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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T0187_.03.0578a01: 雖復居家恒常作於山林之想。耶輸陀羅 T0187_.03.0578a02: 以無數千言責於車匿。車匿前進諫言。大 T0187_.03.0578a03: 妃。莫生如是酸切懊惱。所以者何。太子出 T0187_.03.0578a04: 時諸天翊從。東方天王及乾闥婆主。南方天 T0187_.03.0578a05: 王及鳩槃茶主。西方天王及大龍主。北方天 T0187_.03.0578a06: 王及夜叉主。其身悉被金剛鎧甲。或執弓 T0187_.03.0578a07: 刀。或持矛戟。或復導前。或復隨後。梵王 T0187_.03.0578a08: 帝釋及日月天。皆將眷屬。欲界天子。化作 T0187_.03.0578a09: 摩那婆身。天人寶女無數千億皆大歡喜。 T0187_.03.0578a10: 將天妙華散太子上。太子觀見。不取不捨 T0187_.03.0578a11: 不貪不高。猶如虚空無所罣礙。我今難 T0187_.03.0578a12: 可一一具説 T0187_.03.0578a13: 爾時輸檀王遙聞宮内哀哭之聲。便從自宮 T0187_.03.0578a14: 蒼忙而出是時車匿齎菩薩寶冠珠瓔繖蓋。 T0187_.03.0578a15: 牽彼乾陟來至王前。一一具陳頭面作禮」 T0187_.03.0578a16: 時輸檀王既見菩薩諸莊嚴具。兼聞車匿所 T0187_.03.0578a17: 説言詞。失聲大喚作如是言。嗚呼嗚呼。我 T0187_.03.0578a18: 之愛子。一旦背我今何所去。自絶宛轉號咷 T0187_.03.0578a19: 而哭。是時迦毘羅城所有居人。悉皆哀哭聲 T0187_.03.0578a20: 震天地。諸釋眷屬各各悲戀。不能自持相 T0187_.03.0578a21: 視流涙。咸來諫喩扶王令坐。王雖暫蘇少 T0187_.03.0578a22: 時還絶。良久醒悟。責車匿言。汝將我子 T0187_.03.0578a23: 棄擲何處。車匿惶怖。白言。大王。太子棄捨 T0187_.03.0578a24: 五欲不染世間。慇懃切諫都無迴意。即語 T0187_.03.0578a25: 我言。汝莫諫我。我今不須一切欲樂。願 T0187_.03.0578a26: 捨國位樂此山林 T0187_.03.0578a27: 時輸檀王重聞車匿如是語已。流涙懊惱。 T0187_.03.0578a28: 語車匿言。我今窮矣。無復氣勢。手足悉折。 T0187_.03.0578a29: 猶如朽株。亦如大樹無有枝葉。敵境或當 T0187_.03.0578b01: 輕侮於我。我今單己無所能爲。嗚呼我子。 T0187_.03.0578b02: 最勝丈夫。何故棄家違離我願。嗚呼我子。 T0187_.03.0578b03: 諸相滿足百福莊嚴。一一相中皆悉備具。伺 T0187_.03.0578b04: 諸婇女睡眠不覺。忽然而出。嗚呼我子善巧 T0187_.03.0578b05: 多智。昔在宮内我無憂愁。今捨我去無復 T0187_.03.0578b06: 依倚。嗚呼我子。上族中生恒爲衆人之所 T0187_.03.0578b07: 尊重。棄捨寶位及以四方一切眷屬。單己而 T0187_.03.0578b08: 去。譬如白象摧折大木。我子去時所有城 T0187_.03.0578b09: 門難開難閉。開閉之時其聲遠徹。云何此夜 T0187_.03.0578b10: 人皆不聞。必是天神令無聲響。嗚呼我子。 T0187_.03.0578b11: 捐捨寶位如棄涕唾。我先爲汝造三時殿。 T0187_.03.0578b12: 調適寒暝。云何一朝棄之而去。娯樂曠野 T0187_.03.0578b13: 遊處山林。甘與禽獸而爲伴侶。於今已往。 T0187_.03.0578b14: 護城諸神皆悉棄捨此城而去。嗚呼我子。愛 T0187_.03.0578b15: 念之心徹我骨髓。何故棄我入於山林 T0187_.03.0578b16: 爾時輸檀王。憶念菩薩不捨晝夜。欲抑令 T0187_.03.0578b17: 還。復思仙人昔日有記。若在家者當爲轉 T0187_.03.0578b18: 輪聖王。七寶自然主四天下。千子具足端正 T0187_.03.0578b19: 勇健。能伏怨敵。若令出家必得阿耨多羅 T0187_.03.0578b20: 三藐三菩提。開化十方。定知我子必不肯 T0187_.03.0578b21: 還。普召大臣而告之曰。卿等在家皆有子 T0187_.03.0578b22: 息。共相娯樂目前有慰。不念吾憂。吾有一 T0187_.03.0578b23: 子奇相聖達。當爲轉輪聖王主四天下。一 T0187_.03.0578b24: 旦離別入於深山窮谷絶險無人之處。飢渇 T0187_.03.0578b25: 寒熱令誰所悉。卿等子弟宜擇五人追而 T0187_.03.0578b26: 侍之。若中道還者滅卿五族。大臣奉勅即 T0187_.03.0578b27: 簡五人。入山求侍。是時五人追不能及。心 T0187_.03.0578b28: 自念言。是爲逸人。行不擇路何道之*有。我 T0187_.03.0578b29: 若歸還必滅吾族。不如選可住處隨意而 T0187_.03.0578c01: 住。於是五跋陀羅遁於山林 T0187_.03.0578c02: 方廣大莊嚴經卷第六 T0187_.03.0578c03: T0187_.03.0578c04: T0187_.03.0578c05: T0187_.03.0578c06: T0187_.03.0578c07: 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 T0187_.03.0578c08: 頻婆娑羅王勸受俗利品第十六 T0187_.03.0578c09: 爾時佛告諸比丘。車匿奉菩薩教。安慰大 T0187_.03.0578c10: 王及摩訶波闍波提。耶輸陀羅。諸釋種等令 T0187_.03.0578c11: 離憂惱。爲欲饒益諸衆生故。剃除鬚髮。 T0187_.03.0578c12: 向獵師邊。以憍奢耶衣貿易袈裟清淨法 T0187_.03.0578c13: 服。於是詣鞞留梵志苦行女人所。時彼女 T0187_.03.0578c14: 人。奉請菩薩明日設齋。既受請已。次往 T0187_.03.0578c15: 波頭摩梵志苦行女人所。時彼女人。亦請 T0187_.03.0578c16: 菩薩明日設齋。既受請已。復往利婆陀梵 T0187_.03.0578c17: 行仙人所。時彼仙人。亦請菩薩明日設齋。 T0187_.03.0578c18: 既受請已。復往光明調伏二仙人所。其仙 T0187_.03.0578c19: 亦請菩薩明日設齋。諸比丘菩薩。次第至 T0187_.03.0578c20: 毘舍離城。城傍有仙。名阿羅邏。與三百 T0187_.03.0578c21: 弟子倶。常爲弟子説無所有處定。時彼仙 T0187_.03.0578c22: 人遙見菩薩心生希有。告諸弟子。汝等應 T0187_.03.0578c23: 觀是勝上人。諸弟子等白仙人言。我見是 T0187_.03.0578c24: 人形貌端正。昔所未有爲從何來。比丘我 T0187_.03.0578c25: 於爾時問阿羅邏言。汝所證法可得聞 T0187_.03.0578c26: 乎。今欲修行願爲我説。仙言。瞿曇。我所證 T0187_.03.0578c27: 法甚深微妙。若能學者當爲宣説令得修 T0187_.03.0578c28: 習。若有清信善男子。受我教者。皆得成 T0187_.03.0578c29: 就無所有處微妙之定。諸比丘我聞仙人所 T0187_.03.0579a01: 説作是念言。我今自有精進念定樂欲信 T0187_.03.0579a02: 慧。獨在一處常勤修習心無放逸。必證彼 T0187_.03.0579a03: 仙所得之法。於是精勤修習心不厭倦。經 T0187_.03.0579a04: 於少時皆已得證。既得定已往仙人所作 T0187_.03.0579a05: 如是言。大仙。汝唯證此更有餘法。仙言。 T0187_.03.0579a06: 瞿曇。我*唯得此更無餘法。菩薩報言。如是 T0187_.03.0579a07: 之法我已現證。仙言。以我所證汝亦能證。 T0187_.03.0579a08: 我之與汝宜應共住教授弟子。諸比丘。是 T0187_.03.0579a09: 時仙人甚相尊重。即以最上微妙供具供養 T0187_.03.0579a10: 於我。諸學徒中以我一人爲其等侶。比丘 T0187_.03.0579a11: 我時思惟仙人所説非能盡苦。何法能爲 T0187_.03.0579a12: 離苦之因。即於彼時出毘舍離城漸次遊 T0187_.03.0579a13: 行。往摩伽陀國王舍大城。入靈鷲山獨 T0187_.03.0579a14: 住一處。常爲無量百千諸天之所守護。晨 T0187_.03.0579a15: 旦著衣執持應器。從温泉門入王舍城次 T0187_.03.0579a16: 第乞食。行歩詳雅諸根寂然。觀前五肘心無 T0187_.03.0579a17: 散亂。城中諸人見菩薩來心生希有。咸作 T0187_.03.0579a18: 是言。此是何人。爲是山神。爲是梵王。爲是 T0187_.03.0579a19: 帝釋。爲是四天王耶。爾時世尊。而説偈言 T0187_.03.0579a20: 菩薩清淨身 光明無有量 T0187_.03.0579a21: 威儀悉具足 心靜極調柔 T0187_.03.0579a22: 處在靈鷲山 自守出家法 T0187_.03.0579a23: 於彼晨朝時 著衣持鉢已 T0187_.03.0579a24: 調伏身心故 入城而乞食 T0187_.03.0579a25: 身如融金聚 相好以莊嚴 T0187_.03.0579a26: 路傍若男女 觀者無厭足 T0187_.03.0579a27: 城中居民輩 見是勝人來 T0187_.03.0579a28: 皆生希有心 奔馳競瞻仰 T0187_.03.0579a29: 斯人甚奇特 今從何所來 T0187_.03.0579b01: 有諸婇女等 咸昇妙樓閣 T0187_.03.0579b02: 於彼窓牖間 闚望不暫捨 T0187_.03.0579b03: 街衢盡充滿 闤闠悉空虚 T0187_.03.0579b04: 棄捨所作業 倶來候菩薩 T0187_.03.0579b05: 有人遽往告 頻婆娑羅王 T0187_.03.0579b06: 今有梵天來 入城而乞食 T0187_.03.0579b07: 復有作是言 或是天帝釋 T0187_.03.0579b08: 夜摩兜率天 化樂他化主 T0187_.03.0579b09: 四天及日月 或是羅睺等 T0187_.03.0579b10: 鞞留質多羅 薄離諸天衆 T0187_.03.0579b11: 復有白王言 此是靈山神 T0187_.03.0579b12: 大王應當知 王今獲大利 T0187_.03.0579b13: 時王聞此語 心生大喜悦 T0187_.03.0579b14: 自陟高樓上 遙觀菩薩身 T0187_.03.0579b15: 相好甚端嚴 譬如眞金聚 T0187_.03.0579b16: 王因勅左右 奉獻菩薩食 T0187_.03.0579b17: 并遣尋所住 隨逐而觀之 T0187_.03.0579b18: 使者隨菩薩 見往靈鷲山 T0187_.03.0579b19: 歸來白大王 具陳所見事 T0187_.03.0579b20: 王聞是事已 益増希有心 T0187_.03.0579b21: 於彼晨朝時 嚴駕躬親謁 T0187_.03.0579b22: 遙覩巖石中 光相極清淨 T0187_.03.0579b23: 威容甚嚴好 不動若須彌 T0187_.03.0579b24: 屏除諸侍從 徒歩而前進 T0187_.03.0579b25: 頂禮菩薩足 種種慰問已 T0187_.03.0579b26: 而白菩薩言 大士從何來 T0187_.03.0579b27: 郷邑在何處 父母爲是誰 T0187_.03.0579b28: 爲是婆羅門 爲是刹帝利 T0187_.03.0579b29: 或是諸仙聖 仁者如實説 T0187_.03.0579c01: 菩薩答王言 我父輸檀王 T0187_.03.0579c02: 居住雪山下 城名迦毗羅 T0187_.03.0579c03: 人民甚安樂 爲求無上道 T0187_.03.0579c04: 是故今出家 王重稽首言 T0187_.03.0579c05: 仁今盛少年 容顏甚端正 T0187_.03.0579c06: 應受五欲樂 何爲乃行乞 T0187_.03.0579c07: 我當捨此國 與汝共治之 T0187_.03.0579c08: 今者幸相見 中心甚欣喜 T0187_.03.0579c09: 願得作親友 共莅於王位 T0187_.03.0579c10: 何爲樂獨處 空山林野中 T0187_.03.0579c11: 菩薩於是時 以柔軟音句 T0187_.03.0579c12: 徐答大王言 我今甚不戀 T0187_.03.0579c13: 世間諸榮位 欲求寂滅故 T0187_.03.0579c14: 捨之而出家 況乃於王國 T0187_.03.0579c15: 而復生貪羨 譬如娑竭龍 T0187_.03.0579c16: 大海爲宮室 豈復於牛跡 T0187_.03.0579c17: 而生愛著心 大王應當知 T0187_.03.0579c18: 五欲無邊過 能令墮地獄 T0187_.03.0579c19: 餓鬼及畜生 智者當遠之 T0187_.03.0579c20: 棄捨如涕唾 欲如果熟已 T0187_.03.0579c21: 將墜自不久 又如空中雲 T0187_.03.0579c22: 須臾而變滅 如風駛飄鼓 T0187_.03.0579c23: 無時而暫停 若著五欲者 T0187_.03.0579c24: 即失解脱樂 誰有智慧士 T0187_.03.0579c25: 而求大苦因 若人未得欲 T0187_.03.0579c26: 貪火極熾然 若已得之者 T0187_.03.0579c27: 轉復無厭足 得已愛別離 T0187_.03.0579c28: 便生大苦惱 天上微妙樂 T0187_.03.0579c29: 人中殊勝果 假使世間人 T0187_.03.0580a01: 盡受二種報 心亦未知足 T0187_.03.0580a02: 得此更求餘 譬如熱乏人 T0187_.03.0580a03: 渇逼飮鹹水 五欲亦如是 T0187_.03.0580a04: 悕求無息時 常在生死中 T0187_.03.0580a05: 輪轉恒無際 若有智慧者 T0187_.03.0580a06: 必淨攝諸根 證無漏聖道 T0187_.03.0580a07: 爾乃名知足 王今應觀身 T0187_.03.0580a08: 無常不堅固 九孔恒流溢 T0187_.03.0580a09: 衆苦作機關 我雖受五欲 T0187_.03.0580a10: 而不生貪著 爲求寂滅樂 T0187_.03.0580a11: 是故今出家 頻婆娑羅言 T0187_.03.0580a12: 善哉大導師 我本臣事汝 T0187_.03.0580a13: 汝是帝王子 能棄五欲榮 T0187_.03.0580a14: 我今勸俗利 必獲無量罪 T0187_.03.0580a15: *唯願大慈悲 哀愍捨我過 T0187_.03.0580a16: 當於此境界 證得佛菩提 T0187_.03.0580a17: 願使不我遺 我當獲大利 T0187_.03.0580a18: 於是從座起 頂禮菩薩足 T0187_.03.0580a19: 百千衆圍遶 還返於自宮 T0187_.03.0580a20: 菩薩調伏心 爲世間依止 T0187_.03.0580a21: 隨益而去住 當往尼連河 T0187_.03.0580a22: 苦行品第十七 T0187_.03.0580a23: 佛告諸比丘。王舍城邊有一仙人。摩羅之 T0187_.03.0580a24: 子名烏特迦。與七百弟子倶。常説非想 T0187_.03.0580a25: 非非想定。爾時菩薩見彼仙人。於大會中 T0187_.03.0580a26: 多聞聰慧衆所宗仰。作是思惟。我若不至 T0187_.03.0580a27: 其所同其苦行。云何能顯彼所修行諸定 T0187_.03.0580a28: 過失。我今方便令彼自知。其所修習非 T0187_.03.0580a29: 爲究竟。又欲開顯我之定慧利益一切。 T0187_.03.0580b01: 令彼衆會生希有心。發是念已至仙人所。 T0187_.03.0580b02: 作如是言。仁者。誰爲汝師汝所修行復是 T0187_.03.0580b03: 何法。仙人答言。我本無師自然而悟。菩薩 T0187_.03.0580b04: 告言。我今故來求汝所證。願爲演説我當 T0187_.03.0580b05: 行之。仙言。隨意所欲當爲宣説 T0187_.03.0580b06: 爾時菩薩受彼教已。於一靜處專精修學。 T0187_.03.0580b07: 由昔慣習定慧因縁。即得世間百千三昧。 T0187_.03.0580b08: 隨彼諸定。所有差別種種行相皆現在前。是 T0187_.03.0580b09: 時菩薩。復從定起謂仙人言。過此定已更 T0187_.03.0580b10: 有何法。仙言。此最爲勝更無餘法。菩薩作 T0187_.03.0580b11: 是思惟。我有信進念定慧。速能勝得彼仙 T0187_.03.0580b12: 之法。其所得者非爲正路。非厭離法。非沙 T0187_.03.0580b13: 門法。非菩提法。非涅槃法 T0187_.03.0580b14: 佛告諸比丘。菩薩爲欲令彼諸仙捨其邪 T0187_.03.0580b15: 道説如上事。時五跋陀羅先於彼所修 T0187_.03.0580b16: 行梵行。竊相議言。我等久學尚未能測彼 T0187_.03.0580b17: 定淺深。云何太子於少時間。已能證得大 T0187_.03.0580b18: 仙之法。嫌未究竟更求勝者。由斯義故。 T0187_.03.0580b19: 必當證獲無上菩提。彼得道時我等五人亦 T0187_.03.0580b20: 應有分。作是念已。即捨仙人還從菩薩」 T0187_.03.0580b21: 爾時菩薩出王舍城。與五跋陀羅次第遊 T0187_.03.0580b22: 歴。向尼連河次伽耶山。於山頂上在一 T0187_.03.0580b23: 樹下敷草而坐。作是思惟。世間若沙門。若 T0187_.03.0580b24: 婆羅門。放逸身心住於貪欲隨於熱惱。雖 T0187_.03.0580b25: 行苦行去道甚遠。譬如有人爲求火故。 T0187_.03.0580b26: 便取濕木置之水中。鑚燧索火。是人有能 T0187_.03.0580b27: 求得火不。若人住貪欲等。雖行苦行不 T0187_.03.0580b28: 能證得出世勝智亦復如是 T0187_.03.0580b29: 復作是念。世間若沙門。若婆羅門。制御於 T0187_.03.0580c01: 身不行貪欲。於境界中心猶愛著。雖修 T0187_.03.0580c02: 苦行去道尚遠。譬如有人爲求火故。猶 T0187_.03.0580c03: 取濕木置之陸地。鑚燧責火。是人有能 T0187_.03.0580c04: 求得火不。若復有人起貪愛等心未寂 T0187_.03.0580c05: 靜。雖行苦行不能證得出世勝智亦復 T0187_.03.0580c06: 如是 T0187_.03.0580c07: 復作是念。世間若沙門。若婆羅門。攝衞身 T0187_.03.0580c08: 心離於貪欲。除諸熱惱最上寂靜。修行苦 T0187_.03.0580c09: 行即能證得出世勝智。譬如有人爲求火 T0187_.03.0580c10: 故。取彼燥木置於乾地而鑚燧之。當知是 T0187_.03.0580c11: 人定求得火。若復有人不處貪欲。身心寂 T0187_.03.0580c12: 靜勤修苦行。即能證得出世勝智亦復如 T0187_.03.0580c13: 是 T0187_.03.0580c14: 佛告諸比丘。菩薩出伽耶山已。次第巡行 T0187_.03.0580c15: 至優樓頻螺池側東面。而視見尼連河。其 T0187_.03.0580c16: 水清冷湍洄皎潔。涯岸平正林木扶踈。種種 T0187_.03.0580c17: 花*果鮮榮可愛。河邊村邑處處豐饒。棟宇 T0187_.03.0580c18: 相接人民殷盛。爾時菩薩漸至一處。寂靜閑 T0187_.03.0580c19: 曠無有丘墟。非近非遠不高不下。即作 T0187_.03.0580c20: 是念。今止此地易可安神。往古已來修聖 T0187_.03.0580c21: 行者多於此住 T0187_.03.0580c22: 復作是念。我今出於五濁惡世。見彼下劣 T0187_.03.0580c23: 衆生諸外道等。著我見者修諸苦行。無明 T0187_.03.0580c24: 所覆虚妄推求。自苦身心用求解脱。所謂 T0187_.03.0580c25: 或有執器巡乞行而食之。或有*唯一掬 T0187_.03.0580c26: 食以濟一日。或不乞食任彼來施。或有不 T0187_.03.0580c27: 受求請須自往乞以求解脱。或有恒食草 T0187_.03.0580c28: 木根莖枝葉花*果蓮藕狩糞糠汁米泔油 T0187_.03.0580c29: 滓。或有不食沙糖蘇油石蜜淳酒甜酢 T0187_.03.0581a01: 種種美味以求解脱。或有乞一家食若二 T0187_.03.0581a02: 若三乃至七家。或有一日一食二日一食乃 T0187_.03.0581a03: 至半月一月一度而食以求解脱。或有所食 T0187_.03.0581a04: 漸頓多少隨月増減。或有日食一撮乃至七 T0187_.03.0581a05: 撮。或有日食一麥一麻一米。或有*唯飮淨 T0187_.03.0581a06: 水以求解脱。或有名稱神所自餓而死。謂 T0187_.03.0581a07: 隨己意生天人中。或有紡績鵂鶹毛羽以 T0187_.03.0581a08: 爲衣服。或著樹皮。或著牛羊皮革糞掃毯 T0187_.03.0581a09: 毼。或著一衣乃至七衣。或黒或赤以爲衣 T0187_.03.0581a10: 服。或復露形。或手提三杖。或貫髑髏以求 T0187_.03.0581a11: 解脱。或一日一浴一日二浴。乃至七浴或常 T0187_.03.0581a12: 不浴。或有塗灰或有塗墨。或坌糞土或 T0187_.03.0581a13: 帶萎花。或五熱炙身以煙熏鼻自墜高巖。 T0187_.03.0581a14: 常翹一足仰觀日月。或臥編椽棘刺灰糞 T0187_.03.0581a15: 瓦石板杵之上以求解脱。或作唵聲婆娑 T0187_.03.0581a16: 聲蘇陀聲娑婆訶聲。受持呪術諷誦韋陀 T0187_.03.0581a17: 以求解脱。或依諸梵王帝釋。摩醯首羅突 T0187_.03.0581a18: 伽那羅延。拘摩羅迦旃延摩致履伽。八婆蘇 T0187_.03.0581a19: 二阿水那。毘沙門婆婁那。阿履致旃陀羅乾 T0187_.03.0581a20: 闥婆。阿修羅迦*婁羅摩睺羅伽。夜叉歩多 T0187_.03.0581a21: 鳩槃茶。諸天鬼神以求解脱。或有歸依地 T0187_.03.0581a22: 水火風空。山川河池溪壑大海。林樹蔓草塜 T0187_.03.0581a23: 墓四衢。養牛之處及肆間。或事刀劍輪 T0187_.03.0581a24: 矟一切兵器以求解脱。是諸外道怖生死 T0187_.03.0581a25: 故。勤求出離修習苦行都無利益。非歸依 T0187_.03.0581a26: 處而作歸依。非吉祥事生吉祥想 T0187_.03.0581a27: 佛告諸比丘。菩薩爾時復作是念。我今爲 T0187_.03.0581a28: 欲摧伏外道現希有事。令諸天人生清淨 T0187_.03.0581a29: 心。又欲令彼壞因縁者知業果報。又欲 T0187_.03.0581b01: 示現功徳智慧。有大威神分扸諸定差別 T0187_.03.0581b02: 之相。又欲示現有大勇猛精進之力。便於 T0187_.03.0581b03: 是處結加趺坐。身口意業靜然不動。初攝 T0187_.03.0581b04: 心時專精一境。制出入息熱氣遍體。腋下 T0187_.03.0581b05: 流汗額上津出譬如雨滴。忍受斯苦不生 T0187_.03.0581b06: 疲極。便起勇猛精進之心 T0187_.03.0581b07: 佛告諸比丘。菩薩爾時制出入息。於兩耳 T0187_.03.0581b08: 中發大音響。譬如引風吹鼓鞴嚢。受是 T0187_.03.0581b09: 苦事不生疲倦。諸比丘。我於爾時耳鼻口 T0187_.03.0581b10: 中斷出入息。内風衝頂發大音聲。譬如壯 T0187_.03.0581b11: 士揮彼利刃。上破腦骨受是苦事。不生疲 T0187_.03.0581b12: 極退轉之心 T0187_.03.0581b13: 佛告諸比丘。菩薩爾時諸出入息一切皆止。 T0187_.03.0581b14: 内風強盛於兩肋間。旋迴婉轉發大聲響。 T0187_.03.0581b15: 譬如屠人以刀解牛受是苦事都無懈倦」 T0187_.03.0581b16: 佛告諸比丘。菩薩爾時内風動故遍身熱 T0187_.03.0581b17: 惱。譬如有人力弱受制。於大火聚擧身 T0187_.03.0581b18: 被炙。受斯苦極更増勇猛精進之心。作是 T0187_.03.0581b19: 念言。我今住彼不動三昧。身口意業皆得 T0187_.03.0581b20: 正受。入第四禪遠離喜樂。遣於分別無 T0187_.03.0581b21: 有飄動。猶如虚空遍於一切無能變異。 T0187_.03.0581b22: 此定名爲阿娑婆那。菩薩爾時修如是等最 T0187_.03.0581b23: 極苦行。諸比丘菩薩復作是念。世間若沙門 T0187_.03.0581b24: 婆羅門。以斷食法而爲苦者。我今復欲降 T0187_.03.0581b25: 伏彼故日食一麥。比丘當知。我昔*唯食一 T0187_.03.0581b26: 麥之時。身體羸痩如阿斯樹。肉盡肋現如 T0187_.03.0581b27: 壞屋椽。脊骨連露如筇竹節。眼目欠陷如 T0187_.03.0581b28: 井底星。頭頂銷枯如暴乾瓠。所坐之地如 T0187_.03.0581b29: 馬蹄跡。皮膚皺如割胊形。擧手拂塵 T0187_.03.0581c01: 身毛焦落。以手摩腹乃觸脊梁。又食一米 T0187_.03.0581c02: 乃至一麻。身體羸痩過前十倍。色如聚墨 T0187_.03.0581c03: 又若死灰。四方聚落人來見者咸歎恨言。釋 T0187_.03.0581c04: 種太子寧自苦爲。端正美色今何所在 T0187_.03.0581c05: 佛告諸比丘。菩薩六年苦行之時。於四威 T0187_.03.0581c06: 儀曾不失壞。盛夏暑熱不就清涼。隆冬嚴 T0187_.03.0581c07: 寒不求厚煖。蚊虻唼體亦不拂除。結加趺 T0187_.03.0581c08: 坐身心不動。亦不頻申亦不洟唾。放牧童 T0187_.03.0581c09: 竪常來覩見。戲以草而刺我鼻。或刺 T0187_.03.0581c10: 我口或刺我耳。我於爾時身心不動。常爲 T0187_.03.0581c11: 天龍鬼神之所供養。能令十二絡叉天人 T0187_.03.0581c12: 住三乘路。爾時世尊。欲重宣此義而説 T0187_.03.0581c13: 偈言 T0187_.03.0581c14: 菩薩於往昔 捨位出家已 T0187_.03.0581c15: 爲利衆生故 思惟諸方便 T0187_.03.0581c16: 我出濁惡世 生此閻浮提 T0187_.03.0581c17: 多諸邪見人 破法行異道 T0187_.03.0581c18: 愚者求解脱 自苦其身心 T0187_.03.0581c19: 雖怖生死因 恒迷出離果 T0187_.03.0581c20: 或有赴火聚 自墜於高巖 T0187_.03.0581c21: 五熱以炙身 塗灰而自毀 T0187_.03.0581c22: 日常一掬食 劣以濟身命 T0187_.03.0581c23: 乞食於他門 主喜而方受 T0187_.03.0581c24: 顏色少懷悋 終朝而不食 T0187_.03.0581c25: 或時聞杵臼 及以狗吠聲 T0187_.03.0581c26: 即止不行乞 乃喚亦不受 T0187_.03.0581c27: 蘇油及美味 乳酪沙糖等 T0187_.03.0581c28: 一切皆不御 *唯食麤惡食 T0187_.03.0581c29: 糠汁及油滓 狩糞并藕根 T0187_.03.0582a01: 草木諸花葉 以求於解脱 T0187_.03.0582a02: 或有服淨水 或日食一麻 T0187_.03.0582a03: 或止進一米 或有自餓死 T0187_.03.0582a04: 以求於解脱 或有著皮革 T0187_.03.0582a05: 糞掃及鳥羽 樹皮毛毼等 T0187_.03.0582a06: 種種弊衣服 或有著一衣 T0187_.03.0582a07: 乃至著七衣 或有常露形 T0187_.03.0582a08: 以求於解脱 坐臥編椽上 T0187_.03.0582a09: 棘刺灰土中 板杵瓦石間 T0187_.03.0582a10: 以求於解脱 或常擧兩手 T0187_.03.0582a11: 或有翹一足 散髮及髽髻 T0187_.03.0582a12: 逐日而迴轉 以求於解脱 T0187_.03.0582a13: 或常禮日月 河海及山川 T0187_.03.0582a14: 高原諸樹林 以求於解脱 T0187_.03.0582a15: 此諸外道等 勤修無利苦 T0187_.03.0582a16: 執著虚妄業 堅受未嘗捨 T0187_.03.0582a17: 如是邪見人 死當墮惡趣 T0187_.03.0582a18: 我爲如是等 昔於六年中 T0187_.03.0582a19: 示現摧伏彼 勤修大苦行 T0187_.03.0582a20: 有諸無智人 見外道邪苦 T0187_.03.0582a21: 竊以爲眞法 便生隨喜心 T0187_.03.0582a22: 亦爲成熟彼 勤行大苦行 T0187_.03.0582a23: 乃擇空閑地 加趺坐三昧 T0187_.03.0582a24: 當是節食時 日食一麻米 T0187_.03.0582a25: 履寒不就煖 處熱不求涼 T0187_.03.0582a26: 亦不逐蚊虻 亦不避風雨 T0187_.03.0582a27: 童牧來觀看 戲以草*刺 T0187_.03.0582a28: 通於耳鼻口 以草木瓦石 T0187_.03.0582a29: 打擲於我身 亦不能致損 T0187_.03.0582b01: 一切皆忍受 身亦不低昂 T0187_.03.0582b02: 亦不生疲極 涕唾便痢等 T0187_.03.0582b03: 諸穢皆已絶 *唯餘皮骨在 T0187_.03.0582b04: 血肉盡乾枯 形體極羸痩 T0187_.03.0582b05: 如阿斯迦樹 住阿那婆定 T0187_.03.0582b06: 身心寂不動 亦不味禪樂 T0187_.03.0582b07: 而起大悲心 普爲諸衆生 T0187_.03.0582b08: 修行如是定 以修此定故 T0187_.03.0582b09: 速疾得成佛 滅除外道衆 T0187_.03.0582b10: 摧伏諸異學 亦以迦葉等 T0187_.03.0582b11: 不信有菩提 如是大菩提 T0187_.03.0582b12: 無量劫難得 爲是諸人等 T0187_.03.0582b13: 入阿那婆定 當坐此定時 T0187_.03.0582b14: 有十二洛叉 諸天人衆等 T0187_.03.0582b15: 住於三乘路 諸天龍神等 T0187_.03.0582b16: 恒於日夜中 供養菩薩身 T0187_.03.0582b17: 各自發弘願 願住那婆定 T0187_.03.0582b18: 利益諸衆生 其心如虚空 T0187_.03.0582b19: 往尼連河品第十八 T0187_.03.0582b20: 佛告諸比丘。爾時菩薩六年苦行。魔王波 T0187_.03.0582b21: 旬常隨菩薩。伺求其過而不能得。生厭倦 T0187_.03.0582b22: 心悒然而退。爾時世尊以偈頌曰 T0187_.03.0582b23: 菩薩之所居 林野甚清淨 T0187_.03.0582b24: 東望尼連水 西據頻螺池 T0187_.03.0582b25: 初起精進心 來求寂靜地 T0187_.03.0582b26: 見彼極閑曠 止此除煩惱 T0187_.03.0582b27: 時魔王波旬 到於菩薩所 T0187_.03.0582b28: 詐以柔軟語 而向菩薩言 T0187_.03.0582b29: 世間諸衆生 皆悉愛壽命 T0187_.03.0582c01: 汝今體枯竭 千死無一全 T0187_.03.0582c02: 當修事火法 必獲大果報 T0187_.03.0582c03: 無宜徒捨命 爲人所憐愍 T0187_.03.0582c04: 心性本難伏 煩惱不可斷 T0187_.03.0582c05: 菩提誰能證 自苦欲何爲 T0187_.03.0582c06: 菩薩告波旬 而作如是言 T0187_.03.0582c07: 惽醉貪瞋癡 與汝爲眷屬 T0187_.03.0582c08: 將汝至於此 共汝壞善根 T0187_.03.0582c09: 我不求世福 勿以此相擾 T0187_.03.0582c10: 我今無所畏 以死爲邊際 T0187_.03.0582c11: 志願求解脱 決無退轉心 T0187_.03.0582c12: 雖有諸痛惱 我心恒寂靜 T0187_.03.0582c13: 住斯堅固定 精進樂欲等 T0187_.03.0582c14: 我寧守智死 不以無智生 T0187_.03.0582c15: 譬如義勇人 寧爲決勝沒 T0187_.03.0582c16: 非如怯弱者 求活爲人制 T0187_.03.0582c17: 是故我於今 當摧汝軍衆 T0187_.03.0582c18: 第一貪欲軍 第二憂愁軍 T0187_.03.0582c19: 第三飢渇軍 第四愛染軍 T0187_.03.0582c20: 第五惽睡軍 第六恐怖軍 T0187_.03.0582c21: 第七疑悔軍 第八忿覆軍 T0187_.03.0582c22: 第九悲惱軍 及自讃毀他 T0187_.03.0582c23: 邪稱供養等 如是諸軍衆 T0187_.03.0582c24: 是汝之眷屬 能摧伏天人 T0187_.03.0582c25: 我今恒住彼 正念正知等 T0187_.03.0582c26: 銷滅汝波旬 如水漬坏器 T0187_.03.0582c27: 菩薩作是言 魔王便退屈 T0187_.03.0582c28: 佛告諸比丘。菩薩作是思惟。過現未來所有 T0187_.03.0582c29: 沙門。若婆羅門。修苦行時。逼迫身心受痛 T0187_.03.0583a01: 惱者。應知是等但自苦己都無利益。復作 T0187_.03.0583a02: 是念。我今行此最極之苦。而不能證出世 T0187_.03.0583a03: 勝智。即知苦行非菩提因。亦非知苦斷集 T0187_.03.0583a04: 證滅修道。必有餘法當得斷除生老病 T0187_.03.0583a05: 死。復作是念。我昔於父王園中閻浮樹下 T0187_.03.0583a06: 修得初禪。我於爾時身心悦樂。如是乃至 T0187_.03.0583a07: 證得四禪。思惟往昔曾證得者。是菩提因必 T0187_.03.0583a08: 能除滅生老病死。菩薩復作是念。我今將 T0187_.03.0583a09: 此羸痩之身不堪受道。若我即以神力及 T0187_.03.0583a10: 智慧力。令身平復向菩提場。豈不能辦 T0187_.03.0583a11: 如是之事。即非哀愍一切衆生。非是諸 T0187_.03.0583a12: 佛證菩提法。是故我今應受美食令身有 T0187_.03.0583a13: 力。方能往詣菩提之場。時有諸天心常愛 T0187_.03.0583a14: 樂修苦行者。已知菩薩欲食美食白菩 T0187_.03.0583a15: 薩言。尊者莫受美食。我今方便以神通力 T0187_.03.0583a16: 令尊氣力平復如本與食無異。菩薩思惟。 T0187_.03.0583a17: 我實不食已經多時。四輩人民亦皆知我 T0187_.03.0583a18: 修行苦行。若我因彼天神之力。而不食者 T0187_.03.0583a19: 便成妄語。時五跋陀羅既聞菩薩欲受美 T0187_.03.0583a20: 食咸作是念。沙門瞿曇如是苦行尚不能 T0187_.03.0583a21: 得出世勝智。況復今者欲食美食受樂而 T0187_.03.0583a22: 住。是無智人退失禪定。便捨菩薩詣波羅 T0187_.03.0583a23: 奈仙人墮處鹿野苑中。佛告諸比丘。菩薩苦 T0187_.03.0583a24: 行已來優*婁頻螺聚落主。名曰斯那鉢底。 T0187_.03.0583a25: 有十童女。昔與五跋陀羅常以麻麥供養 T0187_.03.0583a26: 菩薩。爾時諸女既知菩薩捨置苦行。即作 T0187_.03.0583a27: 種種飮食奉獻。未經多日色相光悦。於是 T0187_.03.0583a28: 衆人復相謂言。沙門瞿曇形貌威嚴有大福 T0187_.03.0583a29: 徳。十童女中其最小者。名曰善生。昔於菩 T0187_.03.0583b01: 薩苦行之時。恒以飮食供養八百梵志。願 T0187_.03.0583b02: 因供養梵志之福資益菩薩。今速成就阿 T0187_.03.0583b03: 耨多羅三藐三菩提 T0187_.03.0583b04: 佛告諸比丘。菩薩復作是念。六年勤苦衣服 T0187_.03.0583b05: 弊壞。於屍陀林下見有故破糞掃之衣 T0187_.03.0583b06: 將欲取之。於時地神告虚空神作如是 T0187_.03.0583b07: 言。奇哉奇哉。釋種太子捨輪王位。拾是所 T0187_.03.0583b08: 棄糞掃之衣。虚空之神聞此語已。告三十 T0187_.03.0583b09: 三天。如是展轉於一念中。乃至傳聞阿迦 T0187_.03.0583b10: 尼吒天。爾時菩薩手持故衣作如是言。何 T0187_.03.0583b11: 處有水洗浣是衣。時有一天於菩薩前。以 T0187_.03.0583b12: 手指地便成一池。爾時菩薩復更思惟。何處 T0187_.03.0583b13: 有石可以洗是糞掃之衣。時釋提桓因即 T0187_.03.0583b14: 以方石安處池中。菩薩見石持用浣衣。爾 T0187_.03.0583b15: 時帝釋白菩薩言。我當爲尊洗此故衣。惟 T0187_.03.0583b16: 願聽許。然菩薩欲使將來諸比丘衆不令 T0187_.03.0583b17: 他人洗浣故衣。即便自洗不與帝釋。浣衣 T0187_.03.0583b18: 已訖入池澡浴。是時魔王波旬變其池岸極 T0187_.03.0583b19: 令高峻。池邊有樹名阿斯那。是時樹神按 T0187_.03.0583b20: 樹令低。菩薩攀枝得上池岸。於彼樹下 T0187_.03.0583b21: 自納故衣。時淨居天子名無垢光。將沙門 T0187_.03.0583b22: 應量袈裟供養菩薩 T0187_.03.0583b23: 爾時菩薩受袈裟已。於晨朝時著僧伽 T0187_.03.0583b24: 梨入村乞食。其聚落神於昨夜中告善生 T0187_.03.0583b25: 言。汝常爲彼清淨之人設大施食。彼人今 T0187_.03.0583b26: 者捨苦行已。現食美食汝先發願。彼人受 T0187_.03.0583b27: 我食已。速得阿耨多羅三藐三菩提。今正是 T0187_.03.0583b28: 時速宜營辦。時善生女聞神語已。即取千 T0187_.03.0583b29: 頭牸牛而其乳七度煎煮。*唯取其上 T0187_.03.0583c01: 極精純者置新器内。用香粳米煮以爲 T0187_.03.0583c02: 糜。當煮之時於乳糜上。現千輻輪波頭 T0187_.03.0583c03: 摩等吉祥之相。時善生女見此相已即自思 T0187_.03.0583c04: 惟。是何瑞應。時有仙人語善生言。如此乳 T0187_.03.0583c05: 糜若有食者。必當得成無上菩提。是時善 T0187_.03.0583c06: 生煮乳糜已。灑掃所居極令清淨。安置妙 T0187_.03.0583c07: 座種種施設。告優多羅女言。汝宜往請 T0187_.03.0583c08: 梵志偕來。優多羅女既奉命已向東而行。 T0187_.03.0583c09: 唯見菩薩不覩梵志。南西北行但覩菩薩 T0187_.03.0583c10: 不見梵志亦復如是。由淨居天隱梵志身。 T0187_.03.0583c11: 令優多羅女永不得見。優多羅女歸白善 T0187_.03.0583c12: 生言。我所去處*唯見沙門瞿曇。不復見 T0187_.03.0583c13: 有諸餘梵志。善生女言。此爲最勝我故爲 T0187_.03.0583c14: 彼辦是乳糜。汝宜速往爲我延請。優多羅 T0187_.03.0583c15: 女至菩薩所。頭面禮足作如是言。善生使 T0187_.03.0583c16: 我來請聖者。菩薩聞已往詣其所坐殊勝 T0187_.03.0583c17: 座。時善生女即以金鉢盛滿乳糜持以奉 T0187_.03.0583c18: 獻菩薩受已作是思惟。食此乳糜必定得 T0187_.03.0583c19: 成阿耨多羅三藐三菩提。復告善生。我若食 T0187_.03.0583c20: 已如是金鉢當付與誰。善生女言。願以此 T0187_.03.0583c21: 鉢奉上尊者隨意所用。爾時菩薩擎彼乳 T0187_.03.0583c22: 糜。出優*婁頻螺聚落。往尼連河置鉢岸 T0187_.03.0583c23: 上。剃除鬚髮入河而浴 T0187_.03.0583c24: 佛告諸比丘。菩薩澡浴之時。百千諸天散天 T0187_.03.0583c25: 香花遍滿河中。菩薩浴竟競收此水將還 T0187_.03.0583c26: 天宮。所剃鬚髮善生得已起塔供養。菩薩既 T0187_.03.0583c27: 出河岸作是思惟。當以何座食此美味。 T0187_.03.0583c28: 河中龍妃即持賢座從地涌出。敷置淨處 T0187_.03.0583c29: 請菩薩坐。菩薩坐已食彼乳糜身體相好 T0187_.03.0584a01: 平復如本。即以金鉢擲*置河中。是時龍王 T0187_.03.0584a02: 生大歡喜。收取金鉢宮中供養。時釋提桓 T0187_.03.0584a03: 因即變其形。爲金翅鳥從彼龍王奪取金 T0187_.03.0584a04: 鉢將還本宮起塔供養。爾時菩薩從座而 T0187_.03.0584a05: 起。龍妃還持所獻賢座。歸於本宮起塔供 T0187_.03.0584a06: 養。諸比丘由菩薩福慧力故。食乳糜已。三 T0187_.03.0584a07: 十二相八十種好圓光一尋轉増赫弈。爾時 T0187_.03.0584a08: 世尊欲重宣此義。而説偈言 T0187_.03.0584a09: 六年苦行時 身體極羸痩 T0187_.03.0584a10: 不以天神力 往彼菩提場 T0187_.03.0584a11: 爲愍衆生故 還依諸佛法 T0187_.03.0584a12: 須食於美食 方證大菩提 T0187_.03.0584a13: 有女於往昔 行善名善生 T0187_.03.0584a14: 爲佛六年苦 廣施八百衆 T0187_.03.0584a15: 夜半聞天語 晨朝乳牛 T0187_.03.0584a16: 練彼千牛乳 作糜持奉獻 T0187_.03.0584a17: 菩薩著衣已 巡行至其舍 T0187_.03.0584a18: 受彼乳糜取 往詣尼連河 T0187_.03.0584a19: 菩薩無量劫 廣修諸善行 T0187_.03.0584a20: 身心倶寂靜 進止極調柔 T0187_.03.0584a21: 至彼連河岸 天龍悉圍遶 T0187_.03.0584a22: 菩薩入河浴 諸天散香花 T0187_.03.0584a23: 將欲昇河岸 神來低寶樹 T0187_.03.0584a24: 善女施金鉢 龍妃奉妙床 T0187_.03.0584a25: 行歩如師子 往詣菩提座 T0187_.03.0584a26: 方廣大莊嚴經卷第七 T0187_.03.0584a27: T0187_.03.0584a28: T0187_.03.0584a29: T0187_.03.0584b01: T0187_.03.0584b02: T0187_.03.0584b03: T0187_.03.0584b04: 中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯 T0187_.03.0584b05: 詣菩提場品第十九 T0187_.03.0584b06: 爾時佛告諸比丘。菩薩澡浴身體。復食乳 T0187_.03.0584b07: 糜氣力平全。方欲往詣十六功徳之地菩 T0187_.03.0584b08: 提樹下。爲欲降伏彼魔怨故。以大人相 T0187_.03.0584b09: 西面而行。所謂徐徐安隱而行。容止美好 T0187_.03.0584b10: 如虹蜺而行。雅歩閑詳如須彌山巍巍而 T0187_.03.0584b11: 行。不怱遽行。不遲慢行。不沈重行。不輕 T0187_.03.0584b12: 躁行。不濁亂行。離垢而行。清淨而行。無 T0187_.03.0584b13: 過失行。無愚癡行。無染著行。如師子王 T0187_.03.0584b14: 行。如龍王行。如那羅延行。不觸地行。千 T0187_.03.0584b15: 輻輪相印文而行。足指網鞔甲如赤銅照 T0187_.03.0584b16: 地而行。震動大地而行。如山相撃出大 T0187_.03.0584b17: 音聲而行。坑坎堆阜自然平正而行。足下光 T0187_.03.0584b18: 明照罪衆生歸於善趣而行。所踐之地皆 T0187_.03.0584b19: 生蓮花而行。隨順過去諸佛就師子座而 T0187_.03.0584b20: 行。心如金剛不可沮壞而行。閉諸惡趣 T0187_.03.0584b21: 開諸善門而行。安樂一切衆生而行。銷滅 T0187_.03.0584b22: 魔力而行。摧諸邪論而行。除斷無明翳 T0187_.03.0584b23: 障而行。絶生死翅羽而行。暎蔽釋梵護世 T0187_.03.0584b24: 自在天王而行。於三千大千世界唯我獨 T0187_.03.0584b25: 尊而行。自證聖道不由他悟而行。將證一 T0187_.03.0584b26: 切智而行。念慧相應而行。欲除生老病死 T0187_.03.0584b27: 而行。方趣寂滅離垢不死無畏向涅槃 T0187_.03.0584b28: 城而行 T0187_.03.0584b29: 爾時菩薩正念向彼菩提之樹直視行。時便 T0187_.03.0584c01: 有如是無量威儀。時有風天雨天。從尼連 T0187_.03.0584c02: 河至菩提樹。周遍掃灑盡令嚴淨。又雨無 T0187_.03.0584c03: 量殊勝香華遍覆其地。於三千大千世界。 T0187_.03.0584c04: 所有大小諸樹皆悉低枝向菩提樹。三千大 T0187_.03.0584c05: 千世界須彌山等。大小諸山皆悉低峯向菩 T0187_.03.0584c06: 提樹。欲界諸天子等。各散種種微妙香花。一 T0187_.03.0584c07: 一妙花縱廣一拘盧舍以爲花臺。復現廣路 T0187_.03.0584c08: 脩遠無際。於路左右七寶欄楯皆悉嚴好。 T0187_.03.0584c09: 其量高下如七多羅樹。衆寳幡蓋處處莊嚴。 T0187_.03.0584c10: 復化七寶多羅之樹。一一樹間絡以金繩。於 T0187_.03.0584c11: 其繩上皆懸珍鐸。明珠琉璃間厠其中。其 T0187_.03.0584c12: 樹兩間有七寶池。於彼池内金沙遍布香水 T0187_.03.0584c13: 盈滿。優鉢羅花。拘勿頭花。波頭摩花。芬陀 T0187_.03.0584c14: 利花。如是等花充滿池中。其池四邊七寶階 T0187_.03.0584c15: 道。周匝莊嚴。於其階道則有迦陵頻伽。鳧 T0187_.03.0584c16: 鴈鴛鴦命命諸鳥出和雅音。有八萬四千 T0187_.03.0584c17: 天諸婇女。以衆香水灑於前路。復有八萬 T0187_.03.0584c18: 四千天諸婇女散衆天花。一一樹下復有衆 T0187_.03.0584c19: 寶妙臺。是諸臺上各有八萬四千天諸婇女。 T0187_.03.0584c20: 皆捧寶器盛妙栴檀沈水之香。復有五千 T0187_.03.0584c21: 天諸婇女。奏天伎樂歌舞頌歎出和雅 T0187_.03.0584c22: 音 T0187_.03.0584c23: 佛告諸比丘。菩薩詣菩提樹時。其身普放 T0187_.03.0584c24: 無量光明。又遍*震動無邊刹土。復有無量 T0187_.03.0584c25: 百千諸天奏天*伎樂。於虚空中雨衆天 T0187_.03.0584c26: 花。又雨無量百千天妙衣服。復有無量象馬 T0187_.03.0584c27: 牛等圍繞菩薩。發聲哮吼其音和暢。又有 T0187_.03.0584c28: 無量鸚鵡舍利拘抧羅鳥。迦陵頻伽。鳧鴈鴛 T0187_.03.0584c29: 鴦孔雀翡翠共命諸鳥。翻翔圍繞出和雅音。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |