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金剛頂經蓮花部心念誦次第沙汰 (No. 2518_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79 27 28 29 30 31 32 33 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2518_.79.0027b05: T2518_.79.0027b06: No. 2518 T2518_.79.0027b07: T2518_.79.0027b08: 金剛頂經蓮花部心念誦次第 T2518_.79.0027b09: 沙汰 T2518_.79.0027b10: T2518_.79.0027b11: 問。先付題金剛界。云何置蓮花部言耶 T2518_.79.0027b12: 師口云。儀軌如是置之人之誤事歟。金剛 T2518_.79.0027b13: 者或云佛。或云智。金剛智。此義言内佛金 T2518_.79.0027b14: 兩部收之。次蓮花部如言三部心念誦云事 T2518_.79.0027b15: 也。儀軌歸命禮普賢金剛蓮花主文思合之
T2518_.79.0027c06: 日爲諸佛能生本源。故以字爲大日種 T2518_.79.0027c07: 子。其心云何 師云金剛界果曼荼羅大空 T2518_.79.0027c08: 點表果義故無過 尋云。空點爾也字體 T2518_.79.0027c09: 字云何 師云此字非五十字隨一 T2518_.79.0027c10: 總合併字也。此心云何 師云。此五十 T2518_.79.0027c11: 字悉諸尊諸子眞言也。眞言一一文字悉無 T2518_.79.0027c12: 不具聲字實相之義眞言云事語密カタト T2518_.79.0027c13: リ付聲事也。故五十字中言説不可得ナルハ何ノ T2518_.79.0027c14: 字ソト尋ル處ニ當字一切種子眞言語密爲其 T2518_.79.0027c15: 本故。以此字爲大日種子也。サレハ一切 T2518_.79.0027c16: 諸尊種子爲大日種子。諸尊三昧耶形爲大 T2518_.79.0027c17: 日三昧耶形。諸尊形爲大日形也。大者諸 T2518_.79.0027c18: 義。日者佛義思合之。諸尊三昧形不出 T2518_.79.0027c19: 方圓等五輪。猶略之。不出方圓二。尋云。三 T2518_.79.0027c20: 角半月云何有方圓義耶 師云。圓ナル者ヲ中ヨリ T2518_.79.0027c21: T2518_.79.0027c22: T2518_.79.0027c23: T2518_.79.0027c24: T2518_.79.0027c25: T2518_.79.0027c26: T2518_.79.0027c27: T2518_.79.0027c28: T2518_.79.0027c29: T2518_.79.0028a01: 切レハ成半月。方ナル者ヲスチカヘニ切レハ成三角。 T2518_.79.0028a02: 大空成水。字水輪義同。水色青色。空色 T2518_.79.0028a03: 青色。空周遍法界水輪字。其義同不周
T2518_.79.0028a10: 樣。或又取御印結種子結三摩耶形。若 T2518_.79.0028a11: 結尊形義方如此事等能能大才覺知分ヘ
T2518_.79.0028a15: 横竪二義可會也。台藏爲能入金剛爲所
T2518_.79.0028a29: 只印ニテ有ルハ上臈有持物下臈也。以之餘得
T2518_.79.0028b08: 義。二者至拏吉尼等皆大日如來異名如來 T2518_.79.0028b09: 義也。普印事。師口云。一切印代用此印。 T2518_.79.0028b10: 故云普印也。又五指五智也。一切印五智
T2518_.79.0028b15: 指上右五指次第重往以衆生令歸佛界
T2518_.79.0028b18: 也。表心蓮未分事交初節也 次塗香五 T2518_.79.0028b19: 指表五體。此五體無明塵垢被穢。次以戒
T2518_.79.0028b29: 字フサヌト佛部。云三部總體故三密一度 T2518_.79.0028c01: 呼云淨三業。相云字顯讀有之。相者差別 T2518_.79.0028c02: 義。故蓮華部所顯三部差別也。金剛部當 T2518_.79.0028c03: 用被甲作三古印。此顯有三部也。サレハ T2518_.79.0028c04: 護身法顯三三平等義。佛部蓮合印。釋之 T2518_.79.0028c05: 者。今所言蓮華合者非三部中蓮華部。花藏 T2518_.79.0028c06: 世界蓮花也。未敷蓮花萬徳含育義。從佛部 T2518_.79.0028c07: 顯蓮部蓮花部所開敷蓮花印蓮花部處 T2518_.79.0028c08: 猶手合。從*蓮部顯金部事ヲ顯ト金部ノ所ニ兩 T2518_.79.0028c09: 手ヲ引分テ其印作之。蓮花者清淨義。爲淨三 T2518_.79.0028c10: 業結此印。月輪云水輪。兩手滿月令湛圓 T2518_.79.0028c11: 圓海淨三業也。五指五智。左台藏右金剛
T2518_.79.0028c15: カワリニ長ク大ナリフトキ代ニ短也。フトキヲ T2518_.79.0028c16: 加細成平等。初第五表平等義如形 T2518_.79.0028c17: 注了 師口云。淨三業眞言義。自性清淨 T2518_.79.0028c18: 也一切諸法自性清淨我云也。次加持香水。
T2518_.79.0028c21: 徳圓福海上表顯三密ノ智用故作三古印
T2518_.79.0028c25: 次以五古印加持供物意。五指五智。從
T2518_.79.0029a02: 大日事云何 師云。稽首接足義。從下上
T2518_.79.0029a06: 五智二方。一者如次配法界體性智等方。 T2518_.79.0029a07: 二者如次配大圓鏡智等方。體性智初與 T2518_.79.0029a08: 五異也。第二願對平等性智等。方同事。五 T2518_.79.0029a09: 悔普賢十願中見之。次四無量觀四佛。勝
T2518_.79.0029a15: 有佛令雲集料其料。下開門契何料耶。師
T2518_.79.0029a18: 云。虚空無得法也。故普遍内外事表歟。次 T2518_.79.0029a19: 普賢三昧耶等正法輪身成道。次降三世等
T2518_.79.0029a28: 性也。息下從齊輪出。對五輪時齊輪對水
T2518_.79.0029b05: 五相也。廣蓮華等成蓮華攝諸佛伽持佛身
T2518_.79.0029b15: 方便具足義也。行句前因功能不失。乃至
T2518_.79.0029b18: 垢。初二成身只月輪許ヲ觀セサセテ。從第三月 T2518_.79.0029b19: 輪之上若八葉種子若三昧耶形等此觀教也
T2518_.79.0029b22: 即蓮華。無別體前成蓮處淺月輪。蓮華有
T2518_.79.0029c01: 修スト菩提行觀。成菩提證佛身圓滿如文已 T2518_.79.0029c02: 成シ證シ滿スト思ヘハ不違深觀也。又云初通達菩 T2518_.79.0029c03: 提心自證成道極。後四相成身利他成道云
T2518_.79.0029c09: 可得心之初地者初本初。地心地。依此義
T2518_.79.0029c13: 持。後喉モトニ三度舞耳下ヨリ後カイサテ耳 T2518_.79.0029c14: 上ヨリ前サマニ引コシテ喉下如前旋舞。各三度了 T2518_.79.0029c15: 二拳二風許申如垂帶手開胸前三度舞カ
T2518_.79.0030a08: 具也。此拳印大三法羊具被作顯。先道場
T2518_.79.0030a11: 窣塔婆也三昧耶形也。空指所無圓義。故右 T2518_.79.0030a12: 拳圓握之。令表圓義。或空輪雜色也。以右
T2518_.79.0030a15: ク方也。風輪遍空其形實圓也。而作半月 T2518_.79.0030a16: 事風有行動義。從西往東在東無西義也
T2518_.79.0030b03: 捨清淨佛土我所令冥會。御カリソメニ
T2518_.79.0030b14: 指マロカニシテ空入其内指末下成垂振 T2518_.79.0030b15: 之。振鈴作法。大日智拳印又稽首接足義。 T2518_.79.0030b16: 以衆生頭續佛界足也。即身成佛印也。左 T2518_.79.0030b17: 頭指根本無明。餘四指四住地。左本有薩埵 T2518_.79.0030b18: 衆生界。右五指五智智拳。握左頭指初節。衆 T2518_.79.0030b19: 生界引入佛界義無明入明義。即身成佛義
T2518_.79.0030b22: 本有薩埵未得自在成佛已後向利他時。 T2518_.79.0030b23: 自在因位思事スル也。趣利他時智拳印引 T2518_.79.0030b24: 放取鈴杵成金剛薩埵也。取五古手趣外 T2518_.79.0030b25: 表利他義。横表横平等義。小スチカヘニ T2518_.79.0030b26: 薩埵擧横中表有竪義也。鈴子鳴ハ轉法輪 T2518_.79.0030b27: 義。無明ノ眠ニ驚スル義也。或驚覺諸佛令集會
T2518_.79.0030c04: 第六天
T2518_.79.0030c10: 左風仰月。大中節程三角中指已下圓形。ウ T2518_.79.0030c11: テノ頸斜地大表。字下右引點也。仰月
T2518_.79.0030c21: 即身成佛也。風輪息也。續空事能能留心思 T2518_.79.0030c22: 之 次四佛印事 師云。四佛印或作義。或
T2518_.79.0030c27: 爲令不動開右拳成五智金剛界觸之也
T2518_.79.0031a01: 云印三昧耶形。平等性智故是同眞言法曼
T2518_.79.0031a10: 勢至彌勒四菩薩也。如次以四字 T2518_.79.0031a11: 爲種子。四字合成一字四菩薩四智也。 T2518_.79.0031a12: 四智合成五智具足。即大日也。次金 T2518_.79.0031a13: 剛藥叉。此尊。一切忿怒尊總體。此尊有影 T2518_.79.0031a14: 像。有本質。本質不動尊。影像金剛夜叉。次 T2518_.79.0031a15: 内四供養自受法樂方也。印正報方取故云
T2518_.79.0031a20: 外。召入義云何 師云。四攝利他行印向 T2518_.79.0031a21: 外。弱召召入法界宮義。二空二中二無中
T2518_.79.0031a24: 取只取現在千佛事云何。又千佛乍云而 T2518_.79.0031a25: 云大菩薩事如何 師云。大日三世常住離 T2518_.79.0031a26: 生死爲表三世常現在現在賢劫云歟。又
T2518_.79.0031b04: 拳仰之。右拳仰歟。横歟。可尋之。羯磨會者
T2518_.79.0031b07: 台云金界中台言云何 師云。此心或云滿 T2518_.79.0031b08: 月輪或云蓮華。金界曼荼羅圓蓮華圓總體
T2518_.79.0031b11: 或從形云劍印或云ソトハ印。四佛印中 T2518_.79.0031b12: 台印有重作顯也。劍印。成五義能案之
T2518_.79.0031b15: 曼荼羅。爲表兩界不二平等義。此會以阿
T2518_.79.0031b26: 見云何。又次列内供次第不似普通云 T2518_.79.0031b27: 何。師云内供云ヘ有外義外供云ヘ爲顯内
T2518_.79.0031c01: 也。諸供不過四諸供香華等四供外宮殿 T2518_.79.0031c02: 等諸供普供事表置金剛寶*也
T2518_.79.0031c08: 何薩怛縛縛已哩等云上下耶。師云。四佛男 T2518_.79.0031c09: 形。四波羅蜜女形故。爲呼男女二聲上下
T2518_.79.0031c12: 菩提心爲因處立歸命義之也。以之得心云
T2518_.79.0031c28: 體成大日也。印五處印此身成五智義。 T2518_.79.0031c29: 五處配立五智有二義
T2518_.79.0032a10: 日五智收因果。東南因。西北果。收大日
T2518_.79.0032a13: 有之。第五惡具五方。故何方御不若者也。
T2518_.79.0032a23: 母主不二總體。金教部主佛眼部母也。世人
T2518_.79.0032a27: 明立大指也。火出來。風又吹之。故以風 T2518_.79.0032a28: 指加之。爲顯三角形。以母指火腹ソヘ T2518_.79.0032a29: 立。水違火者故。握隱之。爲表地燒盡握
T2518_.79.0032b13: 者此云法。法界體性智大日也。脇八珠四佛 T2518_.79.0032b14: 珠。圓輪圓具足義也。珠連不絶。大日ヨリ餘尊ヲ T2518_.79.0032b15: 流延スル事ヲ表也。百八珠百八煩惱。此煩惱不 T2518_.79.0032b16: 改即表百八尊事。順逆念誦順觀旋轉。逆觀 T2518_.79.0032b17: 旋轉。無礙旋陀羅尼義表也。或順逆表從 T2518_.79.0032b18: 本垂迹修因感果義。初與修同達磨許一處 T2518_.79.0032b19: 到表迷悟一時事也一字多含故一返申即
T2518_.79.0032b22: 不越妙觀察智事也。糸不絶珠連表無量 T2518_.79.0032b23: 壽。數珠弟子此數珠也。マタ五十四二連。 T2518_.79.0032b24: 五十四五十四アルハ四暫置之。以二五 T2518_.79.0032b25: 表二五十。サレハ大師持給タル數珠中結
T2518_.79.0032c02: 不過口開合サレハアム一字收也。空 T2518_.79.0032c03: 點鑁空點也。一切種子中此五字大切義。初 T2518_.79.0032c04: 二字如常。字大切義智大月輪義。字
T2518_.79.0032c07: 字體涅槃點。空點菩提義。涅槃成就申大
T2518_.79.0032c13: 表覽字智火。密語菩提以舌爲三摩耶形 T2518_.79.0032c14: 思合之。舌語事依風。舌與風和合語依口
T2518_.79.0032c17: 義。或又一字上五不可得義。疏三平等等釋
T2518_.79.0032c24: 雖然入生死降三世用之。次奉送華華萬 T2518_.79.0032c25: 行。即行也。投華行者頂本尊入法界宮義
T2518_.79.0032c29: 義。此華譬行者投諸佛行者華載往淨土
T2518_.79.0033a03: 行者不可敬世天一義也。唐國王作毘沙 T2518_.79.0033a04: 門惠果拜セト申給。再三辭退スレ猶拜セト申給。拜 T2518_.79.0033a05: 毘沙門摧給。此等眞言行者不可敬世天證
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