SAT DB

T2036_.49.0544a01: 優波欲涅槃時。付弟子陀寫倶。陀寫倶付
T2036_.49.0544a02: 弟子須倶。須倶付弟子悉伽婆。悉伽婆付
T2036_.49.0544a03: 弟子目犍連子帝須。帝須付弟子旃陀跋
T2036_.49.0544a04: 闍。如是師師相付。至今三藏法師。法師將
T2036_.49.0544a05: 律藏至廣州。臨上舶還本國。時以律藏付
T2036_.49.0544a06: 弟子僧伽跋陀羅。羅以永明六年共沙門
T2036_.49.0544a07: 僧猗於廣州竹林寺譯出善見毘婆沙一部
T2036_.49.0544a08: 十八卷。即共安居。以七年庚午歳七月望。
T2036_.49.0544a09: 受自恣竟。如前師法以香花供養律藏。即
T2036_.49.0544a10: 下一點。當其年凡得九百七十五點。點是
T2036_.49.0544a11: 一年也。至梁大同元年。有隱士趙伯休。於
T2036_.49.0544a12: 廬山遇苦行律師弘度。得此點記年月。伯
T2036_.49.0544a13: 休因問度曰。自永明七年後云何。不復
T2036_.49.0544a14: 見點。度云。自彼已前皆得道聖賢手自下
T2036_.49.0544a15: 點。度乃凡夫止可奉持頂戴而已。故不復
T2036_.49.0544a16: 點也。伯休因舊點推至大同元年。凡一千
T2036_.49.0544a17: 二十年。今以此究參諸家傳記。佛世尊誕
T2036_.49.0544a18: 生入滅之年並不相類。大抵西域山川之
T2036_.49.0544a19: 廣。國土之多佛化之盛。各承一宗。此亦一
T2036_.49.0544a20: 家之説不可廢。故附著于此

T2036_.49.0544a21:

壬午

　○

四月寶融禪位于
蕭衍尋後之

T2036_.49.0544a22:

右蕭齊七主二十四年

而禪于
蕭梁

T2036_.49.0544a23: 佛祖歴代通載卷第八
T2036_.49.0544a24:
T2036_.49.0544a25:
T2036_.49.0544a26:
T2036_.49.0544a27:
T2036_.49.0544a28:
T2036_.49.0544a29:
T2036_.49.0544b01:
T2036_.49.0544b02:
T2036_.49.0544b03:
T2036_.49.0544b04: 佛祖歴代通載卷第九
T2036_.49.0544b05: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0544b06: 住持華亭念常集　

T2036_.49.0544b07:

一

　梁

姓蕭氏四
主都建康

○雷氏曰

高太世敬梁朝
四主五十七年

T2036_.49.0544b08:

壬午

　高祖武皇帝衍改天監

字叔達。南蘭陵都里
人。與齊同出。亦漢

T2036_.49.0544b09:

相何二十四代孫。父順之爲丹陽尹。母曰張氏。生帝
状貎奇偉日角龍顏項有圓光身不映日。受齊禪後

T2036_.49.0544b10:

酷好佛法。降將侯景反叛擧兵圍帝于臺城。斷食而崩
于淨居殿。壽八十六。在位四十八年○或問曰。梁武

T2036_.49.0544b11:

終身奉佛。然困殍于臺城。佛法之驗其在何也。答之
曰。有是疑乎。有是誚也。且夫人之性命業性定焉苟

T2036_.49.0544b12:

往世之業會矣。豈今生之善革哉。故文中子曰。齋戒
修而梁國危非釋迦之罪也。縁行齊廢帝之愆。値侯景

T2036_.49.0544b13:

臺城之困業理既
昭。惑疑遣矣

T2036_.49.0544b14:

二

　道家太清經。及衆醮儀十卷。乃梁時陶弘

T2036_.49.0544b15:

景妄造

出珠
林

T2036_.49.0544b16:

三
癸未

　武帝詔曰。大士寶誌迹拘塵垢神游冥

T2036_.49.0544b17: 寂。水火不能燋濡。蛇虎不能侵懼。語其佛
T2036_.49.0544b18: 理則聲聞以上。談其隱淪則遁仙高者。豈
T2036_.49.0544b19: 可以俗法常情空相疑忌。自今中外任便
T2036_.49.0544b20: 宣化。帝一日問誌曰。弟子煩惑未除。何以
T2036_.49.0544b21: 治之。答曰。十二。帝問。其旨云何。答曰。在
T2036_.49.0544b22: 書字時節刻漏中。帝益不曉。他日更問國
T2036_.49.0544b23: 祚有留難否。誌指其頸示之。帝曰。朕享國
T2036_.49.0544b24: 幾何。答曰。元嘉。元嘉。帝喜以爲倍宋文之
T2036_.49.0544b25: 年。時革命之初帝臨政刻急。誌假帝神力。
T2036_.49.0544b26: 令見先君受極苦於地下。由是䘏刑。甞詔
T2036_.49.0544b27: 畫工張僧繇寒誌像。僧繇下筆輒不自定。
T2036_.49.0544b28: 既而以指釐面門分披。出十二面觀音。妙
T2036_.49.0544b29: 相殊麗或慈或威。僧繇竟不能寫。他日與
T2036_.49.0544c01: 帝臨江縱望。有物泝流而上。誌以杖引之。
T2036_.49.0544c02: 隨杖而至。乃紫旃檀也。即以屬供奉官兪
T2036_.49.0544c03: 紹雕誌像。頃刻而成。神采如生。帝悦以安
T2036_.49.0544c04: 内庭時法雲雲光二師倶有重望。毎講法
T2036_.49.0544c05: 天輒雨華。帝疑其證聖。夜於便殿焚疏請
T2036_.49.0544c06: 誌偕光雲三大士齋。翌日誌獨赴。而光雲
T2036_.49.0544c07: 倶未知。帝由是益異其禮。又甞與帝登鍾
T2036_.49.0544c08: 山之定林寺。指前獨龍岡阜曰。此爲陰宅
T2036_.49.0544c09: 則永其後。帝曰。誰當得之。曰先行者得之。
T2036_.49.0544c10: 至十三年。大士示寂。帝憶其言。以金二十
T2036_.49.0544c11: 萬易其地。建浮圖五級其上。鎭以無價寶
T2036_.49.0544c12: 珠。勅王筠勒碑。葬日車駕親臨致奠大士
T2036_.49.0544c13: 忽現於雲間。萬衆歡呼聲震山谷。自是道
T2036_.49.0544c14: 俗奉祀。奇瑞顯應爲天下萬一。凡大士所
T2036_.49.0544c15: 爲祕讖偈句多著南史。爲學者述大乘賛
T2036_.49.0544c16: 十篇科誦十四篇并十二時歌。皆暢道幽
T2036_.49.0544c17: 致。其旨與宗門冥合。今盛傳于世

T2036_.49.0544c18:

四

　是歳帝妃郄氏者。初生有赤光照室。器皿

T2036_.49.0544c19: 盡明。及長性明惠。善隷書讀史傳女工之
T2036_.49.0544c20: 事靡不閑習。宋齊間諸王求婚。父曄皆不
T2036_.49.0544c21: 許後以適帝。生三女。帝爲雍州刺史而妃
T2036_.49.0544c22: 薨。其性酷妬。及是化爲巨蟒入于後宮。通
T2036_.49.0544c23: 夢於帝。帝體將不安蟒輒激水騰涌。或現
T2036_.49.0544c24: 龍形光彩照灼。因於露井上爲殿衣服委
T2036_.49.0544c25: 積。置銀轆轤金瓶灌百味以祀之。帝畢世
T2036_.49.0544c26: 不復議立皇后云

T2036_.49.0544c27:

五
甲申

　天監三年四月八日。帝率道俗二萬餘

T2036_.49.0544c28: 人升重雲殿。親製文發願。乞憑佛力永棄
T2036_.49.0544c29: 道教。不在崇奉。略曰。經云。發菩提心者即
T2036_.49.0545a01: 是佛心。一切散善不得爲喩。弟子蕭衍比
T2036_.49.0545a02: 經荒逆耽事老君。累葉相承深此邪法。今
T2036_.49.0545a03: 捨棄奮習歸仗正因。願使未來世童男出
T2036_.49.0545a04: 家廣弘經教化度含識。共證菩提。寧在正
T2036_.49.0545a05: 法中長淪惡道。不樂歸依老子暫得神仙。
T2036_.49.0545a06: 陟大乘心永離邪見。正願諸佛證明菩薩
T2036_.49.0545a07: 攝受。弟子蕭衍和南
T2036_.49.0545a08: 十一日勅門下曰。大經中説。九十六種唯
T2036_.49.0545a09: 一佛道是其正道。餘皆邪也。朕捨道以事
T2036_.49.0545a10: 諸佛正内之道。公卿能入此誓者各可發
T2036_.49.0545a11: 菩提心。老君周公孔子等。雖是如來弟子
T2036_.49.0545a12: 化迹既邪。止是世間之善。不能革凡成聖

T2036_.49.0545a13:

具載如
弘明集

T2036_.49.0545a14:

六

　是歳詔隱士何點。點以巾褐入見帝。帝賜

T2036_.49.0545a15: 之酒。特除侍中。點前席將帝須曰。乃欲
T2036_.49.0545a16: 臣老子耶。固辭不受。復詔何胤。胤謂使者
T2036_.49.0545a17: 曰。吾年五十七矣。月食四斗米不盡。那復
T2036_.49.0545a18: 有宦情耶。帝知不可致。有旨給白衣尚書
T2036_.49.0545a19: 祿。胤苦辭。晩入虎丘之西寺講維摩經。及
T2036_.49.0545a20: 將終夢天女六十餘人列于前。及寤猶見
T2036_.49.0545a21: 之如故。即具浴儼衣冠。少頃而卒。何氏自
T2036_.49.0545a22: 晋司徒充宋司徒尚之。並建大義伸明佛
T2036_.49.0545a23: 法。累葉遵承至胤姪侍中敬容而止

T2036_.49.0545a24:

七
丙戌

　五年帝注大品。臣僚命法師法雲講之。

T2036_.49.0545a25: 雲辭疾不赴。帝遣使強起之曰。將冀流通。
T2036_.49.0545a26: 非高徳無以憑也。雲始從之。雲最有譽當
T2036_.49.0545a27: 世。雅爲昭明太子所敬。儒釋兩優。爲天下
T2036_.49.0545a28: 第一

T2036_.49.0545a29:

戊子

　　魏改永平

T2036_.49.0545b01:

八
己丑

　八年。魏主於式乾殿。爲諸僧及朝臣講

T2036_.49.0545b02: 維摩詰經。時魏朝專尚釋氏不事經籍。中
T2036_.49.0545b03: 書侍郎裴延雋上疏。以爲漢光武魏武帝
T2036_.49.0545b04: 雖在戎馬間未甞廢書。先帝行師還都。手
T2036_.49.0545b05: 不釋卷。良以學問多益不可輟故也。陛下
T2036_.49.0545b06: 升法座親講大覺。凡在瞻聽塵蔽倶開。然
T2036_.49.0545b07: 五經治世之楷模。應務之所先。伏願經書
T2036_.49.0545b08: 互覽孔釋兼存。則内外倶周眞俗斯暢。時
T2036_.49.0545b09: 洛陽中國沙門之外。自西域來者三千餘
T2036_.49.0545b10: 人。魏主別立永明寺千餘間。以處之遠近
T2036_.49.0545b11: 承風無不事佛。比及延昌州郡凡一萬三
T2036_.49.0545b12: 千餘寺。僧至二百萬

T2036_.49.0545b13:

九
辛卯

　十年詔法師僧旻。入惠輪殿講勝鬘經。

T2036_.49.0545b14: 帝臨聽。公卿畢集。有旨於莊嚴寺建八座
T2036_.49.0545b15: 法輪。妙選奇傑番次主之。時以旻爲第一。
T2036_.49.0545b16: 當講日聽者傾都。堂無容足。名士劉葉甞
T2036_.49.0545b17: 謂旻曰。法師佛學有餘。何故弘義多伸
T2036_.49.0545b18: 儒旨。旻曰。昔生公以頓悟通經。次公以毘
T2036_.49.0545b19: 曇發論。若貧道初不以儒釋限。但據文義
T2036_.49.0545b20: 所向耳。沙門道超者頻年力學。慕旻公之
T2036_.49.0545b21: 講。誓欲齊之。夜夢神告之曰。旻公毘婆尸
T2036_.49.0545b22: 佛時預宣法化。君新發意者何能類之。第
T2036_.49.0545b23: 自求成名。不必苟齊也。旻性謙冲不恃能
T2036_.49.0545b24: 矜物。一時公卿道俗咸推仰之

T2036_.49.0545b25:

壬辰

　　魏改延昌

T2036_.49.0545b26:

十

　十一年有旨。命寶亮法師授涅槃義疏。帝

T2036_.49.0545b27: 爲之序。略曰。離文字以設教。忌心相以通
T2036_.49.0545b28: 道。欲使珉玉異價涇渭分流。制六師而正
T2036_.49.0545b29: 四倒返八邪而歸一味。則法雨降而燋種
T2036_.49.0545c01: 受榮。慧日昇而長夜蒙曉。發迦葉之悱憤。
T2036_.49.0545c02: 吐眞實之誠言。雖復三施等於前。五大陳
T2036_.49.0545c03: 於後。三十四問參差異辯。方便勸發各隨
T2036_.49.0545c04: 意答。擧要論經不出兩途。佛性開其有本
T2036_.49.0545c05: 之源。涅槃明其歸極之旨。非因非果不起
T2036_.49.0545c06: 不作。義高萬善事絶百非。空空不能測其
T2036_.49.0545c07: 眞際。玄玄不能窮其妙門。自非徳均平等
T2036_.49.0545c08: 心合無生。則金牆玉室豈易入哉

T2036_.49.0545c09:

癸巳
十一

　下詔曰。夫宗廟犧牲修行佛戒。蔬食斷

T2036_.49.0545c10: 肉省貪絶欲。天下水陸不令蒐捕。又勅太
T2036_.49.0545c11: 醫不使肉藥。公家織官錦帛並斷。又造斷
T2036_.49.0545c12: 酒肉文。及著淨業賦

T2036_.49.0545c13:

甲午

　天監十三年誌公和尚示寂

T2036_.49.0545c14:

十二

　是年特進沈約卒。約字休文。婺州東陽

T2036_.49.0545c15: 人。左目重瞳。腰有紫誌。少爲書生。名聞
T2036_.49.0545c16: 一時。以風流見稱。而肌體清癯。時謂沈郎
T2036_.49.0545c17: 痩。甚爲武帝所重。官業具南史。甞出意撰
T2036_.49.0545c18: 聲律以革古詩。後世取則。號曰四聲。約甚
T2036_.49.0545c19: 精佛理。著中食論。理趣甚高。其略曰。人所
T2036_.49.0545c20: 以不得道者。由於心神昏惑。心神所以昏
T2036_.49.0545c21: 惑。由於外物擾之。擾之大者其事有三。一
T2036_.49.0545c22: 則勢利榮名。二則妖妍靡曼。三則甘旨肥
T2036_.49.0545c23: 醲。榮名難日用於心。要無晷刻之累。妖妍
T2036_.49.0545c24: 靡曼方之已深。甘旨肥醲爲累甚切。萬事
T2036_.49.0545c25: 紜紜皆三者之枝葉耳。聖人知不斷此三
T2036_.49.0545c26: 事求道無從可得。乃爲之法使簡而易從。
T2036_.49.0545c27: 若也直云。三事惑本並宜禁絶。而此三事。
T2036_.49.0545c28: 是人情所甚惑。念慮所難遣。雖有禁之之
T2036_.49.0545c29: 旨。而事難卒從。譬如方舟濟河。豈不欲直
T2036_.49.0546a01: 至彼岸。河流湍急。會無直濟之理。不得不
T2036_.49.0546a02: 從流。靡久而獲至。非不願速。事難故也。禁
T2036_.49.0546a03: 此三事。事宜有端。何則食之於人不可頓
T2036_.49.0546a04: 息。其於情性三累莫甚。故推此晩食併置
T2036_.49.0546a05: 中前。自中之後清虚無事。因此無事念
T2036_.49.0546a06: 慮得簡。在始未專。在久自習。於是束以八
T2036_.49.0546a07: 支紆以禁戒。靡曼之欲無由得前。榮名衆
T2036_.49.0546a08: 累稍隨事遣。故云。往古諸佛過中不飡。
T2036_.49.0546a09: 此蓋是遣累之筌罤。適道之捷徑。而惑者
T2036_.49.0546a10: 咸謂止於不食。此乃迷於向方。不知厥路
T2036_.49.0546a11: 者也。又甞著設會謂意謂如來在日。衆居
T2036_.49.0546a12: 伽藍不置食具。時至則分衞持鉢以福衆
T2036_.49.0546a13: 生。今之僧徒一皆違廢。不止不持中食。甚
T2036_.49.0546a14: 者甘腴厨饍豐美飮食。或遇請召得蔬蔌
T2036_.49.0546a15: 之具。莫不顰蹙以爲不能甘也。此豈有志
T2036_.49.0546a16: 於道哉。其論略曰。出家之人本資行乞。戒
T2036_.49.0546a17: 律炳然。不許立厨帳并蓄淨人。今既取足
T2036_.49.0546a18: 官寺。行乞事廢。或有持鉢登門。便呼爲僧
T2036_.49.0546a19: 徒鄙事。既爲衆所鄙恥。不復行乞。悠悠後
T2036_.49.0546a20: 進求理者寡。將謂乞食之業不可復行。由
T2036_.49.0546a21: 淨飯王子轉輪之貴。持鉢行乞以福施者。
T2036_.49.0546a22: 豈不及千載之外凡庸沙門躬命僕竪自營
T2036_.49.0546a23: 口腹者乎。行乞受請二事不殊。今不復行
T2036_.49.0546a24: 乞。又不赴請。則行乞之法於此永冥。此法
T2036_.49.0546a25: 既冥則僧非佛種。佛種既離則三寶墜地
T2036_.49.0546a26: 矣。約有文集百餘卷。行于世

T2036_.49.0546a27:

十三
乙未

　是年魏胡太后。作永寧石窟二寺。極土

T2036_.49.0546a28: 木之美。而永寧尤盛。有金像高丈八尺如
T2036_.49.0546a29: 中人者又十軀。爲浮圖九級。築基下及
T2036_.49.0546b01: 黄泉。其高九十丈。上立刹復高十丈。毎
T2036_.49.0546b02: 夜靜鈴鐸聲聞十餘里。佛殿如太極殿。三
T2036_.49.0546b03: 門如端門。僧房千楹。玉珠錦綉。駭人心
T2036_.49.0546b04: 目。未幾雷電火爇其塔。遠近咸見烟焔
T2036_.49.0546b05: 中有塔升空而沒。後月餘有自東州來者
T2036_.49.0546b06: 云。此日見塔乘空飛海上。而望海者時亦
T2036_.49.0546b07: 見之

T2036_.49.0546b08:

丙申

　　魏孝明帝詡

宣武次子。六歳即位。胡太
后臨朝。在位十二年。十九

T2036_.49.0546b09:

歳崩。葬定
陵。改熙平

T2036_.49.0546b10:

戊戌

　　魏改神龜

T2036_.49.0546b11:

十四
己亥

　會稽沙門惠皎。以寶唱所撰名僧傳頗

T2036_.49.0546b12: 多浮汎。因著高僧傳十四卷。始元漢永平
T2036_.49.0546b13: 十年終于是歳。凡四百五十三載。二百五
T2036_.49.0546b14: 十有七人。附見者二百餘人。開其徳業大
T2036_.49.0546b15: 略爲十例。其自叙曰。前古撰集多曰名僧。
T2036_.49.0546b16: 然名者實之賓也。若實行潜光則高而不
T2036_.49.0546b17: 名。若寡徳適時則名而不高。茲焉用紀。高
T2036_.49.0546b18: 而不名則備今録。世以爲確論

T2036_.49.0546b19:

十五

　釋僧朗者。常誦法華。風度凝遠飮啗不

T2036_.49.0546b20: 常。毎出一狗一猴隨之。日循乞得飮膳。即
T2036_.49.0546b21: 置木盂中。食畢擧其餘以飼猴狗。善作龜
T2036_.49.0546b22: 藏。或時手足頭頸倶縮不見。又甞登舟初
T2036_.49.0546b23: 無篙力。朗坐其中猴狗馴側。舟自泝流而
T2036_.49.0546b24: 上。法師道英。初隱太行山禪宴。樹枝縈結
T2036_.49.0546b25: 如蓋覆之。居久之棄去。行龍臺澤。觀游魚
T2036_.49.0546b26: 愛之。即解衣入水。宴坐深淵七日而出。又
T2036_.49.0546b27: 甞隆冬覩嚴氷愛其瑩澈。就臥其上信宿
T2036_.49.0546b28: 而起。晩居蒲州普濟寺。一日講起信。至眞
T2036_.49.0546b29: 如門奄爾氣絶。衆意其逝矣。有都講識之。
T2036_.49.0546c01: 即謂衆曰。此入滅盡想耳。三日乃甦矣

T2036_.49.0546c02:

庚子

　改普通○魏改正光

T2036_.49.0546c03:

十六

　普通元年。帝於禁中築圓壇。將禀受歸

T2036_.49.0546c04: 戒。妙選徳行尤異者爲之師。朝議以惠約
T2036_.49.0546c05: 法師望高。詔至。約以禮遜讓不許。夏四月
T2036_.49.0546c06: 丁巳。帝行問道。禮禀約爲師授具足戒。方
T2036_.49.0546c07: 羯磨次甘露降于庭。有三足烏二孔雀。歴
T2036_.49.0546c08: 階馴伏。帝大悦。賜約別號智者。自是入朝
T2036_.49.0546c09: 必設特榻處之。而帝座其側。凡太子諸王
T2036_.49.0546c10: 公卿道俗從約授戒者。四萬八千人。沙門
T2036_.49.0546c11: 雖在耆艾。亦重禀授。獨法雲公曰。吾既戒
T2036_.49.0546c12: 矣。其可以佛法爲人事耶。於是議者高之

T2036_.49.0546c13:

十七

　時有達禪師者。得水觀三昧。毎入此定。

T2036_.49.0546c14: 有窺之者。唯見清水凝渟滿室。沙門道僊
T2036_.49.0546c15: 從達遊。得火光三昧。所居之室玄夜大明
T2036_.49.0546c16: 焉

T2036_.49.0546c17:

十八

　帝留神法門。時釋子多縱率。主僧懦不

T2036_.49.0546c18: 能制。帝患之。欲自以律行僧正事。詔下京
T2036_.49.0546c19: 城大徳。無敢議者。獨藏法師以爲佛法淵
T2036_.49.0546c20: 博非一人能盡之。執不奉詔。帝訝之。召入
T2036_.49.0546c21: 光華殿問状。藏面陳大旨。秉執有據。帝不
T2036_.49.0546c22: 能奪。遂從之。藏退謂諸僧曰。上以佛法爲
T2036_.49.0546c23: 己任誠當推順。然衣冠家子弟十輩。猶不
T2036_.49.0546c24: 能倶稱父意。今糅雜五方之衆而以一己
T2036_.49.0546c25: 好惡繩之。戒律將廢矣。諸君不慮此何也。
T2036_.49.0546c26: 法雲公歎曰。教理深致未能多謝。一日之
T2036_.49.0546c27: 事良可愧服

T2036_.49.0546c28:

十九

　帝自受具。寢處略同沙門。雖宮禁毎亦

T2036_.49.0546c29: 恣僧游覽。獨禁御座而已。藏公一日昇殿
T2036_.49.0547a01: 登之。左右呵止之。藏曰。貧道定光金輪之
T2036_.49.0547a02: 裔。寧愧此座。倘見殺不慮無受生處。帝聞
T2036_.49.0547a03: 置之弗罪。藏少時遇相者曰。法師壽不過
T2036_.49.0547a04: 三十一藏。歳懼日誦金剛般若。至期夢前
T2036_.49.0547a05: 人復來告曰。法師以般若力故。壽倍僧矣。
T2036_.49.0547a06: 又甞夢維摩詰降其房與語。臨別以素麈
T2036_.49.0547a07: 尾遺之而去。藏自是玄辯日新矣

T2036_.49.0547a08:

二十

　魏正光元年孝明帝加元服。命沙門道

T2036_.49.0547a09: 士講道於禁中。時道士姜斌沙門曇謨最
T2036_.49.0547a10: 對論。帝曰。佛與老子同時否。姜斌曰。按開
T2036_.49.0547a11: 天經云。老子西入化胡。佛充侍者。明是同
T2036_.49.0547a12: 時。曇謨最曰。老子當周何年而生。斌曰。定
T2036_.49.0547a13: 王三年生。簡王四年仕於周。敬王四年年
T2036_.49.0547a14: 八十五西入化胡。最曰。吾佛以周昭王二
T2036_.49.0547a15: 十四年誕生。穆王五十二年滅度。自世尊
T2036_.49.0547a16: 滅度至定王三年。凡三百四十五年。老子
T2036_.49.0547a17: 方生。及敬王元年老子西游。則世尊示寂
T2036_.49.0547a18: 已四百二十五年矣。據此相去懸遠。而言
T2036_.49.0547a19: 化胡。無乃謬乎。斌曰。佛生周昭之世。有
T2036_.49.0547a20: 何文記。最曰。周書異記。漢法本内傳。並有
T2036_.49.0547a21: 明文。斌曰。孔子制法。於佛逈無文記何也。
T2036_.49.0547a22: 最曰。孔子有三備十經。謂天地人也。佛之
T2036_.49.0547a23: 文言出於中備。斌曰。孔子聖人何假十乎。
T2036_.49.0547a24: 最曰。佛是衆聖之王。達一切含識先後際。
T2036_.49.0547a25: 吉凶終始不假卜筮。自餘小聖雖曉未然。
T2036_.49.0547a26: 必藉蓍龜方通休咎。時侍中劉騰宣勅曰。
T2036_.49.0547a27: 姜斌論無宗旨。宜退席。又問。開天經何從
T2036_.49.0547a28: 而得。是誰所説。可疾取來。及取經至。帝
T2036_.49.0547a29: 命群臣詳定眞僞。時太尉蕭綜太傅李寔
T2036_.49.0547b01: 洎公卿大夫百六十餘人。覽畢劾奏曰。老
T2036_.49.0547b02: 子止著五千文。更無他説。今姜斌所據。文
T2036_.49.0547b03: 詞鄙俚宗旨乖謬。既瀆先師又罔聖徳。罪
T2036_.49.0547b04: 當惑衆。制可。將抵以刑。三藏菩提流支
T2036_.49.0547b05: 奏解。斌特流馬邑。曇謨最善大小乘有律
T2036_.49.0547b06: 行。初在邯鄲説律。感異比丘六十餘輩降
T2036_.49.0547b07: 席聽戒。流支毎見稱爲東方開士焉

T2036_.49.0547b08:

二十一

　魏書佛老志曰。道家之源出於老子。

T2036_.49.0547b09: 其自言也。先天地生以資萬類。上處玉京
T2036_.49.0547b10: 爲神王之宗。下在紫微爲飛仙之主。千變
T2036_.49.0547b11: 萬化有徳不徳。隨機應物厥迹無常。授軒
T2036_.49.0547b12: 轅於峨嵋。教帝嚳於牧徳。大禹聞長生之
T2036_.49.0547b13: 訣。尹喜受道徳之旨。至於丹書紫字升玄
T2036_.49.0547b14: 飛歩之經。五石金光妙有靈洞之説。不可
T2036_.49.0547b15: 勝紀。其爲教也。咸蠲去邪累澡雪精神。積
T2036_.49.0547b16: 行樹功累徳増善。乃至白日升天長生世
T2036_.49.0547b17: 上。是以秦皇漢武甘心不息。勞心竭思所
T2036_.49.0547b18: 在追求。終莫之致。退恨於後。故有欒大徐
T2036_.49.0547b19: 氏之誅。然其道惑人効學非一。靈帝置華
T2036_.49.0547b20: 蓋於濯龍。設壇場而爲禮。及張陵授道於
T2036_.49.0547b21: 鶴鳴。因傳天宮章本千有二百。弟子相授
T2036_.49.0547b22: 其事大行。齋祠跪拜各有成法。於是三元
T2036_.49.0547b23: 九府百二十宮。一切諸神咸所統攝。又稱
T2036_.49.0547b24: 劫數頗竊佛經。及其劫終稱天地倶壞。其
T2036_.49.0547b25: 書多有禁祕。非其徒不得輒觀。至於化金
T2036_.49.0547b26: 銷王行符勅水奇方妙術万等千條。上
T2036_.49.0547b27: 云羽化飛天。次稱消災減禍。故好異者往
T2036_.49.0547b28: 往而尊事之。初文帝入賓于晋。從者云登
T2036_.49.0547b29: 仙伊闕。太祖好老子之言。誦詠不倦。天興
T2036_.49.0547b30: 中儀曹郎董謐上服食仙經數十篇。乃置
T2036_.49.0547c01: 仙人博士。立仙坊煮煉百藥。封西山以供
T2036_.49.0547c02: 其薪蒸。令死罪者服之。多死無驗。久之太
T2036_.49.0547c03: 祖意少懈乃止

T2036_.49.0547c04:

壬寅

　　魏用正光暦

T2036_.49.0547c05:

癸卯

　鑄鐵錢。民盜鑄者多。物價騰踊

T2036_.49.0547c06:

乙巳

　　魏改孝昌

T2036_.49.0547c07:

丁未

　改大通。上幸同泰寺捨身

T2036_.49.0547c08:

二十二

　初祖菩提達磨大師。天竺南印度國香

T2036_.49.0547c09: 至王第三子也。王薨師出家。遇二十七祖
T2036_.49.0547c10: 般若多羅付以大法。因問。我既得法。宜化
T2036_.49.0547c11: 何國。多羅曰。汝得法已。俟吾滅度六十餘
T2036_.49.0547c12: 年。當往震旦國闡化。曰彼有法器堪繼吾
T2036_.49.0547c13: 宗。千載之下有留難否。多羅曰。汝所化方。
T2036_.49.0547c14: 得菩提者不可勝數。吾滅度後彼有劫難。
T2036_.49.0547c15: 水中文布善自降之。汝至時南方不可久
T2036_.49.0547c16: 留。聽吾偈曰。路行跨水復逢羊。獨自悽悽
T2036_.49.0547c17: 暗度江。日下可怜雙象馬。二株嫩桂久昌
T2036_.49.0547c18: 昌。復演八偈。皆預爲讖。至多羅示寂。師演
T2036_.49.0547c19: 化本國。會其姪異見王者輕毀三寶。師
T2036_.49.0547c20: 遣其徒波羅提。微現神力攝化歸正。師以
T2036_.49.0547c21: 震旦縁熟即別其衆。而異見王枉駕見師。
T2036_.49.0547c22: 曰告之曰。當勤修福行護持三寶。吾去非
T2036_.49.0547c23: 晩一九即回。王泣曰。叔既有縁在彼。非吾
T2036_.49.0547c24: 所留。唯願不忘父母之國。事畢早回。遂具
T2036_.49.0547c25: 大舟實以衆寶。王躬率臣僚送至海濱。師
T2036_.49.0547c26: 同商馭舟達于南海。廣州刺史蕭昂舘之。
T2036_.49.0547c27: 以表聞奏。有詔迎見。師入朝。帝問。朕即
T2036_.49.0547c28: 位以來。造寺寫經度僧。不可勝數。有何功
T2036_.49.0547c29: 徳。師曰。並無功徳。帝曰。何以並無。師曰。
T2036_.49.0548a01: 人天小果有漏之因。雖有非實。帝曰。何謂
T2036_.49.0548a02: 眞功徳。師曰。淨智妙明體自空寂。如是功
T2036_.49.0548a03: 徳不於世求。帝曰。何爲聖諦第一義。曰廓
T2036_.49.0548a04: 然無聖。帝曰。對朕者誰。曰不識。帝不省玄
T2036_.49.0548a05: 旨。師遲留數日。遂度江之魏。止於嵩山
T2036_.49.0548a06: 少林寺。終日壁觀而已。有僧神光者。因神
T2036_.49.0548a07: 人發起來見師。師端坐不顧。會天大雪。光
T2036_.49.0548a08: 立雪中。至積雪過膝。師憫而問曰。汝久立
T2036_.49.0548a09: 雪中。求何事耶。光曰。唯願大慈開甘露
T2036_.49.0548a10: 門廣度群品。師曰。諸佛無上妙道曠劫難
T2036_.49.0548a11: 逢。豈小徳小智輕心慢心欲冀眞乘徒勞
T2036_.49.0548a12: 勤苦。光聞誨勵喜不自勝。即以利刀自斷
T2036_.49.0548a13: 左臂置於師前。師曰。諸佛最初求道重法
T2036_.49.0548a14: 忘身。汝今斷臂吾前。求亦可矣。光承其言
T2036_.49.0548a15: 即易名惠可。復問曰。諸佛法印可得聞乎。
T2036_.49.0548a16: 師曰。諸佛法印匪從人得。曰我心未寧。乞
T2036_.49.0548a17: 師與安。師曰。將心來與汝安。可曰。覓心了
T2036_.49.0548a18: 不可得。師曰。與汝安心竟。久之爲可等略
T2036_.49.0548a19: 辨大乘入道四行。其辭曰
T2036_.49.0548a20: 夫入道多雲。要而言之。不出二種。一理入。
T2036_.49.0548a21: 二行入。理入者。謂藉教悟宗。深信含生
T2036_.49.0548a22: 同一直性。但爲客塵妄想所覆不能顯了。
T2036_.49.0548a23: 若捨妄歸眞凝住壁觀。無自無他凡聖一
T2036_.49.0548a24: 等。堅住不移。更不隨於文教。此則與理冥
T2036_.49.0548a25: 符。無有分別寂然無爲。名之理入。行入者。
T2036_.49.0548a26: 有四。一報寃行。二隨縁行。三無所求行。四
T2036_.49.0548a27: 稱法行。謂報寃行者。凡修道人若受苦時。
T2036_.49.0548a28: 當念我從往昔無數劫中。棄本逐末流浪
T2036_.49.0548a29: 諸有。多起寃憎違害無限。今雖無犯。是我
T2036_.49.0548b01: 夙殃惡業果熟。非天非人所能見與。甘心
T2036_.49.0548b02: 忍受都無怨恨。作是觀時與理相應。體寃
T2036_.49.0548b03: 進道。故名報寃行。隨縁行者。衆生無我並
T2036_.49.0548b04: 縁業所轉。苦樂齊受皆從縁生。若得勝報
T2036_.49.0548b05: 榮譽等事。皆是過去夙因所感。縁盡還無
T2036_.49.0548b06: 何喜之有。得失從縁心無増減。喜風不動
T2036_.49.0548b07: 冥順於道。名隨縁行。無所求行者。世人長
T2036_.49.0548b08: 迷處處貪著。智者悟眞安心無爲。萬有皆
T2036_.49.0548b09: 空無所希冀。三界久居猶如火宅。有身皆
T2036_.49.0548b10: 苦誰得而安。了達此處息念無求。故經云。
T2036_.49.0548b11: 有求皆苦無求乃樂。是則無求眞爲道行。
T2036_.49.0548b12: 故名無所求行。稱法行者。性淨之理因之
T2036_.49.0548b13: 爲法。此理衆相斯空。無染無著無此無彼。
T2036_.49.0548b14: 經云。法無有我。離我垢故。智者信解此理。
T2036_.49.0548b15: 應當稱法而行。法體無慳。於身命財行檀
T2036_.49.0548b16: 捨施。心無慳惜。達解三空不倚不著。但爲
T2036_.49.0548b17: 無垢。稱化衆生而不取相。此爲自行。亦復
T2036_.49.0548b18: 利人。莊嚴菩提之道。檀施既爾。餘五亦然。
T2036_.49.0548b19: 爲除妄想。修行六度而無所行。是名稱法
T2036_.49.0548b20: 行
T2036_.49.0548b21: 大同元年十月。師將示寂。道副尼總持道
T2036_.49.0548b22: 育惠可等。侍側。曰時將至矣。汝等蓋各言
T2036_.49.0548b23: 所得乎。時道副曰。如我所見。不執文字不
T2036_.49.0548b24: 離文字。而爲道用。師曰。汝得吾肉。尼總持
T2036_.49.0548b25: 曰。我今所見。如慶喜見阿閦佛國。一見更
T2036_.49.0548b26: 不再見。師曰。汝得吾皮。道育禪師曰。四大
T2036_.49.0548b27: 本空五陰非有。而我見處無一法可得。師
T2036_.49.0548b28: 曰。汝得吾骨。大師惠可即禮三拜復依位
T2036_.49.0548b29: 而立。師曰。汝得吾髓。即顧謂可曰。世尊
T2036_.49.0548c01: 以正法眼藏付囑大迦葉。展轉傳授以至
T2036_.49.0548c02: 於吾。吾今付汝。汝當護持。并授汝袈裟以
T2036_.49.0548c03: 爲法信。可跪受其衣。願聞指示。師曰。内
T2036_.49.0548c04: 傳法印以契眞心。外付法衣以定宗旨。後
T2036_.49.0548c05: 代澆薄疑慮競生。謂吾西土汝乃此方。憑
T2036_.49.0548c06: 何得法以何爲證。或遇難縁。但出此衣用
T2036_.49.0548c07: 以表信。其化無礙。至吾滅後二百餘年。衣
T2036_.49.0548c08: 止不傳。法周沙界。潜符密契千萬有餘。汝
T2036_.49.0548c09: 當闡化勿輕未悟。一念回機便同本有。聽
T2036_.49.0548c10: 吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開
T2036_.49.0548c11: 五葉。結果自然成。又曰。吾有楞伽經四卷。
T2036_.49.0548c12: 亦付與汝。即是如來心地要門。吾自離南
T2036_.49.0548c13: 印來此東土。見赤縣神州有大乘氣象。遂
T2036_.49.0548c14: 逾海越漠爲法求人。際會未諧如愚若訥。
T2036_.49.0548c15: 今得汝傳授。吾意已終。乃與其徒往禹門
T2036_.49.0548c16: 千聖寺。有期城太守楊衒之。問曰。西天五
T2036_.49.0548c17: 印師承爲祖。其道云何。師曰。明佛心宗行
T2036_.49.0548c18: 解相應。名之曰祖。衒之曰。弟子素奉三寶
T2036_.49.0548c19: 而智慧昏蒙。願師慈悲開示宗旨。師以偈
T2036_.49.0548c20: 答之曰。不覩惡而生嫌。不觀善而勤措。不
T2036_.49.0548c21: 捨智而近愚。不抛迷而就悟。達大道兮過
T2036_.49.0548c22: 量。明佛心兮出度。不與凡聖同纒超然。名
T2036_.49.0548c23: 之曰祖。衒之聞偈乃稽首曰。願師慈忍久
T2036_.49.0548c24: 住世間。師曰。吾化縁已畢傳法得人。吾即
T2036_.49.0548c25: 逝矣。是日端坐而寂。門人奉全身葬熊耳
T2036_.49.0548c26: 山定林寺。明年魏使宋雲西域回。遇師于
T2036_.49.0548c27: 葱嶺。手携隻履翩翩獨邁。雲問。師今何往。
T2036_.49.0548c28: 曰西天去。及雲歸朝具言其事。門人啓壙
T2036_.49.0548c29: 唯空棺隻履存焉。梁武帝聞師顯化始末
T2036_.49.0549a01: 如此。遂親撰碑。刻石于鍾山
T2036_.49.0549a02: 論曰。昔嵩明教著傳法正宗記。稱達磨住
T2036_.49.0549a03: 世凡數百年。諒其已登聖果得意生身。非
T2036_.49.0549a04: 分段生死所拘。及來此土示終葬畢。乃復
T2036_.49.0549a05: 全身以歸則其住壽固不可以世情測也。
T2036_.49.0549a06: 傳燈録云。師以九月二十一日至廣州。刺
T2036_.49.0549a07: 史以表聞奏。帝遣使齎詔迎之。師以十月
T2036_.49.0549a08: 一日至金陵。然自廣至金陵亡慮三千餘
T2036_.49.0549a09: 里。將命者往而復。師方啓行。豈以十日之
T2036_.49.0549a10: 間能歴三千里乎。又謂魏孝明帝欽師異
T2036_.49.0549a11: 迹三屈詔命。師竟不下少林。及師示寂。宋
T2036_.49.0549a12: 雲自西域還遇師于葱嶺。孝莊帝有旨令
T2036_.49.0549a13: 啓壙。如南史普通八年即大通元年也。孝
T2036_.49.0549a14: 明以是歳四月癸丑殂。師以十月至梁。蓋
T2036_.49.0549a15: 師未至魏時。孝明已去世。及其子即位未
T2036_.49.0549a16: 幾。爲爾朱榮所弑。乃立孝莊帝。由是魏國
T2036_.49.0549a17: 大亂。越三年而孝莊殂。又五年而分割爲
T2036_.49.0549a18: 東西魏。然則吾祖在少林時。正値其亂。及
T2036_.49.0549a19: 宋雲之還則孝莊去世。亦五六年。其國至
T2036_.49.0549a20: 於分割久矣。烏有孝莊令啓壙之説乎。奮
T2036_.49.0549a21: 唐史云。後魏末有僧達磨。航海而來。既卒。
T2036_.49.0549a22: 其年魏使宋雲於葱嶺回見之。門徒發其
T2036_.49.0549a23: 墓但有隻履而已。此乃實録也。又謂光統
T2036_.49.0549a24: 律師菩提流支數下毒害師。師遂不救。嗚
T2036_.49.0549a25: 呼甚哉。光統流支法門龍象。詎能爾乎。是
T2036_.49.0549a26: 皆立言者誤也。雖然吾宗從上來事。昭昭
T2036_.49.0549a27: 若掲日月而行。故二祖禮三拜後依位而
T2036_.49.0549a28: 立。當爾之際。印塵劫於睡息。洞刹海於毫
T2036_.49.0549a29: 端。直下承當全身負荷。正所謂通玄峯頂
T2036_.49.0549b01: 不是人間。入此門來不存知解者也。抑烏
T2036_.49.0549b02: 有動靜去來彼此時分而可辯哉

T2036_.49.0549b03:

戊申

　　魏莊帝子攸

獻文之孫。彭城王第三子。
是年二月孝明爲胡太后鴆

T2036_.49.0549b04:

之。時爾朱榮立帝即位。二年改元建義。永安二號後
復欲簒逆求九錫。九月入朝。帝知召榮手殺之。其弟

T2036_.49.0549b05:

爾朱兆擧兵向洛。立東海王曄。改元建明。十二月殺
子攸。空宮百日。兆又以曄疎遠殺之。而更立孝文之

T2036_.49.0549b06:

姪廣陵王恭。
是爲節閔帝

T2036_.49.0549b07:

己酉

　改中大通

T2036_.49.0549b08: 九月上幸同泰寺舍身。群臣以錢一億萬
T2036_.49.0549b09: 奉贖回宮

T2036_.49.0549b10:

庚戌
辛亥

　十月上幸同泰寺。升座講涅槃經。十一

T2036_.49.0549b11: 月講般若經

T2036_.49.0549b12:

二十三

　是年四月。昭明太子薨。太子諱統字

T2036_.49.0549b13: 維摩。天監元年生於覇府。三日而建康平。
T2036_.49.0549b14: 識者以爲天命所集。幼聰睿。三歳受孝經
T2036_.49.0549b15: 論語。五歳遍讀五經悉能諷誦。八歳於壽
T2036_.49.0549b16: 光殿講孝經。名儒重臣畢集座側。太子詞
T2036_.49.0549b17: 吐華暢淵源無滯。皆欽服以爲聖童。年十
T2036_.49.0549b18: 二於内省決獄。剖斷平允。自是數使聽訟。
T2036_.49.0549b19: 頼活者不可勝數。性慈孝美容止。讀書數
T2036_.49.0549b20: 行倶下。過目憶誦無違。帝既留心内典躬
T2036_.49.0549b21: 自講説。太子亦天性好佛。凡釋部經論披
T2036_.49.0549b22: 覽略遍。於東宮別立惠義殿。專爲法集之
T2036_.49.0549b23: 所。招引名僧。撰次法事儀注。及立三諦等
T2036_.49.0549b24: 義。世咨美之。母薨毎哭輒動絶水漿不入
T2036_.49.0549b25: 口。帝勅左右宣旨曰。毀不滅性聖人所制。
T2036_.49.0549b26: 不勝哀比於不孝。有我在那得自毀如此。
T2036_.49.0549b27: 即可強進飮粥。太子奉旨始進粥。體素肥
T2036_.49.0549b28: 腰帶十圍。至是減削過半。帝尋委以軍國
T2036_.49.0549b29: 政事。太子處決無留滯。引納天下奇材賞
T2036_.49.0549c01: 愛無倦。東宮有書凡二萬餘卷。群賢畢集。
T2036_.49.0549c02: 文雅之盛由晋已來未之有也。甞游後池
T2036_.49.0549c03: 乘綵文舸。摘芙蕖以嬉。 &T073115;

人蕩舟沒溺而
T2036_.49.0549c04: 出。感疾動股。恐貽帝憂。不以聞。遂薨。天
T2036_.49.0549c05: 下哭之如喪其親焉

T2036_.49.0549c06:

二十四

　劉勰者名士也。雅爲太子所重。撰文

T2036_.49.0549c07: 心雕龍五十篇。家貧不婚娶。依沙門僧裕
T2036_.49.0549c08: 遂博通經論。區別部類而爲之序。定林寺
T2036_.49.0549c09: 藏經即其銓次也。中書令沈約絶重其文。
T2036_.49.0549c10: 常置几桉間。凡都下寺塔及名僧碑碣皆
T2036_.49.0549c11: 出其手。累官通事舍人。表求出家。先燔須
T2036_.49.0549c12: 自誓。帝嘉之。賜法名惠地

T2036_.49.0549c13:

安定王朗改中興

十月高歡起兵言都。討爾朱氏。
乃奉太武玄孫朗。行至芒山。既

T2036_.49.0549c14:

平爾朱兆。以朗疎遠。又以恭英毅難制。
乃幽之。假安定王詔奉之。文曰孫修即位

T2036_.49.0549c15:

節閔帝恭改普泰

是年安定王節閔
帝皆爲高歡所殺

T2036_.49.0549c16:

右魏自太祖

登國丙戌凡十二主。百四十九
年。至梁中大通而分東西之焉

T2036_.49.0549c17:

壬子

　西魏孝武修改永熙

字孝則。孝文之孫。
廣平武穆王懷之

T2036_.49.0549c18:

子。高歡廢節閔而立帝。歡有不臣之跡。帝欲除之。
欲覺擧兵内發。帝恐奔長安。依關西大都督字文

T2036_.49.0549c19:

泰。在位三
年。壽二十五

T2036_.49.0549c20:

癸丑

　大通五年。義烏雙林大士者。姓傅氏名

T2036_.49.0549c21: 翕法號善惠。年十六納劉氏女妙光爲室。
T2036_.49.0549c22: 生二子普建普願。甞有西域沙門嵩頭陀
T2036_.49.0549c23: 者。見大士曰。吾與汝毘婆尸佛所同發誓。
T2036_.49.0549c24: 今兜率宮衣鉢現在。何日當歸。因命臨水
T2036_.49.0549c25: 觀其影見圓光寶蓋。大士笑謂之曰。爐鞴
T2036_.49.0549c26: 之所多純錢。良醫之門足病人。度生爲急
T2036_.49.0549c27: 何思彼樂乎。居無幾常見釋迦金粟定光
T2036_.49.0549c28: 三如來放光襲其身。大士喜曰。吾得首楞
T2036_.49.0550a01: 嚴三昧。即舍田宅及賣妻子。得錢五萬以
T2036_.49.0550a02: 設法施會。遂於松山之頂。因雙檮樹剏寺
T2036_.49.0550a03: 而居。故名雙林。日自營作夜則行道。有偈
T2036_.49.0550a04: 云。空手把鋤頭。歩行騎水牛。人從橋上過。
T2036_.49.0550a05: 橋流水不流。復一日於山頂。繞連理雙樹
T2036_.49.0550a06: 行道。感七佛相隨。釋迦前引維摩接後。唯
T2036_.49.0550a07: 釋尊頻顧大士共語。由是異迹日顯。是年
T2036_.49.0550a08: 正月十五日。遣弟子傅暀致書於朝。其辭
T2036_.49.0550a09: 曰
T2036_.49.0550a10: 雙林樹下當來解脱善惠大士。白國主救
T2036_.49.0550a11: 世菩薩。今欲修上中下善悉能受持。其上
T2036_.49.0550a12: 善略以虚懷爲本。不著爲宗。無相爲因。涅
T2036_.49.0550a13: 槃爲果。其中善略以治身爲本。治國爲宗。
T2036_.49.0550a14: 天上人間果報安樂。其下善略以護養衆
T2036_.49.0550a15: 生勝殘去殺普令百姓皆禀六齋。今聞皇
T2036_.49.0550a16: 帝崇法欲申論義未遂襟懷。故遣弟子傅
T2036_.49.0550a17: 暀告白。暀投書太樂令何昌。昌曰。約法師
T2036_.49.0550a18: 猶置啓。翕是國民。又非長老。殊無謙卑。豈
T2036_.49.0550a19: 敢進達。暀燒手御路。昌乃馳往同泰寺詢
T2036_.49.0550a20: 皓法師。勸速呈。二月十一日進書。帝覽之。
T2036_.49.0550a21: 遽遣詔迎。既至。帝問曰。從來師事何人。
T2036_.49.0550a22: 答曰。從無所從。來無所來。師事亦爾。昭明
T2036_.49.0550a23: 太子問大士。何不論義。答曰。菩薩所説非
T2036_.49.0550a24: 長非短非廣非狹非有邊非無邊如如正
T2036_.49.0550a25: 理。復有何言。帝曰。何爲眞諦。答曰。息而
T2036_.49.0550a26: 不滅。帝曰。息而不滅。此則有色。有色故鈍。
T2036_.49.0550a27: 如此則居士未免流俗。答曰。臨財無苟得。
T2036_.49.0550a28: 臨難無苟免。帝曰。居士大識禮。答曰。一切
T2036_.49.0550a29: 諸法不有不無。大千世界所有色像莫不
T2036_.49.0550b01: 皆空。百川叢注不過於海。無量如法不出
T2036_.49.0550b02: 眞如。如來何故於三界九十六道中獨超
T2036_.49.0550b03: 其最。視一切衆生有若赤子。天下非道不
T2036_.49.0550b04: 安非禮不樂。帝默然。大士辭退。異日帝於
T2036_.49.0550b05: 壽光殿講金剛經。聖師云。大士能耳。帝即
T2036_.49.0550b06: 召大士。大士對帝執拍板講經。唱成四十
T2036_.49.0550b07: 九頌。遂還雙林。至陳太建元年四月將示
T2036_.49.0550b08: 寂。謂其徒曰。此身甚可厭惡。衆苦所集。要
T2036_.49.0550b09: 在護持三業精勤六度。若墮地獄卒難得
T2036_.49.0550b10: 脱。常須懺悔。又曰。吾滅已不得移寢床。七
T2036_.49.0550b11: 日當有法猛上人持像及鐘來鎭于此。弟
T2036_.49.0550b12: 子問。既歸寂後形體如何。曰山頂焚之。問
T2036_.49.0550b13: 若不遂復何如。曰勿用棺歛。但累甓爲壇
T2036_.49.0550b14: 移尸於上。屏風周繞絳紗覆之。上建浮圖
T2036_.49.0550b15: 隨意安立。又問諸佛滅度時皆説功徳。師
T2036_.49.0550b16: 之發迹可得聞乎。曰我從第四天來爲度
T2036_.49.0550b17: 汝等次補釋迦。故大品云。有菩薩從兜率
T2036_.49.0550b18: 天來。諸根猛利疾與般若相應。即吾身是
T2036_.49.0550b19: 也。言訖跏趺而逝。壽七十有三。至七日上
T2036_.49.0550b20: 人法猛果持織成彌勒像及九乳鐘來鎭龕
T2036_.49.0550b21: 所。須臾不見。大士道具十餘事。晋天福中
T2036_.49.0550b22: 錢王發塔取靈骨十有六片。皆紫金色。并
T2036_.49.0550b23: 道具。就府城南建龍華寺。塑像安置。大士
T2036_.49.0550b24: 甞著心王銘一篇。其辭曰
T2036_.49.0550b25: 觀心空王。玄妙難測。無名無相。大有神力。
T2036_.49.0550b26: 能滅千災。成就萬徳。體性雖空。能施法則。
T2036_.49.0550b27: 觀之無形。呼之有聲。爲大法將。心戒傳經。
T2036_.49.0550b28: 水中鹽味。色裏膠青。決定是有。不見其形。
T2036_.49.0550b29: 心王亦爾。身内居停。面門出入。應物隨情。
T2036_.49.0550c01: 自在無礙。所作皆成。了本識心。識心見佛。
T2036_.49.0550c02: 是心是佛。是佛是心。念念佛心。佛心念佛。
T2036_.49.0550c03: 欲得早成。戒心自律。淨律淨心。心即是佛。
T2036_.49.0550c04: 除此心王。更無別佛。欲求成佛。莫染一物。
T2036_.49.0550c05: 心性雖空。貪瞋體實。入此法門。端坐成佛。
T2036_.49.0550c06: 到彼岸已。得波羅蜜。慕道眞士。自觀自心。
T2036_.49.0550c07: 知佛在内。不向外尋。即心即佛。即佛即心。
T2036_.49.0550c08: 心明識佛。曉了識心。離心非佛。離佛非心。
T2036_.49.0550c09: 非佛莫測。無所堪任。執空滯寂。于此漂沈。
T2036_.49.0550c10: 諸佛菩薩。非此安心。明心大士。悟此玄音。
T2036_.49.0550c11: 身心性妙。用無能改。是故智者。放心自在。
T2036_.49.0550c12: 莫言心王。空無體性。能使色身。作邪作正。
T2036_.49.0550c13: 非有非無。隱顯不定。心性雖空。能凡能聖。
T2036_.49.0550c14: 是故相勸。好自防愼刹那造作。還復漂沈。
T2036_.49.0550c15: 清淨心智。如世黄金。般若法藏。盡在身心。
T2036_.49.0550c16: 無爲法寶。皆淺非深。諸佛菩薩。了此本
T2036_.49.0550c17: 心。有縁遇者。非去來今

T2036_.49.0550c18:

甲寅

　　東魏孝靜善見改天平

孝文之孫。清
河宣王亶之子。

T2036_.49.0550c19:

高歡迎立都洛遷鄴。年十一即
位。十七年。壽二十八歳

T2036_.49.0550c20:

二十六
乙卯

　改大同○惠約法師垂誡門人。言訖合

T2036_.49.0550c21: 掌而逝。帝輟朝三日。素服哭之。葬誌公塔
T2036_.49.0550c22: 之左方。甞從約授戒者四萬八千人。皆服
T2036_.49.0550c23: 緦麻哭送至塔。約甞所乘青牛垂涙悲鳴。
T2036_.49.0550c24: 及雙鶴繞塔哀唳。彌月而去

T2036_.49.0550c25:

丙辰

　作皇基寺○陶弘景號山中宰相

T2036_.49.0550c26:

二十七
丁巳

　　東魏定州孫敬徳。虔事觀音。爲賊横

T2036_.49.0550c27: 引坐罪。臨刑念救苦觀音。刀三斫不傷。三
T2036_.49.0550c28: 換刀倶折。有司以聞高歡。歡爲表請免死。
T2036_.49.0550c29: 敬徳還家。事像項有三痕。今世謂高王經
T2036_.49.0551a01: 出此也

T2036_.49.0551a02:

戊午

　李胤之得佛舍利遂大赦○東魏改元象

T2036_.49.0551a03: 東魏元象元年。有使西域。回至葱嶺。見達
T2036_.49.0551a04: 磨隻履單己而西還。門徒啓壙禮之唯存
T2036_.49.0551a05: 隻履

T2036_.49.0551a06:

己未

　　東魏改興和

T2036_.49.0551a07:

二十八
庚申

　佛祖傳法偈。按禹門太守楊衒之銘

T2036_.49.0551a08: 系記云。東魏靜帝興和二年庚申。西魏文
T2036_.49.0551a09: 帝大統六年。梁武大同六年。高僧雲啓往
T2036_.49.0551a10: 西域求法。至龜茲國。遇天竺三藏那連耶
T2036_.49.0551a11: 舍欲來東土傳法。雲啓曰。佛法未興且同
T2036_.49.0551a12: 止此。遂將梵本譯爲華言。雲啓去游印土。
T2036_.49.0551a13: 那連親將至西魏。値時多故乃入高齊。以
T2036_.49.0551a14: 宣帝禮遇甚厚廷居石窟寺。以齊方受禪。
T2036_.49.0551a15: 未暇翻譯別經。乃將龜茲與之合所譯祖
T2036_.49.0551a16: 偈因縁。傳居士萬天懿。乃殷勤扣問深悟
T2036_.49.0551a17: 玄旨。遂將校勘昭玄沙門曇曜同天竺三
T2036_.49.0551a18: 藏吉迦夜所譯付法藏。失於次序兼無偈
T2036_.49.0551a19: 讖。寫本進去魏朝證其差謬付法藏傳乃魏
T2036_.49.0551a20: 武眞君年中。崔浩寇謙之邪説毀滅佛法。
T2036_.49.0551a21: 至文成帝和平中重興故缺。梁簡文帝聞
T2036_.49.0551a22: 魏有本。遣使劉玄運往彼傳寫。歸建康流
T2036_.49.0551a23: 布江表。唐貞元中金陵沙門惠炬將此祖偈
T2036_.49.0551a24: 往曹溪。同西天勝持三藏。重共參校。并唐
T2036_.49.0551a25: 初以來傳法宗師機縁集成寶林傳。光化中
T2036_.49.0551a26: 華嶽玄偉禪師集貞元以來出世宗師機縁。
T2036_.49.0551a27: 將此祖偈作其基緒。編爲聖胄集。開平南
T2036_.49.0551a28: 嶽三生藏惟勁頭陀又録光化以後出世宗
T2036_.49.0551a29: 匠機縁。亦以祖偈爲由。集成續寶林傳。宋
T2036_.49.0551b01: 景徳中呉僧道原集傳燈録進于眞宗。勅
T2036_.49.0551b02: 翰林學土楊億工部員外李淮太常丞王曙
T2036_.49.0551b03: 同議校勘具奏。詔作序編入大藏頒行。天
T2036_.49.0551b04: 聖中附馬都尉李遵勗參石門聰禪師發明
T2036_.49.0551b05: 因縁。聚禪學僧列此祖偈世系事縁。成廣
T2036_.49.0551b06: 燈録上仁宗。御製序文。勅入大藏流通。建
T2036_.49.0551b07: 中靖國元年沙門惟白將此祖偈以爲標本。

T2036_.49.0551b08:

成續燈録進上

云云

。他宗不知其原。謂七佛

T2036_.49.0551b09: 偈無譯。寡聞淺識一至妄謬。良可笑也

T2036_.49.0551b10:

二十九

　時隱士阮孝緒。陳留人也。家世仕宦。

T2036_.49.0551b11: 父彦大尉從事中郎。孝緒年十三通五經
T2036_.49.0551b12: 大旨。十六丁家難。終喪入鍾山。聽講久之。
T2036_.49.0551b13: 母有疾。緒在席心驚而歸。合藥須生人參。
T2036_.49.0551b14: 躬入鍾山採求未獲。忽一鹿在前。心異之
T2036_.49.0551b15: 至鹿息處。果得人參。藥成母疾得愈。齊尚
T2036_.49.0551b16: 書令王晏來候之。緒惡其人穿籬而遁。及
T2036_.49.0551b17: 晏被誅以非黨獲免。甞以鹿林爲精舍。環
T2036_.49.0551b18: 以林池杜絶交游。世罕得而見之。御史中
T2036_.49.0551b19: 丞任昉欲訪焉而不敢進。乃指鹿林謂其
T2036_.49.0551b20: 兄曰。其室則邇。其人甚遠。繇是朝貴絶於
T2036_.49.0551b21: 造請。唯與裴子野交好。天監末累召不赴。
T2036_.49.0551b22: 天子以爲苟立虚名以要顯譽。故二何孝
T2036_.49.0551b23: 緒並得遂其高焉。南平元襄謂曰。昔君大
T2036_.49.0551b24: 父擧不以來游取累。吾弟獨執其志何也。
T2036_.49.0551b25: 緒曰。若麕 &T064779;

盡可參馭。何以異乎騄驥哉。
T2036_.49.0551b26: 鄱陽忠烈王其姊夫也。歳時之饋。一無所
T2036_.49.0551b27: 受。與劉著作同年。劉卒。緒曰。吾其幾何。
T2036_.49.0551b28: 即辨後事數日而亡。壽五十八。孝緒博極
T2036_.49.0551b29: 群書。無一不善。精力強記爲學者所宗。既
T2036_.49.0551c01: 卒。門人諡曰文貞處士。初漢劉歆著七略。
T2036_.49.0551c02: 齊王儉著七志。孝緒普通四年著七録。前
T2036_.49.0551c03: 五曰内篇。六曰佛法録七曰仙道録。謂之
T2036_.49.0551c04: 外篇。劉歆七略則以道家爲諸子。以神仙
T2036_.49.0551c05: 爲方技。王儉七志則先道而後佛。孝緒七
T2036_.49.0551c06: 録則先佛而後道。蓋所宗有不同。亦由其
T2036_.49.0551c07: 教有淺深也

T2036_.49.0551c08:

三十

　七録内外圖書。總四萬四千五百二十

T2036_.49.0551c09: 六卷。凡天下之遺書祕記盡於此矣。内佛
T2036_.49.0551c10: 法録經律論等五部。凡五千四百卷。至隋
T2036_.49.0551c11: 文帝仁壽間。嘉則殿書凡三十七萬卷。及
T2036_.49.0551c12: 唐開元中祕府以甲乙丙丁四部爲次。列
T2036_.49.0551c13: 經史集四庫。并唐之學者所著之書。共八
T2036_.49.0551c14: 萬二千三百七十四卷。今唐書藝文志。四
T2036_.49.0551c15: 部著録者。凡五萬二千一百卷。不著録者
T2036_.49.0551c16: 二萬七千六百三十卷。共七萬九千八百
T2036_.49.0551c17: 三十卷。其間釋部特載僧俗二十五家所
T2036_.49.0551c18: 著之書。凡三百九十五卷而已。此古今書
T2036_.49.0551c19: 籍之數也

T2036_.49.0551c20:

癸亥

　　東魏改武定

T2036_.49.0551c21: 沙門尚圓爲武陵王。遣宮中鬼怪。一稱南
T2036_.49.0551c22: 無佛陀。鬼皆失所。自爾安靜○是年黄門
T2036_.49.0551c23: 侍郎顧野王玉篇成

T2036_.49.0551c24:

甲子

五
四

上自天監以來事佛長齋。日止一食。惟

T2036_.49.0551c25: 菜羹糲飯

T2036_.49.0551c26:

丙寅

　改中大同

T2036_.49.0551c27:

丁卯

　改太清

T2036_.49.0551c28:

三十一
己巳

　太清三年夏四月。逆賊侯景陷臺城。

T2036_.49.0551c29: 以甲士五百人自衞。帶劍上殿拜訖。帝神
T2036_.49.0552a01: 色自若。使引向三公坐榻。謂曰。卿在戎日
T2036_.49.0552a02: 久。無乃爲勞。景惶懼不能對。出謂左右曰。
T2036_.49.0552a03: 吾毎據鞍臨敵。矢石交下了無所怖。今見
T2036_.49.0552a04: 蕭公使人畏慴。豈非天威難犯。吾不復見
T2036_.49.0552a05: 之矣。及景自稱大丞相而徴求無已。帝憤
T2036_.49.0552a06: 之。遂寢疾。然齋戒不衰。日夕念佛不絶於
T2036_.49.0552a07: 口。獨皇子侍側。五月丙辰大測。不能進膳。
T2036_.49.0552a08: 久而口苦。索蜜未至。而擧手曰荷荷。遂崩
T2036_.49.0552a09: 於淨居殿。年八十有六。帝日角龍顏舌文
T2036_.49.0552a10: 八字。項有浮光身映日無影。右手文成武
T2036_.49.0552a11: 字。幼甞蹈空而行。所居之室常若雲氣。人
T2036_.49.0552a12: 或遇者體輒肅慄。前後受命符端凡六十
T2036_.49.0552a13: 餘事。及即位太極殿常有六龍。各守一柱。
T2036_.49.0552a14: 其神奇異瑞自書契以來人君皆所未有。
T2036_.49.0552a15: 幼而好學。六藝備閒棊登逸品。至於陰陽
T2036_.49.0552a16: 緯候卜筮占決草隷尺牘騎射。並洞精微。
T2036_.49.0552a17: 雖登大位萬機多務。猶手不釋卷。然燭測
T2036_.49.0552a18: 光常至戊夜。撰通史六百卷金海三十卷
T2036_.49.0552a19: 五經義注講疏等合二百餘卷。賛序詔誥
T2036_.49.0552a20: 銘誄箴頌牋奏諸文凡一百二十卷。晩奉
T2036_.49.0552a21: 佛道日止一食。膳無鮮腴唯豆羹糲飯而
T2036_.49.0552a22: 已。或遇事擁不暇就食日才過中。便嗽口
T2036_.49.0552a23: 而坐。製涅槃大品淨名三惠諸經義記數
T2036_.49.0552a24: 百卷。聽覽餘暇即於重雲殿同泰寺講説。
T2036_.49.0552a25: 名僧碩學四部聽衆常萬餘。衣布衣木綿
T2036_.49.0552a26: 皂帳。一冠三載一被二年。自五十外便斷
T2036_.49.0552a27: 房室不飮酒不取音樂。非宗廟祭祀大會
T2036_.49.0552a28: 饗宴及諸法事。未甞擧樂。勤於政事。毎冬
T2036_.49.0552a29: 月四更竟即勅把燭看事。執筆觸寒手爲
T2036_.49.0552b01: 皴裂。然仁愛不斷。親親及所近倖愆犯多
T2036_.49.0552b02: 縱捨。坐是政刑珥紊。毎決死罪常矜哀流
T2036_.49.0552b03: 涕然後可奏。性方正爲居小殿暗室常理
T2036_.49.0552b04: 衣冠小坐。暑月未甞褰袒。雖見内竪小臣

T2036_.49.0552b05:

如遇嚴賓焉。諡曰武皇帝。廟號高祖

出南
史

T2036_.49.0552b06:

三十二

　史官魏徴曰。高祖固天攸縱聰明稽

T2036_.49.0552b07: 古。道亞生知學爲博物。允文允武多藝多
T2036_.49.0552b08: 才。爰自諸生不覊之度。屬昏凶肆虐天倫
T2036_.49.0552b09: 及禍。糾合義旅將雪家寃。曰紂可伐。不期
T2036_.49.0552b10: 而會。龍躍樊漢電撃湘郢。剪離徳如振槁。
T2036_.49.0552b11: 取獨夫如拾遺。其雄才大略固不可得而
T2036_.49.0552b12: 稱矣。既懸白旗之首。方應皇天之眷。而布
T2036_.49.0552b13: 澤施仁悦近來遠。開蕩蕩之王道。革靡靡
T2036_.49.0552b14: 之商俗。大修文學盛飾禮容。鼓扇玄風闡
T2036_.49.0552b15: 揚儒業。介胃仁義折衝樽m爼。聲振寰區澤
T2036_.49.0552b16: 周遐裔。干戈載戢凡數十年。濟濟焉洋洋
T2036_.49.0552b17: 焉。魏晋以來未有若斯之盛也。然不能息
T2036_.49.0552b18: 末敦本斵雕爲樸。慕名好事崇尚浮華。抑
T2036_.49.0552b19: 揚孔墨流連釋老。或終夜不寐。或日旰不
T2036_.49.0552b20: 食。非弘道以利物。唯 &T059419;

智以驚愚。且心未
T2036_.49.0552b21: 遺榮。虚厠蒼頭之位。高談脱屣。終戀黄屋
T2036_.49.0552b22: 之尊。夫人之大欲在乎飮食男女。至於軒
T2036_.49.0552b23: 冕殿堂。非有切身之慈。高祖屏除嗜欲眷
T2036_.49.0552b24: 戀軒冕。得其所難而滯其所易。可謂神有
T2036_.49.0552b25: 所不達。智有所不通矣
T2036_.49.0552b26: 論曰魏鄭公論梁武帝。可謂天下仁人之
T2036_.49.0552b27: 言也。而新唐史蕭瑀傳賛。亦曰。梁蕭氏興
T2036_.49.0552b28: 江左。實有功在民。厥終無大惡。以浸微而
T2036_.49.0552b29: 已。故餘祉及其後裔。以此驗鄭公之論。
T2036_.49.0552c01: 益可詳矣。然韓退之甞曰。梁武餓死臺城。
T2036_.49.0552c02: 蓋謂其屏嗜欲絶午後食至臨終齋戒不
T2036_.49.0552c03: 衰。在恣情豐美享用者視之。近乎餓死
T2036_.49.0552c04: 耳。猶孔子稱伯夷叔齊餓死首陽。其微
T2036_.49.0552c05: 意乃所以成其美焉。豈謂不得食而餓死
T2036_.49.0552c06: 哉。凡謂得失成敗。如魏鄭公之言。乃春
T2036_.49.0552c07: 秋責備賢者之旨。得不爲萬世之公道哉｣

T2036_.49.0552c08:

三十二
庚午

　簡文綱改大安

字世讃。小字六通。武帝第三
子。侯景破臺城立帝。大安二

T2036_.49.0552c09:

年景又
廢之

T2036_.49.0552c10:

右東魏十六年

而高洋
簒之

T2036_.49.0552c11:

北齊

姓高氏五
主都于鄴

雷氏曰

神武文襄文宣孝昭武成後
主。北齊五帝。二十九年

T2036_.49.0552c12:

高祖神武帝歡

字賀六。渾渤海蓨人。
崩於晋陽。葬漳水矣

T2036_.49.0552c13:

文襄帝澄

字子惠。高祖長子。爲梁
將所害。壽二十九歳也

T2036_.49.0552c14:

文宣帝洋

字子進。高祖次子。承父相位。朝臣使受
禪。使中張亮謂孝靜曰。五行遞運有始有

T2036_.49.0552c15:

終。願陛下遠法堯舜。孝靜歛容避遜而出。齊王洋入
即位。降封孝靜爲中山王。洋惡過桀紂。復鴆靜帝在

T2036_.49.0552c16:

位十年。改元天
保。壽三十一

T2036_.49.0552c17:

三十四

　沙門慧文禪師。當齊高之世獨歩河

T2036_.49.0552c18: 淮。法門非世所知。履地戴天莫知高厚。閲
T2036_.49.0552c19: 中論發明。論是龍樹所説。故遙禀焉。是爲

T2036_.49.0552c20:

台宗二祖北齊尊者

九祖
傳

T2036_.49.0552c21:

辛未

　　侯景

懷朔鎭人。初仕高歡爲將。擁兵十萬
專制河南十三州。歡死降梁祖。後反

T2036_.49.0552c22:

改梁祖立簡。是年弑簡自立稱漢。改年太始。
登太極殿御床脚陷。借立百日。陳覇先殺之

T2036_.49.0552c23:

三十五
壬申

　元帝繹改承聖

字世誠。小字七符。武帝第七
子。初父夢僧眇一目執香爐

T2036_.49.0552c24:

云。托生王宮。已而母夢月墜懷中。後生帝也。首封湘
東王。統義兵于江陵。既臺城失守。即位于江陵。復命

T2036_.49.0552c25:

陳覇先王僧辨破侯景。又爲詩四絶。西
魏進士襄弑之。壽四十七。在位三年

T2036_.49.0552c26:

西魏廢帝欽

受帝太子。字文泰立之。雖在位而制
由泰。帝不勝憤。欲除之。泰覺遂廢帝

T2036_.49.0552c27:

立恭帝即位。
二年不改號

T2036_.49.0553a01:

三十六

　世尊示滅一千五百年矣

T2036_.49.0553a02: 承聖元年。三藏眞諦將歸天竺。至廣州。刺
T2036_.49.0553a03: 史歐陽顏延之。制止寺沙門東愷等請譯
T2036_.49.0553a04: 起信倶舍等論。諦有氣宇風神爽邁。＊顏之
T2036_.49.0553a05: 子紇居別墅。在河渚間。諦毎訪紇。以坐
T2036_.49.0553a06: 具敷水面跏趺其上飄然往還。坐具略不
T2036_.49.0553a07: 霑潤。或不敷具。即折荷葉而濟。時好事多
T2036_.49.0553a08: 圖畫而奉祀之

T2036_.49.0553a09:

三十七

　荊山居士陸法和。少隱江陵清溪山。

T2036_.49.0553a10: 服勤沙門執弟子禮。及長出游。語音巴楚。
T2036_.49.0553a11: 容色異常。以操行絶等爲梁湘東王所重。
T2036_.49.0553a12: 即以間散甚爲諸公欽敬。初侯景始降。法
T2036_.49.0553a13: 和知其必叛。以語朱元英。元英不了其意。
T2036_.49.0553a14: 未久景圍京城。元英求策。和曰。取果宜待
T2036_.49.0553a15: 熟。景遣將任約撃湘東王。法和就乞軍禦
T2036_.49.0553a16: 之。對壘赤沙湖。賊因風縱火燒廬。法和以
T2036_.49.0553a17: 白羽揮風。風即返。約軍大潰。士卒求約不
T2036_.49.0553a18: 獲。法和曰。洲際有水刹。約在其下也。可往
T2036_.49.0553a19: 擒之。果得約。抱刹仰頭出鼻。法和捨之。謂
T2036_.49.0553a20: 王曰。他日當得力。約後果立効。法和所至
T2036_.49.0553a21: 江湖必立放生池。切戒殺生。湘東王即位。
T2036_.49.0553a22: 是爲元帝。以法和爲郢州刺史。始法和欲
T2036_.49.0553a23: 大擧定魏。帝不許。法和笑曰。吾甞不希釋
T2036_.49.0553a24: 梵天王坐處。豈窺人王位耶。但於空王佛
T2036_.49.0553a25: 所與王有因縁。如不能用則奈業何。帝敗
T2036_.49.0553a26: 歸齊。齊宣帝喜其來。封太尉賜甲第。法和
T2036_.49.0553a27: 乞爲佛寺。身居偏室。日手持香爐行道體
T2036_.49.0553a28: 佛燒香凝坐預期死日。時至坐去。尸縮三
T2036_.49.0553a29: 尺許。題壁曰。十年天子爲尚可。百日天子
T2036_.49.0553b01: 急如火。周年天子遞代坐。又曰二母生三
T2036_.49.0553b02: 天。兩天共五年。指婁太后也。人懼塗削之。
T2036_.49.0553b03: 終不能去。其神異如此

T2036_.49.0553b04:

三十八

　承聖二年。北齊高帝。詔僧稠禪師。稠

T2036_.49.0553b05: 將啓行。而峯巒振響飛走悲鳴。如是者三
T2036_.49.0553b06: 日而止。稠至京師降蹕迎候。命入宮授菩
T2036_.49.0553b07: 薩戒。盡停五坊鷹犬及傷生之具。禁境内
T2036_.49.0553b08: 屠殺。稠留禁中四十日。出居外寺。尋有旨
T2036_.49.0553b09: 罷講席。俾沙門盡習禪觀。稠入諫帝。以爲
T2036_.49.0553b10: 弘通教理漸誘童蒙正頼講授。願勿禁也。
T2036_.49.0553b11: 從之。及宣帝即位。甞謁稠。稠床坐不迎。其
T2036_.49.0553b12: 徒有勸迎者。稠曰。昔賓頭盧尊者迎阿育
T2036_.49.0553b13: 王起行七歩。致王失國七年。貧道雖寡徳。
T2036_.49.0553b14: 冀帝獲福耳。俄以此被譖。帝銜之。將復入
T2036_.49.0553b15: 寺按其不敬誅之。稠已知之。及帝入寺預
T2036_.49.0553b16: 出十里許候之。帝怪問。稠曰。恐身血汚伽
T2036_.49.0553b17: 藍。故遠來就刃耳。帝懼然悔謝。謂其臣楊
T2036_.49.0553b18: 遵曰。朕不明幾妄黷聖師。即奉之如故。因
T2036_.49.0553b19: 從容啓帝曰。陛下前身羅刹也。今好殺蓋
T2036_.49.0553b20: 餘習耳。帝問。何以知之。稠請以盆貯水自
T2036_.49.0553b21: 呪之命帝臨觀。果自形正羅刹之状。仍有
T2036_.49.0553b22: 群羅刹隨之。帝大驚。自是絶葷終日坐禪
T2036_.49.0553b23: 禮佛行道如旋風焉

T2036_.49.0553b24:

三十九
甲戌

　敬帝方智

字惠相。小字法眞。元第九子。元被
西魏破江陵殺之。陳覇先殺王僧辨

T2036_.49.0553b25:

而立帝即位。以覇先爲相。進封陳王。
明年受禪。帝十六歳終。在位二年

T2036_.49.0553b26:

西魏恭帝廓

文帝第四子。字文泰以柳刺之言。廢
欽立帝。泰卒其子覺襲相位進封周

T2036_.49.0553b27:

公。時年十有五歳。其叔宇文護逼帝禪
位于覺。封帝爲宋公。帝在政三年

T2036_.49.0553b28:

乙亥

　改紹泰

T2036_.49.0553b29:

後梁

姓蕭氏
都江陵

雷氏曰

宣詧巋琮西魏附庸。
後梁三主三十四終

T2036_.49.0553c01:

宣帝詧

字理孫。蘭陵人。武帝孫。昭明太子統第二子
也。字文泰立之于江陵。在位八年。改元大

T2036_.49.0553c02:

定。壽四
十四矣

T2036_.49.0553c03:

四十

　北齊勅二教角試。天保六年九月。下詔。

T2036_.49.0553c04: 勅諸沙門與道士達者十人親自對校。于
T2036_.49.0553c05: 時金陵道士陸修靜等初爲梁武所棄。遂
T2036_.49.0553c06: 奔入魏。至是頗盛。而齊文帝復事佛。靜等
T2036_.49.0553c07: 忌之。詣闕請與釋子角法。有旨令上統法
T2036_.49.0553c08: 師剋日較勝負。至期大集公卿。修靜等以
T2036_.49.0553c09: 術呪僧衣鉢及宮殿梁柱。皆擧震動。諸僧
T2036_.49.0553c10: 相顧缺然無對。於是萬衆諠譁得以道流
T2036_.49.0553c11: 爲勝。修靜等雀躍魚視高自矜誇。以己爲
T2036_.49.0553c12: 神仙輩也。又言。沙門現一我即現二。今以
T2036_.49.0553c13: 小術誘之耳。帝顧謂上統曰。佛門豈無人
T2036_.49.0553c14: 哉。統曰。方術小技儒俗鄙之。況出家人也。
T2036_.49.0553c15: 既承天命令拒。可令最下座僧對之。于時
T2036_.49.0553c16: 有法師曇顯。不知何許人。居下位被酒昂
T2036_.49.0553c17: 兀而坐。統令二人扶上高座。登而笑曰。向
T2036_.49.0553c18: 呪衣柱而飛動者。我故開門試卿術耳。令
T2036_.49.0553c19: 取稠禪師衣鉢置地使呪之。靜徒併力作
T2036_.49.0553c20: 法。逾時不能動。帝勅取衣一加十輩並不
T2036_.49.0553c21: 能擧。顯即自取置諸梁上使呪梁柱。亦不
T2036_.49.0553c22: 能動。顯又曰。我先醉耳有所聞云。沙門現
T2036_.49.0553c23: 一我當現二。果爾否。靜曰然。顯乃翹一足
T2036_.49.0553c24: 曰。我正現一。請卿現二。靜徒默無所爲。相
T2036_.49.0553c25: 顧慚縮失色。獨修靜更欲以頬舌勝之。即
T2036_.49.0553c26: 曰。爾佛自言爲内。内即小也。以道家爲外。
T2036_.49.0553c27: 外即大也。顯應聲曰。然則天子居九重之
T2036_.49.0553c28: 内。亦應小於百官耶。靜氣咽無對。群臣皆
T2036_.49.0553c29: 呼萬歳。忻躍而罷。顯風度弘曠趣向叵測。
T2036_.49.0554a01: 後不知終。帝親鑒臧否於十月乙卯朔日
T2036_.49.0554a02: 也。是月丙辰文帝詔曰。法門不二眞法在
T2036_.49.0554a03: 一。求之正路寂泊爲本。祭酒道者中世假
T2036_.49.0554a04: 妄。俗人未悟乃有祗崇。麹 &MT02588;

是味喪昧虚
T2036_.49.0554a05: 宗。既乖仁祀之源。復違祭典之式。宜從禁
T2036_.49.0554a06: 止。無或遵風應。道士自謂得神仙者可上
T2036_.49.0554a07: 三爵臺飛騰遠擧。不能爾者並宜改迷歸
T2036_.49.0554a08: 正。詣昭玄上統剃度出家。繇是齊境道流
T2036_.49.0554a09: 遂絶矣

T2036_.49.0554a10:

四十一

　杜弼字輔言。中山曲陽人。年十三進

T2036_.49.0554a11: 士。甄琛問策。下筆如流。王澄見所答。歎
T2036_.49.0554a12: 曰。王佐才也。仕高歡甚見敬。使魏帝知
T2036_.49.0554a13: 弼深於佛理。問經中佛性法性何異。弼曰。
T2036_.49.0554a14: 正是一理。帝曰。説者言法性寛佛性狹如
T2036_.49.0554a15: 何。弼曰。在寛成寛在狹成狹。若論性體非
T2036_.49.0554a16: 寛非狹。帝曰。既言成寛成狹。何得非狹非
T2036_.49.0554a17: 寛。弼曰。若定是寛則不能成狹。若定是狹
T2036_.49.0554a18: 亦不能爲寛。以非寛非狹故能寛能狹。所
T2036_.49.0554a19: 成雖異能成常一。帝曰善。奉使稱旨既還。
T2036_.49.0554a20: 文襄問政要。弼曰。天下大務莫過刑賞二
T2036_.49.0554a21: 端。賞一人而天下喜。罰一人而天下服。二
T2036_.49.0554a22: 事得中自然盡善。文襄悦曰。言雖不多於
T2036_.49.0554a23: 理甚要

T2036_.49.0554a24:

丙子

　改太平○右西魏二十五年

而禪于
宇文周

T2036_.49.0554a25: 後齊

T2036_.49.0554a26:

四十二

　叙曰。元魏將季其祚分崩。肅宗孝明

T2036_.49.0554a27: 帝崇尚佛法。胡太后親臨國政。一紀之内
T2036_.49.0554a28: 天下晏然。及帝崩太后死。高歡誅賊爾朱
T2036_.49.0554a29: 榮於鄴燒洛陽宮室。奉清河郡王立于鄴。
T2036_.49.0554b01: 凡一十七載扶翼魏朝。至太清三年武帝
T2036_.49.0554b02: 崩。歡亦先殞。世子澄襲相王位。未幾而殂。
T2036_.49.0554b03: 魏靜帝乃遜位於高洋。即歡之第三子也。
T2036_.49.0554b04: 世族武川。仍都鄴下。神用卓詭智愚混兼。
T2036_.49.0554b05: 十餘年間教法中興。僧至二百餘萬。寺院
T2036_.49.0554b06: 凡四萬餘所。六主相承二十有八年。爲周
T2036_.49.0554b07: 所滅。齊書。著作王劭述佛曰。釋氏非管窺
T2036_.49.0554b08: 所及。率爾妄言之。又引列禦寇書。述商太
T2036_.49.0554b09: 宰問孔子聖人事。又黄帝游華胥氏之國。
T2036_.49.0554b10: 華胥氏之國在佛游神而已。此之所言髣
T2036_.49.0554b11: 髴於佛。石符姚世經譯遂廣。蓋欲柔伏人
T2036_.49.0554b12: 心。故多寓言以方便。不知是何神異。浩蕩
T2036_.49.0554b13: 之甚乎。其説人身心善惡世事因縁。以慈
T2036_.49.0554b14: 悲喜捨常樂我淨。書辨至精明如日月。非
T2036_.49.0554b15: 正覺孰能證之。凡在順首莫不歸念。達人
T2036_.49.0554b16: 則謹其身口修其定慧。平等解脱究竟菩
T2036_.49.0554b17: 提。及僻者爲之。不能通理。徒務費竭財力
T2036_.49.0554b18: 功利煩濁。猶六經皆有所失。未之深也已
T2036_.49.0554b19: 矣

T2036_.49.0554b20:

丁丑

　　右梁五十七年

而禪
于陳

T2036_.49.0554b21:

後周

宇文氏。王木徳。
共五主都長安

雷氏曰

太祖閔明武宣靜
帝後周五主二十

T2036_.49.0554b22:

五
年

T2036_.49.0554b23:

四十三

　叙曰。周之藝祖宇文覺者。即魏大丞

T2036_.49.0554b24: 相泰之世子也。泰擧高陽王爲帝。遷都長
T2036_.49.0554b25: 安號西魏。凡一十八年。廢帝更立齊王爲
T2036_.49.0554b26: 帝。四年而泰薨。覺承魏禪當年被廢。立弟
T2036_.49.0554b27: 毓爲帝。四年而殂。乃立弟邕。邕即周武帝
T2036_.49.0554b28: 也。閲十餘年至建徳初。惑於道士張賓等
T2036_.49.0554b29: 妖言。惡黒衣之讖除廢釋氏。毀寺院四萬
T2036_.49.0554c01: 餘所。僧三百萬悉令還俗。洎滅齊未幾改
T2036_.49.0554c02: 元宣政。五月而殂。太子贇立。自稱天元皇
T2036_.49.0554c03: 帝。大象二年五月崩。太子衍立。明年二月
T2036_.49.0554c04: 禪位于隋。周五主凡二十五年國除。初宇
T2036_.49.0554c05: 文泰及大冡宰字文護。並崇重佛法。與西
T2036_.49.0554c06: 域三藏十餘人宣譯經論天文等。凡百餘
T2036_.49.0554c07: 卷云

T2036_.49.0554c08:

周太祖文皇帝

小字黒獺。郡代武川人。其先出于
炎帝之後。炎爲黄帝 &MT02038;

。子孫遁居

T2036_.49.0554c09:

朔野。有裔孫普回。狩得玉璽三細。文曰。皇帝璽。回
以爲天授。俗謂天文曰宇。乃遂以國號宇文并以爲

T2036_.49.0554c10:

姓。後廢齊
即位焉

T2036_.49.0554c11:

孝閔帝覺

小字陀羅尼。文帝第二子。泰卒帝受魏
恭帝禪。不改年號。王木徳。在位二年

T2036_.49.0554c12: 佛祖歴代通載卷第九
T2036_.49.0554c13:
T2036_.49.0554c14:
T2036_.49.0554c15:
T2036_.49.0554c16:
T2036_.49.0554c17: 佛祖歴代通載卷第十
T2036_.49.0554c18: 　嘉興路大中祥符禪寺
T2036_.49.0554c19: 住持華亭念常集　

T2036_.49.0554c20:

一

　陳

都建康

　雷氏曰

陳高覇先文廢宣後
合爲五主三十三年

T2036_.49.0554c21:

丁丑

　高祖武皇帝

姓陳。諱霸先。字興國。小字法生。
呉興長成下里人。受梁敬帝遜禪

T2036_.49.0554c22:

即位。年五十七。崩
于璇璣殿。在位三年

T2036_.49.0554c23:

改元永定○周閔帝

字文覺。從兄護
殺之而立毓

T2036_.49.0554c24: 叙曰。有梁祚微禍難自作。東魏賊侯景因
T2036_.49.0554c25: 隙來奔。高祖建義内之。封爲河南王。乘
T2036_.49.0554c26: 寵作亂遂陷臺城。先是梁湘東王出鎭荊
T2036_.49.0554c27: 陝。使王僧辨陳霸先等平金陵。未幾湘東
T2036_.49.0554c28: 王爲西魏所滅。侯景既誅。僧辨仍爲霸
T2036_.49.0554c29: 先所殺。太平元年梁敬帝遜位。霸先即帝

Footnote:

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