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師子莊嚴王菩薩請問經 (No. 0486_ 那提譯 ) in Vol. 14 697 698 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0486_.14.0697a18: No.486 T0486_.14.0697a19: T0486_.14.0697a20: 師子莊嚴王菩薩請問經序 T0486_.14.0697a21: 終南山豐徳寺律師道宣撰 T0486_.14.0697a22: 觀夫。法王利見。權巧殊途或聲光動人。或開 T0486_.14.0697a23: 智攝物。立儀列相興像。設之機縁。聚砂塗 T0486_.14.0697a24: 香表乘。時之淨養。斯徳有歸。可略言也。有 T0486_.14.0697a25: 師子莊嚴王菩薩者。學周八藏。智越五乘。籍 T0486_.14.0697a26: 勝報而開教端。寄善權而行圖範。故使方壇 T0486_.14.0697a27: 外啓。圓場内羅。列八座而延八聖。陳四報而 T0486_.14.0697a28: 成四徳。空有兩業。自此脩明。大小諸乘。因茲 T0486_.14.0697a29: 増長。可謂總攝六度之玄略。統陳願行之明 T0486_.14.0697b01: 規。其道易而可修。其儀約而難隱。智有通塞。 T0486_.14.0697b02: 道渉隆。時運所歸。近聞東夏。逮龍朔三年 T0486_.14.0697b03: 冬十月。有天竺三藏。厥號那提。挾道間萌來 T0486_.14.0697b04: 遊天府。皇上重法。降禮眞人。厚供駢羅。祈 T0486_.14.0697b05: 誠甘露。南海諸蕃。遠陳貢職。備述神藥。惟提 T0486_.14.0697b06: 能致。具表上聞。霈然下遣。將事道途。出斯 T0486_.14.0697b07: 奧典。文旨既顯。冀由來之所傳。道場不昧。 T0486_.14.0697b08: 起機縁之淨業。輒以所聞序之。云爾 T0486_.14.0697b09: T0486_.14.0697b10: T0486_.14.0697b11: T0486_.14.0697b12: 師子莊嚴王菩薩請問經 T0486_.14.0697b13: 大唐中印度三藏那提譯 T0486_.14.0697b14: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與 T0486_.14.0697b15: 大比丘衆千二百五十人倶。菩薩摩訶薩五 T0486_.14.0697b16: 百人。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那 T0486_.14.0697b17: 羅摩睺羅伽人非人等。無量八部前後圍遶 T0486_.14.0697b18: 聽佛説法 T0486_.14.0697b19: 爾時衆中有菩薩摩訶薩。名師子莊嚴王。從 T0486_.14.0697b20: 座而起來詣佛所。頂禮雙足遶無數匝。而白 T0486_.14.0697b21: 佛言。世尊。我於過去億百千那由他諸佛所。 T0486_.14.0697b22: 廣預大會。然未曾覩如今所見。欲有請問唯 T0486_.14.0697b23: 願聽許。佛言。隨汝所問當爲解説 T0486_.14.0697b24: 爾時師子莊嚴王菩薩白佛言。世尊。如來往 T0486_.14.0697b25: 昔修何勝行。今獲如是人天中尊。爲諸菩薩 T0486_.14.0697b26: 大聲聞衆天龍八部之所圍遶。供養恭敬尊 T0486_.14.0697b27: 重讃歎。願爲演説往昔因縁。令諸衆生獲大 T0486_.14.0697b28: 善利。佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言。善哉 T0486_.14.0697b29: 善哉。汝今乃能安樂衆生故作是問。諦聽諦 T0486_.14.0697c01: 聽善思念之。當爲汝説。善男子。我憶過去無 T0486_.14.0697c02: 量世。時有佛出興。名不可思議光明如來應 T0486_.14.0697c03: 供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈 T0486_.14.0697c04: 夫天人師佛世尊。時有長者名曰上施。自恃 T0486_.14.0697c05: 豪富不信正法。而於佛所無歸敬心。有一比
T0486_.14.0697c08: 覺。作是念已。往長者家。爾時上施覩見比丘。 T0486_.14.0697c09: 顏貌殊勝威徳備足。諸根寂定容光熾盛。肅 T0486_.14.0697c10: 然敬重即起奉迎。頂禮既訖設座令坐。合掌 T0486_.14.0697c11: 白言。自顧薄徳忽蒙臨降 T0486_.14.0697c12: 爾時比丘告長者曰。有大法門。名八曼茶 T0486_.14.0697c13: 羅。功徳無量。今爲汝説。廣欲慧利諸天人故。 T0486_.14.0697c14: 若有衆生聞此法門能修行者。在所生處獲 T0486_.14.0697c15: 四勝報。一者與善知識諸大菩薩同處受生。 T0486_.14.0697c16: 有大眷屬資財豐足。二者眷屬既多自在無 T0486_.14.0697c17: 礙。三者身相圓備無有疾病。四者衆具自然 T0486_.14.0697c18: 隨念而至。縱被山壓身無痛苦。能知衆生心 T0486_.14.0697c19: 之所念。慈悲憐愍將護拯濟 T0486_.14.0697c20: 爾時上施聞是法已。歡喜踊躍重加頂禮。讃 T0486_.14.0697c21: 言。善哉。願爲廣説八曼*茶羅最勝法門。我當 T0486_.14.0697c22: 修學。比丘告曰。汝欲知此最勝法者。先發是 T0486_.14.0697c23: 願。我欲供養三世諸佛大菩薩衆聲聞縁覺。 T0486_.14.0697c24: 作是語已。道場之處當作方壇。名曼*茶羅。 T0486_.14.0697c25: 廣狹隨時。其最小者縱廣四指。或一搩手。用 T0486_.14.0697c26: 種種香及以餘物。或地上作。方院之内列八 T0486_.14.0697c27: 圓場。爲欲供養八菩薩故。何等爲八。觀世音 T0486_.14.0697c28: 菩薩。彌勒菩薩。虚空藏菩薩。普賢菩薩。執金 T0486_.14.0697c29: 剛主菩薩。文殊師利菩薩。止諸障菩薩。地藏 T0486_.14.0698a01: 菩薩。如是長者。此八曼*茶羅最勝法門。是 T0486_.14.0698a02: 彼不可思議光明如來所説。我親受持。今爲 T0486_.14.0698a03: 汝説。應當修學廣令流布。用此善根。迴向阿 T0486_.14.0698a04: 耨多羅三藐三菩提。長者當知。若有修行此 T0486_.14.0698a05: 八法者。則爲供養三世諸佛大菩薩衆縁覺 T0486_.14.0698a06: 聲聞。斯人常爲諸天擁護。若諸國王能自修 T0486_.14.0698a07: 學若使人作。使王國内諸惡皆滅。諸善男子 T0486_.14.0698a08: 及善女人。有能修學八法門者。命終之後不 T0486_.14.0698a09: 墮惡趣邊地邪見不善律儀貧窮家生。是故 T0486_.14.0698a10: 當知。欲得現在未來勝上報者。當學如上八 T0486_.14.0698a11: 種法門。欲得受身端正聰明利智。若欲上 T0486_.14.0698a12: 生四天王處。亦應修學八曼*茶羅。如是欲生 T0486_.14.0698a13: 三十三天。夜摩天。兜率陀天。化樂天。他化自 T0486_.14.0698a14: 在天。乃至帝釋梵王魔王。轉輪聖王所生處 T0486_.14.0698a15: 者。皆當修學如上八法。欲得天上人中大姓 T0486_.14.0698a16: 家生。眷屬成就財寳盈溢。身心安樂名稱遠 T0486_.14.0698a17: 聞。所出教命無不信受。於諸衆中最尊最勝。 T0486_.14.0698a18: 皆應修學如上八法。若欲修成須陀洹果。斯 T0486_.14.0698a19: 陀含果。阿那含果。阿羅漢果。辟支佛道。入菩 T0486_.14.0698a20: 薩位。乃至阿耨多羅三藐三菩提。皆當修學 T0486_.14.0698a21: 八曼茶羅供養法門 T0486_.14.0698a22: 佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言。爾時比丘 T0486_.14.0698a23: 毘闍耶三皤婆者。豈異人乎。今文殊師利菩 T0486_.14.0698a24: 薩是。爾時長者上施者。即我釋迦牟尼佛 T0486_.14.0698a25: 是。我從是來經於多劫。修行供養此八法門。 T0486_.14.0698a26: 具獲如上功徳利益。餘有衆生隨能修學。亦 T0486_.14.0698a27: 皆同獲如我所得。善男子。我行菩薩道來。經 T0486_.14.0698a28: 三阿僧祇劫。修滿六度利益衆生。成等正覺。 T0486_.14.0698a29: 所有光明威徳勢力破魔兵衆。斯誰力乎。皆 T0486_.14.0698b01: 由供養八曼*茶羅道場功徳。是故衆生。聞説 T0486_.14.0698b02: 如上八種法門。無宜不學。若以華香燈明。若 T0486_.14.0698b03: 以飮食幡蓋衣服音樂。讃歎禮拜發願懺悔。 T0486_.14.0698b04: 隨其力能皆蒙福祐。或行六波羅蜜時。修立 T0486_.14.0698b05: 道場以諸香水若香塗地。若水若土作方圓 T0486_.14.0698b06: 壇。斯即名爲檀波羅蜜。修供養時。身口意業 T0486_.14.0698b07: 不惱衆生。斯即名爲尸波羅蜜。修供養時。 T0486_.14.0698b08: 若有蟲螘來入道場驅去還來。爾時安忍。斯 T0486_.14.0698b09: 即名爲羼提波羅蜜。修供養時善心相續。斯 T0486_.14.0698b10: 即名爲毘梨耶波羅蜜。心不散亂一心供養。 T0486_.14.0698b11: 斯即名爲禪波羅蜜。作業之時。方壇圓場無 T0486_.14.0698b12: 有偏斜。善能通曉廢立機候。斯即名爲般若 T0486_.14.0698b13: 波羅蜜。善男子。如是一法隨心變現。即能具 T0486_.14.0698b14: 足六波羅蜜。應當廣説教化衆生。爲大利益 T0486_.14.0698b15: 乃至成佛。説此經已。師子莊嚴王菩薩摩訶 T0486_.14.0698b16: 薩。及諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊 T0486_.14.0698b17: 那羅摩睺羅伽人非人等皆大歡喜信受奉行 T0486_.14.0698b18: 師子莊嚴王菩薩請問經 T0486_.14.0698b19: T0486_.14.0698b20: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |