 安公云。若依此文。是三昧耶會五印安 T2400_.75.0692c26: 心表菩提心。若依指歸亦用羯磨會二拳 T2400_.75.0692c27: 五印安心
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